瑜伽概述

瑜伽概述

云南大学滇池学院体育系2014级社体2班王珊瑜伽是东方最古老的强身术之一，相传7000年前，在喜马拉雅山，瑜伽修行就开始流传。

瑜伽是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的产物，大多数不熟悉瑜伽的人都以为瑜伽只是一种特殊的运动，实际上瑜伽有很完整的体系，有很深的内涵。它是一套从身体到精神的极其完备的修炼方法，它是人与大自然最完美的结合，有强大的生命力。

一、瑜伽的起源及定义

1、瑜伽的起源

瑜伽，起源最早可以追溯到印度河文明时期，是东方最古老的强身术之一"它产生于公元前三千年前，有着渊源的历史"在有文字记载的历史开始以前，实际上它早就存在了"瑜伽师们说,他们的古代文献，诸如《薄伽梵歌》(Bhagavad-gita)《薄伽梵往世书》(srimad Bhagavatam)等，是五千多年前在印度写成的。而所有的学者都一致认为：这些古代文献只不过是更早以前由师傅口头授徒，代代相传下来的内容，再加以文字记载!编纂成书罢了。换言之，瑜伽教导是从不可追忆的远古时代传下来的。

我们所知道的古印度婆罗门体系与其有着密切的关系。在印度，人们相信通过瑜伽可以摆脱轮回的痛苦，内在的自我将与宇宙的无上合一；通过瑜伽将产生轮回的种子烧毁，心的主体被征服，一切障碍都将不存在。在印度现在很难区分瑜伽与印度教的关系，在寺庙中、在经典中、在生活中、在许许多多的范围，两者的关系都彼此相互融合。瑜伽也是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的认知。瑜伽修持秘要是理论和实践互相参证的法典，传说古印度高达8000米的圣母山上，有人修成圣人，亦有人成为修行者，他们将修炼秘密传授给有意追求者，因而沿传至今。瑜伽修持者开始只有少数人，一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞和茂密森林中心地带修持，由瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒，以后瑜伽逐步在印度普通人中间流传开来。

而今的瑜伽，已经是印度人民几千年来从中总结出的人体科学的修炼法，再也不是只限于少数隐居人仅有的秘密。它不仅只属于哲学和宗教的范畴，还有着更广泛的含义。作为一种控制人们心理与行为的生活哲学，瑜伽的目的欲使人的身体和精神之间得到完美平衡发展，进而达到人体和宇宙之间的完全和谐，作为印度悠久历史文化与智慧的结晶，目前瑜伽己逐步传入世界各国，成为人们的一种生活时尚。

2、琦伽的定义

“瑜伽”，来自古老的印度,是梵文“Yoga”译音，源自两个字根“yuj”“gham”的组合，原意是加法、融合，意旨把精神和肉体结合到最佳状态，使得内心平和与身体健康更为和谐统一，从而把生命和自然结合到最完美的境界。瑜伽的文字记载最早见诸印度古老的典籍《犁俱吠陀》中，其最原始的含义具有轭、给牛马上架具及获得神通力等意思，在古圣贤帕斯坦咖利所著的《瑜伽经》中，准确的定义为：“对心作用的控制"。瑜伽也有结合、联系、连接之意，即把精神、智慧和肉体完美结合起来，这也是瑜伽的宗旨和目的，即达到冥想而集中意识之义。可究竟是什么同什么“结合”呢?其实瑜伽是指人类本能从较低到较高的结合，或从较高到较低的“结合”或同“自我结合”，同时也意味着与最高的宇宙万物相同化，使自己从痛苦和灾难中获得解脱。瑜伽是一种方法,通过任何一种瑜伽,个体可以与神性即潜藏在这个短暂的现象界中的实在相联结。达到这样的联结，也就进入了完美瑜伽的状态。基督教中有一相应的术语表达了类似的观念,即“神秘联结”。

瑜伽,是印度六大哲学体系之一。从广义上讲瑜伽是哲学；从狭义上讲，瑜伽是一种精神和肉体结合的运动。现在一般指练功方法，通过瑜伽姿势的拉、伸、挤、拧，帮助人们调理内脏，伸展筋骨，加强人体机能。在健身房里，不管将它冠以什么样的名称，都是比较注重外形、生理上的瑜伽，这是让人了解并进入瑜伽的最直接的方法，也是人们摆脱对瑜伽“无知”状态的最简易的方式。但瑜伽决不是简单的拉伸练习，人们在接受这些瑜伽体位法时，同样应该遵循瑜伽“身心合一”的原则。

二、瑜伽分类

按照瑜伽的真正意义是不可分的，因为不管哪一种瑜伽，对于修习者来说都是通往精神世界的工具，各种瑜伽体系的终极目标都是帮助人实现瑜伽境界。根据瑜伽练习方式我们可将瑜伽分为哈他瑜伽、八支分法瑜伽、智瑜伽，但决不是简单的拉伸练习，人们在接受这些瑜伽体位法时，同样应该遵循瑜伽“身心合一”的原则。

多罗瑜伽、语音冥想瑜伽、实践瑜伽、爱心服务瑜伽七大类，还有一些瑜伽体系因为不占有主流就不一一赘述。

根据瑜伽在传播和发展的过程中受到不同文化的影响，我们又大致可以把它们分为东方瑜伽和西方瑜伽。

东方瑜伽主张顺其自然，是一个包容身体、大脑、精神的全面体系。东方瑜伽是走向自知自觉的，习练时不能操之过急，提倡在自己觉得舒服的情况下练习，不要有“我一定要做得最好”的想法，应该去享受自己的感受。西方的瑜伽被称为“Power Yoga”，因为它注重通过加强肌力训练，充分发掘自身潜力。其训练目的无非是通过改变人体肌肉功能，从而改善人体脊柱腰椎等的功能。我国当前流行的一些被冠名为“瑜伽”的课程其内容并非东方瑜伽，大多数是继承西方的另一类静力性健身运动形式，模糊了在中国健身市场还不稳定的瑜伽理念和形式。

三、瑜伽的发展：

现代学者将瑜伽分为四个时期：

1、前古典时期

由公元前5000年开始，直到梨俱吠陀的出现为止，约有3000多年的时期，是瑜伽原始发展，缺少文字记载的时期，瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门，其中的静坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。

2、古典时期

由公元前1500年《吠陀经》笼统的记载下来，到了《奥义书》明确的记载瑜伽，到《薄伽梵歌》出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统，由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。

大约在公元前300年时，印度大圣哲帕坦伽利（英文：Patanjali）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。

传说中帕坦伽利是蛇神Adisesa为了撰写大法和献身神圣之舞，在主湿婆（Shiva)的祝福下转世人间成为瑜伽之祖。

3、后古典时期

由《瑜伽经》以后，为后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法，它们都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会，才能达到梵我合一的境地。因此，产生出了节食、禁欲，体位法，七轮等，加上咒语、手印身印尚师之结合，是后

古典时期瑜伽的精华。

19世纪的“克须那摩却那”是现代瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别，一个练气一个练心。

4、瑜伽的现代发展

瑜伽发展到了今天，已经成为世界广泛传播的一项身心锻炼修习法。从印度传至欧美、亚太、非洲等等，因为它对心理的减压以及对生理的保健等明显作用而备受推崇。同时不断演变出了各种各式的瑜伽分支方法，比如热瑜伽、哈他瑜伽、高温瑜伽、养生瑜伽等等，以及一些瑜伽管理科学。

在现代，也产生了一些在全球具有广泛影响力的瑜伽大师，例如室利·阿罗频多、辨喜、艾扬格、斯瓦米·兰德福、张蕙兰等。不可否认，悠久的瑜伽将会更加受到各界人士的喜爱。由斯瓦米·兰德福担任首席大师的印度帕坦伽利瑜伽学院有限公司是当今世界上历史传承最悠久、最权威的瑜伽学院和瑜伽教练资质等级评定认证机构。

四、瑜伽的重要事件

2014年11月9日晚间，印度总理莫迪任命21名部长及副部长级官员，内阁成员已有包括总理在内共66人，其中包括一名瑜伽部长。

莫迪表示，瑜伽已获得世界性认可，尤其对于那些想要减轻压力、健康生活的人。如果阿育吠陀能作为一种生活方式正确地展现给世界，也将同瑜伽一样被世界接受。

2015年，长沙石燕湖上演了一场水上瑜伽绝技。据悉，这是三鑫瑜伽教练学校的老师和学生们组织起来的，为了以此传播绿色生活理念，倡导人与自然的和谐相处。

母其弥雅（MIYA），出生于云南楚雄，瑜伽导师，中国瑜伽运动发展者之一，“千人瑜伽会”运动的代言者。2010年9月，中国首届千人瑜伽在广州新体育馆开幕，弥雅作为首届轻瑜伽大使。2012年9月22日上午，参加“2012成都保利城金秋千人瑜伽”活动。

五、瑜伽的相关协会组织

1、瑜伽协会与瑜伽学院

瑜伽协会是从事瑜伽行业服务，瑜伽文化研究与教育，推动瑜伽行业发展的

瑜伽导师、瑜伽文化传播机构和瑜伽企业及瑜伽用品生产销售企业的经营管理者

组成的民间组织。瑜伽学院一般由瑜伽协会授权或者直接投资兴建。瑜伽协会和

瑜伽学院是瑜伽在我国的主要发展者。

2、目前在我国瑜伽业内较有影响的几个瑜伽协会有:

国际瑜伽联盟协会(INTERNAT10NALASSOCIATIONOFYOGAtJNION，简称IAOYU)。亚洲瑜伽协会，原名亚洲瑜伽学会(PSAY)，2003年更名为亚洲瑜伽协会(SAY)。国际瑜伽协会，总部设在中国香港，是国际瑜伽协会联盟组织成员，非赢利性机构。亚太瑜伽教育协会，是全球性瑜伽健康体育社会团体，总部设在香港。在广州有金珠瑜伽教育学院，并在全国6个省市授权设立了分院。

3、中国瑜伽行业协会（CYIA）

中国瑜伽行业协会（CYIA），是顺应中国瑜伽行业的发展，为了规范中国瑜伽行业，制定中国瑜伽行业规则，引导中国瑜伽健康发展的，由从事瑜伽行业的团体会员和个体会员自愿组成的非营利性组织，是港、澳、台、大陆两岸四地及全球所有华人地区（域）的中国瑜伽行业性组织。并与全球范围内的瑜伽协会组织建立了紧密的合作关系，在组织中国瑜伽行业与世界

各国瑜伽行业交流方面取得了一定的成绩。

4、2015国际瑜伽日名师盛典暨第五届国际瑜伽锦标赛21日在北京开幕。中国保健协会理事长张凤楼，印度驻华大使康特，企业代表以及印度瑜伽大师，中国古典瑜伽第一人辛格老师等共同出席。

六、瑜伽与奥运会

瑜伽作为一种健身修心的运动，并没有纳入奥运会比赛项目。

七、印度瑜伽在中国的发展

根据瑜伽在中国发展的时间、发展范围以及发展的社会影响，我们可以将印度瑜伽在中国的发展分为古代瑜伽思想和瑜伽练习体式的传入、近代瑜伽在中国发展萌芽期、现代瑜伽在中国的成功发展三个阶段。

1、古代瑜伽思想和瑜伽练习体式的传入

大约在公元4世纪前后，瑜伽随着佛教的传播而传入中国。中文“瑜伽”一词早在唐代就出现，是“yoga”音译，在唐以前意译成“相应”。中国佛教禅观、天台宗的“六妙法门”、法相唯识宗的止观,都是瑜伽静坐冥想的变通说法。另有学者考证，中国南北朝时期传入的《易筋经》，唐朝流行的《天竺按摩法》，宋代的《婆罗门导引法》，都是从印度传入我国的瑜伽术。佛教当中的禅法就包含很多瑜伽体式，而最早介绍印度古典瑜伽的部分内容可能是后魏(472)吉伽夜所译出的《方便心论》，瑜伽进入我国并与我国的道教、儒家、医学、武术和民间气功等相交流，但这种交流具有很大的局限性，人们只是间接地接触到瑜伽的思想或练习体式，没有系统地了解瑜伽和练习瑜伽。

2、近代瑜伽在中国发展萌芽期

近代，随着国门的打开，一些新思想、新文化纷纷涌入我国，人们的思想意识也逐渐开放，人们也乐意接受新事物，这些为瑜伽的发展创造了有利的外部环境。被誉为“瑜伽第一夫人”的茵迪拉德菲就曾于1939年在我国上海开办瑜伽学校并开始教授瑜伽。但在那个人们温饱问题尚没有得到保障的时代，练习瑜伽对大多数民众来说显然是不现实的。所以，当瑜伽已经在西方开始有了一定发展的时候，瑜伽在中国的发展还刚刚有了一些萌芽。

3、1985年后瑜伽在中国的成功发展

瑜伽真正开始在中国的发展应该是1985年，那一年，中国中央电视台播出了系列瑜伽教学片，这使得很多国人留意并开始认识瑜伽，而这个系列瑜伽教学片的主角，张葱兰后来被人称为当代中国的“瑜伽之母”。1985年过后，中国开始有了瑜伽馆，短短二十年，现在的瑜伽会馆、开设瑜伽课程的健身馆几乎已经遍布中国的每个城市。

八、小结

现在都市高节奏的生活旋律让人压抑，使得人们在学习、工作、生活等方面的压力越来越大，压力若积压在心理而得不到排解，便会影响正常的休息与工作。白天高度紧张的工作、学习，使大脑一直处于高度的兴奋状态，到了晚上睡觉的时候，很多人还是难以“关掉”白天疯狂运转的大脑，以至于心里焦虑、心情急躁而失眠。更为突出的是随着信息技术的高速发展，人与人之间接触越来越少，面对面的交流逐渐被网络化、信息化这种虚拟的形式所取代，这使人与人之间变得更加陌生。这种陌生感所带来的内心世界的孤独与焦虑，对于身处繁华热闹大都市的现代人来说更是难以排遣。在紧张、压力和疲惫的生活之后，人们更加迫切地寻找着内

心的平和、安宁，身体的健康、放松以及身心合一的境界。瑜伽作为能放松心态，舒展压力的运动已逐渐进入人们的生活中。它己不是一种古老术士修炼的神奇功夫，人们己经把瑜伽当成了一种既能健身、美容、塑体，还能释压的时尚运动，只要能坚持练习瑜伽，它就可以使人的心态处于平和。心智处于放松的状态，并且可以释放人的潜能，使人的身体与精神都处于一种健康的状态。同时，瑜伽的理论和文化已逐渐被众人接受，成为都市中“高压力”一族追寻的生活方式。

参考文献：

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