中国诗词鉴赏选修课作业

中国诗词鉴赏

学院机械工程学院

班级车辆工程四班

学号 20092973

姓名黄启峰

虞美人① . 听雨

宋 .蒋捷

少年听雨歌楼上，

红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，

江阔云低，断雁叫西风。②

而今听雨僧庐下，

鬓已星星也。③

悲欢离合总无情，

一任阶前点滴到天明。

【注释】

①此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、

《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄

韵转两平韵。

②断雁：失群的孤雁。

③星星：形容鬓发斑白。

【作品翻译】

年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈. 人到中年,在异国他

乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中，一只孤雁阵阵哀鸣。

而今，人已暮年，两鬃已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。回想起

人生的悲欢离合的经历，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天明吧。

【作者介绍】

蒋捷，字胜欲，号竹山，阳羡(今江苏宜兴)人，生卒年不详。宁度宗咸淳十年(1274) 进士。宋亡不仕，抱节以终。其词多承苏、辛一路而兼有众长，与周密、王沂孙、

张炎并称“宋末四大家”。有《竹山词》。

【品评】

本词选取了词人自己漫长的生活中“听雨”这样一个典型的情景，把自己少年的

浪漫生涯、壮年的流离景况以及宋亡后晚年悲苦凄凉的境遇与心情，刻画地惟妙

惟肖，入木三分。同样是听雨，在三个不同时期，却又有迥乎不同的意境。作者

通过时空的跳跃，依次推出了三幅“听雨”的画面，而将一生的悲欢歌哭渗透、

融汇其中。

“少年听雨”的画面，由“歌楼”、“红烛”、“罗帐”等绮艳意象交织而成，传达

出春风骀荡的欢乐情怀。尽管这属于灯红酒绿的逐笑生涯，毕竟与忧愁悲苦无缘，

而作者着力渲染的正是“不识愁滋味”的青春。地点是“歌楼”，当时的情景是

“红烛”照耀，“罗帐”轻舞。用一个“昏”字把景物糅合起来，勾勒出一幅少

年浪漫、温馨、逍遥的冶游生活画面，色彩鲜明，历历在目。这是一种“暖风熏得游人醉”“少年不识愁滋味”的意境。词人回味意气风发的少年生活，是为下文表现人生苦多乐少，中年颠沛流离、晚年老境孤寂凄凉做反衬。

“壮年听雨”的画面，以“客舟”为中心视点，而在四周点缀以“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”等衰飒意象，映现出在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。“而今听雨”的画面，则刻意凸现出僧庐之冷寂与鬓发之斑白，借以展示晚年历尽离乱后的憔悴而又枯槁的身心。同时地点是“客舟”中，这便寓有漂泊他乡、人生无定的意味。当时的情景是：在“江阔云低”的肃杀气氛中，凄厉的西风里传来声声“断雁”的哀鸣。“断雁”，即掉队的大雁，写出其孤独寂寥。在这悠悠的天地中，词人抑郁难平，饱受颠沛流离、寂寞难耐之苦。词人回味壮年听雨的寂寞凄凉，既是与前文少年生活作比较，呈现出青春好梦的破碎，又是为下文写老年苦涩的境遇作铺垫。

“老年听雨”，地点是“僧庐下”，鬓已斑白。词人在这里没有写景，而是用一生的感慨来抒情。“悲欢离合总无情”一句，“无情”即“有情”，道是无情却有情，这是词人饱经沧桑后的感叹。“一任阶前、点滴到天明”句，更是无可奈何、万念俱灰的绝望之语。阶前雨滴，点点滴滴都敲痛词人之心。这里有少年的憧憬，有壮年的哀愁，更有老年的难堪的孤寂之情。老年听雨这一部分，是这首词的重心，他回顾了词人的一生，言有尽而意无穷，深化了作品的主题。同时“悲欢离合总无情”，是追抚一生经历得出的结论，蕴有无限枨触，不尽悲慨。“一任阶前点滴到天明”，似乎已心如止水，波澜不起，但彻夜听雨本身，却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具有“欲说还休”的情感调节和心理控制能力。三幅画面前后衔接而又相互映照，艺术地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感历程。其中，既有个性烙印，又有时代折光：由作者的少年风流、壮年飘零、晚年孤冷，分明可以透见一个历史时代由兴到衰、由衰到亡的嬗变轨迹，而这正是此词的深刻、独到之处。这首寥寥五十六字的小词，选取典型的情景，前后照应，互相对比，为词人的一生作了一部传记，同时，也为那个时代的文人作了一个写照。

【影响与意义】

这首词体现了古典诗词兴发感动的审美特质。其传神的形象性、鲜明的画面感、含蕴的深厚性，皆令全词语尽而意不尽，意尽而情不尽。这首词虽为小令简笔，看似“语语纤巧”、“字字妍倩”（毛晋《汲古阁词跋》），但深衷浅貌，绝非用力雕琢者所能为，这些都使它得以久擅词场而不衰。元末之际纷纭的社会环境给善感的文人提供了忧患的舞台，同样经历末世情境的蒋捷成为他们留连的对象，这首寄寓一生遭际的词篇自然跃入眼帘。文人韩奕偶然得观蒋捷词[虞美人?听雨]，深有感慨：“夫听雨，一也。而词中所云不同如此，盖同者，耳也；不同者，心也。心之所发，情也。情之遇于景，接于物，其感有不同耳。”这一感慨深得词旨，可谓的评。韩奕，字公望，吴地良医，好与名僧游。在《全金元词》所录28首词中，词序及词作多言及宿于寺庙或与之相关，与名僧游并非虚言。对蒋捷的品评也应运而生：“蒋竹山者，则义兴蒋氏也。以宋词名世。其清新雅丽，虽周美成、张玉田不能过焉”，据现有资料，这样针对某篇及整体的评价是首次出现，对于竹山词的接受意义重大。“清新雅丽”是竹山词的一面，虽然难合其全部艺术风格，但至少说明元代吴地对《竹山词》的关注程度以及心理感受。元人标举[虞美人]词，并树为经典，自倪瓒后以上记述为明代的书画典籍《赵氏铁网珊瑚》、《清河书画舫》等多处转载，对蒋捷听雨词的传播尤为深远。至晚清王闿运仍然评价云：“此是小曲。情亦作凭，较胜。”虽然寥寥几字，却深得小词妙处，引领读者进入别样天地。这首词深衷浅貌，绝非用力雕琢者所能为，这些都使它得以久擅词场、吟咏不衰，影响甚至延续至台湾当代作家余光中、方杞的诗文中。尤其余光中的《乡愁》诗脍炙人口，广为传诵。“盖心中忧约怨悱，不能直言，必低回要眇以出之，而后可感动人”（沈祥龙《论词随笔》），不仅结构艺术、表现手法与《虞美人》何其相似，其迂回曲折的情感动态亦引入沉哀意远的境地，由此可见古典诗词对现代诗歌影响之深。