八一精神的现实意义

南昌八一起义已经过去了。在现今社会中，我们之所以还要牢记历史，是因为我们可以从历史中获得经验，汲取前人聪明才智。只有不断更新，才能够更好地为中国社会发展做出更大贡献。正所谓历史镌刻光辉岁月，在庄严、古朴的八一南昌起义纪念塔前、在充满浓厚革命气息的八一起义纪念馆里，我们追忆那段不朽的历史，体验八一起义带给我们的感动，深深地感受着革命先烈的英雄事迹，感受着爱国主义教育的真谛。八一精神所洋溢出来的拼搏、创新思想，时刻在暗示着我们，必须抓住八一精神的本质，揭示其在当今经济发展以及社会文明中的重要作用，并且不断创新和总结其先进性。这样，内涵丰富的八一精神，必定成为社会主义精神文明建设和经济建设强大的思想武器。

八一起义精神对于当今江西经济发展和中国今后社会变革将产生怎样的影响？记者采访一些专家、学者。

江西省委党校党史党建教研部的罗惠兰教授解释，八一起义的意义在于打响了中国革命的第一枪，其伴随产生的八一精神则对于全国革命产生了深远的影响，在现今社会中八一精神的意义就在于：第一、八一起义精神熔铸了革命先烈们智慧与勇敢，我们应该将八一精神发扬光大，八一精神对于全面建设小康社会将产生巨大的历史意义。第二、为打造江西红色旅游做出了杰出贡献。南昌，作为江西红色旅游资源的一个重要景点，必须精心打造“八一之旅”特色游。开通旅游专线车，将八一起义旧址和诸多八一起义的激战地串珠成线，加大八一旅游资源整合力度，向中外游客奉献一套丰盛的八一旅游大餐。第三、深入地挖掘八一精神的经济价值，哲学上有种说法叫化精神为力量，那么新时代的青年人更应该充分利用好现有历史资源，以八一精神为动力创造出更多物质财富。英雄城南昌正处于重塑形象、加快发展的关键时刻，我们要真正高举八一精神的旗帜，促进观念转变，深化改革开放，让八一精神、资源和品牌优势转化为新的经济和商业价值，早日推动南昌建设成为现代区域经济中心城市和现代文明花园英雄城市。

江西省省委党史办的万处长也发表了一些相同的观点，他认为八一精神的意义在于：第一、八一精神对于当前的爱国主义教育能起到积极作用，当年贺龙一开始并不是中共党员，他在国民革命军中享有很高的地位，为了国家，为了革命，他毅然抛弃各种诱惑参与到革命当中。此外还有不少在国外留学生，他们都是为了祖国的明天而参与进来。他们的爱国主义精神是值得我们去好好学习的。第二、八一精神还对当前保持中国共产党员先进性教育以及构建和谐社会产生积极影响，特别是八一精神中所体现出来的坚定信念、敢为人先的精神更是现代年轻人好好学习的典范。

江西省委讲师团的李团长也谈了自己的看法。他说，目前，八一精神还没有权威机构进行定位，希望南昌八一精神尽快明确定位，以便精神能够得到更好的发扬光大。

八一精神代代相传，永放光芒

八一起义为南昌开启了胜利之门，随之产生的八一精神则代代相传，现在已经家喻户晓，她成为激励全国各地以及海外游客学习的动力；成为江西人树立新形象的榜样；成为南昌人的骄傲。在八一精神影响下，江西南昌出现了一批又一批勇于奉献，乐于献身的人。他们时刻谨记着八一精神的真谛，并不断教育下一代铭记历史。现今，八一精神已经成为南昌的一张城市名片，每一个外地游客说起江西就会自然地想到八一起义、南昌八一纪念塔、南昌八一纪念馆等一系列有关八一的名称。八一精神的光芒不仅使江西熠熠生辉，而且其光芒将永远长存于每一个中国人心中。

论中国精神与时代精神

毛概作业班级:XXX 学号:XXX 姓名:XXX 参考书籍:<<毛泽东思想及社会主义核心价值体系概论>>

中国民族精神民族精神引述中国精神，是指生发于中华文明传统、积蕴于现代中华民族复兴历程，特别是在近些年中国的快速崛起中迸发出来的具有很强的国族集聚、动员与感召效应的精神及其气象，是中国文化软实力的重要显示。中国精神与今日全球时代中国应有的国家利益、国家责任以及国家荣誉相匹配，并有益于且在很大程度上代表着人类发展的健康方向。

主叙中国精神，在西式现代化开启以前，还不是现代意义上的国家精神，在西式现代化开启以前，还不是现代意义上的国家精神，学界常常称之为“天下”关怀，所谓“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”（《诗经·小雅》），一直是西方的典范.转折发生在19世纪初,西方资本主义坚船利炮打开了中国的小农经济. 华民族遭受到自形成以来从未遇到过的来自于异邦的强大挑战与攻击。中国被强制性地置于重新规划过的世界政治地理的空间，甚至于其亚洲主体的地位，也在随后一百年间遭到来自于近邻最直接的挑战与侵略，且直接引发中华民族的现代生存危机. 正是在逆境乃至于绝境中，现代中国愈挫愈奋，百折不挠，并在不断探索中通过诉诸于马克思主义，展开了艰苦卓绝的民族解放及复兴道路的探索，从而不断生成现代中国精神。现代中国精神包含三重内涵: 1、中国民族精神依其内在的历史逻辑向现代中国国家精神的转化明末清初，中国早期启蒙开始。在那里包含着华夏及天下意识面向现代国族的初步自觉。后虽因西式全球化中断了，但是还是对后来中国民族精神的最终形成起了非常大的作用。 2、马克思主义中国化

试论五四运动的历史意义与现实意义

试论五四运动的历史意义和现实意义概论：五四运动是一场伟大的反帝反封建的爱国运动，它昭示人们，反帝反封建是民族救亡的必由之路；爱国、进步、民主和科学，是民族复兴的精神支柱；马克思主义的传播、社会主义道路的选择，标志着国家发展的方向。五四运动虽早已结束，但其精神一直延续至今，并深深影响着新世纪的青年们。关键词：五四运动反帝反封建爱国青年 90年前爆发的五四运动，是20世纪初叶中国历史发展上一件具有划时代意义的重大事件，树立了一座推动中国历史进步的丰碑，孕育了爱国、进步、民主、科学的伟大五四精神。它标志着中国民主革命进入了一个崭新的阶段，掀开了近代中国争取民族解放和民族振兴伟大斗争的序幕。五四运动对20世纪中国的政治、文化、思想，乃至社会生活都产生了极其深远的影响，具有非凡的历史意义。一、五四运动是中国近代历史上空前广泛的彻底反帝反封建的爱国运动 1919年5月4日，爆发了中国近代历史上一场空前广泛的彻底反帝反封建的爱国群众运动，被人们一直视为“东亚睡狮”的中国人民终于从内忧外患中警醒起来，显示出中华民族爱国主义的伟大力量。这场声势浩大的群众运动，以北京大学等高等学校的青年学生为先导，逐渐发展成为以工人阶级为主要力量、有城市小资产阶级和民族资产阶级参加的全国规模的反帝爱国运动，对中国近代政治和文化走向乃至社会变革都产生了深远而持久的影响。五四运动的发生，有着深刻的社会历史根源。中华民族曾经有着令人骄傲的辉煌，对世界文明进步做出过重要贡献。然而，自1840年第一次鸦片战争以后，中国长期处于半殖民地半封建社会的停滞状态。外受西方列强的侵略和欺侮，内受腐朽没落的封建专制统治的压迫和剥削。西方列强的野蛮入侵和中国封建统治者的腐败无能，使中华民族处于濒于亡国灭种的水深火热之中。面对西方列强的入侵，中华民族的反抗斗争一天也没有停止过。通过人民群众的三元里抗英斗争、太平天国运动、义和团运动，资产阶级革命派的武装起义和改良派的戊戌变法，中国社会内部的各种进步力量和仁人志士，为了中华民族的救亡图存，从各自的政治理念和利益诉求出发，在黑暗中苦苦探求着振兴中华的真理和道路。孙中山先生作为中国资产阶级民主革命的伟大先行者，领导辛亥革命彻底推翻了封建帝制，打开了中国发生历史性巨变的闸门。但是，辛亥革命

八一精神对大学生党性的影响

2012年第13期总第315期前沿 Forward Position No．132012Sum No．315 论八一精神与新时期大学生党性教育李雷叶桉（江西科技师范大学，江西南昌330013）［摘要］新时期纷繁复杂的国内国际形势，给大学生党建工作带来新的挑战。在大学生党性教育中弘扬八一精神，对提高大学生党员的心理素质、道德水平、思想水平，充实大学生党性教育内容，具有重要的现实意义。大学生党性教育中弘扬八一精神要与时俱进，在深刻解读八一精神内涵的前提下，注重以学生为主体，更新充实教育内容，改革教育手段，优化教育环境，通过多种途径，实现八一精神与大学生党性教的完美结合。［关键词］八一精神；大学生党员；党性教育［中图分类号］G641［文献标识码］A ［文章编号］1009－8267（2012）13－0159－02 ［作者简介］李雷（1975— ），男，江西进贤人，江西科技师范大学讲师，研究方向为八一精神；叶桉（1956— ），男，北京人，江西科技师范大学教授，研究方向为中共党史。八一精神是中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的思想结晶，是中华民族优秀文化的承继和创新，是中国革命精神之源和红色文化之基。八一精神既鲜明地彰显了中国共产党人无产阶级的大无畏英雄气概和首创精神，同时也蕴含着中华民族“天下兴亡，匹夫有责 ”“威武不屈，舍生取义 ”“爱国至上，精忠报国”“一身正气，救民于火”和“敢为天下先”的民族精神。新时期纷繁复杂的国内国际形势，给大学生党建工作带来新的挑战。在大学生党性教育中弘扬八一精神，对提高大学生党员的心理素质、道德水平、思想水平，充实大学生党性教育内容，具有重要的现实意义。如何在大学生党员的思想政治教育工作中弘扬八一精神，是时代摆在我们面前的新课题。一、新时期大学生党性教育弘扬八一精神的必要性新时期大学生党员面临的是一个瞬息万变的社会环境，经济改革持续深入带来的经济形式的多样化，网络、手机、微博等现代传媒兴起带来的信息选择渠道的多元化，扩大的对外开放带来的各种社会思潮的碰撞，让在新环境下成长起来的大学生党员眼界更为开阔、思想更为复杂。他们既对主流意识形态中的崇尚自立、追求民主、肯定创新、追求成功等价值观认同，也对投机取巧、金钱崇拜等表现出一定的认可。折射在党性上，则表现为大多数党员积极认同党，但同时也表现出功利性思想增强，奉献精神减弱，吃苦耐劳不够，社会责任感缺失。大学生党建工作在新时期面临着新的困境和挑战。首先，新时期大学生党员的功利性思想比较严重。在入党动机上，相对于传统的因为追求理想信念而入党的动机而言，新时期大学生党员在入党动机上呈现多元化走向，出现了人生设计型动机、实用功利性动机、趋同从众型动机、投机摇摆型动机等等类型，大学生党员更多地把入党与学生个人今后的发展联系起来，更体现出功利性与现实性；在党建工作中，教育者更偏重对大学生党员的社会性工作能力的培养，而忽视长期的思想教育，造成学生党员只注重对个人能力的提高，急功近利思想较严重。其次，新时期大学生党性教育内容、方式上的时代性脱节。大学生党性教育内容陈旧，缺乏生活化、实践化，不能与时俱进，学生学习兴趣不高；教育方式单一、传统，仍然停留在只重灌输理论知识，轻视实践环节的模式，没有新的突破；教育渠道狭隘，不能有效利用新兴传媒获取教育资源、开展教育工作，教育渠道亟待创新；教育情境单纯化，不能咬合社会文化思潮的多元化趋势，无法给学生启发，也就无法将思想教育转化为学生内在的思想意识。再次，新时期大学生党性教育管理体系上的时代性脱节。党建管理体系不够完善，往往只注重对大学生党员的初期教育，对学生入党后的再教育工作不够重视，没有形成长期有效的管理监督机制。总之，在高校大学生党性教育中弘扬八一精神，对于帮助大学生党员树立坚定的理想信念和正确的政治方向，养成理论联系实际和实事求是的良好作风，塑造勇于创新和敢为人先的良好品质具有重要的现实意义和深远的历史意义。二、大学生党性教育弘扬八一精神应注重实效性（一）建构以大学生党员为主体的教育理念如何把传统的大学生党性教育单向灌输的教育模式转变为双向互动的新模式，改变学生党员对教育内容简单被动接受，从而在大学生党员内心形成共鸣，进而外化为行为习惯，是在大学生党性教育中弘扬八一精神的第一要义。要在教育中以学生为主体，与大学生党员建立起相互尊重、亲密有爱的关系，在相互平等、自由状态下探讨思想政治教育内容，充分调动大学生党员的主动性，利用新兴媒体力量，运用多种形式引导大学生自觉、自愿、主动地加入到学习、践行“八一精神”的大潮中，使他们通过亲身体 · 951·

人文精神与人文知识

张能立2010-11-22 一、辞海中有关“人文”词条的定义辞海中有关“人文”词条的定义如下【1】： “人文”：“1、旧指诗书礼乐。<易.贲>：'文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。'，今指人类社会的各种现象。2、指人事。《后汉书.公孙瓒论》：…舍诸天运，征乎人文?”。 “人文科学”：源出拉丁文humanitas，意即人性、教养。欧洲15、16世纪时开始使用这一名词。原指同人类利益有关的学问，以别于在中世纪占统治地位的神学。后含义几经演变。狭义指拉丁文、希腊文、古典文学的研究；广义一般指对社会现象和文化艺术的研究，包括哲学、经济学、政治学、史学、法学、文艺学、伦理学、语言学等。 “人文主义”：欧洲文艺复兴时期代表新兴资产阶级文化的主要思潮。有两个方面的涵义：（1）指与中世纪神学不同的、以人与自然为对象的世俗文化的研究。（2）贯穿于资产阶级文化中的一种基本的价值理念和哲学观念，即资产阶级的人性论和人道主义。它强调以人为“主体”和“中心”，要求尊重人的本质、人的利益，人的需要、人的多种创造和发展的可能性。人文主义作为一种思潮，其主流是市民阶级反封建、反中世纪神学的禁欲主义的新文化运动。 “人文主义教育”：亦称“人道主义教育”。欧洲文艺复兴时期人文主义者首先提出。代表人物有维多里诺、伊拉斯谟等。从人道主义出发，反对中世纪封建的、经院主义教育，主张以“人”为中心，把人的思想情感从神学的束缚下解放出来；反对强迫纪律，残酷体罚和死记硬背，强调尊重儿童个性；主张扩大学科范围，在课程上要求着重学习古典语言（希腊文、拉丁文），重视体育和道德，也学习一些自然科学。近代以来，其涵义发生了变化，或者追求个性发展的教育思想，或者相对于科学主义教育的人文主义教育思潮。二、人文精神、人文知识及其相互关系通过对辞海有关人文词条及有关哲学、历史书籍的学习，笔者认为“人文”的内涵应该包含两个方面：1、人文精神；2、人文知识。人文知识，泛指一切人文学科的知识，其中包括哲学、政治学、经济学、史学、法学、文艺学、伦理学和语言学等。人文精神，泛指对自然（宇宙）和人的观点或看法。因为人有民族和地域属性，故对人的看法包括对本地与外地、本民族与外民族、本国与外国的看法。经过几千年人类文明的发展和沉淀，现代人文精神应该包括3个方面：求真；求美；求善。 1、求真求真，就是相信自然（宇宙）存在客观规律，对于这些客观规律，人类通过理性和良知，可以发现它们。换句话说，人类认识客观规律，不需要上帝等超自然力量的指导。 2、求美

长征精神给当代大学生的启示

长征精神给当代大学生的启示今年是红军长征胜利80周年，长征胜利不止是历史的转折点同时它给我们留下了无比珍贵的长征精神——乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义；勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义；重于求实，独立自主的创新胆略；善于团结，顾全大局的集体主义。长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，是保证我们革命和建设事业从弱小走向强大精神力量。在经济全球化、政治多极化，思想观念开放化的新形势下，我们当代大学生不仅要认真理解和领会长征精神，更要将其继承和弘扬，形成新的长征精神。一、坚定理想信念。理想信念是人们对未来的向往和追求，是其世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现，是确立人生价值取向的最高准则。理想信念一旦形成，就会成为支配人们行动持久的精神动力。正是有了这样的精神动力，才能激励红军将士们克服种种困难，勇往直前。在复杂环境中成长起来的当代大学生，只有具有远大理想信念和坚定的事业追求，才能产生经久不衰的动力，坚定自己的价值追求，奋发成才，奉献社会。马克思主义深刻揭示了人类社会发展的规律，科学论证了社会主义、共产主义是人类社会发展的必然趋势，从而把社会主义理想信念建立在对社会发展规律的科学认识的基础之上。二、树立集体主义价值观。长征精神就是人民利益、国家利益、民族利益高于一切，集体利益高于个人利益，全局利益高于局部利益的精神。长征途中，红军在党的利益、民族利益和小团体利益、个人利益发生冲突时，从领导干部到普通士兵，无不表现出顾全大局，牺牲个人利益，维护集体利益的精神品质。集体主义思想反对一切“个人至上”、“个人中心”和“个人神圣”的个人主义理论。它强调集体利益高于个人利益，集体利益是个人利益的真正体现，当个人利益同集体利益发生矛盾时，要先公后私，顾全大局。也就是说，集体主义价值观使大学生们懂得自我价值只有在与他人、集体、社会发展的关系中才能得到充分体现。否则，自我价值的实现只能是无源之水，无本之木。

五四精神的现代意义

五四精神的现代意义内容简介：八十九年前,中国爆发了一场在历史上具有划时代意义的伟大运动——五四运动。文中首先论述了五四运动产生的历史背景以及五四爱国运动中全国民众所表现出的可歌可泣的爱国热忱,然后论述了五四运动(包括五四时期新文化运动)所体现出的精神,九十年来,在这场伟大运动中折射出来的伟大精神——五四精神,贯穿于中国革命、建设和改革的各个历史进程之中。本文试图通过对五四运动的回顾,从而论述这场运动所体现出的时代精神内涵。五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。关键词：五四精神现代意义新民主主义 "五四"精神是以反帝爱国为核心,由科学精神、民主精神、探索与创造精神、奋斗与牺牲精神互相渗透、互相贯通而形成的爱国主义精神。"五四"运动距今９０年了,但"五四"精神焕发出的时代光彩,对当代青年仍富有教育和启发意义。让"五四"精神发扬光大,是当代青年肩负的使命和应尽的职责。２００８年是不平凡的一年，冰灾，奥运会，５１２大地震，中国青年在重大的事情面前总是表现得大爱无私，作到了一个中国青年应该要做的是。在这一年，我们看到了中国青年是一群热血青年，他们的把自己的生命置之度外，为了别人的生存可以放弃自己的生命。在地震中一位２１岁的女幼师，为了保护孩子在危险来临时她原本可以自己逃离危险的，但是她先让孩子们先出去，自己却被掉下来锝一个预直板砸破了头。为了灾区的人民能够过上好日子，有些青年不惜放弃了东部发展的好机会，毅然来到祖国的西南边陲，并且立志要把自己的青春奉献给它。她们都是我们心中的英雄，她们永远都活在我们的心中。实这样的人很多，他们都在默默无闻的奉献着自己的生命。在他们身上我们看到了五四精神是那么的光辉，是那么的伟大。他们身体里散发出来的五四光芒照亮了中国前进的步伐。在新时期的中国有这样的一群朝气蓬勃的青年人，中国的未来一定不可估量，中国一定会在世界上一展雄风，五四精神不仅影响了中国的当代青年，而且也正在影响着中国的现代化建设，“以经济建设为中心”政策的实施，正是需要一代又一代的中国青年发扬五四精神，为现代化建设不懈奋斗。在五四运动之前的一场解放思想的新文化运动，它的开展为五四运动的爆发，发展，胜利奠定了思想基础。新文化运动的基本口号是民主和科学。提倡民主，就是反对封建专制，要求平等自由，争取实现西方立宪共和制的国家；提倡科学，就是反对迷信和盲从，介绍科学知识，主张以科学的法则来判断一切。中国的启蒙思想家们认为，只有民主和科学才能“救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗在新文化运动中，面对辛亥革命以后中国政治和社会的黑暗混乱状况，一些先进的知识分子开始怀疑资产阶级民主共和国的方案对中国是否适合，坚持不懈地继续探求救国救民的新出路。正当此时，俄国发生了震动世界的十月社会主义革命。十月革命的胜利有力

浅谈科学精神与人文精神

科学精神与人文精神的融合学院：通信工程学号：1501120064 姓名：谢会琳授课教师：张爱萍摘要：科学精神与人文精神是人类两种不同的内在精神，是人类认识世界不同的方法和角度。它们具有相互独立的一面，同时又相互融合，内在统一。科学精神与人文精神的关系，或者说谋求科学与人文的协调发展，是现代化进程中需要解决的重要问题。本文主要阐述了科学精神与人文精神的内涵，分析了它们之间的内在联系，探讨科学精神与人文精神融合的意义。关键字：科学精神；人文精神；全面发展；融合科学精神与人文精神虽然不能完全等同于科学和人文，但两者之间有着密不可分的联系。随着社会与科技的发展，正确认识科学精神与人文精神的内涵，处理好两者之间的关系是世界性的重要问题，在近几年也一直是学术界讨论和研究的热点之一，如何使这两种价值体系作为精神指引更有效的指导人类社会的发展，是我们所关心的问题。一、科学精神和人文精神的内涵想要了解科学精神与人文精神之间的关系，使两者更好的融合，首先要了解它们的内涵，了解它们相互独立的一面和融合的一面。 1、科学精神的主要内涵科学精神是人们在科学活动中形成的，体现于科学知识、科学思想、科学方法中的一种观念、意识和态度。科学精神得以形成的文化渊源, 一是理性思维的不断发展, 二是重视经验与自然的哲学传统。对自然的理解直接决定了人们以什么样的态度对待自然, 以什么样的方式去探究自然。从科学精神的本质看，有学者认为：“科学精神”中的“科学”一词应指自然科学，科学精神是在人认识并改造自然界的背景下提出来的。它主要包括两个方面的内容：一是尊重事实，尊重客观规律；二是大胆探索，追求并坚持真理[1]。也有学者认为：科学精神若用一句话来概括，就是实证精神。美国的著名社会科学家默顿在《科学的规范结构》中提出，科学精神应该包括普遍性、公用性、共享性、理性的怀疑主义。英国科学家及文学家布鲁诺夫斯基从价值角度论述科学精神，他在《科学和人的价值》一书中提出科学精神应具备求真精神、自由精神、创新精神及宽容精神。科学精神不同于科学方法，方法可以学习和模仿，但精神就不容易传授了，科学精神是永远不能改变的。科学精神的内涵丰富，表现形式也是多种多样，但其基本特征主要包括以下几个方面：

红岩精神——读《红岩》有感

忆红岩精神，追革命信念 ——读《红岩》有感临床1207班袁笑响应党组织的阅读红色书籍培养党性修养的号召，我选择了重读《红岩》这本书。第一次读《红岩》是在还是在小学，是在渣滓洞参观后购买的，当时对党没有深刻的了解与认识，只是把它当作一本普通小说来读，读之后没有太大的感触。这次作为一个已经了解了中国近代史并深刻领会到党的先进性的入党积极分子的我重新捧起这本红皮的书，页页翻阅，细细品读，心境已经不同往日了，革命先烈的那“顽强的精神”与“不屈的气节”在让我潸然泪下的同时让我看到了信念的巨大能量。《红岩》是以描写重庆解放前夕严酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的历史背景是1948年至1949年重庆解放，记述了解放战争时期重庆地下共产党组织与国民党反动派展开的激烈斗争。当时，解放战争正以雷霆万钧之势向前推进，反革命的最后堡垒重庆正处于全面包围之中，盘踞在这里的国民党反动派进行着垂死的挣扎，而被关押在“中美合作所”集中营里的共产党员则同他们展开了一场胜利前光明与黑暗的殊死搏斗。《红岩》也是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷

刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，正是他们“牺牲我一个，幸福全中国”的信念，才有中华人民共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！对许云峰、江姐等共产党员，敌人尽管可以进行严酷的肉体摧残，但在由革命精神和必胜信念筑成的铜墙铁壁面前，敌人却是一筹莫展。革命先人的这种坚定信念是我作为积极分子所应学习。红岩精神是什么？红岩精神是以周恩来同志为代表的，老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士在风雨如磐的斗争岁月中形成的“爱国、奋斗、团结、奉献”的革命精神。我们生活在表面看似和谐安宁的世界里，已经渐渐淡忘了战争带给人民的痛苦和悲伤，也无法体会到那些英雄的惊天地泣鬼神的壮举和牺牲背后所隐藏的深深的爱国热情。而红岩的精神正如一面鲜红的旗帜，在不同的年代激励着同我们一样的为理想和信念奋斗不息的青年为祖国的利益抛头颅洒热血，用青春换给祖国的繁荣发展。作为一名入党积极分子，也许我没有那种临危不惧，视死如归的信念，也没有江姐那种受尽酷刑，却从不畏惧的精神，但《红岩》让我深感身上肩负着一种责任，一种为党和国家的未来努力奋斗的责任，一种对群众的责任，一种对自己积极分子身份负责的责任。红岩精神就像一

民族精神和时代精神

《社会主义核心价值体系学习读本》 ---- 民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓伟大的事业需要并产生伟大的精神，伟大的精神支撑和推动伟大的事业。民族精神和时代精神，是中华民族自强不息、发展壮大的强大精神支撑，是我们不断开辟新征程、开创新未来的不竭精神动力，是社会主义核心价值体系的精髓。 1．民族精神和时代精神是中华民族的强大精神支柱民族精神是民族文化最本质、最集中的体现。以爱国主义为核心的民族精神，既植根于我国优秀民族文化传统之中，又同我们党领导人民在长期革命、建设和改革中形成的优良革命传统相融合，深深熔铸在我们的民族意识、民族品格、民族气质之中，熔铸在我们民族的生命力、凝聚力和创造力之中，成为各族人民团结一心、共同奋斗的价值取向和力量源泉。时代精神体现社会发展方向，引领时代进步潮流。以改革创新为核心的时代精神，是马克思主义与时俱进的理论品格、中华民族富于进取的思想品格与改革开放和社会主义现代化建设实践相结合的伟大成果，已经深深地融入我国经济、政治、文化、社会建设的各个方面，成为各族人民不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。民族精神和时代精神相辅相成、相融相生。时代精神离不开民族精神，需要从民族精神中汲取养分。民族精神也离不开时代精神，需要用时代精神丰富自身的内涵，二者统一于中华民族的精神品格之中。中华民族生生不息、薪火相传、奋发进取，靠的就是这样的

精神；中华民族抵御外来侵略、赢得民族独立和人民解放，靠的就是这样的精神；在新的历史时期，抓住机遇，加快发展，由贫穷走向富裕，靠的也是这样的精神；建设社会主义和谐社会，实现全面建设小康社会的宏伟目标，还是要靠这样的精神。要把弘扬和培育民族精神和时代精神作为发展社会主义先进文化极为重要的任务，使全体人民始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，不断增强民族自尊心、自信心和自豪感，凝聚起实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。 2．弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神中华民族在长期的历史发展中形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华民族精神宛如长河，从远古时期的发源，到古代社会的发展，再到近代社会的浴火重生，不断丰富和升华，始终滋养着中华民族。中国共产党是中华民族精神的继承者、弘扬者和培育者，在领导全国各族人民进行革命、建设和改革的实践中，为民族独立、国家富强、人民幸福，作出了艰苦卓绝的努力，形成了自己的优良传统，培育出了井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、大庆精神、抗洪精神、抗击非典精神、载人航天精神、抗震救灾精神、北京奥运精神等。这些精神，继承和发扬了中华民族的优良传统，集中反映了中国人民在中国共产党领导下意气风发、一往无前、奋发图强的精神面貌，使中华民族精神得到前所未有的发扬光大，进入了一个崭新的发展阶段。无论过去、现在和将来，民族精神都是一种强大力量，召唤着中华儿女团结一心、和衷共济，为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗。

八一精神的现实意义

八一精神的现实意义南昌八一起义已经过去了。在现今社会中，我们之所以还要牢记历史，是因为我们可以从历史中获得经验，汲取前人聪明才智。只有不断更新，才能够更好地为中国社会发展做出更大贡献。正所谓历史镌刻光辉岁月，在庄严、古朴的八一南昌起义纪念塔前、在充满浓厚革命气息的八一起义纪念馆里，我们追忆那段不朽的历史，体验八一起义带给我们的感动，深深地感受着革命先烈的英雄事迹，感受着爱国主义教育的真谛。八一精神所洋溢出来的拼搏、创新思想，时刻在暗示着我们，必须抓住八一精神的本质，揭示其在当今经济发展以及社会文明中的重要作用，并且不断创新和总结其先进性。这样，内涵丰富的八一精神，必定成为社会主义精神文明建设和经济建设强大的思想武器。八一起义精神对于当今江西经济发展和中国今后社会变革将产生怎样的影响？记者采访一些专家、学者。江西省委党校党史党建教研部的罗惠兰教授解释，八一起义的意义在于打响了中国革命的第一枪，其伴随产生的八一精神则对于全国革命产生了深远的影响，在现今社会中八一精神的意义就在于：第一、八一起义精神熔铸了革命先烈们智慧与勇敢，我们应该将八一精神发扬光大，八一精神对于全面建设小康社会将产生巨大的历史意义。第二、为打造江西红色旅游做出了杰出贡献。南昌，作为江西红色旅游资源的一个重要景点，必须精心打造“八一之旅”特色游。开通旅游专线车，将八一起义旧址和诸多八一起义的激战地串珠成线，加大八一旅游资源整合力度，向中外游客奉献一套丰盛的八一旅游大餐。第三、深入地挖掘八一精神的经济价值，哲学上有种说法叫化精神为力量，那么新时代的青年人更应该充分利用好现有历史资源，以八一精神为动力创造出更多物质财富。英雄城南昌正处于重塑形象、加快发展的关键时刻，我们要真正高举八一精神的旗帜，促进观念转变，深化改革开放，让八一精神、资源和品牌优势转化为新的经济和商业价值，早日推动南昌建设成为现代区域经济中心城市和现代文明花园英雄城市。江西省省委党史办的万处长也发表了一些相同的观点，他认为八一精神的意义在于：第一、八一精神对于当前的爱国主义教育能起到积极作用，当年贺龙一开始并不是中共党员，他在国民革命军中享有很高的地位，为了国家，为了革命，他毅然抛弃各种诱惑参与到革命当中。此外还有不少在国外留学生，他们都是为了祖国的明天而参与进来。他们的爱国主义精神是值得我们去好好学习的。第二、八一精神还对当前保持中国共产党员先进性教育以及构建和谐社会产生积极影响，特别是八一精神中所体现出来的坚定信念、敢为人先的精神更是现代年轻人好好学习的典范。江西省委讲师团的李团长也谈了自己的看法。他说，目前，八一精神还没有权威机构进行定位，希望南昌八一精神尽快明确定位，以便精神能够得到更好的发扬光大。八一精神代代相传，永放光芒

大学生如何培养人文精神

试论培养大学生人文精神的若干方法和途径一、人文精神的内涵 “人文”一词，《大不列颠百科全书》给出了这样的定义：“人文，是指人的价值具有首要的意义。” 人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。人文精神的基本内涵确定为三个层次：一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三，超越性，对生活意义的追求。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文精神的基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。二、我国高校培养大学生人文精神的历史与现实二十世纪九十年代以来，在我国高等教育中加强人文素养教育以提高大学生的人文素养，培养大学生人文精神的教育思想越来越受到人们的重视，如早在1995年，原国家教委就开始倡导加强大学生文化素质教育，并将之视为进一步深化高校教学改革、提高教育质量的一项重要举措。1995年12月28日，原国家教委高教司在北京大学召开的“关于加强大学生文化素质教育报告会”上，时任原国家教委副主任的周远清大声疾呼：应努力提高大学生的文化素质，并认为“加强学生的文化素质教育，更应当成为我们面向21世纪改革高等教育的一个重要的思考问题。”1998年，教育部又推出了加强高校学生文化素质教育的新举措，即在北京成立了“高等学校文化素质教育指导委员会”，随后，又在一些普通高校设立了国家大学生文化素质教育基地，同时，一些著名的专家学者如季羡林教授、杨叔子教授、周之良教授等也都积极地呼吁加强大学生的人文素养。可见，无论是教育管理部门，还是社会舆论，都为高校文化素质教育的开展创造了良好的发展条件。三、关于培养大学生人文精神的一些想法 1、学校首先要确保教师的人文素养过关培养学生的人文精神首先要确保教师人文素养能够过关，只有教师的人文素养达到一定的水准，才能够起到教育的作用。正所谓学高为师，身正为范，教师的精神面貌会在潜移默化中对学生产生深刻的影响。现代教师的人文精神应该包括下

浅谈红岩精神的内涵和意义

浅谈“红岩精神”的科学内涵和现实意义钟霞红色重庆、英雄城市是重庆人文历史中最具代表性的概括。红岩是重庆这个历史文化名城的标志，是重庆历史文化中最具成长性和现实性的主流。重庆作为历史文化名城，一是由于远古巴文化源远流长；二是因为抗战文化在我国历史上蜚声中外。红岩精神是以周恩来为代表的共产党人在严酷的斗争环境中所奉行的一种价值观念和理想追求，它所包含的对革命事业的献身精神，维护民族利益的爱国主义精神，忠于职守的敬业精神和廉洁奉公的艰苦奋斗精神，在当前仍具有重要的指导作用和教育意义。一、红岩精神产生的历史背景抗战时期，国共两党共赴国难组成抗日民族统一战线，重庆在反法西斯战争中成为远东的指挥中心。国共两党长达八年的合作，为赢得百年来反对日本帝国主义侵略战争的胜利奠定了政治基础。抗战八年中，国民党政府顽固坚持?攘外必先安内?的政策，不断进行?溶共、限共、反共?。中国共产党以国家、民族利益至上，实行?坚持抗战、反对投降，坚持团结、反对分裂，坚持进步、反对倒退?的三大政策，不断与国民党进行谈判合作。全社会、全民族不分老幼、不分南北有钱出钱、有力出力，形成了波澜壮阔的抗战文化，为赢得抗日战争的全面胜利奠定了思想基础。红岩精神形成于抗日战争和解放战争时期的国民党统治中

心重庆。在极其复杂险恶的社会政治环境中，在特殊的战场上，以周恩来同志为首的中共中央南方局，团结带领一大批中国共产党员和革命志士，坚持抗战、团结、进步，反对投降、倒退、分裂，与国民党顽固派展开了有理、有利、有节的斗争。他们坚持中国共产党的指导思想和全心全意为人民服务的宗旨，深怀民族大义，高举爱国主义伟大旗帜，不顾个人安危，不怕流血牺牲，出生人死，在革命斗争中千锤百炼、培育形成了体现无产阶级革命家崇高理想、坚定信念、高尚情操和优秀品格的红岩精神。红岩精神对于推动中国的民族民主运动走向全国胜利曾发挥过巨大作用，新中国建立后，仍然是鼓舞我们为建设中国特色社会主义事业而奋斗的巨大精神力量。二、科学认识红岩精神的内涵 2003年4月,李长春同志视察重庆,要求?要落实好江泽民同志提出的‘红岩精神和井冈山精神、长征精神、延安精神一样,都是中国共产党人和中华民族的宝贵精神财富’的要求,进一步深入研究红岩精神的内涵和外延?。红岩精神包含救亡图存的爱国精神、不畏艰险的奋斗精神、同舟共济的团结精神、勇于牺牲的奉献精神、坚定的共产主义理想、信念和执着的追求、高尚的共产主义品德情操、艰苦奋斗吃苦耐劳的革命乐观主义的精神、出污泥而不染的崇高的人格。简单地来说，可以概括为八个字：爱国、团结、奋斗、奉献。它集中展现了老一辈无产阶级革命家的精神风貌。包括崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气四个方面,其实质是共产主义的世界观、人生观、

五四精神及其当代意义-近代史纲论文

五四精神及其当代意义作者：xxx 摘要:五四运动，是发生在100多年前的一场反帝、反封建的爱国主义运动。这场运动掀起了中国思想解放的浪潮，促进了马克思主义在中国的传播，深刻影响了中国二十世纪的历史进程。五四运动留给了我们最为宝贵的财富是五四精神。在本文中，我们从当代青年的视角对于五四精神作了独立探讨。并从分析当代中国的现状出发，论述了发扬五四精神的必要性，分析了当代中国青年在历史的挑战下该如何选择人生，实现价值。一、五四运动的背景 20世纪初期，中华民族这个古老的民族，正处在前所未有的历史转变的关头。辛亥革命后，中国的社会结构及思想潮流都发生了巨大的变化。帝制的崩溃以及民国的建立，使得民主自由的观念前所未有的深入人心；然而，中国依然积贫积弱、任人宰割，国内军阀混战、互相割据，民生并无实质性改善的境况，却又引起各界民众的强烈不满与反抗。早在1915年，以《青年杂志》的创办为标志，一场思想启蒙的新文化运动来临了。以蔡元培、陈独秀、李大钊为首的进步学者们，向学生传播民主、自由的新思潮，试图通过青年的力量来实现民族的振兴。另一方面，中国的民族危机在此时不断地加深。1915年，日本向中国提出了不平等

的“二十一条”，企图使中国沦为其经济附庸；1919年，由列强操纵的巴黎和会，又谋划将德国在中国山东的权益转给日本。一战后帝国主义资本家的卷土重来，也让刚刚得到发展的中国民族工业面临灭绝性的打击，底层人民，特别是工人的生活更加举步维艰。正是在这样内忧外患的环境下，满怀爱国激情的爱国青年学生们感到了自己肩负的历史职责。他们与工人、农民及各界群众并肩战斗，发起了声势浩大的五四运动。二、五四精神五四运动的伟大意义何在？从当时的政治层面来看，五四运动最为直接的胜利，就是发动了学界、工界、商界，迫使北洋政府做出了妥协，不仅没在丧权辱国的《巴黎和约》上签字，还罢免了卖国官员曹汝霖、章宗祥等人的职责。从更为广泛、更为长远的角度来看，五四运动的伟大就在于它产生了伟大的五四精神，对后来中国的思想解放、民族独立与社会革命都产生了非常积极的影响。那么，何谓五四精神呢？1919年5月26日，当时的学生领袖罗家伦在《每周评论》上刊文指出，这次学生运动的精神是“牺牲的精神”、“社会制裁的精神”、“民族自决的精神”。而当代学者的普遍看法认为，五四精神的核心是“民主、进步、民主、科学”。 (一)热爱国家、勇担责任的精神；五四运动的发起之时，就是国家和民族生死存亡之时。虽然，对

红岩精神学习心得体会

红岩精神学习心得体会通过对红岩精神的学习，使我深深地认识到，红岩精神是中国共产党人在民族生死存亡关头，维护国家根本利益的马克思主义的立场、观点和思想方法的体现，我们一定要把红岩精神永远扎根心中，在工作中生活中时时刻刻把红岩精神体现出来。纵观中国革命历史，自中国共产党成立以来，有多少共产党员为了新中国的建立，为了人民的自由与解放而抛头颅、洒热血，献出了自己的青春、热血直至生命。特别是那些被关在重庆歌乐山渣滓洞、白公馆的革命烈士们，当他们听到隆隆的解放炮声，即将看到新中国诞生的曙光之时，却勇敢地倒下了，永远地长眠于为之奋斗的这一片热土了。这些革命烈士也有对生命的渴望，也有人间真情，但是，当历史需要他们做出牺牲之时，他们都义无反顾地选择了慷慨赴死、从容就义。在当今市场经济社会，人们对个性、名利的关注超过了以往任何一个时代。有的人热衷于名利，有的人追逐于金钱与享乐，有的人天天醉生梦死，灯红酒绿，有的人搞权钱交易、腐化堕落，这里面不乏有一些党员甚至是个别党员领导干部，这些人与死去的先烈们相比，是多么的渺小、多么的低俗。在先烈们即将看到胜利的曙光、分享胜利的成果之时，却与这些所谓的“名和利”擦肩而过了，他们就是这样地看待名与利，他们就是这样毫不在乎名与利，这是怎样的一种洒脱，是怎样的一种崇高，又是怎样的一种快乐呢? 今天，我们早已远离那血雨腥风的岁月，正在享受着革命先烈用生命为我们创造的美好幸福生活，正在豪情满怀地向着构建社会主义和谐社会的宏伟目标迈进。当此之时，我们更应当继承先烈遗志，发扬红岩精神，为祖国的富强和人民的幸福而努力工作。当然，在为国家、为人民做出贡献的同时，我们也盼望自身的社会地位更高一些，价值更大一些，收入更多一些，生活更好一些，这也是人之本性，也符合市场经济规律。

五四运动的历史与现实意义

五四运动的历史与现实意义摘要：纵观国内外社会风云，那展用先辈们鲜血染红的“五四”运动大旗，现在急需我们高高举起！伟大的毛泽东思想所开创的中国革命事业现在需要我们青年用热血去继承！冲锋陷阵，前仆后继！这是时代的呼唤！这是人民的呼唤！“五四”让历史和现实证明：我们青年的血是一腔革命的热血！关键字：背景、经过、历史意义、现实意义、五四精神一、五四运动的背景 1911年，辛亥革命推翻了清朝政府的统治，结束了两千年的封建帝制。但是，帝国主义和封建主义这两座大山，却仍然压在中国人民的头上。窃国大盗袁世凯篡夺了革命的果实，又在1915年，为实现他的皇帝梦而接受了日本帝国主义灭亡中国的“二十一条”，使中国面临民族存亡的紧急关头。袁世凯死后，各帝国主义支持的各派军阀连年混战，给人民带来了无穷的灾难。正是在这种情况下，中国发生了新的变化。在1914年至1918年第一次世界大战期间，由于欧洲帝国主义忙于战争，暂时放松了对中国的侵略和压迫。中国的民族资本工业在这时有了比较迅速的发展，中国工人阶级的队伍也壮大起来了，产业工人的数目由1913年的约65万人发展到1919年的200万人左右。中国工人阶级的壮大和参加斗争，是五四运动能够取得胜利的主要因素。五四运动发生前，军阀势力利用封建思想禁锢人们的头脑，推崇作为封建专制制度精神支柱的孔孟之道，借以维持统治。严酷的现实引发当时先进分子的反思。他们认为，辛亥革命由于忽视了思想文化战线上反对封建主义的斗争，致使革命成果遭到破坏。因此，为了完成改造社会的使命，必须“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”。于是，作为五四运动的先导，标志着中国人民新觉醒的新文化运动便应运而生。1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》(1916年起改名《新青年》)，标志着新文化运动的兴起。新文化运动的基本口号是民主和科学。新文化运动提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学，是中国近代史上未曾有过的思想解放运动，它为适合中国社会需要的新思潮的传播开辟了道路，为五四运动的发动作了思想准备。 1917年俄国十月社会主义革命的伟大胜利，为中国革命指出了道路。正如毛泽东同志在《论人民民主专政》一文中所说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进知识分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路--这就是结论。” 五四运动前夕中国的社会情况可以说是“山雨欲来风满楼”。不久，五四运动就由“巴黎和会”作为导火线而爆发了。二、五四运动的经过第一次世界大战结束后，1919年1月，美、英、法、意、日等帝国主义国家在巴黎召开所谓“和平会议”，实质上是一个帝国主义的分赃会议，其目的是为了重新分配殖民地和划分势力范围。中国曾经在战争期间对德宣战，也算是战胜国之一，因而派出了陆征祥、王正廷和顾维钧等五人组成的代表团参加。在中国人民舆论的压力下，中国代表向和会提出废弃势力范围、撤退外国军队、裁退外国邮政电报机关、撤销领事裁判权、归还租借地、归还租界、关税自主等七项条件。代表到达巴黎后，由于留欧中国学生的要求，又提出取消二十一条和要求收回大战时被日本乘机夺去的德国在山东的权利的陈述书。当时，许多中国人，包括一些进步的知识分子，对“巴黎和会”的本质还认识不清，对于帝国主义、尤其是美英帝国主义抱有幻想。认为美英帝国主义的胜利是什么“公理战胜强权”，把美国总统威尔逊看作“现在世界上第一个大好人”。他们以为巴黎和会可以使中国摆脱帝国主义的奴役。这种想法当然是十分天真的。由于美、英、法和日本相互勾结，中国北

弘扬“八一精神”,保利威视在践行

弘扬“八一精神”，保利威视在践行今天是中国人民解放军建军的纪念日，在2017年7月29日晚上，新闻联播就以一条仅百余字的消息，让人们顿时热血沸腾起来，真的是新闻越短，事情越大：“建军90周年阅兵将于30日上午9时举行。” 2017年7月30日在朱日和训练基地举行庆祝中国人民解放军建军90周年阅兵已经过去。阅兵过程给我们留下的震撼却久久难以抹去，用生命与鲜血铸就的“八一精神”，始终引领着时代前进的脚步，也成为实现伟大“中国梦”不竭的力量源泉。 1927年，由中国共产党领导的南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。九十年的峥嵘岁月，不仅见证了人民军队从弱到强、砥砺奋进的光辉历程，而且镌刻下不可磨灭的历史功勋。

八一起义所产生的革命精神，不仅在人民军队建设发展中也产生了深远影响，而且为实现中国梦提供强大精神动力，对企业的发展也尤为重要。八一精神的内涵是什么? 追求真理、坚定信念追求真理、坚定信念让人民军队度过了最艰难的时刻，为人民提供了精神的支柱和力量的源泉，一步一步由弱到强，我们才看到今日的强盛的军力。 “成功就在黎明，但大多数的人会在黎明前死去。” 有多少企业可能就因为没有坚定的信念，可能就差那么一点就放弃了，这如何不令人扼腕叹息呢? 保利威视作为一家云视频服务商，坚持让视频创造价值的理念，历经五年磨砺，发展到今天，这个过程不可谓不艰辛。无论是市场的不友好，还是技术的壁垒，这都没有让我们退缩。追求真理、坚定的信念的精神，让我们一次次坚持到了黎明的到来! 敢为人先、开拓创新南昌起义在继承中国人民光荣革命传统的基础上，以自己英勇顽强的革命实践，催生了“枪杆了里面出政权”的伟大真理，开创出中国革命的新格局，人民军队打破常规才走出了新的道路，也才有今天我们强大的人民解放军。

西方人文精神的起源与发展

西方人文精神的起源与发展摘要：从古代希腊到现今，几千年的历史，西方的人文精神随着古希腊的思想革命、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等历史发展进程经历了产生、发展、不断丰富和完善的过程。关键字：西方人文精神，起源与发展，古希腊，文艺复兴，宗教改革，启蒙运动人文精神一词源自西方。在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义上是指文艺复兴时期的一种社会思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义上则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。它是西方哲学思想在两千多年探索一些不可解问题的过程中培育起来的一种精神。周国平教授曾把人文精神的基本内涵确定为三个层次：一、人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二、理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三、超越性，对生活意义的追求。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。西方的人文精神在不同的历史时期有着不同的具体含义，但其

核心是与上述内容相一致的。需要注意的是，人文精神是不同与人文主义的意识形态范畴。人文主义一词，无论在古希腊罗马时代还是在文艺复兴时期，都没有出现。英国学者布洛克认为，这一词汇迟至1808年才由一个叫做F.J>尼特哈麦的德国教育家在一次有关古代经典在中等教育中的地位的辩论中用德文“humanismus”杜撰出来，后来在乔治〃伏伊格特写的一部著作中首先用于文艺复兴，书名是《古代经典的复活》，又名《人文主义第一个世纪》（于1859年出版）。布克哈特在其1860年出版的名作《意大利文艺复兴时期的文化》一书中大量使用“人文主义”、“人文主义者”等概念，并做了深入的探讨。英语“humanism”是从德文“humanismus”转译过来的。这样，“人文主义”作为指称文艺复兴中产生的一种新观念的词汇，才在西方世界流行开来。所以，在我看来人文主义是人文精神的一种具体体现，特别是文艺复兴时期的一种社会思潮。一、西方人文精神的起源：古希腊的人文精神在古代希腊，有些学者把对神的关注转向人间，试图从实际出发探究宇宙万物的实际面目，了解人与人之间的关系。无论是智者学派，还是苏格拉底或帕拉图、亚里士多德，他们的思想都蕴含着西方人文精神的萌芽。英国当代著名学者阿伦布洛克曾说：“古希腊思想最吸引人的地方之一是，它是以人为中心，而不是以上帝为中心的。”