《美学原理》关键知识点_笔记整理

《美学原理》关键知识点笔记整理

第一章美学

产生过程：

审美意识——审美者对自身审美活动的非理性自觉的自觉意识【包括审美理想审美趣味】美学思想（审美思想）——审美者有了对美、审美活动的理性自觉思考，但没有上升到对审美活动的整体进行全面研究，多以哲学、文艺评论或者创作经验总结的形式出现

美学学科——有意识地对审美活动进行整体性独立思考的学科

美学之父：鲍姆加登 1750 《美学》标志着学科的建立

1.1735《关于诗的哲学默想录》

可理解的事物：通过高级认识能力作为逻辑学的对象去把握的

可感知的事物：通过低级认识能力作为知觉的科学或“美学的”对象来感知的

2.1742 法兰克福大学开设美学课

3.1750 《美学》

=============================================================================== 原因：

莱布尼茨：认识区分为模糊的认识和明晰的认识，明晰的认识分为明确的明晰认识和混

乱的明晰认识，作为理性主义者他不看重混乱的明晰认识

顾城：《一代人》黑夜给了我黑色的眼睛，我用它寻找光明

沃尔夫：知识分为理论的知识和实践的知识，理论的知识包括：本体论、宇宙论、心理学、科学他在心理学中不重视感觉能力

===================================================================== 影响：拉丁语著作影响不大认为美学是对感性认识能力的研究影响到后来的美学家把审美经验当作美学研究的重点内容；美学低于逻辑学

=============================================================================== 学科的发展：

康德：1790 《判断力批判》提高了美学学科的地位美学逻辑学伦理学平等扩大了美学的影响

黑格尔：《美学》影响到美学研究的重心研究感觉和情感的学科

=============================================================================== 在我国的发展：

1 出现

19世纪60年代传教士的英汉辞典中出现aesthetics词条译为审美之理审美学

1875花子安《教化之议》出现“美学”一词

2 美学研究的开始

20世纪初王国维蔡元培把美学介绍给国人推动了它的发展

[1902 王国维翻译《哲学概论》——桑木严翼]

[1903 蔡元培翻译《哲学要领》——科培尔]

[1906 王国维要求国内文科大学开设美学课程]

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美学研究对象：

应当定位在：以艺术为主要研究对象，并通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象审美意识审美范畴美感经验美学思想

我国最早受西方美学思想的是：王国维

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鲍姆加登观点：认为美学对象就是研究美、研究感性认识的完善

感性认识的完善：人类认识过程中的感性认识阶段产生的美感

构成感性认识（美感）的条件：

1寓杂多于整一整体与部分协调一致

2意象的明晰生动形象生动而有个性

尽管他认为美学是研究美的但并不排斥艺术并以艺术的研究为主要内容

他说：“美学是以美的方式去思维的艺术是美的艺术的理论”

研究对象：【美感艺术美的规律】

黑格尔的观点：研究对象：【美的艺术排除自然美】

车尔尼雪夫斯基：研究对象：【大于美包括整个艺术理论】

近代心理学派：研究对象：【审美活动中的客体、主体、以及主客体的辩证关系美学的基本内容包括美、美感、美的创造美育】

什么是美学？

美学作为一门社会科学是在社会的物质生活和精神生活的基础上产生和发展起来的，是研究美、美感、美的创造及美育规律的一门科学。

这一定义反映了美学研究的对象不仅包括人类审美活动的对象（客体）[自然界、社会和艺术领域中的美的一般规律和原则]，还包括审美活动的主客体的关系 [人的审美心理规律、美感产生与发展规律等]

=============================================================================== 为什么学习美学？

1．时代的需要

当今是前现代、现代与后现代的混杂时期；西方后工业社会艺术、审美深入生活；消费领域中价值消费转向审美消费

2，发展社会主义文艺的需要

美学研究能促进创作。欣赏和批评丰富人民的精神生活水平

3 开展审美教育的需要

狭义：有意识的通过审美活动特别是艺术活动培养人的审美能力进而提高人的综合性精神能力的活动

广义：通过审美活动实现人的自我生成

=============================================================================== 怎样学美学？

1．学好哲学特别是马克思主义哲学

2．理论联系实际美学史的理论实践和艺术实践

3．独立思考 1要有自己的认识2要系统的学习研究掌握知识要点

=============================================================================== 补充：

1鲍姆加登认为人的心理活动分为知[逻辑学]、情[美学]、意[伦理学]

2人的审美价值态度：是一个人对审美价值认为的理性认识

3原始审美意识的标志：能制造工具使用工具[许家窑人的石球]

4审美意识的形成：远古时代人类已有审美意识，它的产生是一个历史的过程，根本上说是与人类的生产劳动分不开的。

5美学思想的两个基本特点：1能够借助语言形式进行传播2具有理论的形态，明确的理论观点和要领范畴

6学科建立的基本条件：1有专门的美学著作

2有不同于其他学科的独立的研究对象和范围

第二章西方美学史上对美的本质的探讨

从精神上探索美的根源：

（一）柏拉图【大哲学家大教育家柏拉图学园】

美学理论：1《大希庇阿斯篇》提出“美是什么”的问题

2 主张美来源于美本身即美的理式（世界存在的依据也来源于理式“理

式说”）

理论贡献与不足：理式论柏拉图论爱情

贡献：1努力追问美本身区分了“什么是美的”和“什么是美”

2 讨论了各种美的定义启发思考批判错误观点[如美不是恰当不是有用]

错误：1客观唯心主义

2 割裂了一般与个别的关系

（二）康德【德国大哲学家美学家】

观点：审美的规定是鉴赏判断的主管原则——无目的的合目的性原则

贡献与不足：1审美与功利、概念无关审美活动独立了但削弱了它与真、善的联

系——审美其实是有功利意义的它以客观功利为前提能完善人格 2 审美依据“无目的的合目的性”原则肯定了审美主体的能动性不

过是主观唯心主义

3 审美鉴赏的判断只是主观的普遍性

（三）黑格尔

观点：美是理念的感性显现

贡献与不足：1体现了理性与感性的统一但是是唯心主义的

2认识到了内容与形式的统一但是是唯心主义的

3强调审美活动中主客体的统一但还是唯心主义的

（四）克罗齐

观点：美是直观

贡献与不足：承认主观非理性的作用但有主观唯心主义的缺点

（五）弗洛伊德

观点：美是性欲的升华

从客观现实、物质属性上探索美的根源：

（一）亚里士多德【柏拉图的学生大哲学家大教育家吕克昂学园逍遥学派】观点：1美在物体的形式安排与体积

2承认摹仿的美，认为艺术创作就是摹仿

3论悲剧的美

（二）达芬奇

观点：美是可以用感官去认识的事物的性质

美感完全建立在各部分之间神圣的比例关系上

（三）荷迦斯【英国18世纪风俗画家艺术理论家英国绘画之父】

观点：适宜、变化、一致、单纯、错杂和量；所有这一切彼此矫正，彼此偶然的约束、共同合作而产生了美

（四）博克【英国18世纪美学家英国经验主义美学的集大成者】

观点：美是客观的美感的形成与人的生物本能有关

（五）狄德罗

观点：1“美在关系”说

2 他将美和美感混为一谈没有划清两者的界限

从社会生活来探索美的根源：

19世纪俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基提出“美是生活”

1.美是可爱的生活是可爱的

2.美是活生生的、多样性的生活也是活生生的、多样性的

贡献：1批判了黑格尔的唯心主义美学，坚持了美的客观性

2超越了过去的唯物主义美学从自然属性来理解美，将其与社会生活联系起来

3具有革命性对沙皇的强烈批判

不足：1对生活的理解还没有上升到历史唯物主义的层次

2分析美的本质时缺少辩证法

=============================================================================== 西方美学史上探索美的本质主要通过哪些途径？

基本途径：1，从事物的客观属性中探求美

2，从客观的精神世界中探求美

3，从主观的心意状态中寻找美

4，从事物之间的关系中探讨美

5，从人类社会生活本身探求美

6，从社会化了的人的审美实践活动中求解美

第三章中国美学史上对美的本质的探讨

结合着善（功利）研究美：

（一）《国语?楚语上》；“伍举论美”

这是从人民利益出发的审美判断标准

（二）墨子的“非乐”思想

承认艺术是美的但从功利的角度来理解美才去否定艺术和美的

（三）孔子

1承认艺术、美的作用

2意识到美与德之间有不同、有冲突

3要求美善的统一

（四）孟子

1把精神愉快和感官愉快等同起来，为把审美活动与道德活动统一起来奠定了基础

2充实之为美养成道德的善就是充实就是美

（五）荀子

人欲是过度的是恶的主张学习礼义以抑制性恶——《劝学》

1肯定艺术的作用反对“非乐”思想同时肯定人欲的合理性能刺激人民去创造财富 2化性起伪可以实现人格完善就是美

结合着艺术来研究美：

（一）从主客观的关系研究美——主客观的统一是意境，即美

（二）从内容与形式的关系上研究艺术美——艺术美是内容与形式的统一，其中内容起决定作用

（三）从风格上研究美

结合着物质现实来认识美：

（一）汉末魏晋时期的人物品评

认为人的面貌反映人的命运

（二）南朝齐梁时期刘勰

《文心雕龙》为文之用心精细的研究肯定美的客观性

（三）柳宗元

美在自然自然是客观的自然的美就存在于自然的变化中

（四）刘禹锡

1自然是客观的

2自然的规律是客观的提出理数势三个哲学范畴以揭示自然规律

3天与人相交胜，还相用

（五）郭熙

美在自然中

（六）王夫之

1肯定美是自然本身的属性

2主张艺术美是自然、现实美的反映

第四章真善美和丑

美和真善的关系：

什么是美？什么是善？

自由创造是合目的性与合规律性的统一，

合规律性是真，即客观世界自身的变化、发展规律；

合目的性是善，即合乎功利性

真善美的联系与区别？

美与真的联系：美的产生在人的实践中，以对真的认识和掌握为前提。真指客观世界自身变化、发展的规律，真理是对其的正确认识。

区别：1真是客观规律本身，可以在人、人的实践之外独立存在。而美不是客观规律本身，不能离开人的实践，不能离开人的功利目的和生动形象 2真是求知的对象美是欣赏的对象

美与善的联系：美以善为前提，这里的善包括人的行为道德及其以外的许多事物的社会功利性质，也就是指符合人的目的性。

区别：1与功利的关系不同，美和功利是一种间接关系，功利是潜伏在形象中的。

善则与功利直接相联系

2内容和形式不同，善有形式但不讲求形式美在内容和形式的统一的基础上注重形式。

3善是意志活动的对象美是观赏的对象

总之美离不开真善但又有所不同

美和丑：

美和丑的同一性：1相互依存。没有丑就无所谓美没有丑的衬托就不能鲜明的显示出美的光辉

2在一定条件相互转化美和丑都不是绝对的而是相对的不是永恒不变的而是随着事物的发展、历史的演变而变化的

【美和丑是在同一基础上相互对立的美的反面就是丑】

艺术丑：

第五章形式美

什么是形式美？

是指自然、生活、艺术中各种形式因素（色彩、线条、形体、声音）及其规律的组合所具有的美

形式美的特征：1具有相对独立的审美意义[形式美与美的形式有联系又有区别美的形式不能脱离美的内容；形式美对于美的具体内容具有相对独立性] 2形式美概括了美的形式的某些共同特征具有一定的抽象性体现的内容是间接的朦胧的

3与自然的物质属性、规律有着密切的联系

=============================================================================== 形式美的根源：生活实践

形式美的相对独立性：不同于社会美、自然美、艺术美等等不是具体的美的客观事物的形

式不直接体现美的形式的内容是依靠形式本身引起人的美感的形

成了形式本身特定的抽象意义

构成形式美的主要因素：一些物质属性及其组合对应关系[如线条色彩形体料质声音等

物质属性及其相互组成的关系]

=============================================================================== 形式美的主要法则：

形式美的法则是人类在创造美的形式、美的过程中对美的形式规律的经验总结和抽象概括主要包括：1对称均衡 2单纯齐一 3调和对比 4比例 5节奏韵律 6多样统一

要使多种多样的形式因素达到“统一”，需要以下条件：

1确立主从关系。[即在许多形式因素中要有一个中心使各个形式因素组成围绕这一中心的、有秩序的结构]

2确立生发关系。[即多样统一的形式美中形式因素是从一个中心点一级一级地生发开来生发关系可以一致也可以变化中求和谐但必须有一定规律]

=============================================================================== 形式美的法则在美的创造中的意义：

1研究探索它能够培养我们对形式美的敏感指导人们更好地去创造美的事物

2掌握它能够使我们更自觉地运用它表现美的内容达到美的形式与美的内容的高度统一

运用形式美法则应注意：

1首先要透彻领会不同形式美的法则的特定表现功能和审美意义明确欲求的形式效果

之后再根据需要正确选择适用的形式法则从而构成适合需要的形式美

2它不是凝固不变的随着美的事物的发展它也在不断发展因此在美的创造中既要遵循它又不能犯教条主义要灵活运用在形式美中体现创造性特点

第六章审美范畴

优美与崇高：

优美与崇高是美的两种类型本质上都是人的自我创造的生动显现但是在表现特征和给人的美感的方面有显著区别

优美的特点：美处于矛盾相对统一和平衡状态

形式上表现为柔媚和谐安静秀雅的美[风和日丽鸟语花香山明水秀等]

美感上给人轻松愉快心旷神怡的审美感受

根本上体现了作为实践的主体与客体处于相对统一的状态使人产生和谐愉

快的美感

崇高的特点：美处于主客体的矛盾激化中具有压倒一切的力量和强劲的气势

形式上粗狂激荡刚劲雄伟

美感上给人惊心动魄激愤昂扬的审美感受

根本上体现了作为实践的主体与客体处于激烈矛盾状态所显示的伟大精神

和力量

=============================================================================== 悲剧：

悲剧的客观效果：

1反映了先进社会力量在严酷的实战斗争中的苦难和死亡美暂时被丑压倒因此它使人产生一种痛苦之感是痛苦之中的愉快使人心灵受到极大的震撼即悲剧中的崇高感

2 人们在欣赏悲剧时不仅仅是流泪同时由于美在受到摧残时显示出光辉的品质又使人在道德感情上受到“陶冶”在美感的各种形态中悲剧引起的美感最接近道德的审判和实践的意志

3 在悲剧的美感中显示着认识与情感相统一的理性力量伦理特点非常突出悲剧必然使人痛苦但革命的悲剧使人从痛苦中产生力量使人从先进人物的痛苦和毁灭中认识到真理它能唤醒人们鼓舞斗志从而使人们受到教育

悲剧的几种类型：

它的本质在于悲剧的矛盾冲突由于矛盾性质不同悲剧艺术分为几种类型：

1体现历史是英雄人物的牺牲：属于革命的悲剧在悲剧对象中占有重要地位

悲剧人物特点 1自觉捍卫真理为实现自己的伟大理想而

斗争

2牺牲的英雄与人民的命运有着深刻的联系 3在巨大的苦难中显示出他们的崇高品质

这种悲剧的特点不是悲惨是悲壮不是怜悯

是自豪不是恐惧是无谓

2在私有制条件下善良的普通人民的不幸和苦难：“几乎无事的悲剧”象“无声的语言一样”3旧事物旧制度的悲剧：在一定历史阶段上曾经先进合理的社会力量、制度随着社会的

发展开始转化为旧的力量而与社会的历史进程相矛盾但又还没

完全丧失自己的合理性旧势力为争取自己的合理性而斗争遭到

的不幸苦难和死亡带有一定的悲剧性

=============================================================================== 补充：

什么是悲剧？悲剧的性质何在？

悲剧是崇高的集中体现一种崇高的美

本质：历史的必然要求与这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突

特征：通过社会上新旧力量的矛盾冲突显示新生力量与旧势力的抗争

在严重的实践斗争中显示出先进人物的巨大精神力量和伟大人格

在这里悲剧是一个美学范畴不是戏剧的种类

由悲剧的客观效果得出悲剧对人生的积极意义：

1 认识生活道路上充满矛盾曲折和艰苦的斗争为实现伟大理想需付出代价有时要付出

生命代价

2激发人们学习英雄人物在严酷的实践斗争中所表现的崇高品质和极大的精神力量

3激发人们对丑恶事物的憎恨增强美丑的识别能力它使人们自觉向进步人物学习树立崇高理想追求崇高美好人生境界

美学史上关于悲剧的著名观点：

1亚里士多德的观点

①悲剧最重要的是情节②有特定对象特定人物③它所引起的对人的恐惧与怜悯在积极方面起到陶冶作用

2黑格尔的观点：

①承认悲剧冲突的必然性②抹杀正义和非正义的区别③有一定乐观主义因素

3车尔尼雪夫斯基的观点：

①批判了黑格尔的唯心主义②悲剧是人生中可怕的事情与艰苦斗争有联系③批判了黑格尔悲剧中死者都有罪过的思想④反对黑格尔悲剧冲突的必然性

4马克思恩格斯观点

历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突

5鲁迅的观点

悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看

喜剧：

喜剧性艺术的特征：

“寓庄于谐”：用诙谐可笑的形式表现生活的深刻本质

庄：喜剧的主题思想体现了深刻的社会内容艺术家创作它的态度是严肃认真的

谐：主题思想的表现形式是诙谐可笑的

戏剧中“庄”与“谐”辩证统一于一体

庄：灵魂谐：独特审美效果

[原因]生活中喜剧的本质决定了喜剧艺术的本质特征：

1一切艺术的源泉都是生活

2生活中的喜剧的本质：在倒错乖讹自相矛盾的形式中显示生活的本质

喜剧艺术中“寓庄于谐”的基本方法：

1在倒错中显真实[使假象并不掩盖本质而是揭露本质]

2以夸张增强喜剧效果[体现了艺术家对生活的提炼理解和创造]

除以上两种方法外还有巧合重复等

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喜剧形式的多样性：

常见的是讽刺与幽默两种

讽刺性喜剧：反映社会生活中的否定现象

1对敌人的辛辣讽刺 2对人民内部某些严重错误现象和思想的讽刺

幽默性喜剧：常常与讽刺交织在一起反映的内容包括社会生活中的肯定现象

直接表达社会进步力量的优越感和自信心

联系：1常在喜剧艺术中结合使用

2都有“寓庄于谐”的特点

3能够起到相同或相近的社会效果

区别：1讽刺反映生活中的否定现象幽默既反映否定又反映肯定

2讽刺比幽默更辛辣严厉幽默比讽刺更轻松温和

3讽刺产生的效果：尖刻嘲讽的笑；幽默：会心微笑同情苦笑戏弄讥笑

4讽刺用于：揭露批判严厉的批评；幽默：歌颂愉快取笑较轻批评

=============================================================================== 第七章意境与传神

意境中的情与景：

意境：在情景交融的基础上所形成的一种艺术境界美的境界

情与景的关系：主观与客观的统一具体表现为：情景交融

情：主观范畴景：客观范畴

景是产生情的基础：情是由特定生活条件下的景物所引起的

情在意境中是主导意境中的景是在特定情感支配下经过艺术家提炼取舍创造的

见景生情再缘情取景寓情于景情景交融相互作用互为前提最终达到主客观统一

=============================================================================== 传神中的神与形：

传神：通过人物的外部特征表现内在精神把对象的本质特征与艺术家的思想感情融为一体体现艺术家的创造是艺术中的一种美的境界

神与形：辩证统一

形似是基础神似是形似的升华

形：人物外部特征神：内在精神

没有形作为基础神就无所寄托而有形无神仅形似则是模仿不是创造；只有达到神似表现内在精神才是创造才能称为美

传神中的“神”实际是：艺术家所理解的和经过情感体验的“神”

传神的作品既反映对象本质特征也表现艺术家的爱憎和审美评价两者有机统一于形象之中也就体现了主观因素与客观因素的统一

传播学概论复习笔记

传播学概论复习笔记一、名词解释 1、什么就是传播:传播即就是社会信息得传递或社会信息系统得运行。 2、刻板成见: 人们持有得固定、简单化得观念印象,通常伴随着价值评价与好恶感情。 3、拟态环境:指信息环境,它并不就是现实环境得“镜子”式得再现,而就是传播媒介通过象征性时间或信息进行选择与加工,重新选择得结果。 4、传播情境概念:指得就是对特定得传播行为直接或间接影响得外部事物、条件或因素得总称,它包括具体得传播活动(如二人对话)进行得场景,如什么时间、什么地点、有无她人在场等;在广义上,传播情境也包括传播行为得参与人所处得群体、组织、制度、规范、语言、文化等较大得环境。 5、群体规范:群体意识得核心内容。指得就是成员个人在群体活动中必须遵守得规则,在广义上也包括群体价值,即群体成员关于就是非好坏得判断标准。 6、集合行为:在某种刺激条件下发生得非常态社会集合现象。 7、媒介接近权:媒介接近权即一般社会成员利用传播媒介阐述主张、发表言论以及开展各种社会与文化活动得权利,同时,这项权利也赋予了传播应该向受众开放得义务与责任。媒介接近权得核心内容就是要求传媒必须向受众开放。 8、子弹论:传播媒介拥有不可抵抗得力量,它们所传递得信息在受传者身上就像子弹击中躯体,药剂注入皮肤一样,可以引起直接速效得反应;它们能够左右人们得态度与意见甚至直接支配她们得行动。 9、传播流:所谓“传播流”指得就是由大众传媒发出得信息经过各种中间环节, “流”向传播对象得社会过程。传播流(研究三部曲有“拉扎斯菲尔德等人得《人们得选择》、卡兹等人得《个人影响》、罗杰斯得《创新与普及》、)以及克拉帕得《大众传播效果》。 10、休眠效果:低可信度信源发出得信息,由于信源可信度得负影响,其内容本身得说服力不能得到立即发挥,而就是处于一种睡眠状态,经过一段时间这种负影响减弱或消失后,其效果才能充分表现出来。 11、意见领袖:在传播学中,活跃在人际传播网络中,经常为她人提供信息、观点或意见并对她人施加个人影响得人物称为“意见领袖”。 12、信息社会:所谓信息社会,指得就是信息成为与物质与能源同等重要得甚至比之更加重要得资源,整个社会得政治、经济与文化以信息为核心价值而得到发展得社会。 13、知沟假说:大众传播得信息传达活动无论对社会经济地位高者还就是低者都会带来知识量得增加,但由于社会经济地位高得人获得信息与知识得速度大大快于后者,随着时间得推移,最终结果就是两者之间得“知沟”不断变宽,差距不断扩大。

教育基础知识必考知识点

2018 年教育基础知识必考知识点 1.在我国，最早把“教”和“育”连在一起使用的人是孟子。 2.世界教育改革趋势：教育终身化、教育全民化、教育民主化、教育多元化和教育技术现代化。 3.英国哲学家和自然科学家培根对教育学的独立做出了重要贡献，于 1623 年首次提出；夸美纽斯是使教育学走上独立发展道路的第一人。1632 年出版的《大教学论》被看作教育学走上独立发展道路的标志。 4.苏联教育家赞可夫《教学与发展》中以一般发展为出发点，提出了“高难度教学”、“高速度教学”、“理论知识起知道作用”、“理解学习过程”和“使所有学生包括差生都得到发展”的五大教学原则。 5.学校文化是一所学校在长期的教育实践过程中积淀演化和创造出来的，并为其成员所认同和遵循的价值挂念体系、行为规范准则和物化环境风貌的一种整合的结晶。 6.瑞士心理学家皮亚杰认为个体认知发展的一般规律感知运算水平、前运算水平、具体运算水平、形式运算水平。美国心理学家柯尔伯格认为人的道德认知遵循前世俗水平、世俗水平、后世俗水平。 7.人力资本论是由美国经济学家舒尔茨提出的。1960 年 12 月，他在美国经济学第 78 届年会所作的《人力资本投资》的讲演，被称为人力资本理论创立的 “宪章”。人力资本理论的核心是“人力资本”。 8.《孟子·尽心上》“得天下英才而教育之，三乐也。”东汉许慎《说文解字》“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。 9.骑士教育是一种融宗教精神和尚武精神于一体的特殊的家庭教育形式；宫廷学校是设在宫廷之内专门为王族子弟提供教育的学校。 10.卢梭和裴思泰洛齐等人继承并发展了夸美纽斯的自然教育思想。卢梭是法国启蒙主义思想家和教育家，他在《爱弥儿》中提出了自然与自由教育的思想。他人为人的本性是善良的，人最可贵的是自由 11.苏联教育家苏霍姆林斯基《给教师的建议》《把整个心灵献给孩子》《帕夫雷什中学》中系统论述了他的全面和谐教育思想。被称为“活的教育学”。 12.物质文化是学校文化的空间物态形式，是学校精神文化的物质载体。学校物质文化有两种表达方式：A.学校环境文化；B.设施文化。 13.遗传决定论的代表人物：英国的高尔登和美国的霍尔。 14.教育目的两种对立的观点：一是个体本位论，其代表人物有中国的孟子，西方有卢梭和裴思泰洛齐；二是社会本位论，其代表人物有中国的荀子，西方有柏拉图和康德。 15.广义的教育包括家庭教育、社会教育、学校教育。 16.明代以后，八股文被规定为考科举的固模式。 17.西欧中世纪主要学校类型教会学校，分为僧院学校、大主教学校、教区学校。 18.教育多元化表现为：培养目标多元化、办学形式多元化、管理模式多元化、教学内容多元化、评价标准多元化等。 19.英国哲学家洛克提出了“白板说”，“人类之所以千差万别，便是由于教育之故”。主张：①取消封建等级教育，人人都可以接受教育。②认为绅士教育使最重要的，甚至反对资产阶级的子弟同劳动人民的子弟共同在学校礼接受教育，主张绅士教育应该在家庭中实施。洛克的思想反映在他的代表作《教育漫话》当中。 20.美国教育家布鲁姆认为，教学应该以掌握学习为指导思想，以教育目标为导向，以教育评价为调控手段，形成了完整的掌握学习理论体系。 21.规范文化，也叫制度文化，是一种确立组织机构，明确成员角色与职责，规范成员行为的文化，主要有三种表达方式：一是保证学校正常运行的组织形态；

教育学原理笔记[背诵版]

一、教育学概述（一）教育学的研究对象教育现象和教育问题，揭示教育规律；（二）教育学的研究任务 ①揭示教育规律 ②科学地解释教育问题 ③沟通教育理论和实践；（三）教育学的产生与发展 2.独立形态教育学的产生与发展：创立标志是①对象方面，教育问题已经成为一个专门的研究领域，1623年英国哲学家首次在科学分类中将教育学划分出来，意味着教育问题已经成为一个专门的研究领域；②概念和术语方面； ③研究方法方面；④结果方面，出现了系统的教育学著作，如夸美纽斯的《大教学论》（近代第一本教育学著作）、赫尔巴特的《普通教育学》；⑤组织方面，产生了专门的教育研究机构，1776年在哥尼斯堡大学开始讲授教育学，这是教育学列入大学课程的开端； 3.二十世纪以来教育学的发展：出现了分化与综合两大趋势；表现在①教育学研究的问题领域日益扩大②教育学研究基础和研究模式的多样化③教育学日益分化，形成了初步的教育学科体系④教育学研究与教育实践的关系日益密切⑤教育学加强了自身反思，形成了教育学的元研究⑥教育学的若干基本问题⑦教育学的理论性与实践性、本土化与国际化、科学性与价值性关系问题；（四）20世纪以来主流的教育派别 1.实验教育学：代表人物德国的梅伊曼、拉伊等；基本观点①反对思辩教育学； ②提倡将实验心理学的研究方法和成果应用到教育研究；③提出教育实验提出假设、进行实验和确证三个基本阶段；④主张用实验、统计和比较的方法探索儿童的心理发展特点及其智力发展水平，提出将实验数据作为教育改革的基本依据； 2.文化教育学：代表人物德国的狄尔泰、斯普朗格和利特等；基本观点①人是一种文化的存在；②教育的对象是人，因此教育是一种历史文化过程；③教育研究既不能采用思辩的方法也不能采用实验的方法，而只能采用精神/文化科学的方法即理解和解释的方法；④教育的目的就是通过文化培养完整人格；教育的主要方法是“唤醒”和“陶冶”； 3.实用主义教育学：代表人物杜威、克伯屈等，基本观点①教育即生活；②教育即经验的改造；③学校即社会；④课堂组织应以儿童的经验为中心；师生关系要以儿童为中心；教学过程要重视学生自己的独立发现和体验，尊重学生发展的差异性； 4、马克思主义教育学：代表观点①教育是一种社会历史现象，在阶级社会中有阶级性；②教育起源于生产劳动；③教育的根本目的是要促进学生的全面发展；④教育与生产劳动相结合，不仅是发展生产力的重要方法，也是培养全面发展的人的唯一方法；⑤教育受社会的制约，但有其独立性并反作用于社会； 5.批判教育学：代表人物美国的鲍尔斯、金蒂斯、阿普尔、法国的布厄迪尔；代表观点①资本主义学校教育是维护现实社会的不公平、造成社会差别和对立的根源；②学校教育的功能就是再生产出占主导地位的社会政治意识形态、经济结构与文化关系；③教育现象不是中立的和客观的，而是充满利益纷争的；④教育理论要采取批判的态度和方法； 6.制度教育学：代表人物乌里等；基本观点①教育学研究要以教育制度作为优先目标；②教育制度造成教育实践中的官僚主义、师生和行政人员疏离的主要原因；③教育的目的是帮助完成预想的社会变迁，这就要求要做制度分析；④教育制度的分析不仅要做显性的分析，也要对隐形的教育制度作分析；二、教育的产生与发展（一）教育的概念

郭庆光《传播学教程》复习笔记

《传播学教程》第一章传播学的研究对象与基本问题第一节从传播定义看传播学的研究对象一、如何把握传播概念（一）关于传播的定义与传统 1、社会学传统：美—库利——社会互动理论倡始人。强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。 2、符号学或语义学传统：美—皮尔士——符号学的创始人，强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。 3、他们开创了界定传播概念的两传统，一是社会学的传统，一是符号学或语义学的传统。后来，这两传统逐渐发生融合。信息概念引入后，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。 (二)传播的实质与其他定义 1、传播的实质：是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互作用和影响的关系。 2、施拉姆：当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度。传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。 3、阿耶尔：传播在广义上指的是信息的传递，它不仅包括接触新闻，而且包括表达感情、期待、命令、愿望或其他任何什么。二、传播与信息:传播学考察的主要对象—始终都是人类的社会信息及其传播活动（一）社会信息科学与传播学 1、社会信息与自然界的其他信息的联系和区别 A.联系（共同点）:以质、能波动的形式表现出来。精神内容的载体都表现为一定的物质讯号，作用于人的感觉系统并引起反馈。因此，社会信息也具有物质属性(至少就精神内容与载体的不可分离性而言)。 B.区别:为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”? （特殊性质）第一，它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而伴随着人复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度、感情、价值和意识形态；（两个伴随）第二，作为社会信息的物质载体——符号系统本身，也是与物质劳动密切相关的人的精神劳动的创造物。（一个创造物）在此意义上，我们把社会信息看做是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 2、（传播学与信息科学是相互影响和相互渗透的）信息科学对传播学的巨大贡献：（1）把信息概念引进了传播学领域，提高了传播学理论表述的科学性和严谨性；（提高两性）（2）拓宽了传播学的视野，使它能够把人类传播活动放在更大的系统和环境中加以考察，这有助于探索人类社会传播的一般和特殊规律。（一宽一大）（二）信息 1、信息：信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。——最广义的信息概念。一切表述事物的内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。信息是由物理载体和意义构成的统一整体。 2、社会信息：除人的生物和生理信息以外的、与人类的社会活动有关的一切信息。社会信息是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 3、社会学视点和信息科学视点结合的传播概念：传播是社会信息的传递或社会信息系统的运行。三、传播的定义和特点 1、传播：即社会信息的传递或社会信息系统的运行。 2、传播的基本特点是什么？第一、社会传播是一种信息共享活动。独有—多人共有。共享意味着社会信息的传播具有交流、交换和扩散的性质。(传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。如何理解这个观点?) 第二、社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。 ①“传播和社区有共同词根，彼此不可分。”（施拉姆） ②传播产生于一定的社会关系，这种关系可能是纵向，也可是横向的。 ③它又是社会关系的体现，传受双方表述的内容和采用的姿态、措辞等无不反映其社会角色和地位。 ④社会关系是人类传播的一本质属性，通过传播，人们保持既有社会关系并建立新的社会关系。）第三、从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。任何传播都是通过信息的授受和反馈展开的社会互动。第四、传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间。否则传而不通，导致误解。在广义上，共通的意义空间还包括人们大体一致或接近的生活经验和文化背景。第五、传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。行为、过程、系统是人们解释传播时的三个常用概念，它们从不同角度概括了传播的另一些重要属性。 3、传播学现状：20世纪出现的一门新兴的社会科学和边缘学科，与诸科学联系渗透因而对象和研究领域不甚明确。分科领域（大众传播学、文化传播学、广告传播学等）繁荣，基础理论研究却显薄弱。第二节传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学一、社会传播的系统性（一）传播学及其类型 1、传播学的研究对象：社会信息系统，传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。 2、系统：由相互联系、相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。 3、如何理解社会传播的系统性?：一切事物都处于一定的系统之中。社会传播同样具有系统性。 4、社会传播五种基本类型： A.人内传播——是个人接受外部信息并在人体内部进行处理的活动。具有典型的系统性，主要表现在人体本身就是一个由相互联系、制约的各部分构成，能对个人信息进行处理的有机整体（完整的信息系统 B.人际传播——(个人与个人间的信息传递)是由两个个体系统相互连结所形成的新的信息系统。在这个系统里，人们通过信息的授受，保持着相互影响和作用的关系 C.群体传播——(主指自然发生的社会群体，如家庭、亲友、社交圈等)是更大的系统，它不仅存在许多个体系统的活动，这些个体系统的有机结合还产生了新的输出物——群体规范和群体价值。群体信息系统的一个重要功能就是帮助个人实现社会化，在社会化完成之

《教育学原理》自考笔记

《教育学原理》自考笔记教育原理的学科性质：作为教育学的分支学科，是一门理论学科。从研究领域看是研究教育活动的领域；从研究内容看介于普通教育学应用学科与形而上学层次之间；研究方法上更多的从宏观，整体上研究问题，力争具体到抽象，特殊到一般的过渡。高等教育学的学科性质：应用性为主，兼顾其基础性。高教研究对象：透过诸多高等教育现象表现出来的特殊矛盾与发展规律。教育遵循两大规律：教育与社会的关系，教育与人的关系。高教的特殊矛盾和基本规律是高教与社会发展关系的规律和高教与人的发展关系的规律，两规律反应在两关系上，构成要素：高教与社会发展，人的发展。两大研究轨道：注重高教学科理论体系建设，更加重视高教应用性研究。高教发展历史：春秋，官学衰私学现，学术活跃；汉设太学，封建教育制度建立；东汉－鸿都门学，世界第一所文学艺术专门学校。科举隋朝建立唐发展；宋现地方教育行政管理机构－提举学事司。宋书院是私学演进的形式后官学化。高校职能：培养人才是高校的基本职能；发展科学技术是高校的重要职能；发挥资源优势，积极开展直接的社会服务也是高校职能之一。研究教育理论的意义：学研他可以使我们认清教育现象的本质；教师形成正确的教育观念；提高教育教学的实践能力。/树立正确高教理念，提高教师素质，推动教育改革和教育科学研究。第一章：教育的概念教育本质四观点：上层建筑说、生产力说、多志说、本质规定说。本质：培养人的社会活动。概念：广义指有目的的增进人的知识、技能，影响人的思想品质和人的体质的活动。狭义的即学校教育。要素：教育者，受教育者和教育影响【（措施）包括教育内容和教育手段】。相互独立，相互制约，教育者是主导性的因素，教育活动的组织者和领导者，遵循既定的教育目的，运用教育影响，调控着受教育者和整个教育过程。促进受的身心发展，达到预期目的。起源：生物起源说（利托尔诺和沛西）人和动物都有；心理起源说（孟禄）原始社会儿童对成年人的模仿;劳动起源说：历史阶段：原始状态简单；农业社会阶级性与劳动分离；工业社会现代学校，又与劳动结合；信息社会变革国际化本土化终身化全民化。第二章教育与社会制约性：社会生产力水平（教育发展的速度规模。人才培养的规格教育结构，教学内容课程设置）社会政治经济制度（教育领导权，教育目的，受教育的权力）人口因素（人口数量，质量，结构，地域分布）其他社会意识形态对教育的影响和制约。

传播学教程核心知识点

沉默的螺旋理论 1、提出 2、观点 3、评价 1、提出该理论是德国传播学者诺利—纽曼于1972年在其著作《重归大众传播的强力观》中首次提出的，1980年在《沉默的螺旋：舆论——我们社会的皮肤》中给予全面的概括。她认为：大众传播媒介在影响公众意见的方面有强大的效果，她把舆论生成中起重要作用的因素称为"沉默的螺旋" 2、观点（1）个人意见的表明是一个社会心理过程，个人在表明观点前要对周围的意见环境进行观察，当发现自己属于"多数"或"优势"意见时，便倾向于积极大胆地表明自己的观点，当发现自己属于"少数"或"劣势"意见时。一般就会屈于环境压力而转向"沉默"或者附和。（2）意见的表明和"沉默"的扩散是一个螺旋式的社会传播过程，一方的沉默造成另一方的意见增势，受群体压力而改变态度的人越来越多，使得优势意见越来越强，迫使更多持不同意见的人继续保持沉默或者既而转变态度追随支配意见。（3）媒介通过营造意见环境来制约影响舆论，大众传媒以三种方式影响沉默的螺旋： a. 对何者是主导意见形成印象 b. 对何种意见正在增强形成印象 c. 对何种意见可以公开发表而不会遭到孤立形成印象对人们确定多数人的意见是什么，大众传媒起重要的作用。 3、评价意义： 1）为传播学的效果研究提供了新的研究视角，认为舆论的形成是大众传播、人际传播、人们对意见环境的认知心理三者相互作用的结果 2）强调社会心理机制在舆论形成种的作用，是一个突破。 3）强调大众传播对舆论的强大影响，并指出这种影响来自传媒营造的"意见环境" 局限： 1）其理论前提"个人对社会孤立的恐惧"，以及由这种"恐惧"所产生的对多数或者有时意见的趋同行为，仍有待于推敲。 2）对社会孤立恐惧，对优势意见趋同行为的动机不应该是一个绝对的常量，而是一个受条件制约的变量。 3） "多数意见"的压力强弱受社会传统、文化以及社会发展阶段等因素的制约，对于不同性质、类型的问题。多数意见压力不同。 4）过于强调"多数"或者"优势"意见的压力，忽略了舆论的变化过程何少数派的作用。实际上，少数派的"中坚分子"往往可以对多数派产生影响。知识沟假说 1、背景 2、提出

[笔试]-高等教育学(完整版知识点)

第一部分：判断（共12题） 1、教育方针的基本构成：教育发展的指导思想（教育的性质）；教育的培养目标（广义的培养目标，即教育目的）；实施的途径（实现教育目的的途径）。 2、发展教育的三个途径：教学工作（主要途径）；科研训练（重要途径）；社会实践（新的教育方针予以强调）。 3、我国学位制度分为三级：学士、硕士、博士。 4、我国现行高校领导体制：党委领导下的校长负责制（=学校基层委员会领导下的校长负责制） 5、高校教职工代表大会：是教职工群众行使民主权利、民主管理学校的重要形式。 6、宏观高等教育结构：包括层次结构、科类结构、形式结构、能级结构、地域结构（即布局）、管理体制结构等。 7、微观高等教育结构：包括学科专业结构、课程结构、教材结构、队伍结构、各类人员的知识结构等。 8、高校教学系统组成：教师、学生、教学内容和教学媒介。 9、高校课程分类：从层次构成上，可分为公共基础课程、专业基础课程以及专业课程；从形式上看，可分为必修课程、选修课程。 10、大学生参与科研活动：有多种途径，可以结合日常教学进行，也可通过指导学生完成学年论文或毕业论文进行。 11、大学生社会实践活动的特征：人才培养的目的；现实参与的方式；定向选择的内容；互补并进的效果。 12、大学生社会实践活动在培养人方面起的作用：可促进知识的转化和拓展；有利于增强大学生的社会意识和社会技能；有利于发展大学生的创造才能和组织才能；有利于大学生提高修养、完善个性品质。第二部分：名词解释（共21题） 1、高等教育P5：高等教育是在完全的中等教育基础上进行的专业教育，是培养各类高级专门人才的社会活动。 2、广义文化P17：最广义的文化可以泛指人类在历史过程中所创造的物质财富和精神财富的总称。 3狭义文化P17：常常是人们对精神财富及精神生活的一种通称，在此“文化”一词从狭义的角度使用。 4、教育方针P29：教育方针是国家在一定历史时期，根据社会政治经济发展的需要和基本国情，通过一定的立法程序，为教育事业确立总的工作方向和奋斗目标，是教育政策的总概括。 5、教育目的P34：教育目的是各级各类教育培养人的总的质量目标和总的规格要求。 6、社会本位高等教育目的观P55：主要是指那些从社会发展需要出发设计教育目的的观点，即个人只是教育加工的原料，个人发展必须服从社会需要。这种目的观的主要观点强调高等教育价格首先在于促进国家和社会发展，强调人是社会的产物。 7、个人本位高等教育目的观P55：主要是指那些从个人需要，个人发展出发设计教育目的的观点，强调使受教育者的本性、才能获得自然发展，教育要为人本身的生活服务。 8学制P85：是指一个国家的各级各类学校的系统，它包括：有哪些种类的学校，这些学校由谁来主办和管理，学校的性质和任务是什么，实际的入学条件、修业年限以及各级各类学校的关系如何等等。 9、高等教育管理体制P115：就是指与高等教育管理活动相关的组织制度体系，它主要包括

思想政治教育学原理笔记整理.

思想政治教育学原理整理简答题：一、思想工作、政治工作、思想政治工作三者之间的辨析？答：1.政治工作是指一定的阶级、政党、团体为实现自己的纲领和根本任务而进行的活动，如阶级斗争、政权建设、党的思想和组织建设等。 1.思想工作是一定的阶级或群体帮助人们树立与社会发展相一致的思想，改变偏离社会发展要求的思想所进行的活动，其目的是使人们的思想更符合客观实际，以便更好的改造客观世界。 3.思想政治工作就是政治工作中的思想性部分，是指政治工作中有关意识形态方面的实践活动；也是思想工作中的政治部分性部分。思想政治工作就是政治工作中的思想性部分和思想工作中的政治性部分的叠加、融合。二、古代思想道德教育的特点及其局限？答：特点：一是在道德教育思想上，强调以育人为中心，德育至上；二是在教育目标上，注重“修身为本”强调培养理想人格的“圣贤”、“君子”；三是在教育途径上，强调通过多种途径如学校、家庭等对人们进行道德教育；四是在教育方法上，注重教化与修身的统一。局限：第一，灌输式教育方法在道德教育中占主导地位；第二，公私德不分的倾向突出；第三，“重规范”、“轻人格”的倾向严重。三、思想政治教育者与教育对象的关系答：首先，思想政治教育者和教育对象是互相规定和互相依存的，其次，思想政治教育者和教育对象变化不居、互相转化。虽然两者紧密联系，但是他们的角色不同，任务侧重点和活动方式也不同，在教育过程中发挥的作用也不同。最后，它们两者之间必须是平等的，必须是互相理解的，必须是共享两者的精神的。四、思想品德形成发展过程及其规律答：过程：个体在社会环境的影响下，经过社会实践，使思想品德诸要素不断平衡发展，知与行从旧质到新质循环往复、螺旋上升，从而形成社会要求的相对稳定的心理特征、思想倾向和行为习惯的外部制约与内在转化有机统一的矛盾运动过程。规律：人的思想品德是在社会实践的基础上，在客观外界条件的影响与主观内部因素的相互作用、相互协调和主体内在的思想矛盾运动转化的过程中产生、发展和变化的。

传播学概论复习(重点整理)

传播学概论第一章：传播学的对象和基本问题第一节：从传播的定义看传播学的研究对象所谓传播，实质上是一种社会互动行为。介质：是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。传播三要素：信源、讯息、信宿信息定义：信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。传播的定义和特点：定义：所谓传播，即社会信息的传递或社会信息系统的运行。特点： ①一种信息共享活动 ②在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现 ③它又是一种双向的社会互动行为； ④传播成立的重要前提，传受双方必须要有共同的意义空间； ⑤传播是一种行为，也是一种过程，也是一种系统第二节传播学是研究社会信息系统及其运行的科学一、社会传播的系统性社会传播的五种基本类型： 1.人内传播：人体本身就是一个完整的信息系统 2.人际传播：由两个个体系统的互相连接所形成的新的信息系统 3.群体传播：群体传播不仅存在着许多个体系统的活动，有机结合还产生了新的输出物— —群体意识、群体规范和群体价值 4.组织传播：企业传播与企业管理 5.大众传播：专业传播者、广泛受众、专业技术手段二、社会信息系统的特点 ①社会信息系统是一个开放性系统 ②社会信息系统是有各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体 ③社会信息系统是一个具有双重偶然性的系统（传受双方都存在着不确定性） ④社会信息系统是一个自我创造、自我完善的系统三、社会信息系统的运行与社会发展传播障碍——结构与功能障碍传播隔阂——无意曲解、有意曲解传播障碍和传播隔阂的存在是社会信息系统的一个必然现象，会造成社会成员的认知、判断、决策和行动的混乱，带来一系列的社会问题，这些问题如果不及时妥善地解决，必会影响社会的和谐和正常发展。第三节精神交往理论与马克思主义传播观 ·研究传播学的重要前提：必须从辩证唯物论和历史唯物论的立场出发，树立科学的传播观·马克思和恩格斯精神交往理论的几条重要原则：一、在人类交往活动的大系统中把握传播二、在物质交往和精神交往的辩证关系中把握传播

【重点】传播学教程笔记(背诵版)

传播学教程第一章 1、信息的定义统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。在此意义上，一切反映事物内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。一。 2、传播的定义和特点的体现；一种双向的社会互动行为；传播双方须有共通的意义空间；一种行为、过程、系统。 3、传播学的定义 4、社会传播的类型 5、社会信息系统的特点 6、双重偶然性信息系统特有的属性，与它是以人为主体的活动有关。其存在说明，社会信息系统是一个多变量的系统，若变量处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。 7、传播障碍和传播隔阂能是否正常。之间在特定利益、价值、意识形态和文化背景方面的隔阂。有无意的误解和有意的曲解之分。在是必然的。第二章 1、人类传播经历的发展阶段 —用手写字。口语的产生大大加速了人类社会进化和发展进程，却受到时空限制只能在近距离、小规模的群体中传播；类利用体外化媒介系统的进程；刷媒介在社会变革社会生活和社会经济中扮演了越来越重要的角色。人类体外化的声音和影像信息系统，使人类知识经验的积累和文化传承的效率和质量有了新的飞跃。电子技术推动了电脑诞生。 2、信息社会的定义和特点 60年代末70年代初，日本、美国等发达国家最早提出。

核心价值而得到发展的社会。 a.社会经济主体由制造业转向以高新科技为核心的第三产业，即信息和知识产业占据主导地位； b.劳动力主体不再是机械的操作者而是信息的生产者和传播者； c.贸易不局限于国内，跨国贸易和全球贸易成为主流； d.交易结算不再主要依靠现金，而是信用。 3、哈特关于媒介系统的分类 A.哈特，根据传播媒介的发展史分类：手段；摄影等； —人类传播的媒介手段日趋丰富，人体的信息功能日益向外扩展，体外化信息系统逐渐获得相对独立的过程。 4、《后工业化社会的到来》和《第三次浪潮》 D.贝尔。把人类社会的发展进程分为前“工业社会”（农业社会）、“工业社会”（生产商品的社会）和“后工业社会”（以服务业为基础的社会）三大阶段。 A.托夫勒。人类社会已经经历两次变革浪潮，从原始社会向农业社会和从农业社会向工业社会。目前正迎来以信息革命为代表的第三次浪潮，必然会极大地改变现存的社会结构和社会生活。 5、二战后信息社会发展过程 50—80年代中期）：报刊、广播、电视等大众传播媒介得到高度普及，个人媒介日趋多样化；②高度信息化阶段（80年代末—今）：大众传媒进一步发达，广播电视进入数字化多频道和卫星跨国传播时代；微型电脑普及，成为个人综合信息处理的媒介；以计算机、互联网和多媒体为代表的新传播发展，使不同媒介出现融合的新趋势。第三章 1、符号的定义和基本功能 a.表述和理解（人与人之间的传播活动首先表现为符号化和符号解读的过程）； b.传达（作为精神内容的意义只有转换为一定物质形式的符号才能在时空中得到传播和保存）； c.思考（即引发思维活动，思考首先要有对象及关于对象的知识，而这些都以符号形式存在于人的头脑中）。 2、象征符的特性通过传统、学习继承；④可自由创造，与指代对象的关系具有随意性。 3、意义的定义 4、符号意义的分类；③指示性和区别性。 5、传播过程中的意义（符号本身之外）使得不同的受众对同一种符号构成的信息会有不同的理解；

幼儿教育学基础知识点讲解学习

幼儿教育学基础知识点

幼儿教育学基础知识点{请认真读完} 第一章幼儿教育的产生和发展第一节幼儿教育的概念和意义一、广义的教育（概念 15 页）：这里的教育包括了家庭教育、社会教育和学校教育，范围很广，一般称为广的教育。二、学校的独特结构和功能，使其成为近代以来教育活动中的核心部分，在各种教育中起着（示范）和（主导）的作用。三、幼儿教育（概念）：对 3－6 岁年龄阶段的幼儿所实施的教育就称为幼儿教育。从广义上说，凡是能够影响幼儿身体成长和认知、情感、性格等心理各方面发展的活动都是幼儿教育，而狭义的幼儿教育则指幼儿园教育。幼儿教育学是教育学的一个分支，它专门研究3－6 岁幼儿的教育，探索其特点和规律。四、幼儿教育的意义：（简答和论述）（一）促进生长发育，提高身体素质；（二）开发大脑潜力，促进智力发展；（三）发展个性，促进人格的健康发展；（四）培育美感，促进想象力、创造性的发展；总而言之，幼儿教育担负着促进幼儿体、智、德、美全面发展的重任。第二节幼儿教育的发展一、幼儿教育思想的发展（一）德国福禄培尔（游戏） 1、幼儿自我发展的原理：福禄培尔认为，幼儿的行为是其内在生命形式的表现，命令式的命令式的、幼儿自我发展的原理命令式的强制的、干涉的教育方法对幼儿的发展是无效的，而必须尊重幼儿的自主性，重视幼儿的自强制的、干涉的我活动。 2、游戏理论：福禄培尔是第一个阐明游戏教育价值的人，他强调游戏对幼儿人格发展、智慧发展有重要意义。 3、协调原理：让孩子和周围的环境、社会、自然结合，协调一致。 4、亲子教育：他创立了世界上第一个为母亲们开办的“讲习会”，后来还专门写了一本《母亲之歌与爱抚之歌》（二）蒙台梭利被誉为 20 世纪初的“幼儿园改革家”于 1907 年在罗马贫民区创办了一所“幼儿之家”、 1、幼儿自我学习的法则：每个儿童都是一个遵循自身内部法则的生物体，都有各自不同的需要和发展进程表。 2、重视教育环境的作用有准备的幼儿教育环境的特点?（简答）（1）一个自由发展的环境；（2）一个有秩序的环境；（3）一个生气勃勃的环境；（4）一个愉快的环境。 3、教师的作用：教师是一个环境的创设者、观察者、指导者创设者、创设者观察者、指导者。

教育学00429 劳凯声《教育学》整理笔记

绪论一、教育学的概念【识记】是通过研究教育现象来揭示教育规律的科学，是教育科学体系中的一门基础学科。从内涵上说，这个名词在我国基本上有三种含义：一是指所有教育学科门类的总称，这时，它也称为“教育科学”，与“经济学”、“哲学”、“物理学”等一样属于一级学科，在其下面还有众多的二级或三级学科，如“教育社会学”、“比较教育学”、“教育哲学”等等；而是指一种课程的名称，在这种意义上，是指各个师范院校所开设的一门带有专业基础性质的课程，该课程也往往称为“教育学原理”、“教育概论”、“教育原理”等等；三是指一种教材的名称。二、教育学的研究对象【识记】教育学研究的对象是教育问题。三、教育学的创立【识记】教育学创立的标志（1）从对象方面而言，教育问题构成一个专门的研究领域，受到了思想家和教育家们的特殊关注；（2）从概念和范畴方面而言，形成了专门的反映教育本质和规律的教育概念与范畴，以及概念与范畴的体系；（3）从方法方面而言，有了科学的研究方法；（4）从结果方面而言，产生了一些重要的教育学家，出现了一些专门的、系统的教育学著作；（5）从组织机构而言，出现了专门的教育研究机构。培根（英国）：为独立形态教育学的出现做出重要贡献；近代实验科学的鼻祖；提出实验的归纳法，为后来教育学的发展奠定方法论基础；《论科学的价值和发展》；首次把“教育学”作为一门独立的科学提出来。夸美纽斯（捷克）：《大教学论》；“泛智教育”思想；第一本教育学著作；在他以后，人们开始了教育学的独立探索时期。康德（德国）：《康德论教育》；教育是一门很难的艺术，其实践必须和“真知灼见”结合起来；“教育的方法必须成为一种科学”；“教育实验”；赫尔巴特（德国）：“现代教育学之父”，“科学教育学的奠基人”；《普通教育学》，第一本现代教育学著作；把教育学变成由一些基本的教育概念组成的知识体系；科学教育学的学科基础为心理学和哲学。洛克（英国）：《教育漫话》，建构了完整的审视教育理论体系卢梭（法国）：《爱弥儿》，资产阶级教育思想，“自然教育”；教育四个时期：婴儿时期，儿童时期，少年时期，青年时期；裴斯特洛齐：《林哈德和葛笃德》，“使人类教育心理学化” 【领会】教育学创立的条件教育学的创立是种种主客观条件综合作用下产生的。（1）教育学的创立像其他许多学科的创立一样，来源于社会实践的客观需要，就教育学而言，主要来源于教育实践发展的客观需要；新航路的开辟，资本主义的产生和发展，产生了一些新型的实科学校，需要培养师资，促进了教育学的创立；

传播学教程核心知识点汇总

核心知识点: 传播学的相关学科社会传播的特点精神交往理论人类传播的发展进程信息社会符号 /意义象征性互动理论现代社会的象征性文化 (消费文化人内传播 5W 模式传播总过程研究人际传播群体规范、群体压力与趋同心理、集合行为霍桑实验企业识别系统大众传播的社会功能李普曼 /拟态环境极权主义 /自由主义媒介规范理论、社会责任 /民主参与理论大众传媒的特点“把关人” 麦克卢汉“电视人” 与“容器人” 理论受众大众社会理论“拷贝支配” 理论传播权 /知晓权 /媒介接近权子弹论传播流研究伊里调查:《人民的选择》/“意见领袖” /两级传播《个人影响》 /《创新与普及》 :多级传播“有限效果” 理论“说服性传播” 研究 (耶鲁研究“休眠效果” /“ 一面提示” 与“两面提示” /“ 免疫效果” /“ 警钟效果” 自信心假说“使用与满足” 研究“议程设置”理论“沉默的螺旋”理论“培养分析” “知沟”假说/“上限效果”假说/“信息沟”假说传播学的形成与诞生杜威 /库利 /帕克 /米德拉斯韦尔 /拉扎斯菲尔德 /卢因 /霍夫兰施拉姆香农 /维纳经验学派和批判学派 ● 第一章 ★与传播学的相关学科:新闻学、社会学、心理学、政治学、文化人类学、信息论、控制论、系统论等等。重点要搞清楚传播学和新闻学、社会学、心理学这三个学科的关系。 1、新闻学:新闻媒体的实践原则和标准、新闻学的主流理论(如第八章的那几个媒介规范理论都给了传播学很大启示,特别是早期传播学就诞生在新闻学院之中,还可以注意一下美国历史上著名的“卡方人” (经验学派的传播学者和“绿眼罩” (带有偏见的新闻从业人员与研究人员之争。这些都推动了传播学的发展。 2、社会学:社会学的大量社会理论极大了催生和促进了传播学的发展。早期的传播学研究者和传播学奠基人大多来自社会学界,如欧洲社会学家塔尔德与西美尔、深受西美尔理论影响的芝加哥学派(帕克和米德、库利、拉扎斯菲尔德和默顿等人在理论、方法(调查研究、文本分析等、实践等诸多方面推动了传播的诞生和

传播学概论复习笔记

第一章传播学的对象和基本问题 ·传播学定义：所谓传播，即社会信息的传递或社会信息系统的运行 ·传播学特点： 1.社会传播是一种信息共享活动 2.社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。 3.从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为 4.传播成立的重要前提之一，是传授双方必须要有共通的意义空间 5.传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统 ·信息：消除不确定性。 ·社会传播的系统性：五种基本类型，人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播传播非人类传播人类传播非社会：人内传播社会人际传播群体传播组织传播大众传播 ·人内传播：人内传播是个人接收外部信息并在人体内部进行处理活动 ·人际传播：（个人与个人之间的信息传递）是由两个个体系统的相互连结所形成的新的信息系统。·群体传播：不仅存在着许多个体系统的活动，这些个体系统的有机结合还产生了新的输出物——群体意识、群体规范和群体价值。一个重要功能，帮助个人实现社会化。 ·组织传播：组织是一个结构秩序更为严密的社会集合体。特点具有明确的组织目标，其结构和分工都是为有效地实现这一目标而设置的，因此组织本身就是一个执行特定功能的系统。 ·大众传播：大众传播是伴随着近现代印刷、电子传播技术的发展而产生的一种特殊的社会信息系统。 ·传播学四大先驱：拉斯维尔、拉扎斯菲尔德、卢因、霍夫兰拉斯维尔：5W模式、大众传播社会功能、《社会中结构》、内容分析法拉扎斯菲尔德：二级传播理论（意见领袖）、选择性接触假说、1940年美国总统大选伊里调查卢因：把关人概念霍夫兰：态度的劝服（一面提示两面提示、警钟效应）、社会心理学家 ·传播学鼻祖和创建者（集大成者）：施拉姆 ·社会信息系统的特点： 1.是一个开放性系统 2.是由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体 3.是一个具有双重偶然性的系统 4.是一个自我创造、自我完善的系统 ·传播学在美国产生的原因：1.军事二战 2.政治大选 3.经济广告 4.媒介技术发展 ·传播学是在20世纪70年代末开始进入中国的

教师招聘考试—教育学心理学知识点整理通用版

《教育知识与能力》考点梳理第一章教育基础知识和基本原理专题一教育与教育学 ◆考点 1：“教育”一词的由来：“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》。 ◆考点 2：教育的概念从广义上说，凡是增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想和品德的活动都称之为教育。它包括社会教育、学校教育和家庭教育。狭义的教育主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使他们朝着所期望的方向发展的活动。 ◆考点 3：学校教育的三要素 1.教育者（主导） 2.受教育者（主体） 3.教育影响（中介）--教育内容和教育手段 ◆考点 4：教育的属性 1.教育的本质属性教育是一种有目的地培养人的社会活动。它有以下四方面的特点：（1）教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动。（2）教育是有意识、有目的地进行。

（3）存在教育的基本三要素。 2.教育的社会属性（1）永恒性（2）历史性（3）相对独立性 ◆考点 5：教育的起源 ※巧记：“本能生利息（西），心源美梦（孟）” ◆考点 6：原始社会教育的特点

（1）无等级性；（2）教育与生产劳动、社会生活融洽在一起----紧密集合；（3）教育内容简单，教育方法单一。 ◆考点 7：古代社会的教育

古代学校教育的基本特征是：（1）古代学校教育与生产劳动相脱离，具有非生产性。（2）具有阶级性；封建社会的学校还具有等级性。（3）表现出道统性、专制性、刻板性和象征性。（4）古代学校教育初步发展。 ◆考点 8：20 世纪以后的教育 1．20 世纪以后教育的新特点（1）教育的终身化。（2）教育的全民化。（3）教育的民主化。（4）教育的多元化。（5）教育的现代化。 ※巧记：“全民多现终” 2．现代教育发展趋势第一，加强学前教育并重视与小学教育的衔接。第二，强化普及义务教育、延长义务教育年限。第三，普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。第四，高等教育的类型日益多样化。第五，学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化。

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