浅谈中西方不同的婚恋观
课程名称：跨文化交际课程作业院（系）：文学院
专业班级：英语1002班
姓名：王成栋
学号：101110206
2011 年12 月23 日
浅谈中西方不同的爱情观
先从电影《花样年华》谈起,《花样年华》是香港著名导演王家卫的第七部作品，该作品曾在多个国际电影上获奖，并在第64届戛纳国际电影节上被评为最美爱情片之一。影片中，身处遥远的异国的周慕云仍无法忘记过去与苏丽珍之间的种种。如果当天她真的答应跟他走，他们现在会不会在一起？爱情在千百年来一直是世界文学作品经久不衰的话题，不过由于东西方在自然观、世界观等方面的巨大差异，东西方个人的婚恋观也有很大的不同，这在东西方电影尤其是爱情电影中有着深刻的体现，从“梁祝”“天仙配”到“云水谣”“山楂树之恋”；从“傲慢与偏见”“美女与野兽”、到“泰坦尼克”“云中漫步”。尤其是电影《英国病人》给了我很大的震撼，如果《花样年华》是由安东尼明格拉（英国著名导演）执导，相信定会是不同的结局。
在由陈坤、李冰冰主演的爱情电影《云水谣》中，当秋水说出“我什么也给不了你”这句话时碧云只是说：“我等你回来。”而碧云的等待也仅仅是因为这份爱情。云与水的隔绝，使这场原本幸福的爱情成为了鱼与飞鸟的苦恋。一个在台北，一个在大陆，两人在几十年的岁月中，任时世变迁，任岁月流逝，依然坚定地、平静地遵守着自己的爱情诺言，默默地承受着青春的流逝，永远地用一个最美好的回忆支撑自己。《卧虎藏龙》中的李慕白与自己的俞秀莲相知几十年，至死才拥抱在一起；《山楂树之恋中》的最后，老三留的日记本的扉页上写着：“我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。”从这些我们看出东方人的爱情观是含蓄、内敛、羞涩、隐晦，爱也是爱，不爱也是爱，总是徘徊在愁苦与爱恋中，最终因为自身的各种原因很多爱情变成了悲剧的化身。而西方人的爱情观比较直白、开放、张扬、透明，爱就是爱，不爱就是不爱。就像《云中漫步》中，保罗得知妻子同样有外遇时毅然决然的离了婚返回葡萄园与维多利亚永远生活在了一起；《英国病人》中，艾马叔为救一个自己深爱的已婚女人嘉芙莲而将自己绘制的地图交给纳粹德国；《泰坦尼克》中，罗斯不想嫁给自己的未婚夫而和幸运杰克在一起，而杰克也并为因罗斯的贵族身份而有所顾忌，勇敢的追求自己的爱。这就是西方人的敢爱敢恨，爱就勇敢爱没有什么牵绊愁苦。西方人的爱情观是线性思维，而东方人的爱情观是圈子思维。所以
对爱情来说西方人可以在大街上亲吻搂抱的多，东方人则躲躲闪闪的多。西方人的爱情给人带来灵感，东方人的爱情给人带来痛苦，对于女人西方男人重欣赏，东方男人偏占有，西方男人把爱慕的女人看做是天使，而二东方男人则把爱慕的女人看作是花瓶和附属品。这就是东西方文明爱情观的最大不同。
“西方人重视恋爱,有‘恋爱最上’的标语。在西方人眼中,爱情是人生的至乐。人生如果没有了爱情,那就失去了无限的趣味。”所以西方人将宗教家的天堂,称之为“永远的蜜月”,即是此意。西方人认为人在热恋中时,所倾慕的对象就好比天使一样,是完美无缺的,是绝对纯粹的。所以一次真正的爱情,会使人的灵魂得以净化,道德得以升华。用中国人的话来说,一次真心的爱情,会使人大死大活一番,确使人有脱胎换骨之感。西方人往往把爱情视为不可抗拒的强大力量。莎士比亚有句话叫:一个人明明知道沉迷在爱情里是一件多么愚蠢的事情,可是,在讥笑他人的浅薄无聊以后,偏偏会自己打自己的耳光,照样陷入爱情温柔的怀抱。傅雷说过:要找永久的伴侣,也得多用理智考虑,勿被感情蒙蔽。情人的眼光一结婚就会变,变得你自己都不相信,事先要不想到这一着,必招来无穷的痛苦。老舍:爱情要是没有苦味,甜蜜从何处领略? 爱情要是没有眼泪,笑声从何处飞来? 爱情是神秘的,宝贵的,必要的,没有他,世界上只有一片枯草,一带黄沙,为爱情而哭而昏乱是有味的,真实的! 人们要得不着恋爱的自由,一切的自由都是假的,人若没有两性的爱,一切的爱都是虚空。之所以选择不同文化背景的人来反映一种冲突,是因为这样才有必然性———那不是性格的冲突,也未必是人格、品质的冲突,而是“理想的冲突”。他们都在对方身上寄托了自己的理想,这对他们来说都是合理的。而这理想又如此不同,所以悲剧在所难免。中西方文人的爱情观名句更让我们看到中西文化差异的背后寄予各自的爱情观的巨大反差。中国人重视婚姻而轻视恋爱，因而感情的悲剧以婚姻悲剧居多。西方人永远活在快乐与享受之中他们不会惆怅百段的明细苦想考虑很多东西，爱上了机会不顾一切。
细究中西方的爱情论调,可以发现一些细微的本质异同,西方人是崇尚爱情的,除了宗教中将“性欲”作为一个需要抑制的东西去约束外,人们对爱情的美好是带着崇敬的心理去接受的。但在中国,大多数的人,对爱情是一种非常复杂的心理因素,需要又排斥,接受又逃避,既憧憬爱情激动人心的一面,又恐惧爱情令人痛苦的一面,甚至于直接将爱情视为痛苦。这种矛盾的心态恰恰来自于中国人的传统
道德观念。中西方是有差异的,这主要是因为我们和人家的文化还有历史背景不同。所以,中西方的爱情观是不一样的,不过,值得庆幸的是,东西方爱情观差异是有的,但是我们也有一个共同的观点，那就是我们都向往着美好的爱情，我们都希望能够与所爱之人终成眷属，我们永远都会追求爱情的自由！
浅谈中西方爱情观的差异
浅谈中西方爱情观的差异 ——以《罗密欧与朱丽叶》和《牧丹亭》为例 摘要：中西方传统爱情观有着极大的不同，这在东西方的文学作品中得到了淋漓尽致的体现。《罗密欧与朱丽叶》《牡丹亭》这两个文本渗透了东西方爱情观差异。比较这两个故事，我们可以发现东西方文化的不同，特别是爱情观。 关键词：东西方爱情观差异文 化 由于地域文化、历史情况的不同，东西方爱情观呈现出巨大的差异。《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》虽同为感人至深的爱情传奇，但却有很大的不同。我们不能说，罗密欧与朱丽叶的故事更凄美，也不能说杜丽娘和柳梦梅的爱情更动听。因为两对年轻人都是爱情的执著追求者。只是他们在爱情观上有一定的差异。 一、热情自由与含蓄委婉 1．1主题表达 《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚写与文艺复兴时期的悲剧作品。反映的是追求自由与解放的时代主题，表现人性的光辉。所以，莎士比亚在主题的表达上直接而有力。通过剧中人物的对白，表现了爱情的伟大与神圣。“来，苦味的向导，绝望的领港人，现在赶快把你的厌倦于风涛的船舶向那岩上冲击进去吧!为了我的爱人，我干了这一杯!”－－这是罗密欧义无返顾地走向死亡前，所表述的最后的心声。莎士比亚运用“爱情的悲诗”，使文中结尾部分的死闪耀着人性的灵光，回响着浪漫的旋律，罗密欧与朱丽叶的死改造了现实生活的定式，产生了摧枯拉朽的作用，使未来生活在两个世仇家庭的青年人不会再重蹈他们的命运。他们用年轻的生命预示了充满希望的明天，《罗密欧与朱丽叶》无愧于文艺复兴晚期一部洋溢着青春朝气的“乐观主义的悲剧”。 《牡丹亭》则完全不同。中国的传统讲究的是“父母之命，媒妁之言”，所以柳梦梅和杜丽娘的爱情比起罗密欧和朱丽叶则经历了很大的波折，从生到死，然后起死回生。表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁，追求个性解放、向往理想生活的朦胧愿望。从内容来说，《牡丹亭》表现的还是古老的“爱欲与文明的冲突”这一主题，不过，在《牡丹亭》里，“文明”具有特殊的内涵，那就是明代官方所极力宣扬的理学、礼教。杜丽娘对爱情的向往是天生的，尽管她被长期看管，但仍然免不了强烈的思春之情，并最终获得了爱情。《牡丹亭》的意义在于用形象化的手法肯定了爱欲的客观性与合理性，并对不合理的“文明”提出了强烈批判。同时作者表达这样的主题的时候并没有很直白地揭露，而是含蓄地抒写，这些主题是阅读者慢慢品味出来的。 1．2语言表达
中外恋爱观差异调研
中外恋爱观差异的调研 恋爱在一个人的一生中，占有极其重要的地位。社会上甚至有“恋爱至上主义者”，以恋爱的追求为人生的最高目的。这种观点固然过分，但也从另一面说明恋爱的可爱与尊贵。当今社会的恋爱观，既有西方文化恋爱观的影响，又深深地带着中国传统恋爱观的痕迹。将中西方恋爱观作一番比较，应是一件很有趣、很有意味的事。 在西方人眼中，恋爱是人生的至乐。人生如果没有了恋爱，那就失去了无限的趣味。所以西方人将宗教家的天堂，称之为“永远的蜜月”，即是此意。西方人认为人在热恋中时，所倾慕的对象就好比天使一样，是完美无缺的，是绝对纯粹的。所以一次真正的恋爱，会使人的灵魂得以净化，道德得以升华。用中国人的话来说，一次真心的恋爱，会使人大死大活一番，确使人有脱胎换骨之感。此所以西方的文人学者艺术家，无不重视恋爱，甚至于一生多次恋爱，以从中寻找灵感与激情。歌德每经过一次恋爱，就有一首好诗，即是此证。 中国人亦深知恋爱的美妙，但更知恋爱不能仅囿于生理的范围，所以将恋爱与孝悌、礼义相配合。中国人以前依父母之命、媒妁之言来定婚姻。一旦订亲，虽然男女双方从未见面，或仅见过一面，但都知道对方是自己的终身伴侣，所以不免要经常猜测、揣摩、打听，这样，心有所属，终身有托，时间久了，仍会有相思之苦，仍会产生纯真的恋爱。虽然没有西方人那样有形的恋爱对象，但无形的对象更易使人联想，使人美化对方，更易产生一超尘脱俗的纯粹美感。“恋爱使人高尚”，中国传统的恋爱方式仍会使人对此有深刻的体验，且比西方人更刻骨铭心。 其次，中国人的恋爱观中，不仅男女双方要亲密无间，水乳交融，而且要爱中有敬。爱而敬，使爱的境界得以拓展。西方男女夫妇只是爱而恋。只有爱恋，没有敬意，容易使对方视我为他的私有财产，产生一占有欲。更要命的是，视对方为我所喜爱的物品，平日里固然可以像喜爱收藏物一样予以欣赏、把玩，一旦时过境迁，不再喜爱对方，自然可以弃她（他）而去，像抛弃一件物品一样毫不可惜。此所以西方社会离婚率居高不下的原因之一，也就是只爱无敬的恋爱观之弊端。试想，我们对自己尊敬有加的长辈、领袖或偶像会轻易抛弃吗？忍心轻易抛弃吗？恐怕不会吧。不仅不会，而且对我们所尊敬的人，还要追随一生，效仿一生。
浅谈中西方婚恋观差异
浅谈中西方婚恋观的差异 摘要：本文通过中西方对结婚目的、择偶标准、婚姻中夫妻关系、婚礼四方面 异同的讨论，更加细致全面地向人们展示中西方文化之婚恋观的不同点与相同点，进而帮助人们更加全面理性地认识中西方的不同婚恋观，最终帮助人们在日益频繁的国际交往中，以一颗不卑不亢的真诚之心，巧妙避免或处理文化差异引发的矛盾与冲突。 关键词：婚恋观结婚目的择偶标准夫妻关系婚礼 一、引言 婚姻是人类赖以生存的基础，是人类文化中的重要组成部分。它不仅使人类得以生息繁衍，而且也丰富了人类生活的感情世界。婚姻作为文化的重要组成部分，包括了人类从求偶、恋爱、结婚生子的全过程。 二、结婚目的的差异 ?中国人结婚的目的 《礼记昏义》说：“合两性之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”就是说，中国传统的婚姻目的是：一是通过联姻合两大家族之优势，扩大亲属同盟，即“结缘”；二是为了男性家庭继承家庭的血统，传宗接代，即“继统”。由此可见，中国传统的婚姻文化强调的是社会关系和传宗接代。“父母之门、媒妁之言”的婚姻观已经是一种社会秩序，每个人都必须服从，而不应该有自己的选择。 当然，在现今的中国社会中，这种传统的婚姻目的受到了极大的冲击。男女青年往往选择“爱情至上”的婚姻。但是在中国这样一个极富传统的社会，要使爱情变为婚姻的主要目的，仍然不是一件简单的事情。 ?西方人的婚姻目的 其一是坠人爱河的恋人希望恋情有个完满的结果；其二，寻找长久的异性生活伴侣，从而使自己在生理上心理上的需要得到满足。西方社会一向注重个人独立性的培养，因此，西方人的自我中心意识和独立意识极强。在个人主义极为流行的西方社会中，结婚只是两个个体的结合。而结婚的基础是爱情和两性相悦。在他们看来：没有爱情的婚姻是不道德的婚姻、低质量的婚姻。 三、择偶标准的差异 由于婚姻目的的不同致使中西方文化在择偶的标准上也存在显著差异。 ?中国人的择偶标准 从中国传统的择偶标准来看，最要紧的是身家清白和门当户对。身家清白，往往是男方对女方要求的条件。父母替儿子选媳妇，首先调查清楚女方是否属于本分人家，因为他们认定只有这样人家出身的姑娘将来才可恪守妇遭，孝敬公婆，使家庭和睦。至于门当户对，则更是中国传统社会的家长替子女择偶特别讲究的条件。在中国古典的爱情小说中，穷秀才和富家小姐的相爱总会遭到最强烈的阻挠；而贫家女想嫁人豪门只能给人做侧室或偏房。现今中国青年男女的择偶标准，虽然不一定严格恪守身家清白和门当户对的原则，但是仍然受到这一原则的影响。现在的男青年找女朋友，多数钟情于那些“贤惠纯情” 的女子。细想一下，
跨文化比较.中西婚姻观doc
跨文化比较：中西方婚姻观 Cross-cultural Comparison: Chinese and Western Views on Marriage 鲁迅先生曾有一句名言: “女人的天性中有母性，有女儿性，无妻性。妻性是逼成的，只是母性和女儿性的混合。”柔石的短篇小说《为奴隶的母亲》，描写的也是旧社会惨无人道的“典妻”现象。在旧社会，妇女特别是为人妻的女性，社会地位极为地下，婚姻的最终目的只是传宗接代，成了生育的工具。尽管时代不同了，但几千年的封建礼教根深蒂固，在我们这个极富传统的国度里，完全改变这一状况，绝非易事，或多或少还影响着我们国人的婚姻观。 我们中国的传统，结婚是组成一个家庭，而未必是因为爱。父母之命，媒妁之言，就决定了自己的婚姻大事。而结婚的目的是传宗接代，形成越来越大的家庭，或许四世同堂，甚至五世同堂。再者，就是可以靠婚姻而结成一大帮的亲戚。历史上不也有王昭君、文成公主远嫁和亲，以换取政治上的稳定和国家的安宁吗？！ 西方人的婚姻是建立在爱和性之上的，两性相爱，双方契合，他们就结为夫妻，而没有爱的婚姻，他们认为是不道德的，也是失败的。 在中国，男人占主导地位，是家里的顶梁柱，“男主外，女主内”。这一点同我们的邻居日本有点类似，大约是日本人从我们先祖那里继承了衣钵的。一个男人如整日围着锅台转，会被人耻笑，认为是没有能力挣钱的标志。而如果一个女人外出挣
钱，会被认为其男人无力养家糊口。反倒是全职太太，却引来人们艳羡的目光，并作为其他女性努力的方向。 而西方国家里，丈夫和妻子是平等的，他们都可以找工作，负担起自己应尽的责任。丈夫也可以做饭，干家务，甚至做的饭比妻子做的还可口。 而在择偶的标准上，更是有着极大的不同。 对我们中国人来说，首先要考虑的是家庭背景，其次是要门当户对，然后是经济条件、教育状况，最后才是长相。所以，自古以来，穷小子与富家女的爱情故事一直受到阻挠。 而西方人在择偶问题上，最看重的是两个人的感情，只要两情相悦就OK了，至于家庭背景、教育背景等等，并不重要。 这也就解释了，为何在西方灰姑娘和王子相恋的故事并不鲜见。为了美人，可以舍弃江山。 如果感情没有了，为了孩子，为了家庭，为了不招来别人异样的眼神和风言风语，中国女性选择沉默，忍气吞声，逆来顺受。他们认为离婚是很耻辱的事情，极力维系一个没有婚姻的家庭，强作笑颜，牺牲自己，任凭自己的丈夫在外面拈花惹草。倘若分手了，两人即使没有变成仇敌，也难以成为朋友，几乎不再往来。就连热播的相亲节目《非诚勿扰》中的那些女孩子，也很在意男人是否还与前任保持着联系。 而西方人认为“没有感情的婚姻是残酷的”，一旦没有了感情，就好说好散，两人还能成为好朋友。所以，在西方离婚是很正常的一件事情。 中西方婚姻观的不同，其根源还是风俗习惯和信仰的不同。
浅谈中西方不同的婚恋观
课程名称：跨文化交际课程作业院（系）：文学院 专业班级：英语1002班 姓名：王成栋 学号：101110206 2011 年12 月23 日
浅谈中西方不同的爱情观 先从电影《花样年华》谈起,《花样年华》是香港著名导演王家卫的第七部作品，该作品曾在多个国际电影上获奖，并在第64届戛纳国际电影节上被评为最美爱情片之一。影片中，身处遥远的异国的周慕云仍无法忘记过去与苏丽珍之间的种种。如果当天她真的答应跟他走，他们现在会不会在一起？爱情在千百年来一直是世界文学作品经久不衰的话题，不过由于东西方在自然观、世界观等方面的巨大差异，东西方个人的婚恋观也有很大的不同，这在东西方电影尤其是爱情电影中有着深刻的体现，从“梁祝”“天仙配”到“云水谣”“山楂树之恋”；从“傲慢与偏见”“美女与野兽”、到“泰坦尼克”“云中漫步”。尤其是电影《英国病人》给了我很大的震撼，如果《花样年华》是由安东尼明格拉（英国著名导演）执导，相信定会是不同的结局。 在由陈坤、李冰冰主演的爱情电影《云水谣》中，当秋水说出“我什么也给不了你”这句话时碧云只是说：“我等你回来。”而碧云的等待也仅仅是因为这份爱情。云与水的隔绝，使这场原本幸福的爱情成为了鱼与飞鸟的苦恋。一个在台北，一个在大陆，两人在几十年的岁月中，任时世变迁，任岁月流逝，依然坚定地、平静地遵守着自己的爱情诺言，默默地承受着青春的流逝，永远地用一个最美好的回忆支撑自己。《卧虎藏龙》中的李慕白与自己的俞秀莲相知几十年，至死才拥抱在一起；《山楂树之恋中》的最后，老三留的日记本的扉页上写着：“我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。”从这些我们看出东方人的爱情观是含蓄、内敛、羞涩、隐晦，爱也是爱，不爱也是爱，总是徘徊在愁苦与爱恋中，最终因为自身的各种原因很多爱情变成了悲剧的化身。而西方人的爱情观比较直白、开放、张扬、透明，爱就是爱，不爱就是不爱。就像《云中漫步》中，保罗得知妻子同样有外遇时毅然决然的离了婚返回葡萄园与维多利亚永远生活在了一起；《英国病人》中，艾马叔为救一个自己深爱的已婚女人嘉芙莲而将自己绘制的地图交给纳粹德国；《泰坦尼克》中，罗斯不想嫁给自己的未婚夫而和幸运杰克在一起，而杰克也并为因罗斯的贵族身份而有所顾忌，勇敢的追求自己的爱。这就是西方人的敢爱敢恨，爱就勇敢爱没有什么牵绊愁苦。西方人的爱情观是线性思维，而东方人的爱情观是圈子思维。所以
西方人的婚姻观与中国人婚姻观的差异
我的家庭婚姻观 ——中西家庭婚姻观的比较 摘要：西方人的婚姻观与中国人的婚姻观有着极大的不同。因为他们认为婚姻纯属个人私事，任何人不能干涉；同时婚姻不属于道德问题。中国的传统婚姻观，一般都讲百年好合，一定终身。问题是，在现实生活中，因为这样那样的问题，家庭中出现裂缝甚至解构的也为数不少，小问题可以调解，大问题比如原则性的问题，就容易发生家庭破裂。西方式的婚姻观，在建立家庭之前后，都依据双方情感 关键词：爱情家庭婚姻比较 （一） 在西方人眼里，爱就是爱，很简单。而且西班牙中产阶级对婚姻的态度是很认真的。中国会这么“开放”，让杰斯相当吃惊。杰斯认为流行音乐不仅仅是旋律必须优美，内容也应当健康，它应该宣扬一些值得提倡的男女情怀。如果每个新娘在“明天将成为别人的新娘”的时候，还可以“最后一次想别的男人”，是一件让新郎无法接受的事，这样的婚姻将来怎么可能长久。如果这样的歌曲能广泛流行和传唱，社会的文明度怎么可能提高？如果每个人的行为都像《心雨》那样，家庭怎么可能和谐？家庭是社会的一分子，家庭不和谐，社会就会堕落。这就是一个西班牙人对中国流行歌曲各位在继续往下看的时候，可否先在心里想一个问题，如果你是一个男人，正在参加一个重要的比赛，这时候，你妻子生孩子了，你会退出比赛，赶去陪妻子生孩子吗？如果你是一个女人，你觉得你老公这个时候应该回来吗？想好的话，就请带着你自己的回答继续往下看吧。 有这样一件全世界的NBA球迷们都津津乐道的事情，火箭队的头号球手麦迪在火箭对爵士的比赛中途突然退场，致使火箭队输给了爵士队。麦迪中途离开的原因是什么呢？原来，在火箭对爵士上半场比赛还没有结束的时候，麦迪一位助手打电话给火箭新闻主管内尔松，说小麦的未婚妻哈里斯腹痛难忍，被送往医院生产，他们的儿子即将诞生。内尔松把这个消息转告给了训练师琼斯，等到前两节比赛结束，琼斯就拉住小麦传达了这个消息。焦急的麦迪立刻换掉球衣，迫不及待地赶往医院，一个多小时后，儿子出生了，火箭也输球了。虽然麦迪知道自己对球队无比重要，他的离开很可能让火箭赔掉一场胜利，但他还是义无反顾地选择了离开。家庭永远都是第一位，这个时候，火箭形势再凶险，也只能退居其后。 没有人指责麦迪，在美国，陪着老婆生孩子是理所当然的事情。火箭主教练范甘迪也没有埋怨他们的头号球星，“我们输球并不是因为他不在这里，而是因为
中西方爱情婚姻观差异
浅谈中西方爱情观和婚姻观的差异 论文提纲 前言 一、中西方爱情观和婚姻观的差异 1、中国的爱情婚姻观 2、西方的爱情婚姻观 二、中西方爱情观差异的表现 1、中西方爱情表达方式 2、中西方对爱情的态度的差异 3、中西方爱情维持时间的差异 4、追求爱情的自由度 三、中西方婚姻观的差异表现 1、结婚目的的差异 2、择偶标准的差异 3、婚姻中的夫妻关系 四、中西方爱情婚姻观的差异的根源 1、民族文化 2、社会开放程度与女子地位 3、求变还是求稳 结束语
浅谈中西方爱情观和婚姻观的差异 摘要：从爱情的表达方式，对爱情的的态度，维持时间，和追求爱情的自由度阐述中西方爱观差异的表现。由于文化背景不同，针对结婚的目的、选择配偶以及夫妻关系的差异表现进行中西方婚姻观分析。借鉴西方婚姻爱情观中的积极成分，最后形成一套适合当代中国自身的新型婚姻爱情观。 关键词：爱情观；婚姻观 前言 中西方有着不同的文化传承，这影响到社会的方方面面。爱情观也是文化的部分，中西方爱情观和婚姻观有着极大的不同，可比性极强。婚姻是人类赖以生存的基础，它不仅使人类得以生息繁衍，而且也丰富了人类生活的感情世界。从中西方爱情观和婚姻观的主要不同点、不同的表现、其中原因给我们的启示几个方面进行探讨。 一.中西方爱情婚姻观的差异 1、中国的爱情婚姻观 爱情是人类世界最美好的感情，自古以来，多少人为之舍生忘死！中国古代就有许多颂爱情的诗词歌赋，文学作品。有诗经中“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，其君子好逑”之绝唱，有梁山伯祝英台为爱化蝶的凄美传说。但是中国古代的婚姻制度及习俗约束了人们对爱情的追求。在古代的中国婚姻嫁娶必须有父母之命，媒妁之言，如果少去了这些繁文缛节，男女双方的结合就算是私订终身。许多夫妻在结合以前连见面的机会都没有，更勿说双方之间有爱情了。结婚后，有幸的话，夫妻情投意合，感情日积月累，相濡以沫，白头偕老。如果不幸，夫妻二人只是同住在一间屋子里共同生活的人而已。家境较为宽裕的家庭，丈夫还可以纳几房妾，妻子为换得有妇德的好名声不得不忍气吞声或黯然神伤。古代中国是极端的男权社会，女子“在家从父，出嫁从夫，老来从子”。因此妻子和丈夫之间是从属的关系，在这种关系下，夫妻之间的感情就不是平等的感情。没有离婚制度，只有男子能休妻。古代的中国是以农耕为主的社会，人口是家庭重要的资源，婚姻非常重要的目的就是繁衍后代。古代中国人的爱情，婚姻，家庭这几个概念是密不可分，相互重叠的。因此中国人崇尚终生不渝，常相厮守的爱情除了有主观意志外，也是有着客观 原因的。 2、西方的爱情婚姻观 古代西方的阶级等级制度也森严，婚配也讲究“门当户对”，可是在爱情的追求上就相对的大胆和自由得多。首先，在配偶的选择上，个人有相对的自由。青年成年后，可以进入社交圈子，参加各种各样的宴会舞会。以这些聚会为平台，男女青年可以选择自己的配偶。当然，由于这些聚会大多是由同一个社会阶层的人参加，因此，婚姻的对象也很有
中西方的爱情观
横向展开世界的画布，时间恰恰与影响甚远的西方柏拉图式的爱情相符合，是西方爱情文明的发展过程中，现存最早的文献了。柏拉图式的爱情作为一种观念，影响了一代代的西方人。中国人称柏拉图式的爱情为“精神恋爱”，这种爱情认为肉体的结合是不纯洁的肮脏的，认为爱情和情欲是相互对立的两种状态，当心灵接受真理的时候，必须屏弃肉体，这时人的肉体被罪恶所污染，人要追求真理就必须放弃肉体。在今天看来这似乎是难以接受的，这是一种升华，可以理解成这种爱情是柏拉图所向往的真正的“爱情”，是一种持之以恒的爱，一种理想的爱情…… 中国历史的反反复复、离离合合。到了宋代理学观念的深化人心，男女爱情的禁忌是越发的多了，女子的裹脚也是这个时候开始兴起，男女授受不亲。程朱理学的诸如“饿死是小，失节是大”的种种贞操观念，体现了“存天理，灭人性”。他在人心理、尊严和自由上都造成某种程度的扭曲。可以说在封建社会，这也算是禁欲的一个标准了 所以婚姻在当时应该算是爱情的一个载体，没有婚姻的门面，再伟大的爱情也终归被人唾骂，而为这个爱情所牺牲掉的除了名誉、未来的幸福之外，还有失去性命的可能。统治者聪明的制定了种种酷刑，来对付在没有婚姻的护栏之下陷入爱情的女子们。 来自灵魂的爱情是美丽的。任何时代、任何国度的人，对爱情的渴望是一致的。爱情来了，要以最诚挚纯净的心灵去接受，去体验爱情。 中国人的爱情观 爱情在一个人的一生中，占有极其重要的地位。社会上甚至有“爱情至上主义者”，以爱情的追求为人生的最高目的。这种观点固然过分，但也从另一面说明爱情的可爱与尊贵。当今社会的爱情观，既有西方文化爱情观的影响，又深深地带着中国传统爱情观的痕迹。将中西方爱情观作一番比较，应是一件很有趣、很有意味的事。 在西方人眼中，爱情是人生的至乐。人生如果没有了爱情，那就失去了无限的趣味。所以西方人将宗教家的天堂，称之为“永远的蜜月”，即是此意。西方人认为人在热恋中时，所倾慕的对象就好比天使一样，是完美无缺的，是绝对纯粹的。所以一次真正的爱情，会使人的灵魂得以净化，道德得以升华。用中国人的话来说，一次真心的爱情，会使人大死大活一番，确使人有脱胎换骨之感。此所以西方的文人学者艺术家，无不重视爱情，甚至于一生多次恋爱，以从中寻找灵感与激情。歌德每经过一次恋爱，就有一首好诗，即是此证。 中国人亦深知爱情的美妙，但更知爱情不能仅囿于生理的范围，所以将爱情与孝悌、礼义相配合。中国人以前依父母之命、媒妁之言来定婚姻。一旦订亲，虽然男女双方从未见面，或仅见过一面，但都知道对方是自己的终身伴侣，所以不免要经常猜测、揣摩、打听，这样，心有所属，终身有托，时间久了，仍会有相思之苦，仍会产生纯真的爱情。虽然没有西方人那样有形的恋爱对象，但无形的对象更易使人联想，使人美化对方，更易产生一超尘脱俗的纯粹美感。“爱情使人高尚”，中国传统的爱情方式仍会使人对此有深刻的体验，且比西方人更刻骨铭心。 其次，中国人的爱情观中，不仅男女双方要亲密无间，水乳交融，而且要爱中有敬。爱而敬，使爱的境界得以拓展。西方男女夫妇只是爱而恋。只有爱恋，没有敬意，容易使对方视我为他的私有财产，产生一占有欲。更要命的是，视对方为我所喜爱的物品，平日里固然可以像喜爱收藏物一样予以欣赏、把玩，一旦时过境迁，不再喜爱对方，自然可以弃她（他）而去，像抛弃一件物品一样毫不可惜。此所以西方社会离婚率居高不下的原因之一，也就是
中法婚恋观的异同
从影视中看法国文化 ——《中法婚恋观的异同》 学院：文学院 姓名：*** 学号：************
中法婚恋观的异同 在我们的印象中，法国人最浪漫多情。学习“从影视中看法国文化”这门课，对法国文化产生了兴趣，于是惊奇的发现中法在文化上存在巨大的诧异，就拿中法两国现在的婚姻、爱情观来说就有巨大的不同！ 一、是否门当户对 在现在的中国，门当户对，是现在很多人的择偶标准。很多人都在问，为什么中国的“爱情”始终打不破“门当户对”的传统？比如官家的女儿多数嫁给大富豪家的儿子，女博士嫁给和自己学历相当的男人才叫“门当户对”！所谓的门当户对，就是家庭教育背景，家庭消费观念，家庭财富都是差不多，两个人的人生观、价值观、待人接物、生活方式、学历水平都很相似。中国是一个历史悠久的国家，其封建统治就长达2000年，中国古代婚姻的标准是“门当户对”。西周时禁止贵族跟平民通婚，到了两晋南北朝时期，推行“九品中正制度”，门第等级森严，士族与庶族之间禁止通婚，南朝士族王源嫁女庶族富阳满氏，被弹劾为“惟利是求”，并拟“禁锢终身”。所以即使在今天，人们在选择另一半的时候还是会跳不出“门当户对”的怪圈。现在很多人极力的想跳出这样的怪圈，所以有很多“孔雀女”“凤凰男”的传奇。门第观念在一定程度上确实维护了家庭和谐，毕竟有很
多相似之处，但是从另一个角度看却是棒打了很多鸳鸯。法国人特别看重两个人的感情。法国单身女主人请男帮工来家里干活--诸如刷墙漆，隔楼板，铺地砖或者做木工电工水暖工之类的，由此认识而恋爱结婚，成为夫妻很多。他们认为结婚和职业没有关系，工作就是工作，不代表一个人的性格，更不影响俩人相爱！所以很诧异的发现法国夫妻中两人职业悬殊很大，女的在法院工作，男的是泥水工？女的在邮电局工作，男的是木匠（当然从法国经济发展水平和社会保障制度来看，邮局工作的女人也不一定比她的木匠老公赚得多，泥水工丈夫和法院工作的老婆，享受同等的退休养老医保）！！这要是发生在中国，一定是惊世骇俗的壮举了。 二、关于婚姻 在中国人们都很在乎名分，以婚姻的制度来稳定爱情，没有什么可以质疑的。虽然人们说婚姻是爱情的坟墓，但是绝大多数人还是心甘情愿进坟墓。用一纸婚书、9块钱来保卫爱情，然后用一辈子来防止别人盗墓。然而在法国“要家庭不要婚姻”趋势越演越烈。一个似乎总是让人联想到浪漫的国家里，选择结婚的人已经变得越来越少。越来越多的情侣选择一起生活、一起买房、一起组建家庭、抚养孩子，却不需要两人的关系得到法律或宗教上的认可。对于法国人来
西方婚恋观
西方婚恋观 西方婚恋观是指在西方国家中广泛存在的一种婚姻观念和恋爱观念。与中国传统的婚恋观相比，西方的婚恋观更加开放、自由和多元化。本文将从多个方面介绍西方婚恋观，以期为读者提供指导意义。 一、婚姻观 在西方国家中，婚姻被视为两人相互爱慕、互相扶持、共度一生的终身承诺。婚姻关系的形式包括传统婚姻（男女双方登记结婚）以及同性婚姻（同性恋者的结合）。在西方人的眼中，一对恋人走入婚姻殿堂后，依然需要继续经营这个婚姻，付出爱情和耐心，共同面对生活中的挑战和困难。 相对于传统的中国家庭，西方国家中的夫妻更独立、自主，不会因钱财、家庭压力等因素压抑自己的内心想法。同时，跨国婚姻也非常流行，这意味着婚姻不再受到国籍、文化、种族等限制，人们追求的是心灵相通，真正的爱情。 二、恋爱观 在西方国家中，恋爱是个人自由的选择，没有牵涉到长辈、父母的意见。相对于中国许多父母干涉儿女恋爱的现状，西方父母更愿意为子女提供咨询、支持和关爱，而不是过多干预他们的私人生活。同时，西方人会更注重两人在性格、共同兴趣、互动方式等细节上的相互涵养，而非一味追求对方的物质条件和家庭背景。
在西方，女性可以积极地展开自己的恋爱生活。异乡异国的旅行、网络交友以及别墅聚会等活动让许多人有机会结交跨越种族、文化的 情侣。在恋爱关系中，女性地位日渐提高，他们有平等地机会接触、 认识自己心仪的男性。同时，同性恋者也有发展恋情的自由，社会尊 重和保护他们的权益。 三、性观念 在西方国家，性不再单纯被视为繁衍后代的手段，而是爱情关系 的重要表达方式之一。男女在性方面的需求被赋予更多的自由和平等。而且性也不再是女性的羞涩话题，公共场合谈论男女的性行为已经成 为平常的社交聊天话题。 虽然西方人言论自由，但是性文化背景下太过放荡也不合适，这 点在某些年轻人中需要重视，同时，对于隐私方面需要更加注重。性 是一个人的隐私，也是夫妻恩爱的一个重要方面，应该在正确的时间 和正确的地方谈论。 四、总结 西方婚恋观存在着多元化、自由化的特点。虽然有许多不同的观点，但是它们都是在尊重个人自由、平等的基础上建立的，而且这种 文化也不断推动着人类社会的进步。婚姻是基于自由恋爱的选择，需 要夫妻共同经营和维系。性是情感创造的一个表达方式，要保护和尊 重彼此在性方面的权利。大家也可以从西式不同的婚姻恋爱观中汲取 自己的借鉴，更好地理解和掌握个人的婚恋生活。
中西方文化观照下的关汉卿与莎士比亚的婚恋观
中西方文化观照下的关汉卿与莎士比亚的婚恋观 中西方文化观照下的关汉卿与莎士比亚的婚恋观 一《拜月亭》与《罗密欧与朱丽叶》简介 爱情是中西方文学作品中永恒的母题。自诗经"关关雎鸠,在河之洲；窈窕淑女,君子好逑"之始,古老的中国大地就在传诵着一曲曲婉转动人的爱情赞歌。其后的文学繁荣期从唐诗到宋词,国人含蓄的性格使得爱情表达的方式大都是"犹抱琵琶半遮面"。到了元代,由于市民阶层的兴起,争取自由爱情的情绪高涨,涌现出大量大胆表白自由爱情婚姻的文学作品,其中以戏曲的成就最为突出。关汉卿是是中国元代戏曲成就最突出的作家,著有66种剧本,被誉为中国的"莎士比亚"。关汉卿擅写旦本--以女性为主人公的作品,他的《拜月亭》与王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》合称为元杂剧的四大爱情剧,在戏剧成就方面又以《拜》剧为首。关剧《拜月亭》讲述了尚书之女瑞兰在战乱中巧遇落难书生蒋世隆,产生感情,结为夫妇。后被狠心的爹爹王镇强逼,二人分离。瑞兰心中惦念,焚香拜月,祷祝世隆平安。峰回路转,世隆高中,被招为婿,夫妻终于团聚。 西方文学中也不乏爱情婚姻为主题的作品。从古希腊的爱情诗到中世纪的骑士文学,西方歌颂赞美爱情的方式主要以热情浪漫的诗歌为主。到了欧洲文艺复兴时期,戏剧成就斐然,英国诞生了伟大的人文主义剧作家莎士比亚,莎翁戏剧主要反映爱情、友谊、婚姻等主题。《罗密欧与朱丽叶》是莎翁笔下最著名的爱情故事,被誉为文艺复兴时期最伟大的人文主义爱情剧。故事讲述的是在意大利维洛那城,凯普莱特之女朱丽叶与世仇蒙太古之子罗密欧一见钟情。在神父的帮助下,两人秘密结婚。后朱丽叶被逼改嫁,喝毒药假死。罗密欧赶到,随即也喝下毒药。朱丽叶醒来,见爱人已死,即自刎追随而去。 以往学者对于这两部作品的研究偏重于女性人物的分析或悲喜剧的比较,极少涉及到中西方婚恋观。笔者希望从中西文化的角度,对比分析两剧,透析两剧所反映的关汉卿与莎士比亚婚恋观的异同。 二关汉卿与莎士比亚婚恋观的相同点 尽管中西方文化与社会背景不同,但关剧《拜月亭》与莎剧《罗密欧与朱丽叶》
中美婚恋观差异研究报告
中美婚恋观差异研究报告 中美婚恋观差异研究报告 在中美两国，由于不同的历史、文化和社会背景，人们的婚恋观存在着一些差异。本报告旨在探讨中美婚恋观之间的差异，并分析其背后的原因及影响。 一、婚姻观念差异 1. 婚前恋爱观念：在中国，很多人认为婚姻是一种责任和义务，因此会选择婚前长期相处以了解对方；而在美国，恋爱通常是自由而私人的事情，强调两个人的感情和相伴的快乐。 2. 婚姻的目的：中国人传统上认为婚姻的目的是为了生育和延续家族血脉，有孩子是婚姻的一个重要目标；而在美国，婚姻的目的更多地是出于个人的幸福和对对方的爱。 二、恋爱方式差异 1. 相亲文化：中国有着悠久的相亲传统，家庭通常扮演着重要的角色，通过相亲来选择合适的伴侣；而在美国，相亲相对更少见，大多数人更倾向于自由恋爱，根据个人的喜好选择伴侣。 2. 交往节奏：在中国，恋爱较为保守，往往需要经历较长的时间和多方面的了解才能确定关系；而在美国，两个人可以更快地决定是否要建立恋爱关系，他们更重视感觉和一见钟情。
三、婚姻角色差异 1. 家庭地位：在中国，夫妻关系以丈夫为主导，传统上妻子主要负责家务和照顾孩子；而在美国，夫妻之间更注重平等和合作，夫妻双方会共同负责家庭和孩子的照顾。 2. 个人发展：在中国，妻子往往会以家庭为重，牺牲自己的个人发展；而在美国，夫妻双方都被鼓励追求自己的事业和兴趣，注重个人的发展和成长。 四、影响因素分析 中美婚恋观之间的差异主要受到以下因素的影响： 1. 历史和文化：中美两国具有不同的历史和文化背景，社会价值观的差异导致了婚恋观的不同。 2. 社会经济发展水平：美国是一个相对发达的国家，社会经济状况良好，个人独立和自由观念较强；而中国在过去几十年中经历了巨大的变革，经济发展和社会变迁对婚恋观的影响也很大。 3. 媒体和网络的影响：随着媒体和网络的普及，传媒对人们的思想观念和价值观的影响越来越大，也加深了中美婚恋观之间的差异。 五、对比与启示
浅析中美婚姻观差异及其形成原因
浅析中美婚姻观差异及其形成原因 摘要：中国的婚姻建立在家庭条件和容貌之上，而美国更多建立在共同的兴趣爱好之上。中美不同的生存环境影响了人的性格，男女在经济中的不同地位决定了他们在家庭中的地位，而中美经济方式的差异决定了各自婚姻观的不同。社会价值观是社会思想的主流，无形中影响了大众的婚姻观。宗教信仰在婚俗方式，婚姻维持等方面更是起着举足轻重的作用。 关键词:中美婚姻观家庭条件共同爱好生存环境经济社会价值观宗教夫妻从相识、相知、相爱、相伴、到相守，要经历友情、爱情、同情、恩情的各种体验，而婚姻是对男女关系最直接的定位，无论哪个人在哪个国家都要面对。婚姻作为文化的一部分浓缩并反映了它所处社会的文化特征、道德信仰、经济与政治等文化现象值得我们深思，本文就中美婚姻观差异及其形成原因作初步探讨。 一中美婚姻观对比 1.提到中美婚姻，有人形象地比喻：“对中国人来说，结婚更像一种商业活动， 所以叫经营婚姻；而对于美国人而言，婚姻更像家家酒，爱到一起翻天覆地，不高兴了就一拍两散。”中国婚姻特点：改革开放前，低质量，高稳定，60％的夫妻婚姻是“凑合型”；之后性观念混乱，离婚潮泛滥，则是低质量，低稳定。而美国人所信奉的既不是严格的单偶制，也不是完全开放的关系，而是对爱情、特殊癖好和多种伴侣关系的包容。经调查，中国人的择偶标准是：长相、年龄、家庭条件;而美国人的择偶条件是：尊重、信任、兴趣。 2.说到家庭条件，从择偶开始，中国人就视婚姻往往成为买卖，而美国人则将 婚姻视为卖买。在中国的婚姻中，人们较多的说法是男人娶老婆，而很少有人会讲女人娶老公。所以男女婚姻更多地像是做一桩买卖，既然是买卖那就离不开钱。如今没房子的男人在有些女性眼里根本算不上男人。在一些女人
试论中美传统婚恋观差异
试论中美传统婚恋观差异 概要：跨国婚恋的顺利实现，与中西文化互补、中美文化融合密切相关。跨国 婚恋夫妻双方在跨国婚恋中要相互理解宽容各自民族文化的差异，共同寻找解决问题的最佳方案，将中美两国包含传统婚恋观在内的民族文化冲突得到最大限度的减少，使中美两国包含婚恋观在内的整体文化能走向更加完善、和谐、统一的轨道，那么跨国婚恋的顺利实现指日可待！ 跨国婚恋已成为交际中不容忽视的重要组成部分，却由于婚恋观念的差异，面 临着激烈的民族文化冲突。我们必须正确把握中美不同民族在婚恋观念上的差异，并提出克服这些差异行之有效的方法，把它们正确地运用到跨文化交往的过程当中去，形成正确的交际策略，为我们跨文化交际的成功奠定坚实的基础。 一、中美传统婚恋观念差异及原因 由于东西方两种文化根源、历史背景、发展过程及其他方面的不同，中美文化 存在着显著差异。美国社会张扬“个性”，重视个人的权益和自由；而中国社会 注重伦理生活，注重人与人之间的相互依存关系。在中美文化中，传统婚姻观念 是重要的组成部分。从对比中，我们可以发现中美恋爱观、婚姻观和家庭观的差异。 （一）恋爱观差异 1、恋爱目的 中国人恋爱是为了结婚，美国人恋爱是为了恋爱。 许多中国人都熟知这样一句网络语：一切不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓。由此可见，在中国人传统观念里，谈恋爱的目的就是为了结婚。美国人把恋爱和结婚分的很开，只要两人相爱，便享受在一起的过程，一切顺其自然。有时候，他们反而惧怕结婚，因为爱情是浪漫的，婚姻是现实的。一旦与意中人步入婚姻殿堂，就要一起为生活中的牛奶和面包发愁，曾经在脑海中完美无缺的人，很可能会将自身的本质弱点暴露无遗，最后导致爱情的终结，所以西方有一句名言家喻户晓：“ Marriage is the tomb of love（婚姻是爱情的坟墓）”。 2、恋爱年龄 一方面，由于受传统文化的影响，中国人的恋爱年龄仅停留在一段生命时间。 特别是中国女人，热恋时间往往限于十多岁到三十出头期间，这一段年龄非常宝贵，如果到四十岁以后还没有结婚，就被称为“人老珠黄”而很难恋爱了，所以中国女人要趁年轻的时候把自己嫁出去。而美国人却不同，美国人的恋爱期可以是整个人
中西方文化对比下的中国青年婚恋观
中西方文化对比下的中国青年婚恋观 中西方文化对比下的中国青年婚恋观 1.引言LWlM 婚姻恋爱是一个古老而又常新的话题，伴着改革开放的步伐，我们大踏步学习西方，同时我国的政治、经济和文化等方面都发生了巨大的变化，人们的生活质量发生了质的改变。但当我们努力学习西方先进生产科技的同时，所附带的西方文化也被引进过来并与我国的传统文化在观念上产生了冲突，其中典型的当属东西方青年的婚恋观念问题。在摈弃了"父母之命，媒妁之言";的固守，经过"五四";运动的思想洗礼，又经过三十多年的改革开放发展，到目前西方婚恋自由观进入青年一代婚恋思想的时候，中国青年恋爱观会产生哪些影响，出现哪些问题？ 2.中西方婚恋观念现状及问题 2.1中西方青年婚姻观 西方青年的婚姻观念与中国青年的婚姻观念有着极大的不同。①首先，在婚姻问题的看待上，西方青年认为婚姻是纯属于个人的私事，其他人无权干涉。其次，西方青年认为婚姻不属于道德问题。因为在西方青年看来，强迫两个不相爱的人生活在一起是残忍的。中国人传统的婚姻观念一般讲究的是白头偕老，接受的是"三从四德";婚姻观念熏陶。"五四";运动后自由恋爱被誉为"文明、思想进步";的表现，旧时的"媒妁之约";被打上"封建落后";的印迹。此后，一代代中国青年的婚恋观念逐渐向西方恋爱观念靠拢，这时，问题就出现了。比如，因每个家庭的文化背景不同，给其子女所灌输的教育模式不同，对其子女的婚恋观影响也不尽相同，这种问题在农村子女与城市子女的结合上表现得尤为突出。即使两人勉强结合，在以后的婚姻生活中，也会因为观念不同，出现这样那样的问题，家庭中出现裂缝的为数不少。小问题可以调解，原则性的问题就难说了，硬撑着，于己于人都未见得好，久而久之就走上离婚的不归之路。 2.2中西方青年恋爱观 在西方人眼里，爱就是爱，很简单、纯粹。例如，西方人把情人节放在2月14日，通常是冰雪交加的日子，大概的意思像是在寒冷中拥抱取暖，故而这感情必是滚烫滚烫的值得追求。基于此，西方人的恋爱观是送火红的玫瑰，闪亮的钻石，追求的是辉映那一刹那的震撼。传统的中国人的恋爱观，追求的是含蓄的美，婉约的情。例如，中国人的情人节是农历七夕，这则优美传说的感人之处在于星空中的一道鹊桥，源于承诺和坚守，是月色中略带哀伤的守候，这情感是要经得起时间的考验，经得起磨难，才算美满。中国人求的是执子之手，与子偕老，要的是小火慢炖、细水长流的情爱。但随着改革开放，中国发生了翻天覆地的变化，中国青年的恋爱观的变化也相当巨大，原来被中华民族所倡导的传统恋爱道德文化渐趋弱化，大众审美文化出现了某种偏离。目前，大众审美文化正在由追求文化的严肃性向追求文化的"感官快适";方向发展，迎合的是大众的某种消费口味。大众审美文化的倾斜和人文精神的失落，深深影响了社会文化的氛围。随之而来的社会上流行的许多思潮和不良现象冲击和影响着当代中国青年的思想的文化环境。大众审美文化的倾斜和人文精神的失落为当代青年一代恋爱观的偏离提供了"适宜的生存土壤";。加之中西方文化的不断融合，西方青年的一些恋爱思想通过更多的渠道涌入中国并在中国青年群中广泛传播，对这个时代的年轻人产生了深刻的影响。比如，一些青年男女过分追求享受、物质利益、虚荣、权势等，在这种心态的驱使下，恋爱成为他们满足这些需要的手段或方法。有人公然公开宣传宣扬西方资本主义的自由恋爱观，求偶标准再也不是当初的你情我悦的浪漫，一些年轻女性把自己的容貌当成和男人讨价还价的筹码，她们重视外表的程度远远高于道德尺度，追求的是纯粹的外在物质因素，而且她们异常清楚自己越漂亮，钓到"金龟婿";的可能性也就越大。同样，不少年轻男性的择偶标准首先是女性要有漂亮的外表。现在有些人不再看重心灵的撞击和思想的沟通。
中西文化背景下的婚姻观对比分析
中西文化背景下的婚姻观对比分析 婚姻观是人们对婚姻和家庭问题的看法和态度，是文化的重要组成部分。由于中西方文化背景的差异，中西方婚姻观也存在很大的差异。本文将从文化背景的角度出发，对中西方婚姻观进行对比分析。 在中国的传统文化中，婚姻被视为是家庭的重要组成部分。婚姻的目的不仅仅是满足个人的情感需求，更重要的是为了传宗接代、延续家族血脉。同时，婚姻也被视为是一种社会责任，夫妻双方有义务共同经营家庭，照顾老人和孩子。因此，中国传统婚姻观注重家庭、传承和责任。 相比之下，西方文化更加注重个性和自由。在西方社会中，个人的利益和自由被视为是最重要的价值。在婚姻方面，西方人更加注重个人的感情需求和幸福感。他们认为，婚姻是一种基于爱情和尊重的关系，而非一种社会义务。因此，西方婚姻观注重感情、尊重和平等。 从优缺点来看，中国传统婚姻观有利于家庭的稳定和社会的和谐。由于重视家庭和责任，夫妻双方能够共同经营家庭，提供孩子稳定的生活环境和安全感。但是，这种婚姻观也可能导致个人自由的限制和家庭地位的不平等。
西方婚姻观的优点在于尊重个性和感情，这有利于提高个人的幸福感和满意度。同时，由于注重平等和自由，夫妻双方能够更加自主地决定自己的生活方式和家庭角色。然而，西方婚姻观也存在一些缺点，例如感情容易波动、离婚率较高以及忽视家庭责任等。 通过以上对比分析，我们可以得出以下中西方婚姻观由于文化背景的差异存在很大的不同。中国传统婚姻观注重家庭、传承和责任，而西方婚姻观更加强调感情、尊重和平等。两种婚姻观各有优缺点，因此在实践中应该根据具体情况进行选择和调整。随着全球化和文化交流的加深，中西方婚姻观也在相互借鉴和融合，这也是值得我们进一步和研究的重要趋势。 中西方婚姻观的对比分析为我们提供了不同文化背景下人们对婚姻 和家庭的看法和态度。虽然存在很大的差异，但是两种婚姻观都有其合理性和价值。在实践中，我们应该根据自身的文化背景和价值观念进行选择和借鉴，以建立一个稳定、和谐的家庭和社会。 爱情和婚姻是文学作品的永恒主题。尽管中西文化存在差异，但在这个主题上，文学作品表现出一些相似之处。本文将通过对比分析，探讨中西爱情婚姻观的异同。 无论是中国还是西方文学作品，爱情都被视为婚姻最重要的基础。例