教堂空间演变

摘要：本文主要分析基督教堂随着基督教的发展而在历史进程中所出现的空间形式与最后所确定下来的空间模式。早期的基督教建筑延承着之前历史所传承的两种空间形态：巴西利卡和集中向心式，随着基督教的发展与基督礼拜仪式的需要，逐渐确定了拉丁十字的空间结构。

关键词：教堂，神庙空间

一、古希腊时期

古希腊时期是从神庙开始演变为后面的教堂的。

在希腊首都雅典卫城坐落的古城堡中心，石灰岩的山岗上，耸峙着一座巍峨的长方形建筑物，神庙矗立在卫城的最高点，这就是在世界艺术宝库中著名的帕特农神庙。这座神庙历经两千多年的沧桑之变，如今庙顶已坍塌，雕像荡然无存，浮雕剥蚀严重，但从巍然屹立的柱廊中，还可以看出神庙当年的丰姿。巴特农神庙是雅典卫城最重要的主体建筑。帕特农神庙之名出于雅典娜的别号Parthenon，即希腊文∏αρθενωσ的转写，意为“处女”。帕台农神庙也译为“帕特农神庙”。

神殿的内部分成两个大厅，正厅又叫东厅，厅内原本供奉着菲迪亚斯雕刻的雅典娜神像，神像据说由黄金、象牙制成，眼睛的瞳孔也由宝石镶成。身穿战服的雅典娜英姿飒飒地耸立在殿内，主管当时城市的全体生活，雅典人热爱自己的保护神，希望她能给本城带来福祉绵绵。

在巴特农神庙里，原来还供奉着一尊高达12米的雅典娜女神的雕像。形象是这样的；她站立着，长予靠在肩上，盾牌放在身边，右手托着一个黄金和象牙雕的胜利之神；黄金制造的头盔、胸甲、袍服色泽华贵沉稳，象牙雕刻的脸孔、手脚、臂膀显出柔和的色调，宝石镶嵌的眼睛炯炯发亮……这座由古希腊最伟大的雕刻家菲迪亚斯精制作的艺术珍品，在公元146年被东罗马帝国的皇帝掳走，在海上失落了。

二、古罗马时期

古罗马的庙宇基本继承了古希腊的宗教，也继承了古希腊的庙宇形式。基本以长方形为主，但由于处在城市建筑群中，必须强调正面，大多不用围廊式而用前廊式。

万神庙（Pantheon）位于意大利首都罗马圆形广场的北部，是罗马最古老的建筑之一，也是古罗马建筑的代表作。万神庙采用了穹顶覆盖的集中式形制，重建后的万神庙是单一空间、集中式构图的建筑物的

代表，它也是罗马穹顶技术的最高代表。

万神庙采用了穹顶覆盖的集中式形制，重建后的万神庙是单一空间、集中式构图的建筑物的代表，它也是罗马穹顶技术的最高代表。万神庙平面式圆型的，穹顶直径达43.3米，顶端高度也是43.3米。按照当时的观念，穹顶象征天宇。穹顶中央开了一个直径8.9米的圆洞，可能寓意着神的世界和人的世界的某种联系。从洞进圆来柔和漫射光，照亮空阔的内部，有一种宗教的宁谧气息。穹顶的外面覆盖着一层镀金铜瓦。（公元8世纪时，教皇格里高利三

世（GregoryⅢ）用铅瓦覆盖）

三、罗曼时期

“罗曼”即“罗马式”的意思，这个词是19世纪早期提出的，最初是指5世纪—13世纪的建筑。

亚琛大教堂中的“帕拉丁礼拜堂”是早期罗曼式建筑的代表。查理曼大帝发起了对古罗马建筑的学习。

德国亚琛大教堂中的“帕拉丁礼拜堂”是查理曼时代留下来的唯一一

座建筑，建成于800年—805年之间。

法国康奎斯的圣弗伊修道院，1120年建成。西面的两个尖塔为19世纪所加。现存的最早的罗曼式教堂，是法国康奎斯的圣弗伊修道院（The Sainte-Foy abbey-church in Conques ），即处于前往孔波斯特拉的圣地牙哥朝圣的路途中，是由原来的巴西利卡式教堂扩建的。建成于1120年。

小结：特征

平面：横殿和长方形教堂相交构成拉丁十字。

钟楼：西面入口处有两座塔形钟楼，尖顶或平顶。有时拉丁十字交点和横厅上也有钟楼。

墙体：巨大而厚实。因此显得沉重封闭。

扶壁（buttress）：增加对墙体的支撑力。

拱顶：主要是肋骨式筒形拱顶，也有尖肋拱顶。这是一种具有良好声学特性的建筑式样，有利于教堂圣咏的效果。

连拱廊：

门：拱门形式，门楣的半圆形空间覆盖着浮雕，并有多层拱顶曲面。门中央以间柱支撑。

柱：在科林斯柱式的基础上更加发展了浮雕柱饰。

小圆窗（牛眼）：

四、哥特时期

德国科隆大教堂被认为完美地结合了所有中世纪哥特式建筑和装饰元素哥特式建筑（Gothic architecture），又译作哥德式建筑，是位于罗曼式建筑和文艺复兴建筑之间的，1140年左右产生于法国的欧洲建筑风格。流行于12世纪至15世纪。哥特式建筑主要用于教堂，在中世纪高峰和晚期盛行于欧洲，由于起源于法国，因此当时又称为“法国式”。整体风格为高耸削瘦，以卓越的建筑技艺表现了神秘、哀婉、

崇高的强烈情感，对后世其他艺术均有重大影响。

第一座哥特式教堂是1143年在法国巴黎建成的圣丹尼斯教堂，其四尖券巧妙地解决了各拱间的肋架拱顶结构问题，有大面积的花窗玻璃，为以后许多教堂所效法。1144年，在庆祝圣丹尼斯重修完成举行的典礼上，各国的主教们吃惊地发现这种建筑形式有着不可抵挡的魅力。于是25年之后，凡有代表参加过庆典的地区都出现了哥特式

教堂。

小结：建筑特色

1.从罗曼式建筑的圆筒拱顶普遍改为尖肋拱顶（Pointed Arch，或者干脆称为Gothic Arch），推力作用于四个拱底石上，这样拱顶的高度和跨度不再受限制，可以建得又大又高。并且尖肋拱顶也具有“向上”的视觉暗示。

2.哥特式建筑逐渐取消了台廊、楼廊，增加侧廊窗户的面积，直至整个教堂采用大面积排窗。这些窗户既高且大，几乎承担了墙体的功能。并应用了从阿拉伯国家学得的彩色玻璃工艺，拼组成一幅幅五颜六色的宗教故事，起到了向不识字的民众宣传教义的作用，也具有很高的艺术成就。花窗玻璃以红、蓝二色为主，蓝色象征天国，红色象征基督的鲜血。

3.窗棂的构造工艺十分精巧繁复。细长的窗户被称为“柳叶窗”，圆形的则被称为“玫瑰窗”。

花窗玻璃造就了教堂内部神秘灿烂的景象，从而改变了罗曼式建筑因采光不足而沉闷压抑的景象，并表达了人们向往天国的内心理想

4.法国沙特尔大教堂平面图这也是继承自罗曼式建筑，但扩大了祭坛的面积。

5.门层层往内推进，并有大量浮雕，对于即将走入大门的人，仿佛有着很强烈的吸引力。

6.柱子不再是简单的圆形，多根柱子合在一起，强调了垂直的线条，更加衬托了空间的高耸峻峭。

总结：教堂是基督教成为罗马帝国国之后才有的。最早的教堂多由宫殿改建或仿照宫殿式样建造。

煎汤建筑的演变经历了巴西利卡式，罗马式，哥特式，巴洛克式，洛可可式等几个阶段。其中统治时间最长的是中世纪的哥特式教堂。

参考文献：

1.王建国，张彤编著. 安藤忠雄. 北京：中国建筑工业出版社，1998

中世纪教堂建筑风格的演变

中世纪教堂建筑风格的演变摘要：罗马帝国分裂为东西两部分以后，各自的教堂建筑风格都发生了一些变化。除了继承古罗马的建筑风以外，两个新帝国的教堂建筑都体现了很好的创新精神，而且都形成了各自成熟的建筑风格。关键词：罗马风、拜占庭建筑、哥特式古罗马建筑是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑技术，继承古希腊建筑成就，在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新的一种建筑风格。古罗马建筑一般以厚实的砖石墙、半圆形拱券、逐层挑出的门框装饰和交叉拱顶结构为主要特点。公元4世纪下半叶起，古罗马建筑潮趋衰落。公元395年，罗马帝国分裂为东西两部分，基督教也随之分裂。其东部以君士坦丁堡（即拜占庭）为中心，称东正教；西部仍以罗马城为中心，称天主教。从此，东西两边的教堂建筑风格都发生了变化。主要分为拜占庭建筑、罗马风建筑和哥特式建筑三种。拜占庭式建筑风格一、发展概史：兴盛时期（4-6世纪），主要是按古罗马城的样子来建设君士坦丁堡。在6世纪出现了规模宏大的以一个穹隆为中心圣索菲亚大教堂。中期：（7-12世纪），由于外敌相继入侵，国土缩小，建筑减少，规模也大不如前。其特点是占地少而向高发展，中央大穹隆没有了，改为几个小穹隆群，并着重于装饰，如威尼斯的圣马可教堂。后期：（13-15世纪），十字军的数次东征使拜年占庭帝国大受损失。这时建筑既不多，也没有什么新创造，后来在土耳其入主后大多破损无存。二、拜占庭建筑的风格主要有四个方面：第一个方面是屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。这一特点显然是受到古罗马建筑风格影响的结果。但与古罗马相比，拜占庭建筑在使用“穹窿顶”方面要比古罗马普

遍得多，几乎所有的公共建筑成性建筑都用穹窿顶，而古罗马建筑虽也有此类形式，如万神庙，但还不普遍。第二个特征是整体造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑构图的中心，往往十分突出，那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使部空间获得了极大的自由。第四个特点是色彩灿烂夺目。用大面积地用马赛克或粉画进行装饰，在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，使建筑部空间与外部立面显得灿烂夺目。在这一方面，拜占庭建筑极丰富了建筑的语言，也极提高了建筑表情达意、构造艺术意境的能力。谈到拜占庭建筑，就不能不谈到君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂。因为它不仅综合地体现了拜占庭建筑的特点（包括风格特点），而且也是拜占庭建筑成就的集大成者。这座教堂的整个平面是个巨大的长方形。从外部造型看，它是一个典型的以穹顶大厅为中心的集中式建筑。从结构来看，它有既复杂，又条理分明的结构受力系统。从部空间看，这座教堂不仅通过排列于大圆穹顶下部的一圈40个小窗洞，将天然光线引入教堂，使整个空间变得飘忽、轻盈而又神奇，增加气氛，而且也借助建筑的色彩语言，进一步地构造艺术氛围。大厅的门窗玻璃是彩色的，柱墩和墙面用白、绿、黑、红等彩色石拼成，柱子用绿色，柱头用白色，某些地方镶金，圆穹顶都贴着蓝色和金色相间的玻璃马赛克。这些缤纷的色彩交相辉映，既丰富多彩，富于变化，又和谐相处，统一于一个总体的意境：神圣、高贵、富有。从而，有力地显示了拜占庭建筑充分利用建筑的色彩语言构造艺术意境的魅力。这座建筑也就当然地成为了中世纪，乃至人类建筑史上璀璨夺目，光耀千秋的杰作。二、罗马风（Romanesque）建筑

教堂空间演变

古希腊、古罗马、罗曼时期、哥特式教堂空间的演变建筑学103班学号：214100130 姓名：陶帅摘要：本文主要分析教堂随着时间的变化及宗教的发展而在历史进程中所出现的空间形式关键词：柱式穹顶拱券哥特式正文：一、古希腊时期西方宗教建筑起源于古希腊神庙，如著名的雅典帕提农神庙。神庙内部空间不是信徒礼拜的场所，而是诸神不容侵犯的圣坛，一切宗教仪式只能在神庙周围的露天举行。神庙封闭的内部空间，适合于宗教目的的需要。由于宗教在古代社会据有重要的地位，因而古代国家的神庙往往是这一国家建筑艺术的最高成就的代表，希腊亦不例外。古希腊是个泛神论国家，人们把每个城邦，每个自然现象都认为受一位神灵支配着，因此希腊人祀奉各种神灵建造神庙。希腊神庙不仅是宗教活动中心，也是城邦公民社会活动和商业活动的场所,还是储存公共财富的地方。这样神庙就成了希腊崇拜的圣地，围绕圣地又建起竞技场、会堂旅舍等公共建筑。希腊最早的神庙建筑只是贵族居住的长方形有门廊的建筑。在他们看来神庙是神居住的地方，而神不过是更完美的人，所以神庙也不过是更高级的人的住宅。后来加入柱式，由早期的“端柱门廊式”逐步发展到“前廊式”，即神庙前面门廊是由四根圆柱组成，以后又发展到“前后廊式”，到公元前6世纪前后廊式又演变为希腊神庙建筑的标准形式——“围柱式”，即长方形神庙四周均用柱廊环绕起来。伊瑞克提翁神庙东区是传统的6柱门面，向南采取虚厅形式。南端用6根大理石雕刻而成的少女像柱代替石柱顶起石顶雅典帕提农神庙雅典帕提农神庙

二、古罗马时期宗教建筑罗马人基本上继承了希腊的宗教，同时也继承了古希腊的庙宇形制，但罗马人不在风光旖旎的大自然中建造圣地，而像希腊化时期那样，把庙宇造在城里、市场边。到了古罗马时期，原来包围希腊神庙的外部柱廊被移入室内，体现了基督教把“ 精神集中到内心生活方面”的趋向。这个内部空间无论是圆形或方形，对称性是其共同特点，相邻各室间绝对各自独立。厚重的分隔墙加强了这种独立性。早期的基督教堂，为了体现出上帝的仁爱，适应教徒礼拜、集会的需要，表现出明显的为人而设计的方向性动感空间。如罗马城内维涅尔和罗马庙是维廊式。东方最大的矩形庙宇是叙利亚的巴尔贝克的大庙，这个庙宇建筑群包括大庙、小庙和圆庙，大庙为双层围柱式。公元前27年罗马城内建造了万神庙献给“所有的神”，万神庙平面是圆形的，穹顶直径达43.3m ，顶端高度也是43.3m ，按当时观念穹顶象征天宇，中央开一个直径8.9m 的圆洞。伊瑞克提翁神庙剖面及透视巴尔贝克大庙建筑群罗马前廊式神庙平面万神庙内部、透视、平面、剖面

欧洲教堂建筑风格史

欧洲教堂建筑风格史如果你要是看欧洲的建筑史，就会发现大部分建筑风格都是和教堂相互交织的。所以要讲清楚教堂的种类，先得理一下欧洲建筑风格的发展。欧洲古典建筑发展，其中有三点要说明 ①：这里的分化是因为古罗马帝国的灭亡，西边分裂成多个国家战乱不停，东边则持续发展成拜占庭帝国。同时两边的建筑分别吸收了古罗马建筑的不同成

就，发展成差异很大的建筑形式。（所以说古罗马建筑真的很伟大，个人感觉尤其在建筑技术上，多面开花，绝对是超越了时代的。另外天然混凝土技术没有延续下来很是可惜） ②：后来拜占庭帝国灭亡了，西欧的国家持续发展。但是文艺复兴的建筑成就其实是从拜占庭帝国继承过来的。通过拜占庭帝国流传下来的古代文献等等，西欧国家才重新发现了中世纪之前的伟大成就 ③：洛可可风格其实更应该算是一种室内装饰风格，不过与古典主义联系紧密所以也归为建筑风格的一种先从西欧中世纪说起 1．罗曼式教堂（Romanesque architecture）中世纪的建筑可分为两个时期，前期为罗曼式建筑，后期发展为哥特式建筑。罗曼式教堂继承了古罗马建筑中的巴西利卡形制（巴西利卡是什么我便不再赘述）。而恰好巴西利卡长长的大厅很适合天主教的仪式需要。信徒们经过幽暗狭长的大厅，来到位于教堂十字平面中心的圣坛，膜拜与畏惧的心理达到顶点。至于横向展开的双臂，一方面，来教堂朝圣的信徒越来越多，为了增加使用空间而发展了双臂。另一方面，从构图上讲，横竖两臂形成了整个教堂的焦点，突出了圣坛的位置。再加上长长的大厅，又主次分明，更加适合宗教仪式。到此时，中世纪教堂的平面形制拉丁十字平面就形成了。

拉丁十字平面关于罗曼式教堂的结构：在中世纪那黑暗的一千年中，很多古希腊古罗马的优秀文明都被毁坏殆尽，很多方面甚至是退化的。罗曼式教堂虽然继承了古罗马的十字拱承重结构，但是应用不成熟，施工质量也不如古罗马时期。所以为了使建筑长期坚固不倒，墙体一般都很厚重，窗户被挤压的很小。另外十字拱作为主要的承重结构，会产生很大的侧推力。所以中庭两边的扶壁要建的很高很厚重来抵抗侧推力。同时也就导致无法开很大的窗户，内部很昏暗。结构传力也表现的不是很明晰。

浅析基督教堂的平面布局和空间特征及本土化设计的尝试

浅析基督教堂的平面布局和空间特征及本土化设计的尝试摘要：本文针对基督教堂需本土化的社会背景，通过对相关基督教文史资料的收集、整理和分析，归纳出传统和现代基督教堂的平面布局、空间特征和隐喻的设计方法；结合设计案例，探讨如何进行教堂本土化设计创作的尝试。关键词：基督教堂、本土化、平面布局、空间特征一、基督教堂本土化的社会背景 1. 基督教“中国化” 基督教是欧洲传统文化的重要元素，基督教建筑在中国发展具有独特的时代和历史背景。国人常常把基督教文化等同于西方文化，特别是在清代，伴随着鸦片战争和西方列强迫使清政府接受不平等条约之际，西方传教士趁机强势传教，宣扬“唯基督教是尊”的思想使中西方宗教和文化传统观念的矛盾更加突出。基督教是否要“中国化”，不仅在政界、在教界和学界一直是持续的论题。有教界学者认为，基督教义的“普世性”和中国文化有一定的契合，这是促进基督教中国化的一个重要基础。[1]2015年中央统战工作会议上也明确提出坚持我国宗教中国化方向，更是充分表达了政界对于基督教发展趋势的主导思想。 2. 基督教堂“本土化” 基督教“中国化”在教义和文化层面的争议，势必影响基督教堂的设计和兴建；不言而喻，基督教堂也需要“入乡随俗”。正如阚保平先生认为，基督教堂没有被定义为哥特式为正统，也可采用中国传统建筑风格；[2]从这种思路出发，通过现代风格来表达对神学思想的理解也是可行的。位于上海虹口的鸿德堂（图1）就是采用中国古典建筑风格的教堂。这座中国古典复兴风格的教堂建筑始建于1925年，教堂屋顶为典型的重檐大屋顶，外观为三层，空间上既满足西方宗教仪式大空间的要求，立面上又巧妙地把中西传统文化融合在一起，堪称是一次教堂建筑本土化的创举。[3] 二、传统西方教堂建筑平面布局及空间特征 1. 选址定位及外部空间概述中世纪教会掌握着丰富的经济资源和劳动资源，其政治、经济、宗教实力是其他社会阶层无法比拟的。教堂更多地承载了不同的社会功能，各种社会“利益交换、磋商、贿赂、纠纷仲裁、节庆活动”也常常发生在教堂。[4] 中世纪教堂在经济和政治领域的重要性自然会使其成为城镇重要的公共建筑和中心，而选址时常在城镇中心开敞的公共广场。空间的便利和可达性方便市民参与教会的活动中，反过来又极大加强教堂在城市空间的统领作用。教堂在社会的重要性并不意味需要把教堂布置在广场的正中心或中轴线上。传统教堂较佳的平面位置反而是在广场等公共空间的侧面，并且常把几个立面和毗邻的建筑物靠在一起，仅留出入口作为主要界面。奥地利城市规划师和建筑师卡米诺.西特在他的著作《城市建设艺术》（The Art of Building Cities）里提到，大多数意大利教堂均按照这个原则退后，并留出足够大的广场供世人敬仰建筑的雄伟和壮观。[5]这种平面布局和空间关系使得广场和建筑之间的关系紧密相连，互相映衬。如果生硬地把教堂布置在基地中心或中轴，建筑的纪念性反而不能到充分发挥。另外从建设的层面分析，这种基督教堂的布局方式还可以减少总的造价成本；建造者也不必花费过多的财力去装饰建筑物的所有立面，同时减少了必须处理建

基督教知识-天主教教堂的建筑风格

天主教教堂的建筑风格在西方建筑史中，天主教的教堂建筑始终影响着人们的信仰和思想。天主教建筑文化构成了西方历史上艺术创作的主体。许多世纪以来，它以独特的文化底蕴深深地影响着世界基督宗教的教堂建筑文化。东正教教堂的建筑样式多为拜占廷式或斯拉夫式。君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂（拜占廷式）莫斯科红场的瓦西里升天大教堂（斯拉夫式）天主教教堂多为罗马式或哥特式。梵蒂冈的圣彼得大教堂（罗马式）意大利的比萨主教堂（罗马式）意大利米兰大教堂（哥特式）德国科隆大教堂（哥特式）罗马式教堂建筑采用古罗马的拱顶结构和拉丁十字。它的特点是，轮廓富有变化，而且墩柱以圆柱形为特征，把教堂平面建构为十字架格局，主堂与廊的交叉部分为穹窿覆顶，支撑着整个建筑，与辅助勒拱结合，使内部空间显得很宽广。成为后来天主教教堂建筑严格遵守的建筑形式。它的外形像封建领主的城堡，以坚固、沉重、敦厚、牢不可破的形象显示教会的权威，形式上带有复古继承传统的意味。教堂的一侧或中间往往建有钟塔。屋顶上设一采光的高楼，从室内看，这是唯一能够射进光线的地方。教堂内光线幽暗，给人一种神秘宗教气氛和肃穆感及压迫感。哥特式教堂为天主教建筑文化提供了建筑艺术所呈现出的高超技术，突出表现了坚韧的宗教信念。它具备三个特点：以肋架为拱顶承重构件，重力传递明确；采用独立的飞扶壁，

支撑承重墙中的侧向水平推力结构；使用尖券调节起券角度，达到同一高度，减少侧推力，有向上的态势。从外部就可看出它高而尖的顶。哥特式以粗犷奔放、灵巧上升的力量体现教会的神圣精神。它的直升的线条，奇突的空间推移，透过彩色玻璃窗的色彩斑斓的光线和各式各样轻巧玲珑的雕刻的装饰，综合地造成一个“非人间”的境界，给人以神秘感。人们的视觉和情绪随着向上升华的尖塔，有一种接近上帝和天堂的感觉。哥特式教堂的庄严与堂皇，能激起心灵的伟大思想和情感，把人们投向赞叹与神往之中。从审美的层面看，罗马式建筑较宽大雄浑，但显得闭关自守，而哥特式建筑表现出一种人的意念的冲动，它不再是纯粹的宗教建筑物，也不再是军事堡垒，而是城市的文化标志。教堂内部的色彩装饰异彩纷呈，当外面的阳光照射进来时，五彩缤纷的光柱如万花筒般呈现出绮丽的光芒。罗马式建筑是地上的宫殿，哥特式建筑是天堂里的神宫。

教堂建筑风格分类

教堂建筑风格分类一、哥特式教堂建筑风格哥特式教堂建筑风格起源于12世纪的法国，被认为是中世纪欧洲最重要的建筑风格之一。哥特式教堂以其高耸的尖顶、飞扶壁和华丽的花窗玻璃而闻名。建筑师通过使用弯曲的拱形、尖形拱顶和尖顶，创造出垂直感和轻盈感。著名的哥特式教堂包括法国巴黎圣母院和英国英国大教堂。二、巴洛克式教堂建筑风格巴洛克式教堂建筑风格兴起于17世纪的意大利，并在欧洲各地广泛传播。巴洛克式教堂以其复杂的装饰和富丽堂皇的外观而著称。它们通常采用对称的设计、丰富的壁画和雕塑，以及华丽的圆顶和尖顶。巴洛克式教堂的代表作品包括罗马圣伯多禄大殿和巴黎圣路易岱岩教堂。三、新古典主义教堂建筑风格新古典主义教堂建筑风格兴起于18世纪的欧洲，受到古希腊和古罗马建筑的启发。新古典主义教堂以其简洁、对称和坚固的设计而著称。它们通常采用大理石和石头建造，外观上强调几何形状和纯粹的线条。新古典主义教堂的典型代表是美国华盛顿特区的国家大教堂。四、现代主义教堂建筑风格

现代主义教堂建筑风格兴起于20世纪初的欧洲和美国。这种风格强调功能性和简约性，摒弃了传统的装饰和复杂的细节。现代主义教堂通常采用混凝土、钢铁和玻璃等新材料，注重自然光线和开放空间的利用。著名的现代主义教堂包括巴西里约热内卢的圣巴西利教堂和美国纽约的圣约翰大教堂。总结：教堂建筑风格有许多种类，每种风格都有其独特的特点和风格。哥特式教堂以其高耸的尖顶和华丽的花窗玻璃而闻名，巴洛克式教堂以其复杂的装饰和富丽堂皇的外观而著称，新古典主义教堂注重简洁和对称的设计，而现代主义教堂强调功能性和简约性。通过对这些不同的教堂建筑风格的了解，我们可以更好地欣赏和理解教堂建筑的美。

欧洲中世纪教堂建筑风格简析

欧洲中世纪教堂建筑是西方建筑艺术非常重要的内容，它不仅是对古希腊、罗马建筑的继承，对欧洲现代建筑也产生了巨大的影响,教堂的结构技术，室内空间，独特的外形，精美的装饰工艺，都具有鲜明的时代特色。中世纪教堂建筑的主要形式有四种：一、巴西里卡式；二、拜占庭式；三、罗马式；四、哥特式。[1] 一、巴西里卡式：所谓巴西里卡，即是中央为一长方形中堂，两侧有较低一点的侧间，在中堂的后部，有一拱门(拱券结构是古罗马时的建筑创造)，那里设置一个高出于前面的台座，作为祭坛。后来，在台座前又添设了唱诗班座席；两侧则设读经坛。室内的光线来自侧间上方的窗子，屋顶作平直的斜坡形。从平面图上看如字母“ T ”形。[2] 二、拜占庭式：拜占廷教堂建筑是在巴西里卡的基础上发展形成的，和巴西里卡式相比，更广阔更通透。其特点有： 1、屋顶造型普遍使用“穹窿顶”。 2、整体造型中心突出。体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。 3、它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。 4、在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。拜占庭建筑的主要成就： 1.创建了把穹顶支承在独立支柱上的结构方法和相应的集中式建筑型制。 2.为欧洲纪念性建筑的发展做出了巨大贡献。 3.对阿拉伯地区的伊斯兰建筑产生了深远的影响。 (1)穹顶:在独立支柱上发券，在券顶做水平切口，切口上砌鼓座，鼓座上砌穹顶。 (2)帆拱：券顶做水平切口，切口与多券之间的球面三角形部分。 (3)巴西利卡：古罗马时期创建的建筑型制，长方形带侧厅的会议大厅，中厅比侧厅高，高侧窗通风、采光。 (4)拉丁十字式教堂平面：东西方向平面及空间较南北方向长得多的教堂。（大厅比圣坛、祭坛长得多，象征耶稣受难）

教堂建筑形式探究【论文】

教堂建筑形式探究 5世纪以后教堂建筑出现了新的形式，即中心穹窿形式。它仿造古罗马长方形会堂建筑风格，参照早期“巴西里卡”教堂形式，体现出一种宏伟的观念和高超的技艺，风格多以抽象含混为主。教堂通常建成拉丁十字架形式，一座有纵深感的长方形中殿，中厅宽度一般小于10m，高度小于20m，两间短耳堂及一间半圆形的后殿。罗马式教堂主要是在窗、门和拱廊上广泛采用罗马式半圆形拱顶，以一种桶状拱顶和交叉拱顶作为内部支撑。哥特式教堂是12-15世纪时继罗马式建筑后出现的一种独特的建筑体系。它由罗马式建筑形式演变而来，但在形式和内容上比罗马式更丰富复杂。该建筑形式最先出现于法国北部，是对巴黎附近的圣丹尼斯的加洛林王室大修道院的重建，最初的工程只是为增建一个西立面，用一个前廊将新的立面与原有建筑中殿连为一体。这一看似偶然的工程，却从根本上改变了中世纪基督教建筑的风格。哥特式教堂仍采用砌体结构，抛弃了罗马式教堂的半圆形穹，代之以线条轻快的尖形拱门，广泛地运用线条轻快的尖拱劵，轻盈通透的飞扶壁，修长纤细的壁柱，造型挺拔的尖塔和彩色玻璃花格窗。教堂内部形式是拉丁十字（纵长十字），呈东西走向，祭坛

在最东端指向耶路撒冷。建筑中厅一般宽，但很高、很长，使得教堂内部导向祭坛的动势很强。教堂内部裸露着近似框架式的结构，将中厅和走廊分开，内部还有许多布局和谐的圆柱。教堂壁上、柱身均饰有形象生动的浮雕。中世纪西欧教堂建筑是基督教文化影响的结果。教堂建筑的任何一个部分都隐含了宗教精神，昭示着基督教文化的影响。哥特式教堂的出现，使基督教的深层文化内涵得到了完美的诠释，宗教与建筑的融合更加完美与和谐。教堂建筑在中世纪经历了完美的蜕变。（一）对太阳的崇拜和对光的追求最初，基督教接受了古代民族太阳崇拜的习俗，将教堂布局改为坐东朝西，祭坛设在建筑物的东端。中厅末端为半圆形圣所，圣所的前沿布置祭坛，圣所上部多为拱形圆顶。教堂的大门开口朝西，使信徒们礼拜时能朝向东方———耶稣圣墓的所在，同时也是圣殿耶路撒冷的所在。以后教堂大门朝西成为惯例，即使开口不朝向西方的教堂，也把正面叫做西面。中世纪基督教艺术中，对上帝之光或Truelight的追求，成为建筑和艺术的主题之一［2］。在基督教的新约圣经中，基督耶稣被直接喻为照亮人世的光。随着教堂建筑的发

从古代到现代建筑风格的演变

从古代到现代建筑风格的演变建筑作为一种艺术形式和人类文明的重要组成部分，通过不同的时代和文化发展，经历了漫长而丰富多样的历程。从古代到现代，建筑风格随着时代的变迁而不断演变，展现出不同的设计理念和审美标准。本文将探讨从古代到现代建筑风格的演变，并聚焦于几个代表性的时期和风格。一、古代建筑风格古代建筑风格在不同的文明和地域都有独特的表现。古埃及的金字塔是最著名的代表，其以宏伟的规模和精确的结构而闻名于世。古希腊的多立克柱式则成为了后世欧洲建筑的重要元素，尤其在罗马帝国时期被广泛应用。中国古代的古建筑也有许多独特之处，如宏伟壮丽的万里长城和优雅精致的故宫。二、中世纪建筑风格中世纪建筑风格呈现出宗教和军事的特点，宏伟的教堂和城堡成为代表。罗曼式建筑以厚重的石墙、半圆形拱顶和粗壮的柱子为特征，而哥特式建筑则更加注重高耸的尖塔和细长的尖拱。这些建筑不仅是宗教仪式场所，同时也是当时政治和社会权力的象征。三、文艺复兴建筑风格文艺复兴时期，人们对古典古罗马建筑的研究和模仿成为主流。这个时期的建筑以对称、比例和完美的几何形状为特点，例如意大利佛罗伦萨的圣彼得大教堂和罗马的圣彼得大教堂。文艺复兴建筑通过对

古典文化的追溯，重新发现了建筑的美学原则，对后世的建筑风格产生了深远的影响。四、巴洛克建筑风格巴洛克建筑风格在17世纪兴起于欧洲，以华丽、浮华和壮观为特点。它采用了对称的立面、复杂的壁画和雕塑，营造出煞费苦心的豪华效果。例如法国凡尔赛宫和意大利圣彼得广场都是巴洛克建筑的杰作。巴洛克风格的建筑追求视觉的震撼和感官的享受，成为贵族和教廷的象征。五、现代主义建筑风格 20世纪初，现代主义建筑风格以其简洁、功能性和工业化的特点崭露头角。德国建筑师韦尔纳·弗朗克·勒·柯布西耶是现代主义的代表人物，他提倡“形式追随功能”的设计理念。现代主义建筑摒弃了装饰繁琐的细节，注重空间和光线的运用，体现了机器时代的精神。例如荷兰的威尔姆·林德布洛克住宅和美国的罗斯汉姆大厦都是现代主义的经典作品。六、后现代主义建筑风格后现代主义建筑风格在20世纪后半叶兴起，以其非传统、反常规的设计手法而闻名。这种风格突破了传统的建筑形式和结构，注重建筑与环境的融合和个性化的表达。例如美国的古根海姆博物馆和中国的鸟巢体育馆都是后现代主义建筑的代表。后现代主义建筑强调对历史和文化的批判性思考，体现了当代社会多元化和变革的特点。

中世纪教堂建筑风格及演变

中世纪教堂建筑风格及演变艺术设计 07-2 班李慧 15075759 中世纪教堂建筑的形式主要有四种一、罗马式罗马式教堂建筑采用典型的罗马式拱券结构. 它是从古罗马时代的巴西利卡式演变而来. 罗马式教堂的雏形是具有山形墙和石头的坡屋顶并使用圆拱. 它的外形像封建领主的城堡，以坚固、沉重、敦厚、牢不可破的形象显示教会的权威. (1)建筑结构: 罗马式建筑风格继承了古罗马建筑券拱结构, 构成筒形或隧道性的拱顶和肋状拱顶. (2)外部造型: 教堂墙壁厚实坚固, 只开很小的窗,而且离地面很高, 门与窗采用半圆的券拱结构. 高耸的塔楼( 塔是罗马式建筑的标志)平面布局为拉丁十字, 两厅交叉处一般还有高大的穹隆顶. (3)内部装饰:有大量的浮雕(宗教内容)作装饰. 罗马式教堂具有浓厚的宗教肃穆感和压迫感. 教堂内部光线幽暗, 门廊和柱头装饰雕刻的宗教内容更加强了阴郁和神秘的气氛公元12 世纪罗马式建筑样式遍及全欧洲，但在不同民族和地区又有其独特的表现. 在法国有各种地方学派；德国以形式质朴为特色；英国和西班牙都是接近法国罗马式的；意大利的罗马式发展对西欧建筑样式的发展有巨大影响. 罗马式教堂建筑艺术早出现的一种叫“罗马式”，它是由更早的“巴西里卡式” 演变而来，其外形像封建领主的城堡以其坚固、敦厚、牢不可破的形象显示教会的权威，如意大利的比萨教堂。自公元1096 年开始的十字军东侵，使欧洲兴起宗教的热潮，封建主对宗教的狂热达到如醉如痴境地，他们全力为自己领地兴建规模壮观的教堂和修道院，建筑史上称这种新形制为“罗曼内斯克”即罗马式。而这个时期的其他造型艺术如雕塑、绘画等都成为与教堂不可分割的装饰部分，因此在美术史上统称为“罗马式”。罗马式教堂建筑采用典型的罗马式拱券结构。它是从古罗马时代的巴西利卡式演变而来。罗马式教堂的雏形是具有山形墙和石头的坡屋顶并使用圆拱。它的外形像封建领主的城堡，以坚固、沉重、敦厚、牢不可破的形象显示教会的权威。教堂的一侧或中间往往建有钟塔。屋顶上设一采光的高楼，从室内看，这是唯一能够射

欧洲教堂建筑风格

欧洲教堂建筑风格欧洲教堂建筑风格：从罗马至哥特欧洲教堂建筑风格承载着悠久的历史和文化。自从罗马时代开始，教堂作为宗教仪式的场所和精神信仰的象征，一直受到人们的崇敬和模仿。在长达数个世纪的演变中，欧洲教堂建筑风格从古典罗马风格逐渐过渡到哥特风格，展现出了令人惊叹的多样性和独特性。古典罗马风格是欧洲教堂建筑的源头，它吸取了希腊建筑的特点，并在此基础上发展出了独特的风格。典型的古典罗马教堂呈现出方正的平面和强烈的几何感。建筑师们用圆顶和穹顶等大胆的结构元素来创造出富丽堂皇的空间效果。蓝色的天顶，光线透过高耸的窗户洒在内部，营造出神圣而庄严的氛围。这一风格在罗马时期的基督教堂中达到了巅峰，如大圣保罗大殿和圣彼得大教堂。在罗马帝国的衰落和中世纪时期的迅猛发展中，欧洲人民的信仰之火从罗马地中海地区传播到了北方。随着基督教信仰的兴起，哥特风格成为了欧洲教堂建筑的主流。哥特风格教堂强调垂直线条和尖形拱顶，它们借助飞扶壁、回廊和高耸的塔楼来提升建筑的高度和威严感。玫瑰窗和花窗玻璃成为了哥特风格教堂的标志性元素，通过光线的穿透，创造出神秘而壮观的效果。法国的巴黎圣母院和英国的坎特伯雷大教堂是哥特风格建筑的杰出代表。然而，除了古典罗马和哥特两大风格，欧洲教堂建筑还融合了各种其他的风格和特色。文艺复兴时期的意大利教堂采用了古典的比例和平衡，创造出优雅和谐的空间。文艺复兴时期的圆顶教堂，如佛罗伦

萨的圣母百花大教堂，展现出了巧妙的结构和精致的细节。巴洛克风格在音乐厅和教堂中得以大规模应用，它强调宏伟和豪华，如维也纳的圣斯蒂芬大教堂和罗马的圣伯多禄大殿。欧洲教堂建筑风格的多样性和独特性反映了不同时期和地区的文化与审美观念。每个风格都有其特定的表达和价值，通过艺术和建筑的融合，展示了人类对上帝的敬畏与崇拜。欧洲教堂建筑的伟大之处在于，它不仅仅是一座建筑物，更是一个象征着信仰和文化的精神殿堂。无论是古典罗马的庄严和几何感，还是哥特风格的壮观和神秘感，欧洲教堂建筑的丰富多样性都为我们展现了人类智慧和创造力的辉煌。这些教堂不仅是宗教场所，同时也是艺术与建筑的杰作，为我们留下了恢弘的历史和文化遗产。我们可以沉浸在这些教堂的庄严氛围中，体味历史的厚重和美的感悟。无论我们是信仰者还是艺术爱好者，欧洲教堂建筑都值得我们去探索、欣赏和传承。

建筑的演变从古代到现代的建筑风格

建筑的演变从古代到现代的建筑风格建筑的演变：从古代到现代的建筑风格建筑是人类创造的一种艺术形式，它随着时间的推移不断演变和发展。从古代到现代，建筑风格经历了数千年的变迁，展示出了人类智慧和文化的传承。本文将从古代建筑风格开始，逐步介绍建筑的演变过程。一、古代建筑风格古代建筑风格主要包括埃及、希腊和罗马建筑。埃及建筑以金字塔和神庙为代表，金字塔作为世界七大奇迹之一，体现了埃及人的工程技术和宗教信仰。希腊建筑注重比例和对称，以柱廊和圆形建筑为特点。最具代表性的是帕特农神殿和雅典卫城。罗马建筑受到希腊建筑的影响，其标志性建筑是斗兽场和罗马教堂。二、中世纪建筑风格中世纪建筑风格主要是罗曼式和哥特式建筑。罗曼式建筑注重实用性和坚固性，其特点是厚重的墙壁和半圆形的拱门。而哥特式建筑则更加注重垂直线条和尖形拱门，以尖顶教堂为代表，如巴黎圣母院。中世纪欧洲还出现了城堡和城市防御工事，展示了当时军事技术和建筑工程的发展。三、文艺复兴时期建筑风格

文艺复兴时期，建筑师们开始研究古代希腊和罗马建筑，并加以改进和创新。这一时期的建筑风格被称为文艺复兴建筑风格。代表性的建筑包括意大利的圣伯多禄大教堂和梵蒂冈宫殿。文艺复兴建筑强调对称和比例，注重以人为尺度来设计建筑。建筑师们还追求建筑与周围环境的和谐统一。四、现代建筑风格现代建筑风格是20世纪起发展起来的一种建筑风格。现代建筑强调功能性和技术创新，摒弃了传统的装饰和装饰性元素。代表性的现代建筑包括法国的埃菲尔铁塔和美国的纽约帝国大厦。现代建筑使用钢铁、玻璃和混凝土等新材料，创造了更加轻盈和透明的建筑形式。五、未来建筑发展趋势随着科技的进步，建筑行业也面临着新的挑战和发展机遇。未来的建筑将更加注重环境保护和可持续发展。越来越多的建筑将融合可再生能源和智能技术。同时，超高层建筑和地下建筑的发展也在不断推进。未来建筑将更加注重人与自然的和谐共生，创造更好的居住和工作环境。六、结语建筑的演变，从古代到现代，见证了人类社会的发展和进步。不同的建筑风格代表了不同的时代和文化，它们在空间中留下了精彩的故事和丰富的历史。我们应该珍惜和保护好这些宝贵的建筑遗产，同时

未来教堂建筑传统与现代的宗教空间设计

未来教堂建筑传统与现代的宗教空间设计教堂作为宗教活动场所的象征，一直以来以其特殊的宗教空间设计引人注目。随着社会的不断发展和科技的飞速进步，未来教堂的建筑设计也将呈现出传统与现代的完美结合。本文将探讨未来教堂建筑的传统元素，以及如何融合现代设计理念，创造出兼具美学与功能的宗教空间。一、传统元素的延续未来教堂建筑在宗教空间设计中仍然会延续传统元素，以尊重和体现宗教信仰的价值和传统。传统教堂的建筑特点，如尖顶、圆顶、拱形窗户等，是不可忽视的设计元素。这些元素在未来教堂中可能会以不同的形式出现，以适应现代建筑的风格和要求。例如，未来教堂的尖顶可能会采用更加现代化的材料和构造，如钢结构或玻璃材料，以替代传统的石材或木材。这样的设计既保留了传统教堂尖顶的形式感，又增加了未来感，使教堂在现代城市中更加突显。二、现代设计理念的融入在未来教堂建筑中，现代设计理念将不可或缺地融入其中。众所周知，现代建筑注重功能性和美学性的平衡，未来教堂也不例外。教堂作为宗教活动的场所，其功能性非常重要。然而，现代教堂设计也要注重美学性，使信徒们在宗教仪式中体验到精神与审美的双重享受。

一个重要的现代设计理念是可持续发展。未来教堂的建筑应该注重环保材料的选择和能源的节约。例如，采用可再生材料和太阳能发电系统，以实现低碳环保的目标。此外，在空调和照明系统方面的创新也是重要的，以提供舒适的室内环境。另一个现代设计理念是开放性和多功能性。传统教堂通常是一个封闭的空间，具有明确的功能和用途。然而，现代人对宗教的理解和需求也在不断改变。未来教堂应该更加开放，提供不同形式的宗教仪式和文化活动的场所。例如，可设置灵活的空间分区，以适应不同规模和类型的活动。三、数字技术的运用未来教堂建筑的设计将会大量运用数字技术来提升宗教空间的体验。虚拟现实技术和增强现实技术可以为信徒们提供更加身临其境的体验。例如，通过虚拟现实技术，信徒们可以参与虚拟仪式，感受到真实教堂仪式的代替品。此外，与数字技术的结合还可以使教堂的运营更加便捷和高效。例如，利用智能化系统管理教堂的日常运作，从灯光和音响控制到安全系统的监控。这样的应用可以提高教堂的管理效率，同时也方便了信徒的参与和体验。结语未来教堂建筑的宗教空间设计将继承传统元素的同时，融合现代设计理念和数字技术，创造出既具有美学性又实用的宗教场所。通过对

光之教堂空间分析

光之教堂空间分析姓名:吕国红班级:15建筑学号：2015164114

安藤忠雄出生于日本大阪一个贫寒家庭。小时候,他的邻家大叔是一名木匠,这位大叔非常喜欢他，不仅常带他玩,而且还教他用木头制作各种玩具.13岁时，他与木匠大叔合作，在自家的房子上加盖了一间阁楼。看着自己这件“作品", 他非常骄傲，并由此确立了自己的理想—-—长大以后,当一名出色的建筑师.由于13岁时，家里的二楼必须增建，安藤忠雄首都与木匠合作，在他们原本幽暗的屋子开了个天窗，看光线在自然空间中创造变化，安藤忠雄初次感受到光的魅力与视觉效果，也是因为这次的经验,为他日后作品中所使用的光元素留下了伏笔。他被誉为“清水混凝土诗人”、与“鸟巢"设计者赫尔佐格、央视新址设计者库哈斯并称为世界三大建筑师。众所周知,光之教堂是日本著名的国际大师——安藤忠雄的杰出代表作.而我们所记之为深的恐怕就是它那十字型的墙面所带来的光影效果，充瞒着神秘、幽深、震撼.而从他的作品中不难看出其作品的三个必要因素： 1.显露真实材料的素面材料,比如清水混凝土或未上漆的木头 2.单纯的几何形体,这是建筑的基础和框架 3.经过人工处理的自然，比如光、天空、水，被抽象地表现出来光之教堂也不乏其外，光之教堂的内部空间分析：

首先,光之教堂只是一个面积颇小的教堂，大约是113平米，能够容纳约100人，空间虽小，但当人置身其中，自然就会感受到它所散发出的神圣与庄严。它那坚实厚硬的清水混凝土的有序围合,创造出一片黑暗空间,让进去的人瞬间感觉到与外界的隔绝，散发出一种神秘、恐惧的气息。表现形式： ●黑暗的表现：黑暗能够引起人类最本能的恐惧,人们往往都向往光明逃避黑暗。光之教堂特意提供一个处于黑暗中的环境，能够唤起人内心本能的不安感. ●封闭：一般的建筑都是需要开大面积窗的，因为人总是喜欢一览无余的开阔景观,比如湖面，山顶，等等。而光之教堂恰恰相反,教堂四面墙上只有很小的几扇窗，并且还好像是生硬加上去的，进一步唤起人的恐惧之感。 ●混凝土墙面：混凝土无疑是一种缺乏人情味,冰冷的建筑材质，长时间包围在这种材质下，会引发额外的心理负担。光之教堂里漠然的，冰冷的,坚硬的,粗糙的，凄凉的混凝土，象征着缺乏人情味与关爱的社会环境，又像是束缚心灵的,无法冲破的枷锁，在被混凝土围困的环境中很快会让人心理上感到不安与沉重。光之教堂唯一给人消除恐惧的地方，想必便是那墙面上巨大尺度的光十字。

岭南近代教堂神圣空间的解读

岭南近代教堂神圣空间的解读岭南近代教堂是中西文化交融的产物，其神圣空间体现了岭南民族文化、西方传统文化、基督教信仰及建筑艺术的综合特点。本文旨在对岭南近代教堂神圣空间进行解读，并举出5个具体例子进行分析。一、岭南近代教堂的内部布局及装饰岭南近代教堂一般采用拉丁十字教堂式，平面呈十字，有入口、中殿、侧殿和祭坛区域。教堂内部装饰豪华，富丽堂皇，壁画、雕塑、玻璃窗等艺术元素应用广泛，丰富了教堂的内部空间。以广州天主教圣家堂为例，圣家堂神圣空间充满了厚重的宗教气息，墙壁上的壁画描绘着基督教徒们经受重重苦难最终得到拯救的故事，众所周知，在红色中国背景下，基督教徒是经过了长期的压迫与抵抗才存活至今的。圣家堂严谨的内部空间布局通过上下楼梯使得教友在升降的同时可以感知到自己身处于何时何地，加强神职人员与教友之间的思想沟通。同时，鲜艳的彩绘和高大的拱顶，如天空中的彩虹，给予了教友内心的平静和信仰的力量。二、岭南近代教堂的门楼与入口岭南近代教堂的门楼高大雄伟，入口处常置有一扇装饰华丽、气势恢宏的大门。门楼与入口是教堂与外部世界沟通的重要节点，也是教友进入神圣空间的必经之路。

以广州天主教文化遗址为例，文化遗址墙体由彩色琉璃砖、水泥及赤陶堆砌而成，门楼两侧绘制了圣母、圣方济各、圣保禄、圣伯多禄的雕塑，入口处设计独特，上方安置了“德国耶稣会天主教广州总堂”字样，门洞内圆拱形结构，在简洁中更加凸显出神圣感。门楼装饰繁复，彰显出建筑师用心的设计和手工技艺，入口的设计也让人一下子明白这里是教堂，是一个神圣的场所。三、岭南近代教堂的祭坛岭南近代教堂的祭坛是教堂内时空传承的标志，是实现人与神平等互动的场所。祭坛常常处在高处，从进入教堂的门楼开始到仰观祭坛，教友们的视线和精神焦点始终围绕着祭坛，传递着互相抚慰与激励的信息。以广州圣保禄教堂为例，圣保禄教堂内部空间分为中殿、侧殿和祭坛三个区域，祭坛区域布置较为序列化，由三个区域组成——主堂、圣母堂、圣保禄堂。在这座巨大的模拟罗马巴西利卡式教堂中，圣保禄教堂的祭坛是一件非常巨大的装饰艺术品。它是由喷泉等以白色大理石材料建造而成，使用亮丽的彩色玻璃，其周边陈列着圣保禄及圣彼得的大型油画，祭坛和周围的装饰都为这里注入了强烈的宗教气息。四、岭南近代教堂的雕塑和壁画岭南近代教堂的雕塑和壁画在教堂内的格局中承担着创造神圣氛围和宗教教义传递的功能。岭南近代教堂所处的中西文化交

教堂的建筑风格主要有罗马式

宗教建筑演讲稿教堂的建筑风格主要有罗马式、拜占庭式和哥特式三种。罗马式教堂是基督教成为罗马帝国的国教以后，一些大教堂普遍采用的建筑式样。它是仿照古罗马长方形会堂式样及早期基督教“巴西利卡”教堂形式的建筑。巴西利卡是长方形的大厅，内有两排柱子分隔的长廊，中廊较宽称中厅，两侧窄称侧廊。大厅东西向，西端有一半圆形拱顶，下有半圆形圣坛，前为祭坛，是传教士主持仪式地方。后来，拱顶建在东端，教堂门开在西端。高耸的圣坛代表耶稣被钉十字架的骷髅地的山丘，放在东边以免每次祷念耶稣受难时要重新改换方向。随着宗教仪式日趋复杂，在祭坛前扩大南北的横向空间，其高度与宽度都与正厅对应，因此，就形成一个十字形平面，横向短，竖向长，交点靠近东端。这叫做拉丁十字架，以象征耶稣钉死的十字架，更加强了宗教的意义。比萨大教堂（PisaCathedral）是意大利罗马式教堂建筑的典型代表。位于意大利比萨。大教堂始建于1063年，1092年主教堂竣工，1153年增加了洗礼堂，1174年修建了钟楼即后来闻名世界的比萨斜塔。教堂平面呈长方的拉丁十字形，长95米，纵向四排68根科林斯式圆柱。纵深的中堂与宽阔的耳堂相交处为一椭圆形拱顶所覆盖，中堂用轻巧的列柱支撑着木架结构屋顶。拜占庭式建筑的主要成就与特征是穹顶在方形的平面上，建立覆盖穹顶，并把重量落在四个独立的支柱上，这对欧洲建筑发展是一大贡献。圣索菲亚大教堂是典型拜占庭式建筑。其堂基与罗马式的一样，呈长方形，但是，中央部分房顶由一巨大圆形穹窿和前后各一个半圆形穹窿组合而成。东正教教堂的特征是堂基由长方形改为正方形，但在建筑艺术上仍保留拜占庭式风格。东欧的教堂是突出穹顶，提高鼓座，使穹顶更加饱满。现在苏联红场上的华西里·伯拉仁内教堂就是著名的拜占庭式教堂建筑。其特点是中央一个大墩，周围八个小墩排成方形，上面各有一个大小不一的穹顶。该建筑是世界宗教建筑中的珍品。圣索菲亚大教堂于325年由君士坦丁大帝在位时建成，但在532年被一场大火焚毁，现在看到的教堂是由查士丁尼大帝于同年重建的。1453年，奥斯曼帝国的苏丹穆罕穆德二世征服该地，把教堂改为清真寺。其特点是方形平台上覆盖着圆形穹顶，有两个半圆球形拱门支撑，别具风采。这种典型样式成为后来许多清真寺设计的模板。哥特式建筑是以法国为中心发展起来的。在12—15世纪，城市手工业和商业行会相当发达，城市内实行一定程度的民主政体，市民们以极高的热情建造教堂，以此相互争胜来表现自己的城市。另外，当时教堂已不再是纯属宗教性建筑物，它已成为城市公共生活的中心，成为市民大会堂，公共礼堂，甚至可用作市场和剧场。在宗教节日时，教堂往往成为热闹的赛会场地。哥特式建筑的特点是尖塔高耸，在设计中利用十字拱、飞券、修长的立柱，以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，再结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。教堂的平面仍基本为拉丁十字形，但其西端门的两侧增加一对高塔。建筑，是民族和文明的个性体现。建筑艺术是伊斯兰艺术中重要的艺术形式之一。因而，伊斯兰建筑风格这一视角有助于我们对伊斯兰文明加深了解。伊斯兰建筑由于地区和年代的不同而形式各异，觅其共性是比较困难的，可是下述各项是较为明显的。清真寺是伊斯兰教建筑的主要类型，它是信仰伊斯兰教的居民点中必须建立的建筑。清真寺建筑必须遵守伊斯兰教的通行规则，如礼拜殿的朝向必须面东，使朝拜者可以朝向圣地麦加的方向做礼拜，就是面向西方；礼拜殿内不设偶像，仅以殿后的圣龛为礼拜的对象；清真寺建筑装饰纹样不准用动物纹样，只能是植物或文字的图形。蓝色清真寺是回教世界最优秀的建筑师锡南(Sinan)的得意弟子Mehmet Aga的作品，也是伊斯坦布尔最重要的建筑之一。建于1609年。清真寺内墙壁全部用蓝、白两色的依兹尼克磁砖装饰。巨大的原顶周围有六根尖塔，蓝色清真寺是世界十大奇景之一。建造

欧洲古代各时期建筑特点范文

欧洲古代各时期建筑特点城规122 洪强一、古希腊建筑古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，古希腊的“柱式”，这种规范和风格的特点是，追求建筑的檐部（包括额枋、檐壁、檐口）及柱子（柱础、柱身、柱头）的严格和谐的比例和以人为尺度的造型格式。古希腊建筑风格，约公元前800年至公元300年，是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。古希腊讲究精致，爱奥尼，多利克等，古罗马由于帝国强盛，大规模的建造，以规模、气势、数量取胜。第一特点是平面构成为1：1.618或1： 2的矩形，中央是厅堂，大殿，周围是柱子，可统称为环柱式建筑。这样的造型结构，使得古希腊建筑更具艺术感。因为在阳光的照耀下，各建筑产生出丰富的光影效果和虚实变化，与其它封闭的建筑相比，阳光的照耀消除了封闭墙面的沉闷之感，加强了希腊建筑的雕刻艺术的特色。第二特点是：柱式的定型。共有四种柱式：1. 陶立克柱式，2. 爱奥尼克柱式，3. 科林斯式柱式，4. 女郎雕像柱式。

这四种柱式是在人们的摸索中慢慢形成的，后面的柱式总与前面柱式之间有一定的联系，有一定的进步意义。而贯穿四种柱式的则是永远不变的人体美与数的和谐。柱式的发展对古希腊建筑的结构起了决定性的作用。并且对后来的古罗马，欧洲的建筑风格产生了重大影响。第三特点是：建筑的双面披坡屋顶形成了建筑前后的山花墙装饰的特定的手法。古希腊建筑中有圆雕，高浮雕，浅浮雕等装饰手法，创造了独特的装饰艺术。第四特点是：由平民进步的艺术趣味而产生的崇尚人体美与数的和谐。古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的。大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论：“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”所以，古希腊建筑的比例与规范，其柱式的外在形体的风格完全一致，都以人为尺度，以人体美为其风格的根本依据，它们的造型可以说是人的风度、形态、容颜、举止美的艺术显现，而它们的比例与规范，则可以说是人体比例、结构规律的形象体现。所以，这些柱式都具有一种生气盎然的崇高美，因为它们表现了人作为万物之灵的自豪与高贵。第五特点是：建筑与装饰均雕刻化。希腊的建筑与希腊雕刻是紧紧结合在一起的。可以说，希腊建筑就是用石材雕刻出来的艺术品。从爱奥尼克柱式柱头上的旋涡，科林斯式柱式柱头上的由忍冬草叶片组成的花篮，到女郎雕像柱式上神态自如的少女，各神庙山墙檐口上的浮雕，都是精美的雕刻艺术。由此可见，雕刻是古希腊建筑的一个重要

西方建筑史华西里大教堂分析.

外国建筑史班级：环艺二班姓名：秦小敏学号：1010731215 指导教师：唐云

题纲一、简介 1、建筑背景 2、建筑特色 3、整体设计简介 4、教堂前的铜雕塑 5、建筑风格二、外部设计 1、背景事件 2、钟楼 3、雕塑 4、鼓形圆顶三、内部设计 1、独特穹顶 2、壁画 3、内部结构等四、修葺过程五、建筑意义六、总结

华西里·伯拉仁内教堂这座教堂是受伊凡四世的委托，为纪念其对喀山汗国的征服而于1555年和1561年之间建造的。1588年，费奥多尔·伊万诺维奇沙皇在该建筑中一位俄罗斯东正教圣人华西里·柏拉仁诺之墓东上方添置了一个小礼堂。此后，该教堂就被人们普遍称为“圣华西里教堂”。柏拉仁诺教堂位于红场东南部（北纬55°45′08.88〃，东经37°37′23.00〃），对面则是克林姆林宫的斯巴斯卡亚塔。教堂虽不巨大，却在一个地基上集合了九间礼堂。该教堂的设计跟随了同时代的穹顶教堂风格，尤其是科洛缅斯科耶的耶稣升天教堂（1530年）和季亚科沃的施洗约翰斩首教堂（1547年）。华西里·伯拉仁内教堂是世界建筑史中的不朽珍品之一，它的设计人是巴尔马和波斯尼克。它独特的形象来源于民间的木建筑，俄罗斯淳朴的农民，披着毡篷，拖着桦木鞋，却孕育了这样光华灿烂的纪念物，他们有多么深的智慧。一、简介

1、建筑背景历史上蒙古人曾经侵略过俄罗斯， 1552年俄罗斯攻下了蒙古侵略者的最后一个据点——喀山汗国，从而结束了俄罗斯三百年的奴役屈辱历史，为了庆祝俄罗斯民族的独立解放，伊凡雷帝下令修建了这座教堂，它是俄罗斯民族获得独立精神象征。按照传统，国家性的教堂都造在克里姆林里面，但这座教堂是全名族解放胜利的纪念物，所以破天荒的造在莫斯科克里姆林墙外，红场和莫斯科河之间。 2、建筑特色华西里·伯拉仁内教堂就是著名的拜占庭式教堂建筑。其特点是整座教堂由9个墩式形体组合而成宽展的大平台把它们联合成整体，中央一个墩子，冠戴着帐篷顶，总高46m ，形成垂直轴线，越来越尖的塔楼顶部突然又出现了一个小小的葱顶，上面的十字架在阳光的照射下熠熠发光。在高塔的周围，簇拥着8个稍小的墩体，它们大小高低不一，但都冠戴圆葱似的头顶，而这些葱头的花纹又个个不同，它们均被染上了鲜艳的颜色，以金、黄、绿三色为主，螺旋式花纹造成了葱顶很强烈的动感。上面各有一个大小不一的穹顶。该建筑是世界宗教建筑中的珍品。有“用石头描绘的童话”之称。它是伊凡四世时所建，由几座参差不齐的高塔组成，中间最高的方形塔高达１７米。虽然这九座塔彼此的式样、色彩均不相同，但却十分和谐，更难得的是它与克里姆林宫的大小宫殿、教堂搭配出一种特别的情调，为整个克里姆林宫增辉添彩。大克里姆林宫坐落在教堂广场附近，它是沙皇的宫殿。为了使世界上不能再建成这么美丽的建筑，当年的伊凡雷帝在竣工时弄瞎了所有参与的建筑师的双眼。它是俄罗斯最美丽的教堂，有“用石头描绘的童话”之称。整座建筑由九座参差不齐的高塔组成，与克里姆林宫非常协调，共同构成独特的“莫斯科基调”，在世界建筑史上占有重要地位。 3、整体设计简介圣巴西尔大教堂的设计非常独特，从外部看起来不仅十分壮观，而且色彩极其