评价拿破仑

评价拿破仑的功过要从两方面来叙述：

功的地方：

1、1799年，拿破仑发动政变，夺取政权，开始统治法国；

2、1804年，他建立了法兰西第一帝国；

3、他对内巩固资产阶级统治，颁布了《法典》；

4、对外多次打败欧洲反法同盟，扩大了法国疆域；

5、他巩固了法国大革命的胜利成果，摧毁了法国的封建统治，传播了资产阶级

自由民主的进步思想。从这个意义上来说，他可以称为一个资产阶级的政治家和

军事家。

过的地方：

拿破仑的对外战争既打击了欧洲封建势力，也损害了被侵略国家人民的利益，激

起了当地人民的反抗。

评价拿破仑

我从积极方面来说，拿破仑战争涤荡了德意志诸邦、意大利各国、波兰、比利时

的封建制度，传播了大革命的原则，促进了欧洲社会的进步；但另一方面，拿破

仑是反革命大资产阶级的代表，为了争夺世界市场和原料产地，不断发动侵略和

奴役其他民族的战争，使法国对外战争的性质日益走向非正义的侵略道路。综合

来说，我认为拿破仑的战役利大于弊。因为从历史发展的角度来说，社会要向前

进步，就要打破旧的生产关系，建立新的生产关系以适应生产力的发展。而这个

过程是需要通过革命的形式进行的。即使拿破仑不去主动侵略欧洲其它国家，其

它国家本身最终也会有人站起来发动革命。战争是必然的，只是一个时间问题。

如果拿破仑早一点去侵略其它国家，那么欧洲各国的生产关系也会比没有人侵略、让它自由发展改变得快。所以，拿破仑的侵略战争更多的应该是对社会发展的促

进作用。当然，拿破仑的战争也不是完全没有消极作用，而是消极的方面比起积

极的方面就相差甚远了。

１８０８年５月１０日，拿破仑任命自己的哥哥约瑟夫为西班牙国王，缪拉接替

约瑟夫为那不勒斯国王。拿破仑现在非常得意。西班牙波旁王族如此天真，自投

罗网，以致他不费一枪一弹便得到了伊比利亚半岛。一切进行得太顺利了。正当

拿破仑为自己的胜利自鸣得意时，一场风起云涌的反抗法国侵略者的人民武装斗

争迅猛掀起。５月２日，马德里人民举行起义。尽管起义被镇压下去，但起义的

火种已遍撒全国。人们到处袭杀法军士兵，凡涉及拿破仑和戈多伊同党嫌疑的人

都被诛杀。在加的斯、塞维尔、卡塔里纳，尤其是在巴仑西亚，街道全被鲜血染

得通红。

拿破仑并不把人民起义放在眼里，因为展现在他面前的是用砍刀武装起来的

阿斯图里亚斯的农民；是身穿破烂衣服、手拿生锈猎枪的摩林纳山上的牧人；是

手拿铁棍和长剑的卡塔洛尼亚的手工业工人。拿破仑轻蔑地称他们为“流氓”。

他是欧洲的主宰，他把拥有炮队、骑兵、皇帝和元帅的俄国、奥国和普鲁士的军

队打得大败而逃，他的一句话能使所有王国的国境线全在地图上摇晃起来，难道

他还怕这些“流氓”吗这时的拿破仑万万没有想到，正是这些“流氓”，最先挖

掘他的大帝国的坟墓。

西班牙人民的反法斗争尽管遭到法军的残酷镇压，但只要一息尚存，他们就要与

法军拚到底。法军几乎每天都受到西班牙人的疯狂报复。一次，法军进入一个村

庄寻找食物，在一位年轻妇女的家里找出了一些食品，饥饿难忍的士兵很想将这

些食品立即吞下，可又怕食品里被人下了毒。于是，法军指挥官命这位年轻妇女

先吃一些，她毫不犹豫地吃了。法军还不放心，又命她将这些食品喂她的孩子，

她立即照办了。士兵们开始狼吞虎咽地吃下这些食物。没过多久，那位年轻妇女、孩子和进食的士兵全都痛苦地死去。

拿破仑征服了几乎整个欧洲大陆，而最终惨死在一间小房屋里。我认为拿破仑的

失败的主要原因并不是他的军队不够强大、士兵不够勇猛，而是因为拿破仑的做

法不得民心。古人云：天时不如地利，地利不如人和。不施王道，是没有办法把

人民一直统治下去的。从上述那位西班牙年轻妇女舍身报国的做法可以看到，被

侵略国家的人民心里是多么地恨拿破仑！拿破仑的军队捣坏了他们的房屋、踩坏

了他们的农田，即使沦为奴隶，他们也不甘服从拿破仑的统治。人民的力量是强

大的，无论多么庞大的雄师、多么强壮的士兵，也比不上人民这一支无敌的军队。而拿破仑并不把人民起义放在眼里，把人民的起义看成是“流氓的打架”。显然

他不懂得得民心者得天下这一道理。拿破仑这为伟大的征服者最后葬身无名，也

就这个道理

虽然拿破仑曾经叱咤风云数十载，但是他的功绩是短暂的，在他退位后，法兰西

共和国的疆域很快又恢复到他执政前的样子，拿破仑的戎马生涯对之后的欧洲历

史并没有重大影响。唯一能让他载入史册的，是由他本人下令编撰的《拿破仑法典》，这部法典是很多现代民主国家法律体系的原型。

除此之外，拿破仑也是最早提出欧罗巴合众国构想并试图通过武力来实现的人。

虽然他本人并未成功实现这个梦想，今天的欧洲正在朝向一体化的目标迈进。

拿破仑出生地科西嘉岛阿雅克修的拿破仑像

拿破仑为法兰西共和国带来了荣耀，法兰西共和国人民始终爱戴这位法兰西战士（有趣的是，他在18岁以前始终认为法兰西共和国不是他的祖国），1840年12月他的遗体运抵巴黎后，90万巴黎市民冒着严寒迎接他。而在多年后，拿破仑也赢得了对手的尊敬。1855年大不列颠及北爱尔兰联合王国维多利亚女王携王储（即后来的爱德华七世）到老残军人院，女王让王子“在伟大的拿破仑墓前下跪”。

法国大革命的战争起初是民族战争，而且又确实是这样的战争。这些战争都是革命、保卫伟大的革命，反对反革命君主国的联盟。但是，当拿破仑建立了法兰西帝国，奴役欧洲许多年早已形成有生命力的民族大国的时候，法兰西的民族战争便成了帝国主义战争，而这种帝国主义战争又反过来引起了反对拿破仑帝国主义的民族解放战争。

——列宁《论尤尼乌斯的小册子》

拿破仑在其所有征服地区贯彻法国革命的一些基本原则。他废除封建制度和农奴制度，承认所有公民的平等，实施其着名的法典。……虽然各地极为不安的既得利益集团反对这些变革，但变革在许多地方得到普遍的支持。

法国的统治是进步的，但事实仍然是一种外来的统治，在必要的地方，是凭武力强加的。……拿破仑所“冒犯”的人民，先是因“自由、平等、博爱”的口号而觉醒并充满热情，然后又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师。

——美国历史学家斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

【众人对拿破仑的评价】

胸怀智勇者，无所畏恐，

轻捷地步向通往王座之路，

明知险阻重重偏向上攀登；

皇冠千斤重，他不予掂量，

坚定有镇静，兴冲冲向头部压去，

怡然自得，视之如桂冠。

这就是你的作为：

篷山之外，遥不可攀者，

你却能悄悄地据为己有；

前途障碍多多

你明辩，你思索，你了如指掌，

时机一到，你应运而起，从此发生了这一切……敌人以战争与死亡，从国内外夹攻，

内忧外患仍频，你却岿然屹立……

世人无不惊愕，议论纷纷，

他们满脑袋胡思乱想，

除了蝇营狗苟，他们又关心什么……

这个魍魉世界，向我们索取，

乞求财富、恩典和地位，

即使予所亲者同贵同荣，

爱情难以满足，他们要吞没整个王国。

他对这个人亦复如此。——让我们广为宣告，即使付出生命也在所不计！

任何人，无论是谁，

其幸福总有尽头，末日亦必将来临。

——歌德

一个世界性的重要历史人物——拿破仑，从1784年15岁入军校到1799年发动政变，建立法兰西第一帝国，再到他1815年退位，被放逐到圣赫勒拿岛，其整个一生几乎都是战争中度过的。

雨果在评论拿破仑时说：“人类命运中这个人物的重量过分，搅乱了平衡。他个人计算着他比整个宇宙都要重要。人类的过剩精力都集中在他一个人的大脑中，一个人的头脑要决定全世界命运，人类文明要延续的话，这将是一个致命的弱点。”

拿破仑·波拿巴特，1769年8月15日出生于地中海科西嘉岛阿雅克修城的一个没落贵族家庭，对于这样一个历史人物，如何来评价他的功过是非呢正如法国着名史学家索布尔说的那样：“拿破仑的历史，正和法国大革命的的历史一样，将是永远不能完成，也是永远不能全部写成的。一代又一代，它将无间断的引起人们的思考，激发人们的热情。

然而，我在评价拿破仑时有以下几点见解：

第一、他是一个人，而不是神仙。历史，是人民群众的历史。每个历史时期的伟大人物，不管怎样高明，他却不是悬念之中，而是生活在社会之中；他之所以比一般人伟大，除了他具有某方面的出众才华外，更因为他有比一般人更高的经验和权势，但不管怎样，他的立脚点和同时代的人必然是一致的，是同在一个水准上的。每个时代的历史都不可能是某个英雄的历史。拿破仑时代的历史也不是拿破仑个人的英雄史，不能把他神化。可是，百年来，世界各国的史学家对他的评价，却有不少神化之处，如：说他是“世纪的巨人”、“西方之皇”、“战争之神”、“命运的支配者”等等。在吹捧的反面，却又是一片愤怒、厌恶和诟骂，如说他是“科西嘉岛的怪物”、“摧残自由的暴君”、“无耻小人”、“匪徒”等等。

第二、是时势造英雄，而不是英雄造时势。历史的规律表明，每当社会的大变革时期，都是英雄辈出的时代，它必然成就伟大的历史人物。拿破仑之所以伟大，是由震惊世界的法国大革命这一件大事所造就的。时事给了他机会，同时他又真真切切的把握住了机会。正如恩格斯所指出的“恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，假如不曾有拿破仑这个人，那么他的角色是会由另一个人来扮演的”。因此，必须把他放在法国大革命的历史中，才能更好地去认识他。

第三、要看主流，看主导方面，不能以某一片面代替整体。历史人物，特别是伟大的历史人物，其一生的经历是错综复杂的。因此，要看他在这个大的历史潮流中，是阻碍历史的潮流而动，还是顺应时代的潮流而动。从对社会和时代所造成的影响来评价，不能依照个人的主观来看待问题。

第四、拿破仑戎马一生，亲身指挥过的战役约计60次，比历史上着名的军事统帅亚历山大，汉尼拔和恺撒指挥的战役总和还要多。约20年的拿破仑战争，前期主要是为了抵御外来侵略，后期也有反抗民族压迫的因素，但战争已具有明鲜的侵略性和掠夺别的民族及兼并别国领土的性质，给欧洲和法国人民带来了巨大的灾难。

1总之，评价拿破仑应当把他放在法国大革命的历史中，综合地考察他的全部活动。这样，我们就会看到，拿破仑作为新兴资产阶级的军事家、政治家，他镇压了叛乱，粉碎了欧洲“反法联盟”的多次武装干涉，打乱了欧洲的封建秩序，促进了欧洲各国人民的觉醒，稳定了法国大苦命的社会成果，这是他活动的主要方面，是他的主要功绩。

2当然，一个伟大的历史人物不可能是完人，都有他的缺点，错误或罪行。作为资产阶级的军事家、政治家的拿破仑更是如此。恩格斯曾经指出过：“拿破仑最大的错误在于：他娶奥国皇帝的女儿为妻，和旧的反革命王朝结成同盟”。同时指出拿破仑的主要错误在于“拜倒是正统主义原则之前”。

综观拿破仑一生的全部活动，其主导方面的活动，对当时社会和人类历史的发展是起过作用的，他功大于过，是个应当肯定的历史人物。

对于拿破仑建立帝制，恩格斯有一段精彩的论述：“恰巧拿破仑这个科西嘉

人做了被本身的战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，这是个

偶然现象。但是假若没有拿破仑这个人，他的角色就会由另一个人来扮演。”

三、教学过程与点评

师：二百年前（1804年），拿破仑建立法兰西第一帝国。对此，恩格斯有一

段精彩的论述（略，见上）有位同学对此提出疑问，好，我们请这位同学陈述自

己的看法。

生1：假若没有拿破仑，也就没有雾月政变，没有法国的军事独裁政权，没

有法兰西第一帝国，没有资产阶级稳定的统治秩序，没有狂热的对外征战。拿破

仑是资产阶级自由主义、个人英雄主义的典型代表，他的成功与失败，都与他的

勃勃雄心（或野心）、军事才能、性格禀赋密切相关。可以说，拿破仑是前无古人、后无来者的旷世奇才。没有拿破仑，地球虽然也在转，但转法不一样。

师：这位同学的观点很独特。我们现在来探讨一下，如果没有拿破仑，换成

其他人，会不会称帝。

生2：拿破仑熟读启蒙思想家着作，深谙社会契约论中天赋人权学说、人民

主权学说，具有一定民主意识。但他为何称帝呢启蒙思想家关于资产阶级政体的

认识不同，有人主张君主立宪制，有人主张三权分立制，也有人主张开明君主专制。我认为拿破仑第一帝国比较接近开明君主专制模式，是历史的进步。

生3：我觉得建立帝制是当时历史发展的必然趋势，是资产阶级建立正常统

治秩序的需要。当时处于工场手工业时期，资本主义尚未充分发展，资产阶级力

量还不够强大，法国资产阶级迫切希望出现一个强有力的政权来保护他们的利益。用督政府执政官西哀士的话来说：“我需要一把利剑。”拿破仑就是这把利剑。

在法国危急的时刻，拿破仑成为革命的领头羊。因此，资产阶级必定要选择一个

拿破仑式的人物。没有拿破仑，也会有人扮演他的角色。

生4：我认为拿破仑掌权并建立帝制是他个人野心不断膨胀的结果。拿破仑

说过：“不想当将军的士兵不是好士兵。”1804年称帝时，加冕典礼声势浩大。请问：为什么非要请千百万人所崇拜的罗马教皇亲自参加加冕典礼而且要教皇到

巴黎来呢“是因为他要复活查理大帝的那种权力和野心”，即满足他个人的权力

欲与虚荣心。称帝后，“恢复朝仪，分封贵族，把自己的宫廷搞得和欧洲帝国的

宫廷一样”，这不是为满足个人私欲又是什么

生5：我补充一下，在征服了欧洲许多国家后，拿破仑把法国邻近的一些国

家或地区并入法国领土，使其成为法国附属国。但为什么附属国担任国王的尽是

他的亲戚如他哥哥约瑟夫担任那不勒斯国王，后又转任西班牙国王，又让妹夫缪

拉继任那不勒斯国王，让弟弟路易当荷兰国王……难道是因为他们善于治国由此，可以看出：拿破仑称帝是个人欲望的膨胀，是历史的倒退。没有拿破仑，也许法

国会进入真正的理性王国，建立英国式的君主立宪制或美国三权分立式的共和国，而不会废议会而建帝国。

生6：英美法资产阶级革命后建立的不同政体，体现了历史发展的多样性、

复杂性。这说明，如果换成其他人执政，法国历史不一定会朝拿破仑军事独裁发展。

师：刚才同学们探讨了拿破仑称帝的必然性和偶然性。对于第一帝国的出现，我们还能从其他方面找原因吗

生7：我认为，换了其他人，也会搞专制独裁。生产力决定生产关系，经济

基础决定上层建筑。从法国当时生产力水平来分析，那时法国仍比较落后，处于

工场手工业时代，资产阶级力量还不够强大，需要一个强有力的执政者。拿破仑

废议会搞专制独裁，是由当时的经济基础决定的。只有在第一次工业革命后，随

着经济发展及资产阶级实力的增强，才为资产阶级民主的深入发展创造了条件。

生8：从法国大革命的负面影响来看，也可证明这一点。大革命时期革命领

导机构中缺乏民主精神，不容许有不同的政见。君主立宪派是这样，吉伦特派是

这样，雅各宾派也是这样，都是派系集权，而拿破仑不过是将派系集权发展为个

人专权。拿破仑声称：“要主宰世界只有一个绝窍，那就是强权。”这恰恰说明，拿破仑是所处的历史环境塑造出来的，换成其他人，也会被“逼”成拿破仑。

（全班鼓掌）

师：怎么看待拿破仑对外战争的呢

生9：我承认，拿破仑的独裁有历史必然性一面，如果拿破仑不是一位军事

天才，他就不会处于这个位置。因为，资产阶级的确需要这把利剑。然而，战争

导致国力空虚，影响工业资本发展，资产阶级真正需要的是稳定而不是战争。拿

破仑实行军事独裁，进行对外战争，不符合资产阶级的要求。（全班热烈鼓掌）

生10：我认为，资产阶级选择拿破仑，一方面是因为反法联盟的武装干涉，

另一方面是因为武力解决问题是大革命的后遗症。在法国历史传统中，起义、暴动、政变是斗争的主要形式，而议会斗争不是主要形式。

生11：我觉得对外战争这一点，充分体现拿破仑的个性，也就是他的个人英

雄主义。拿破仑一生征战无数，创造了几乎不可战胜的神话，他对武力的迷信到

达峰巅。于是，“几年后这位伟大、聪明的人物疯狂了”，不顾俄国与法国冬季

气候上的巨大差异，也不考虑俄罗斯辽阔地域会导致补给上的困难，轻率地率军

远征，结果失败，近百万人的生命毁在战争上。而且，他不反思失败的原因，又

进行了莱比锡之战，与整个欧洲为敌，结果一败涂地。造就这个战争狂人的根本

动因，是拿破仑沉醉在“成为罗马帝国的继承人，西方文明列国的统一者”的迷

梦中。

生12：我们不能把战争的动因简单地归结为拿破仑个人。拿破仑不仅用法典

维护资产阶级政权，维护资本主义私有制，他还“用不断的战争来代替不断的革

命”，摧毁封建旧制度，在欧洲传播法国的革命思想，客观上促进欧洲封建制度

瓦解。因此，恩格斯说：“对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的是一个专

横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会

的摧毁人。”

师：好。一部分同学认为拿破仑上台，是启蒙思想广泛影响下大资产阶级为

维护其统治的需要，拿破仑建立的独裁政权和对外扩张战争代表了大资产阶级利益，拿破仑不过是资产阶级手中的一把利剑，没有拿破仑，也会有其他人来充当

这把利剑；而另一部分同学则认为拿破仑个人欲望膨胀，才导致他实行独裁，穷

兵黩武，最后招致覆灭，这表明，有拿破仑和没拿破仑，法国的历史大不一样，

没有谁能代替拿破仑。讨论到此，我想起一个古老的命题：是时势造英雄，还是

英雄造时势

生13：刘宗绪教授说：“人们只能做历史所要求做和所允许做的事情，违反

了规律必遭失败，至少一事无成。”拿破仑一生证明了这一点，历史要求他建立

强有力的统治，因此他独裁，但并没有使法国回到封建社会，而是维护了资产阶

级政权。他运用专制权力解决了当时资产阶级面临的问题，受到资产阶级信任。

由此，我认为是时势造英雄。

生14：拿破仑采用专制权力和对外扩张解决了大资产阶级所要求的社会秩序；如果另一个拿破仑也在历史所允许的范围内，采用君主立宪制或三权分立制，难

道不会创造出一个更加稳定、更利于资本主义发展的资本主义国家吗在这一点上，我看是英雄创造历史。

师：“历史所要求做和所允许做的范围”告诉我们，历史发展规律具有客观

必然性，但历史发展必然性中有无数偶然性的因素，因而历史具有多样性。历史

的创造者应遵循客观规律，同时发挥主观能动性，才能如拿破仑所说：“无愧于

自己的命运。”

拿破仑一世皇帝(1804-1815)，法兰西帝国缔造者，卓越的军事家，野心勃勃的

政治家。先后多次打垮了欧洲各个封建君主国组织的“反法同盟”，保卫了由法

国资产阶级进行的法国大革命胜利果实，并在欧、非、北美各战场上，进行了对

欧洲各封建国家的战争，削弱了欧洲大陆的封建势力。重要功绩还有他颁布了

《拿破仑法典》，确立了资本主义社会的立法规范，至今还发挥着重要作用。

拿破仑是迄今争议最大的历史人物之一。他曾被人讥讽为“矮小的科西嘉人”。16岁从军校毕业，仅仅是一个无名的下级军官。然而，他军功显赫，24岁就被

晋升为准将，30岁成为法国第一执政，35岁加冕为皇帝。他有超人的精力，非

凡的胆识，雄狮般的勇猛。有人说他是一个精明的政治家；有人说他是一位英雄，

改变了欧洲的历史；有人说他是一个战争罪魁，是一个暴君；有人说他建立帝制，是历史的倒退

也有人说，他是英雄！也有人说，他是魔鬼！有人说他是革命的代表，是革命原

理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人，但同时也是一个专横跋扈的暴君。他，

就是拿破仑！

拿破仑和拿破仑帝国不仅是法国近代史上，而且也是世界近代史上一个非常重要

的人物和重要的历史阶段。他既扞卫了法国大革命的成果，最终却又绞杀了法国

大革命；他既是反对复辟的英雄，却也是为复辟开辟道路的人物；它既反对俄、奥、普等“反法联盟”对法国的武装干涉，但自己也疯狂地对外发动大规模战争。

综观拿破仑的一生，有功有过，拿破仑是新兴资产阶级的军事家和政治家，他打

击了国内外封建反动势力，促进了欧洲人民的觉醒，保卫了法国大革命的成果，

这是他的主要功绩。但是，拿破仑毕竟是资产阶级的代表人物，有其时代和阶级

的局限，胜利滋长了他的骄傲情绪，冲昏了他的头脑，更助长了他的野心，争霸

世界，四处侵略，最终导致了他走向毁灭。

拿破仑事略:

1769年8月15日，出生于法国科西嘉岛阿雅克修城。

10岁，接受法国教育。

15岁，进入炮兵学校学习指挥。

17岁，以少尉衔毕业，成绩平平。

24岁，参加收复土伦堡战役，显露其军事才能。

26岁，1795年10月，在巴黎平定保王党人的暴乱。

27岁，越过阿尔卑斯山，挥师意大利，打败反法同盟重要国家奥地利。

29岁，1798年5月，远征埃及打击英国势力。不久法国陷于第二次“反法同盟”国家重重包围之中。

30岁，1799年8月，擅离职守，非法潜回国内。10月达巴黎，暗中组织夺权，

11月9日，发动雾月政变（共和历雾月18日），任首席执政官，攫取政权。

31岁，1800年5月，开始第二次意大利战役，再次打击奥地利。

33岁，1802年8月，由首席执政变为终身执政，确立独裁统治。

35岁，1804年3月，颁布《拿破仑法典》。5月，强迫元老院封他为帝。12月2日，令教皇为其加冕，即皇帝位，建立第一帝国。

36岁，1805年5月底，成为意大利国王。12月，大败联军，赢得奥斯特里茨大捷。

37岁，1806年横扫德意志，神圣罗马帝国解体，进入普京，颁柏林敕令（即大

陆封锁令）。

38岁，1807年弗里德兰之战打败俄国军队。占领葡萄牙国都里斯本。

39岁，1808年，侵入西班牙，占其国都马德里。

40岁，1809年，攻奥国，进入首都维也纳。攻占教皇国，软禁教皇，从此，教

皇地位一落千丈。年底，废黜皇后约瑟芬。

41岁，1810年4月，立奥地利公主玛丽亚·路易莎为后，吞并荷兰。封贝尔纳

多特元帅为瑞典王太子，控制瑞典。

42岁，1811年得子罗马王。加紧对俄战争准备。

完全出乎常格，而更为奇特的是，他不仅是非凡的，而且是无与伦比的；从他的

气质、本能、特性、想象力、情感、道德精神来看，他似乎是用另一种金属组成、在不同于他的本国人和同时代人的独特的模子里浇铸出来的。显而易见，这不是

一个法兰西人，也不是一个十八世纪的人；他是属于另一个种族和另一个时代的人；乍一着眼，就可以在他身上辨别一些外国的东西--意大利的和另外的某种东西，难于类比或全不相似的东西……

……

事实上而且历史地……他是意大利1400年的活动家、军事冒险家……这样

一些伟大人物的后裔，他经由直接的世系继承了他们的血统、内在结构、心理状

态和道德精神……

……

在意大利文艺复兴时期……人的情感要比今天更热烈、更深厚，欲望要比我

们更强烈、更狂放，意志也更急切、更坚定……这些特点，在这位十五世纪的伟

大后裔身上重又出现了…………奇怪的事情是，象这样的一位军事家和政治家，当他激动起来了的时候，往往看到他流出眼泪来。他曾看到过数以千计的人

死亡，也曾使数百万人遭到了牺牲。瓦格拉姆、波特森战役以后，在一位临死的

老伙伴的床头，“他呜咽啜泣”，他房间里的一名侍从说：“我看到他离开拉纳

元帅以后，在早餐时哭了一场，大滴大滴的眼泪从两颊流到他的餐盘里。”这并

不仅仅由于身体上的感觉，由于被砍断了的血肉模糊的尸体的那种直接景象如此

深深地触动了他；而是由于某一句话，某一个简单的观念几乎早就象针一样刺痛

了他……1806年，当他出发到部队去而向约瑟芬告别时，他的柔情使他发了一次神经性疾病……终于引起了呕吐……--1808年，当他决定同约瑟芬离婚的时候，同样发了一次神经性疾病和胃病，整夜象妇女一般激动和悲伤……约瑟芬说：

“的的确确，他的泪水把床湿透了。”……--他的异常了不起的一点是，他的有

计划的。清醒的思想几乎始终主宰着一切；他的意志力比他的智力还更加令人吃惊……要估计这种意志力，仅仅指出它所产生的魅力，计算它所俘获的数以百万

计的人，列举它所克服的那些巨大的、外来的障碍是不够的，还必须、而且尤其

得设想这个意志力正象驾御着由那些前蹄起立的怒马所拉的车子一样，坚定地控

制着内在的激情和热狂的活力；这个意志力是一个御者，使劲伸直双臂，不停地

紧紧勒住这些几乎无法驯服的战马……操纵它们的激烈行动，配合它们的跳跃，

利用它们的失蹄，以免他的车子在悬崖峭壁上奔驰。如果这种理智的观念能够这

样天天保持住它们的主宰地位，那是由于生机遂勃的巨流在滋养着它们，它们在

他的心灵里和气质里有着深厚的根基，而这个向之提供旺盛的滋养浓的潜在的根基，是比他的智力、甚至比他的意志力更为有力的原始的本能，这种本能力图成

为一切事物的中心，力图使一切事物同其本身联系在一起，换言之，这就是利已

主义。

这个利己主义并不是没有生气的，而是活跃的和到处泛滥的，它和活动及其

才能的增长成正比例，随着教育和环境而发展，由于取得成功和无往不能而扩大，终于成为一个怪物，终于在人类社会集团里耸立起一个巨大的自我，这个自我不

断贪得无厌地、顽强地扩大包围掠夺物，挫败一切反抗，限制一切谋求独立的活动，在它所强占的无限领域内，不容许有任何生物存在，除非它是这一自我的附

属品或工具。--早在他青年时代甚至儿童时代，这种并吞性的性格就已经萌芽了……追溯到他早年在科西嘉岛老家的时候，他就曾把自己描绘成为一个恶作剧

的年轻野人，反抗一切约束，丧尽良知：“什么也不能羁束我，我谁也不伯，我

打了这一个，我抓伤了那一个，我使人人惧怕我。我的哥哥约瑟夫被我咬过、打过，当他开始弄清楚是什么一回事的时候，我已经先告了他的状。”此后，他将

永不厌倦于搞这一套高明的把戏；这种对他极为有用的随时说谎的才能是天生的；后来他长大了，他以此自豪，把它作为争取“政治优势”的征验和手段，并且乐

于回想起他的一个叔父曾在他儿童时代顶言他：“由于他习惯于常常说谎，他将

会统治这个世界。”

请注意这位叔父的话：这句话概括了一个生活在这个时代和这个地区的人的

全部经验；这确是科西嘉岛的社会生活所提供的教训；由于一种必然的联系，道

德精神总是同风俗习惯相适应的。的确，在整个这一地区和整个这一时代，就是

这样的道德精神，因为也只是这样的风俗习惯。在那里，警察是不起作用的，法

庭是不存在的，公共事务由能够把持这种事务的人掌握；在那里，私斗成风，既

不遭到制止，又极残酷无情，人人得武装起来，用什么样的武器都行，伪装、欺骗、下毒手，也同步枪或匕首一样；这就是同十五世纪的意大利情况一样的科西

嘉岛的十八世纪的情况。--波拿巴从这里最早感受到的影响，是和博尔贾、马基

雅维里所感受到的影响一样的；由此，他身上的这种早期的未臻成熟的思想，随

后就将成为一种完整的思想的基础；由此，这也将被作为人类社会未来的精神结

构及其概念的基础……

……如果他尊重正义和法律，那只是口头上的，而且是带有讽刺意味的；在

他看来，法律是法典里的词句，正义是书本上的词句，而实力则是驾于法律、正

义之上的。这种业已如此显着的性格，再度有了掂掂分量的机会，又放打上了相

同的烙印，法国的严重的无政府状态，使这个年轻人在儿童时代从科西嘉岛的无

政府状态所学得的箴言更加深刻化了；因为从一个正在瓦解中的社会所获得的实

际教训，同从一个尚未组织起来的社会所获得的教训是相同的。--在很早的时候，他的锐利的眼光，通过理论的虚饰和词句的外表，就已经看透了大革命的真正的

底细，这就是，自由的激情占有无上地位，以及少数人控制多数人；是征服者还

是被征服者，必须在两个极端之中进行选择；决没有中间性的选择。热月9日以后，最后的帷幕己被撕破，在政治舞台上，放纵和支配的本能，私人的贪婪，已

经赤裸裸地显现出来；谁也不关心公共利益和人民权利，很明显，那些统治者是

一个匪帮，法国是他们的掠获物，他们不顾一切地使用包括刺刀在内的种种手段

来保有他们的赃物……--在部队里，尤其在远征意大利的部队里，从领土被解放起，共和主义的信仰和爱国主义的忘我精神，已经让位给自然的欲望和好战的激情。赤脚、敝衣，每天四盎司面包，用的是在市场上绝无行市的信用流通券，军

官和士兵首先渴望从穷困中摆脱出来：“在阿尔卑斯山顶峰上想望了三年之后，

这些可伶的人终于到达了‘上帝所许给的土地上’，他们要在这儿享受一番。。

--从最初的那些日子起，将军和他的部属就已在这个问题上达成了谅解，经过一

年的实践以后，这种谅解更完美无缺了。从他们的共同行为里，可以看出道德精

神正在失去约束，部队还不那么明确，将军却是一清二楚的；部队约略觉察到，

他却看得很明白；如果他推动他的伙伴们去干的话，那是从他们的欲求出发的。

他只是于在他们前面而已。在要求立即作出结论的时候，他认为这个世界原是宴

请所有来宾的一个盛大的笼席，不过，要在那儿吃得好，就得把手伸长些，自己

先吃，只把残羹剩饭留给其他的人。……

……在拿破仑看来，舰队部队、法国、人类，只是为他而存在的，只是用来

为他效劳的……

当上了执政，随后又做了皇帝，他就大规模地实行这个理论，而在他手上，

经验每天为这一理论提供新的证明。--在他作出第一个执政时，法兰西人就俯首

听命了，他们继续如此，象是自然得这样做似的；小百姓如农民和士兵，以无知

者的忠诚，上层人物如拥有爵位的人和政府官员，则以拜占庭式的卑屈，匍伏在

他的脚下。--在共和主义者方面，丝毫也没有反抗，相反，他正是从这类人中找

到了他的最好的统治工具：元老院议员、使节或立法团议员、国家参事、法官和

各级行政宫。他在他们的自由、平等的说教后面，立即看清楚了他们的追求权力

的本能，他们渴望指挥别人，谋取领导地位，即使在下属之间也这样；此外，他

们中间的大部分人，还渴求金钱和享乐。在救国委员会的代表和帝国的大臣、郡守、县长之间的区别是微乎其微的：同是那一个人，不过服式不同罢了，原先穿

的是短外衣，随后穿上了绣花的外套……--至于1789年的知识界和文化界的自

由主义者，他用一个符合于他们的身份的名词斥之为“空谈家”；换句话说，他

们的所得知识是沙龙里的偏见和书房里的空想；“技斐特是一个政治上的笨蛋”，永远“受到人和事的取骗”。--可是在拉斐特和其他一些人身上都有些使人困窘

的小节，我要说的是，这些人的已被证明的大公无私，对公众幸福的持续不断的

关心，对别人的尊重，良知的主导作用，忠诚，信实，简言之，崇高而纯粹的动机。拿破仑不接受这种同他的理论冲突的东西；在同这类人交谈时，他当面就他

们的高尚道德进行争论。他曾突然地对马蒂尼·迪马说：“迪马将军，你不就是

曾经信仰过自由的那种傻瓜吗--是的，陛下，我曾经是，我现在仍然是那种人。

--你不是同其他人一样由于有野心才为大革命效劳的吗--不，陛下，我很不善于

考虑个人得失，因为我现在还站在我1790年所站的立场上。--你没有能很好弄

清楚你的动机；你不可能同其他人不一样，个人利益是始终在那儿的……”③--……按照拿被仑的意见，人们利用一个人的利已心、恐惧、贪婪、好色、自尊心、竞争心，就可以驾驭人；这就是他在乎静下来的时候进行思考的方式、方法。此外，要使人狂乱并不困难，因为人是富于想象的、轻信的、易受蛊惑的；激发他

的自豪感和虚荣心，为他本身及其他一些人制造一种极端虚假的舆评，你就能够

随心所欲地位他俯首听命……--这就是拿破仑紫紧抓住不放的主要观念，而且他

在这种观念里越陷越深，不管这种观念同显而易见的事实有怎样直接的、强烈的

矛盾，但怎么也不会使他摆脱出来，不论是英国人的顽强的力量，教皇的始终不

变的甜言密语，西班牙人的公开的起义，法国人的沉默的抗争，天主教徒的内心

的抵制，还是法国人的逐渐的背离，都改变不了他；因为这种观念是由他的性格

决定的：他看待别人就象他所需要去看待的那样。

……我想谈谈他的野心。野心是他的心智的原动力和他的意志的永恒的实质，它是如此地密切，以致不能同他本身区别开来，甚至有时还达到了不知不觉的程度。他对雷代莱说：“我，我没有野心”；接着，他又以其平时的那种坦率态度说：“或者，要是我有野心，对我来说，那是很自然的，是如此地天赋予我的，

它同我的生命联系在一起，正象流在我血管里的血和我呼吸的空气一样。”……“……权力是我的主妇；我花了很大气力才得到她，不容她从我这里被夺去，即

使有人艳羡她也不行。”--这种野心既是贪之不足的，又是猜忌百出的，它对于

那怕只有一个竞争者的想法就会生气，对于只要稍稍加以限制的想法就会感到不快；不管已经获得的权力多么巨大，它还是要求拥有更大的权力；在离开最丰盛

的宴席的时候，它仍然没有吃饱……一位同他长期交往过的外交家，在从各方面

对他进行观察以后，用这样一句很明确的话来概括他的性格：“他自己认为他是

统治世界、并照他自己的意思来领导芸芸众生的孤家寡人。”

这就是为什么任何一个接近他的人，必须放弃他自己的意志，成为统治的工具……任何独立性，那怕是偶然的、仅仅是可能会有的独立性，都使他不高兴：

知识卓越和道德高尚的人，同样如此，而且他会逐渐地把这种人排斥掉；到最后，

他只能容忍那些唯唯诺诺、奴隶成性的人在他的周围了，他的那些主要官员要么

是象机器一样的人，要么是他的狂热的信仰者……从一开始他就把他的大臣弄成

职员一般，因为他既掌握统治权，又管理行政事务，而且在每一个行政部门里，

他领导琐碎的日常工作同领导全局同样仔细；因此，行政部门的领导人只要替他

当积极的办事员、不声不响的执行者、听话的和专业性的助手就行了，完全没有

无拘束的、坦率的顾问人员。他说过：“要是他们的智能或性格没有某些平凡的

地方，我真不知道要他们干什么。”至于那些将军，他自己承认“他只乐于把光

荣给那些不配享有这种光荣的人。”不管怎样，他根据他个人的需要，“在任意

使他们享有名声和失去名声方面成为唯一的主宰者。”因为一个过分显赫的军人，会变成一个过分重要的人物；必须设法使部下永远顺受约束。在这一方面，军事

公报用故意遗漏、伪造、调整等办法提供最好的手段：“于是他可以对某些取得

的胜利保持缄默，或者把某一位元帅在战争中的失败改为取得了成功。有时候，

一位将军从公报上获悉他采取了他从未来取过的行动，或者发表了他从未发表过

的讲话。”如果这位将军对此提出异议，就命令他沉默下来或代之以补偿损失，

容许他进行抢劫、征收军用税来发财致富。在成了拥有五十万或一百万法郎地租

收入的世袭公爵或亲王以后，就更加不会不保持其恭顺；因为造物主已经采取措

施来提防他的被造物了。他说：“这就是我使他们得以独立的人，不过我很懂得

怎样把他们找回来，以免他们成为忘思负义的人。”事实上，如果他曾对他们大

加赠赐，那只限于从被征服国家里划分出来的地产，他们的财富是同他的财富连

结在一起的；此外，为了不让他们出现经济上的稳定情况，他故意鼓励他们--让

他们本身和所有他的那些高官显宦尽情挥霍，就以这种方式进而利用他们经济方

面的困难来任意驱策这些人……因此，“他细心培植别人的一切不光彩的激情……他欢喜寻找别人的弱点，随即抓住这些弱点：萨瓦里对金钱的渴望，马雷

的馅媚的劣根性，康巴塞雷斯的虚荣心和好色，塔列兰的满不在乎的厚颜无耻和

放浪不羁的败德弃义，迪罗克的冷酷无常的性格，富歇的雅各宾主义者的缺点，

贝蒂埃的“愚蠢”，他都注意到，他欣赏这种弱点并利用这种弱点……

……

其他国家的有些元首也有以虐待人民终其一生的；不过，他们的目的在于为

了国家的利益来完成某些可望成功的事业。他们所说的公共福利，并不是他们头

脑里的幻觉，并不是由他们的奇思怪想、由他们个人的激情、由他们的野心和自

身的虚荣心炮制出来的空洞的诗篇。在他们本身以外和他们的梦幻以外，对他们

来说，还有一样真实、坚固和头等重要的东西，这就是国家，亦即一系列团结在

一起的、绵延不绝的、世世代代无限地存在下去的社会集体——宏大的组织结构。如果他们让目前的一代人集体，那是为了未来世代的利益，把他们从内战中或从

外国的统治下拯救出来。他们通常倒象是优秀的外科医师，如果不是出于德行而

这样做的话，至少是出于对王朝的感情或由于家族的传统；由父传子，他们具有

职业上的自觉，他们的自始至终的目标是让病人获得安全和健康。这就是为什么

他们不动过度的、难以忍受的和太过冒险的手术……他们竭力着眼于他们本身以外，为他们身后作好推备，使国家即使没有了他们，也将能在欧洲冲突的变动中

和未来历史的难于预测的机运中坚强地存在下去，保持住独立、强大并受到尊重。这就是在旧制度下所说的国家的理性；这是历八百年之久在王公会议中普通传诵

的一句话……无疑，国家的理性也容忍过和准许过不少不信守诺言，不少暴行，

明确地说，不少罪行；不过，从政治方面来说，尤其从对外活动来说，它提供了

一个有益的指导原则。在这一原则的不断支配下，三十位君主曾为此努力，他们

坚定地、持续地……一个省区一个省区地把法国建立了起来……

但是，在他们的这位仓促就职的后继者那里，却并没有这一原则；坐在宝座

上同在战场上一样，将军、执政或皇帝，他依然是一名凭战功升迁的军官，只关

心于他自己的高升。由于教育上的巨大缺陷，由于性格和心智方面的弱点，他不

是把自已从属于国家，而是把国家从属于自己；他并不去看看在他自身短暂的生

命以外，还有一个将要长久存在下去的民族，因此，他为了目前就牺牲未来，他

的事业也就不可能持久。在他身后会有大灾难：他并不在意人们会说出这种可伯

的话；更加糟糕的是，在他的心灵深处倒还急切希望大家都这样说。1803年，约瑟夫就曾说过：“我的兄弟希望人们深切感觉到他必须存在，并希望会被认为这

一存在是一件极大的好事，而没有他的存在，人们只能在战栗中瞻望未来。他知道，他也感觉到他与其使用暴力或利用对他的感戴来进行统治，还不如利用这种

想法来进行统治。要是明天或有那么一天，人们会说：‘现在一切都已经就绪和

平静，现在已经有了一位指定的后继者，拿破仑可以死去，将不会有什么麻烦，

也不必担心有什么变革了，’那么我的兄弟将不会认为是安全的……这就是他的

行事的准则。”④……在枉然虚度的那些年中，他从未想到过怎样使法国在没有

了他的情况下存在下去；相反，他以竭力扩大兼并来危害那些原已获得的东西，

而从一开始，就已经看出帝国和皇帝终将同归于尽……

……

……在1804年到1815年间，他使一百七十万出生于旧疆域内的法国人死亡，在这个数目以外，还得加上大约二百万出生于法国旧疆域以外的人，这些人是以

盟友的名义为他牺牲或作为敌人而被他杀害的。--这些热情而盲从的可伶的高卢

人两度把保障公共安全委托结他，赢得的却是两次遭到入侵；作为他们的忠诚的

代价，留给他们的却是在异乎寻常地流了他们的和别人的血以后，法国成为一个

被割掉了共和国所取得的十六个郡的法国，它失去了萨瓦、来因河左岸和比利时，丧失了东北部的一只大角，这是使国界获得完整并保卫它最易在军事上被攻破的

那个点的一只大角……更糟的是，法国缩到1789年的边界以内，成了处于所有

它的扩大了领土的邻国中间一个最小的国家，受到整个欧洲的猜疑，确定地被那

些抱有不信任和仇恨态度的威胁性国家包围了起来……--这就是拿破仑的政治业绩，就是运用天才干出来的利己主义的业绩：在欧洲建立的工程同在法国建立的

工程一样，作为他的主宰的和己主义给它们带来了裂痕。从开始时起，这一带有

根本性的裂痕，已在欧洲这座建筑物上显露出来，十五年后就突然倒场了；在法

国的这座建筑物，裂痕虽然不那么明显，然而也是严重的，这要在半个世纪或整

整一个世纪以后才见分晓；不过它的逐渐的、缓慢的后果仍将是有害的，而这种

后果又是肯定无疑的。