六尺巷的故事
六尺巷
的产业，时间久远了，本来
六尺巷记
大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。
张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”交给来人，命快速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。
六尺巷牌坊2
后来一合计，确实也只有“让”这惟一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。张英的行为正应了那句古话：“宰相肚里能撑船。”宰相一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。六尺巷由此而来。
编辑本段意义与保护
毛主席在建国后会见苏联驻华大使尤金时，曾经讲到这个故事，说起这四句诗，用来表达两国之间的事宜应该谦让、平等。只是后来我们看到的不是这个样子了。
2008年2月21日，国务院副总理吴仪来桐城视察，在与讲解员谈到即将视察的六尺巷时，吴仪风趣地说：“我知道六尺巷的故事，那时的吴家做得不太好。”引得周围人笑声一片。
在六尺巷视察时，吴仪对六尺巷的一草一木、一砖一石都看得非常仔细，临离开时，吴仪很严肃的说：“六尺巷的故事告诉世人：大度做人，克己处事。”
包容忍让、平等待人，作为一种美德，在我们古代已经提倡了，但真正能做到的人并不是很多，尤其涉及到自己切身利益的时候。心胸宽广、放眼远处、恭谦礼让的人无论在何时都是受人尊敬的。在物欲横流、钱、权当头的今天，提倡这种美德，似乎更为必要。
这条巷子现存于桐城市城内，作为中国文化的遗产，是重点文物保护单位，是中华民族和睦谦让美德的见证。
六尺巷已经是桐城古城的旅游景点,2007年4月，“桐城文庙-六尺巷”成为国家3A级旅游景区。所以，到安微桐城去的游客，参观六尺巷是必备项目，
六尺巷
《六尺巷》，说道理的方式很中国 “我家两堵墙，前后百米长。德义中间走，礼让站两旁。”一个以安徽桐城六尺巷典故为题材的文艺作品火了，它也就是此刻耳熟的春晚歌曲——《六尺巷》。 关于春晚的“造神效应”，业界无人不知。之前，李健《传奇》在坊间传唱，但怎么都是半温不火，直到王菲登陆春晚，瞬间就成天籁。而名不见经传的张正扬，仿佛可以复制男神李健的节奏。在经过赵薇的“开嗓”后，尤其是在遵循中国传统文化回归的时代大语境下，张正扬的《六尺巷》，或许将有不一样的轨迹升华。 此刻，民间也泛起对《六尺巷》上春晚的各种版本解读。《六尺巷》的故事中，清代宰相张英“让人三尺又何妨”包容气度，以及公权不为私用的内涵，都赋予了人们主观上很多偏向反腐题材的想象。不过，个人认为，赵薇演唱的《六尺巷》，更多的落点更是在于凡夫俗子们对于自己生活周边的修身探究。 譬如，张正扬的原唱版本中，副歌部分同时也是精华所在，是“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”这也是当年张英面对老家宅基地纷争的批诗。这种看似“拿来主义”，实则画龙点睛。而赵薇演唱的版本，则有些许改动，“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”改成了“街坊邻里常相敬，一段佳话永流芳。”想必，春晚主创的意图，还是把《六尺巷》的传统意境“高高举起，轻轻落下”，最终，用中国式的方法，来点题出传统文化中对于礼让的举重若轻。 英雄不问出处，但是故事却要“问渠那得清如许”。“礼让”两字，现已镌刻在六尺巷的抬头之处，它所在的桐城乃至于安庆，自古以来，就是传统文化的聚集重地。光说近代出类拔萃人物，足以如数家珍：张恨水、朱光潜、余英时、海子……
无独有偶，在徽州腹地的呈坎，也有一条像极六尺巷的百姓街，狭隘空间只能容一人通过，因此每隔一段距离便会有一块凸出来的谦让石，供过往行人相互礼让而行。可见，在包容万物、兼收并蓄的徽派传统文化的耳濡目染之下，“礼文化”的根深已是自然，它也能在建筑构造上都能枝繁叶茂起来。 家学渊源，善益子孙。不管是在徽派文化中的传承，亦或是春晚舞台的登高而唱，都是礼让“走得更远”的一小步而已。礼让二字，不管是为民者慎独慎微，还是为官者心存敬畏，都是一种“走心”的中国式修身。修身为先，自然就是大度做人。社会当下，贪权者漠视尺度，路怒症睚眦必报，民粹族死磕到底，皆是无礼又无让。因此，把礼让当成道理来思索和启示，人生或许有大境界。 央视猴年春晚以“你我中国梦、全面建小康”为主题，在真情、感人、欢乐、祥和的氛围中传递社会正能量，实现“东西南北中、全民大联欢”，在思想性、娱乐性及表现形式等方面，呈现出诸多亮点，引起广大观众和网友的热烈反响。 纵观整台春晚，主题鲜明、基调昂扬，紧紧围绕主题主线，体现中国精神，凝聚中国力量。春晚剧组不负众望，为观众精心打造了“五个一”文艺精品，即一首歌曲、一个情景剧、一个舞蹈、一个小品、一个杂技。家、国、梦三点连成一条线将主会场与分会场连成一个整体，通过节目内容旗臶鲜明地高举中国梦、建小康的主旋律传播，突出春晚的社会功能和政治功能。
《六尺巷》简案教学提纲
《六尺巷》简案
精品资料 六尺巷的故事教案 一、创设情境，《六尺巷》歌曲导入 二、讲述六尺巷的故事 六尺巷的故事 清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。 清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。 在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：千里来书只为墙， 让他三尺又何妨？ 万里长城今犹在， 不见当年秦始皇。 家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。 “六尺巷”的故事告诉今天的我们礼让，和睦，中华民族的传统美德。古代开明之士尚能如此，今天同事之间、邻里之间处理小事小非，更应该比封建时代做的更好。事情就是这样：争一争，行不通；让一让，六尺巷。 三、拓展延伸：礼让名言警句、礼让故事。 关于谦让的名言警句 有一分谦退，便有一分受益处；有一分矜张，便有一分挫折来。——《弟子箴言·崇礼让》 谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。——《弟子箴言·崇礼让》 让名者名归之，让利者利归之。——《弟子箴言·崇礼让》 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢2
“六尺巷”读后感
“六尺巷”给我们的启示 “六尺巷”故事，讲的是古代有两邻居争地建房，互不相让，其中有一人写信给京城做官的兄长，要求出面干预。但其兄长的回信只写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”其弟听从兄长的劝说，建房时退让三尺，结果感动对方，也退让三尺建房，两家从此和睦如初，“六尺巷”于是便成典故。这个故事告诉我们，宽容礼让是我们的生活中的一种美德。细心的人们都发现一种情景，在公路上，大货车的车厢拦板上大都喷刷有这样的标语“礼让三先”、“宁停三分，不抢一秒”等，这告诉我们，宽容礼让同样是驾驶员行车中的高贵美德。 其实，行车安全与宽容礼让是紧密相连的，在行车中学会宽容礼让，就不会为一时逞强，开“怨气车”、“斗气车”，把自己与他人的生命视为儿戏；学会宽容礼让，就不会锱铢必较地与别人争道抢行，开“英雄车”，制造那些令人胆战心惊的险情。宽容礼让，使人间之路宽得可容下所有车辆和行人共同前进。 在市场经济时代，要求驾驶员提供安全优质高效的服务。但有的驾驶员在安全与利益之间却只看到了后者，为了挣钱，忽视行车安全，飞车赶路、抢道行车、强行超车等违章现象屡见不鲜。然而“欲速则不达”，这些置宽容礼让于一旁的野蛮行车方式，常常上演了一幕幕人间惨剧，给自己和他人造成惨痛的无法弥补的损失。据载，去年全国仅因违章超车和超速行驶而造成的特大交通事故就造成219人死亡、232人受伤。 那些手握方向盘，关系着人民群众生命财产安全的驾驶员朋友，在行车中请多一份关爱他人的宽容之心吧，当你见到路上有孕妇缓慢行走，你是否想到自己也为人父母；当你遇到步履蹒跚的老人正费劲地横过马路，你是否想起自己也有父母……为了您和他人的安全与幸福，行车中我们让人三分又何妨？
关于名人励志故事演讲稿素材.doc
关于名人励志故事演讲稿素材 我们都会有需要用到一些关于名人励志故事来作为演讲稿素材的时候，那么关于名人励志故事演讲稿素材都有哪些呢?一起来看看吧。 关于名人励志故事演讲稿素材：给自己缝最后一针 那年他只有17岁，父亲生意失败，他毅然接过压在父亲身上的负债。就在他拍第一部片子《古惑仔》系列电影时，有一个镜头需要他和许多人打打杀杀，因为太过入戏，他不小心踢到了废钢，脚上顿时鲜血直流。导演望着疼得直冒冷汗、面色惨白的他立刻喊停，要送他去医院。可是他很明白：这一去医院，势必要换演员，自己的"星路"也许从此就断了。此时此刻，他仿佛看到了父亲为无力偿还债务而紧锁的眉头，便咬着牙对导演说："我能坚持。" 于是，他忍着剧痛将酒精直接倒在伤口上，再用塑料袋简单包住脚，穿上鞋子继续拍摄。血，把一个塑料袋染红了，他换了第二个，又染红了，他换了第三个。周围的演员看着这个17岁的孩子脸色越来越白，虚汗浸湿了他的头发，纷纷劝他先去医院，他只是使劲地摇头。拍完戏的时候，他已经换了4个塑料袋子，几乎要晕倒了。 送到医院，大夫说，再晚来一会儿，人就完了，而且，极有可能得破伤风，甚至危及生命。清理完伤口，给他缝针前，大
夫让他签"生死状"。他毫不犹豫地签下了自己的名字，那份坚强是17岁的普通孩子脸上少有的。在大夫给他缝针时，没有打麻药，大夫让他闭上眼睛，可他就那么看着——不喊、不叫、不哭，目不转睛地看着大夫一次一次地把针插入自己的肉里。 缝到最后一针的时候，他突然对大夫说："最后一针让我来缝!"那一刻大夫惊呆了。做了这么多年的医生，他从没见过有人在不打麻药的剧痛中如此淡定地看着医生给自己缝针，更没有人要求过自己缝最后一针。望着大夫惊诧的双眼，他居然笑了，"没有尝试过的人生，我都想尝试一下。"如此豪迈的一句话，震惊了所有在场的人。 在后来的演艺事业中，他曾折断过胳膊和腿，仍然不曾哭过。只要能坚持，他从不退缩。 因为他从给自己缝针的那一刻就已经明白：遇到任何事，哭是没有用的。疼痛是每个人成长过程中必须走的一步，所有的明天全要靠自己打拼，没有人会轻轻松松取得成功，即使是名人的儿子。 他就是当红影星谢霆锋。 关于名人励志故事演讲稿素材：李嘉诚的时间都去哪儿了 20xx年2月25日，随着胡润全球富豪榜的发布，86岁的李嘉诚以20xx亿元人民币的财富，再次荣登华人首富和亚洲首富两大宝座。那么，作为指挥着横跨52个国家的李氏商业帝国的首脑，李嘉诚的主要时间都去哪儿了呢?
中国名人故事演讲稿
中国名人故事演讲稿 中国名人的精神，值得我们用生命去拥护，用一生去学习。下面是范文大全小编为你整理的几篇中国名人故事演讲稿，希望能帮到你哟。 中国名人故事演讲稿篇一敬爱的老师，亲爱的同学： 大家好! 今天我演讲的题目是《为祖国而奋斗》。爱国主义，这是一个多么光辉的字眼。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科学伟人，有多少文学巨匠为它而拼搏，为它而奋斗不息! 大家都熟悉南宋抗金名将岳飞，他牢记母训“精忠报国”，带领岳家军，以“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志，驰骋疆场，威震敌胆，击退敌人的一次次进攻。南宋末年，宋朝江山土崩瓦解之际，文天祥奋起卫国，终因寡不敌众而被俘。他写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈诗句，表达了他的爱国之情和誓死不屈的决心。 古罗马有一位叫马塞尔的英雄，当祖国遭受敌人的侵略时，他带领人民奋勇杀敌，在战斗中不幸被俘。敌人威胁他如不投降，就把他烧死。面对穷凶极恶的敌人，马塞尔临危不惧。他慷慨陈辞：“为了祖国免遭强盗的蹂躏，我即使葬身火海也在所不辞。”马塞尔的生命被火神吞噬了，可是他的爱国主义精神永远激励着罗马人民努力奋斗。 正如俄国伟大评论家车尔雪尼夫斯基所说：“爱国主义的力量是多么伟大呀，在它的面前，人的爱生之念，畏苦之情，就连人本身又算得了什么呢!” 让我们看看，从解放战争中的董存瑞到抗美援朝中的黄继光、邱少云，从对越自卫还击战中献身的英雄到新长征途中的雷锋、王杰，他们哪一个身上不闪烁着爱国主义的烁烁光芒?就说著名数学家陈景润吧，他立志为祖国、为人民摘取那颗数学
六尺巷的故事
六尺巷 的产业，时间久远了，本来
六尺巷记 大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。 张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”交给来人，命快速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。 六尺巷牌坊2 后来一合计，确实也只有“让”这惟一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。张英的行为正应了那句古话：“宰相肚里能撑船。”宰相一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。六尺巷由此而来。 编辑本段意义与保护 毛主席在建国后会见苏联驻华大使尤金时，曾经讲到这个故事，说起这四句诗，用来表达两国之间的事宜应该谦让、平等。只是后来我们看到的不是这个样子了。 2008年2月21日，国务院副总理吴仪来桐城视察，在与讲解员谈到即将视察的六尺巷时，吴仪风趣地说：“我知道六尺巷的故事，那时的吴家做得不太好。”引得周围人笑声一片。
在六尺巷视察时，吴仪对六尺巷的一草一木、一砖一石都看得非常仔细，临离开时，吴仪很严肃的说：“六尺巷的故事告诉世人：大度做人，克己处事。” 包容忍让、平等待人，作为一种美德，在我们古代已经提倡了，但真正能做到的人并不是很多，尤其涉及到自己切身利益的时候。心胸宽广、放眼远处、恭谦礼让的人无论在何时都是受人尊敬的。在物欲横流、钱、权当头的今天，提倡这种美德，似乎更为必要。 这条巷子现存于桐城市城内，作为中国文化的遗产，是重点文物保护单位，是中华民族和睦谦让美德的见证。 六尺巷已经是桐城古城的旅游景点,2007年4月，“桐城文庙-六尺巷”成为国家3A级旅游景区。所以，到安微桐城去的游客，参观六尺巷是必备项目，
五年级作文写读后感500字10篇
五年级作文写读后感500字10篇 【导语】《写读后感》是部编版五年级下册第二单元的习作，我们读一篇文章或一本书时往往会产生自己的阅读感受，有时一些人物会给你留下很深的印象，有时一些情节或细节会让你受到触动，有时一些精彩的语句还会让你过目不忘。把具体感受或者获得的启示写下来，就是读后感。写读后感可以帮助我们深入理解和思考读过的内容。为大家准备了以下内容，希望对大家有帮助。 【篇一】五年级作文写读后感500字：《威尼斯商人》 莎士比亚说过“如果一切皆善，就一切皆美”。今天我读了《威尼斯商人》这本书，对这句话深有感触。 这本书写了威尼斯富商安东尼奥为了成全好友巴萨尼奥的婚事，向犹太商人夏洛克借债。自私狠毒的夏洛克佯装不要利息，但若逾期不还则要从安东尼奥身上割下一磅肉。不料一场意外，安东尼奥无力偿还借债，夏洛克趁机控告要求其履行诺言。后来，巴萨尼奥的新婚妻子富家嗣女鲍细娅女扮男装作为审判该案的法律顾问，巧妙地帮助热心为善、注重友情、宽厚为怀的安东尼奥化解了危机，也使贪得无厌、复仇心极重的夏洛克得到了应有的惩罚。本书歌颂了仁爱、友谊和爱情，同时也表现了对金钱、法律等问题的人文主义思想。 “人间处处皆有善。”从古至今，我们中华民族一直崇尚与人为善，以和为贵。清康熙年间，大学士、礼部尚书张英的家人与邻居吴家因宅基地问题发生争执。张家人写信给张英，要求他出面解决。张英看后，淡淡叹道：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家人看了回信，明白其中含义，主动礼让三尺地。吴家人被张家的友善感动，也退让了三尺地，成了“六尺巷”。“六尺巷”因此成为一段历史佳话，至今为人津津乐道。我国现在弘扬社会主义核心价值观，其中就有“友善”的要求。“友善”强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好。
名人故事的演讲稿
名人故事的演讲稿 导语：名人的故事总是给人以许多的启发，下面是品才小编为大家准备的精品名人故事演讲稿，希望对大家有所帮助。 稿1 我是来自初一8班的黄xx。今天我要演讲的主题是：《海伦凯勒激励我成长》。大家应该看过《假如给我三天光明》吧?海伦就是这本书的作者，她从小双目失明，又失去了听力，但她凭着超出常人的毅力，学会了说话，还学会了用五种语言写作，竟然毕业于哈佛大学，令无数健康的人都望尘莫及，她用生命的全部力量四处奔走，建起一家家慈善机构，为残疾人造福，曾被评为美国《时代周刊》“十大偶像之一。 同学们，如果一个人与她一样，双目失明，那么就看不见美丽的大地、绚丽的彩虹;如果，一个人与她一样，双耳失聪，那么就听不见动听的音乐、悦耳的鸟鸣;如果，一个人与她一样，失去说话的能力，那么就不能吐露自己的心声。也许，失去这三样宝贵的东西，就会自甘堕落，失去信心，失去希望。但是，海伦没有，她以顽强的毅力和坚持不懈的精神，闯出了一条属于自己的辉煌的人生道路，用行动证明：即使断了翅膀，心也要飞翔!
时间是匆匆的，海伦却抓住了它，让每一分、每一秒都过得十分充实，用生命谱写了一首不朽的乐章。她曾说过这样的一句话：“假如你的眼睛明天将要失明，那么今天你要看看什么?”这句话不禁使我感慨万分，海伦的内心对光明是多么的向往啊，而我们却拥有着美好的一切。如果我们在这思维活跃，富于想象，勇于创新的时期，抓紧时间，努力学习，就能在将来取得比海伦更辉煌的成就。否则，只能在将来发出“少壮不努力，老大徒伤悲”的感叹。 我经常问自己，海伦凯勒的成功是因为她的天资聪颖?还是命中注定?不，我想都不是，一个人是否成功，不在于先天条件的好坏，而在于是否有奋斗的精神。海伦凯勒依靠自己的力量，走进了成功的殿堂。生活中有些人一遇到困难就要退缩，就怨天尤人，甚至灰心丧气，然而跟海伦凯勒遇到的困难相比，显得多么的微不足道。坦然地面对生活、面对困难，她认为别人能做的事，自己同样也能做到，正是如此，使原本一片黑暗的生活变得丰富多彩起来。 的确，和历史上其他名人的丰功伟业相比，海伦凯勒的事迹也许微不足道，但从小便失去视力和听觉的她依靠自己超人的毅力和恒心，从无知无识而成为举世闻名的作家，这一段艰辛的努力过程，却深深感动了我。 任何人的一生都不是一帆风顺的，难免会有坎坷挫折，关键是我们怎样去面对。如果把坎坷看做一种调味品，就会
六尺巷的故事
六尺巷的故事 在桐城一条很不起眼的街道旁，立着一座十分显眼的石牌坊，上面写着“懿德流芳”四个字。这可能是中国历史上唯一一座为旌表谦让精神而立的牌坊。 牌坊的后面，是一方诗书照壁，记载着康熙四十年发生于城内的一桩邻里纠纷。史料记载：桐城西后街的巷南原为宰相张英府，巷北为吴氏宅。当时，相府家人与吴氏因地界发生纠纷。家人一封书信，快马送到京城，张英阅罢，立即批诗寄回，诗上说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，立即拆让三尺，吴氏深为感动，也退让三尺，于是形成了照壁后面的这条六尺宽的巷道。小巷长180多米、宽2米，东边是一座“礼让”牌坊。如今，从“六尺巷”过往的游人和行人络绎不绝，小巷深处仍然显现出少有的繁华。 故事的主人公张英是清代名臣，历任工部尚书、文华殿大学士、礼部尚书等职。虽然身份显赫，老相爷却并没有仗势欺人，他轻启朱毫，四两拨千斤，简简单单的几句诗，就化解了原本剑拔弩张的邻里矛盾。 行走于六尺巷间，想象着张英以首辅之尊礼让三尺，更感觉别有一种清新雅静。若非六尺巷，很多人可能对张英并不熟悉。但是他的儿子张廷玉却耳熟能详。张廷玉是康熙、雍正、乾隆三朝元老，任上深得雍正、乾隆两代皇帝的信任，这一点与张廷玉的性格有直接关系。良好的家风使他养成了为人谨慎、不事张扬的性格，他有一句名言叫“万言万当，不如一默”；雍正也称他“外和平而内方正”。 张英在桐城市城郊建造了“双溪草堂”，如今草堂已了无踪迹，但是康熙皇帝为“双溪草堂”題的一副对联却流传了下来。对联写着，“白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开。”道出了张家一门淡泊致远、少与人争执的处世哲学。 张廷玉死后，乾隆下诏以皇族礼仪厚葬，加谥“文和”，配享太庙，成为汉臣配享太庙第一人，并开清代文臣封伯侯之先例。所以他的墓园也叫“文和园”，位于风景秀美的龙眠山麓，墓道旁排列着形态各异的神兽和石刻，颇有皇家气派。墓园里还有两块雍正亲题御碑，称他为“赞猷硕辅”、“调梅良弼”。 三个多世纪过去了，虽然老相爷早已高卧于桐城的龙眠山中，但六尺巷依然横亘于这城市的一角，静观着岁月的流逝与人间的沧桑。六尺巷和父子双宰相的故事历久弥新，成为桐城文化积淀中最醇厚的部分。六尺巷在中国传统文化里也許是被“和”字哲学充盈得最宽阔的街巷之一。它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让的精神上。 1958年，毛泽东接见前苏联驻华大使尤金时，曾引用过此诗。古人说“宰相肚里能撑船”，此诗可作佐证。不与人计较斤两得失，大度处之，收获远过于原来争求。 2006年11月21日，国务委员唐家璇在参观六尺巷后，欣然题辞：“桐城六尺巷，和谐名城扬”。他说，六尺巷里曾诞生过一个真实的历史故事，它昭示中国人民追求和谐的传统美德，闪耀着超越时空的思想光辉。 启迪：邻里相让，社会和谐，与人方便，与已方便。古人能为之，今人有何不能为？
《传承中华文化共筑精神家园》读后感(精选10篇)
《传承中华文化共筑精神家园》读后感（精 选10篇） 《传承中华文化共筑精神家园》读后感1 人们都说:“书是打开智慧之门的钥匙”因此，我寒假这段时间里，我读了好几本书。其中有一本书是《传承中华文化共筑精神家园》看完这本书后，我真是受益匪浅。 这本书有很多版本，我读的是高中生读本。在书的第一页我就看见了这样几句话:“我们有五千年的文明史，这是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明无论是哲学、历史、科学技术、军事、政治、经济、教育、医学、农学等各个学科都有丰富的保障”从这几句话中我体会到了我们中国原来有这么长久的历史，并且有很深远的文化保障。不仅是这些文化保障，中华民族还有四个鲜明的特点: 一、延续性，在世界上所有古老的文化与文明中，唯有中华文化表现出最顽强的生命延续力。 二、理论性。 三、民族性。 四、包容性。 正是这四个鲜明的特点体现出了中华文化的重要性。中华文化教育我们要尊老敬贤，仪尚适宜，礼貌待人，容仪有整。我们必须做到这些传统礼仪才能称得上是一个好孩子。 书中还有许多英雄故事。比如:岳飞和他母亲很爱国，母亲让岳飞去保护祖国，可是岳飞却被奸臣所害。这个故事
很动人，所以他一直流传在民间。这个故事多么鲜明地体现出岳飞和母亲的爱国之情啊！我们也要向他们学习这种爱国精神才能保护祖国不被收到伤害。我们不仅要用自己的想法去对待传统文化，我们还要用科学去对待传统文化。我们的先人曾经留下了许多宝贵的优秀精神传统。我们要学习这种优秀传统。 读完这本书后我真正懂得了我们要文明待人，尊重师长，发扬优秀传统文化，做个优秀的中华文化的传承人。 《传承中华文化共筑精神家园》读后感2 一本书，就如一个小小的阶梯，拾级而上，总有到达的一天；一本书就如一轮小小的太阳，阳光洒下，总会有温暖的和收获，《传承中华文化，共筑精神家园》就是那阶梯，那太阳，他成了我的良师益友，为我的生活增添了色彩，为我的心灵增加了活力。 《传承中华文化，共筑精神家园》这本书共分为七章，有文化血脉源远流长、文化成果灿烂辉煌、文化名人群星璀璨、民族精神光照千秋、传统美德时代传扬、节日习俗多姿所采和海纳百川走向社会。这些章节都让我知道了很多，收获了很多，尤其“传统美德时代相传”这章节，它让我想到了许多不应该发生的事，其中有一件是让我最后悔的事。 我是班中的学习委员，也是学习小组长，有一次，我们组维护教室卫生，没有达到老师的标准挨罚了，我和老师发生了争执，老师非常生气，事情过后。老师并没有因为我的小脾气而不理我，而是耐心地给我讲道理，老师从心底希望
关于名人励志故事演讲稿
关于名人励志故事演讲稿 巴拉斯出生于一个贫困的家庭，母亲患有精神分裂症，不但无法正常工作，一旦病情发作还常常冲巴拉斯大声地吼叫甚至动手打她。父亲因患小儿麻痹症，瘸了一条腿，对生活早已失去了希望的他， 不但好赌还酗酒。无人管束的巴拉斯整天像个男孩子一样四处疯跑，跟人打架，还染上了偷盗的恶习。 巴拉斯12岁那年，邻居的一个名叫威尔逊的跳高运动员，把她 带到运动场上教她练习跳高。巴拉斯站在运动场上不敢动弹。巴拉 斯胆怯地问：“威尔逊先生，我真的能像你一样成为一名跳高运动 员吗?”威尔逊反问她：“为什么不能呢?”巴拉斯说：“您难道不 知道，我的母亲是一个患有精神分裂症的人，我的父亲是残疾人， 并且还是一个酒鬼，我的家境很糟糕……” 威尔逊再次反问她：“这些对你跳高又有什么关系呢?”巴拉斯 回答不上来了，是啊，这对她跳高又有什么关系呢，巴拉斯嗫嚅了 半天说：“因为我不是个好孩子，而你却是那么优秀。”威尔逊摇 了摇头说：“除非你自己不愿意成为一个好孩子，没有人天生就很 优秀。另外，我要告诉你的是，别将不好的家境当成你变成好孩子 的阻力，而要让它成为你的动力。” 威尔逊给她加了一个1米高的栏杆，结果被巴拉斯跳过了。威尔逊又将那根栏杆撤下来，结果巴拉斯仅能跳过0.6米。威尔逊说， 现在这根栏杆就是你苦难的家境，而没有这根栏杆，你跳高的时候 就没有足够的动力，如果你不相信的话，我现在就将栏杆加到1.2米，你一定能够跳过去的。巴拉斯咬了咬牙，真的跳过了1.2米。 巴拉斯深深地相信了威尔逊的话，决定要出人头地，以自己的实力 来改变家里的现状。 以后，经过威尔逊介绍，她加入了体育俱乐部，并认识了罗马尼亚的全国男子跳高冠军约·索特尔。在索特尔的精心培育下，14岁
桐城的六尺巷故事_个人励志
桐城的六尺巷故事_个人励志 桐城的六尺巷故事 作者：沈裕慎 在安徽游历时，途经桐城，我想起了从古传扬至今的六尺巷的故事。于是，我决定下车，前去游览。 桐城市的城区并不大，经路人的指点，在桐城的西后街，我寻到了这条貌不惊人，极其平平常常的小巷。六尺多宽，百来米长，路面有些高低不平，因是用鹅卵石铺就的。
六尺巷的来由，是有一段佳话的。相传，清代康熙年间，桐城人张英在京官至礼部尚书，人称张宰相。家人打算扩大府第，修院墙，要邻居吴府让出三尺地界。吴府对张府的要求，寸土不让，断然拒绝。遂告到官府，一方为高官，一方为望族，县令不敢贸然行事。张英家人便修书一封，送往京城，要他出面干预。张英看罢来信，对家人依官仗势，深感扰虑，便回复诗一首： 一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 张英家人接此复信，看到此诗，二话不说，立即照办，遂主动后退三尺筑墙。吴府老爷得知此情，深受感动，也令家人对院墙后移三尺。当地人知悉后，纷纷传颂此事，引为美谈，并给这条小巷子，取名“六尺巷”。张英也不失为“谦谦君子，温润如玉”。 站在巷口，我看到有棵老槐树，有两人环抱之粗，高耸十几米，枝叶繁茂，遮蔽了一片荫凉。树下，石桌石凳，围树而造。几位老人，悠闲地摇着蒲扇，正在谈笑风生。见我走近，其中白发苍苍的一位，神情淡定地说：“争
一争，行不通；让一让，六尺巷啊！”我还之以微笑。老人如禅的话，一语道出了六尺巷传唱千古的原由，这与中国传统的儒家思想，一脉相承。因此，倍受尊崇，影响深远。 缓缓漫步，我走入巷中，卵石光滑的地面上，如同在脚底间游走。此起彼伏的蝉鸣，从槐树上传来，在巷子里左跌右撞地回荡，声声敲击耳畔。望着斑驳的墙壁，我情不自禁地伸出手去抚摸，青砖石上，沟壑纵横，残留着历史的沧桑。不知不觉，仿佛时光流转，又回到了那几百年前，我仿佛亲眼目睹，张吴二府，化干戈为玉帛的感人情景。 如今，当地政府在六尺巷旧址前，修筑了一座高大的石牌坊，上面题写了“礼让”两个大字。礼让是心灵的丰盈，精神的成熟、生存的智慧；礼让是对别人的释怀，对自己的善待。能弯曲的树不一定是廉价的木，如榕树；有礼让之心不一定是柔弱之人，如张英。礼让是大海，有海纳百川的胸怀；礼让是蓝天，有高清迈俗的境界。礼让的别名是：从容、自信和超然。 踩着卵石，一寸一寸地扶着石壁，我向前走……这时，我想，如果没有当年的那首诗，如今怎么会有这条幽幽的六尺小巷呢！油然间，我悟出：一
故事《六尺巷》
《六尺巷》 据《桐城县志》记载，清代（康熙年间）文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来就是一笔糊涂账。想占便宜的人是不怕算糊涂账的，他们往往过分相信自己的铁算盘。两家的争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：“一纸书来只为墙（千里修书只为墙），让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”交给来人，命快速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。后来一合计，确实也只有“让”这唯一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。张英的行为正应了那句古话：“宰相肚里能撑船。”宰相一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。村民们可以由此自由通过。六尺巷由此得名。 宽容不仅需要“海量”，更是一种修养促成的智慧。事实上，只有那些胸襟开阔的人才会自然而然地运用宽容。通常来说，教师对学生的恶作剧大都是怒发冲冠，要狠狠批评，有时甚至妄加断言。这样不但不能促使学生悔改，而且会使学生“破罐子破摔”。教师如果无法容忍学生的缺点，就会对学生产生反感、厌恶的情绪，在这种情绪下的教师与学生，不可能很好地沟通和交流，教育自然不会取得成功。所以，我们应该明白：宽容是一种豁达，是一种智慧，一种艺术，是“两幅图画”式的善意惩罚。
六尺巷读后感
六尺巷读后感 六尺巷读后感范文 当品读完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们如何去写读后感呢？下面是我们整理的六尺巷读后感范文，希望能够帮助到大家。 《六尺巷》说的是安徽桐城有个宰相的侄子想建处宅院，请来算命先生找了块风水宝地，可当地的一位富豪也看好那块宝地，于是两家都想把围墙打过些，各不相让。宰相的侄子只好写信求助京城的叔叔，宰相看信迅速提笔写下四句话：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今尚在，不见当年秦始皇。侄子见信后惭愧不已，便拿信来到富豪家，结果两家都让出三尺，留下了名扬后世的六尺巷。 万里长城今尚在，不见当年秦始皇。钱财乃身外之物，不必过分看重。古代的财主大多过分看重钱财，活着是个守财奴，吝啬鬼，死后还要将大量的珠宝带进坟墓，妄想世代享用，岂不知无论过去多少年，终逃不脱盗墓贼的魔爪，死了也不能安身，何其可悲？反之，如果将这些珠宝作为慈善接济穷人，活着心宽，死后身安，何乐而不为呢？ 有人说，有钱能使鬼推磨，钱是上帝，金钱是万能的，我认为不然。如果你给沙漠中即将渴死的人黄金，你等于给了他一刀。
相反，给他一瓶矿泉水，就能救他一命。设想你身处一条触礁的航船，你是愿意丢弃一船财物，还是抱着它们沉入水底？毋庸置疑，生命才是最宝贵的'。有了生命，千金散尽还复来。 《六尺巷》不仅告诉我们钱财乃身外之物，还告诉我们要学会宽容和礼让。为什么富豪也让三尺？因为富豪也被宰相的宽容大度所打动！宽容能化敌为友，化干戈为玉帛，还能保护你我的生命。新闻中常有报道两人因发生口角或一些芝麻大的小事而引起打斗致死或是坐监的事件，令人不寒而栗。如果其中的一方能宽容或礼让一些，把大事化小，小事化了，会有惨剧的发生吗？
名人故事演讲稿大全
名人故事演讲稿大全 关于青春梦想的演讲稿【一】 亲爱的老师们、同学们： 大家好! 确定了人生的目标，才可能选择生活的道路，进而才能够掌握、控制自己的人生，有什么样的目标，就有什么样的人生，成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最坚定，希望我们每—个人从现在开始就制定人生目标，从点滴做起，落实人生目标。 古人云：“有志者，事竟成。 ”所谓志，就是指—个人为自己确立的“远大志向”，确立的人生目标。 人生目标，是生活的灯塔，力量的源泉，如果失去了它，就会迷失前进的方向。 确定了人生的目标，才可能选择生活的道路，进而才能够掌握、控制自己的人生。 有了目标，人生就变的充满意义，—切似乎清晰、明朗地摆在你的面前。 什么是应当去做的，什么是不应当去做的，为什么而做，为谁而做，所有的要素都是那么明显而清晰。 于是生活便会添加更多的活力与激情。 使我们自身隐匿的潜能得到充分地迸发，为实现高素质
的人生打下坚实的基础。 追忆历史，任何年代，任何国家，社会结构都接近—种金字塔状。 大量的人处在金字塔的底部，只有—小部分人处在金字塔的顶部。 处在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，实现不了自己的理想和包袱，而处在塔顶的人则是蒸蒸日上，享受丰厚的财富，发展前途不可限量。 然而人们往往忽视了，这些身处塔顶的人，曾经也处在底部，是—个默默无闻、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的顶部。 细心观察—下，社会上绝大多数人的—生都在平庸中度过，尽管他们也在辛勤劳动，终身奋斗不止，但是只能扮演无足轻重的次要角色，其根本原因在于他们缺乏真正的内动力。 社会的要求，别人的约束，使他们对待生活、工作还算尽责，却很少去想怎样才能够让自己的人生有翻天覆地的变化。 也就是说，处在金字塔底部的大多数人与处在金字塔顶部的少数人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目标。 有什么样的目标，就有什么样的人生。 或许你觉得自己现在的地位是多么卑微，或者从事的工
名人励志故事演讲稿.doc
名人励志故事演讲稿_演讲稿 《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大! 《少年包拯学断案》包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真-相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基矗 《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面
六尺巷的启示
因好友在桐城工作，一次在合肥短暂的相聚后便随之一道去了桐城。提起桐城，给我的第一认知就是桐城派文学，所以引发去桐城的最初动机也是冲着这座独领明清几百年的文都而去。繁华落尽，寂寞成殇。这种寂寞是习惯了都市灯红酒绿，莺歌燕舞后的一种孤独，一种对文化与自然的渴望；这种寂寞是习惯了职场中的尔虞我诈，追名逐利后的一种无奈与挣扎，一种对灵魂与肉体的净化。想必，在当下这种唯利是图，一派经济欣欣向荣的时代背景下，拥有着浓厚的文化底蕴，传承着至圣先贤的古老思想的桐城，或许能带给我一些启示与思考，或许能带给我一碗丰富的心灵鸡汤。 “千纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”不记得什么时候就已经记得这首打油诗了，可对于诗的作者与典故却不得知的。或许就因为是打油诗，又非名家之作，后来也渐渐的淡忘了。然而若干年后，随着年龄渐渐的大了，仍然能信口背出。随后在网络上搜索，才知晓这首打油诗是清代康熙年间大学士张英写给家人的一份家书。说起张英这个人，或许现代人没有多少了解的，然而张英的儿子张廷玉的知名度远远高出他的父亲。在整个清代也是为数不多的名臣。通过很多影视剧以及历史小说，让我对张廷玉这个人有了兴趣，也就是因为这个人拉近了我与桐城的距离，让我知道了桐城的龙眠山，文庙，孔城老街，嬉子湖，小花茶，从那一刻起，也让我渐渐的关注了桐城派文学，由此又让我记住了一连串的人物，方苞、刘大櫆、姚鼐。 汽车驶进桐城的时候，给人的第一感觉是这不像一座小县城，城市中的布局是现代与古典两种风格的相互融合。到达桐城的当天下午，在同事的陪伴下，我去了离住所较近的桐城文庙，很难想象在城市之中还能有这样的一处僻静之所，外表的古朴典雅，内在的精神文化，都让人折服惊叹。虽然听同事说六尺巷不过就是一条小巷子，没有什么可看之处，可在我的强烈要求下，最终还是陪我去一探究竟。绕过繁华的街道，转过一道又一道的巷口，在紧挨着的一座座古名居之间，确实看到了一条很不起眼的小巷，若不是看到巷口旁边一块标志着六尺巷三个字的石牌，你是全然不会知晓这就是传说中的六尺巷。刹那间，内心仿佛有些许失落感，或许是自己对六尺巷的期望值过高，或许是那一首经久传唱打油诗给六尺巷覆盖了一层神秘的面纱。 正对着巷口，耸立着一座现代建造的石牌坊，上面镌刻着“礼让”二字。穿过石牌坊，进入视线的是一条长不足200米，宽仅为2米的巷道，很少有行人往来，从而也给这条平静的小巷添加了一股幽静之美。这是一条看似及其寻常的巷子，走完整条巷子不过三五分钟，然而细想这条巷子的背后却有着一段不寻常的历史，这段历史又岂是几分钟的距离所能承载的。巷子虽短，但留给后人的思索却很长。我试图踏上这条鹅卵石铺就的小道，去寻觅当年的历史场景，触碰当年的人文情怀。六尺巷的两边分别是两座古宅，巷子刚好夹杂在两座宅子之间。宅子里面的古木枝桠相互延伸，仿佛给巷子盖起了一层绿顶。人置身于巷道内，感觉全身的清凉，这种清凉如同带你穿越到几百年前，去感受那个时代的风土人情。当我查找资料，方才得知，在当年，巷子的两边分别住着两户名门望族。一户姓张，也就是我前面提到的张廷玉家族，一户姓吴，也是当朝有着显赫官位的家族。吴氏欲占用张氏宅旁的空隙之地，最后将官司闹到县衙，县官考虑两家都有显赫的家庭背景，遂不敢轻易评断。无奈之下，张氏家族只好上书在京为官的张英，而那首打油诗正是张英回的家书内容。收到家书，张氏家人豁然开朗，主动退让三尺空地，吴家人见此羞愧难当，也让出三尺空地，于是六尺空地诞生，形成了一条六尺宽的巷道，一直保留至今。 人们都说小故事，大寓意，小道理，大哲学，大道至简。六尺巷或许不能成为一个单纯的典故，或许应该是一个时代，一种文化背景下的印记。小巷的岁月是漫长而深远的。生活
六尺巷
六尺巷 贵胄满朝清白传家：《六尺巷》背后张英家族故事 2016年02月08日09:10 “我家两堵墙，前后百米长。德义中间走，礼让站两旁。” 在2月7日晚的2016央视猴年春节联欢晚会上，安徽籍知名艺人赵薇演唱了这首歌。 赵薇在猴年春晚彩排时演唱《六尺巷》。 歌曲《六尺巷》取材于桐城六尺巷的典故，由安徽宿松籍知名军旅词作家贺东久作词，安徽桐城籍青年歌手张正扬作曲并作为原唱。 在2014年11月中央纪委书记王岐山低调造访后，位于安徽安庆下辖县级市桐城的六尺巷知名度再度走高，以其为题材创作的文艺作品也集中涌现。诸如黄梅戏舞台剧《大清名相》、歌曲《六尺巷》等，都是其中比较有代表性的作品。 安徽桐城六尺巷。 歌曲《六尺巷》直接取材于六尺巷典故，融合了黄梅小调、京剧及现代流行音乐等元素，是一首展示六尺巷互敬礼让、和谐包容文化内涵的民族调式歌曲。
事实上，作为六尺巷故地主角的张英、张廷玉一家，其为前朝及后世所称道的，除了以六尺巷为代表的礼让精神外，张家数代人的高洁致远、老成谋国和家族式清廉同样殊为难得。时至今日，以张英十世孙张泽国为代表的张家后人，依然坚信并坚守着家族传承的文化价值和现实意义，并十数年如一日为此孜孜以求。 张家后人相信，作为桐城派文化一部分的张家家训，即便是在当代社会仍有其重大现实意义。 比如清代桐城籍高官的“家族式清廉”，对于此前以山西、江 西官场为代表的“家族式贪腐”治理，以及由此衍生出的为官 之德，就有很强的启示和借鉴意义。 2014年11月，除六尺巷外，王岐山还曾至桐城文庙参观。在向王岐山介绍清道光朝都察院左都御史姚元之的书法作 品时，张泽国就曾言及：“（姚元之）算是您的同行。” 王岐山曾低调造访，六尺巷张家后人全程解说 王岐山的桐城之行被媒体视为“低调造访”。 目前为止，关于王岐山桐城之行的主题和具体行程，并没有见诸官方媒体的权威报道。 但2014年11月14日当天，王岐山到访安徽桐城六尺巷的消息，就开始在当地网友中流传。 11月17日晚间，借六尺巷的典故，中纪委监察部官网廉政
《六尺巷的故事》读后感
《六尺巷的故事》读后感 星期天，在南湖三八巷的老師家裏，我和表哥正在上英語輔 導課。上着上着，表哥旁邊的頑皮小子蘇語泉就擠起表哥來。“嘿，你别擠我呀。”表哥大叫道。“呃，我隻是想看看你的書。”蘇語泉答道。老師見狀說道“你倆上課别鬧了，要不畫個 三八線。”“三八線？三八巷裏畫三八線？”同學們都笑了起來。表哥和蘇語泉隻好乖乖坐好，各自往旁邊移了移，盡量離對方遠 一些。這樣，這首課堂小插曲就謝幕了。但他倆各讓三分向旁移 的情景使我想起了《六尺巷的故事》。 《六尺巷的故事》講得還是我們安徽省的事哩。在清朝康熙年間，安徽桐城縣發生了一件奇聞：當朝宰相張英家人與鄰居吳家 爲了牆基争地界，打起了官司，告上了縣衙。可因兩家都是顯貴 望族，縣官左右爲難，遲遲沒有判決。張家地契上寫明了“至吳 姓牆”，但張家人怕有理難争，就寫信告訴張英，讓他出面處理。張英收到家書後沉思片刻，回信到：一紙書來隻爲牆，讓他三尺 又何妨？萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。 張家人看了信後，明白了張英的意思，便立刻将院牆往後移 了三尺。吳家人深感驚訝，在看了張英的詩後，也将院牆向後移 了三尺。這樣一來，兩家院牆之間便空出一個六尺寬的空道。兩 家人謙和忍讓形成了六尺巷，從而被世人褒揚，流芳百世….. 因此，我們也要在生活中學會謙和、忍讓，互相理解，互相
寬容。就像兩個人分别從橋兩端過河，你不讓我，我不讓你，那 誰也過不了河，但隻要其中一個人謙讓一下，大家都能平平安安 地過河。我曾經在報紙上看到一幅畫，畫中兩人握手言歡，旁邊 還有幾個發人深省的字“何必争個兩敗俱傷，互謙互讓就是‘雙赢’ 。” 彼此謙讓，能避免許多矛盾，減少人與人之間的糾紛；互相 理解，互相寬容，有利于大家之間的和諧相處，還能大大提升人 們的幸福指數。俗話說得好“忍一言風平浪靜，退一步海闊天空”。我們大家要向故事裏人物們學習，凡事不要争強好勝、斤 斤計較，而應該謙和、忍讓，禮讓三分又何妨！ 星期天，在南湖三八巷的老师家里，我和表哥正在上英语辅 导课。上着上着，表哥旁边的顽皮小子苏语泉就挤起表哥来。“嘿，你别挤我呀。”表哥大叫道。“呃，我只是想看看你的书。”苏语泉答道。老师见状说道“你俩上课别闹了，要不画个 三八线。”“三八线？三八巷里画三八线？”同学们都笑了起来。表哥和苏语泉只好乖乖坐好，各自往旁边移了移，尽量离对方远 一些。这样，这首课堂小插曲就谢幕了。但他俩各让三分向旁移 的情景使我想起了《六尺巷的故事》。 《六尺巷的故事》讲得还是我们安徽省的事哩。在清朝康熙年间，安徽桐城县发生了一件奇闻：当朝宰相张英家人与邻居吴家 为了墙基争地界，打起了官司，告上了县衙。可因两家都是显贵 望族，县官左右为难，迟迟没有判决。张家地契上写明了“至吴