沈从文《边城》中人性美的现实意义-精品文档
沈从文《边城》中人性美的现实意义
一、祖孙之情
(一)至真至情的人性
《边城》中主线是翠翠的爱情,而小说中的老船夫及外孙女翠翠相依为命,他们之间的祖孙之情也几乎围绕翠翠的爱情来展现,老船夫抚养着自己女儿留下的遗孤翠翠,对她疼爱有加,对于从小失去父母的翠翠,他尽自己所能的弥补她的人生缺失,尽管女儿选择随心爱的士兵而去,他仍然毫无怨言很好的与外孙女生活着,并且随着翠翠的长大更加关心他的婚事,加倍的谨慎行事,一方面是因为老船夫觉得自己没有关心自己的女儿,使她最终没能拥有完美的婚姻甚至死去,自己是有责任的,所以更希望翠翠能幸福;另一方面是自己已经老了,希望自己可以安排好外孙女的一切,给翠翠找一个可靠的人,看到翠翠出嫁,自己才放心离去。这点充分说明了老船夫对外孙女的爱,同时也体现了至真至情的人性。但是老船夫虽然可以做到关心翠翠,但是却猜不透翠翠的心思,甚至使翠翠的爱情更加曲折,夜里时常会陷入沉思,忧愁翠翠的婚事,甚至睡不着觉,老船夫对翠翠的爱是毋庸置疑的,同时翠翠也很懂事,她小小年纪就会心疼老船夫,懂得大人的辛苦,她会和老船夫一起守船,甚至会自己去对岸接喊渡的人,对于祖父翠翠是很依赖的,她也怕老船夫一个人孤单,像端午节里热闹,老船夫担心会有人来喊渡,走不开,就商量着翠翠自己去看热
闹,翠翠本已答应但总觉得老船夫一个人守渡不好,因此就说也
不去,虽然小孩子爱热闹对于大节日充满好奇和新鲜感,但终究
还是老船夫占了首位,翠翠的爱也在此体现,但爷爷的回答“翠翠,你这是为什么?说定了又翻悔,同茶峒人平素品德不相称。我们应当说一是一,不许三心二意”[1],这对祖孙是至真至情的,
同样他们也拥有美好的人性,甚至整个茶峒都拥有着美好的人性。
(二)冷淡生疏的人性
随着时代的推进、社会的发展,到如今人性已不如《边城》中那么纯美,人们的生活节奏加快,生活内容丰富,每天忙忙碌碌,占据着人们大部分的时间,人们之间的交流日渐减少,感情也变
得淡薄,更不用说祖孙之间的交流,那更是少之又少,生活在现今这样发展迅速的社会中,人们难免变得浮躁,很难静下心来听老
人家的唠唠叨叨,一方面当今社会的飞速发展,相应的文化、思想观念也会快速地更新,祖孙之间难免会形成一定程度的差距,这
样交谈起来会很困难,慢慢的也就不去交流,不闻不问了,另一方面现今的孩子生活过于安逸,成长道路太顺没经受什么磨练,长
到翠翠那个年龄仍没有定性,仍然不懂事,总是以自我为中心,这样祖孙之间孙辈反而处于上方,祖辈还来“服侍”孙辈,孙辈对
于祖辈已经处于冷淡生疏的状态,它们的人性已被淡化了,人性
已经失去了《边城》中所描绘的光泽。
《边城》中的人性是一幅美好的图景,文中突出的人性美代
表即老船夫与翠翠,它们之间的情分是有一定的标榜作用的,具
有深远的现实意义,无论是过去现在亦或将来,祖孙之间的情分
也是永远无法割舍的,这是炎黄子孙得以繁衍的血缘纽带,尽管《边城》描绘的是闭塞落后的农村景象,但是老船夫的朴实、正直、无私的爱,翠翠的懂事、乖巧,仍然是值得我们学习,有时我们不妨将作品与现实进行对比,相信不难发现作品中人性的美好,这样的对比是给人们的一个警策,使人们清醒的认识到人性的滑坡,这也是作家沈从文写作的目的。
二、男女之情
(一)纯洁含蓄的人性
傩送二老与翠翠的爱情是简单化的,之所以说它简单,那是
因为它们的心思单纯,它们之间的爱情无关其他外在干扰因素,
它们完全是二人之间的爱情,天真无邪的翠翠与对爱情执着追求的傩送二老,两人能够坚守自己的爱情,尤其是傩送在面对碾坊
家的提亲不卑不亢,为自己的爱情阵地划了一圈保护层,使得自
己的爱情不受金钱的腐蚀,这种鄙视钱财、坚守爱情的精神,是值得我们称赞的;翠翠从懵懂少女到对傩送萌生爱意,渐渐的有了
少女情怀,从两年前无意中邂逅傩送的爱意,到再次见到时的情
不自禁的夸奖,听到爷爷提起天保大老向她提亲时的生气懊恼,
以及最后听到傩送婚事惆怅与心乱如麻,这无不显示了翠翠含蓄的爱情。昭示着纯洁含蓄的人性之美。
(二)功利世俗的人性
无论是沈从文写《边城》时期的都市社会还是当今社会,这样纯洁的爱情都已是稀缺,随着现代化程度的加强,精神文明似乎有跟不上现代物质文明的态势,这种精神滑坡现象令人堪
忧,“人欲横流,尔虞我诈,投机取巧”,“物质文明带来的赤裸裸金钱利害关系”[2]也已经渗入到了爱情领域,“对爱情的忠贞不渝,应是人类社会的美德,但实际上从野蛮时代的群婚制发展到一夫一妻制,只是对妇女加以约束,到了资本主义社会,更纯粹以现金交易形式表现出来”[3]。一路发展而来,已经渐渐遗失了爱情的美好,甚至是纯洁的人性,爱情的标准不再是心意相通、忠贞不渝,而仅仅局限于金钱之上,体现了高度的金钱崇拜,这是物质文明带来的消极效应,使人们养成了功利世俗的人性,把任何事情都要摆在利益之上,没有利益就不会达成一致,甚至接近婚姻殿堂的爱情,也会因为如此而临门止步,这样的人性是可怕的。
对比现实,我们可以发现《边城》中翠翠与傩送的爱情是多么的高尚,多么令人羡慕,为什么我们会羡慕那样纯洁的爱情?正是因为它的存在是如此之少,人们才会被那种毫无杂质的爱情所吸引,向往那样的纯粹的爱情,如果它很普遍,人们对此现象习以为常,便不会生出那样的情怀,而爱情中坚贞不渝,纯洁无暇又是人类社会的美德,我们就领悟到了现今的爱情观和人性已经被物质文明腐蚀,我们要吸收《边城》所描绘的人性美,学习翠翠与傩送之间纯粹的爱情,建立起良好地爱情观以及培养美好的人性,
作品中的人性美对于我们而言有一定的现实意义。沈从文的《边城》,“它有文化批判的倾向,是用梦与真构成的文学图景,同文本外的现实丑陋比照,让人们从这样的图景中去认识‘这个民族过去伟大处与目前堕落处’”[4]。
浅谈沈从文《边城》所蕴涵的美
浅谈沈从文《边城》所蕴涵的美 沈从文是现代著名的小说家。其小说《边城》所蕴涵的人性美、风情美、形式美、山水美、意境美，使读者更好地获得文学艺术美的享受。 一、《边城》所蕴涵的人性美 对人性的讴歌与表现，把人性看成是美的至极，是沈从文一贯以之的审美理想，他谈到自己的创作时说：“我只想造希腊小庙，这种庙供奉的是‘人性’。沈从文在《边城》中用人性描绘了一个瑰丽而温馨的边城世界，一个充满爱和美的天国。作品中那种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特异的湘西边陲，作为构筑善与美的“神庙”的地基。小说《边城》正是通过抒写祖孙之间的亲爱、青年男女之间的情爱、来表现人性之美的。 （一）小说由老船夫对儿孙辈的挚爱展现了人性美 老船夫是作者在小说中尽力刻画的一个人物。他是中国古代劳动人民的杰出代表。他善良、勤劳、朴实、忠于职守。“五十年来不知把船来去渡了若干人”“年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。”他生活虽然清贫，但从不贪心；乐善好施，却从不索取，“凡事求个心安理得”。终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。对于自己的女儿和外孙女，他痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。随着岁月的流逝，转眼间，外孙女已成了一个如她母亲一样美丽的少女。老船夫的心里又多了一层心事：为翠翠找一个如意郎君。为此他不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送之船总顺顺和杨马兵之间，无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧，他带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。 老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身。从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美，小说正是通过老船夫这个典型人物的描述展现亲子之爱的人情美的。 沈从文为自己造了座希腊小庙――“选山地作基础，用坚硬石块堆砌它，精致、结实、匀称，形体虽小而纤巧，是理想的建筑，这神庙供奉的是‘人性’。”这就是沈从文作家的所有作品中始终蕴涵的主题。不重在骂谁讽谁，不在模仿谁，不过是一种属于精神方面而使情感“凝聚成为渊潭，平铺成为湖泊”的“情绪的体操”。他的对农人和士兵的温情，他的对勇敢、天真、爱美等人性美的讴歌，无不像一条清澈的小溪从他文字的海洋中汩汩涌出。 （二）青年男女的爱情反映了人性美 主人公翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂。《边城》的人性美、人情美，首先体现在翠翠身上。作者所着重表现的是翠翠的品性美、童贞美和爱情美。他笔下的翠翠，与青山绿水作伴，心灵上没沾染一丝尘埃，她乖巧伶俐又带有山区
《边城》人性美赏析
《边城》人性美赏析 《边城》是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。下面我们为大家带来《边城》人性美赏析，希望能够帮到大家。 《边城》表现了沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦，是抒情诗，也是风俗画。它展现出自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是别具一格的抒情乡土小说。对于《边城》中人性美的赏析，可以使读者更好地理解作品，获得文学美的享受。 《边城》所写的故事很简单，然而却极美：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！” 小说以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是一幅诗情浓郁的湘西风情画，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。 “沈从文出生于苗汉杂居的湘西，他最熟悉的是这一地区的风土人情。非但熟悉，而且是热爱。”施蛰存如是说。《边城》描绘了一幅作者童年记忆中、理想世界中的美丽湘西地域风俗画。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就构成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。它们沉淀了恢弘沧桑、沉寂凄婉的悲壮。作为图景，有永不褪色的鉴赏价值，浓
沈从文《边城》的人性美
沈从文《边城》的人性美 沈从文《边城》的人性美 沈从文的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，沈从文声称，他要在《边城》中表现“优美，健康，自然而又不悖人性的人生形式”。下面是小编整理的沈从文《边城》的人性美，希望大家认真学习。 沈从文《边城》的人性美篇1 沈从文的《边城》，最震撼人心的就是作品中所展现的人性美。这种力量使人对“爱”和“美”的人性更加珍惜，更加向往。在《边城》中，作者赋予他笔下的所有人以一种淳厚、质朴的人性。《边城》以湘西边境山城、茶峒和附近农村为背景，写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠相依为命的生活，以及当地掌水码头船总顺顺两个儿子傩送和天保与翠翠之间的爱情故事，讴歌了边城百姓淳朴的人性美。作品通过对男女之间的爱情，祖孙之间淳浓的亲情，兄弟手足之情，邻里之间友爱互助、和睦相处的乡情的细腻刻画，生动地展现了边城人民的健康、优美、质朴的民风和人情。 一.通过青年男女之间的情爱表现人性美 《边城》中翠翠的形象，是全书的精魂所在，就如山间流淌的一股清泉，从未受到都市文明的污染，成为“边城”里一道最亮丽、最独特的风景。翠翠在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下和爷爷相依为命，一不羡贵，二不嫌贫，三不偷懒，幼小的翠翠正是在湘西祥和而又古朴的生活里继承了自己应该继承的人性美德。对于任何一个天真纯洁的青年男女来说，爱情都是美丽的，充满理想和幸福。端午节，翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送，一个戏剧性的相识，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发，面对着那突如其来的分不清、道不明的心绪，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。两年后端午节前夕她又见到了傩送，情不自禁地对爷爷说：“那个人很好。”在后来看划船时无意问听到别人议论傩送婚事时，一向沉稳的翠翠心中也便乱作一团，甚
浅析沈从文《边城》中的人性美
浅析沈从文《边城》中的人性美 姓名：孔丽莎班级：12级函授本科怀广班学号：12520305032 摘要：沈从文是中国现代文学史上京派小说代表作家之一，他以自己丰硕的创作成果为京派小说的发展作出了重要的贡献。他出生于湘西凤凰县，湘西的生活为他的小说创作提供了丰富的素材，使的他的小说故事里充溢着浓浓的乡土味、乡土情。他的小说创作，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材。《边城》是沈从文"湘西小说"的代表作品,它不仅为我们展示了边城独特的乡土气息,也为我们奏响了一曲人性美的赞歌。作品通过抒写男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现人情与人性美,突出了人性与人情的美好与纯净,表达了作者对理想人生的执著追求。 关键词:沈从文人性美湘西 沈从文是我国现代文学史上风格独特、影响颇大的作家，他的作品独具风格、以诗意的展示湘西神奇优美的民俗风情而奠定了在文坛上不朽的地位。他的作品游离于当时的社会背景，在文学的大道上另辟蹊径，以抒写自然的生命为题材，从而寄托作者对社会、人生的反思。他坚执地相信文学的功能不止于社会道德的观照，更在于能使读者从作品中接触另外一种人生，从这种人生景象中有所启示，对生命能作更深一层的理解。他在小说《边城》中寄寓了自己的人生理想，突出的表现了人性的美，通过对翠翠与傩送的爱情悲剧，反映出湘西人们在自然和人事面前不能把握自己命运，翠翠在重复着她母亲的悲剧人生，湘西人们也在一代一代地重复着他们的悲剧人生，表现出作者对民族和个人的深深的担忧。 人性究竟是什么，它的具体内涵有哪些，是一个古老而又常新的话题。在沈从文的心中人性是美的、善的。他曾经这样说过：“我要表现的本是一种‘人生的形式’一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”为了表现这样的“人生形式”，作者“以特异的湘西边陲作为构筑善与美的神庙基地”，创作出了《边城》这颗“千古不磨的珠玉”，它直指人性中的善与美，是“一幅描绘人性的风俗画，一首讴歌人性的赞美诗”。 一、《边城》所体现出来的人性美 在沈从文的《边城》中，作者通过对湘川黔三省交界的边地茶峒的秀丽风光的描写，在那青山绿水，秀丽的自然风光里，两个相依为命的摆渡人，翠翠和她的外公，外公虽然年老但是精神依然很好，每天翠翠和外公都守着渡船，为来往
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沈从文《边城》中人性美的现实意义 一、祖孙之情 (一)至真至情的人性 《边城》中主线是翠翠的爱情,而小说中的老船夫及外孙女翠翠相依为命,他们之间的祖孙之情也几乎围绕翠翠的爱情来展现,老船夫抚养着自己女儿留下的遗孤翠翠,对她疼爱有加,对于从小失去父母的翠翠,他尽自己所能的弥补她的人生缺失,尽管女儿选择随心爱的士兵而去,他仍然毫无怨言很好的与外孙女生活着,并且随着翠翠的长大更加关心他的婚事,加倍的谨慎行事,一方面是因为老船夫觉得自己没有关心自己的女儿,使她最终没能拥有完美的婚姻甚至死去,自己是有责任的,所以更希望翠翠能幸福;另一方面是自己已经老了,希望自己可以安排好外孙女的一切,给翠翠找一个可靠的人,看到翠翠出嫁,自己才放心离去。这点充分说明了老船夫对外孙女的爱,同时也体现了至真至情的人性。但是老船夫虽然可以做到关心翠翠,但是却猜不透翠翠的心思,甚至使翠翠的爱情更加曲折,夜里时常会陷入沉思,忧愁翠翠的婚事,甚至睡不着觉,老船夫对翠翠的爱是毋庸置疑的,同时翠翠也很懂事,她小小年纪就会心疼老船夫,懂得大人的辛苦,她会和老船夫一起守船,甚至会自己去对岸接喊渡的人,对于祖父翠翠是很依赖的,她也怕老船夫一个人孤单,像端午节里热闹,老船夫担心会有人来喊渡,走不开,就商量着翠翠自己去看热
闹,翠翠本已答应但总觉得老船夫一个人守渡不好,因此就说也 不去,虽然小孩子爱热闹对于大节日充满好奇和新鲜感,但终究 还是老船夫占了首位,翠翠的爱也在此体现,但爷爷的回答“翠翠,你这是为什么?说定了又翻悔,同茶峒人平素品德不相称。我们应当说一是一,不许三心二意”[1],这对祖孙是至真至情的, 同样他们也拥有美好的人性,甚至整个茶峒都拥有着美好的人性。 (二)冷淡生疏的人性 随着时代的推进、社会的发展,到如今人性已不如《边城》中那么纯美,人们的生活节奏加快,生活内容丰富,每天忙忙碌碌,占据着人们大部分的时间,人们之间的交流日渐减少,感情也变 得淡薄,更不用说祖孙之间的交流,那更是少之又少,生活在现今这样发展迅速的社会中,人们难免变得浮躁,很难静下心来听老 人家的唠唠叨叨,一方面当今社会的飞速发展,相应的文化、思想观念也会快速地更新,祖孙之间难免会形成一定程度的差距,这 样交谈起来会很困难,慢慢的也就不去交流,不闻不问了,另一方面现今的孩子生活过于安逸,成长道路太顺没经受什么磨练,长 到翠翠那个年龄仍没有定性,仍然不懂事,总是以自我为中心,这样祖孙之间孙辈反而处于上方,祖辈还来“服侍”孙辈,孙辈对 于祖辈已经处于冷淡生疏的状态,它们的人性已被淡化了,人性 已经失去了《边城》中所描绘的光泽。 《边城》中的人性是一幅美好的图景,文中突出的人性美代
浅谈沈从文《边-城》中的人性美
目录 内容摘要 (2) 关键词 (2) 一、凄美清纯的爱情美 (3) 1.美丽邂逅萌生爱 (4) 2.情窦初开觉悟爱 (5) 3.纯洁忠贞执著追求爱 (6) 二、友善淳厚的人情美 (7) 1.自然、友善、真挚的兄弟情 (7) 2.呵护关爱、古朴淳厚的爷孙情 (8) 三、自然善良的生命的本色美 (10) 1.自然健康的生命天性 (10) 2.纯真善良的风土人情 (11) 注释 (13) 参考文献 (13)
浅谈沈从文《边城》中的人性美 [内容摘要] 人性，作为文学创作的永恒主题在《边城》中得到了最充分的体现。《边城》中理想的人生形式和古拙的湘西风情自然交融，构筑了沈从文“人性美、人情美理想化的情爱天堂”——湘西世界，表现了“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。本文从研究《边城》中人性美的角度入手，以爱情美。人情美，亲情美，生命本色的美为线索，通过翠翠母女两的爱情故事分析凄美清纯的爱情美；通过天保兄弟身上洋溢的自然、纯洁、真挚的展示谦和友善的人情美；通过祖孙二人演绎人间至真至善的挚爱亲情；通过普遍人物的善良淳朴，高尚纯正道德揭示生命本色的自然美。着重解读了湘西人性天堂里的“几个愚夫俗子”的哀乐生活，对边城自然的人性和原态的生活作一情感的阐释：母女两代人对美好爱情的执著追求，演绎了一曲凄美清纯的爱情之歌，表现了湘西人民善良、质朴、纯真的人性美；天保、傩送兄弟在爱情竞争中的谦和友善，尽显了血浓于水的手足深情；老船夫对翠翠无微不至的呵护关爱，诠释了人间至真，至善的挚爱亲情；人与人之间亲密和谐的人际关系，体现出了边城世界里恬静、淳朴的民风，浓厚友善的乡情。在这个充满人性美和人情美的乡村世界里，以纯真的美、无暇的善、和谐的情构建了心中的希腊小庙，更净化着我们现代人和现代文明。 [关键词] 沈从文边城人性美
论沈从文边城的人性美 沈从文《边城》的人性美
论沈从文边城的人性美沈从文《边城》的人性美 刘西渭曾经说《边城》是千古不磨的珠玉，文中呈现出特殊的空气和厚道而简单的灵魂。在《边城》中，沈从文描写了湘西当地的人事风俗，展现了人性美好的一面。在那里人与自然的和谐相处，人与人之间互相关心和爱护。沈从文自己在提到《边城》时说：我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。边城的自然风景优美，故事有很大的想象空间，读完使人仿佛做了一个白日梦，久久不能忘怀。 老船夫主要的工作是管理渡船，对于这一个职业，他没有丝毫的怨言，一干就是二十年。有意思的是在过渡的时候，一般来说是不用付钱的，但是有的人还是非要给，这时管理渡船的人又要把钱还给别人。有的时候即使收了钱，也用钱买一些好的茶叶和草烟。茶叶泡水给路人解渴，草烟递给需要的人。他准备了一些常见病所用的药，当过渡人生病的时候，就可以为人治病。人与人之间有了相互的信任与理解，爱人者，人恒爱之，只有这样世界才能大同。老船夫尽管生活贫困，但是他还是不肯要过渡人的钱。正是君子有财，取之有道。老船夫不需要别人的施舍，因为这是做人最基本的尊严。 和老船夫相依为命的女孩子是翠翠，翠翠是一个活泼开朗，无忧无虑的人。她从来没有想到比较残忍的事情，因为她的成长环境影响了她。翠翠把羊群、小牛或者新娘子的花桥渡过之后，一个人学小羊、母牛的声音叫着。还把一把野花插在自己的头上打扮成新出嫁的女子，这个细节表现出了翠翠热情、乐观的性格特点。翠翠哼着还愿迎神的歌，这首歌道出了茶峒人的品行是诚实、年青和健康，孩子能吃苦耐劳。翠翠第一次和二老相见，但是却使自己变得沉默了起来。爱情的发生并没有让她辗转反侧和彻夜不眠，她只是在心里不断的体验着。每当老船夫提及她的婚事时，她会害羞和逃避。 顺顺请人为大老说媒，老船夫需要征求翠翠自己的意见。翠翠先是脖颈全红了，然后又不知所措，最后心里想哭，但又无理由哭。一个少女心里的所思所想被作者描绘得淋漓尽致。在黑夜里，翠翠的心中难免会有一些孤独。天保和傩送两个人都爱上了翠翠，他们并没有反目成仇，而是公平的竞争。他们不仅心地善良，而且又勇于追求爱情。没有想到翠翠居然睡着了，没有回应。老船夫以为唱
【浅析《边城》的人性美】浅析边城中的人性美
《【浅析《边城》的人性美】浅析边城中的人性美》 摘要：沈从土著军队当兵到了《新潮》、《改造》、《创造周刊》和些新初步接受到了“五四”新化影响和启迪，《边城》描写是湖南湘西叫“茶峒”山城它以撑渡老船夫外孙女翠翠和船总顺顺儿子天保傩送爱情线表达作者所追种“优美、健康、然、而又不悖乎人性人生形式”，这部作品能体现人性美地方就是老船夫与翠翠亲情、翠翠和傩送爱情、傩送和天保亲情、还有当地人情 《边城》是沈从“湘西说”代表作是作者爱与美生命哲学体现 说工笔细描了幅茶峒风情诗情画展现了湘西世界和谐生命形态 说人性美俯首可见有古朴亲密邻里乡情呵护关爱、相依命人亲情谦和友爱手足深情凄美纯洁真挚爱情……《边城》理想人生形式构筑了沈从人性美、人情美理想化世界 人性顾名思义指人性 关人性定义有很多种国化所谓人性有人性善论观以儒孟子代表也有人性恶论观以荀子代表 还有种涵义是作人应有正面、积极品性如对生命敬畏和珍惜、对宇宙万物理和包容 种涵义是我们通常所说人性也是所采用涵义 人性作学创作永恒主题说《边城》得到充分体现歌颂了种、得人生追种优美健康生活这被看作沈从理想人性缩影 、沈从构建人性美缘由 要谈沈从构建《边城》人性美原因要从他人生历、社会理想和学艺术观谈起 沈从出生湘西凤凰出身行伍庭 沈丛祖母是苗族母亲是土族谈及他血统施蛰存说他存“苗汉青年某种潜识偶然奔放”
沈从少年代镇子上学青年代曾到土著军队里当兵由他长这块土地上漂泊这种山水人情瑰丽而有浪漫环境里成长与这片土地人民结下了不缘 他曾说“对农民与乡土怀了不可言说温暖这感情我切作品随处都可以看出我从不隐讳这感情 ”由我们可以看出《边城》所描写人性美、人情美是对楚化区湘西乡村真实写照也是沈从故乡情怀体现和升华 沈从土著军队当兵到了《新潮》、《改造》、《创造周刊》和些新初步接受到了“五四”新化影响和启迪 他己反省“我虽刻刻人生现象、然现象所神往倾心却不知道新人生智慧光辉而倾心”他感到了种新、更理想、更有义、通“学重造”达到“社会重造”工作等着他做 沈从社会理想就是通化改造混乱、黑暗国以重新建造新社会而《边城》所描写社会人情就是他所希冀和谐社会 沈从缺乏政治理论思维应有某些坚持和机敏与少数民族血液所形成心理素质和生理素质人亲身历苦难使他艺术悟性和直觉思维得到了高发展 写作追和创作手法上有别新学 理论上他也直主张学只有坚持表现人性才能发挥学应有审美作用 他曾说“我只想造希腊庙选山地做作基础用坚硬石头堆砌它 精致、结实、匀称形体虽而不纤巧是我理想建筑这神庙供奉是‘人性’ ”沈从向往是不受拘牵原始古朴人性他创作往往会剔除黑暗政治和济背景他所塑造都是些不带有社会阶级烙印然化人赞颂是种、得人生追是种“优美、健康”生活 二、《边城》人性美构建
浅析《边城》的人性美
摘要 《边城》是以湘西一带茶峒乡以及附近农村人民的生活状况和生活景象为背景，写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠相依为命的生活，还有掌水头船总顺顺的两个儿子天保和傩送与翠翠之间的甜美爱情故事，讴歌了人性的美好，揭示了人性的意义。表达了作者沈从文的人生理想和迫切追求人性美的愿望。 关键词：《边城》；人性美；意义；
前言 《边城》以湘西边境茶峒乡和附近的农村景象为背景，写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠之间相依为命的生活，还有掌水头船总顺顺的两个儿子天保和傩送与翠翠之间甜美的爱情故事。整篇小说都围绕这个故事，对边城富有特色的山川景物，风土人情作了诗情画意的描述，充分，全面地展示了边城人与人之间和谐的人际关系，讴歌了边城百姓淳朴的人性美。《边城》中的每个人都热情而诚实，他们均有君子遗风，他们过着“阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，并怡然自乐”的世外桃源生活。边城中生活着各式各样的人：有老船夫，翠翠，船总顺顺，天保，傩送，过渡的客商，吊脚楼上的妓女等人物，，他们都真真实实地活着，构成了近似完整的社会。在这里，虽然有贫富差距，但人人都享受着平等的待遇。他们靠着自己的劳动生活，与人为善，没有都市文明的虚伪，污浊，狡诈，自私，只有专属普通大众的淳朴与真诚。。 沈从文关于《边城》的写作动机，他说：“我是一个对一切无信仰的人，却只信仰生命。”他认为生命高于一切，我们应该尊重生命，一切从生命的角度出发，在他的许多文章中，都表现出对生命力的肯定和对无意义生命过程的批判。在他一生的写作历程中，不断的追寻与探索他的信仰和他所挚爱的生命。在这个漫长的过程中，他渐渐地发现，只有湘西人民的生活方式才是真正属于人民的、才是豪爽大气的，没有那些令人厌恶的世故，没有人情的冷漠。这正是他在《边城》中所追寻的人生理想的终极目标和指向，这一切的一切都由湘西人民的生活本色来体现。 通过对《边城》的认识与体会，本篇文章将从傩送与翠翠：健康纯洁的自然之子；老船夫与顺顺：重义轻利、和谐融洽的人际关系；爷爷与翠翠：相依为命的祖孙之情；其他人物：独特、健康的人性美；《边城》中人性美的意义等五个方面来论述沈从文笔下的湘西一带的人情、人性美。 一、翠翠与傩送：健康纯洁的自然之子 翠翠是茶峒乡一个美妙绝伦的少年，黝黑但不乏稚嫩的脸蛋、一双水灵灵的大眼睛忽闪忽闪，她让人想到的只有美好、清纯、干净。她是天使的化身，是大自然的女儿，是沈从文向往的理想人性的化身。翠翠是《边城》中最先出现的人物，沈从文花费了大量的笔墨来描绘了自然与翠翠的关系。“翠翠”,当第一次读到这个名字的时候，总会有一丝丝的感动与好奇浮上心头，这到底是个怎样的女孩，她到底有着怎样一颗纯洁的心，她的名字总是给人很多遐想。总有这样一个画面浮现在脑海中，在一个山清水秀的小村庄里，有一条小河穿过村庄，小河水清澈见底，在这个小村庄里住着一群勤劳朴实的人。这就是“翠翠”这个名字给我的感觉。读完文章，我更加的肯定之前的感觉，心里也有了答案。翠翠拥有一个天使的面孔，也拥有一颗金子般纯洁的心。茶峒乡的山水之美与翠翠之美融为一体。此外，古朴自然的社会环境也造就了翠翠的善良与温顺。、拥有孩童般天真的她，也爱好玩耍，她和和普通孩子一样，活泼可爱。但在周围环境的潜移默化的影响和渲染下，她变得更加天真朴实，她也受到身边的人的善良、淳朴的影响。如爷爷，过渡的人，船总，天保，傩送等。 正值豆蔻年华的她也悄悄萌生了爱意，爱情的种子在心中发芽、生长，她对傩送的爱情是忠诚的、坚定不移的，没有因人事的周转、时光的变迁而作出任何的改变。或许被我们误认为不懂爱情的翠翠，毅然的坚守着自己的爱情之门，她果断的拒绝了大老天保的一份真情，不留余地。她始终坚守内心的那份感情，对爱情忠贞不渝。在得知二老因误会离开后，她依然没有放弃，她还是一直坚持，等待着那个深藏于心中没有归期的爱人。“他也许永远不回来，也许明天就回来”。她以一颗洁净如雪，淳朴至极的少女之心，谱写着人性美的爱情颂歌。 或许每个人的人生都不可复制，你有你的血泪史，我有我的辉煌季。但是，在茶峒乡，
浅析《边城》人性美
浅析《边城》人性美 【摘要】《边城》是作者沈从文在20世纪30年代初的作品,在这个历史时期作者深深体会到,都市文明的虚伪、怯弱、懒惰使人窒息,他以期待的目光回望湘西,在湘西的山水人事之间寻找理想。他发现只有湘西的原始生命形态才是充沛旺盛、火辣的,是完全依靠人性原则生成的。他在《边城》中描写湘西男女爱情、邻里互爱等人际关系,来表现人性美,这种美是淳朴的、原生态的、至高无尚的、可尊可敬的美。 【关键词】《边城》人性美解析 一、生命本色的美 在谈到《边城》创作动机时,沈从文曾说:"我是个对一切无信仰的人,却只信仰生命。"他在许多文章中,都表现出对生命力的肯定和无意义生命过程的批判。他不断探索他的信仰和挚爱的生命,他发现只有湘西人的生命,才是活得胆大包天和痛快淋漓的,绝对没有拖泥带水的僵态。这里的生命不知道死,死即生,生即死,生生死死。这正是作者在《边城》中所追寻人生理想的终极指向,这一切都是通过描写湘西人的鲜活形象得以彰显的。 《边城》以湘西边境山城、茶峒和附近农村为背景,写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠相依为命的生活,以及当地掌水码头船总顺顺两个儿子傩送和天保与翠翠之间的爱情故事。小说围绕这个故事,对边城富有特色的山川景物、风土人情作了诗情画意的描述,展现了边城人与人之间和谐关系和人们美好心景,讴歌了边城百姓淳朴的人性美。 《边城》中每个人都热情诚实,人人均有古君子遗风。"一切莫不极有秩序,人民也莫不安居乐业。"边城中生活着各式各样的人:有老船夫、翠翠、船总顺顺、天保、傩送、过渡的客商、吊脚楼上的妓女等人物。他们都真真实实、活活泼泼地生活着,构成了近似完整理想社会。在这里存在贫富之差,却人人享受着平等待遇。他们依靠着劳动过活,与人为善,以诚相待,没有都市文明的虚伪、污浊、狡诈、自私,只有充溢着原始本性的天性和淳朴品性。 老船夫管理着碧溪咀的渡船,活了70年,从20岁起便守在这溪边,50年来不知来去渡了多少人。他爱这里青山绿水,爱渡船,爱过渡的人们。几十年来,无论
浅析《边城》中的人性美
浅析《边城》中的人性美 渡船悠悠情爱涓涓——浅析《边城》中的人性美 中篇小说《边城》自问世以来,就引起了人们的广泛关注:赞者认为这是“一 颗千古不磨的珠玉”“田园诗的杰作”;贬者说它是“掏空了人物的阶级属 性”“有意无意地回避尖锐的社会矛盾”;还有人认为文坛“总有一天会对沈从文作出公正的评价:把沈从文、福楼拜、斯特恩、普罗斯特看成成就相等的作家”。 仁者见仁,智者见智。倘若我们抛开社会政治经济的因素,从文学本身的自然 魅力(即伦理 道德)来审视沈从文的作品,就能明白人们盛赞沈氏的根由了。他的作品“以 其独到的思想认识和艺术表现方式,绘制了一部本世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画卷”。作品中那种“优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特异的湘西边陲,作为构筑善与美的“神庙”的地基。人性,作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现。因为在沈从文看来:“一部伟大作品,总是表现人性最真切的欲望。”故表现人性便是他创作的中心。沈从文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性,他创作时往往去除现实生活中严酷的政治经济关系,而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人,讴歌一种自在、自得的人生,追求一种“优美、健康”的生活。故而,他的作品游离于当时的社会背景,在文学的大道上另辟蹊径,以抒写自然的人性为题材,从而寄托作者对社会、人生的反思。在他众多的作品中,中篇小说《边城》就是这类内容的代表。 小说《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的儿子天保、傩送的爱情为线索,表达了作者内心的追求以及与这追求相呼应的田园牧歌情调。这种情调若和当时由卑鄙的人渣组成的动荡社会相对比,简直就是一块脱离尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的内在的“爱”。正因为这“爱”才使得湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人
浅析《边城》的美学价值
浅析《边城》的美学价值
对自然的美的感受，仿佛都是不经意间信手拈来，却能使人产生无限美的遐思与神往！这，就是世个桃源般的生态美。 一、淳朴真实，人性美。 在沈从文看来，“一部伟大的作品，总是表现人性最真切的欲望。”③他用带有中国传统艺术的写意笔法,再现人性的美和善，天真善良、活泼可爱的翠翠，正直淳朴、坚忍诚实的老船夫，重义轻利、守信自约的娼妓……无不栩栩如生，极具东方神韵的独特美。 主人公翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂。她是人之子，更是大自然的女儿。她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”②“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”②。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体，给了她一颗绝不世故的赤心，一不贪财，二不羡贵，三不嫌贫，四不偷懒，愿守清贫，甘于助人，体现了中国劳动人民的传统美德——勤劳、善良、淡泊。她集传统美德于一身是人性中的完美形象。 勤劳的老船夫是作者刻画的重要人物，他忠厚善良，克尽本分，对于自己的本职的忠诚可说是惊人的。五十年来，庶几不曾擅离其位。几次伴翠翠进城去——逢端午、中秋、过年，也必亲自请得人来代替。视弄渡船为自己的天职；不论春秋冬夏，寒来暑往，永远勤勤恳恳、兢兢业业，每天必定渡完两岸来去的所有的人，殊无稍改。这是何等令人钦佩的伟大呵！这是勤劳之美。 过河之人有的见老船夫辛苦，给他船钱，他不但坚拒不收。认为“有了口粮，三斗米，七百钱，够了！”②再要即为过分，而且对人关怀备至，客人上船下船，总说：“慢点慢点！”又自备烟草、草药、茶水以待客……偶尔上城，必沿街“祝颂”别人，买了酒请人品尝，甚至请到家里来喝……老人淡泊、宁静、平和，有着一颗至诚至善的爱人之心。这是善良之美。 纵是那船总顺顺“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平，又不爱财”①，也没有那种骄横的品行，即使大儿子因为翠翠而出走丧命，他也不曾责备他人，人性的本真得到了完美的诠释，正所谓“人之初，性本善”，一切世俗的习气在这纯美的境界中都荡去了庸俗的外衣，回归到人性的本真。 不难看出，边城的人民是一群未被近代文明污染的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。透过字里行间，我们能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人性美的代表。 二、情真意切，人情美。 这样率真淳朴的人民演绎的是那人与人之间的真性情，《边城》中有男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱，那种人与人之间最自然的情感。 主人公翠翠的出生就是伴着他父母绝美的爱情，在那种不带任何世俗的环境中，幼小的翠翠在那祥和而又古朴的小屋里，从爷爷那里继承了自己应该继承的东西，弘扬了本该弘扬的内容。随着年龄的增长，她的性格也便有了微妙的变化，到后来便有了青春期少女们同有的心事。面对着那突如其来的分不清、道不明的心绪，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。为此她便常常坐在山头上，站在渡船上沉静地慢慢地咀嚼着人生的酸涩苦甜，吞咽着自己为自己酿造的人生苦酒。 后来，翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送，两颗年轻的心灵撞
浅析沈从文《边城》的人性美
浅谈沈从文《边城》的人性美 内容摘要：《边城》是沈从文“湘西小说”的代表作品，它不仅为我们展示了边城独特的乡土气息，也为我们奏响了一曲人性美的赞歌。作品通过抒写男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱、老船夫对自己工作的敬业和对过渡人的慷慨来表现人情人性美，突出了人性与人情的美好和纯净，表达了作者对理想人生的执着追求。 关键词：沈从文、边城、人性美 Abstract:" border town" is Shen Congwen" novel of the Xiangxi" representative works, it not only shows us the border town of unique local flavor, but also we played a beautiful human nature. Works by writing between men and women in love, the love between grandparent and grandchild, neighbourhood mutual love, the old boatman on the work of their own work and to transition the generous to show human nature beauty, highlight the humanity and emotion is good and pure, the expression of the author of the ideal life pursuit. Key words: Shen Congwen, the border town, the beauty of human nature. 《边城》描写了一副民生淳朴的风格画。生活在那里的是“一群未曾被近代文明污染”的“善良的人”。这些“善良的人”生活在一
边城的现实意义
边城的现实意义 《边城》是一部充满理想主义的小说，它所描绘的故事是现实的，更是理想的，是现实与“梦”的结合。接下来请欣赏店铺给大家网络收集整理的边城的现实意义。 边城的现实意义一 《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想,是他的作品中最能表现人性美的一部.这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述,反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实.翠翠是如此,翠翠的母亲也是如此,她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生,却找不到摆脱这种命运的途径. 沈从文通过《边城》这部爱情悲剧,揭示了人物命运的神秘,赞美了边民淳良的心灵.关于《边城》的主旨,用沈从文自己的话说就是,“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”.《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索,表达了对田园牧歌式生活的向往和追求.这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比,简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”.在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”.正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人应得的一份哀乐,为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”. 《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的.作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧,去淡化现实的黑暗与痛苦,去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式.翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我,也没有离经叛道的惊世骇俗之举,更没有充满铜臭味的金钱和权势交易,有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情,这种情感像阳光下的花朵一样,清新而健康.作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬,而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美.
《边城》的主题意蕴及其现实意义
《边城》的主题意蕴及其现实意义 《边城》是沈从文的一部代表作，以湘西小镇为背景，通过对当地风土人情、人物性格、生命形态的描写，展现了作者对故乡的热爱和对生命、人性的思考。 《边城》的主题意蕴主要包含以下几个方面： 1. 故乡情结：《边城》是沈从文对故乡的回忆和描绘，充满了对湖南乡村风土人情的赞美和怀念。通过描绘小镇的自然风光、民俗文化、人物形象等，表达了对故乡的深厚情感和思念之情。 2. 生命意识：《边城》以湘西小镇为背景，通过对当地人生命形态的描写，展现了作者对生命的认识和理解。小说中的人物形象，如翠翠、傩送等，都体现了作者对生命的尊重和珍视。 3. 人性探讨：《边城》中的人物形象具有鲜明的个性和特点，他们的性格、行为、情感都成为作者对人性的探讨。小说通过展现人物的命运和遭遇，揭示了人性的复杂和多样性。 4. 民族文化：《边城》以湘西小镇为背景，通过对当地民俗文化、传统价值观等的描写，展现了作者对民族文化的关注和传承。小说中的情节和人物形象，反映了湖南地区的民族文化和价值观。 《边城》在文学、文化、人性等方面都具有重要的现实意义： 1. 文学价值：《边城》以其独特的文学风格和艺术特色，为中国现代小说的发展做出了重要贡献。小说中展现的故乡情结、生命意识、人性探讨等主题，引发了读者对生命、家乡、人性的思考和反思。
2. 文化传承：《边城》通过对湘西小镇的文化描写，展示了湖南地区的民俗文化和传统价值观念。小说中的情节和人物形象，反映了湖南文化的独特魅力和精神内涵。 3. 生命教育：《边城》通过展现人物的命运和遭遇，让读者感受到生命的无常和珍贵。小说中的生命意识，能够引导读者珍惜生命、关注自我成长和人生发展。 4. 人性启示：《边城》中的人物形象具有丰富的个性特点，他们的行为和情感表达了人性的多样性和复杂性。小说中的主题意蕴，引导读者思考人性的本质和内涵。 5. 社会反思：《边城》中的故事情节和人物形象，反映了当时社会的种种问题，如家庭观念、婚姻制度、社会道德等。小说能够引发读者对当时社会的反思和思考。 6. 环境保护：《边城》中描绘的自然风光和生态环境，让读者感受到大自然的美好和神奇。小说中的主题意蕴能够激发读者对环境保护的关注和重视。 总之，《边城》以其深刻的主题意蕴和现实意义，成为了一部具有重要文学价值和社会意义的作品。它不仅能够引导读者思考生命、家乡、人性等重要议题，同时也为传承和弘扬民族文化做出了积极贡献。