《说文解字》叠文演变研究
《说文解字》叠文演变研究
《说文解字》叠文演变研究
《说文解字》是我国历史上一部非常重要的字典，也是世界上最早
的一部针对象形文字的字典。其中包含了丰富的汉字信息，反映了汉字
的演变历史、字义、音韵、偏旁、笔画等方面的知识。叠文是《说文解字》中一个重要的现象，随着时间的推移，叠文在《说文解字》中的出
现次数不断增多，呈现出一定的演变趋势和规律。本篇论文将从《说文
解字》叠文的定义、出现原因、演变规律等方面进行探讨。
一、叠文的定义
叠文是指在一个文字中，出现了多笔同形、同音、同义的部件。这
些部件可能是结构相似的同形字、或者是相同或相近的音形同义字。
《说文解字》中的叠文主要体现在形、音、义三个方面。
在形方面，叠文指的是相同或相近的偏旁部件，通常具有相同的结
构和造型。例如，像“木”、“林”、“森”这类字就具有同样的结构，都属于“木”类，可以被视为是一种叠文。
在音方面，叠文通常指的是同音字或者是谐音字。例如，“孟”和“望”属于谐音字，它们在《说文解字》中拥有相同的解释。
在义方面，叠文指的是具有相同或相近含义的字。例如，“强”和“勇”具有相近的意思，它们可以被视为是一种叠文。
二、叠文的出现原因
1.语言习惯与语素复合
叠文的出现与语言习惯与语素复合有关。汉字起初是单纯的表意文字，文字中每一笔代表一个含义，随着时间的发展，语言习惯逐渐形成，一些字的语音变化和语素复合逐渐统一，产生了相同或相近的形态。叠文的形成就是反映了这一历史过程。
2.字形演变
叠文的出现还与字形演变有关。比如，一个字符的初始结构可能是
由多个形似的部分组合而成，随着时间的推移，这些部分逐渐合并或分化，形成了相同或相似的形态。这些部分之后可能又重新合并，形成多
笔同形的叠文。
3.认字者的习惯和借形造字
叠文也与认字者的习惯以及借形造字有关。有些字本来是不同字形，但在某些地区、某些历史时期，认字者习惯了将它们写成同一形态，形
成了叠文。另外，由于各种原因，人们在创造字时常常进行借形造字，
也会产生叠文。
三、叠文的演变规律
《说文解字》中的叠文，其演变规律有以下几方面：
1.新叠文从旧叠文演化而来
在《说文解字》中，新的叠文往往是由旧的叠文演化而来的。例如，“林”字是由“木”字重叠而成的。
2.某一部首的出现会增加叠文的出现次数
一部首往往代表着某一类字的意义或音韵，当这个部首的使用频率
增加时，它所包含的叠文也会增加。例如，“口”、“马”、“又”等
部首在《说文解字》中出现的很多，领域涵盖范围广，它们所包含的叠
文也非常多。
3.叠文在不同历史时期的使用不同
不同历史时期，由于各种原因，叠文的出现次数和使用范围也会有
所不同。例如，在唐代诗词中，叠文大量出现，成为了一种文学特色，
但是到明清时期，叠文的使用已经逐渐减少，成为一种流行趋势。
4.叠文的使用和文化背景息息相关
叠文的使用频率和文化背景密切相关。在古代，一些文字的出现与它们所描绘的事物、宗教、文化信仰等息息相关。例如，《说文解字》中的“城”字，由于与中国古代的社会形态、农业生产以及城市建设等有关，所以在古代非常常见。
结语
叠文作为《说文解字》中的一个重要现象，反映了汉字演变的历史和文化，掌握了叠文的规律和性质，可以更好地理解和理解汉字的来龙去脉。同时，在使用汉字的过程中，充分了解叠文也可以减少汉字的输入错误，提高写字速度和精度。
《说文解字》六书之浅见
《说文解字》六书之浅见 《说文解字》六书造字法之浅见 马文许慎是东汉时期伟大的文字学家，他编撰的《说文解字》是世界上第一部字典。5月23日，文联组织我市作家、诗人、摄影家等文艺自愿者怀着敬仰的心情乘车前往参观位于漯河市召陵区的许慎文化园进行采风。 汽车刚刚在许慎文化园门口的六书广场停稳，映入眼帘的首先是六根亭亭玉立的石柱。由于我的采写地点就是六书广场，因此就饶有兴趣的对石柱进行了认真地观看。原来石柱上镌刻着许慎在《说文解字》中确立的六书造字法： 即指事、象形、形声、会意、转注、假借造字法的定义和字例，前两种代表着我国的四种造字方法，后两种代表用字方法。六书彰显了许慎对汉字使用和发展研究做出的突出贡献。在对《说文解字》的学习方面我还是个小学生，开始对何谓六书造字法可以说一窍不通。回来后，我认真查看了有关资料，请教了有关专家。对六书造字法才有了初步的印象，下面说一点我理解的皮毛知识和浮浅见解。说得不准确的地方，请专家批评指正。《说文解字》记载： 仓颉是传说中黄帝的史官，汉字的创造者，他初造文字，是按照物类画出形体，所以叫做「文」。随後古人又造出合体的会意字、形声字，以扩充文字的数量，這些文字就叫做「字」。叫它为「字」，是说它來自「文」的孳生，使文字的数量增多。把文字寫在竹简、絲帛上，叫做「书」。「书」意味着写事像其事。[文字]经历了「五帝」、「三王」的漫長岁月，有的改动了笔画： 有的造了异体，所以在泰山封禪祭天的七十二代君主留下的石刻，字体各不相同。直到许慎创造六书说，才有了最早的关于汉字构造的系统理论。六书是许慎通过把汉字分析而归纳出来的系统，是解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。许慎在《说文解字》中对古文字构成规则进行了概括和归纳，有了六书系统以后，以后人们再造新字时，都以该系统为依据。六书广场石柱上镌刻的六书的内容是象形、指事、会意、形声、转注、假借的含义。许慎在《说文解字·叙》里给六书下的定义是： 一曰象形，【《说文解字》把指事造字法放在第一位，我为了说明字的发展，把象形造字法挪在了第一位。应以《说文解字》为准。】许慎说，象形
《说文解字》叠文演变研究
《说文解字》叠文演变研究 《说文解字》叠文演变研究 《说文解字》是我国历史上一部非常重要的字典，也是世界上最早 的一部针对象形文字的字典。其中包含了丰富的汉字信息，反映了汉字 的演变历史、字义、音韵、偏旁、笔画等方面的知识。叠文是《说文解字》中一个重要的现象，随着时间的推移，叠文在《说文解字》中的出 现次数不断增多，呈现出一定的演变趋势和规律。本篇论文将从《说文 解字》叠文的定义、出现原因、演变规律等方面进行探讨。 一、叠文的定义 叠文是指在一个文字中，出现了多笔同形、同音、同义的部件。这 些部件可能是结构相似的同形字、或者是相同或相近的音形同义字。 《说文解字》中的叠文主要体现在形、音、义三个方面。 在形方面，叠文指的是相同或相近的偏旁部件，通常具有相同的结 构和造型。例如，像“木”、“林”、“森”这类字就具有同样的结构，都属于“木”类，可以被视为是一种叠文。 在音方面，叠文通常指的是同音字或者是谐音字。例如，“孟”和“望”属于谐音字，它们在《说文解字》中拥有相同的解释。 在义方面，叠文指的是具有相同或相近含义的字。例如，“强”和“勇”具有相近的意思，它们可以被视为是一种叠文。 二、叠文的出现原因 1.语言习惯与语素复合 叠文的出现与语言习惯与语素复合有关。汉字起初是单纯的表意文字，文字中每一笔代表一个含义，随着时间的发展，语言习惯逐渐形成，一些字的语音变化和语素复合逐渐统一，产生了相同或相近的形态。叠文的形成就是反映了这一历史过程。
2.字形演变 叠文的出现还与字形演变有关。比如，一个字符的初始结构可能是 由多个形似的部分组合而成，随着时间的推移，这些部分逐渐合并或分化，形成了相同或相似的形态。这些部分之后可能又重新合并，形成多 笔同形的叠文。 3.认字者的习惯和借形造字 叠文也与认字者的习惯以及借形造字有关。有些字本来是不同字形，但在某些地区、某些历史时期，认字者习惯了将它们写成同一形态，形 成了叠文。另外，由于各种原因，人们在创造字时常常进行借形造字， 也会产生叠文。 三、叠文的演变规律 《说文解字》中的叠文，其演变规律有以下几方面： 1.新叠文从旧叠文演化而来 在《说文解字》中，新的叠文往往是由旧的叠文演化而来的。例如，“林”字是由“木”字重叠而成的。 2.某一部首的出现会增加叠文的出现次数 一部首往往代表着某一类字的意义或音韵，当这个部首的使用频率 增加时，它所包含的叠文也会增加。例如，“口”、“马”、“又”等 部首在《说文解字》中出现的很多，领域涵盖范围广，它们所包含的叠 文也非常多。 3.叠文在不同历史时期的使用不同 不同历史时期，由于各种原因，叠文的出现次数和使用范围也会有 所不同。例如，在唐代诗词中，叠文大量出现，成为了一种文学特色， 但是到明清时期，叠文的使用已经逐渐减少，成为一种流行趋势。 4.叠文的使用和文化背景息息相关
《说文解字》在文字学史上的价值综述
《说文解字》在文字学史上的价值综述 《说文解字》是东汉文字学家许慎所著的一部重要辞书，而它在 文字学史上具有极高的价值。本文将从内容、影响和指导意义三个方 面对其价值进行综述。 首先，《说文解字》是一部内容生动且全面的辞书。它以古代汉 字为基础，详细解释了汉字的形、音、义、源流以及相关的注释和释文。许慎不仅从字形上对每个字进行了详细的解释，还从语音角度进 行了说明，丰富了读者对每个字的理解。此外，他还拓展了传统的字 义解释，提供了更多的释文，丰富了汉字的内涵。这种内容丰富的特 点使得《说文解字》成为后世研究汉字的重要参考书，有助于读者深 入了解古代汉字的发展和演变。 其次，《说文解字》对后世影响深远。作为中国最早的字书之一，它对后世的文字学研究产生了重要的影响。《说文解字》为后世的字 书提供了范本和借鉴，推动了汉字学的发展。它不仅对后世的文字书 写和字形规范有着重要作用，还为后世对汉字起源和形义学的研究提 供了重要的文献依据。无论是古代还是现代，学者们都离不开《说文 解字》这部经典著作。 最后，《说文解字》在指导意义上也具有重要价值。它为研究者 提供了一种方法和思路，使他们能够深入研究字形、字义、古代文字 的演变和发展。这本辞书的编写方法和分析原则成为了后世研究者的 借鉴和启发。通过学习《说文解字》，研究者能够通过对字形的剖析
和对字义的解释，更准确地理解古代文献和文化遗产。同时，这也有助于加深对现代汉字的理解和应用，提高文化素养和语言表达能力。 综上所述，《说文解字》在文字学史上具有重要的价值。它的内容生动、全面，并对后世的文字学研究产生了深远影响。同时，它在指导意义上为研究者提供了重要的研究方法和思路。通过深入研究和应用《说文解字》，我们能够更好地理解古代汉字的演变和发展，提高对汉字及其文化内涵的认识和理解。它是我们汉字研究和汉字应用的宝贵资料，也是历代文字学家们的重要贡献。
《说文解字》解读：古代文字演变与象形字分析
《说文解字》解读：古代文字演变与象形字分析 古代中国是一个拥有丰富文字文化的国家，而《说文解字》被誉为最早的字典 之一，成为了研究古代汉字演变及象形字的重要参考资料。本文将对《说文解字》进行解读，探讨古代文字的演变和象形字的分析。 1. 《说文解字》的出现 1.1 背景 在古代中国，文化交流和文字的使用是非常重要的。为了记录和传承知识，人 们开始创造文字。然而，古代汉字并非像现代汉字那样多种多样，而是由简单 的象形字逐渐演变而来。在古代文字的发展过程中，出现了很多变体和衍生的 字形。为了系统地总结和归纳这些字形的演变，之后便出现了《说文解字》。1.2 作者与编纂背景 《说文解字》的作者是东汉末年的学者许慎。许慎是中国古代的一位学者，他 在东汉末年的动荡时期开始编纂了这部字典，用于收集整理古代的文字和字形。《说文解字》使用古代汉字的字形，并通过详细解释来帮助读者理解这些文字 的含义和意义。
2. 古代汉字的演变 2.1 演变原因 古代汉字的演变是由于时代和社会的变化而产生的。随着社会的发展和文字的 使用需求不断增加，人们对字形的要求也有所变化。为了更好地表达意思，并 适应不同的书写工具，古代汉字逐渐发展出了不同的形态。 2.2 演变过程 古代汉字的演变是一个复杂而有趣的过程。最早的古代汉字是简单的象形字， 通过模仿自然界中的事物来表达相应的含义。随着时间的推移，人们开始尝试 增加象征性的笔画，使字形更加具有图像化的特征。同时，由于书写工具的改变，如竹简、木简、骨片、甲骨等的使用，古代汉字的字形也不断发生变化。2.3 演变结果 随着古代汉字的不断演变，最初的象形字逐渐衍生出了许多具有象征意义的结构。比如，最早的人物象形字“人”逐渐演变为“亻”，表示人类社会的意义。又如，“木”逐渐演变为“林”，表示森林的意义。这些演变结果反映了古代 人们对事物含义的认识和表达方式的变化。
经典常谈《说文解字》主要内容
经典常谈《说文解字》主要内容《说文解字》是中国古代文献中最重要的字书之一，由东汉时期 的许慎所编纂。它以字为基础，通过深入剖析每个字的形、义、音、篆、草、隶等方面，系统地解释了汉字的起源、演变和用法。成书后，对后世的汉字学、古文字研究以及历史文化研究都产生了深远的影响。 《说文解字》共分540个部首，解释了约9353个字，包括常用字、古代字、地名、天文地理名词等，几乎收录了当时已知的汉字。每个 字的解释以形为主，《说文解字》对字形的描述非常精细，对每个组 成部分的意义都进行了详细的阐述。这使得读者可以从字形中推测字义，大大提高了对字义的理解和把握能力。 《说文解字》在字义解释方面也形成了一套独特的观点。其解字 方法主要包括解音、解形、解义三个方面。解音是通过字形的构造、 笔划数、音义合一等方式，推测字的发音。解形是通过描写字的形态、构造、舆论引用、地理等特征，推测字的意义。解义则是根据字形、 字义、用法等因素，解释字的具体意义。这种综合解释的方法，为对 字的理解提供了多个维度，可深入挖掘每个字的外延和内涵，使读者 更全面地了解汉字的起源和发展。 此外，《说文解字》还探讨了汉字的篆书、草书和隶书等不同书体，为后世的字学研究提供了宝贵的资料。通过详细的字形描写和示例，读者可以了解到字体的篆化、草化变化及其演变过程。尤其是对
于古代历史文化研究者来说，这些描写具有极高的参考价值，为解读古代碑刻、铭文等提供了重要依据。 《说文解字》不仅是一部汉字学的经典著作，也是一部重要的历史文化研究书籍。它记录了上古时期汉字的演变过程，深化了人们对汉字文化的认识。同时，作为一部汉字研究的工具书，它不仅对于汉字学学科的发展产生了重要影响，也为后世汉字研究者提供了丰富的素材。对于我们现代人来说，学习《说文解字》可以加深我们对汉字的理解，提高我们的识字能力，更好地传承和发扬汉字文化。
说文解字的评价
说文解字的评价 《说文解字》是中国古代最重要的一部字典著作，被誉为中华文明的瑰宝之一。本文将对《说文解字》进行评价，探究它为何至今仍被人们广泛引用、研读。 首先，《说文解字》的主要功用是解析汉字的形、音、义，详细描述了字形的演变历史、各种变异形式以及造字的思路和技巧。这些内容是当代学者研究和了解汉字和汉语的必备基础知识，它通过简明、精准的文字，详实地阐述了汉字层层演变的准确历程，展示了中华文化的源远流长，对于建立中国汉字语言学的体系具有重要意义。 其次，该书的编写按照传说中的仓颉造字法，将汉字的造字方式具体化，形成了较为严密的字义体系，而且在很多情况下都是精准的。它不仅对于不同学科的产生和发展有明显的历史痕迹，还有一些神话和古代文化的轨迹。这些内容为后世的文化传承提供了重要的参考，同时也使人了解了中国文化和历史的渊源和底蕴。 第三，该书体现了汉字文字学和历史学的紧密结合。通过深入研究汉字的用法和演变过程，它不仅揭示了汉字的特点和优越性，还揭示了不同历史时期社会、政治、文化及知识的变化，对于判断历史发展、社会变迁以及人类思维方式具有重要指导意义。 第四，该书在语言形式上，由于采用了双关语和堆叠修辞等方式，使得表述独特、玩味十足，在处理具体文字时能够有效把握其深刻内涵，对于推进中华传统文化和文学创作有一定启示。 总的来说，中华文明历史悠久，文字演变和发展历经千年。《说文解字》便是在这样一个文化沉淀最深、最丰厚的时代里，从中汲取资源，融汇各种文化因素，成就了一部集汉字文字学、历史学、文化学为一体的杰作。该书具有高度的流传价值和阐释意义，对我们深入了解中华文化、弘扬中华传统文化，甚至对于优化我们的思维方式，都具有重要作用。
说文解字文字演变的途径
说文解字文字演变的途径 文字是人类文明的重要标志和载体，它记录了人类的历史、文化和思想。在中国文字的演变过程中，说文解字是一个重要的里程碑，它不仅是一部字典，更是一部文字学的著作。本文将从说文解字的历史背景、编纂过程、文字特点、影响等方面探讨说文解字对汉字演变的影响和作用。 一、历史背景 说文解字是中国古代最早的一部字典，它的编纂始于东汉末年，完成于西晋初年。当时，汉朝已经灭亡，三国时期已经过去，中国社会正处于分裂和动荡的时期。这个时期，文化的传承和发展受到了很大的阻碍，汉字的书写和使用也受到了影响。为了保护和发展汉字文化，说文解字的编纂就成为了当时的一个重要任务。 二、编纂过程 说文解字的编纂者是东汉末年的学者许慎，他是当时著名的文字学家和诗人。许慎在编纂说文解字时，主要借鉴了先秦时期的《尔雅》、《释名》等古代字书，同时也参考了当时流传的各种字书和文献。他花费了十年的时间，收集整理了当时已知的7000多个汉字，最终编纂成了《说文解字》一书。 三、文字特点 说文解字以“说文解字”为名，它的主要特点是在解释汉字的基础上，对汉字的起源、构成、发音、义理等方面进行了详细的阐述和说明。说文解字的语言简明、文字精练、注释详尽，对后世的汉字研
究和文字规范化产生了深远的影响。 四、影响 说文解字是中国古代最早的一部字典，它对汉字的发展和演变产生了深远的影响。它对汉字的规范化、标准化和统一化起到了重要的作用，使汉字得以在千百年来保持其稳定和完整性。同时，说文解字也为后世的汉字研究和文字教育提供了重要的参考和依据，成为了中国文字学研究的重要基石。 总之，说文解字是中国古代最早的一部字典，它的编纂过程、文字特点和影响都是值得我们深入研究和探讨的。它不仅是一部字典，更是一部文字学的著作，对汉字的发展和演变产生了深远的影响，成为了中国文字学研究的重要基石。
说文解字文字的起源与演变
说文解字文字的起源与演变 文字是人类文明进程中最重要的发明之一，它通过符号和标记的形式，将语言转化为可视化的表达方式。说文解字是东汉末年许慎所编 纂的一部讲解古代文字来源、含义及使用方法的辞书。本文将探讨说 文解字中所描述的文字起源与演变的过程。 1. 早期象形文字的创立 在人类社会的早期阶段，人们使用图画和符号来表达思想和感受，这样的文字称为象形文字。象形文字的创立是人类对于周围自然环境 的观察和描绘。例如，日出的形状可以用“日”字来表示，山的形状可 以用“山”字来表示。这些文字通过对视觉事物的直接描绘，来表达相 应的含义。 2. 指事文字的发展 随着社会的进步与发展，人们的生活和交流变得更加复杂。单纯 的象形文字无法满足人们的需求，于是出现了指事文字。指事文字是 通过线条和笔画的结构表达特定的含义。这些文字不再是对实际物体 的描绘，而是通过对物体所具备的特点进行符号化的表达。比如，“目”字表示眼睛，“手”字表示手部。 3. 会意文字的进化 随着时间的推移，人们对于象形文字和指事文字的使用已经不再 满足需求。于是人们开始将多个象形文字并置或结合，来表达更加复 杂的含义，这就是会意文字。会意文字是以概念和意义为基础，通过
合并不同的象形字或指事字来表达新的概念。例如，“好”字由女子和 子两个字组成，表示女子产下孩子的喜悦。 4. 形声文字的形成 随着文明的发展，一些会意文字的含义已经不再明确，并且造成 误解和困惑。为了避免这种情况，人们开始使用形声文字。形声文字 结合了象形文字的形状和表示音的符号。其中一个部分表示声音，另 一个部分表示意思。形声文字兼顾了表意和表音的功能，使得文字更 加准确和多样化。 5. 草书与楷书的演变 除了文字的起源和表达方式的变化，文字的书写形式也发生了演变。最初的文字书写是刻在兽骨或陶片上，在战国时期出现了竹简和 木简的书写方式。同时，文字的书写形式也从简单的直线和角线逐渐 演变为更加流畅的字体，如草书和楷书。楷书的形状和结构规范，使 得文字书写更加美观和易读。 6. 现代汉字的统一与发展 随着汉字的使用范围的扩大和加强国家统一的需要，秦朝时期出 现了六国文字的统一，成为现代汉字的基础。然而，在漫长的时间里，汉字仍然经历了不断的调整和改变。汉字的简化和繁体的演变，汉字 在不同地区和使用环境下的差异，都是文字发展和变革的历史痕迹。 总结起来，文字的起源与演变过程是一个源远流长的历史。从早期 的象形文字到现代的汉字，文字的发展经历了多个阶段和变革。说文
《说文解字》的介绍
《说文解字》的介绍 《说文解字》是中国历史上一部经典的字典，由东汉时期的许慎 所编纂。全书共分540个部首，收录了约9200个汉字，被誉为“万物 皆备于斯”。 一、编写背景 《说文解字》的编写，主要是为了系统、全面地梳理汉字的演变 历史和含义，让人们更好地认识和运用汉字。在古代，由于汉字演变 时间长、变化多，不同的地区、时期、人群对汉字的解读也存在很大 差异，因此许慎编写《说文解字》的目的在于准确、细致地解释每个 字的意思和来历，为后人提供一个标准的汉字体系。 二、特点及意义 《说文解字》的研究对于中华文化的传承有着重要的意义。首先，《说文解字》为研究汉字的起源和演变提供了更加系统、全面的材料 和参考。其次，《说文解字》收集了丰富的古代历史、文化、神话传 说等知识，为今天我们了解古代文化提供了尤其重要的资料。再次，《说文解字》在其编撰的过程中借鉴了许多前人的研究成果，对中华 文化发展做出了卓越的贡献。此外，《说文解字》以其严谨、清晰、 准确的文字描述以及优美的文学风格，也成为中国古代文学的代表之一。 三、书籍结构 《说文解字》的结构按照部首顺序排列，每个部首下面的字按照 笔画的顺序排列。每个字都附有该字的解释和引用的例子，如音韵、 源流等，为读者进行深入了解提供了极大的帮助。同时为了使《说文 解字》逐渐成为一个独立完整的学科体系，许慎在书中也附加了一些 对于汉字制作方法、拼音等的探讨。 四、对今天的启示 虽然《说文解字》已经有了两千年的历史，但是对于今天的人们，依然有着重要的启示。首先，《说文解字》所展现的古代文字之精细、
文字之化静、文字表意之精确，对于我们认识文字的基本要素具有非常重要的启示作用。其次，《说文解字》所反映的语言学、史学、文学、哲学、宗教、社会学、自然科学等多方面的知识，都为今天人们探求中华文化的源流、推进文化的自我创新具有重要的参考意义。 总之，《说文解字》的出现，标志着中华文化的巅峰时期。虽说如今，技术和生活方式都已发生了极大的变化，但《说文解字》仍然是一个非常好的“朋友”，对于我们深入探究中华文化、理解我们的成就和传承有莫大的帮助。
浅谈 《说文解字》 二体叠文
浅谈《说文解字》二体叠文 张亚超 【摘要】叠文伴随着中国文字的发展,且在现代文字中也占据着重要的地位.其中二体叠文占叠文数量比例最高,以《说文解字》中的二体叠文为研究对象,通过对二体叠文构件的造字情况、构件义与二体叠文义关系以及二体叠文字形变化三方面研究,探究二体叠文与构件的形义关系和二体叠文的发展规律. 【期刊名称】《辽东学院学报（社会科学版）》 【年(卷),期】2016(018)005 【总页数】4页(P94-97) 【关键词】《说文解字》;二体叠文;构件 【作者】张亚超 【作者单位】辽宁师范大学文学院, 辽宁大连116081 【正文语种】中文 【中图分类】H123 叠文在中国文字发展史上占据着重要的地位，伴随着中国文字从甲骨文、金文、小篆等到现代汉字的发展。作为最早的字典《说文解字》，东汉许慎统计并收录了叠文共146个，其中二体叠文103个、三体叠文37个、四体叠文6个。从清代开始不断有学者对叠文进行定义划类及研究探索，但遗憾的是很少有学者站在二体叠文构件的形义角度对二体叠文进行研究。本文将以二体叠文为研究对象，利用文字学知识探究二体叠文的构件与二体叠文的形义关系以及二体叠文字形变化规律。
叠文的名称各家学者说法不同。首先对叠文进行探讨的是清代学者王筠，他在《说文释例》“叠文同异”一章中对叠文进行音义的划类说明，并把叠文划分为“叠二成文”“叠三成文”“叠四成文”。姚孝遂先生在《许慎与〈说文解字〉》中称其为“叠体的会意字”，认为之所以把叠体字划分为会意字是因为象形字必须为独体。而“秝”“林”都不可能是像其形，而只能是会其意[1]。杨树达先生在《中国文 字学概要》中专引“复文会意”一种进行阐述，并将叠文分为“二文”“三 文”“四文”[2]。裘锡圭先生在《文字学概要》“会意字”一章中阐述的“重复 同一偏旁而成的会意字”和一部分的“图形式会意字”说的也是叠文[3]。石果定 在《说文会意字研究》中把这类文字纳入“同体重复会意字”[4]。 二体叠文即用两个相同的构件以各种形式组合而成，如同向并列的“从”、逆向并列的“北”、垂直重叠的“多”等。 《说文解字》收录的146个叠文中二体叠文共103个。王筠在《说文释例》中根 据叠文与叠文构件的音义关系将二体叠文分为“音异义异”和“音近义近”两类 [5]。 (一)音异义异：许慎皆先说字义后说字形，且有时用“读若”说字音。如： 《林部》：“林，平土有丛木曰林，从二木。” 《生部》：“甡，众生并立之貌，从二生。” 《龍部》“龖，飞龙也，从二龙，读若沓。” 《吅部》：“吅惊呼也。从二口。凡吅之属皆从吅。读若欢。” (二)音近义近：先说“二某也”解释字义，再说“从二某”说字形。如： 《屾部》：“屾，两山也。” 《沝部》：“沝，两水也。” 《斦部》：“斦，两斤也。”[6] (一)构件造字情况
《说文解字》“卝”字考
《说文解字》“卝”字考 摘要：分析“卝”字甲骨文的形体结构，通过其与“卯”字相似的字形特征、字音与字体演变，推测“卝”字的本义为“分割”。梳理“卝”字与其演变字“卵”“丱”“磺、矿”“毌”字的关系，明晰《说文》于卵部错删“卝，古文卵”，而于石部误增“卝，古文矿”。考释“卝”字“革猛反”，“又虢猛反”，“徐如猛反”一音三切的声训与《说文解字注》中记载“卝”的三层含义，第一 层含义为卵，第二层含义为幼稚，第三层含义为矿物。 关键词：古文字；卝；本义；声训；义训 由于“卝”字在《说文解字》中被错误删改，所以对“卝”字一直未予深究。本文拟从“卝”字入手，分析“卝”字的形体构造特征，进而揭示“卝”的本义 和演变过程。 一、“卝”字本义 就字形来说，“卝”字与“卯”字的甲骨文字形相似。“卯”在甲骨文中常 用作殷商用牲方式之一，如“卯十羊。”“癸未卜贞，黄尹一豕、一羊、卯三牛、五十牛。”“……出贞，侑于唐三十羌，卯三十牛。”分析“卯”字的形体结构，甲骨文之“卯”作“”或“”，金文之“卯”作“”或“”、“”。叶玉林表示“象门有双环，双环外向，乃开门形，许君说殆古训也。”吴其昌释“卯之本义为双刀并立之形，……，象双刀并植。”胡小石谓：“象断物之 形。”“卯”字的甲骨文字形为双刀立于两侧。赵诚释“卯”：“象对剖之形， 为会意字。甲骨文用作动词，当是把祭牲对剖开来之义”、“甲骨文用作祭名， 是将祭牲对剖开来祭祀”、“用为地支字，则是借音字。”[1]姚孝遂在《商代的 俘虏》一文中总结“因卯之字形取义，盖言对剖也。”[2]“卯”字因字形而含有“对剖”之义，而“卝”字其形逼似“卯”字。在《包山》中“卝”作“”， 在《睡甲》中“卝”作“”，在《马王堆》中作“”。从字形而言，“卯牲” 之“卯”有“分割”之义，同为“双刀并植”象的“卝”也应带有此义。郭沫若：
《说文解字》三体四体叠字作部首细探
《说文解字》三体四体叠字作部首细探 吴群 【摘要】《说文解字》25个三体叠字和四体叠字可作部首用以构成新字,故从字形和字义两方面具体而微地认识部首叠体字及其从属字的特点及关联,理解二者的空 间构形、语义产生等.可知叠体字作为部首虽然笔形冗余,但同时也具有一定创造性,也是叠体字至今没有完全消亡的原因之一. 【期刊名称】《宜春学院学报》 【年(卷),期】2017(039)007 【总页数】4页(P81-84) 【关键词】《说文解字》;部首;叠体字 【作者】吴群 【作者单位】湖南师范大学文学院,湖南长沙 410081 【正文语种】中文 【中图分类】H109.2 《说文》叠体字共146个，所有叠体字均为《说文》小篆，不包含古文、籀文等，也不涵括今字的隶书、楷书等，其中二体叠字105个、三体叠字35个、四体叠字6个。相对于二体叠字来说，三体叠字和四体叠字在《说文》以及至今的生活语境中使用频率较低，但仍占据着词典和语词的一部分。不仅自身具有繁复的构形，并且有部分三体叠字和四体叠字作为部首，孳乳以形成新字，形成更加繁复的字形。因此，本文将从叠体字到部首叠体字，从字形和字义两方面来认识25个三体和四
体部首叠体字及其从属字的关联。 裘锡圭《文字学概要》在“重复统一偏旁而成的会意字”中指出，“重复同一偏旁而成的表意字，并非都是会意字”，提出“象物字”，如“艸”、“絲”，和“图形式会意字”，如“从”。说明叠体字的造字法涉及六书的象形、会意等关系，而叠体字中并非所有都是“从二某”、“从三某”、“从四某”的组合，因此叠体字的组合形式主要考察叠体字由几个单体构件组成。 (一)《说文》35个三体叠字有四种组合形式 1.A+A+A型，以“从三某”为代表，会意字。字形由三个相同部件叠加，是三体叠字的基本构成形式，每个单体部件都能单独成字，共27个。 (1)品，眾庶也，从三口，凡品之屬皆从品。 (2)雥，羣鳥也，从三隹，凡雥之屬皆从雥。 2.2A+A型，会意字，字形有两个层次，第一层是单体构件形成二体叠字，第二层是二体叠字和单体构件叠加，形成三体叠字，每个单体部件都能单独成字，并且其中两个部件组合可以形成二体叠字，共3个。 (3)芔，艸之總名也，从艸屮。 (4)森，木多皃，从林从木，讀若曾參之參。 (5)川，貫穿通流水也，虞書曰濬巜距川，言深巜之水會為川也，凡川之屬皆从川。 3.B+B型，会意字，字形由两个单体构件叠加形成，非三角结构，两个单体构件 上下重叠交汇形成，每个单体构件能单独成字，共1个。 (6)州，水中可居曰州，周遶其，从重川。昔堯遭洪水，民居水中高土，或曰九州。詩曰在河之州，一曰州疇也，各疇其土而生之。，古文州。 4.C型，象形字，字形由三个相同构件形成，作为一个整体表达象形意义，每个单体构件不单独成字，也不能形成二体叠字，共3个。 (7)叒，日初出東方湯谷，所登榑桑，叒木也。象形，凡叒之屬皆从叒。
《说文解字》重文研究综述
《说文解字》重文研究综述 许慎所著的《说文解字》是东汉时期的一部非常重要的字书，它广泛地吸收了两汉学者对文字研究的成果，开创了五百四十部的字书编排体例，并从每个字的形、音、义各方面进行综合探讨，是我国文字学史上的一部重要著作。自从它问世以来，历代学者不断地对这部书从各方面进行研究。其中对于《说文》重文的研究，自古即有之，本文将就前人对《说文解字》重文研究进行综述，以期对《说文解字》重文的全面、系统、深入的研究做一个良好的铺垫。 标签：说文解字；重文 汉和帝永元十二年，许慎成书的《说文解字》（以下简称《说文》）是东汉时期的一部非常重要的字书，它广泛地吸收了两汉学者对文字研究的成果，开创了五百四十部的字书编排体例，并从每个字的形、音、义各方面进行综合探讨，是我国文字学史上的一部重要著作。自从它问世以来，历代学者不断地对这部书从各方面进行研究。不到一百年，此书就流行于世，历朝历代奉之为小学研究的经典，成为后世规范字书的主要参考者。其中对于《说文》重文的研究，自古即有之，其研究的总的特点是注重考据、校释甚繁，重视类别研究、历史类型的特殊性研究而忽视历史研究和重文性质及发展规律的研究。以下拟从性质、聚合类别、来源、结构、音韵训诂、其他六个方面对前人的研究进行综述并提出一些研究设想。 一、重文性质研究 《说文》重文研究必须首先理清重文的性质，包括重文的概念、重文与正篆的关系。重文即重出的异体字，”重文”作为文字学的一条专门术语，最早见于许慎《说文解字》。《说文》在解说字头时在其后附录与该字头音义完全相同但形体却存在差异的字形，许慎将之称为”重文”。范进军《大徐本重文初探》：”大徐本《说文解字》的篆体字头下有时出现另外一个或几个篆文这另外出现的篆文，许慎称之为重文。用今天的话说就是异体字。因为重文的音义与正文重文重复，只是形体有别，所以叫重文。” 清代乾嘉学者王筠在《说文释例》中把《说文》重文分为”同部重文”（音义相同或相近而字形不同列同部者）和”异部重文”（音义相同或相近而字形不同且分列两部者）。关于《说文》古籀（同部重文）论述不少，较有代表性的如清蔡惠堂的《说文古文考证》、王国维的《说文所谓古文说》、胡光煒的《说文古文考》、舒連景的《貌文古文疏证》、商承祚的《说文中之古文考》等。这些论著均考证了《说文》古文的字数，有的还具体列出古文字形，并参验甲骨文、金文及六国文字加以疏通证明。此外，还有吴大澂的《说文古籀补》、丁佛言的《靓文古籀补补》、强运开的《说文古籀三补》等书，都对《说文》古籀作了相关论述。 继清代学者之后，研究《说文》之风气久盛不衰，其文字学研究却大体沿袭了清代学者王筠之说。八十年代，姚孝遂先生在其《许慎与〈说文解字〉》一书
讨论三叠字的本体研究与教学初探
讨论三叠字的本体研究与教学初探 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 0 引言 曾经在一档电视节目上看到一位在北京语言大学读研的俄罗斯人向中国主持人提问：“我想考你几个字，我觉得很有意思，你知道‘犇’‘掱’‘毳’都怎么读，是什么意思吗? ”主持人被问住了，回答不出。这不禁让我思考这个问题：让外国人觉得有意思的三叠字，而且还是非常用的三叠字，怎么去教授和解释。首先，我们需要探明汉字本体研究与汉字教学的现状和存在的问题;其次，要清楚三叠字的研究状况和教学状况，最后在其基础上进行思考。 1 汉字本体研究与汉字教学问题 汉字的本体研究 我国的文字研究发端很早，东汉许慎的《说文解字》根据文字的形体，创立540 个部首，并系统地阐述了汉字的造字规律——六书，六书造字法至今仍是汉字研究的基础理论。随后，每个朝代都有学者对汉字进行研究。汉字本体研究在清代达到鼎盛，许多专门说文字的著作齐放光华，如段玉裁的《说文解字注》、
桂馥的《说文义证》等等。到了清末，甲骨文的发现把汉字研究推向了一个崭新的阶段。到了近代，汉字本体研究继续向高峰发展。学者们专门将近代汉字分流出来，单独研究近代汉字，将其看作是联系古汉字和现代汉字的纽带。这期间，有四篇重要的文章出世：许长安的《近代汉字学刍议》、张鸿魁的《近代汉字研究的几个问题》、张涌泉的《大力加强近代汉字的研究》和刘金荣的《“近代汉字”刍议》。因为汉字本体研究时间的久远，在研究内容方面，汉字本体研究几乎涉及到了汉字的方方面面，可以说，汉字本体研究将汉字从笔画到形、音、义都研究得非常详尽了。学者们制定出了多本字典如《辞海》、《辞源》，将几乎所有汉字归纳于其中，让人们能了解汉字的来源，学界还制定了笔画规范，对书写进行规范，使国人学习汉字变得规范。但是，有一种情况要排除在外，即在网络上的新造字，如：比如“脑”与“残”相结合形成(nán)字，表示“缺心眼”。且不论这些新造字符不符合造字规律，新造字现象的出现就值得人们去研究和探讨。 汉字本体研究在对外教学应用上的问题 从我国开展对外汉语教学领域以来，对汉字体系的剖析和认识就不断在加深，但是目前汉字教学相比词汇教学、语音教学来说，一直处于滞后的状态，这
《康熙字典》三体叠文的构形部件与字义关系
《康熙字典》三体叠文的构形部件与字义 关系 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 一、《康熙字典》中三体叠文新增字的来源 经过调查《康熙字典》所辑录的117个三体叠文，其中见于《说文》的有35个《康熙字典》收录了《说文》中的全部三体叠文。其他字分别为《玉篇》以及宋代以来的一些字书所收录，将《康熙字典》中未收录于《说文》的82个字全部罗列 二、三体叠文的结构 在《说文》所辑录的35个三体叠文中，极少数例字为子形横向并列式，多数为品字形构造(正三角形或者倒三角形构造)。在《康熙字典》所收录的三体叠文，结构有横向并列叠加，纵向并列叠加品字形叠加和侧品字形叠加四种。 (一)“左中右”横向并列式叠加 “左中右”横向并列式叠加结构指的是三个部件在同一个平面中呈横向并排结构，这类叠文在《说文》中有‘呱、川”等字，并在”字的释义中出现了字，在慷熙字典》中则增加了这类字的容量，有‘呱、川、
舔、裁、稀、赫、既、碗、靛”等20个字。 (匀“上中下”纵向并列式叠加 “上中下”纵向并列式叠加结构指的是三个部件在同一个平面中呈现纵向的并排结构，这类叠文在《说文》中有“三、乡”二字，而在《康熙字典》中则出现了“三、乡、求、肩”例字。 (三)品字式叠加 品字式叠加即三角结构，三个部件在同一个平面中呈现一种上一下二的正三角结构，也就是品字形结构，如“众、弱、疡、众、矗、森、众、森、晶、矗、鑫、赢、赢、鼎、纂、晶、命、鑫、鑫、称、品、鑫”等90个字。 (四)侧“品”字式叠加侧品字式叠加即将“品”字形的三角结构逆时针旋转900，三个部件在同一个平面中呈现左一右二，且右呈现上下结构的形态。如“唱”炔”等字。 三、三体叠文的部件类别三体叠文中，最小的重叠单位，也就是部件，有两种类型，一种是成字部件，一种为非成字部件。 (一)非成字部件非成字部件中，有一类是构形部件本身并不能够单独成字或使用，只是单独的笔划或者符号。如乡、州、鼻”等5字。还有一类是笔划讹误
《说文解字》
《说文解字》 概况 我国第一部按部首编排的字典是东汉许慎-《说文解字》(图为中华书局影印本《说文解字》) 简要介绍《说文解字》，简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。 许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。 《说文解字》的体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。然后解释这个字的本义，再解释字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。 《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。 历代对于《说文解字》都有许多学者研究，清朝时研究最为兴盛。段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》；王筠的《说文释例》、《说文句读》尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。 造字法上提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说。并在《说文解字.叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释。从此，“六书”成为专门之学。 象形的定义
象形是指用描摹词所概括的客观实体来表达词义的一种造字方法，用这种方法造的字，一般都是有形可象的指物名词。如“日、月、水、山”等。许慎对此的解释是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。” 象形字的类别：根据形体构造方式，可分为两类：独体象形、合体象形。 象形字的特征：一是简约性。象形字“画成其物”不是作画，是创造书写符号，是写词，摹写客观实体时，只勾勒轮廓，注重字形的简约性。二是典型性，即注重突出客观实体的典型特征，以增强象形字写词表意的区别功能。 象形字的局限性：象形的造字方法很难用于表示无形可象的抽象事物。 象形为指事、会意、形声字的构成奠定了基础。 作者简介 许慎（约58年—约147年），字叔重，东汉汝南召陵（现河南郾城县）人，有“五经无双许叔重”之赞赏。是汉代有名的经学家、文字学家、语言学家，是中国文字学的开拓者。 详细介绍 本书是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书，也是流传最广的中文必借工具书。 《说文解字》，简称《说文》，汉朝许慎编著，是首部按部首编排的汉语字典。原书作于100年到121年，现已失落，传至今日的大多是宋朝版本，或是清朝的段玉裁注释本。原文以小篆书写，逐字解释字体来源，全书共分540部首，收字9353个，另有“重文”即异体字1163个，共10516字。 《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果，给我们保存了汉字