游褒禅山记实录

《游褒禅山记》课堂教学实录

(上课铃响,师生互致问候)

师:同学们,今天我们一起来学习王安石的《游褒禅山记》(板书)。与在初中学过用《小石潭记》、《醉翁亭记》不同的是,它是在记游的基础上,用了大量笔墨进行议论,记游实际上是个引子,说理才是全文的中心学习。那么我们来看看王安石想通过本文,向我们说一个什么道理。

师:我们先一起来把《导学案》上的字音校对一下。我请一个小组的同学开火车,哪一组愿意展示一下?(有不少学生举手)好,请xxx这一组来读,其他同学不要着急,下面还有机会。

师:刚才老师发现,有这样几个字音下面的同学好像有异议:“独其为文犹可识曰‘花山’今言‘华’如‘华实’之‘华’者,盖音谬也”。哪位同学来纠正一下?

生:应该是:今言“华(huā)”如“华(huá)实”之“华(huá)”者

师:很好,下面我们一起把课文齐读一遍,注意读准字音,读清句读,读出语气(师生齐读课文)

师:下面我们继续看《导学案》的读对句读部分,这上面的三个句子怎么断句?有同学读一下吗?(有学生举手)好,请xxx来读一下。

生:读

师:有同学有异议吗?好,xxx你说说,哪一句有异议?

生:我觉得“以其乃/华山之阳/名之也。”断句不对,应该是“以其/乃华山之阳/名之也。”师:其他同学怎么看?对,在这里的断处应在“其”后面,(看PPT)我们把这几个句子齐读一下。

师:下面是真正考验我们预习效果的时刻了,我们继续开火车来核对学案中的词类活用、古今异义、特殊句式部分,希望大家一如既往的踊跃。好不少同学举手,我们请xxx这一组回答,大家听好。

(生依次回答)

师:在词类活用中发现有错误吗?好,你来说。

生:“至于幽暗昏惑”中的“幽暗昏惑”应该解释为“幽深昏暗使人迷惑的地方”。

师:好,还有吗?没有的话我们看一下古今异义里有没有不对的地方?没有?应该没有,这里的“非常”和“学者”我们都学过的,不应该错。特殊句式呢?也没有?好,看来大家课前是认真预习的。下面我们来看一看本文几个重点句子的解释。为了节约时间,哪位同学的练习愿意让老师投影的?我要挑一个字写得清楚的。Xxx把你的练习给大家展示一下。(生展示。)

师:大家看xxx的答案有不同的见解吗?没有?这么准确?(有学生在下面小声说有同学手里有参考资料的)原来如此,抄袭可不好。那我们就以此为标准在下面订正一下吧。(3分钟过后)课前的预习练习总体来说,大家还是认真完成的,当然有同学没有独立完成,这很遗憾,以后要尽量独立完成。下面我们就来研读文本。

师:从游记角度看,作者记了什么?

生:作者记了游山经过、游山心得和同游者的籍贯、姓名

师:文章对应的是哪些小节呢?

生:进一步明确1~2小节记叙游山经过;3~4小节议论游山心得;第5小节补叙同游者的籍贯、姓名

师:本文中,作者运用了哪些对比?有什么作用?

生:在第二小节中有前洞的平旷与后洞的幽深对比;前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比。(板书)

师:就这两个吗?还有没有了?

生:还有“余所至”之浅与“好游者”所至相比;和作者进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后“不得极夫游之乐”的懊悔相比。这些对比是为第三小节的议论做铺垫的。(板书)师:很好。那么在第三小节中作者议论了些什么呢?换言之他有了那些思考呢?

生:作者认为“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉”。

师:对,王安石在这次游历中想到古代的学者观察天地、山川和草木、虫鱼、鸟兽,往往能得到一些东西,那完全是他们苦心探索、务求深入的结果。而一般人呢?只想或只能走平坦的道路,只在近处盘桓,像游山的人大都只在前洞看看一样,他们不愿或不能走到艰险和深远的地方去,可是世间的“奇伟瑰怪非常之观”总是在“险远”的、人迹罕到的地方。那怎样才能到达险远的地方领略不一样的景观呢?

生:作者在第三小节里说了:“非有志者不能至也”,“力不足者,亦不能至也”,“无物以相之,亦不能至也”。

师:很好,作者在这里提出了三个“不能至”:“非有志者不能至也”,“力不足者,亦不能至也”,“无物以相之,亦不能至也”。换言之就是“三有”:有志即要有坚定的志向,有力即要不断的艰苦努力,有物就是要有一定的物质条件。三者相铺相成,缺一不可。大家再深入思考一下,这里的“非常之观”仅指自然景物吗?

生:我认为它还指某种最高成就的境界。这里的非常之观饱含丰富的哲理。

师:说得好!作者又一次游历悟出了“志、力、物”之间的哲理关系。那我们文本中还有类似哲理性的感悟吗?

生:第四小节的“学者不可以不深思而慎取之也”。

师:这个观点是怎样得来的?

生:作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”,联想到的。

师:对,作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”,联想到“古书之不存”,从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”,自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。前后照应,逻辑严密。(板书)

师:在我们的《导学案》上有王安石的生平介绍,请同学们联系王安石的生平,谈谈他是如何实践自己的观点的。(投影PPT简介作者)

(齐读PPT上的作者简介)

师:我们前面学过他的《答司马谏议书》,有一段话较为典型地表明了他的坚定态度,是哪一段?

生(齐声):“如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣,如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知”。

师:是的,我们从中知道他是个具有坚强毅力的改革家,尽管受到种种阻碍,也毫不动摇退缩。王安石青年时他就有志于改变北宋“积贫积弱”的局面,推行富国强兵政策。但他也认识到,改革不可能一帆风顺,必将遇到重重阻碍,要成功,“志、力、物”缺一不可,

但“物”与“力”不可强求,一个人要想为社会有所贡献,我们能做的只有“尽吾志”。可以说“尽吾志”思想正是王安石后来百折不挠实行变法的思想基础,也是他所主张的文章应“有补于世”、“以适用为本”思想的具体体现。温家宝总理在答中外记者问时,引用了王安石所说的三句话:“天变不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”这三句话既体现了王安石的进步思想,又集中表现了他的坚强意志和坚定决心以及大无畏的气概。

师:(投影《北陂杏花》),在王安石的这首诗中诗人也以坚定的信念再次表现了他的这种大无畏的气概,下面我们来齐读一下。

师:作为新世纪的青年,你是如何理解“志、力、物”三者之间的关系的?

生:人们总希望通过自己的努力而获得成功,但往往事与愿违,尽了力不能获得成功的事屡见不鲜。如果只是因为尽了力却不能成功,而一蹶不振,那怎能获得成功?所以,失败了并不要紧,只要你认为在这条路上尽了力,自己问心无愧就行了。

生:只要生命不止,就奋斗不息;只要没有成功,就继续努力,就算最终与成功失之交臂,也是不需要觉得悔恨的,因为“尽志可以无悔”。

师:大家的思考很有深度,这已由做学问想到人生哲理了,这也正是这篇文章成为补世力作的重要原因。无产阶级革命先驱李大钊有诗道:“绝美的风景,多在奇险的山川;绝壮的音乐,多是悲凉的韵调;高尚的生活,常在壮烈的牺牲中”诗中,闪耀着无产阶级思想的光辉,也熔铸着历史上优秀人物的思想精华。让我们永远秉承民族优秀人物的思想光辉和精神品格,规划好自己未来的人生,磨练自己的品质与意志,拥有一片自己的天空。

师:我们来读课文的第三段,进一步体会王安石的游历感悟(师生齐读课文的第三段)师:课后请大家完成《导学案》课后巩固练习,下课!

中国文学常识大全

中国文学常识大全 一、上古神话 1.所谓神话,是上古时代的人们,对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。 2.上古神话的主要内容有: (1)解释自然现象的:女娲补天、女娲造人、盘古开天辟地。 (2)反映人类同自然斗争的:鲧禹治水、后羿射日、精卫填海。 (3)反映社会斗争的:黄帝战蚩尤。 3.记载上古神话的主要作品:《淮南子》、《山海经》、《庄子》等。 二、先秦文学 (一)文学代表作 1.儒家经典 “四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“六经”在“五经”后增加《乐》,“六艺”,诗、书、礼、乐、御、射。 2.历史散文有《左传》、《战国策》、《国语》。《左传》、《谷梁传》、《公羊传》同为解说《春秋》的“三传”。 3.《诗经》本只称《诗》,后又以“诗三百”为代称。著名篇目有《关雎》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。《诗经》是中国最早的诗歌总集,收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇,分为“风”、“雅”、“颂”三大类,开创了我国文学现实主义先河。《诗经》名句有:他山之石,可以攻玉;言者无罪,闻者足戒;一日不见,如三秋兮;靡不有初,鲜克有终。 4.《战国策》,33篇,西汉刘向根据史料编定。属国别体史书,历史散文集,主要记载战国时期谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略,以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。 (二)代表人物 1.老子,名耳,又称老聃,春秋末年楚国人,道家学派创始人。相传《道德经》是他的著作,此书共五千言,系统阐述了老子的哲学观点和政治思想。

高考备考资料精编_《游褒禅山记》课堂实录(精品)

《游褒禅山记》课堂实录() 未 1227 0943 师:传说上古时代,轩辕黄帝打败了九黎族和炎帝族,初步统一了北方以后,开始追求长生不老之道,于是就向大臣容成子、浮丘公请教练丹之术。浮丘公说:要炼金丹,就一定要到天下第一的奇山去。我看遍天下名山,只有黟山(黄山原名“黟山”)符合条件,是神仙经常光顾的地方,山高林茂,灵泉甘美,能煮石成丹。”黄帝很高兴,便同容成子、浮丘公一道来到山灵水秀的黟山,烧炭炼丹,黄帝吞下七粒后,身轻体爽,白发变黑,于是天降白龙,三人骑龙升天而去。所以黄山的来源,是根据皇帝的名字而来的。 生点头 师:黄山是由人名命名的,褒禅山是根据谁命名的? 生:唐浮图慧褒 师:浮图是什么意思? 生稀疏回答 师:俗话说,救人一命胜造七级浮屠,这两个浮图写法不一样,但是意思都相同,都是指佛塔。所以这里的浮图是和尚的意思。 (生记) 师:黄帝去黄山炼丹,唐长老慧褒来华山做什么。舍,(解释),这是个状语后置 生记录 师:以故其后名之曰“褒禅”。(翻译。强调“名”) 生记录 师:这里的名是名作动,命名,相同翻译的,第一段哪一句也是? 生:距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。 师:翻译

师:苏轼在黄州游赤壁时,不知道那是假赤壁,黄州的赤壁,真名叫赤鼻矶,但是当地人鼻方读作bi(第四声),所以就误传为赤壁,褒禅山也是一样,原名叫什么? 师:叫“花山”,不是花果山。哪里看到的。哦,一块石碑上写的。找到相关文字。 师:距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华山”之“华”者,盖音谬也。(翻译) 师:古代,如果想知道一个山洞有多深,一般都会往里面投石头,然后根据声音估计洞有多深。这天,有一个人在山上闲逛,发现有个山洞,他就开始琢磨这洞有多深,恰巧他身边有块巨石,于是他就找来一根木棍利用杠杆原理把石头弄进去。碰!!碰!碰……,说时迟,那时快,只见一头牛发疯地飞奔过来,并一下子跳进了山洞!这人就坐在洞边苦思不得其解不一会儿,一农夫过来问:“小伙子,看没看到我的牛?”“看见了,但牛自己跳山洞里啦!” “怎么可能呢?俺将俺的牛栓在一块大石头上啊!” 生笑 师:牛被砸成肉饼了。故事里的山洞是垂直的,褒禅山的山洞是水平的,所以要想知道洞有多深,丢石头进去是不行了,只能靠两条腿跑。我们先来看看前洞。“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。”(翻译) 板书“甚众”。 师:洞口人很多,大概都在洞口写“某某某到此一游”和“办证”。前洞门口人很多,哪里人比较少? 生:后洞 师:读读相关文字。 生:“盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。”、“盖其又深,则其至又加少矣。” 师:(翻译) 师:原来进入山洞后,在墙上贴小广告的人少了,而且是越深入贴的越少,原因是什么? 生讨论 师:第一个:“有穴窈然,入之甚寒”(翻译)。里面太寒冷,当然也就不是那么容易进了。还有什么原因?

游褒禅山记实录

《游褒禅山记》课堂教学实录 (上课铃响,师生互致问候) 师:同学们,今天我们一起来学习王安石的《游褒禅山记》(板书)。与在初中学过用《小石潭记》、《醉翁亭记》不同的是,它是在记游的基础上,用了大量笔墨进行议论,记游实际上是个引子,说理才是全文的中心学习。那么我们来看看王安石想通过本文,向我们说一个什么道理。 师:我们先一起来把《导学案》上的字音校对一下。我请一个小组的同学开火车,哪一组愿意展示一下?(有不少学生举手)好,请xxx这一组来读,其他同学不要着急,下面还有机会。 师:刚才老师发现,有这样几个字音下面的同学好像有异议:“独其为文犹可识曰‘花山’今言‘华’如‘华实’之‘华’者,盖音谬也”。哪位同学来纠正一下? 生:应该是:今言“华(huā)”如“华(huá)实”之“华(huá)”者 师:很好,下面我们一起把课文齐读一遍,注意读准字音,读清句读,读出语气(师生齐读课文) 师:下面我们继续看《导学案》的读对句读部分,这上面的三个句子怎么断句?有同学读一下吗?(有学生举手)好,请xxx来读一下。 生:读 师:有同学有异议吗?好,xxx你说说,哪一句有异议? 生:我觉得“以其乃/华山之阳/名之也。”断句不对,应该是“以其/乃华山之阳/名之也。”师:其他同学怎么看?对,在这里的断处应在“其”后面,(看PPT)我们把这几个句子齐读一下。 师:下面是真正考验我们预习效果的时刻了,我们继续开火车来核对学案中的词类活用、古今异义、特殊句式部分,希望大家一如既往的踊跃。好不少同学举手,我们请xxx这一组回答,大家听好。 (生依次回答) 师:在词类活用中发现有错误吗?好,你来说。 生:“至于幽暗昏惑”中的“幽暗昏惑”应该解释为“幽深昏暗使人迷惑的地方”。 师:好,还有吗?没有的话我们看一下古今异义里有没有不对的地方?没有?应该没有,这里的“非常”和“学者”我们都学过的,不应该错。特殊句式呢?也没有?好,看来大家课前是认真预习的。下面我们来看一看本文几个重点句子的解释。为了节约时间,哪位同学的练习愿意让老师投影的?我要挑一个字写得清楚的。Xxx把你的练习给大家展示一下。(生展示。) 师:大家看xxx的答案有不同的见解吗?没有?这么准确?(有学生在下面小声说有同学手里有参考资料的)原来如此,抄袭可不好。那我们就以此为标准在下面订正一下吧。(3分钟过后)课前的预习练习总体来说,大家还是认真完成的,当然有同学没有独立完成,这很遗憾,以后要尽量独立完成。下面我们就来研读文本。 师:从游记角度看,作者记了什么? 生:作者记了游山经过、游山心得和同游者的籍贯、姓名 师:文章对应的是哪些小节呢? 生:进一步明确1~2小节记叙游山经过;3~4小节议论游山心得;第5小节补叙同游者的籍贯、姓名

游褒禅山记课堂实录

《游褒禅山记》课堂实录 山东省聊城市外国语学校刘小慧 (课前5分钟辩论): 主持人生1:伟大领袖毛主席在一首诗中写过这样两句“天生一个仙人洞,无限风光在险峰”,但也有人倾向于“人间何处无风景”。请小组讨论两分钟后发表自己的看法。 (学生热烈讨论中) 主持人生1:请同学们畅谈自己的观点。 生2:我认为“无限风光在险峰”。不错,人间尽是美景,但更多的也是人烟之迹,处处美景被过多的人迹踏碎;险峰是人迹罕至之处,那是一种超凡脱俗的美、一尘不染的美、不食人间烟火的纯粹干净的美,远非近处唾手可得之景可比。 (掌声) 生3:我认为“人间何处无风景”。好的风景为什么一定要出现在险峰呢?脚边小溪潺潺流过,四处野花静静绽放,头顶彩蝶翩翩飞舞,这些难道不是绝美的风景吗?那些一心想去追求险峰之美的人,或许为的并不是风景本身,而是一种对自己历尽长途跋涉后终有所获的心理安慰而已。 (掌声) 生4:杜甫在《望岳》中曾写过“会当凌绝顶,一览众山小”,在这里我也想说只有站得更高,才会看得更远,无限风光在险峰。险峰上那尖利冰凉的山石能砥荡我们沸腾的热血,那阔大瑰丽的日出能照透凡尘的阴霾,那峭壁上倒挂的奇松在诠释坚韧不拔的守望;最重要的,这些独一无二的风景是为我专享的。 (掌声) 生5:世间不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。人们往往会喜欢去追求一些很难得到的东西,殊不知在这个过程中,你忽视了或者说漠视了沿途很多令人感动的美景,人间何处无风景,只是看你肯不肯、会不会用心去发现去珍惜! (掌声) 主持人生1(总结):站在个人的角度,我赞同“无限风光在险峰”,因为奋力攀登本身就是一处绝佳的风景;但站在全人类的角度,我更喜欢“人间何处无风景”,因为我希望所有人都能感知生命本身的魅力与悸动,而不仅仅是登顶险峰的那几个为数不多的佼佼者。 (掌声) 师(总结):同学们的发言都非常精彩。主张“无限风光在险峰”的同学喜欢挑战,追求卓越,不甘平淡,志存高远;主张“人间何处无风景”的同学看重当下,懂得珍惜,善于在平凡中用心感受人生真味。今天我们跟随北宋著名文学家王安石去游览褒禅山,看看王安石他老人家的观点是什么。 师:请同学们大声诵读文章,要求读准字音,读对句读,读出文言文的抑扬顿挫感。方法是要求同桌两人各读一遍、听一遍,相互检查、切磋,理解文意。 (生读) 师:疏通文意是文言文学习必过的一关,下面咱们小组讨论翻译,自行疏通文意,标记出小组不能解决的字词疑问向班内其他同学提问。为了保证效率,要求每小组指定一位小组长、

游记散文的特点和写法

游记散文的特点: 1、既要写景,又要写当地的人们; 2、写出景致所引发的作者内心的波澜; 3、除了对物的描摹介绍,还要有对人类活动的情节或细节描写; 4、控制好穿插在写作过程中的抒情或议论,以间接抒情和含蓄的议论为妙。 最主要的特点是:作品所描写的景物必须完全真实,不允许夸饰和虚构,但又不是照相似的实录,而是作者融情于物,达到情景交融。 游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广,可以描绘名山大川的秀丽瑰奇,可以记录风土人情的有趣阜盛,可以反映一人一家的日常生活面貌,也可以记下一国的重大事件,并表达作者的思想感情。 游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记;以抒发感情为主的是抒情型游记;以描绘景物、景观为主的是写景型游记;通过游记来说明一个道理的,是说理型游记。 写景状物栩栩如生我国地大物博,名胜古迹、山川景物数不胜数,这为历代文人提供了绝好的写作对象。秀丽的景象加上文人卓越的才华,为我们留下了大量的文化瑰宝。苏轼在《前赤壁赋》中描写了这样的景色,在“清风徐来,水波不兴”的长江边,作者心境如水,

啜饮着美酒,吟诵着关于明月的诗文,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,简短两句,把寂静无声的月亮写得宛如八九岁的小姑娘,活泼可爱。此时“白露横江,水光接天”,置身于朦胧月色中的作者也恍惚起来,油然而起“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”的奇幻想法,此景此情,也难怪老苏要“遗世独立”“羽化登仙”了。寥寥数笔,作者便勾勒了一幅空灵秀美的月夜江水图,时隔千年,当时的江月都已成空,但读着这段文字,我们却如身临其境一般,扇动联想和想象的翅膀,亦能看到波光粼粼的万顷碧波,吹着习习而来的夹着草木之香的江风,举头望去皓月当空,在云间穿梭,似乎和人间的儿女嬉戏追逐。要不是散文对当时明月传神的描摹,又有谁能感受到文字背后的美好?二、融情于景,动人心弦古人云:一切景语皆情语。优秀的写景散文,都是字字扣着情来描写的。写景是游记的载体,抒情是文章的灵魂。在写景中借景抒情才能体现作者的写作主旨。归有光的《项脊轩志》被称为他的压卷之作,其中描写自家庭院的明月之景,更是堪称经典。“三五之夜,月明半墙,桂影班驳,风移影动,姗姗可爱”。这段文字看似笔墨疏淡却情韵绵远。十五之夜,圆月高悬,倍感思亲,而作者的亲人却已亡故;桂影姗姗可爱,而赏景之人却“斯人独憔悴”;景致依然,人事已全非,这样的景物读来,谁人不能体味到作者的悲凉?此外,作者以动态的景物来衬托内心的寂寥,将心底深深的无奈与对亲人的无限追思,化作清冷的月光,摇曳的树影,读来使人不禁为之心动,作者要表达的情感也于须臾之间表现的淋漓尽致。融情与景,用景物来抒写心绪,也算是游记散文中的

游褒禅山记教学反思

游褒禅山记教学反思 游褒禅山记>教学反思(一) 此文的教学分两个阶段。 第一阶段,疏通文意。 疏通此文的方法步骤。 一、个人独自阅读,划出自己无法解决的字词句。 二、小组讨论,各组员划出的字词句,解决部分问题。 三、教师下到小组内部,收集小组无法解决的问题。 四、教师收集完信息后,于课堂上一起解决各小组的翻译问题。 以上四部共用时两节课。 效果反馈较好。 第二阶段,个性化阅读。 我没有给他们做文章内容的分析。要求他们根据自己的理解写一篇个性化阅读体验。之后各小组挑选出最好的成果,轮出一个组员上台宣讲。 在学生宣讲之前,我先朗读自己的阅读体验。 我的阅读体验 ----- 《成功需要什么》 王安石游褒禅山有两得。 一得为“志”与“力”与“相助之物”三者结合才可能实现自己的理想。王安石说的志,是指意志力;力,是指能力。为什么理想是“可能实现”而不是“一定实现”呢?因为文章有一句“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”。 在意志力、能力、相助之物三者中。王安石认为意志力最重要,所以先说“志”,他说“ …… 故非有志者不能至也”;其次说“能力”,“ …… 然力不足者亦不能至也”;最后说“相助之物”,“ …… 至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。 为什么王安石以认为意志是最重要的东西?我是这样理解的:有意志的人会最大程度地发挥他的能力,会想方设法利用外物来帮助。用尽了意志,意味着用尽了能力,用尽了可帮助的外物。所以,王安石会说“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。其孰能讥之乎”。所做的事已经超越了自己的能力,这是没有办法的。但是“力足已至(而不能至)焉,于人为可讥,而在己为有悔。”因为,力足已至而不至,一定是个没有意志力的人。没有意志力的人是无论如何也做不成什么事的。 然而,我相,如果努力的方向错了,再怎么有意志力、有能力、有相助之物,也是不会成功的。比如,你羡慕孙悟空的七十二般变化,也努力拜师学艺,希望学得孙悟空的本事。你再怎么有意志力,再怎么有能力,再怎么有相助之物,也是不可能的。所以,要选对方向。 怎样才能选对方向呢?这就涉及王安石的第二得了,那就是“深思慎取”。 王安石对于扑碑得出的道理是“学者不可以不深思而慎取之也”,因为做学问不这样,就会出现谬误。但他没有想到,选择努力的方向也应该如此。 现在,我把王安石的两个道理合为一个,即:目标的深思慎取,加意志力,加能力,加相助之物,一定等于成功。因为深思慎取的人会根据自身的能力以及各种情况制定合理的目标。 王安石得出了这两个道理,可惜他没有把它们合在一起。或许,这就是他变法失败的原因之一吧。 阅读体验的写作到宣讲结束用时四节课。但效果达到了我的预期。 游褒禅山记教学反思(二) 这篇课文,作者借游山告诫后人“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。深思慎取,严谨的

而转折的文言文翻译

而转折的文言文翻译 1. “而”在古文中有什么翻译 【而】 (一)用作连词。1.表示并列关系。一般不译,有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》) ③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》) 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。(《劝学》)②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》) ③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》) ④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》) 3.表示承接关系。可译为"就""接着",或不译。 ①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) ③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》) 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》) ③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》) 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》) ②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》) 6.表示修饰关系,即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》) ③项王按剑而跽曰:“客何为者?”(《鸿门宴》)

7.表示因果关系, ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)②表恶其能而不用也(《赤壁之战》) 8.表示目的关系, ①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》) (二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。 ①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)②妪每谓余曰:“某所,而母立于兹(《项脊轩志》) (三)通“如”:好像,如同。①军惊而坏都舍。(《察今》)【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》) ③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》) 【而后】才,方才。 ①臣鞠躬尽瘁,死而后已。②三月而后成。 【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!②技经肯綮之未尝,而况大軱乎! ③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》) 【既而】不久,一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》) ②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》) ③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》) 2. 古文中表转折的词语有多少个 这个问题可真难啊,弄好了给我加分啊.我所知道的:而,最常用虽,例:故余虽愚,卒获有所闻然,例:然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)奈,此地奈无城郭,又无险阴.——《三国演义》用于转折句,

《游褒禅山记》课堂实录

张莉老师《游褒禅山记》课堂实录 说明:下面是张莉老师的一个科研兴课的课例,获得2008年度市“科研兴课”示范课评比一等奖,供大家借鉴参考。 作者简介:张莉,1982年出生。2005年7月本科毕业于河南师范大学中文系,同年9月至今任教于焦作市第一中学。在校期间担任语文老师和班主任,现教高三。 教育理念:语文教学应该着眼于两条思路——培养语文听、说、读、写的能力,提升语文素养。在语文课堂中融合新课标所提出的“三维目标”——“知识和能力”“过程和方法”“情感态度价值观”。教学过程体现这三个维度,为学生构建一个开放的学习环境,依托于对教材的解读,引导激发学生思考人生,谈体验,说追求,进而提高学生的情感认知度。 师:上节课我让大家自主学习了苏轼的《石钟山记》,这是一篇游记。古代的游记,写法不拘一格,大多是通过记述作者的一次游览经历,抓住景物特点,浓笔重彩,精描细绘,以记叙山川景物、风俗习尚,从而抒发作者感情的散文。那么,学习苏轼的《石钟山记》大家有没有发现它与我们所学的《小石潭记》《登泰山记》《醉翁亭记》等游记散文的不同呢? 生(刘):《石钟山记》的最后一段不是记叙,而是作者在发表议论。 生(马):《石钟山记》大部分篇幅是用来记叙游石钟山的经历,但落脚于议论,我觉得作者并不重于山川景物的描写,而是要因事说理。 师:说了什么理呢? 生(张):通过对石钟山得名由来的探究,说明“事不目见耳闻而臆断其有无”不可的道理。师:大家认为呢? (其他学生面露微笑,纷纷点头表示认可。) 师:看来,大家的自学效果很好,从大家的微笑中老师看出你们是真正读懂了苏轼的这篇游记。《石钟山记》是一篇考察性的游记,它的真正目的是要揭示一个道理:要认识事物的真相必须“目见耳闻”,切忌主观臆断。所以,它被后人称作“特殊的游记”。而文学史上,还有一篇游记和它一同享此殊荣,那就是王安石的《游褒禅山记》。今天就让我们一起来走进这篇和《石钟山记》并称姊妹篇的游记,看看它又有什么特殊之处,是否也像《石钟山记》一样,为我们阐述了一个道理。 (生大声通读课文) (大屏幕显示本课相关文言知识: 一: 唐浮图慧褒始舍于其址以故其后名之曰“褒禅” 距其院东五里 以其乃华山之阳名之也独其为文犹可识曰“花山” 其下平旷 问其深,则其好游者不能穷也其进愈难,而其见愈奇然视其左右 盖其又深,则其至又加少矣后世之谬其传而莫能名者 既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。以其求思之深,而无不在也其孰能讥之乎? 二:翻译下面句子 1、所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。 2、既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。 3、而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。 4、后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!)

游褒禅山记第二课时课堂实录

游褒禅山记(第三课时)课堂实录 授课人:宁夏育才中学高一语文组王传玲 一.导入: 前两节课我们随王安石一起大体领略了褒禅山的优美,知道了褒禅山的三大景点:一寺二洞,即褒禅寺和前洞后洞。上节课我们还布置了作业题,要求大家以华山洞为参照物,画出虚拟示意图。那么,今天,我就请咱们班绘画水平比较好的牛佳伟同学上黑板给大家展示一下—— 其他同学的任务:1.用课文原句找出方位的证明 2.背诵第3,4两个自然段 『牛佳伟绘画大约四分钟,在黑板靠右侧;教师中间板书课题,学生自由诵读课文。』 二.析图推结论: 1.分析褒禅寺和前洞 师:好,牛佳伟同学已经给我们画完了,他的绘画水平的确不错,咱们重点看示意图是否正确。 师:既然是以华山洞为参照物,那么我们就先看华山洞。但是图上没有华山洞,而是写的前洞后洞,那华山洞在哪儿? 生齐答:华山洞就是前洞。 师:哪位同学给我们介绍一下华山洞,可以用课文原文,丁玉—— 丁玉:“所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。” 师:好,你把这个句子翻译出来。 丁玉:所说的华山洞,就是因为它是华山的阳面命名它的。 师:翻译的比较好,注意了判断句的翻译方法,丁玉请坐。这个句子还有一个此类活用的词,把它找出来,并说明活用情况。 生齐答:“名”!名词活用为动词,命名。『教师板书“名”:名词—动词』 师:这个句子还说明了华山洞即前洞的方位,咱们看牛佳伟画的对不对?『教师指图』生:对 生:不对 师:后面同学,前洞到底在华山的哪个方向,为什么? 生1:在华山南面,因为“阳”是山的南面的意思,所以牛佳伟把前洞的位置画错了,画成了在山的东边了。 师:非常好!请坐!后面同学,请你说说褒禅寺的位置,并判断牛佳伟同学的画对不对。生2:“距其院东五里”,应该是在洞的西面五里,牛佳伟画的正确。 师:这个句子里有没有词类活用? 生:有,是“东”,翻译为“向东”,名词作状语。 师:好,你先请坐。咱们一起分析这个“东”是不是名词作状语。『板书“距其院东五里”』师:大家看,如果“东”作状语,那么它修饰的应该是句子的什么成分,或者是什么词性的词? 生:谓语,应该是动词,(有些人醒悟了) 师:那么这里的“东”后面的“五里”? 生:(恍然大悟)噢,是数量词,不是动词,不是名词作状语! 师:非常好!文言文中,方位名词经常作状语,所以有些时候容易误解,大家一定要学会自己分辨,根据词性和搭配。 师:根据牛佳伟的画和课文原文,我们已经弄清了褒禅寺和前洞的方位了,下面我们再看作者记游的重点——

《游褒禅山记》课堂实录

《游褒禅山记》课堂实录 以下是由查字典语文网小编发布的《游褒禅山记》课堂实录,希望可以帮助到大家。 (上课铃响,师生互致问候。) 师:昨天的课上,同学们交流了预习情况,对课文中的一些字词句进行了梳理,对课文的整体意思也有了一个概略的了解。有的同学还就一些重点字词句提出了自己的看法,说明大家的预习工作做得非常认真。今天我们继续来学习这篇古代散文名篇。 师:我们先一起来把课文齐读一遍,注意读准字音,读清句读,读出语气。 (师生齐读课文。) 师:刚才老师发现,有这样几个句子个别同学读得不太好:“独其为文犹可识曰‘花山’。今言‘华’如‘华实’之‘华’者,盖音谬也。” “既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。” “古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。” (教师分别请三位学生读,其他学生评价并让学生自由读一遍。)

师:近代大学者梁启超曾经评价王安石的这篇文章“荆公则学人之文也”,用今天的话说,就是王安石的这篇散文是一篇学者的随笔,看似游记,其实论述了学者治学的道理。梁启超这样说的根据是什么呢?请大家自由地读课文并谈谈自己的认识。 (学生读课文,在课本上勾画圈点,思考,同桌间作小声讨论。教师在行间巡视,并时而俯身参与学生的讨论。) 生:作者开始说:“褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍於其址,而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禅’。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。”这与我们所见到的一般介绍不同,它不是写景,而侧重于对“褒禅山(华山)”、“慧空禅院”由来的考证。 师:你说得对,这正是具有学人实证精神的表现。 生:作者说:“距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰‘花山’。今言‘华’如‘华实’之‘华’者,盖音谬也。”看上去是对“仆碑”的介绍,其实是对“华山”(花山)之名的考证,指出今人所读的错误。 师:确实是这样,由此作者还得出了一个认识,大家一齐来把这段话读一下。 (生齐读:“余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而

《游褒禅山记》省一等奖优质课例赏鉴

《游褒禅山记》省一等奖优质课例赏鉴 【课例实录】 一、形象导入,激发热情 师:同学们,大家是否还记得毛泽东面对滚滚北去的湘江,红林尽染的群山,发出了怎样的慨叹呢?(学生齐答:问苍茫大地,谁主沉浮)徐志摩面对沉浸在夕阳余晖中的康桥,又吟唱出了一种怎样的缠绵与不舍呢?(学生齐答:我挥一挥衣袖,不带走一片云彩)朱自清面对清华园中那方笼罩着朦胧月色的荷塘,又是怎么说的呢?——热闹是他们的,我什么都没有流露出的是一种淡淡的感伤敏感的中国文人总是喜欢徜徉在山水间,在自然里汲取精神成长的智慧与力量那么宋代的王安石面对褒禅山的探险之旅,又会体悟出怎样深刻的人生哲理呢?那就让我们走进文本,思接千载,与先哲对话(板书:游褒禅山记) (设计意图:一堂语文课如果能有出彩的导入,就可以激发起学生强烈进入文本的愿望所以我在设计导入的时候,既注重对学生旧有知识与经验的唤起,来求得一种阅读共鸣,又力求有特色,起到先声夺人的作用,把大家的注意力凝聚在一起) 二、明确目标,感知文本 (一)教学目标 1.积累记忆一定的文言文字词知识; 2.学习本文缘事说理的写作方法

(二)了解作者王安石 师:古人解读文章讲究知人论世,我们先来简单地了解一下作者王安石,来看大屏幕 (多媒体展示王安石图片及介绍文字) (三)朗读正音 要求学生结合大屏幕上列出的语音提示,放声自由朗读 褒(bāo)冢(zhǒng) 仆(pū)穴(xué) 窈(yǎo)咎(jiù) 瑰(guī) (设计意图:古代诗文学习,诵读十分关键,“熟读使其言皆若出于吾之口”,读到这种程度,才能够为学生理解文本奠定基础)(四)点拨关键文言知识点 华山之阳、则其好游者不能穷也、无物以相之、莫能名者 尚不能十一、非常之观、此所以学者不可以不深思而慎取之也 卒葬之、拥火以入、其孰能讥之乎 三、重视诵读,理清思路 一读,关注文中字词,了解文本大意(学生自由朗读课文) 师:好,我们一起关注了一些重要的文言知识点,为我们接下来的分析奠定了很好的基础那么,大家现在来想这样一个问题:纵观全文,文章中哪句话起着承上启下的作用?

王安石资料简介

王安石资料简介 王安石资料简介 人物资料: 王安石(1021年12月18日--1086年5月21日),字介甫,晚号半山,谥号“文〞,世称王文公,自号临川先生,晚年封荆国公,世称临川先生又称王荆公,江西临川延寿乡(今东乡县黎圩镇上池村)人,中国杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。王安石变法对北宋后期社会经济产生很深的影响,已具备近代变革的特点,王安石以“天变缺乏畏,祖宗缺乏法,人言缺乏恤〞的精神推动改革,力图革除北宋存在的积弊,推行一系列措施富国强兵,是中国十一世纪伟大的改革家。在文学上具有突出成就,是唐宋时期八大家之一,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。 其诗“学杜得其瘦硬〞,擅长于说理与修辞,善于用典故,格调遒劲有力,警辟精绝,也有情韵深婉的作品。著有《临川先生文集》,现有《王临川集》、《临川集拾遗》,驰名散文《游褒禅山记》。 人物出身: 王安石出身于临江军(今江西樟树),生活在地方官家庭,自幼聪颖,读书过目不忘。而且他从小随父宦游南北各地,更增加了社会阅历,开阔了眼界,目睹了人民生活的艰辛,对宋王朝“积弱〞的局面有了一定的感性认识,青年时期便立下了“矫世变俗〞之志。在他进入仕途地方官吏时,能够关怀民生疾苦,屡次上书倡议兴利除弊,减轻人民负担。由于较长时期接触了解社会现实,对北宋中期隐伏的社会危机有所认识,“慨然有矫世变俗之志〞。庆历二年〔1042年〕三月,考中进士,授淮南节度判官。之后调任鄞县(今浙江省宁波市鄞州区),为人正直,执法严明,为百姓做了不少有益的事。组织民工修堤堰,挖陂塘,改善农田水利灌溉,便利交通。在青黄不接时,将官库中的储粮低息贷给农户,解决百姓度荒困难。1058年冬,王安石改任三司度支判官。嘉佑三年(1058)《上仁宗皇帝言事书》,系统地提出了变法主张,法度必须改革,以求其能“合于当世之变〞,要求改变北宋“积贫积弱〞的局面,抑制大官僚、大地主的兼并和特权,推行富国强兵政策。王安石认为变法的先决条件是培养人才,因此王安石改革科举制度,改革取士。废明经,设明法科。进士科不考诗赋考时务策,整顿太学,唯才是举,培养经世致用的人才。 他出生在一个小官吏家庭。父益,字损之,曾为临江军判官,一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书,记忆力强,受到较好的教育。 人物历史评价: 1.《宋史》评价 《宋史·论》曰:朱熹尝论安石“以文章节行高一世,而尤以道德经济为己任。被遇神宗,致位宰相,世方仰其有为,庶几复见二帝三王之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务,引用凶邪,排摈忠直,躁迫强戾,使天下之人,嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐,流毒四海,至于崇宁、宣和之际,而祸乱极矣。〞此天下之公言也。昔神宗欲命相,问韩琦曰:“安石何如?〞对曰:“安石为翰林学士那么有余,处辅弼之地那么不可。〞神宗不听,遂相安石。呜呼!此虽宋氏之不幸,亦安石之不幸也。 2.北宋的评价 元祐元年〔1086〕,王安石去世后,司马光曾说:“介甫文章节义过人处甚多,……方今……不幸谢世,反复之徒必诋毁百端,……朝廷宜加厚礼,以振浮薄之风。〞。司马光对王安石的道德文章进行了肯定,而对作为政治家的王安石,进行了全盘否认。北宋时期,其反对派就以修史的办法进行批评,朱熹屡次批评王安石及其后学:“学术不正〞,“坏了读书人〞,但是朱熹对王安石个人是给予了相当肯定的。 3.南宋至晚清

王安石简介

王安石简介 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。” 个人恩怨 作者:佚名 说到苏东坡的政敌,最难措辞的莫过于王安石了,然而事实上又绝对无法回避王安石,因为两人不但分属两个政治营垒,又是上下级关系,而且彼此之间还有纠缠不清的私人恩怨。王安石去世后,中书舍人为其撰《王安石赠太傅》的"制词",足见关系的不一般。 东坡一入仕途就陷入了新旧党争,他的父亲和弟弟、他敬爱的朝中元老、他的亲朋好友,几乎无一不是站在旧党一边的。当然,更重要的是东坡本人的政治观念与新法南辕北辙,他的学术思想也与新学格格不入,忠鲠谠直的他不可能违心地对方兴未艾的新政沉默不言,他势必要成为新党的政敌,也势必要与新党党魁王安石发生冲突。 苏洵与王安石素不相协,嘉祐年间苏洵以文章名动京师,王安石却未有一言褒奖。王安石的母亲去世,朝中大臣纷纷前去吊唁,苏洵独不前往。东坡对其父写《辨奸论》是不以为然的,认为有些话说得太过分。东坡对王安石的文才也非常赞赏,曾称道王安石所撰的《英宗实录》为本朝史书中写得的。 但是东坡对王安石好为大言诡论的行为非常不满,曾在祭刘敞的祭文中予以讥刺。熙宁二年(1069),东坡上疏论贡举之法不当轻改,神宗非常重视,当天就予接见,然后又想让东坡修中书条例,王安石阻拦并力荐吕惠卿。同年,东坡为国子监举人考官,策题以历君主独

《游褒禅山记》课堂实录

《游褒禅山记》课堂实录

《游褒禅山记》课堂实录 ——政治家的“别样情怀” 教学目的;通过对文言文本的学习及对相关资料的了解,走进作者,深入探讨文章意蕴。 教学方法:朗读,讨论 教学手段:powerpoint课件 教学时数:共三课时 (以下为第二课时) 师:同学们,上节课我们已经疏通了全文,理解了字词文句,了解了文章内容。我想听一听同学们朗读课文,争取做到字正腔圆,有节奏感。 (学生朗读全文) (朗读中有个别同学仍然将“长乐王回深父”中“父”字读为“fù”,老师正音,强调通假用法) 师:字词的理解是学习文言文的基础,我们考查一下上节课学习的情况。 •(投影) •古人之观于天地、山川 •世之奇伟、瑰怪、非常之观 •不得极夫游之乐 •往往有得

要求我们树立远大理想,我想,这就是志向吧。 生(黎):“志”是一切行动的动力,它最重要。很多有成就的人,都是克服了很多困难取得成功的。有了志,“物”和“力”的问题都可以想办法解决。 师:用一句话表达这个意思,这就是—— 生(黎):“有志者事竟成” 生(邹):那可不一定,因为其他原因,而最终失败的例子很多。比如,项羽他最后不是失败了吗?他不是“有志者”吗? 师:问得很好。 生(黎):但是他曾经所向披靡取得过胜利,他即使失败了也是无怨无悔呀。 师:嗯,你的意思是他尽心尽力去奋战过,所以他即使失败,也—— 生(众):“可以无悔矣”。 生(康):其实,我认为,外物也很重要。《劝学》里面说:“君子生非异也,善假于物也。”如果不借助外物的力量,人将会寸步难行。 师:非常好,联系到已经学过的课文。刚才大家对“志”“力”“物”三者的关系谈了自己的

深思慎取,明理笃行

深思慎取,明理笃行 作者:陈清华 来源:《语文教学与研究·上旬刊》 2019年第6期 陈清华 应邀到广东省梅州市丰顺中学执教高中语文思维教学示范课,教学内容《游褒禅山记》 由丰顺中学语文组科老师指定。代表广州市到400余公里外的县城一中上一堂课文被指定、学 情全不知、老师很期待的文言文阅读思维教学展示课是有着一定挑战性的。慎思之后,我确立 了四个教学目标:1.读懂内容,积累语言;2.理清结构,赏析写法;3.参透哲理,不易远志;4.深思慎取,明理笃行。 科学明确的目标可以保证教学“有谱”,除了“有谱”,一堂示范课还必须“有趣”, 让学生尽享语文之美。慎思之后,我在激发学习热情、评价语言选择和引领学生思维等方面, 对困难做了充分的预设,力求语文课堂有温度、有情趣。 “有得”,是衡量优质课堂的重要维度,评价教学效果的重要参数就是学生的学习变化。慎思之后,我认为这堂课应该让学生在“语言积累”“写法借鉴”和“明理笃行”三个层面上“有得”。在思维引领方面,我设计了“古人之得”“荆公之得”和“少年之得”三个层次, 由文而人,由古及今,由人到己,这样,学生的思维发展与提升便可以渐入佳境。 一篇经典文章的教学离不开精要独到的归纳概括,慎思之后,我拟以“五个一”归结文本:一次半途而废的游历(悔),一个发人深省的教训(思),一条真切而深刻的哲理(得),一颗孤独而勇敢的心灵(志),一位政治家兼善天下的理想和事不避难的情怀(行)。 尽管只是一次送课,作为一名心怀热爱的语文老师,在结课时,也要送上发乎本心的期 盼之言。 【教学目标】 1.读懂内容——积累语言 2.理清结构——赏析写法 3.参透哲理——不易远志 4.深思慎取——明理笃行 【课堂实录】 一、情境导入,明确目标 师:今天我们学习哪一课? 生:《游褒禅山记》。 师:老师特别想提请大家注意,我们今天学习的是一篇游记。 师:王安石是哪里人呀?

2023年教师资格之中学语文学科知识与教学能力自测模拟预测题库(名校卷)

2023年教师资格之中学语文学科知识与教学能力自 测模拟预测题库(名校卷) 单选题(共40题) 1、某教师在讲完《游褒禅山记》之后,设计了“漫步山水,欣赏华夏风光”的课外阅读专题,这一专题属于《普通高中语文课程标准(实验)》选修系列中的()。 A.语言文字应用 B.诗歌与散文 C.文化论著研读 D.小说与戏剧 【答案】 B 2、阅读下面的课堂教学实录(片段),按要求答题。 A.学生在教师的引领下感受、联想,表达了不同的想法 B.高中语文教学要着力于培养思辨能力,想象能力不是教学重点 C.教师没有进行有效的评价 D.教师没有在学生的发言之间建立联系,不利于学生观点的交融 【答案】 B 3、学习复句的基本类型,教师选取了一些语句作为并列复句学习的例句,下列句子适合的是()。 A.他进入这个世界,便奉献给这个世界以真诚 B.调查有两种方法:一种是走马观花,一种是下马观花 C.她不是要人装傻,而是要人保留一份纯真 D.不是鱼死,就是网破

【答案】 C 4、阅读《学写行楷字》教学实录(节选),接要求答题。(画线语句的序号与选项的序号是对应的) A.多媒体展示王羲之作品,能让学生感受书法艺术之美 B.呈现“课程标准”的基本要求,有助于学生了解学习目标 C.生动、形象地讲解了行楷字知识,容易被学生理解和接受 D.指导细致、周到,具有操作性,便于学生自主练习写字 【答案】 C 5、阅读郑振铎《猫》教学实录(片段),按要求答题。 A.教师引导学生从原文中找依据,可帮助学生理解文章中心 B.教师应严厉批评回答错误的学生,避免学生再犯类似错误 C.教师通过问答的方式进行教学,有助于学生逐步理解文章 D.教学片段在最后将文本内容与现实社会联系,升华了主题 【答案】 B 6、阅读《安塞腰鼓》教学实录(节选),回答问题。(画线语句的序号与选项的序号是对应的) A.教者通过气势磅礴的录像展示后生们的阳刚之美.给学生以形象直观的感受。带给学生心灵上的震撼.并调动学生的昂扬情绪.有利于加深他们对文本的理解 B.用填形容词的方式引导学生整体把握文章精神的设计虽然很巧妙.但是不能放在初读环节.而应该放在总结环节 C.激励学生用洪亮的声音表达自己的见解.鼓励学生自信.也对学生起到了提醒与示范的作用

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2023教师资格之中学语文学科知识与教学能力过关检测试卷A卷附答案

2023教师资格之中学语文学科知识与教学能力过关 检测试卷A卷附答案 单选题(共75题) 1、老师在讲解通假字的时候,为了让学生更好地理解文言文中的通假字,特举出以下例子,下句子中不含有通假字的一项是() A.发闾左適戍渔阳 B.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝 C.日扳仲永环谒于邑人 D.寡人欲以五百里之地易安陵 【答案】 D 2、人教版高中必修教材每册书课内学习计划都包含“梳理探究”部分,并且每册有3个专题,其涉及面广泛,有的侧重对语言、文学、文化等方面的知识进行梳理和整合;有的则通过自主思考和合作研讨培养探究能力。对该“梳理探究”部分的实施建议恰当的是()。 A.教师不必引导,布置给学生专题任务后大可放任学生自由学习 B.这部分的内容要求学生必须全部背熟,并在此基础上大量延伸、拓展 C.根据学生学习情况,统筹安排此部分每一个专题的教学任务 D.教学中教师可删减或替换此部分的专题,为自主重设专题创造条件 【答案】 C 3、阅读《紫藤萝瀑布》的教学实录(片段),按要求答题。 A.师生在课堂上交流过多会影响学生的自主思考,不利于教学 B.教师的有意引导是启发学生发现问题、获取知识的重要途径 C.教师对修辞表达效果的详细分析有利于学生更好地理解课文

D.通感是不常见的修辞手法,学生不需要完全掌握,了解即可 【答案】 B 4、阅读下面的教学片段,回答后面的问题。 A.多样性原则 B.综合性原则 C.灵活性原则 D.整体性原则 【答案】 C 5、古代文学复习课上,教师引导学生总结记忆文言文作品。下列作品中,出处与其他三项不同的是()。 A.《唐雎不辱使命》 B.《曹刿论战》 C.《邹忌讽齐王纳谏》 D.《触龙说赵太后》 【答案】 B 6、在学习《丑小鸭》之前,老师让学生说出该作者著的其他童话作品,下列符合要求的是作品是() A.《白雪公主》 B.《皇帝的新装》 C.《灰姑娘》 D.《睡美人》 【答案】 B

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