浅谈中国学术界“唯SCI论”与学术自信的缺失

教你如何在学术界生存

香港科大教授倪明选：教你如何在学术界生存“学习到什么程度才可以自己做研究呢？”11月3日，在华中科大举行的2006光电子信息与技术全国博士生学术论坛上，国际知名计算机专家、香港科技大学倪明选教授，针对这个曾经困扰过无数年轻科技工作者的问题，结合自己的经历，与广大博士生畅谈自己“在学术界生存的经验”。 精读论文拒绝“洗脑” 做科研时，别人的论文读得越多越好？ 倪明选指出，这是很多年轻的学者选课题前存在的一个很大的误区，这样只会给自己“洗脑”，从而丧失自己的想法。“最恰当的研究方法应该是精选一定量的好的论文，边阅读边思考，这会给自己很多启发。”他告诉在场的博士生，自己曾经有不少特别优秀的学生，就因为过度阅读他人的论文而变得平庸。 怎样做好研究？怎样选出好的研究课题从而写出好的论文？怎样处理好与导师的关系？”对此，倪明选认为，首先要确信自己已经为开展科学研究做好了充分的准备，即已经精通基本技巧、具备进一步学习的能力；其次则要有开放的思想，对于一个课题，一定要放开思维，这样才能有新奇的想法；再次，则要有批判性的思想，有批判性的思想才能对事物有更深刻认识。 倪明选告诉广大博士生，“选课题是研究的开始，是做好研究很重要的一个部分”。根据自己的经验，倪明选指出，“找课题一定要根据自己个人的兴趣来，兴趣是动力的源泉；同时还要兼顾所选课题是不是符合自己的水平，这样才有利于自己的研究。” 喝喝啤酒找找灵感 课题选好了，那么在课题研究中好的想法从何而来？倪明选提表示，喝喝啤酒，放松一下，在放松中更容易找到灵感，懂得目前的工作情况，在工作中慢慢积累，同时要对自己的研究课题一定要有深层次的认识，同时拥有广博的知识面。 “要有好的idea并不难。”倪教授这样告诉在场博士生，“只要注意到上面几点，同时注意一下研究的方法，就很容易想到好的idea了。” 反复寻找才有研究 倪明选还通过对英文“研究”的巧妙解构，诠释了他眼中的研究。 “研究的英文拼写research=re + search。”创新、创造、合作，加上反复地探索，这就是研究的态度，“如果能够做到这一点，我们都能做出成果。” “现在很多研究生不能处理好与导师的关系。”针对研究生与导师之间的“代际关系紧张”问题，倪明选指出，在美国求学时，不少学生到毕业时与导师关系已经成水火不容之势，毕业后也是从此不相往来。对此，倪明选认为，这样是很不利于自己的研究。因为在学习阶段，很多东西还是需要导师辅导的。要处理好与导师的关系，也不是唯导师之命是从，有自己的观点一定要敢于提出。 对此，他讲到自己经历的一件事情：有一个学生曾经向自己提出过一个很新的观点，当时自己也没有很在意，认为没有什么研究价值，但是这个学生没有放弃，最终他在这个方面做出了很重要的研究成果。 记者 耿俊伟 记者团 朱俊刚 陈婧婧

美国学术界文化软实力研究综述

科　技　进　步　与　对　策Science & Technology Progress and Policy V ol.27 No.17 Sep. 2010 第27卷第17期 2010年9月 美国学术界文化软实力研究综述　 金筱萍 (武汉大学政治与公共管理学院，湖北武汉430072) 摘　要：在查阅哈佛大学图书馆软实力研究相关数据库资料的基础上，统计和分析了美国学者软实力研究的成果数量和涉及的领域，归纳了约瑟夫?奈关于软实力研究的3个阶段，浅析了美国学者在软实力理论研究和应用研究方面的进展和特点，指出了我国软实力研究应着力探讨的几个重大问题。 关键词：美国学术界；软实力；研究；综述 中图分类号：G327.12 文献标识码：A 文章编号：1001–7348(2010)17–0157–04 1美国学者文化软实力研究成果的数据概况 1.1书目数据库中的相关数据 哈佛大学教授约瑟夫?奈1990年提出的“软实力”(Soft Power)概念，在学术界引起了广泛的关注。尤其是近十年来，美国学者对于软实力相关理论的研究如火如荼，产生了一系列成果。在哈佛大学图书馆相关数据库书目查询中输入关键词“Soft Power”，共显示出122个查询结果，书名中有“soft power”的书18本。软实力研究创始人约瑟夫?奈关于软实力研究方面的著作共7本：《领导的力量》、《美国定能领导世界吗?》、《美国实力的矛盾：世界唯一的超级大国为什么不能自行其是？》、《全球信息化时代的权力：从现实主义到全球化》、《软实力：全球政治的成功之道》、《实力游戏：华盛顿的故事》、《勒住升起的太阳：美国抑制日本成为全球性实力的策略》。1.2学术论文数据库中的相关数据 进入学术论文库，使用快速搜索法，输入关键词“Soft Power”，要求显示全文数据，共有108个搜索结果。在学位论文数据库中有29篇相关的博士论文。 1.3研究成果所涉及的领域分布 从已知的研究成果分布状况来看，美国学者研究成果所涉及的领域比较集中于国际政治方面。已知的18本书名中有“Soft Power”一词的书，基本上都是在论述国际政治有关方面问题时阐述软实力的问题，包括约瑟夫?奈本人的著作亦如此。29篇博士论文中，有28篇论述国际政治方面的软实力，这些论文所涉及的国家范围很广，有关于美国与拉丁美洲国家关系发展的软实力问题，对欧洲关系的软实力探讨问题，关于秘鲁及东方改革中的思想与政策对改革的影响问题等。对中国软实力方面问题的研究相对比较热门，有5篇博士论文涉及中国软实力的问题，其主题也基本在于研究 evidence on spillover via R&D collaboration［J］. Journal of Evolutionary Economics，2009，19(1)：41–71. ［16］　ATALLAH，G. Research joint ventures with asymmetric spillovers and symmetric contributions［J］. Economics of Innovation & New Technology，2007，16(7)：559–586. ［17］　DECOURCY，J. Research joint ventures and international competitiveness：evidence from the national cooperative research act［J］. Economics of Innovation & New Technology，2007，16(1)：51–65. ［18］　LERNER，J，STROJWAS，M，TIROLE，J. The design of patent pools：the determinants of licensing rules［J］. RAND Journal of Economics，2007，38(3)：610–625. ［19］　LUNNAN，R，HAUGLAND，S A. Predicting and measuring alliance performance：a multidimensional analysis［J］. Strategic Management Journal，2008，29(5)：545–556. ［20］　LAI，W H，CHANG，P L. Corporate motivation and performance in R&D alliances［J］. Journal of Business Research，2009，(4)：7. ［21］　GRAVIER，M J，RANDALL，W S，STRUTTON，D. Investigating the role of knowledge in alliance performance ［J］. Journal of Knowledge Management，2008，12(4)： 117–130. ［22］　KIM，H，PARK，Y. The impact of R&D collaboration on innovative performance in Korea：a Bayesian network approach［J］. Scientometrics，2008，75(3)：535–554. (责任编辑：高建平)

做自信的中国人感想

做自信的中国人感想 做自信的中国人感想提要：我想无论任何一个有民族自信心的人，必定会在国际交往中自觉地展示我们中国人的风采和气度吧，不卑不坑，落落大方，决不会做有损国格的事情 物业论文 做自信的中国人感想 我是中国人，黑眼睛黑头发黄皮皮肤，永永远远是龙的传人，让我们做自信的中国人。 ——题记 我曾经因为自己是中国人而感到自豪，曾经因为中国的许多伟人而感到骄傲，也曾经因为中国申奥成功而感到无比兴奋和神往。 我是中国人，我能行！！！ 其实，每个人的能力都是一座有待开发的金矿，回首走过的成长之路，你一定说过无数次的“我能行”。 相信自己，是一种信念，也是一种力量。一句“我能行”，让我们持有的是相信自己，必定成功的态度，每个成功者一定都相信“我能行”这三个强悍的字眼。 我国著名的生物学家童第周，年轻时候在比利留学。同屋的另一国家的留学生轻蔑地对童第周说：“你们中国人太笨

了，不会管理经济，所以中国的经济才会那么落后！”当时童第周听 了非常生气地对他说：“你说我们中国人很笨有什么证据，我不许你诬蔑我的同胞，我的祖国。”接着，他一字一顿地说，“我们来比一比，你代表你的国家，我代表我的国家，看谁先取得博士学位，怎么样，你敢吗？”此后童第周比以前更发奋的读书。他发表的论文，水平越来越高，在欧洲生物学界引起了轰动，被推荐给学术委员会，授学位时，在场的教授`专家们纷纷 向他表示祝贺。童第周激动到说：“我是中国人！我获得了贵国的博士学位，至少说明了中国人决不比别人笨！”…… 在我们上生活当中，还有许多像童第周这样的人。不自卑：不因自己是一名中国人而感到脸上无光；反而很自信——相信胜利终将属于我！ 我想无论任何一个有民族自信心的人，必定会在国际交往中自觉地展示我们中国人的风采和气度吧，不卑不坑，落落大方，决不会做有损国格的事情。 让我们大家做一个自信的中国人吧！ 我是中国人，黑眼睛黑头发黄皮皮肤，永永远远是龙的传人，让我们做自信的中国人。 ——题记 我曾经因为自己是中国人而感到自豪，曾经因为中国的

中国现代学术经典书目

隋唐制度渊源论稿 唐代政治史述论稿 论再生缘 柳如是别传缘起 天师道舆滨海地域之关系 书世说新语文学类锺会撰四本论始华条后魏书司马叡传江东民族条释证及推论 崔浩舆寇谦之 陶渊明之思想与清谈之关系 读哀江南赋 庾信哀江南赋与杜甫咏怀古迹诗 书杜少陵哀王孙诗后 元稹之连昌宫词与诗及悼亡诗 韦庄秦妇吟校笺 读东城老父传 论韩愈 武曌与佛教 斯坦因所获西夏文大般若经考 敦煌本维摩诘经文殊师利问疾品演义跋 连花色尼出家因缘跋 梁译大乘起信论伪智恺序中之真史料 马一浮 泰和会语 宜山会语 复性书院讲录 尔雅台答问 濠上杂著 廖平蒙文通 廖平卷 今古学考 古学考 知圣篇知圣续篇 四益馆经学四变记 五变记笺述 经学六变记 蒙文通卷 古史甄微 经学块原 儒学五论（选本） 法家流变考 杨朱学派考 道教史琐谈 唯识新罗学

中国政治思想史 方东美 中国哲学之精神及其发展上 生命情调与美感 生命悲剧之三重奏 哲学三慧 易之逻辑问题 中国人的智慧 中国形而上学中之宇宙与个人 从宗教、哲学与哲学人性论看“人的疏离” 中国哲学对未来世界的影响 严复 天演论 群学肄言 群已权界论 原强 救亡决论 论治学治事宜分二途 论译才之难 西学门径功用 论今日教育应以物理科学为当务之急 说党 思古谈 读经当积极提倡 《民约》平议 与吴汝纶书（三封） 与《外交报》主人书 与熊纯如书 杨树达余嘉锡 ·余嘉锡卷 余嘉锡先生小传 目录学发微古书通例 太史公书亡篇考 寒食散考 四库提要辨证序 积微居小学金石论丛序 杨家将故事考信录 ·杨树达卷 古书句读释例 积微居小学金石论丛 积微居金文说

积微居小学述林 积微居甲文说 耐林庼甲文说 顾颉刚 汉代学术史论 《诗经》在春秋战国间的地位 论《诗经》所录全为民歌 《周易卦爻辞》中的故事 《尧典》著作时代考 《尚书·大诰》今译（摘要） 周公东征和东方各族的迁徙 《古史辨》第一册自序 与钱玄同论古史书 答刘胡两先生书 《古史辨》第四册自序 州与岳的演变 九州之戎与戎禹 息壤考 由“烝”“报”等婚姻方式看社会制度的变迁孟姜女故事的转变 中国近来学术思想变迁观 圣贤文化与民众文化 《禹贡半月刊》发刊词 《史林杂识初编》小引 汤用彤 汉魏两晋南北朝佛教史 魏晋玄学论稿 评近人之文化研究 文化思想之冲突与调和 洪业杨联升 ·洪业卷 引得说 第一篇何谓引得 第二篇中国字庋* 第三篇引得编纂法 仪礼引得序 礼记引得序 春秋经传引得序 杜诗引得序 考利玛窦的世界地图 论利玛窦地图答鲇泽信太郎学士书 《蒙古秘史》源流考 破斧 ·杨联陞卷

中国工程机械学术界的泰斗-石来德

中国工程机械学术界的泰斗——石来德 核心提示：在中国工程机械行业，提起石来德的名字，涉水稍深的人，几乎对这位工程机械学术界的泰斗级人物都有所耳闻。他的人生经历虽没

在中国工程机械行业，提起石来德的名字，涉水稍深的人，几乎对这位工程机械学术界的泰斗级人物都有所耳闻。他的人生经历虽没有传奇色彩，但他的埋头钻研，扎实奉献的精神却赢得了赞誉，在学术和科研领域所取得的成果也广为业内人士所瞩目。 1955年，17岁的石来德以优异成绩考入了同济大学。一开始他学的是土木系结构工程专业，后来转学建筑及制品专业。1959年，他被调到同济大学机电系新成立的建筑与筑路机械专业任教。在教研室的安排下，他开始学习被当时视为“高技术”的非电量电测技术。为了结合生产实践，他深入车间岗位，与工人师傅同吃同住同劳动。他曾到华东电子仪器厂当“学徒”，学习基本电路和焊接电路知识，也曾到上海电表厂，学习磁带记录仪等仪器的工作原理和相关知识。返校后，他结合所学到的理论知识，主编出版了教材《应力应变测量技术》一书。随后，他相继完成了对柳州工程机械厂和厦门工程机械厂生产的装载机所进行的结构应力应变测量试验，以及对浦沅工程机械厂生产的汽车式起重机进行的应力应变测量及性能试验。 功夫不负有心人，在石来德的不懈努力下，他学术研究水平得到了业内人士的一致认可，在长沙成立的国家建筑城建机械质量监督检验中心，聘请他为评审委员会专家。 八十年代中后期，为了壮大教学和科研力量，石来德积极参与并争取成立了建设部同济大学环卫机械所、华东及上海地区建筑和筑路机械质量检测中心，形成了一个以上海同济为中心的工程机械研究平台。他们组织科研成果的鉴定，发动青年科技工作者撰写论文，同时激发在校学生对专业的关注与热情，为同济大学工程机械专业日后申请博士点打下了基础。在石来德主持同济大学设备处工作期间，他锐意改革，在校领导及相关学科负责人的支持和共同努力下，把同济大学的实验室办得有声有色，为同济大学在日后争取到四个国家重点实验室和三个教育部重点实验室打下了基础。他在科研处的工作同样取得了巨大成绩，根据他的设想，要把科研抓上去，首先要有项目。于是他着力在三个方面采用措施：一是抓信息；二是抓政策；三是抓组织。抓信息就是去了解国家的科研发展规划和立项信息，掌握各地方经济建设的动向。抓政策是制定科研奖励政策，鼓励教师从事科研，激发他们的创造性。抓组织就是组织力量去争取课题，攻下课题，获得成果。采取这一系列的变革措施后，同济大学的科研能力迅速提高、科研经费大幅增长。据教育部1993年统计，三年间，同济大学的科研经费已经进入全国高校自然科学类科研经费最高额的前十位，增长速度之快，可见一斑。 由于石来德在科研和学校管理上取得的非凡成绩，他被任命为同济大学研究生院常务副院长，并光荣入党。为提高学校的教育质量和管理水平，学校还派他到美国进修。在谈及访美感想时，他说：“我在美国时访问过很多的知名院校，了解到这些院校都非常重视研究生教育，并且一流的院校，其研究生的数量均超过了本科生。”因此，回国后他提出研究生教育是强校之路的口号，并积极行动起来，加强学科建设，扩大招生名额，还募集资金建起了同济大学研究生院大楼，也这是全国高校的首幢研究生院大楼。作为获国务院批准建立的首批高校研究生院，同济大学研究生院在石来德主持下，学术氛围浓厚，在全国研究生院评估中取得了好成绩，并获得了研究生院先进集体单位的荣誉称号。

中国人你要自信演讲稿

中国人你要自信演讲稿 演讲稿一 我是中国人,黑眼睛黑头发黄皮皮肤,永永远远是龙的传人,让我们做自信的中国人. 我曾经因为自己是中国人而感到自豪,曾经因为中国的许多伟人而感到骄傲,也曾经因为中国申奥成功而感到无比兴奋和神往. 我是中国人,我能行! 其实,每个人的能力都是一座有待开发的金矿,回首走过的成长之路,你一定说过无数次的“我能行”. 相信自己,是一种信念 ,也是一种力量.一句“我能行”,让我们持有的是相信自己,必定成功的态度,每个成功者一定都相信“我能行”这三个强悍的字眼. 我国著名的生物学家童第周,年轻时候在比利留学.同屋的另一国家的留学生轻蔑地对童第周说：“你们中国人太笨了,不会管理经济,所以中国的经济才会那么落后!”当时童第周听 了非常生气地对他说：“你说我们中国人很笨有什么证据,我不许你诬蔑我的同胞,我的祖国.”接着,他一字一顿地说,“我们来比一比,你代表你的国家,我代表我的国家,看谁先取得博士学位,怎么样,你敢吗?”此后童第周比以前更发奋的读书.他发表的论文,水平越来越高,在欧洲生物学界引

起了轰动,被推荐给学术委员会,授学位时,在场的教授`专家们纷纷 向他表示祝贺.童第周激动到说：“我是中国人!我获得了贵国的博士学位,至少说明了中国人决不比别人笨!”…… 在我们上生活当中,还有许多像童第周这样的人.不自卑：不因自己是一名中国人而感到脸上无光;反而很自信相信胜利终将属于我! 我想无论任何一个有民族自信心的人,必定会在国际交往中自觉地展示我们中国人的风采和气度吧,不卑不坑,落落大方,决不会做有损国格的事情. 让我们大家做一个自信的中国人吧! 演讲稿二 又一个金色的秋天，伴着党的十六大即将召开的东风，共和国走过了第××个年轮。纵观华夏五千年，虽饱经沧桑，却始终自立于世界民族之林。多少次生死存亡，众多仁人志士均力挽狂澜，民族的自信心是他们的原动力。新中国从“中国人民从此站起来了”那日，到屹立于世界舞台的今天，当代炎黄子孙对祖国的自信心，演绎为振兴华夏的巨大动力。 一个民族自立自强于世界之林，首要的是自信! 体育健儿们仰视冉冉升起的国旗，聆听撞击心扉的国歌，昂首走向领奖台，凭着这股自信心; 南极考察队员战严寒、做“铁人”，“特别能战斗”，凭

张维为演讲中国人你要自信观后感.doc

张维为演讲中国人你要自信观后感 张维为演讲中国人你要自信观后感 第一篇 早晨，看了视频《中国人，你要自信》，忍不住要说几句。我能接受复旦大学张维为教授言语方式也能接受他的看法，但我想说的却是别的内容。 首先是对题目的理解。“中国人，你要自信”这个题目能够被理解吗?我的看法是不能。“不能”不是指看不懂这句简单的汉语，而是不能领会其中的含义。这涉及到一个很大的问题，就是知识的传递。对这个问题，我经常会注意到，但估计从来都没说清楚过。看完这个视频，观众心中留下什么印象?有人说，美国、民主并非那么好。作为中国人，我要自信。问题是，仅仅如此我真的能变得自信起来吗?每一个人都可以试一试，例如把这个视频看上10遍、100遍，甚至做到倒背如流，再去和洋人接触看看自己是否真的会变得自信起来。没有机会接触洋人的人，可以看看电影、新闻中的洋人，然后再对比一下自己心里看到洋人的心态的不同，看看自己是否变得自信起。我可以肯定地说，不可能。也就是说，中国人自信，这件事情只能发生在他们真实地接触并了解了洋人之后，而不是看完某个视频或者听完某个演讲之后。间接知识是否真的可能，我深表怀疑。基于这个理由，我说，题目不能被理解。当然，对洋人的了解这件事情一定会发生，或迟或早，或多或少。

面对洋人，在检查一下自己心里的感受，这样的事情我做过。不仅检查过自己的心里感受，还观察过他人的感受。我个人对西方的接触，应该是80年代开始的，除了西方制造的产品，还有西方人的著作、影视作品等。当然，不能忽视的还有周围人关于西方的评价。刚刚出过国的人向还没有出过国的人介绍起他们见到的花花世界时，手握洋货和没有洋货的人介绍自己的洋货时，心态或许会发生微妙的变化从而导致信息传递的失真现象。这样的失真，也是要考虑在内的。后来，我还专门学习了英语，能够自己阅读一些西方的资料、书籍。但无论如何，这些了解都是通过媒体完成的。这里所谓的媒介是指信息传递的介质，存在于我和真实的西方世界的影视导演、书籍的作者、产品的制造者等等都是媒介。因为有了媒介，所以媒介可能导致的失真就需要考虑。更为重要的，媒介是一种了解的渠道，同时也是了解的一种阻碍。刚开始没有直接了解的机会的时候是一种渠道，之后就是直接接触、阻碍了解的阻碍。后来，有机会和洋人在一起工作，约4年时间。尽管也有一些生活上的接触，但依然不够深入。无论如何，有一个明显的心理感受是，看到洋人我心里依然会产生一种异样的感觉。这个异样感，可以理解为不自在不放松，也可以用张教授的话表达为不能“平视”，这样的感受当然不会出现在我见到某个亚洲人的时候。或许是我个人对于神情过于敏感，才产生这样的异样感。不过，根据我对他人的观察，这样的异样感绝非只出现在我一个人身上，应当很是普遍。洋人和国人是有明显差别的，不仅在外貌上，神情也是。看到新鲜的不一样的人就会有感受，这是正常的心理现象，一点都不稀奇。来到深圳2年多，我有机会近距离的接触更多的洋人，因为在管理层，应该说

做一名自信的中国人,国旗下讲话

做一名自信的中国人 敬爱的老师、亲爱的同学：大家好！我是初二（4）班的云子慧。今天我演讲的题目是《做一名自信的中国人》。 过去的中国曾经是西方列强手中任意摆弄的玩偶和任其宰割的猎物，虽然在很长的时间里，我们有过折腾，有过内乱，但国家意志的统一、民族意识的团结，使中国在这个极不友好、充满敌意的世界里，站稳了脚跟。改革开放后，我们在不平等的世界政治经济中，没有靠殖民掠夺，没有靠战争，而是靠着全体人民的勤劳智慧，成为了世界上第二大经济体，国家的综合实力和国际影响力大大增加，中华民族逐渐恢复民族自信，从世界舞台的边缘慢慢走向舞台中央。五千年漫漫征程，一路风雨一路行。如今走向世界的中国，脚步迈得更加坚定、更加铿镪、更加豪迈。 然而，此时此刻，一些人开始忽悠，不遗余力地忽悠。他们忽悠说，中国的发展模式没有前途，西方模式代表了人类的最高理想。他们嘲笑中国的发展，嘲笑中国的社会制度和历史传统，看低中国的下一代，说他们蠢笨，没有希望。他们竭尽全力的否定成绩，唱衰中国，误导民众。在他们的忽悠下，一些国人开始变得不自信了，他们开始怀疑我们的国家。在此，我想说：每一个对国家、对民族、对这片土地充满感情的中国人都应该擦亮我们的眼睛，认清事实历史。我们有着光辉的历史和优秀的文化传统，我们在一个和平安宁的国度快乐的生活，健康的成长。我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲和自豪。

历史给我们以启迪：一个走向世界的民族，必须自尊自立，自信自强；未来给我们以召唤：一个走向世界的民族，必须胸怀宽广，博采众长，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。今天我们是祖国的希望，明天我们就是祖国的栋梁。祖国永驻我心，我心属于祖国。让我们抬起头颅，携手并进，共同努力，做一名自信的中国人吧。

论梁启超的科学精神

第30卷第6期四川师范大学学报(社会科学版) Vol.30,No.62003年11月Journal of Sichuan Normal University (S ocial Sciences Edition )November ,2003 论梁启超的科学精神 杨　晓　明 (四川大学文学与新闻学院,四川成都610064) 摘要:对梁启超的科学精神,可以从三个层面进行较为全面的论述。在批判的层面,应揭示出梁启超对“中体西用”思想背景的突破与超越。在倡导的层面,追溯乾嘉学派与梁启超科学精神的渊源可以认定,梁启超是早在五四前就大力倡导与追求“赛先生”的先驱者之一。在反思的层面,可以看出,梁启超对“科学万能之梦”的反思与质疑,非但不能说明梁启超反科学,反而表明了他对科学的科学态度;非但不能说明梁启超保守与落伍,反而是他思想超前的体现。 关键词:梁启超;科学精神;批判;倡导;反思 中图分类号:B259.1　文献标识码:A 文章编号:100025315(2003)0620011207 收稿日期:2003205208 作者简介:杨晓明(1957—),男,四川省乐至县人,文学博士,四川大学文学与新闻学院广告系主任、副教授。 在西方思想史上,科学精神与理性精神就像一对孪生兄弟,推动着近代欧洲启蒙运动的发展。然而,在近代中国,科学与哲学却并不像在近代西方那样同步发展,而呈现出不同步性。这种不同步性的主要表现之一,便是近代中国的自然科学极不发达,由此而导致科学精神在近代中国也甚为匮乏。在如此的思想背景下来考察梁启超的科学精神,对于总结与反思近现代中国思想的发展历程,具有极其重要的意义。 考察梁启超的科学精神,可以从批判、倡导与反思三个层面来展开。 一　梁启超对中国缺乏科学与科学精神的认识与批判 早年的梁启超与他的“中体西用”前辈一样,尽管承认中国自然科学不发达的事实,但却并未表现出批判的态度。1902年,梁启超写了《格致学沿革考略》一文,实际上是一篇自然科学简史。在该文的前记中,他明确指出:“吾中国之哲学、政治学、生计学、群学、心理学、伦理学、史学、文学等,自二三百年 以前,皆无以远逊于欧西;而其所最缺者,则格致学也。”在该文的导言中,他又解释说:“学问之种类极繁,要可分为二端:其一,形而上学,即政治学、生计学、群学等是也;其二,形而下学,即质学、化学、天文学、地质学、全体学、动物学、植物学等是也。吾因近人通行名义,举凡属于形而下学,皆谓之格致。两者相较,其繁颐虽相等,而形而上学之高尚,更过于形 而下学。”[1](文集之十一,3— 4页)承认中国缺乏自然科学,而哲学、政治学等并不弱于西方,并认定哲学、政治学等形而上的学问比形而下的格致学,亦即自然科学“高尚”。显而易见,梁启超在这里的观点,还没有跳出“形而上者谓之道,形而下者谓之器”和“德成而上,艺成而下”等传统思想的窠臼。 不过,在同一年所写的《论中国学术思想变迁之大势》中,却可以见出梁启超不同于前人和流俗的独特见解了。 该文设专节比较中国先秦学术与古希腊学术。在谈到中国先秦学术的缺点时,他概括了六个方面, 1 1

中国人你要自信观后感

中国人你要自信观后感 中国人不自信吗?看上亿的中国人闯荡中国各地找生计，相信勤劳就能致富，相信自己的劳动价值，相信生活的幸福可以自己来创造，这不是自信的吗?身为教授的张维为怎么视而不见呢? 在张教授的演讲里几乎不谈作为中国人民的中国人，怎么到结尾要对着明明很自信的中国人还要画蛇添足的说“中国人，你要自信了”呢? 中华民族是在中国这片土地上延续了几千年的种子，汉唐盛世成铸就前无古人、后无来者的辉煌，时至今日，中华民族伟大复兴的“中国梦”正一步步引领中国向前进。看了张维为教授《中国信心》的视频，除了鼓舞，更是振奋，我为我是中国人而自豪。作为一名辅导员，我也更希望同学们能做一个自信的中国人，成长为国家、社会所需的优秀人才。 1.肯定历史，吸收文化 作为一名中国人，首先要了解国家的历史，既要了解曾经的辉煌灿烂，也要熟悉中国人民曾经经历的苦难，从而更深刻认识中华民族不屈不饶的奋斗精神。同时，还要学习和了解中华传统文化，吸收其精髓，认识其本质，将我国的优秀传统文化与社会主义核心价值观的要求结合，做有深厚文化涵养、以中华优秀文化为荣的大学生。 2.注重礼仪，提升涵养 中国古代，礼就是一门非常重要的课程，作为大学生的我们，在认识到当前不文明礼仪行为的同时，更应该当好礼仪文明的先行者，以优良的文明礼仪，高尚的道德素养将中华传统精髓延续，将社会不良陋习摒弃，推进国家文化自信。 3.肯定成就，提升自信 现实中，往往会有个别人抱着“西方的月亮比中国圆”的思想，张教授的演讲比较好地回答了这些人的问题。用事实说明国家的进步是人类的一个奇迹。大量留学生学成后选择回国，国家基础设施不断进步，这不是国家的进步是什么。所以，要肯定我国建设的成就，没比较你怎么知道我们自身的优势，我们要全力支持国家发展，提升民族自信心。 4.理性思考，避免盲从

中国经济思想史

中国近代经济思想史 定义：中国近代经济思想史是中国经济思想史的一个组成部分，它所研究的，是中国半殖民地半封建社会的旧民主主义革命阶段中中国社会各阶级各阶层的人们关于物质资料的生产和交换问题的观点、学说的发生、发展和斗争的历史。 赵靖、易梦虹 重心：中国近代历史上资产阶级的经济思想的萌芽、发生、发展。 时限：1840~~1949 任务：阐明中国近代经济思想的发展变化规律; 为现实服务，为经济建设服务。?研究状况： ?《<史记〃货殖列传>今义》：?西人富国之学，列为专门，举国通人才士，相与讲肄之……观计然、白圭所云，知吾中国先秦以前，实有此学。? ?《论中国学术思想变迁之大势》：?盖全地球生计学，发达之早，未有吾中国若也。???余拟著一《中国生计学史》，搜集前哲所论，以与泰西学说相比较。若能成之，亦一壮观也。? ●八个主义： ●一、无政府主义（伯夷、叔齐、狂矞、华士、老子、庄周、盗跖、漆雕开、季次、原宪、杨朱、陈仲子、史鰌、许行、阮籍、陶潜、鲍敬言、邓牧）； ●二、均产主义（孔子、孟子、墨子）； ●三、富国主义（李悝、商鞅、管子）； ●四、共产主义（陈独秀）； ●五、国家社会主义（江亢虎）； ●六、资本制度改良主义（马寅初）； ●七、新均产主义（前溪，即吴鼎昌）； ●八、民生主义（孙中山） 消费论的分为欲望论和消费合理化论 生产论的分为农国与工国之辩和人口论 交易论的分为价值论和货币论 分配论的分为无政府主义、共产主义、国家社会主义及基尔特社会主义、资本制度改良主义、新均产主义和民生主义或均产主义。 赵可任 ?《孙中山先生经济学说》 ?《绪论》、《价值》、《货币》、《资本的积累》、《生产方法的改变》、《分配》、《金融资本》和《恐慌》 ?唐庆增《中国经济思想史》 ??穷年兀兀，几废寝食，为时既久，积稿遂多? ??处今日而欲创造适合我国之经济科学，必以不背乎国情为尚……盖一国自有其

中国人的自信_演讲稿

中国人的自信 本文是关于演讲稿的中国人的自信，感谢您的阅读！ 又一个金色的秋天，伴着党的十六大即将召开的东风，共和国走过了第53个年轮。纵观华夏五千年，虽饱经沧桑，却始终自立于世界民族之林。多少次生死存亡，众多仁人志士均力挽狂澜，民族的自信心是他们的原动力。新中国从“中国人民从此站起来了”那日，到屹立于世界舞台的今天，当代炎黄子孙对祖国的自信心，演绎为振兴华夏的巨大动力。 一个民族自立自强于世界之林，首要的是自信！ 体育健儿们仰视冉冉升起的国旗，聆听撞击心扉的国歌，昂首走向领奖台，凭着这股自信心； 南极考察队员战严寒、做“铁人”，“特别能战斗”，凭的是这股自信心； 实施西部大开发，缩小东西差距，解决贫困问题，需要不少于20年的时间，想法多办法多措施多，更召唤这股自信心； 造福子孙后代的南水北调、三峡工程、青藏铁路、西气东输和西电东送等五大世纪工程的全方位展开，激发了数以亿计的自信心； 申奥、加入WTO源于国人的自信！而申奥和加入WTO成功，我们还有许多许多的事情要做，需要延续申奥的那份激情、那份从容以及加入WTO的那份自信； 盼小康，祖祖辈辈盼了多少代；奔小康，风风雨雨奔了多少年。今天，小康生活就在国人身边。 你看，目前城乡居民储蓄存款已超过8万亿元； 你看，我国人口平均寿命已达71.4岁，比世界平均水平高5岁； 你再看，精起来的饮食、大起来的住房、靓起来的服饰、多起来的私人轿车、热起来的假日旅游和快起来的通讯方式…… 党的十三届四中全会以后的13年来，中国人的自信无时不表现为加快改革开放的巨大力量，这种力量已化作累累硕果。13年间，国内生产总值年均增长9.3%，2001年超过9万亿元，排名跃升到世界第六位、发展中国家第一位。难怪，世界各大报章无不报之以赞叹！ 是的，从中国领导层、中国经济理论界、中国企业家、中国新闻圈更会感受到这样的自信心：民富国强。从民富到国强，是海内外每一个中国人共同努力和

当前国际学术界对资本自由流动的反思

当前国际学术界对资本自由流动的反思 国际学术界从1998年中后期开始，逐渐增加了对资本项目自由化和资本自由流动的怀疑和批评。而在此之前，西方主流经济学家们绝大多数都认为资本自由流动是资源高效配置所必须的，自由化必然会带来更高的效率和经济增长。 亚洲金融危机之后，美国著名的国际经济学家巴格瓦蒂(Bhagnati，1998)和哈佛大学教授库珀(Richard Cooper，1998)撰文认为，自由流动的资本与金融市场上存在的信息不对称及其他缺陷相结合，会导致资源配置的扭曲，刺激道德风险和过分冒险行为，从而引发金融危机。美国总统经济顾问弗兰克尔(J．Frakel )教授认为绝大多数外汇交易和资本流动都与基本经济活动无关，它们只会减少社会净福利。这些经济学家们都赞成对外汇交易开征托宾税。 世界银行副行长、首席经济学家斯蒂格利兹(Stigliz，1999)认为过分的金融自由化是造成金融危机的重要原因，在某些情况下或许需要扭转金融自由化的倾向，对资本流动实施一定的控制。所有这些看法大大改变了原先在国际金融界占据统治地位的自由化观点，使舆论氛围出现了反思的潮流。 正是在这般反思的潮流中，对资本流动实施控制的观点也不再被视为大逆不道。如西蒙和邵沙(Nodal-DeSimoneandSorsa，1999)就认为，起码有三点理由可以使资本管制继续存在： 一、可作为保持货币独立性的手段，因为资本项目自由化后，国内任何货币政策的调整都会因国内利率与国外利率水平不一致而使资金在本币与外币资产间流动，从而冲击国内货币政策；二、可促进社会福利的增加，例如，信息的不对称常使国内外资金流向表面繁荣的行业，从而出现某个产业或行业过热，最后导致衰退，使社会净福利受损，资本流动控制可减少扭曲带来的过热；三、资本控制可以使经济维持在一个相对有效的均衡状态。而资本的巨额流动则常使均衡状态遭到破坏。 于是，对智利在20世纪90年代重新实施资本管制措施给予积极评价也在这一两年中频繁出现。爱德华兹(Edwards，1999)认为，智利的资本管制措施主要有四个方面的作用：

中国人你要自信演讲稿.doc

中国人你要自信演讲稿 自信，是发自内心的自我肯定。自信是一种积极的情感，有自信才会有勇气和力量，有毅力和动力;有自信才会有执着坚守、自觉践行。中国人，要自信!以下是我为大家整理了中国人你要自信的演讲稿3篇，希望对你有帮助。 中国人你要自信演讲稿篇1 党的报告强调，要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。同志在系列重要讲话中也一再强调自信问题，包括强调要增强价值观自信。应该说，现在很多中国人是自信的，但也有些人不那么自信甚至很不自信。有些人言必称西方，奉西方说法为圭臬，拿西方价值标准来评判中国，似乎中国哪里都不如西方。这种妄自菲薄，动摇的是中国发展的精神支柱，消解的是中华民族的精气神。培育和弘扬社会主义核心价值观，必须有自信尤其是价值观自信。这对于高扬国家、民族和人民思想精神上的旗帜，对于坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，进而实现"两个一百年"奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，具有特殊重要的意义。 自信是中华民族精气神的集中体现 自信不仅是个人的可贵品质，也是民族的可贵品质。中华民族拥有5000多年的悠久历史和灿烂文化，中华文明在人类文明史上独树一帜;中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的价值追求，有着穿越时空的恒久魅力，是我们民族的"

根"和"魂"，也是中国人自信的底气。纵观历史，中华民族始终是一个有志气、有自信的民族，始终对自己的价值观充满自信，自信是中华民族精气神的集中体现。 《周易》说"天行健，君子以自强不息"，强调人应该刚健自强、不断进取。孔子认为君子要笃行信道、自强不息，强调人对于自己信仰的理想应该全心全意去实现。这种刚健有为、自强不息的精神品格，蕴含着可贵的自信品质，激励着中华民族创造辉煌灿烂的中华文明。 中华民族的自信充分体现在中国人的文化、价值观中，也体现在中华文明对其他国家和民族的深刻影响中，体现在海纳百川、恢宏博大的大国气象中。这种自信是深深融入中华儿女血液之中的，是中华民族始终奋发有为的力量源泉。 近代历史上，中国人的自信曾遭受严重打击，但从未失去。1949年，当毛泽东同志庄严宣告"中国人从此站立起来了"，豪迈指出"中国的命运一经操在人民自己的手里，中国就将如太阳升起在东方那样，以自己的辉煌的光焰普照大地"，中华民族的自信再次被强烈激发出来。这种自信激励着中国人民奋力投身于社会主义现代化建设，开启中华民族伟大复兴的新征程。 自信是中华民族精气神的集中体现，但当前在一些人身上这种精气神却少了、弱了。一些人觉得中国在很多方面都存在问题，把点上的问题看成面上的问题，把偶发的问题看成体制的问题。他们看不到自己国家发展取得的伟大成就，看不到自己国家的独特优势，自觉不自觉地跟着西方的价值标准走，落入西方"价值观陷阱"，对自己国

中国历史地理(期末论文)

浅谈明末清初的“湖广填四川” 摘要：明末清初“湖广填四川”是中国移民史上的大事件，它对四川地区的方方面面均产生了深远的影响。本文就这一事件简要叙述鄙人的浅见，希望有助于人们深入认识明末清初四川的政治、经济、文化状况以对今天的西部大开发有所帮助。 关键词：明末清初；湖广填四川；影响。 一：明末清初“湖广填四川”的背景 明末清初“湖广填四川”的历史大背景是明末清初人口大锐减。《四川通志》载：“蜀自汉唐以来，生齿颇繁，烟火相望。及明末兵燹之后，丁口稀若晨星。”在明末清初，四川遭受了一场大浩劫。在这个地域上，长期处于大规模的战争之中：1639年明末农民领袖张献忠起事入川，1644年第二次入蜀后建立大西政权，地主武装、清军、南明军一起攻向起义军，次年十一月，张献忠在西充阵亡，使川人死亡过半；1647至1650年，明军内部争权夺利，战火不断；1650至1659年，张献忠余部孙可望、刘文秀进入四川，在川北与清军激战；1660至1664年，清军镇压义军，搜捕明军残余分子；1673至1680年清军平西王吴三桂叛乱，攻入四川，其叛军与清军的“三藩之乱”历时七年。这些战争持续达三十多年，地主杀起义农民，农民杀反动地主，满人杀汉人，汉人杀满人，“杀得鸡犬不留”。明末清初旷日持久的战乱，使四川社会经济遭受空前的摧残和破坏，人口凋敝。清初四川巡抚张德地在上任途中见所过州县境内人户“非数十家，或十数家，更有止一二家者，寥寥孑遗，俨同空谷”[1]。川东地区亦饱受战乱蹂躏，“各属尤空旷，草蓬蓬然植立，弥山蔽谷，往往亘连数十里无人烟[2]”以致地方大小官员纷纷上奏:“蜀省有可耕之田，而无可耕之民，招民开垦，洵属急务”[3]据官方统计，1668年四川成都全城只剩下人丁7万人。一些州县的户口存损比例，原有的人口只剩下10%或20%。四川全省残余人口约为60万人。 在大规模的战争中，不断地轮番拉锯厮杀，尸横遍地，瘟疫随战乱接踵而至，“大头瘟”、“马眼睛”、“马蹄瘟”、瘟疫及天灾接踵而至，境内人口锐减，耕地荒芜。在这个特定的历史条件下，清王朝为了解决四川劳动力和生产粮食的问题，采取“移民垦荒”的举措，全国包括湖北、湖南在内的湖广省等十余个省的移民相继到四川定居，其中来得最多的是湖北、湖南省。据统计这次移民的持续时间长达一百多年，入川人数约一百多万人，其中湖北、湖南省的人数达一半之多。 二：清政府对“湖广填四川”采取的对策与移民热潮。 清朝初年，四川由于受战争影响人口锐减，但四川素有天府之称，土壤肥沃、水资源充沛，适宜于农业发展，因此吸引了大量的移民。迁入四川地区的人口主要来自湖南、湖北、广东、福建、江西等地。 对于向四川移民，清政府是积极鼓励的。中央政府在移民政策上给予了进川移民极大的优惠。一是社会地位的确认和保证。康熙十年，定“各省贫民携带妻子入蜀开垦者，准其入籍”[4]。二十九年，“定入籍四川例。时四川民少而多荒地，凡他省民人在川垦荒居住者，即准其子弟入籍考试”[5]。二是经济上的实惠。在土地所有权问题上，“凡流寓愿垦荒居住者，将地亩给为永业”[6]。辟土地起科年限一缓再缓，先是“准令五年起科”，后来又宣布早地十年起科，水田六年起科。[7]这一点对无地和少地的贫苦农民具有强烈的吸引力和推动力，于是他们蜂涌入川。 清朝中期是移民的热潮，尤其是康熙和雍正时期。康熙二十九年“定入籍四川例”明文规定：“四川省民少而荒地多，嗣后流寓之民情愿在川省垦荒居住者，永行禁止。[8]即在移民迁入四川后，不得再随意迁出。雍正时，仅潮、惠二府和嘉州进川人户，“一县之中，虽少亦有千人。以有入川人民各县计之，不下万余。[9]”这些迁出地区由于土地贫瘠、人多地少，当地农民不得不远走他乡，寻找出路，而土地肥沃、人烟稀少的四川自然就成了他们

中国人你要自信

中国人你要自信 复旦大学张维为教授在《中国人，你要自信》中讲到，“我自己觉得中国的进步无疑是世界上最大，可以说是人类历史上没有见到过的，我们脱贫的人数占世界脱贫人数的百分之八十，我们的成就恐怕超过所有其他发展中国家的总和，现在如果我们看经济总量，我讲超越美国，我们总量最保守的估计，我看到的，十年之内，根据就是官方汇率计算的GDP，应该超过美国，如果根据购买力平价(PPP)，这是另外种计算方法，就是你的货币实际能够买到多少东西，这样来计算的话，中国经济规模，根据国际货币基金组织最新的报告，2014年已经超过了美国，就是中国已经是世界最大的经济体，但是有的人还是不自信，说这个没有什么了不起啊，即使你超过美国，你的人口比美国多四倍，对不对，你的人均GDP还是美国的四分之一。我说你换一个指标系统，可能结果就完全不一样。我自己经常用两个不同的指标来看世界各国。一个就是家庭净资产，也就是说，你老百姓家底到底有多厚，我现在看的美联储它每年都出报告的，2010年美国家庭净资产中位水平7.73万美元，中国为6.62万美元，这个水平与中国今天的家庭净资产差别已经不是很大了，而在中国的发达板块，我说我们已经形成了一个和美国人口一样多的三亿多人的发达板块，坦率讲47万人民币（7.73万美元）的资产属于弱势群体了，恐怕需要政府提供帮助的人群，差异不大。第二个重要的指标系统就是人均预期寿命，中国现在是75岁，美国是78岁，就比中多3岁，，而中国人口是美国人口的4倍。而我们整个发达板块，北京、上海82岁，美国纽约才79岁。为什么名义GDP、人均GDP美国比中国高相当多，但实际上家庭净资产和这个人均寿命差距不是很大，一种解释，我觉得邓小平当时讲过的一句很好的话，他说因为我们实行的社会主义制度，所以我们人民得到的实惠可能会比较多，第二种就是最富的一百个中国人，不可能左右中共中央政治局，而最富的二三十个美国人可以左右白宫，就这么简单全。美国是钱主，不是民主，老百姓怎么改善。但是，我们国内一些还是不自信，西主还是在天天在骂我们，他骂我们用的最多的是什么，我们是民主国家，你是专制国家。今天的中国，每三年创造一个英国，我们一点都不害怕竞争，一点儿都不害怕制度竞争，一点都不害怕模式竞争，特别不害怕政治制度竞争。最后，就是我的结论，中国人，你