【探古寻幽】讲述济南老街巷故事：舜井街
【探古寻幽】讲述济南老街巷的故事：舜井街
大舜的故事济南人耳熟能详。舜井街以街中有舜井而得名，而舜井又以舜耕历山的典故而名。早年间济南老城的南门名舜田门，是因为古史称大舜在历山耕田的缘故，历山又曾名舜耕山和舜山，只是到了唐朝以后才俗称千佛山的。
舜耕历山
舜即上古五帝之一有虞氏。《史记》载舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘。相传舜对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居，陶河滨，河滨器皆不苦窳”只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。后来舜继尧之位成为上古五帝之一。
据古籍记载，大舜幼年丧母，后母与弟骗大舜淘井，然后落井下石，大舜幸得井下溶洞逃出，也因此发掘出一处甘泉，人称舜泉也即舜井。舜泉在正史中最早统称于历山之下，唐代明确说它在此处，宋代习称“舜泉”，并有欧阳修作《舜泉诗》，苏轼书写立碑。舜泉的形状多次变更，唐代曾在泉上砌成两个井口，后来仅留一井。
舜井原在旧城厢南门大街的舜庙中。舜庙院落宽宏、殿宇巍峨，松柏苍翠，被誉为“松韵南薰”，纳入济南十六景之一。舜井所在原名南门大街，其北段俗称舜庙街，现名为舜井街。庙内有元代济南状元、史学家张起岩撰文书写，由著名文学家张养浩额的迎祥宫石碑，因是济南两大乡贤合作的珍品，被誉为济南镇府之宝。舜庙在辛亥革命后改为学校，遗址无存。此碑现移至舜井西侧。
历史沿革
舜井街位于济南市历下区大明湖街道办事处辖区内，北起泉城路，南止黑虎泉西路，东通宽厚所街，西通刷律巷，是一条有着千年历史的老街。
相传四千年前大舜淘浚此井，街因舜井而得名。明崇祯十三年（1640年）《历城县志·建置考》（清康熙六十一年增刻本）载有“南门内大街”。清乾隆三十六年（1771年）《历城县志·地域考》载为“南门里大街”。1934年《济南市政府市区测量报告》始载为“南门里大街”、“舜井街”。1980年，将舜庙街并入，三街合并命名为舜井街。
舜井也叫舜泉，舜井历史上名气很大，从北魏郦道元的《水经注》到清末刘鹗的《老残游记》，数不清的文献资料中，都曾提及位于舜井街的舜井（舜泉）。欧阳修、苏辙、元好问、曾巩等文学大名家都曾诗赞。曾巩赞曰：“山麓归耕谜故垄，井干余汲见飞泉。清涵广陌能成雨，冷侵平湖别有天。南狩一时成往事，重华千古似当年。更应此水无休歇，余泽人间世世传。”
元代古碑
过去，南门里大街、舜井街、县西巷、钟楼寺街一线是济南古城区贯通南北的惟一一条主干道。而原存于舜井附近的舜祠（后称舜皇庙）和迎祥宫曾被称为"府城胜处"。
如今的舜井，传说中"舜井锁蛟"所用的粗大锁链尚垂于井沿，但长期无水的泉池内已是垃圾覆底。在舜井的西侧舜园内，1985年所建的亭、台、游廊已被改造，惟一的能"诉说"舜井街历史是矗立于园中央的《迎祥宫碑》碑楼。
该碑高达5米多，螭首龟背，立于元至治三年(1323年)，篆额和撰书者分别是元代散曲家张养浩和元代状元、历史学家张起岩。"二张"师徒声名显赫，他们合书的碑刻存世者仅此一块。更为可贵的，碑文记载了道教全真派在济南地区的初期发展史，以及舜祠和迎祥宫的建造重修情况。
据碑文可知，在公元1220年的金代，道教全真派大宗师邱处机之徒陈志渊来济南小华山传教，1228年建华阳宫。随后，陈志渊让他的徒弟道威、赵志信等人到舜井街舜祠旁建迎祥宫，宫成后匾额为邱处机题写。当时舜祠尚存有北宋欧阳修咏舜泉的诗刻。
传说故事
舜泉在原南门里偏西舜庙里；舜井在原南门里向北“舜井街”路西墙下边。据古老传说，济南发大水后，不知是哪位仙人(大禹或吕洞宾)，把发水的蛟拿住，锁到舜井里，并在井上竖了一根粗粗的铁柱子，把粗如人手腕的锁蛟的铁链子从井中引上来锁在铁柱子上，让蛟在井里好好“修身养性”。蛟问：“我什么时候可以出去？”仙人回答：“到铁树开花的时候，你就可以出去了。”那就是说，井中被锁的蛟将永远不能重见天日。井上的铁柱子和铁链子一直到民国时代还有。
多少年来，大家去舜井里提水，井上的铁柱子、铁链子都已生锈，铁链子照样垂在井里，可是从来没有人敢动。
舜井落寞
往日的舜井旁还立有“龙虎护法”石碑，供有“圣井龙泉通海渊之神”木牌。街上的舜园过去是舜祠（亦称舜庙）。舜庙规模宏大，殿堂宏伟，有娥英祠，供有娥皇、女英神像。元代至治三年（1323年）所立迎祥宫碑，系张养浩篆额，张起岩撰文并书，碑文记载了自金代兴定庚辰年（1220年）至元代至治三年300余年内，舜祠和迎祥宫的兴废过程。
现舜井街是一条名副其实的商业街，主要经营电子产品，以手机为主，是中国三大手机集散地之一。
曾有这么一堆人，他们不擅长建设一个新世界，但擅长毁掉一个旧世界！！
轰轰烈烈的旧城改造中，舜井街被拆掉了，只有古井、碑孤独地暂时保留了下来。
迎祥宫碑孤单地、无语地立在那里，像是向人们讲述那岁月的沧桑、那古老的传说……
……
怀念的，总是回忆，美妙而美好！！
南京老城历史街巷线性风貌保护对策研究
南京老城历史街巷线性风貌保护对策研究 摘要：南京老城中，历史风貌区是“面”，历史街巷道路是“线”，历史建筑是“点”。为形成完整的老城历史风貌街区，在划定“面”与保护“点”的基础上，还需为历史街巷线性风貌保护提供有效对策。 关键词：历史街巷；线性风貌；评价体系；保护规划 Abstract: In the city of old Nanjing,the areas of historical landscape are“surfaces”,the historical streets are “lines”and the historical buildings are “points”.In order to protect them as an integrated landscape,not only the “surfaces”and the “points”need to be defined and protected,but also effective conservation planning for linear historical landscape need to be considered. Keywords: historical streets;linear landscape;evaluation system; conservation planning 南京城的历史底蕴直观地体现在它的地名上。老城中很多道路根植于特定的时代背景，反应着不同的历史城市格局。道路网是城市的骨架，街巷网是城市的筋脉，南京老城骨架仍在，然而筋脉的良好运作却急需线性风貌的保护规划。 一、划定名录范围 由南京历史文化名城研究会的专家及调研小组共同制定的《南京历史街巷名录》，在2012年曾经收录了133条南京老城区的历史街区。其中历史地段内的历史街巷共计91条[ 《南京历史文化名城保护规划（2009版）》中4.3.3条老城道路街巷格局的保护 ]。后经包括笔者在内的多人调研小组多次实地调研，查阅历史文献，对比最新城市建设状况，对名录进行增删调整，于2013年制定出新的名录表，一共有165条街巷道路需纳入受保护范围，其中115条位于历史地段以内，50条位于历史地段以外。本次研究主要以老城历史地段以外的历史街巷道路为研究对象。 二、评价指标体系的建立 新名录确立后，需建立一个便于将历史价值分类分级，量化评估的综合评价体系。该评价原理及方法主要通过对历史文化资源的评价体系建立分类、分级和
50个历史名人,50个成语故事
50个历史名人，50个成语故事 1、一鼓作气（曹刿） 出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦） 出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一字之师（郑谷） 出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。” 释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 4、一饭千金（韩信） 出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 5、东山再起（谢安） 出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。” 释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 6、图穷匕见（荆轲） 出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。” 释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 7、纸上谈兵（赵括）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。 释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 8、负荆请罪（廉颇） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 9、卧薪尝胆（勾践） 出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 10、接竿而起（陈胜） 出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。” 释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。 11、三顾茅庐（刘备） 出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。” 释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 12、孺子可教（张良） 出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’” 释义：指年轻人可培养。 13、四面楚歌（项羽） 出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
【探古寻幽】讲述济南老街巷故事：县西巷
【探古寻幽】讲述济南老街巷的故事：县西巷 县西巷位于泉城路与大明湖路之间，是一条有着六百多年历史的老街。现在的县西巷是由县西巷、钟楼寺街合并而成，以后宰门街为界，以北为钟楼寺街，以南为县西巷。县西巷路南就是山东最大的通信批发市场舜井街，在历史上县西巷曾是贯通老济南南北的最快通道； 六百多年前，当山东按察司署由青州迁来济南，需要将原济南府署改为按察司署（今济南一中地址）、原开元寺改建为济南府署（今省政协地址）时，开元寺钟楼被迁至大明湖东南岸镇安院，民间俗称钟楼寺。正对钟楼寺街的南北街被定名为钟楼寺街。至今，当年的钟楼台基仍坐落于大明湖路北侧。 五百多年前，明德王大兴土木修建德王府时，其边界南至今泉城路，北至后宰，西至芙蓉街，东与旧历城县署隔路相对。县署王府间的那条南北路于是被时人称为县西巷。 县西巷西侧是著名的珍珠泉和曲水亭街。这里是泉城特色风貌带的精华区域，这里的街区，当年便是《老残游记》中盛赞“家家泉水”，“比那江南风景，觉得更为有趣”的地方，街巷往复深幽，曲水潺潺串流于小巷民居之间，有夹道绿荫、别致亭台、高墙府衙、威严教堂。 县西巷除紧邻珍珠泉外，济南其余三大泉群—趵突泉、黑虎泉、五龙潭均在县西巷步行约15分钟距离之内，其他特色景观如护城河、泉城广场环列项目南部，共同构成了泉城特色自然景观的中心地带。 清代郑板桥曾在此留下“三橼茅屋，两道小桥，几株垂柳”等脍炙人口的诗句。这里至今尚存有济南城区内最大的明代关帝庙、济南城区内最完整的清末
四合院；这里的中央泉、九华楼、太和碑等，无一不凝聚着耐人寻味的老济南典故。 县西巷的两侧有密如蛛网的小胡同，街西侧有牛头巷、财盛巷、米廒门前街、南北仓棚街、县马园子街、珍池街、后宰门街、万寿宫街；街东侧有县前街、县后街、东西菜园街、南北菜园街、兴隆店街、北察院街。这些小胡同大都曲曲折折，蜿蜒绵长，车辆稀少，行人也不多，走在路上，根本听不到大马路上车如流水、人如潮涌的喧嚣。 在地下泉水走向上，县西巷与黑虎泉-舜井一脉相连，地下水资源极为丰富。历经时代变迁，虽然不少泉眼已遭占压和填埋，至今尚有15眼弥足珍贵的泉井（中央泉、尺子泉、永安泉均列为济南七十二名泉之内），多数终年不涸，这也是济南“家家泉水”的突出体现。
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中国古代历史小故事 三皇五帝始尧舜禹相传 夏商与西周东周分两段 春秋和战国一统秦两汉 三分魏蜀吴二晋前后沿 南北朝并立隋唐五代传 宋元明清后皇朝至此完 黄帝尧舜禹约170万-4000年前黄帝尧|舜／ 夏朝前2100-1600 启阳城 商朝前1600-1100 汤盘庚→殷 西周前1100-771 武王镐 东周前770-256 周平王洛邑 春秋前770-476 ／洛邑 战国前475-221 ／／ 秦朝前221-206 秦始皇咸阳 西汉前202-公元8年汉高祖长安 新朝 8-23 王莽长安 东汉 25-220 光武帝洛阳 三国
魏 220-265 曹丕洛阳 蜀 221-263 刘备成都 吴 229-280 孙权建业 西晋 265-316 司马炎洛阳 东晋 317-420 司马睿建康 十六国 304-439 ／／ 南北朝 420-581 ／／ 隋朝 581-618 杨坚大兴 唐朝 618-907 唐高祖长安 五代十国 907-960 ／／ 宋朝北宋 960-1127 赵匡胤开封 南宋 1127-1279 高宗临安 辽朝 916-1125 耶律阿宝机上京 西夏 1038-1227 李元昊兴庆 金朝 1115-1234 阿骨打中都 元朝 1271-1368 忽必烈大都 明朝 1368-1644 朱元璋南京→北京 清朝 1644-1911 努尔哈赤北京 原始社会 约170万年前元谋人生活在云南元谋一带约80万年前蓝田人生活在陕西蓝田一带
约20——70万年前北京人生活在北京周口店一带 约18000年前山顶洞人开始氏族公社的生活 约5000——7000年前河姆渡半坡母系氏族公社 约4000——5000年前大汶口文化中晚期父系氏族公社 约4000多年前传说中的炎帝黄帝尧舜禹时期 奴隶社会 夏（约公元前21世纪到约公元前16世纪） 约公元前21世纪禹传子启夏朝建立 商（约公元前16世纪到约公元前11世纪） 约公元前16世纪商汤灭夏商朝建立 约公元前14世纪商王盘庚迁都殷 西周（约公元前11世纪到公元前771年） 约公元前11世纪周武王灭商西周开始 公元前841年国人暴动共和元年我国历史开始有明确纪年 公元前771年犬戎攻入镐京西周结束 春秋（公元前770年到公元前476年）国学×参考 公元前770年周平王迁都洛邑东周开始 封建社会
济南的非物质文化遗产名录
济南的非物质文化遗产名录 第一批济南市级非物质文化遗产名录 民间文学(共计7项)：闵子骞传说华山华阳宫传说五月十三祭天习俗《泰山北届届碑之谜》等几 十处(件)名人名地历史名地历史故事传说大明湖的传说东平陵城的传说李开先的传说故事 民间美术(共计3项)：济南面塑济南剪纸济南泥塑 民间音乐(共计1项)：商河民歌 传统戏剧(共计5项)：济南吕剧济南京剧五音戏王皮戏济南皮影戏 曲艺(共计6项)：山东快书(杨派、高派) 山东琴书山东大鼓济南相声长清落子平阴渔鼓民俗(共计3项) ：商河梁王冢庙会女郎山庙会千佛山庙会 民间舞蹈(共计10项)：四蟹灯商河鼓子秧歌梆鼓秧歌芯子(抬芯子、扛芯子、转芯子) 加古通花鞭鼓舞济阳鼓子秧歌高跷(乔家、胡家、饮马) 猫蝶富贵绣球灯 传统手工技艺(共计7项)：历城板栗栽培技艺龙山黑陶制作技艺东阿镇“福”牌阿胶制作技艺商河老粗布制作技艺仲宫白酒传统酿制技艺济南烤鸭制作技艺章丘大葱栽培技艺 其他(共计1项)：大观园晨光茶社 第二批市级非物质文化遗产名录（共49项） 民间文学（共计22项） 张尔岐的传说大舜的传说鲍叔牙的传说辛弃疾少年传说黄巢村的传说历城民间故事章丘地名传说袭勖的传说故事大周三藏、大唐三藏义净传说五股穿心柏传说郭巨埋儿的传说黄巢寨的传说孟姜女哭长城的传说扁鹊的传说孙膑与庞涓故事马山故事娄敬洞传说故事玉皇山传说灵岩寺的传说故事和圣柳下惠的传说故事阁老于慎行的传说故事管仲三归台的传说故事 传统美术（共计1项）：鲁绣 传统音乐（共计2项）：砸山东章丘扁鼓 传统舞蹈：扇鼓舞八卦益智灯 传统戏剧（共计2项）：平阴木偶戏章丘梆子 曲艺（共计2项）：木板大鼓评书（济南方言） 传统技艺（共计6项）：济南油旋制作技艺垛石镇平安五香驴肉制作技艺德馨斋传统酱酿制技艺黄家烤肉制作技艺糖酥火烧制作技艺石家老陶制作技艺 民俗（共计5项）：孝堂山庙会马山三月三庙会少岱山庙会黄石公祭祀活动章丘铁匠生活习俗 传统医药：宏济堂传统中医药文化 传统体育、游艺与杂技：济南形意拳 扩展项目（共5项）：传统美术（共计1项）长清剪纸 传统舞蹈（共计3项）商河高跷曲堤金李小伞秧歌济南西关高跷 曲艺（共计1项）山东快书（于派） 课题示范 宏观类：济南市非物质文化遗产保护现状调查、中学生对非物质文化遗产的关注度调查、影响济南市非物质文化遗产传承的因素、济南市非物质文化遗产保护建议 微观类：闵子骞传说的现代价值、听山东快书品曲艺魅力 要求：1、课题组自由组合，每小组6-8人 2、填写完整，每小组填写一份申请表本周交至政治组林琳老师处（交表时间每天课间操，另领取活动记录表和结题登记表） 3、活动记录表和结题登记表上交时间为12月7日前
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50个历史知识的成语故事！ 1、一鼓作气（曹刿） 出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲， 一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦） 出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸 侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一字之师（郑谷） 出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗： ‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。” 释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更 为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 4、一饭千金（韩信） 出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母 见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 5、东山再起（谢安）
出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。” 释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 6、图穷匕见（荆轲） 出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。” 释义：比喻事情发展到最后，*或本意显露了出来。 7、纸上谈兵（赵括） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。 释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 8、负荆请罪（廉颇） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 9、卧薪尝胆（勾践） 出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 10、接竿而起（陈胜）
济南老城更新中步行商业街的特色要素分析
济南老城更新中步行商业街的特色 要素分析 济南老城更新中步行商业街的特色要素分析时间:2011-04-11 12:28来源:中国规划网作者:秦道刚张江吕明娟——以济南泉城路、芙蓉街及泉乐坊为例 1 引言步行商业街最初产生于20世纪60年代后期欧美国家的一些城市，目的是用以提高与郊区购物中心的竞争能力。之后，随着社会进步和规划设计理念的提高，步行商业街在形态上除延续了最初基本要素外，增加了更多的铺装地面、绿化景观、休闲座椅等配套服务设施。步行街商业街在一个城市的文化中占有特殊的位置，因为它不只是美化环境的一部分，其商贾兴旺也标志着城市商圈的成熟与发达。因此近年来，步行商业街正在成为中国许多城市新的投资热点和城市名片。济南是一座历
史悠久的文化名城。几经城市更新，一些优秀的街区得以保存和改造。在这个进程中，比较突出的是泉城路、芙蓉街及泉乐坊步行商业街。泉城路东西横贯济南老城区，芙蓉街和泉乐坊是两条南北走向街道，南端均与泉城路相交。将在总结、分析这几条步行街商业街特色要素的基础上，提出一些对于今后建设其他步行街商业街的建议。 2 济南老城更新中的特色步行商业街概况泉城路泉城路东西贯穿古城区，全长1560米，是济南的传统商业街，如今的泉城路是1965年前的几条东西走向、首尾相接的11条老街巷合并而成的。2001年济南市对泉城路经行综合改造和环境设计，2002年5月1日新泉城路建成开街。泉城路现如今是一条集商业、交通、休闲、旅游、文化等功能于一体的步行商业街，是城市中心商业区的主要组成部分，也是泉城特色标志区的标志性地段。芙蓉街芙蓉街的名字源于街内一汪清澈的泉水——济南
中国历史小故事大全
中国历史小故事大全 1、范仲淹有志于天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 原文： 范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 2、陈蕃愿扫除天下 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。 原文： 藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。 3、班超投笔从戎 班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 原文： 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！” 4、宗悫（què）乘风破浪 宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。 原文： 宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。 5、祖逖闻鸡起舞 当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜
南京老街巷背后的故事
南京老街巷背后的故事 南京老街巷背后的故事 苏南俗人12-05-04 1。历经沧桑绒庄街 初来南京的人会发现，作为六朝古都的南京，很多大街小巷都有一个怪怪的名字，比如三步两桥、螺丝转弯等就足以让外地人云里雾里地晕上一阵。殊不知，这些看似古怪的地名其实正是南京人的骄傲。这每一个街名背后都包含着一个动人的故事，而这些古老街巷上的一砖一瓦都记载着千百年来南京深厚的文化底蕴的生活轨迹，不少街道名字的变化还折射着历史的变迁。从今天开始，本报特别开设专栏《老街巷背后的故事》，为您介绍南京的大街小巷。 “刘长兴”这个百年老字号，在南京可以说是妇孺皆知，据说刘长兴早年就住在绒庄街。虽然这些名人的遗迹如今在绒庄街已经荡然无存，但是走在这个饱经历史沧桑的老街巷上，入眼尽是古老的建筑，还是感觉到这条街巷的久远历史。 据南京市地名委的工作人员介绍，南京很多地名的来源与当地所从事的行业有关。《南京地名起源》记载，绒庄街在明代叫帽儿行，是专门加工和出售帽子的街道。南京地区的幼儿常常喜欢用“没没”表示“没有”这个意思，“帽”和“没”二字在南京的方言中读音极近，故“帽儿行”常被喊走了音，变
成了“没儿行”。古人思想非常保守，认为“不孝有三，无后为大”，没有儿子来传宗接代自然是最严重的大事。因此人们十分忌讳这与“没儿行”十分相近的街名。这条街原有一个非常大的绒庄，供应做帽子的原料。当时，仅这家绒庄就占了大半条街。于是这条街上的人们就将这条街改为“绒庄”街。绒庄的老板刘万丰觉得以他的店名为街名，当然十分欢喜。就这样，绒庄街之名一直沿用至今。 昨天，记者顺着中山南路一路找下去，经鸽子桥终于找到了这条有了百余年历史的老街。狭长的街巷两侧，是古朴的典型江南老房子。这些历尽沧桑的旧房子墙壁已经斑驳剥落。在一幢旧屋前，记者见到了今年已经88岁高龄的侯荣福老人。老人说，他在这条街巷已经居住了70多年。在他最初住进来时，这里还有不少织缎的小作坊，不少作坊都会织云锦。但是现在已经与以往有很大不同，不少房子都是50年前翻修过的，其中一些房子用的还是老城墙的城砖。 记者发现，整个街巷保存最完整的是58号院，这也是老街上颇具特点的一座标志性建筑。侯荣福老人说，70年前，那里还是一家镖局，记得当时里面还摆放着刀、枪等兵器。当时这家镖局装饰得非常气派，厚重的黑漆木门，雕刻着精美图腾花案的门头，在这条街上显得非常醒目。不过，这些雕花在文革中都被当做“四旧”除掉了，现在看到的只是平整的门檐和油漆斑驳紧紧关闭着的木门。
古代经典的成语故事七篇
古代经典的成语故事七篇 (一)铁杵磨针 【典故】 唐朝大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。 一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到 了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思?” 走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正 在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么?” “我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑 了笑，接着又低下头继续磨着。 “绣花针?”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?” “当然!” “不过，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?” 老婆婆反问李白：“滴水能够穿石，愚公能够移山，铁杵为什么 不能磨成绣花针呢?” “不过，您的年纪这么大了?” “只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。” 老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。 【释读】
无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是 没有问题的。 (二)闻鸡起舞 【典故】 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是 个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏， 深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍， 认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁 的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。 后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情 深厚，不但常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想： 建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱 们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天 鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从 不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成 为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被 封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 【释读】 故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，即时振作。 (三)亡羊补牢
济南老街巷(找寻曾经的记忆)
县西巷、县东巷、按察司周边的老街巷 县西巷县西巷是条非常古老的街道，它南自泉城路，北到后宰门街只有540米长。与县东巷一起为古代济南的南北交通主干线。然而这条从明朝就非常热闹的古街因城市扩建2003年前就拓宽拆除了，并且以3.07亿元的“天价”被拍出，创下省城历上地价拍卖的最高纪录。目前改造后的新街就将展现在人们眼前了。 县东巷县东巷南自泉城路，北到大明湖路，因这条街巷位于旧历城县署以东，所以名“县东巷”。历史上曾名“塌行街”与县西巷是济南古时候南北交通干线，原在中段路东有济南七十二泉之三十八泉的罗姑泉。 东华街此街为位于按察司街和县东巷之间，是条东西向小街，原先是以街上的督城隍庙面命名的“城隍庙街巷”，民国年间改为“东华街”。 按察司街按察司街是连接泉城路与大明湖路一条长770 米的街道。明、清时期，当时的提刑按察使曾设在这条街南段以东，其原址就是现在的济南第一中学，因此街便以提刑按察使司而名。 苗家巷街旧时其东头位于古城墙以西，现隔黑虎泉北路与东护城河相对；街西头是按察司街。据传，是因街上一苗姓来此居住较早而名。街上民居多为平房，有些是较典型的四合院。如原19 号院旧时是一张氏大户的住处，俗称张家公馆，这年豪宅由三个院落组成，房上木质构件雕梁画栋，据说当年后院还建有戏台。再如29 号宅院也是清代四合院，传说主人是一钱庄人家，这种保存完好的四合院在济南目前都不多见了。 运署街因清代驻主盐运使司得名。上世纪六十年代曾名“运输街”后复名。据说在盐运司迁来前，运署街曾是按察司街的一部分，与目前街上的济南一中大门就是按察司的大门，而西边一墙之隔的原泺源中学大门就是当年盐运司的大门。
七岁儿童中国传统历史故事全集
亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档七岁儿童中国传统历史故事全集，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 七岁儿童中国传统历史故事全集历史故事是让我们最容易了解中国历史、外国历史、世界历史、清朝历史等不同地域，不同朝代历史最快捷方法。下面就是我们给大家带来的中国传统历史故事，希望大家喜欢! 中国传统历史故事一 晋文公称霸后，曾经归附楚国的陈、蔡、郑三国便与晋国签订了友好盟约。接着，郑国又与秦国签订了盟约，秦国派三个秦国将军带兵驻守在郑国。两年后，晋文公病死了，一心想扩大势力的秦穆公心想：“现在攻打郑国，晋国一定不会出兵援助，这正是攻打郑国的好时机啊!”于是，他派孟明视率领军队与驻守在郑国的兵将里应外合，攻打郑国。 当秦兵进入郑国时，忽然不知从哪里冒出来一个人拦住他们的去路。孟明视问道：“你是谁啊?”此人回答说：“我叫弦高，是郑国派来的使臣。”孟明视心里非常纳闷：“攻打郑国这么机密的事，他怎么会知道呢?”那个自称使臣的弦高继续说道：“我
们国君知道你们将路过此地，便派我给你们送来一份薄礼。”说完，他就献上四张熟牛皮和十二头肥牛。收下礼物后，孟明视对部下说：“我们本来是想偷袭郑国，没想到他们早有所准备，我们还是撤军吧。” 其实弦高只是郑国的一个牛贩子，在回家途中正好遇到了秦军，并发现了他们即将偷袭郑国。当时赶回郑国报信一定来不及，于是他急中生智，一面冒充使者稳住秦军，一面派人连夜赶回郑国报告消息。 郑国的国君收到消息后，连忙派人去查看秦军的动静，果然发现他们正在做战前准备。郑国国君对驻守在郑国的秦国将军下了逐客令：“你们在郑国住得太久，我们已经无力供养你们了，还是请回吧。” 驻守秦国的三个将军知道泄露了秘密，只好连夜离开了郑国。 弦高智退秦军，充分显示了他的聪明机智和勇敢。生活中，我们也应该向弦高学习，机智地处理问题。 中国传统历史故事二 秦王嬴政一心想统一中原，所以不断派兵攻打列国。他带兵拆散了燕、赵两国的同盟关系，占领了赵国的都城，还夺去了燕国的大片土地，并把燕太子丹留在秦国当人质。后来，太子丹悄
中国历史人物成语故事集锦
中国历史人物成语故事集锦 1.前倨后恭 【释义】先前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。 【语出】吴承恩《西游记》：“行者道：‘不敢!不敢!不是甚前倨后恭;老孙于今是没棒弄了。’” 【人物】苏秦周游列国，向各国国君阐述自己的政治主张，但无一个国君欣赏他。苏秦只好垂头丧气，穿着旧衣破鞋回到家乡洛阳。家人见他如此落魄，都不给他好脸色，苏秦的嫂子不给做饭，还狠狠训斥了他一顿。 这件事大大刺激了苏秦，经过一年的苦心揣摩，苏秦掌握了当时的政治形势，在周游列国时说服了当时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国“合纵抗秦，并被封为“纵约长”，做了六国的丞相。苏秦衣锦还乡后，他的亲人一改往日的态度，都“四拜自跪而谢”，其嫂更是“蛇行匍匐”。面对此景，苏秦对嫂子说了这句话“嫂子为什么之前那么傲慢，而现在又那么恭敬呢?” 2.曲高和寡 【释义】乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，很难有人理解或接受。 【语出】战国楚宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高;其和弥寡。” 【人物】宋玉是战国时楚国著名的家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他：“为什么有人对你有许多不好的议论呢?” 宋玉若无其事地回答说：“听我讲个：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅，能跟着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所为呢?” 楚王听了说：“哦，我明白了!” 3.刮目相看 【释义】去掉旧的看法，用新眼光看待。
【探古寻幽】讲述济南老街巷故事：马市街
【探古寻幽】讲述济南老街巷的故事：马市街 马市街，位于原济南府学（即孔子庙）大门侧，辛亥革命前，为宗崇孔子，经过府学门前，要“文官下轿，武官下马”，所以游人或来祭孔的官员，将马拴于此街故名马市街。 马市街西侧是泮池，池水中间是一座五孔白色石桥。如今的泮池池水清澈，镜子一般的水面把周围的墙、树、桥、柱都真实地“画”在水中。 据记载泮池是中国古代建筑的一种，水池呈半圆形，上有拱桥连通。古有在学府前建泮池能振兴学业之说，所以其多用于孔庙，文庙，学宫等建筑中。泮池的产生历史上有两种说法。一种是：周代天子宫前设池为圆形，而诸侯只能用其一半，以示区别，故称为“泮池”。另一种是：天子之学为“辟雍”，诸侯之学称“泮宫”；辟雍有水环绕，泮宫之水只能半之，故称为“泮池”。
另外，古代凡是新入学的生员都要在当地官员的带领下，从棂星门入孔庙，登桥跨泮池，进入大成殿礼拜先师孔子，然后到儒学署拜见教官，这个入学仪式称为“入泮”。 现在的泮池已不是在孔子庙里的风雅之物了，随着时间的冲刷，一切也归于平淡了。悠闲的老人们在池边散步，赶时间的上班族在经过泮池边时也只是匆匆一瞥。没有文人们的诗词歌赋，没有学童们的朗朗书声，泮池也因融入了市井而褪下五彩的光环了，但是在平淡中仍显大气，自然中仍含风雅，别具一格，傲然于世。 济南府学文庙创建于宋熙宁年间(1068～1077)。元末倾塌，明洪武二年(公元1369年)重建。自明初至民国，历代对其增修或重修达三十余次。沿中轴线自南而北，原来的府学文庙依次有影壁、大成门、泮池、棂星门、大成殿、明伦堂、
尊经阁等建筑物，中轴线两侧则有乡贤祠、节孝祠、名宦祠、崇圣祠等等，整个府学文庙的建筑群规模宏大，颇为壮观。 现存有照壁、大成门、泮池及大成殿等建筑物，均在南北一条中轴线上，南北总长247米，最宽处66米。2005年9月10日，文庙开始进行千年大修，修复了现存的大成殿、影壁、大成殿、泮池等景观，重建了已毁的棂星门、明伦堂、尊经阁、乡贤祠、节孝祠、名宦祠、崇圣祠等建筑。 如果说西更道街是一篇散文，曲水亭街是一首长诗，那么马市街一定就是一部小说了。而通常情况下，散文是性格，诗歌是气质，小说则是做派。 徜徉在宽阔的马市街上，空气干净清新，虽然已经不见曾经的马匹车辆，空中仿佛还回旋着马儿前蹄腾空的嘶叫声.......
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中国经典历史故事大 全
中国经典历史故事大全 关于中国经典历史故事大家了解过多少呢？可能大家都不是很了解。下面就是小编分享的中国经典历史故事大全，一起来看一下吧。 中国经典历史故事一 李清照到了杭州以后，由于她花钱花惯了，从山东诸城临走的时候，驴驮担挑地带了些玉石古玩、书画、文房四宝什么的，没有几年也就折腾光了。 过去妇道人家一不能做官，二不能改嫁。李清照又识字显文，本来她若开个小茶馆啦，或给人家洗洗浆浆啦，又没有孩子，说实在的一个人的口是好糊的。你可知道她是一位四品夫人呀，她的丈夫赵明诚是个知府呀!不说她不下架子，就是能把架子放下，叫人家知道四品夫人当了“茶铺西施”，赵明诚的脸往哪里放呀! 人都是两肩膀挑粉一个脑袋，每天总得把那个嘴填满才能过一天日子。李清照也不是神仙，肚子常常咕咯咕噜地叫。 文人实在没咒儿念了，还有一条出路，就是卖字、卖画儿。李清照的文才好，诗、词、文章写得都好，平日知道的都叫她“女状元”，可听说她的字写的不大好，她的字和她的人一样，看来倒也俊秀，就是没大有力气，好象来阵风就刮跑了。再说，这个买卖也不能做，要卖就得卖名，一署名，人家都知道了。她又是大宫儿
的夫人，金兵打过来还不先拿她开刀?画画儿吧，她的工夫不深，人是没有件件学问都精通的。 从济南一块儿来的倒有几个朋友，可都是坐吃山空，要去借吧，那么人家吃什么呢?又于心不忍。她晚上愁得困不着觉，她想啊想，就见她自个儿忽然哈哈大笑，把手一拍说：“有了，天无绝人之路啊!” 你道怎么回来?她是念过四书五经的人，当然是念过“易经”的，懂得阴阳五行，会占卦。会这个本事的，老百姓都把他当圣人、活神仙看待，从没有笑话的。 当天晚上喜得她不能睡眠了，就拿起笔来有意地写了四个梅花篆子：“安易卦馆”。临时使块黑布缝了个道帽，把头发盘到头顶上，穿上一件青褂子，虽说四十来岁了，看来真象个仙风道骨的女道士。 她把她平日看书的小方桌，往小房正中一搁，坐东朝西，又做上了一个白桌围，幸起笔来画上了一个八卦图。她又一端详，觉得这么块大白布画上这个小圈圈儿，不大好看，又在四个角上按她自己的意思， 标上了八八六十四卦的大略变化。等她画完天也就明了，就洗洗脸，嗽嗽口，吃了一张小饼饼儿。门一开，往座位上一坐，正好脸朝门口儿，门口临街，过往行人要占占卦，倒是很方便的。
【探古寻幽】讲述济南老街巷故事：卫巷
【探古寻幽】讲述济南老街巷的故事：卫巷 卫巷北起泉城路，南到黑虎泉西路，全长近200米。卫巷因为明朝时期在街南首东邻设立了“济南卫”而得名，名字沿用至今已有400多年的历史。 明朝在兵制上实行有名的卫所制度(大的兵区叫卫，小的兵区叫所)。当时在全国设立了19个卫，其中济南就有一个，在卫巷附近驻兵5600人。现在的黑虎泉路小学即当年的“卫衙”遗址。 过去外地朋友来济南，一定要带他到卫巷去吃点小吃。吃完后，便闲闲地挽着手穿过古老的门楼，拐进弯弯曲曲的小胡同，看看别有洞天的老四合院。卫巷的一切都是这么恬淡和安静，不仅让济南人，也让外地人爱不释手 在卫巷北头，有一家小店“卫巷快餐”，每到中午晚上，总有很多人排队等桌子。而这家小店只有4道招牌菜——炒粉皮、爽口黄瓜、红烧排骨和炸鱿鱼圈，但几乎每个桌上点的都是这四样，百吃不厌。 四喜居曾是济南响当当的饭店，四喜丸子尤其出名，不过现在分散成两个小店，各把守卫巷一头。卫巷汇聚了各色小吃，铁板鱿鱼、羊肉串、馄饨、拉面，来自天南海北的人在这里做生意，就连济南传统的油旋也是一对外地夫妇操持着。 准提庵位于卫巷北首路东，在上世纪40年代还有香火，当时是院西大街（泉城路）一带很有特色的一处宗教建筑。据文献记载，该建筑始建于明永乐三年（1405年），清康熙三十三年（1694年）、清光绪七年（18 81年）曾予以重修。 卫巷观音禅院 此庙始建无考，在明万历年曾重修过，现在山门保存较好，里面的庙宇早已废为民居。 过去卫巷南首东邻的黑虎泉西路小学，其前身是光绪年间山东师范学堂创办的附属高等小学堂，属省内第一所省立小学。再早，这里便是明朝禁卫军衙驻地，又称“济南卫”，隶属都指挥使司。卫衙西邻的街道便叫卫巷。 旧时这里还有三元宫、财神庙和准题庵，虽然规模都不大，却也佛道杂处，香火缭绕。前些年这里成了特色小吃一条街。2006年10随着泉城路段的改造工程整个卫巷已化为平地了。
中国古代成语故事大全
中国古代成语故事大全 割肚牵肠 蜀后主刘禅建兴三年（公元225年），蛮王孟获联合金环三洞兵马反叛，建 宁三郡也归附了孟获，永昌危急。 为了平息后方的叛乱，诸葛亮亲率大军南征。首先用离间之计平息了建宁三郡的叛乱，解了永昌之急。又用激将之法破了三洞人马。最后诱敌设伏，在锦带山活捉了孟获。诸葛亮让战俘们吃饱饭，然后全部释放，说：“你们的父母兄弟、妻子儿女都靠在门上等着你们呢；如果听说战败了，一定会割肚牵肠，眼中流血。你们都回去吧。”诸葛亮又问孟获：“你今天被捉，心服吗？”孟获说：“我不小心中了你的鬼计，怎么会服！你放我回去，让我整顿军马，来决一死战；如果再能捉我，我才心服。”诸葛亮就把他放了。 “割肚牵肠”形容非常牵挂，很不放心。 （出自《三国演义》第八十七回） 河清海晏 天竺国下郡的白米四钱一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孙悟空三人的兵器去打造时却被人偷了。八戒说：“定是这伙铁匠偷的！快拿出来！略迟了些儿，就都打死！”铁匠们说：“我们连日辛苦，夜间睡着，到了天明起来，就不见了。而且我们是凡人，怎么拿得动？希望爷爷饶命！”国王说：“这城里军民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神师再思。”行者
道：“不用再思，也不须赖铁匠。我只问殿下：你这城池四面，可有什么山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹头山，山中有一虎口洞。有人说洞内有仙，有人说有妖。我们不知到底是什么。”……孙悟空三人经过苦战， 收降了九头狮子精，夺回了兵器。 国王大开素宴答谢唐僧一行，又将狮子肉分与百姓瞻仰。王子说：“感谢神僧施展法力，扫荡了妖邪，除了后患，现在海晏河清，天下太平了！” “河清海晏”指黄河水清了，大海平静了，比喻天下太平。 （《西游记》第九十回） 不拘一格 龚自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龚自珍的年代，清朝开始急速衰败，贫富两极分化，社会问题丛生，危机四伏。龚自珍主张移民屯垦新疆，以发展西部经济、巩固边防（《西域置行省议》）；给林则徐写信，希望禁绝鸦片。道光十九年，正是鸦片战争爆发的前夕，由于得罪了军机大臣穆彰阿，龚自珍不得不弃官离京南行。 龚自珍南行路过镇江时，但见街上人山人海，热闹非凡：人们抬着玉皇、风神、雷神在虔诚的祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一位道士马上恳请龚自珍写篇祭文，龚自珍挥笔写道：“九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”（大意：中华倚仗风雷般的变革才会有生机，这般死气沉沉确实令人悲哀。我希望天公重新振作起来，不要拘泥于常 规，赐给我们有用的人才。） “不拘一格”不局限于一种规格或一个格局。 （出自龚自珍《己亥杂诗》）
中国古代历史小故事大全
中国古代历史小故事大全 古代幽默的小故事的内在根源不是欢乐,而是悲哀。下面是为大家准备的中国古代历史小故事大全，希望大家喜欢! 中国古代历史小故事大全篇1：知县的馆幅镜一天，知县老爷想试试沈拱山的学问，于是就请他喝酒。酒过三巡，知县指着他自己心口上的馆幅镜问沈拱山是什么。 沈拱山笑笑说：“是个大枕头顶儿呗。” 知县送走沈拱山以后，告诉小老婆：“人家说沈拱山有学问，其实他连馆幅镜都不认得，还说是枕头顶儿!”小老婆想了想，反问道：“老爷，你知道枕头里装的什么?” “稻草呗!” 小老婆说：“就是嘛!他把你比成个绣花枕头，一肚子草，是个大草包啊!” 中国古代历史小故事大全篇2：不让财主讨便宜有一回，解士美到洪洞给一家财主打短工，跑了一天路，肚子饿得直叫唤。谁知财主只给他取了两个剩窝窝，半盆稀米汤，一棵蔫大葱。他也不计较，拿起就吃，好像填了牙缝，还没觉着就完了。 财主倒心疼坏拉，阴阳怪气地问：“小伙子，府上是哪里呀?” 解士美答：“远!襄陵县的京安镇。” 财主又问：“听说京安有个恶眼人，不知你可认识?”
“你请说名吧!” “听说他叫‘饿;;死;;鬼’!” 京安哪有这么个人?解士美一听，这哪是问人，明明是骂我哩嘛!看来，给这主儿干活，将来还不知得受多少窝囊气哩!干脆，不吃他这碗饭啦，给他点厉害看看!解士美就装作没听出话里的音，说：“嗯，就算知道吧。” 那财主一听，觉得好笑，又问：“那他这会干啥?” 解士美把眼一闭，说：“合眼窝啦!” 财主把合眼窝当成是说死啦，感到奇怪，就追问：“因为啥?” “唉!他受苦受累一辈子，偏生了个忤逆不孝的儿子。他儿子嫌他吃得多，一见面就骂他是‘饿死鬼’。你想，当老子的拿血汗养活他，怎能受下这号窝囊气?所以，一生气，就把眼窝全合住啦!” 财主愣了。 中国古代历史小故事大全篇3：巧骂众财主清朝乾隆年间，山西平阳府襄陵县京安镇的农民解士美，一天晌午从地里干活回来，见村口大树下有四个财主，手摇大蒲扇，靠在躺椅上，大腿压二腿，边抽烟，边喝茶。宫财主抽了一袋烟，说：“饭后一袋烟，赛过活神仙!” 牟财主呷了一口茶，说：“烟后品品茶，美美气气呷!” 朱财主把扇子一摇说：“能美气，就美气，哪怕美气一早起!” 苟财主把双眼一眯，说：“能快活，就快活，哪管他人死和活!” 解士美一听，心里骂道：你们肩不挑，手不拿，吃自在，屙现成，
【探古寻幽】讲述济南老街巷故事：曲水亭街
【探古寻幽】讲述济南老街巷故事：曲水亭街 “君到姑苏见，人家尽枕河”，这种在苏州一带才能见到的小桥流水人家景色，在老济南也有一处。古时当你自大明湖牌坊向南，穿过百花洲畔柳丛，迎面一道清水流来，绿柳夹岸并列，树后红门小巷，那便是曲水亭街。 曲水亭街北通大明湖路，直接对着大明湖标志性建筑——大明湖东南门牌坊，南邻珍珠泉。一条泉水汇集而成的清清小溪穿街而过，两岸传统民居错落有致，垂柳浓荫，婆娑依依。曲水亭街的记载可远朔北魏，郦道元在《水经注》中便记载有：“家家泉水，户户垂杨”；在小兴隆街西口附近的河东岸，原有三间草房，名曲水亭，坐东朝西，房前屋后，小溪弯弯，流水潺潺，垂扬依依，亭门悬挂着郑板桥撰写的对联：“三椽茅屋，两道小桥，几株垂柳，一湾流水”。街以亭而得名，亭以水而命名，水以曲而著称。可惜，横笛孤陋寡闻，只知其来历了，至今不知此亭所在。好在有这曲水亭街可供一饱眼福。 文人墨客曲水流觞 每年农历三月初三，文人墨客都要相邀聚会于此举行盛大的宴会。这天人们到水边洗濯，以消除不祥，文人称之为“修禊”。“修禊”完毕后，宴会开席，文人们开始了“曲水流觞”的诗酒盛会。只见亲朋好友，三五知己，列坐在环曲的流水溪边，把酒酌到觞杯中后，又置于木制托盘上，放入溪流上游的水面上，托盘漂至曲折或拐弯处，往往停住不动，酒杯停在谁的面前，谁必须将酒饮下，然后再赋吟诵，这种饮酒方式被人们形象地称为“曲水流觞”。 据说乾隆早就听说济南曲水亭及曲水棋社，很想来看看。一日，他和刘墉私访来到济南曲水亭街。只见小河中清水潺潺地流着，水中浓绿的水草随波逐流，两位浣女正在河边洗着衣物。 “真是我大清的一处风水宝地啊。”见此情景，乾隆不由自主地赞美道。“皇上，前面建有曲水流杯池，‘曲水流觞’诗酒盛会再加上野餐宴乐，那才叫人间一绝呢。”刘墉说。 “刘爱卿，咱们不妨在此小酌一杯，以尽其乐。” 二人于是在河边一露天酒摊上坐下，小二上了酒菜，君臣对饮，好不惬意。刘墉顺口吟道：“愿为水草舞翩跹，浣女倩影吻我脸。今朝一梦风流尽，来日清福图再展。” 乾隆向水中望去，浣女漂亮的脸庞倒映在水中，水草在漂来漂去，真像是在吻浣女的脸呢，何等让人羡慕啊。刘墉自鸣得意，大口喝酒，摇头晃脑。“刘爱卿，现在你这水草在吻什么呢？哈哈哈……”乾隆打趣地问刘墉。 刘墉见浣女把脚伸在水里，不停地拨弄着水草：“她……这个……”从此又在济南人中多了一段传说。