零售的哲学读后感

7—Eleven便利店，一直是我们研究的对象，但是之前作为终端形象及策略的顾问公司，更多关注列、空间布局及如何凸显焦点产品、生动化列方面的容。7—Eleven在空间利用是绝对的典，如此小的空间竟然可以毫不违和地列那么多品类的产品，并且巧妙地利用产品的属性，将必须品、冲动购买品、各种关联产品巧妙搭配列，盘活整店，全店无死角，让每一寸货架都充分发挥应有的功能。

最近，朋友推荐我看《零售的哲学》一书，此书正是日本7—Eleven创始人铃木敏文的著作，书中详细讲述了7—Eleven创立—运作—发展的始末，也着重分享了7—Eleven的成功的关键。也让我从书中更清晰地了解到店中格局列等等当中的来由，虽然我们已经从专业角度进行了解读，但是看着幕后的故事，更让人体会深刻。

《零售的哲学》虽然更多是从便利店的角度上来讲述问题，但是道理是相通的，而且现在的7—Eleven已经不是传统意义上的小卖店了，是真正意义上的便利了，兼顾快速餐饮、烟酒、日常用品、OTC医药、COFFEE、杂志书报、快递揽收、ATM及信用卡还款、交通卡充值等金融服务等等功能，已经是兼顾多种业态的店铺形式了。在这里分享一些我个人的读后感，希望可以触类旁通，给到大

家一点启发。

1、世界上没有两个完全一样的便利店，因此，这个行业并不存在饱和一说这是20ｘｘ年7—Eleven准备进驻四国地区时铃木敏文说的话，因为当地在四国地区，已经有了1200家便利店，大家质疑是否应该再进驻。这句话我理解的意思是有那么多的店存在，证明需非常大，市场有那么大，这个时候能不能分到蛋糕，就是要看你自己的了。铃木敏文非常有信心，是因为他非常清楚7—Eleven的优势所在——优秀的出品、贴切需要的产品品类、让你离不开的附加生活服务、主人翁精神的店员。所以，只要做好了准备，就不需要惧怕竞争！竞争越大说明市场越大，机会越多。你要做的是脱颖而出！

2、在大百货大超市，shopping mall盛行的年代，反其道而行之，创立便利店，确实是胆识过人，眼光独到。其实在现在的7I集团，整体发展趋势及给集团的贡献，均是7—Eleven高于超市形式的伊藤洋华堂和百货形式的崇光西武百货；而同属嘉诚旗下的百佳和屈臣氏，似乎也是屈臣氏的发展更好些。这里体现了不要惧怕巨无霸，小形店铺更灵活，只要能贴近消费者的需求，不断创新求变，充分挖掘与巨无霸的差异，以快打慢，一样可以过得比巨无霸更滋润。

3、1973年，铃木敏文主导与美国南方公司签约加盟，1974年开出第一家加盟店，到16年后的收购美国夏威夷分部，再到1991

全面接管美国南方公司，整个过程只不到18年。绝对的屌丝大逆袭，从一个加盟商逆袭收购品牌母公司，这也算得上是一大传奇。南方公司从主变仆，除了运气不好买股票遇融断，买楼遇暴跌外，更多是自我的封闭与不思进取，没有充分利用自己店铺小而多的优势，贴合消费者需求，而是自我为中心，总部拍脑袋配送产品，从不考虑实际需要。总是站在卖方市场考虑问题，跟不上时代的发展。所以说，不管现在过得多好，还是要未雨绸缪，主动求新求变，去迎接市场的变化，才能立于不败之地。

这也是我们做店铺形象设计时所强调的，我们要做能领先一段时间的品牌形象，要先想到市场的变化，要具有前瞻性，不要总是后知后觉，在别人的屁股后面追赶，这样会让自己陷入被动。

4、在便利店引入关东煮、饭团等快速餐饮，以及提供ATM机等，在今天看来，似乎都是再正常不过的事。但是在当时当地，这确是一大创举。铃木敏文为了解决餐饮和ATM机这两件事，耗费了多少心思，经历了多少磨难。为了在便利店安装ATM机，而去成立一家银行，这是多么疯狂的事呀。铃木敏文说他所做的这一切，因为他说是站在客户立场思考问题，了解客户所需，解决客户问题。从经营的角度上来说，更是给自己挖掘了更大的市场。一个小小的便利店综合了快速餐饮、烟酒、日常用品、OTC医药、COFFEE、杂志书报、快递揽收、ATM及信用卡还款、交通卡充值等金融服务等等功能真的是将便利二字表述得淋漓尽致。

5、现在总是说实体生意难做，网店价格便宜，没有办法竞争，这不正是当初便利店与大百货、商超的情形吗？百货商超品种齐全，整体氛围舒适，一次性解决全家的吃喝玩乐，但是距离居住地较远，不方便。而现在是网店价格相对便宜，足不出户就可以送到家，但是不真实，没有体验，没有面对面的交流与沟通。而作为实体店的我们，是不是应该学习当初在大商超笼罩之下的7—Eleven 的生存之道——差异化、创新、贴合需求。便利店的核心就是便利二字，一切站在客户立场，挖掘更多的服务项目，让人离不开他，虽然他们从来没有过价格优势。

而今天的实体店，真实立体的环境、亲切的面对面交流，舒适的空间氛围，全面触感的体验是不是正是我们要全面挖掘的地方？

6、结语，这是一本值得一看的书，当励志也好，想从中寻找经营的灵感也好，或者都可从中得到一定的启发。而作为我，从前台观察、分析、理解、吸收再到幕后去了解起因经过，两者融会贯通之后，确实是受益非浅。

上周三晚上，在西三环的新晋商会馆，见到一个浙商。这真是一件奇妙的事。当然，更奇妙的是，我这么一个八卦的人，却自始至终忘记问一句作为浙商来到晋商会馆的感受。直到现在，我还在自责。

浙商看着很年轻，一搭眼也就30岁出头。但在他多说了三五句话之后，我对我的判断产生了怀疑。因为早年，他就曾经拿着供

销社的投资去做生意了，从重要机构的出场看，我改变看法是有道理的。他做了好几档生意，在互联网里也算得上一个“名票”。

在座的还有一位国零售行业的软件公司老总。当谈到在商品品类以千以万计的情况下，某个奢侈品的营销，这位老总说：“这样的公司没有零售精神。”

我问：“什么是零售精神？”

浙商接茬说：“慢悠悠的。”他说，零售精神就是给产品制定一个最便宜的价格，让每一个产品都成为面向大众的产品，成为一个高流通量的产品。

我不禁联想到京东商城。

京东商城的采购来源在业至今是一个谜。曾经有人说，京东在某些商品品类上甚至到国美和宁采购，然后再拿到网上卖。这种情况下，它卖的不是价格，而是服务。在京东商城的模式里面，价格在创业初期显得十分重要，但在后期，反倒不怎么重要了，重要的是消费者不愿意再大老远地跑到国美、宁一趟了。

然而，当京东商城做到40亿元年销售额之后，遇到的瓶颈非常明显。大家说，现在该看强东的智慧了，看他怎么能让京东做得更大。跟传统卖场相比，京东的优势在于电子商务平台，如果把公司做大，就意味着市场覆盖区域扩大，供货成本增加，而这就进入到供应链竞争的环节。在供应链控制的环节，京东没有任何优势，无论是外包还是自建，都会遇到巨大的成本问题。在这个领域，它

无法跟国美和宁对抗。

瓶颈于是就出现了。

零售商们喜欢讲零售的精神，我到现在也没完全搞懂。大概的意思是，从流通业的大规律看，能像沃尔玛一样，把产品卖得最大规模化和最低价格化，就算找到了零售的精神。

20ｘｘ年末的金融危机到来之后，东南沿海中小企业受损严重，外贸型企业被逼上梁山，开始做贸。经济学上讲，企业基本上都是在从小变大的过程中死去的，而对东南沿海的很多中小企业来说，在从外向的过程量死去，也算得上20ｘｘ年一景。原因当然很多，但零售业者们的总结，却让我这个成天听IT理念的人耳目一新。

零售业者们认为，外贸型企业实际上从来就不是一个销售商，而是生产商。外贸型订单的特点是买方直接下单，工厂直接上产，交易途径是点对点的两方，绝大多数外贸型企业从来没有进入过流通环节，所以也从来没有积累起零售的方法论、合作伙伴、管理方法、成本思想等，而市场留给它们的时间又十分紧迫。

从全球来看，这么多年过去了，网上零售的最佳本依然是亚马逊。国的网上零售企业云集，现有模式不知道是否触到了天花板。但更耐人琢磨的是，大家都说中国跟美国不同嘛，不知道能不能重新塑造一个精神，哪怕只是属于网上零售的。

经营企业和人生成长都是一场长跑，不必也不可贪图蝇头小利

大众哲学读后感

大众哲学读后感以前的我总以为哲学是抽象的，是可望而不可即的空中楼阁，而研究哲学更是被我认为是戴着厚厚的眼镜的老学鸠才能做的事。小学的时候就经常听老师说过“人生观”、“世界观”等一些哲学里的术语。可是当时我们就像听天书一样，丈二和尚摸不着头脑，对于什么是人生观、世界观、价值观更是无从知晓。到了中学我们正式开始触到政治课，然而，面对教材哪些专业而晦涩难懂得词语时，我感到的是无比的纠结和烦恼，一句话看上好多遍才能懂更是让我对哲学产生恐惧的心理，并由衷的抵触。前一段时间有人向我推荐了艾思奇的《大众哲学》，不得不承认，刚一听到要读有关哲学的书，那些痛苦而恐惧的学习哲学的经历顿时于脑海重现。可是看了《大众哲学》我才真正的了解到其实哲学并没有我们相像中的那么深奥，它就在我们每个人的生活中。正如这本书所说“哲学就在人的生活中，每人都有他自己的哲学，本没有什么神秘的，不过因为多数的哲学家都是用高深的词句来谈哲理，所以使一般人反糊涂起来，以为哲学太艰深难解了，没有方法可以和它接近。这种错误的观念，似不能不说是由过去谈哲学的人所造成的。”他说哲学之所以显得高深，是因为哲学家们故意这样表现，我觉得他说得很有道理，也许很多哲学家都是为了表现出自己的水平有多高就故意用高深的词句来谈哲理，

使一般人很难以理解，这样自然就会感觉哲学很深奥了。艾思奇作为一位革命战士，着名马克思主义哲学家，在中国现代史上、中国哲学史上、马克思主义在中国的传播史上，以及马克思主义的中国化等方面，其历史地位，应该说已得到了公认。作为马克思主义哲学家的艾思奇，他的历史地位事实上早在20世纪30年代《大众哲学》时期就已经奠定。以后的年代，作为战士与学者，艾思奇仍然在继续的奋斗中，这是历史，这一段历史已经写进了中国现代史和中国当代史中，也写进了现代和当代哲学史之中了。我认为这本书最大的特点就是用最通俗的笔法，运用日常谈话的体裁，融化专门的理论，从一件件现实生活中常遇到的事和一句句日常用语中引申出高深的哲学知识。这样，哲学的观点就更容易渗透人们的思想和心灵，使大众的读者不必费很大气力就能够接受，从而让人们真切的体会到哲学就在我们身边。举个例子来说，作者在关于唯心主义的议论中，主观唯心主义的“世界由我心生”，竟然推导出：“父母也是我心生的，不存在的，我也是我心生的”，这就让我们清楚的看到了这句话的错误和荒谬。可是按照以前教材对唯心主义的泛泛解释，我们对唯心主义其实并没有一个透彻的了解，也就无法感受到它的错误所在。以前曾听说过唯心主义最终导向了宗教，可我却不以为然。然而，这个例子生动而形象，我顿时醒悟，原来，唯心真的可以引领人们走向宗

读书笔记3000字

读《平凡的世界》有感化工111班何小同《平凡的世界》这本书是一本以中国人为研究对象的关于研究人城乡变化的书，它是继全球畅销书《首先，打破一切常规》的又一本对于发现自身平凡的一本书，它旨在识别最普遍的人类的平凡，并告诉世人将这种平凡应用在个人和事业上，以致达到成功的表现。现如今的人们是越来越自由了，虽不能说想干啥就干啥，但至少从就业到择业，以至于出国，存在主义的计划经济的“上帝”都不干预了。对于不少人，机会终于来了。从过去梦想不到的机会到过去梦想不到的成功。我们国家的社会整个都变了。然而焦虑任然存在，听人摆布的痛苦在消失，取而代之的是选择的迷茫和自由的焦虑。还记得“牧马人”吗？“牧马人”是痛苦的：那场浩劫断送了他的事业。然而。“牧马人”又能找到“安慰”，因为浩劫解释了他的结局。现在不同的是浩劫结束了，“上帝”也退休了，别人成功了，而如果你作为一个“牧马人”一度渴望而没能实现辉煌人生，那你连怨天尤人的机会都没有了，有的只是自责。这种痛苦恐怕不亚于当年得“牧马人”。难怪有人说人又陷入了自由的厄运。何为成功？见仁见智。有学者曾这样定义：成功就是充分实现你的潜能。在外部条件给定的前提下，能否成功关键在于能否准确的识别并全力发挥你的天生平凡。何为平凡？就是你天生能做的一件事，不费劲，却比其他一万个人做得好。如果说得概念一点，就是做一件事的持续的、近乎完美的表现。尽管平凡如此总要，但人们历来并不太注意它，更妄谈珍惜和发挥。我们从小到大都深受这种思想的影响。夸耀自身有点事不谦虚的陋习，做人应该谦虚，只有发现和改正缺点才是进步。这是否恰好与物尽其才有所矛盾呢？当我们只知道一味的去努力改正我们缺点的时候，那些注重平凡的人早已走在我们前面品尝到了胜利的果实，当然，缺点一点不在意也不好，应该适当加以控制就好，这才是最好、最有利于我们成功的做法。那么我们如何来发现自身的平凡呢？首先，如果你想揭示你的自身才干，就请关注你对你所遇到的各种情形的自发的、悠然而发的反应。这些反应提供了

《零售的哲学》读书笔记

零售的哲学 2016年8月22日, 星期一一、核心思想其实，本书的主要思想可以用一句话来概括：一切站在用户的角度考虑问题，只要是用户需要的，我们就去做，不管遇到什么样的困难。其余的其实是就是具体如何去做了。还可以总结为：理所当然的需求，理所当然要满足！以“站在用户的立场”的经营理念、经营哲学首先想到的不是企业如何营利，而是“如何帮助用户更好的购物、生活，为用户提供便利，更好的帮助用户解决问题“。这也是作者经营的一大法宝：以不变，应万娈。只要用户的需求得到了满足，就一定能够获得用户的认可。以现在比较流行的概念，就是”以用户为中心的体验设计“，作者在几十年前就已经开始从运营的角度来践行。实在令人佩服。唯一不变的，就是一直在变时代在变，人们的物质需求在变，精神需求也在变。在经营时，应该时刻思考：现在正在发生哪些变化？立足当下，更思考未来如果一味因循守旧，总是以昨日的经验为基础，势必无法打破现有的壁垒，获得开创未来的灵感。并且只有当你形成了对未来的构想，才会产生挑战的目标和意义。尝试转换角度思考问题，构思和企划能力都会慢慢地得到磨炼。而我们7-Eleven正是从“未来的可能性”中诞生的企业。单品管理思想现在我所要求的推销手段必须根据客户的生活、年龄、性别、爱好，甚至居住区域举办的节日庆典等所有相关数据，一一对应地分析客户需要怎样的产品或服务。单品管理是一个方法论的总称，核心是主动思考，从变化中读懂未来。主要步骤是”收集信息→作出假设→采取对策→验证→形成一定时期内的经营经验"。道理都非常简单，但是如何灵活的运动到实践当中，最为关键。不被经验、常识、现有的框架所约束没有思维定势，即使在某一个行业做了很长时间，也能够放空大脑，不被已有的经验所束缚。

朱自清匆匆读后感550字优秀作文

朱自清匆匆读后感550字篇一：朱自清匆匆读后感读完《匆匆》这一课后，让我感到了时间的飞逝及作者对已逝日子无比的惋惜与无奈。时间就是如此的飞逝，如此的无情。在不经意间，时光便会稍纵即逝，无法挽留。它来的匆匆，去的匆匆，对每一个人都是公平的。尽管你珍惜它也好，尽管你挥霍它也好，它永远也不会挽留一刻，永远不会回头。我们日常生活中的洗手、吃饭、默默时，他就在我们不经意间来去匆匆。时光去得无声无息、无影无踪。回过头去，我们已经虚度了4000多日子，从婴儿时代的牙牙学语，成长为了一个要迈入中学的少年，十几年的时光转瞬即逝。当我们叹息时，也是无用的。时光不会因为同情你而停下脚步，只有我们珍惜时光，不虚度年华，才会赢得未来。如果我们能在有限的时间里创造无限的价值，那么，在我们去世的时候，也不会留有任何的遗憾和惋惜了。在我们小学生时代，很多孩子还没有察觉到时间的匆匆，他们总认为，自己还有大把大把的时间可以挥霍，总认为自己才十几岁，还有几十年的光阴等着我们，他们已经虚度了多少光阴，但他们还没有察觉到，难道你们不感到惋惜吗？过去的日子我们的确是浪费了不少，那么就从现在开始，从今天开始，珍惜所给我们的一分一秒。我们不能赤裸裸的来到这个世界，又赤裸裸的回去。人，来到这个世界上是多么得不容易，人在这个世界上生活只有一次机会，既然来了，就应该有所作为，有所成就，不能白白走这一遭，我们要在这世界上留下永不磨灭的痕迹。要知道：只有抓住今天，才能赢得明天，才能赢得未来！篇二：朱自清匆匆读后感今天，我读了《匆匆》一文，它使我明白了什么是一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴时间是一去不复返的。这篇文章是朱自清写的，文中曾写道：但这不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？我们的生命只有一次。燕子去了，又再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。所以，我们应该有所作为，才不会留下遗憾。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候，可是时间去了，便再也不会回来了。从古至今，有许许多多关于时间的名言：光阴似箭，日月如梭，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，一年之计在于春，一日之计在于晨，少壮不努力，老大徒伤悲这些名言都在告诉我们时间是宝贵的，要珍惜时间。的确，时间是宝贵的，不是用钱就能买到，即便花再多的钱，时间也不会多出一丝一毫。同时，时间又是易逝的，在不经意间，它便轻轻悄悄地离开，不再回来了。正如作者所说的：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。作者在文中感叹他的时间流逝得太多，我又何尝不是如此？虽然我已经过去的时间不如作者多，但也有四千多日子已经从我身边无声地流逝。我想挽回它，却又无法挽回，因为它已离开，一去不复返。于是，在我的懊恼中，在我的悔悟中，时间毫不留情地一天又一天地流走，甚至不曾向我告别。

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>读后感3000字|读后感3000字大全读后感3000字 ;;《边城读后感》沈从文是本世纪最为优秀的文学家之一，也是着名的物质文化史专家。对于许多人来说他还是个谜：学历高小，行伍出身，有着传奇般的人生经历。时间证明，他许多作品今天依然显出极强的生命力。《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送…… 《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。《边城》是一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。用人物象征和心理分析的方法，透视《边城》的深层文化隐喻，可以发现沈从文先生对湘西苗族文化的形象思维图腾和他对苗／汉、中／西文化冲突的思考与隐忧。茶峒是个美丽的小山城，依山傍水，风景秀丽。

翠翠和她的祖父就住在城口，每天给进城的人渡船是他们唯一的工作，有时祖父进城打酒，翠翠就和她的小黄狗为客人渡船，而小黄狗也听话地为主人拉绳引船，动作娴熟敏捷。这样，生活过得平淡而又快乐。不知不觉翠翠到了要嫁人的年龄，平淡的生活也因此慢慢走到了尽头。我觉得那是个还没有开始就已经结束的爱情，当看到翠翠第二次遇见了二老的时候，我开始幻想他们以后甜蜜的恋爱，可是当向翠翠提亲的大老下船出了事后，我知道翠翠的快乐将一去不复返了。的确，自那以后，翠翠的生活一天一天地发生着改变，致使最后永远失去了她的祖父，也失去了每天为人过渡的那条船。合上书，我的心里很难过，为翠翠的遭遇，也为她的祖父，因为他们是多么善良的人，多么快乐的人。翠翠常要爷爷唱歌给她听，而爷爷又粗又哑的嗓子唱起山歌来却又显得那么质朴、那么憨厚，总逗得在一边和黄狗玩耍的翠翠开心地笑。这是一幅多么美丽的画面，有山，有水，有鸟鸣，有歌声，有欢笑，……而现在全被打破了。故事虽然用灰色的背景为翠翠的未来打上了一个省略号，以悲剧收场，但我却非常喜欢《边城》，喜欢《边城》里每一个善良朴实的角色，尤其是翠翠的爷爷。他的大半辈子都在管理这艘渡船，却从来不收人家一分钱，有时客人想答谢他放了些钱在船上，他是追上好几里也一定要把钱还给人家，所以人们拿这位倔强的老头也没办法，只好在他进城买东西的时候多给他加些肉，加些酒来酬谢了。平时他还会托人买些上等烟草，

零售的哲学读后感作文5篇

零售的哲学读后感作文5篇《零售的哲学》读后感作文1 看完这本书给我最大的三点感受：选择做一件事情，就要坚持、坚持再坚持; 以客户和时代的变化为中心，不固步自封; 凡事都能够假设-执行-验证，PDCA循环; 1、坚持对于7-Eleven印象最深刻的是去年带家人去金门游玩，你随处都能够看到它的存在，在你需要购物时。当时还在想，为什么会这么密集呢?刚好，在此本书里也看到了是其密集型选址策略。这样做的好处是让制造-物流-配送-销售更加便捷与快速，更好的服务于客户，增加客户对于品牌的认同感。说到品牌，7-Eleven的LOGO即是很好的一个诠释，从我个人角度感觉，其LOGO的设计不管从辨识度还是美观上都是简约大方，一下子就能被识别和吸引。一个品牌的打造永远都离不开创造者，因为创造者决定它应当如何被定位与塑造。 7-Eleven原是美国南方公司的便利连锁店。由于伊藤洋华堂为了向零售发达国家学习，在公司内部组织了海外研修活动，每年都会分批派遣60-70人前往美国展开10天左右的研修学习，而铃木敏文即是在这样一次的学习中，无意间与其邂逅。当铃木敏文回国后，在公司内部提出与美国南方公司签订特许加盟协议，以将此引入日本国内时，招到了公司内部的强烈反对，但在

铃木敏文的不懈努力之下，最终说服反对者，并不断与美国南方公司不断就协议进行谈判，以让计划得以顺利完成。其坚持的态度在文中也有十分多的案例，比如密集型选址，要说服批发商按照其要求进行小额配送，要一家一家、一次一次上门的游说。再比如其数十年如一日的周末安排，上午健身运动后在回家的路上，必定会到其沿途的门店进行午餐食材购置，并顺便查看每家门店的经营情景是否贴合公司的要求等。按照其自述所说：“每一件事情当认定后，就应当持之以恒的坚持做下去，不管碰到任何困难，都应坚持初心与热情，一个困难、一个困难的解决掉。” 2、以客户和时代需求变化为中心没有什么是绝对的，7-Eleven能够坚持稳步成长的理由有三点，其中第一点就是坚持应对社会和时代的变化，所以企业要防止经营陷入低谷或呈现老态时，应要记住：不要沉迷于过往一帆风顺的成功经验，永远不愿做出改变。不要一味想要出奇制胜，却目光短浅，只顾眼前利益。建立Seven银行也是同样的道理，让顾客在购物的时候即可在ATM取钱，并且不受银行上班时间和手续费的限制，这大大提升了顾客的满意度。比起“价廉”，“物美”更重要，随着顾客需求的不断变化，廉价并是顾客唯一看重的因素，在很多时候，其产品的质量才是一家企业能够生存下去的根本，这也刚好应验上头所说的，不要目光短浅，只顾眼前利益。

关于匆匆的读后感500字7篇

关于匆匆的读后感500字7篇 “燕子去了，有再来的时侯；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这时朱自清在《匆匆》里写的一段话。我们没有想过自己的日子为什么一去不复返呢？恐怕没有过。我们甚至还幻想着，有一天，自己可以长大，不再听妈妈的唠叨，不再受学校的管制，想玩电脑就玩电脑，想看电视就看电视，不再写作业，想干什么就干什么。但是幻想归幻想，现实的生活我们还是要面对的。也许我们都想长大，但是等到长大的时候，却又想回到童年。如果问起家里的长辈，她们都会说：“人这一辈子过得很快，你还小，等你到了我这个岁数自然就明白了。” 如果有一天，当你失去一个亲人时，在心痛之余，你会对“时间匆匆”这个词有更深的了解。我在20xx年的时候，我的太爷爷过世了。太爷爷生前是一个庄重而慈祥的人，他写的一手好字，文章写得也不错，经常给报社写文章，文章也经常被刊登。他用自己的双手创造了烟草公司，给儿女留下了一份家业，公司的所有人对太爷爷的评价都很不错。在太爷爷过世之后，我经常不甘心地问妈妈：“人去世之后就真的什么都没有了吗？”“唉—能有什么呀？”妈妈经常用叹息回答我。面对“死”这个字，很多人都很害怕，但，我却不怕，我很平静。因为，我知道自己将来也会有那么一天。

所以，珍惜时间，把自己美好的一面留给世界。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？-——是有人偷了他们罢了：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？这是散文家朱自清写于一九二二年三月八日的一篇脍炙人口的散文——《匆匆》里面的一段话。这段话给了我无尽的遐想和无数的启示。《匆匆》这篇散文主要抒发作者对时间易逝的体验与感受。本文以“匆匆”为题，细腻地刻画了时光流逝的踪迹，蕴含着浓烈的情味，潜隐着深刻的道理。表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。读了这篇散文，我深深地体会到了作者对时光流逝的感叹。文中，作者用了大量优美的语句和很多寓意深远，耐人回味的句子。如“像针尖上的一滴水在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”这句话，作者运用了新奇的比喻，把自己过去的八千多个日子比喻成极小极小的针尖上的水滴，把时间比喻成浩瀚的大海。日子在时间的海洋里那么渺小，消逝得是那么快。我的成长历程也是如此，几度风雨，几度春秋，我从一个咿呀学习的孩子，成长为一个即将步入中学的少年，六年时光，转瞬而逝，无声无息，无影无踪。同学们，珍惜时间吧！不要在虚度年华了！要知道昨天是一张空头的支票，明天是一张期票，今天才是唯一的现金！最后，请同学们一起读一首诗吧！

《大众哲学》读后感

《大众哲学》读后感以前的我总以为哲学是抽象的，是可望而不可即的空中楼阁，而研究哲学更是被我认为是戴着厚厚的眼镜的老学鸠才能做的事。小学的时候就经常听老师说过“人生观”、“世界观”等一些哲学里的术语。可是当时我们就像听天书一样，丈二和尚摸不着头脑，对于什么是人生观、世界观、价值观更是无从知晓。到了中学我们正式开始触到政治课，然而，面对教材哪些专业而晦涩难懂得词语时，我感到的是无比的纠结和烦恼，一句话看上好多遍才能懂更是让我对哲学产生恐惧的心理，并由衷的抵触。前一段时间有人向我推荐了艾思奇的《大众哲学》，不得不承认，刚一听到要读有关哲学的书，那些痛苦而恐惧的学习哲学的经历顿时于脑海重现。可是看了《大众哲学》我才真正的了解到其实哲学并没有我们相像中的那么深奥，它就在我们每个人的生活中。正如这本书所说“哲学就在人的生活中，每人都有他自己的哲学，本没有什么神秘的，不过因为多数的哲学家都是用高深的词句来谈哲理，所以使一般人反糊涂起来，以为哲学太艰深难解了，没有方法可以和它接近。这种错误的观念，似不能不说是由过去谈哲学的人所造成的。”他说哲学之所以显得高深，是因为哲学家们故意这样表现，我觉得他说得很有道理，也许很多哲学家都是为了表现出自己的水平有多高就故意用高深的词句来谈哲理，使一般人很难以理解，这样自然就会感觉哲学很深奥了。艾思奇作为一位革命战士，著名马克思主义哲学家，在中国现

代史上、中国哲学史上、马克思主义在中国的传播史上，以及马克思主义的中国化等方面，其历史地位，应该说巳得到了公认。尽管，作为一个历史人物，他也有自身的弱点和不足，然而这无论如何也掩饰不了他的巨大的历史功绩，也难以取代他的历史地位。艾思奇并非没有弱点和不足，人无完人。然而，我们同样应当指出的是，作为马克思主义哲学家的艾思奇，他的历史地位事实上早在20世纪30年代《大众哲学》时期就已经奠定。以后的年代，作为战士与学者，艾思奇仍然在继续的奋斗中，这是历史，这一段历史已经写进了中国现代史和中国当代史中，也写进了现代和当代哲学史之中了。我认为这本书最大的特点就是用最通俗的笔法，运用日常谈话的体裁，融化专门的理论,从一件件现实生活中常遇到的事和一句句日常用语中引申出高深的哲学知识。这样，哲学的观点就更容易渗透人们的思想和心灵，使大众的读者不必费很大气力就能够接受，从而让人们真切的体会到哲学就在我们身边。举个例子来说，作者在关于唯心主义的议论中，主观唯心主义的“世界由我心生”，竟然推导出：“父母也是我心生的，不存在的，我也是我心生的”，这就让我们清楚的看到了这句话的错误和荒谬。可是按照以前教材对唯心主义的泛泛解释，我们对唯心主义其实并没有一个透彻的了解，也就无法感受到它的错误所在。以前曾听说过唯心主义最终导向了宗教，可我却不以为然。然而，这个例子生动而形象，我顿时醒悟，原来，唯心真的可以引领人们走向宗教。那么学习哲学有什么用呢？在我看来，哲学不仅是为了看清世

《平凡的世界》读后感3000字(精选6篇)

《平凡的世界》读后感3000字（精选6篇）《平凡的世界》读后感3000字1 《平凡的世界》是我用暑假里一个月的时间内细细读完的，读前读后的感觉都各不相同，总之，给我留下了不可磨灭的印象。读他之前，我是从未读过中国发展飞速之前的那段日子的“乡村”文学的，因此对农村人，对上世纪80年代中后期的思想、写作笔法几乎是一点也不了解，也不太感兴趣，更别说去仔细研读这一步百万字的长篇小说，所以给我一开始他的想法和兴趣降低了许多的感觉。《平凡的世界》因字数实在是太多，而被分为三本，每本大约页数在400左右，拿在手里倍感沉重，仿佛手里拿着的，是整个上世纪80年代奋斗青年的人生和中国的发展，给人一种庄重严肃的阅读感觉，更何况里面刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象与故事，是一位老人毕生的智慧结晶。介绍剧情之前，我更宁愿先写写我自己对这本书中最喜爱的人物——孙少平。自立自强、善解人意、善于帮助别人、积极取进、敢于拼搏。用再多的词语也表达不出我对他满满的敬佩，更是敬畏之情。他生在农村，学习相当艰苦，忍饥挨冻，始终不放弃，反而更勤奋，是我们城里即使想做的人也极难的。生在优越的环境的我们，从小不愁吃穿喝，更不会忍饥挨冻，是无法亲生经历他因自家原因的痛苦与无奈，

但路遥老先生精湛的描写以及动情的语言，一字一句地令我更能深深理解他的情绪。读到动情时，更是感觉身临其境，可怜他的同时也不忍可怜，毕竟作为一个有骨气的男子汉是不会希望别人给自己怜悯，面对金波如此，面对润叶也是如此，面对我们岂不更加坚持？这份坚持就是长久以来激励这一名高中毕业地农村青年度过最困苦的时刻的精神粮食，是我们远远不及的，是我们所不能完全尽力的。《平凡的世界》的三本中，我读的最尽兴的，是第二本。如果说第一部是为故事高潮作了铺垫，那它绝对当之无愧就是最精彩的部分。第一部详细介绍了几位主要人物：孙少平、孙少安、田润叶、田晓霞、秀莲。他们的出身并非全部高贵，但都有一颗拼搏的心。少平是农民弟子，家里辛苦供他上了高中却无法再多拿其余的金钱来使他生活富裕，但他努力读书，虽然受到了初恋郝红梅的背叛，但不被打破，高中毕业后回到家乡做了一名乡村教师，并与县革委副主任田福军的女儿田晓霞建立了友情，经常书信来往，兴趣相投，在她的帮助下关注外面的世界。少平的哥哥孙少安一直在家里劳动，与村支书田福堂的女儿——县城教师田润叶青梅竹马，互有爱慕之心，却遭长辈反对，经过痛苦的煎熬后与勤劳善良秀莲结婚，而润叶也只能无奈含泪与司机李向前结了婚。唉，读到这儿时，我也不由得感叹作者为何要把笔下的人物写的拆散的拆散，分离的分离，但这也情有可原，毕竟当时农村生活混乱，家庭环境，上下级关系，自身情愫，可能都会因为一个小小的选择，让一个人的一生度成另一个样子，

朱自清匆匆读后感

朱自清《匆匆》读后感《匆匆》读后感1 朱自清先生的散文名篇《匆匆》，我是在二十几年前开始读的，至今已看了很多遍。每次读时内心中都有所感所悟，可是仔细品味时，又无法确切的明白其中的滋味。二十多年后，我经历了生活的磨练，品味了世事的艰难，人生的变迁，对社会、对人生渐渐有了一些看法，经过这许多经历之后，在闲暇时偶尔内心里也会浮现出《匆匆》上的一些话语，平淡里却蕴含至深哲理。似乎有所悟，才渐渐体会到这篇文字优美的散文，在淡淡的愁思里却寓意深刻。如果有人问：什么是生命？则会有很多说法，可是众说纷纭，无所适从。然内心里却对此问题挥之不去，茫茫然然，正如《匆匆》说：“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”是啊，我们匆匆忙忙来了，糊糊涂涂的走，在生命的过程里，如一场黄粱美梦，了无所得。李白在《春夜宴桃李园序》中说：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”。人生若是一次旅途，这一站中国是生，这一站的终点是死，没有一个死去的人会让生者明白死去后的体验，可是死是我们必须面对的，正如我们有生，可是为什么会恐惧死亡，我想正是源于我们对生的无知。人们在活的时候，一些人总想争名夺利，无休无止，他们的欲望大的可怕，他们总是看见自己没有的，却总是看不见自己有的；他们总是追求进取，可是却不知道休养生息。因此，老子说：“知止不辱，知足长乐”。孔子说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？”。是啊，人的欲望是无穷无尽，可是人类赖以生存的环境资源却是有限。知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食恶果。正如我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，可是我们给子孙后代留下了什么？给世界万物众生留下了什么？给养育我们的天地留下了什么？ “为什么偏要白白走这一遭啊？”很悲观吗？也许以前我是这样看得，但是现在的观念看来，这句话是很冷静的，我们之所以为人应该明白：为什么人之所以为人？应该明白：我们为什么而活？也有人说：“过去的已过去，如轻烟、薄雾，不留一丝痕迹；未来的还没有来，太渺茫了；只有现在，是最实在，最可把握的了。”我也认为这个观念很好！可是仔细推敲起来，却发现最可把握的现在是如此的不可把握，当你想抓住它时，它刹那间即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。是啊，当我想现在时，现在马上就过去了，倏然而逝；可是未来的日子，马上就在现在的影子里变成过去。朱自清先生感叹，我们的日子逃去如飞。佛说：我们的生命是念念生灭，比射出的箭快。你掩着面叹息，又能怎么样呢？“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”是啊，你何曾留有一丝一毫的痕迹呢？就算你有无尽的财富，很高的威望，可是你能带走什么？你终将赤裸裸的走，不留一丝痕迹。孔子教诲我们：“穷则独善其身，达则兼济天下”；“善不积不足以扬名，恶不积不足以灭身”；“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”；三国的刘备说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；是啊，你个人的力量是有限的，可是众人的力量是无穷的，社会上的大多数人避恶向善，我们的社会就是天堂；反之，则是地狱。我们的快乐，是源自我们的内心；健康的身体，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。如果失去了这些，就算你拥有无尽的财富，你的快乐又在那里呢？最后，“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”

读《云南读本》有感_读后感_模板

读《云南读本》有感_读后感_模板读《云南读本》有感彭光明离开大学校园以后，读书的时间被太多挤占了，深入阅读的时间也很有限。但《云南读本》却让我爱不释手，读过好几遍。它像一壶老茶，品茗数次，愈久弥香。”《云南读本》是一本庄严之书，是一本受过中等以上教育的云南人都该读的书，地方精英更应关注它，因为他可以帮助人们思考本土文化的价值、地位和命运等重大问题，读了它，我们也许会真对我们的故乡，对我们脚下的土地，别有一番体认，加深一层热爱。那些关心文化价值和精神生活的非本土人士也能从中得到愉悦和滋养”.这段话时刻回响在我的耳边，仿佛我的老师，时任云南民族大学文学与新闻传播学院院长陈友康教授在课堂上讲的一样。陈友康老师是《云南读本》的主要编著人。每当打开这本书，就如同回到大学校园，回到知识的殿堂。《云南读本》从自然的恩赐、历史的记忆、思想的高度、精神的魅力、文艺的精髓几个篇章全面展示了云南风土人情、历史文化、精神高度。读过《云南读本》，仿佛登临名山大川，有”会当凌绝顶，一览众山小”的感慨。又如走上举世闻名的滇缅公路，像经历苦难辉煌岁月的时光穿梭。云南的风土人情、自然遗产历历在目。在《云南读本》里，云南人自强不息、平和包容的精神滋养着云岭大地。一、《云南读本》有最美的风景云南的山美、水美、人美！在《云南读本》的故事中，能领略自然的恩赐。美丽的彩云之南，从滇池到洱海，从高黎贡山到无量哀牢，从澜沧江畔到金沙水泊。每一处自然风光，都是大自然的恩赐。谁不说咱家乡美，但我们的家乡最美，站在云南的土地上，读着家乡的故事，别有一番滋味。楚图南先生写的”这锦绣的高原，是我们无上的乐土。乐土上的生命，都一样雄健、美丽、和平。”读到这样优美的语言，我被深深震撼着，高原的美，数不尽。我的家就在高原的某个角落，那里有起伏不断，绵延不绝的群山。山是远方的家，山养育了祖祖辈辈的村民。走在崎岖的山路上，精神总是振奋的。总想翻过那座山，虽然知道，山的那边还是山，但是从来就没有停止过探索的脚步。正是家乡的美给予我力量。沈从文先生所写的《云南看云》，把云南的云比喻为用西藏高山的冰雪，和南海常年的热浪，两种原料经过一种神奇的力量完成的，色调出奇的单纯，惟其单纯反而见其伟大。云南的蓝天，同样美不胜收，那种纯净的蓝，纯洁的蓝，是我最喜欢的自然风景之一。在冬天的日子里，看蓝天是非常惬意的。我每每拍摄到纯洁的蓝天，自己一个人会欣赏很久。读过《云南读本》对家乡的自然风景会多一些认识，认识我们自己的家乡，重温历史，去观照、挖掘其意蕴，建构精神家园，去唤醒沉睡的乡邦文化，寻找到自己的文化之根，也使自己得到一次心灵的洗礼与升华，在《云南读本》里，我一次又一次看到了最美的风景。二、《云南读本》让人愉悦，给人滋养。读本里介绍了云南的名人及与云南有关的名人故事，每一个故事都是一段历史。航海家郑和、人民音乐家聂耳、抗日英雄周保中将军，还有徐霞客、龙云、唐继尧、蔡锷等历史名人，护国运动、西南联大在滇办学等历史事件，让云南的历史显得厚重而辉煌。不光有袁嘉谷、熊庆来等精英人物进入《云南读本》，还有不少范文，如《驿路梨花》《海鸥老人》等都被收入了《云南读本》，甚至那纯朴厚道、自强不息的云南人精神，也进入了《云南读本》。这些文章，每每读来，朗朗上口，了解了他们，才能谈得上了解云南本土文化。李根源强调了云南人的精神有追求自由，反抗列强；坚毅刚强，不屈不挠；精诚团结，奋发向上。这些精神同时是云南发展的动力源泉。

自控力读后感3000字

自控力读后感3000字最近读了斯坦福大学的心理学家凯利·麦格尔格尔教授的人气新书《自控力》的中文版，略受启发，想写点想法。刚开始看这本书的时候，我觉得这没什么特殊之处，最初感觉它和以前我读过的一些励志书和自我调整心态的书籍没什么两样，大致上都是通过一些实验研究作为例证，来得出一些关于人群心理发展规律的抽样结论。我一直对这类实验或者结论都不怎么信服，毕竟现实是复杂的，不可能有那么理想的实验条件，在现实条件下的人群是否会有实验中所统计的行为取向分布，始终是个未知数。而且事实上我看过另一些书，也是有关于人性研究的专业书籍，其中明确提到，用特定实验的方式研究人性或者心理问题，通常都是不可靠的，因为现实中最为重要的因素是随机因素，各种突发事件都可能严重影响一个人的选择或者决定，而且往往这种随机因素的决定作用是显著的，这种条件是实验室不能制造的。但是，当看到本书内容1/3的时候，我似乎了解了它为什么被称为最受欢迎的心理学教程。它的实验论据与其说是提高本书说服力，不如说是一种心理学上的巧妙手法，其目的是为了提高读者对于本书的兴趣，书中例举的很多实验其实都是理想实验，在心理学研究上的可靠性并不高，但是这些实验的设计都很有创意，趣味性强，容易抓住读者的心，使读者感兴趣，而非为了让他们信服(本书很好地保留了读者质疑的权利，这也是优秀教材必有的特点，只有允许质疑，才能让学生学习时通过质疑来产生交互，从而更加清楚地知道教材所书的内容为什么有道理)。我想，很多人把这本书看作是一本鼓舞人心并帮助人们实现自我约束的读物，显然是“跑偏”了。本书实质上并不是那些宣扬“自我救赎”的“心灵鸡汤”类的读物，它实质上是一本教材。它的最终目的是让学生学习到关于意志力科学的重重科学论断，而非仅仅是一本教你如何减肥的书，它的内容是系统性和理论性的，尽管它的文字形式非常通俗和生动，但说到底它是一本学术专著。它不仅仅是教你如何认识人类的自控能力，以及如何去训练和运用它，更重要的是，它在渗透一种科学研究方法给学生，即使你不是专业研究心理学的人士，你多少会建立起初步的科研思考模式，在思考和分析每一个问题时，初步地形成设计实验、分析实验，总结结论，思考结论的应用方式，如何有理论指导自己和别人的行为，如何用理论建立看待世界的新视角等等。本书与同类心理学书籍的最大不同点在于，它不是古板的科学书籍，没有充斥第三人称的纯科学性的论述(像法医报告那样)，但它的理论架构确实地表明它又不是表面想看起来那样的一本通俗流行读物，它是一本理论专著。用通俗读物的模式来撰写理论专著，虽然不是前无古人，但能够将理论构架保持得如此完好，在同类作品中确实不多见。下面总结一些我个人的收获：首先，这本书让我耳目一新的是它提出了意志力损耗极限的理论，这个理论首先包含了损耗意志力的种种条件的论述(其中包括外界诱因、自身心理因素、肌体营养条件，生物钟的影响)，然后论述了这些条件如何量化地影响意志力(例如从早到晚意志力是如何衰减的)，进而提出了如何减少意志力损耗的理论(例如应该在意志力旺盛期处理繁杂事务，避免在意志力薄弱时处理这类事务大量浪费性损耗意志力，这也是关于如何高效利用我们有限的意志力的理论)。而同类专著通常只包含如何训练意志力的理论，却没有考虑到意志力本身的损耗问题。这使得本书在构建自控力训练模式理论时，覆盖面更加全面。许多人按照传统的自控力训练读物去试图训练自己时，都没有得到过避免意志力损耗这方面的指导，因此大部分人的结果都是以失败告终，原因就是他们的意志力在训练过程中，强化的量远远比不上损耗，尤其是本书所提到的“自我强制心理”对意志力是最大的损耗因素，这一点在同类书籍中都没有得到明确论述和强调。

新整理零售的哲学读后感(5篇)

零售的哲学读后感(5篇) 下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想（当然感想应...,所谓引就是围绕感点,有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料长的,或摘录引发感的... 零售的哲学读后感第1篇：看完这本书给我最的三点感受：选择做一件事情，就要坚持、坚持再坚持；以客户和时代的变化为中心，不固步自封；凡事都能够假设-执行-验证，PDCA循环； 1、坚持对于7-Eleven印象最深刻的是去年带家人去金门游玩，你随处都能够看到它的存在，在你需要购物时。当时还在想，为什么会这么密集呢？刚好，在此本书里也看到了是其密集型选址策略。这样做的好处是让制造-物流-配送-销售更加便捷与快速，更好的服务于客户，增加客户对于品牌的认同感。说到品牌，7-Eleven的LOGO即是很好的一个诠释，从我个人角度感觉，其LOGO的设计不管从辨识度还是美观上都是简约方，一下子就能被识别和吸引。一个品牌的打造永远都离不开创造者，因为创造者决定它应当如何被定位与塑造。 7-Eleven原是美国南方公司的便利连锁店。由于伊藤洋华堂

为了向零售发达国家学习，在公司内部组织了海外研修活动，每年都会分批派遣60-70人前往美国展开10天左右的研修学习，而铃木敏文即是在这样一次的学习中，无意间与其邂逅。当铃木敏文回国后，在公司内部提出与美国南方公司签订特许加盟协议，以将此引入日本国内时，招到了公司内部的强烈反对，但在铃木敏文的不懈努力之下，最终说服反对者，并不断与美国南方公司不断就协议进行谈判，以让计划得以顺利完成。其坚持的态度在文中也有十分多的案例，比如密集型选址，要说服批发商按照其要求进行小额配送，要一家一家、一次一次上门的游说。再比如其数十年如一日的周末安排，上午健身运动后在回家的路上，必定会到其沿途的门店进行午餐食材购置，并顺便查看每家门店的经营情景是否贴合公司的要求等。按照其自述所说：每一件事情当认定后，就应当持之以恒的坚持做下去，不管碰到任何困难，都应坚持初心与热情，一个困难、一个困难的解决掉。 2、以客户和时代需求变化为中心没有什么是绝对的，7-Eleven能够坚持稳步成长的理由有三点，其中第一点就是坚持应对社会和时代的变化，所以企业要防止经营陷入低谷或呈现老态时，应要记住：不要沉迷于过往一帆风顺的成功经验，永远不愿做出改变。不要一味想要出奇制胜，却目光短浅，只顾眼前利益。建立Seven银行也是同样的道理，让顾客在购物的时候即可

关于在全县企业中开展全民读书季

莲会发[2011]32号关于在全县企业中开展 “书香五莲?全民读书季”暨“十佳书香企业”评选活动的实施意见各乡镇（街道）总工会、委局工会、直属工会：为认真贯彻落实莲学组发[2011]5号文件精神，推进全县“书香五莲、全民读书季”活动开展，按照县委安排部署，决定在全县工会组织中广泛开展“书香五莲?全民读书季”及“十佳书香企业”评选活动，现制定意见如下：一、指导思想进一步推进“创建学习型组织、争做知识型职工”

活动的深入开展，营造良好的读书学习环境，激发全县职工的读书爱书热情，让职工与企业共成长、与时代同进步，不断提升企业学习能力、创新能力，通过开展各种形式的读书活动和岗位技能知识竞赛，实现员工素质提升、企业发展提速、品牌提升，为五莲争当科学发展排头兵做出应有贡献。二、活动内容及形式时间：9月上旬至12月底。启动：（9月1日—9月15日）：各企业工会协助企业制定活动方案，召开动员会议，张帖宣传标语号。开展读书活动：各企业每月召开一次读书心得体会交流会，交流心得，共同提高。各级工会每月向上级工会报送一篇党员干部读书心得体会和读后感，年内报送一篇工会主席读书心得体会和读后感，汇集后报县总工会，择优向上级推荐。塑造企业文化：要以企业自身为出发点，确立有自己的特色并能促进企业发展的核心价值观，梳理文化理念，使企业的行为与理念保持一致，成为指导企业和员工行动的指南，打造公司形象和品牌形象建立职工书屋：各级工会组织要指导企业广泛建立职工书屋。对已建立的，做好规范完善，丰富现有

图书。没有建立的50人以上企业，9月底前要完成建立工作，达到有牌子、有场所、有人员管理、有图书、有制度的“四有”要求。县总工会将对此工作进展情况随时进行抽查。三、评选“十佳书香企业” （一）评选条件 1、企业高度重视和支持“书香五莲全民读书季”活动，按照社会主义核心价值体系的要求，不断加强职工思想道德建设，深化“创建学习型组织、争做知识型职工”活动，不断改善职工的学习条件、深入开展读书活动，努力建设学习型企业，扎实组织开展系列活动。 2、机构健全。有专门负责读书活动的机构和人员，有充足的活动经费，有切实可行工作方案。职工书屋建设规范，运作良好。 3、成效明显。组织开展的读书活动形式多样，内容丰富，特色突出，产生了广泛社会影响。及时报送读书活动计划、活动安排、活动信息、活动总结等有关材料。（二）评选安排 1、书香企业评选名额为10个。

读《平凡的世界》读后感3000字

读《平凡的世界》读后感3000字导读：读书笔记读《平凡的世界》读后感3000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。读《平凡的世界》读后感3000字：对于大多数的小说而言，爱情是其必不可少的元素。在《平凡的世界》当中，可以说路遥先生将各种各样的爱情都淋漓尽致的展现了出来。在这些美好的爱情故事当中都多多少的带有一些悲情的色彩。作为主角之一的孙少安来说，关于他和润叶之间的悲惨爱情，不知让多少读者为此唏嘘不已。我们都知道少安的家庭在他们村里是非常贫困的，而田润叶是村书记家的千金，再加上润叶高中毕业后在县城小学当老师。虽说两人是青梅竹马，而且润叶一直深爱着少安。但对于理性的少安来说，虽然他也深爱着润叶，但他明白的是润叶跟了他，只会连累到润叶，他不想自己深爱的姑娘因为自己而受到贫穷的摧残。于是少安在面对润叶主动求爱的情况下，毅然决然的对润叶说出两人是不可能的。一个天鹅一个癞蛤蟆是不可能的，即便是这只天鹅自愿让癞蛤蟆吃，也无法逃脱现实的种种原因。于是两人的缘分在少安和秀莲结婚后就此结束，只是在夜深人静时，人生不如意时，两人才会想起那段美好又痛苦的回忆。少安和秀莲之间的爱情没有那么的浪漫，秀莲对少安是一见钟情，少安爱上秀莲很大程度上是因为秀莲的无私奉献，那种无条件的对自己和家人好的行为。虽然秀莲没有润叶漂亮，但娶来做媳妇是最好不

过了，一是秀莲不嫌弃少安家穷，能吃苦耐劳适合过日子，二是秀莲非常懂事孝顺，对待公公婆婆都尽心尽力。在之后共同生活的磨砺下，两人的情感更是持续升温，随着时间的推移，两人之间的爱情又多了一样别的东西，那就是亲情。润叶和秀莲的区别在于两点，一是身份职业和家庭地位上，秀莲和少安更为接近。二是在情感上，润叶和少安之间是先有亲情再有爱情，这种情况下少安更是不愿连累自己喜欢的姑娘跟他受这份贫穷的罪。孙少安对两人都有爱情，但是要说到结婚一起生活他还是选择跟自各方面都相同的秀莲，而不愿选择和自己之间有很大距离的润叶，他实属不忍。更是不敢打破那种传统的尊卑思想。孙少安的两段感情中，和秀莲的感情使得小说像是现实，让人感同身受。虽然我们都对润叶没有得到自己的少安哥而感到遗憾，但这也正是现实生活中必然的遗憾。孙少平在整部小说中一共和五个女人之间有过情感的瓜葛。其中和田晓霞的爱情故事最让人感动。但少平的初恋却不是他，而是郝红梅，一个和少平家庭一样贫穷的人，但是他俩爱情的结局并不像少安的故事那样有了结果。两人是在懵懵懂懂中产生的爱情，其中最大的原因是两人的家境相同，使得两人在对方那里能够得到温暖的慰藉。可两人之间的感情也仅仅是在那一次次的借书和还书中交流。这种懵懵懂懂的爱情最敏感最脆弱的，当跛女子侯玉英当众揭穿两人之后，两人之间的缘分也就此到了尽头。这段浅浅的初恋虽然短暂，但在这段期间孙少平却体会未曾有过的温暖，同时也体会到了来自失恋的痛苦。