河南郑州高考语文一模模拟试题答案
河南郑州高考语文一模模拟试题答案
语文参考答案
一、现代文阅读9分，每小题3分
1.D原文作者所理解的“一笔”“一画”“并不真是一条不断的线纹”
https://www.360docs.net/doc/bc12062385.html,项与原文“点如高峰坠石”、横画似“牵缰勒马”内容不符
3.BB项对“书者，如也”的理解有误，“如”的意思是写出来的字要如我们心中对于物象的把握和理解，并不是直接模示客观形体，准确表现文字所象之形
二、古代诗文阅读36分
一文言文阅读19分
4.B哀矜：怜悯，同情。
5.B
6.C原文是“既降附，又请筑城，重征税之”，即在徐坚反对的时候，李知古只是请求筑城，征收重税，选项中却将请求当作了事实
7.1每当有了疑难之处，常常去询问徐坚到徐坚那里去询问，徐坚必定能征引旧说，解释详明，王方庆很喜欢他对此非常赞许，对他的学问非常称许。
5分;译出大意给2分;“疑滞”“疑难之处”“疑问”“疑惑不通”等、“征”“征引”“引用”“引证”“援引”“用……证明、证验”等、“善”“喜欢”“赞许”“赞赏”“认为是好的”等三处，每译对一处给1分。
2徐坚认为蛮夷桀骜不驯生性粗陋、顽固不化，不能让他们使用与华夏相同的制度;如果使军队劳累长途跋涉，损失的东西弥补不了获取的东西得不偿失。
5分;译出大意给2分;“以”“认为”“以为”、“同”“与……相同、一样”“等同”等、“劳”“使……疲劳、劳累”等三处，每译对一处给1分。
注意：1.关键词与“大意”不重复扣分;2.关键词译成近义词也可;3.“关键词”翻译从严，“大意”翻译从宽。
二古代诗歌阅读11分
8.①伤春之情。作者“病起”发现春色已匆匆逝去，无法挽留，只能用“几行清泪”来表达对春天逝去的伤感2分;其中“情感”1分，“分析”1分。②亡国之恨、故国之思对故国的悼念、怀念之情。作者由“卷残红”想到故国的覆亡如同这无情春色一样逝去难
留，不觉悲从中来，泪水潸然;楚宫吴苑曾经芳草丰茸，百花盛开，游蜂盘绕，但昔日春
景来年只能在画屏中相见，更添故国之思和思而不得见的酸楚或“作者想到楚宫吴苑长满
丰茸的芳草，百花盛开，游蜂盘绕，而来年又会见到这画屏般秀丽的春色，可南明福王朝
灭亡，故国不在，只能独自伤心”。3分;其中“情感”1分，“分析”2分。
9.①拟人。花在春风中欢笑，燕子在东风中欢舞，运用拟人的修辞，生动地描绘了
“楚宫吴苑”的无边春色。②反衬衬托、以乐景写哀情。以乐景写哀情，用春花的欢笑和
燕子的歌舞来反衬作者的伤心，虽然春光无限，但国家覆亡，诗人无心春景，倍增伤感。
③对比。花的笑、燕子的舞与作者的伤心形成鲜明的对比，突出了作者的亡国之痛，故国
之思。6分;答出①给3分，答出②或③给3分;其中“手法”1分，结合诗句具体解说1分，表达效果1分
三名篇名句默写6分
10.1总角之宴言笑晏晏
2哀吾生之须臾羡长江之无穷
3忽如一夜春风来千树万树梨花开
6分;每答出一空给1分，有错别字则该空不给分
三、文学类文本阅读25分
11.1答D给3分，答C给2分，答A给1分，答B、E不给分。A项“‘我’对他的
医术表示怀疑”在文中没有体现;B项对小说内容的理解不正确，猎人本来就知道自己已经失去了狩猎的权利，并没有自欺欺人。E项对小说主题的理解错误，除了对猎人的“同情”外，更多的是对他的敬佩;而且对当今狩猎这一职业的衰微没有忧思。
2①友善随和：宽慰受伤的“我”，采来草药为“我”医治脚伤;耐心等“我”醒来，
与“我”一起分享美味的菌子。②淳朴率真：不愿下山，宁可独自住在简陋的木屋
中;“我”请猎人吃饭，他并不刻意谦让，拿出酒与“我”共饮。③沉静寡言：不爱说话，需要“我”努力在两人间寻找话题;从不过问“我”的职业、家庭和来历;即使“我”说能
为他在山下找到工作，他也不出言询问。
[6分;答出一点给2分，其中性格特点概括答出任意一个词语即可1分，结合文本分
析答出任意一个事例即可1分，意思对即可。如有其他理解，言之有理也可酌情给分]
3①通过“我”与猎人的言谈，直接表现猎人沉静寡言的性格。②通过“我”对幽美
宁静、生机盎然的山林的感受，勾画出猎人的生活环境，侧面烘托了猎人热爱山林生活、
不喜喧闹的特点。③从嫌猎人话少到认识到他的沉静的可贵可敬，从揭短质疑到主动帮助，小说通过“我”对猎人的态度认识的前后对比，欲扬先抑，突出了猎人这一形象。④写“我”和猎人一起吃掉了全部菌子的尽兴，与头天早上“我”面对简陋早餐时的勉强形成
了对比，通过“我”的好奇与惊喜，丰富了猎人的形象。6分;答出一点给2分，答出任意三点、意思对即可。如有其他理解，言之有理也可酌情给分
4①表现山中生活虽孤单清苦却有滋有味，暗示了猎人热爱山林生活以及坚持独自生
活在山里的原因，使故事更加合理。②新鲜清香的菌子与前文浓茶、咸盐和打蔫儿的青椒
的简陋早餐遥相呼应，让“我”更全面地了解了猎人的生活，丰富了小说的情节。③对猎
人从生火制炭到采菌烤食的娴熟过程的描写，突出了猎人熟悉山林、善用物产的特点，丰
满了人物形象。④猎人虽然不能狩猎，但仍能与自然和谐相处，保留着山林生活的经验和
技能，凸显了淳朴自然的生活方式的可贵，深化了小说主题。⑤详细描写“我”与猎人烹
制菌子的过程，使一起吃掉了全部菌子的尽兴，与头天早上面对简陋早餐时的勉强形成了
对比，写出了“我”的好奇与惊喜，使情节有了跌宕之美。
8分;答出一点给2分，答出任意四点、意思对即可。如有其他理解，言之成理也可酌情给分
四、实用类文本阅读25分
12.1答E给3分，答A给2分，答C给1分，答B、D不给分。B项“在周总理的推
荐下”理解有误。C项“老中青相结合”在文中没有明示，也不是“立体人才队伍”的主
要内涵。D项“对比、衬托”原文中“有些医生已经站酸了腿，看花了眼;罗征祥依然目不转睛，一双手不紧不慢，对生命精雕细琢”是对罗教授形象的衬托，突出他工作的一丝不苟，与“医德”无关;另外，全文来看，没有对比手法。
2①从内容上看，这段话主要概括了历来良医的优良品德及社会作用，集中表现了罗
教授医德高尚、影响深远的特点。②从结构上看，引用该段话，既照应了文章的题目，又
引出了下文罗教授在求学治病过程中的具体表现。③从表达效果上看，引用文言语段，既
丰富了文章内容，增加了文章的厚重感，又使文章文辞典雅，开篇不俗。6分;答出一点给
2分，意思对即可
3①立志高远，勇于突破。毕业后，毫不犹豫地选择心外科方向，并深信能攻克难关;
在事业有起色后，又致力于建立一个综合性的心血管病研究中心。②不畏艰难，坚持不懈。进入旁人视为禁区的心脏外科学领域，并进行大量的实验和临床研究，终于在该领域取得
重要突破;在建立心血管病综合研究中心的过程中，他克服诸多困难，努力不懈。③勤于
学习，刻苦训练。研究心脏外科学之初，到图书馆大量查阅资料，在国外如饥似渴地学习
心血管病新知识，并坚持从最基本的止血练起，苦练血管缝合技术，为他以后的临床医学
研究打下坚实的基础。④认真细致，精益求精。认真细致地做好简单而枯燥的瓣膜缝合技术，精益求精地做好每一台手术。⑤霍英东先生的大力支持。正是志同道合的霍英东先生
的大力支持，才有了心血管病研究中心的成立，他的医学研究事业有了强有力的硬件支持。6分;答出一点给2分，答出任意三点、意思对即可
4“妙手仁心”的内涵是具有高超的医疗技术，同时具有高尚的仁德。罗征祥教授既
具有高超的医能，又具有高尚的医德。
东城区2018届高三一模语文试题及答案
东城区2017—2018学年度第二学期高三综合练习（一） 语文2018.4 本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共8小题，共24分。 阅读下面材料，完成1—8题。 材料一 2017年10月29日，“未来科学大奖”颁奖典礼在京举办。清华大学教授、结构生物学家施一公，中国科学技术大学教授、量子通信卫星“墨子号”首席科学家潘建伟，北京大学教授许晨阳分别获得“生命科学奖”、“物质科学奖”和“数学与计算机科学奖”。 中国的未来能否回到科学的制高点？对此，施一公说：“中国在过去两三百年期间科学技术没有领先过，一直是受惠于世界科技进步带来的成果。现在的年轻一代应该有危机感，中国的科技水平与国家命运。”潘建伟表示，量子研究在“二十年前是做梦都不敢想的”。许晨阳称，是时代造就他今天的成功，“作为年轻的获奖者，希望有更多的年轻人来从事科学研究，在科学中实现自我价值应该成为当今更多年轻人的选择。” 当代世界正处于从经济社会向智力社会转变的历史时期。未来社会，科学将作为"社会中轴"起决定性作用。科学在塑造人类思维方式和完善人类理性方面将持续发挥作用。 中国要成为世界科学强国,必须进行文化的推陈出新。这不仅要求对自己的文化传统有自觉意识,还要求进行爱因斯坦说的“真理的再发现”，即“真理必须一次又一次地为强有力的人物重新加以雕刻,使之适应雕刻家为之工作的那个时代的需要”。 （取材于“中国日报网”相关报道）1.填入材料一第2段横线处最恰当的成语是（3分） A．相辅相成 B．不离不弃 C．息息相关 D．并行不悖 2.根据材料一，我们“为之工作的那个时代”最本质的特征是（3分） A．中国在未来重回科技制高点 B．由经济社会向智力社会转型 C．自觉认识本民族文化的长处 D．对本民族传统文化推陈出新
2018年高三一模语文汇编(古诗鉴赏)
2018年高三一模古诗鉴赏汇编 宝山区 （三）阅读下面的作品，完成第12-14题。（8分） 拟咏怀·其二十六① 南北朝庾信 萧条亭障②远，凄惨风尘多。 关门临白狄③，城影入黄河。 秋风别苏武，寒水送荆轲。 谁言气盖世，晨起帐中歌。 【注】①庾信为南朝梁臣，奉命初试北朝西魏；但梁为西魏所灭，被滞仕魏，羞愤抑郁。后北周代魏，庾信累官至开府仪同三司。此诗作于其任北周弘农郡守时，时南朝陈与北周通好，流寓人士，并许归还故国，唯庾信与王褒不得回南方。②亭障：边境的堡垒。③白狄：古民族名。 12.从题材看，本诗属于（）。 (1分） A.咏史 B.怀古 C.怀人 D.羁旅 13.对本诗意境的评价最适合的是（）。（2分） A.纯一混茫 B.凄惨萧索 C.苍凉壮阔 D.清幽凄冷 14.全诗是怎样表达作者思想情感的？试结合具体诗句加以赏析。（5分） （三）8分 12. 1分选D“羁旅” 13. C，2分；B，1分。 14. 5分 答案示例一：本诗首二句通过远望边境堡垒和原野上的风尘，抒发内心的悲凉，并以“萧条”“凄惨”融情于景。三四句写身居异族，眼见壮阔的黄河，更增思念故国的悲哀。最后四句用典，写自己不能像苏武那样出使匈奴保持节操，反而像荆轲刺秦不成、自己国家却最终灭
亡，表达留仕北国的羞愤；用项羽气盖世却于帐中悲歌（“时不利兮骓不逝”），表达自己在祖国大势已去时自己无所作为的亡国羁旅之痛。 答案示例二：本诗表达了留仕北国的羞愤、思念故国的凄惨、国家灭亡的悲哀，悲中有壮，壮中有悲。首四句融情于景、借景抒情，远眺边境堡垒风尘，内心黯然神伤；近看关门临白狄异族、城影入浪涛平抑的黄河，壮阔中更增添思乡南归的悲凉。后四句用典，苏武、荆轲的典故点出了出使北国被滞留的身世和愤慨，又有留下做官的羞愧和祖国灭亡的无奈、悲痛；项羽悲歌的典故更表达了英雄末路的浩叹。 评分说明：作者情感2分；怎样表达3分。最后两句项羽的典故如果说不出，意思基本正确，不扣分；融情于景和用典某一方面分析特别充分精彩，另一方面提到却分析不够也可满分。崇明县 （三）阅读下面的作品，完成12-14题。（8分） 苏秀道中，自七月二十五日大雨三日，秋苗以苏，喜雨有作 宋代曾几 一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。. 不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深： 千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。 无田似我犹欣舞，何况田间望岁心！ 12.从体裁看，本诗属于。 (1分） 13.下列各项对本诗风格评价恰当的一项是（）（3分） A.激越高亢 B.轻快自然 C.平易俗白 D.清婉秀丽 14.古代诗歌里，秋夜听雨打梧桐往往营造失眠愁闷的境界。本诗却旧调翻新，拓宽诗境，试结合全诗作简要赏析。（4分） 13.B 14.本诗把五更时听到的雨打梧桐声说成最好的声音，一改前人借雨打梧桐抒发愁闷的惯例（1分）。本诗写了作者秋夜梦中醒来，凉雨打湿衣襟，但他却不因“屋漏床湿”而忧愁（1分），而是由此联想到溪流满注，进而千里稻田因雨欣欣向荣，借雨打桐叶寄托此时内心的欣喜（1分）。这一切源于作者将己心比农人之心，表达了与民同喜同乐，体现了作者关心民生疾苦的情怀，由此拓展了诗境（1分）。 奉贤区 (三）阅读下面的诗歌，完成14—16题。（8分）
郑州市高考语文一模试卷(II)卷
郑州市高考语文一模试卷（II）卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、现代文阅读 (共3题；共33分) 1. （9分） 材料三 21世纪的中国，期待着更多的自主创新。如何实现自主创新，无疑是摆在中国人面前的重要课题。 近代科学产生于西方，中国的现代科学大多也是从西方移植过来的，这是事实。然而，同样确定无疑的是，中国古代光辉灿烂的科学技术也需要我们继承并发扬光大。 相比于西方，中国古代科技无论是具体的成果，还是研究的思路方法，都有着显著的不同。有学者曾经感言：“当今不少人一提到科学，脑子里想到的就是以欧美为代表的西方科学。而我要强调的是，除了以欧美为代表的西方科学之外，事实上还有跟它们完全不同的所谓东方科学。李约瑟在《中国科学技术史》这一鸿篇巨制里就曾认为，东方的科学，跟西方走的是完全不同的道路，有着不同的思想方法。”因此，我国的科技在继承的基础上进行自主创新，就有了更加重要的意义。中国著名的数学家吴文俊，最早发现中国最古老的数学十分适合计算机时代，他称中国古代数学为“算法的数学”或“计算机的数学”，并运用它创立了著名的“吴方法”，在世界产生了巨大影响。 从另一个角度看，自主创新对于进一步弘扬和传播中国固有的科技与文化，有着重大的意义。汉字源远流长，使得中华数千年的文化绵延不断。作为四大发明之一的印刷术，使得中国的科技与文化得到了更加广泛的传播。然而，进入20世纪的信息时代，中国的汉字排版与印刷却因汉字信息处理的困难，落后于西方。王选这位中国本土培养出来的科学家，率领自己的研究团队，自强不息，勇于创新，卓有成效地继承并发展了独领风骚的中国古代科技。正是王选团队在20世纪信息时代掀起的这场印刷技术的革命，大大弘扬了中国科技与文化。 如今，举国上下正满怀豪情建设创新型国家，在向科技强国迈进的征途中，我们既不能轻视创新，更不能数典忘祖。中国的科技人才应该在中国传统科技与文化的丰硕成果中汲取营养，勇于开拓，大胆创新，将中华数千年的文明发扬光大。 （取材于徐立《王选与中国文化》） （1） 下列对“材料三”中“独领风骚的中国古代科技”所指代的对象，理解最准确的一项是（）
2017-2018年河南省六市高三第一次联考(一模)语文试卷含答案解析
--文库出品-必属精品--文库出品-必属精品-- 高三语文考试 考生注意： 1．本试卷共150分。考试时间150分钟。 2．请将各题答案填在答题卡上。 3．本试卷主要考试内容：高考全部范围。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成l～3题。 作者是文本的初始创造者，作者按文字规则和审美要求书写的能被公众阅读、欣赏、评论的语符系统便是文学作品。在语符系统中作者对外在世界的理解、自我生活的经验皆被对象化在文学作品之中并被作品显现，这就是作者的文本意图。文学作品是文学文本的基础和载体，它在文学阅读、欣赏、评论中成为文学文本。而作为文学本文基础和载体的文学作品也就独立于作者，它在对象化作家的主观世界的同时，成为客观独立的文本，不再为作者所控制和改变。。 阅读是极为复杂的精神意识和语言使用活动。而在阅读中，作品与读者则是一与多的关系，所以一千个读者就有一千个哈姆雷特。阅读具有个体心灵选择与心灵赋予的主观自由性。读者的这种主观自由性也使对一个文学作品的每一次阅读都具有独一无二性和不可重复性。文学阅读之所以是一种文本阐释活动而不是一般的认知活动，就在于读者在阅读文本时，作者的生活经历可以被理醉为读者当下的生活意义。读者通过对文本的阅读，与作者和作者创作的生活之间不仅达成一种认知的交往，而且实现了一种意义的确认。对文本的阅读也就成为对读者自己的意义的发现，对文本的阐释也就变为对读者所居生活的评说。 评者是一种特殊的读者。发现文本中的作者意图，判明读者意图的合理性，进而昭示评者的意图，从而释出文学文本意义，使一个具体的文学作品成为包括过去、现在和将来全部生活意义与人生价值的文化显现，实现文学文本对现实生活的超越，这些都是评者阅读文本、阐释文本的根本目的所在。 在马克思的文学评论中，人不是西方启蒙思想中观念的人，而是现实的人。在马克思所处的十九世纪的资本主义时代，现实的人是被物化奴役的个体人，也是推动社会发展的具体人，这正是马克思高度评价十九世纪英法现实主义小说成就的根本原因。同时，一些批评与理论实践在一定程度上受到了黑格尔逻辑主义批评观的影响。评论者认为每个文学文本中的意义都潜藏着支配一切文本意义的普遍规律，而且这种普遍规律贯穿在历史过程中。二十世纪五六十年代，阶级性、人民性等也因之成为文学评论的基本观念和普遍标准，在古代文学评论中就出现了“扬杜抑李”的现象。而二十世纪与二十一世纪之交，我国评论界又盛行以审美意义取代意识形态的批评观念，认为审美才是文学艺术的本质，出现了“贬鲁迅、赞周作人”的怪现象。 综上所述，文学文本的意义是作者创作、读者阅读、评者评论三者共同建构的。曾经作为历史的作品在当下的阐释中成为现在的文本。由此，民族文学的传承、外国文文学的借鉴不仅是发现、描述、说明，而且是当下文化的增值，现代意义义的深化，这样，文学活动将真正引导着人们自主地从现在走向未来。 （《摘编自张政文《文学文本的意义之源》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（） A．文学作品中作者的文本意图是作者对外在世界的理解被对象化在文学作品之中并被作品显现。
郑州市高三下学期一模考试语文试卷
郑州市高三下学期一模考试语文试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、现代文阅读 (共3题；共42分) 1. （18分） (2019高一下·上海月考) 阅读下文，完成各题。 宋词的文化品格 ①词这种文体也走过一条从发生、发展到衰亡的道路。 ②宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格。这一点，我们可从词的别名入手加以探讨。词又称“诗余”或“长短句”，前者循其文体嬗变脉络而言，后者就其形式立名。至于“________________”的别名，则强调词的音乐属性。从隋唐至宋，这一属性是造就词的双重文化品格的基础。 ③西域音乐在隋唐时代传入中土，并与汉族的传统音乐融合产生出与雅乐对立的燕乐。燕乐即俗乐，词在初期就是与之相配的歌词，其市井文化的品格不言而喻。宋王灼《碧鸡漫志》卷一云；“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛。今则繁声淫奏，殆不可数。”文中“曲子”即指燕乐。明俞彦《爱园词话》云：“诗亡，然后词作，故日余也；非诗亡，所以歌咏诗者亡也。”此论也从音乐入手探讨词的产生。反言之，词之所以能够继诗之后获得演唱者或吟咏者的青睐，又与其表现形式的灵活多样密不可分。词打破了古近体诗较为齐整的句式，参之以变化错落，因而更适于倚声弦歌与抒情达意。 ④作为配乐的歌词，词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作，才能用于演唱实践，于是“倚声”、“填词”等相关术语就应运而生了。词的句法参差错落，又有多种词牌可供创作时选择，因而在传达人们复杂隐秘的内心世界时，它就有了诗所难以比拟的灵活性。古人作文吟诗，往往要正襟危坐，以体现“诗言志”的尊严；却独于倚声填词较少顾忌。这就是“诗庄词媚”或“词为艳科”说之由来。在反映社会生活的深度与广度上，或许词不如诗；但若表现复杂的情感世界，词又有胜于诗的优越性。王国维曾就此论道：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”（《人间词话》）他概括出诗与词的不同文体特征，的确很有见地。 ⑤词的文体特征与其音乐属性密切相关，而其接受方式也有了双重选择的可能，它除可供文人案头欣赏外，宛转于歌伎之口以娱悦听众也是一种普遍的方式。词演唱时的听众不仅限于文人士大夫，也有相当一部分是市井中人，听众成分的复杂化要求词的写作须向俚俗靠拢。当然，除字句易于听懂而外，情趣的共鸣也是不可或缺的。此外，耳听与目治接受方式的不同，也要求词的写作不宜晦涩艰深，而要有一定的口语化基础。所有这些要求都无疑会令词的市井文化品格得到加强，否则，词即将失去其赖以发展的土壤，而成为纯粹的案头文学——恰如词在宋以后的
2018年高三一模语文考试卷及答案
2018年高三一模-语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成l～3题。 作者是文本的初始创造者，作者按文字规则和审美要求书写的能被公众阅读、欣赏、评论的语符系统便是文学作品。在语符系统中作者对外在世界的理解、自我生活的经验皆被对象化在文学作品之中并被作品显现，这就是作者的文本意图。文学作品是文学文本的基础和载体，它在文学阅读、欣赏、评论中成为文学文本。而作为文学本文基础和载体的文学作品也就独立于作者，它在对象化作家的主观世界的同时，成为客观独立的文本，不再为作者所控制和改变。。 阅读是极为复杂的精神意识和语言使用活动。而在阅读中，作品与读者则是一与多的关系，所以一千个读者就有一千个哈姆雷特。阅读具有个体心灵选择与心灵赋予的主观自由性。读者的这种主观自由性也使对一个文学作品的每一次阅读都具有独一无二性和不可重复性。文学阅读之所以是一种文本阐释活动而不是一般的认知活动，就在于读者在阅读文本时，作者的生活经历可以被理醉为读者当下的生活意义。读者通过对文本的阅读，与作者和作者创作的生活之间不仅达成一种认知的交往，而且实现了一种意义的确认。对文本的阅读也就成为对读者自己的意义的发现，对文本的阐释也就变为对读者所居生活的评说。 评者是一种特殊的读者。发现文本中的作者意图，判明读者意图的合理性，进而昭示评者的意图，从而释出文学文本意义，使一个具体的文学作品成为包括过去、现在和将来全部生活意义与人生价值的文化显现，实现文学文本对现实生活的超越，这些都是评者阅读文本、阐释文本的根本目的所在。 在马克思的文学评论中，人不是西方启蒙思想中观念的人，而是现实的人。在马克思所处的十九世纪的资本主义时代，现实的人是被物化奴役的个体人，也是推动社会发展的具体人，这正是马克思高度评价十九世纪英法现实主义小说成就的根本原因。同时，一些批评与理论实践在一定程度上受到了黑格尔逻辑主义批评观的影响。评论者认为每个文学文本中的意义都潜藏着支配一切文本意义的普遍规律，而且这种普遍规律贯穿在历史过程中。二十世纪五六十年代，阶级性、人民性等也因之成为文学评论的基本观念和普遍标准，在古代文学评论中就出现了“扬杜抑李”的现象。而二十世纪与二十一世纪之交，我国评论界又盛行以审美意义取代意识形态的批评观念，认为审美才是文学艺术的本质，出现了“贬鲁迅、赞周作人”的怪现象。 综上所述，文学文本的意义是作者创作、读者阅读、评者评论三者共同建构的。曾经作为历史的作品在当下的阐释中成为现在的文本。由此，民族文学的传承、外国文文学的借鉴不仅是发现、描述、说明，而且是当下文化的增值，现代意义义的深化，这样，文学活动将真正引导着人们自主地从现在走向未来。 （《摘编自张政文《文学文本的意义之源》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（） A．文学作品中作者的文本意图是作者对外在世界的理解被对象化在文学作品之中并被作品显现。 B．文学作品成为文学文本，独立于作者之外，成为客观独立的文本，此时读者的阅读完全不受作者控制和改变。
2018年高三一模语文试题及答案
2018高三第一次联考（一模）语文试题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面文章，完成后面各题。 网络文学在中国的兴起、发展、繁盛,不过短短的二十年时间,但网络文学已然成为当下最具时代特色、最富有活力的大众文学样式。作为通俗文学的网络文学对应的是“纯文学”,作为大众文学的网络文学对应的是“精英文学”,作为借助互联网媒介传播的网络文学对应的是“纸媒文学”。网络文学受中国传统文化的滋养,应时代而生。网络文学发展过程中出现的各种问题与不足,需要以传统文学为参照系,有效对接文学传统,与传统文学融合是中国网络文学提升内在品质、扩大世界影响力的出路。 与中国现代文学相比,网络文学是“轻”的文学,在一个虚构的世界里,讲述奇人奇事,叙述人物的困境和愿望的实现,故事跟着人物走,人物跟着理想走。与纸媒小说相比,网络连载几乎受篇幅限制,拓展了网络小说的内容空间。它们将故事的戏剧性和曲折性扩大了,主角处在各种矛盾与困境中,一步步地成长,不用隐喻,不跳跃,不用读者猜谜,将所有的场景、对话,所有的故事过程,如实道来,一点点地展示给读者,把读者带到快乐阅读的体验之中。与那些在文学期刊上发表的小说相比,网络小说故事性强,结构显得简单，人物形象类型化,人生含量与艺术含量相对要稀薄,更注重娱乐性,风格上轻松、明朗,充满谐趣。 网络小说对接了中国古代“小说是劝人的”传统,承载基本的道德价值观,是非判断分明,包含仁义礼智信、善恶有报、有情人终成眷属等正能量价值观。但网络小说并没有停留在古典的道德价值观上,而是和现代小说相通,融入现代的价值理念,表现个人勤奋努力的意义。网络小说常见的主角“升级”“逆袭”的人生道路,既是对读者愿望的满足,也是一种时代内在精神肌理的体现。网络小说讲述的多是奋斗者的故事,也都是有尊严者的故事,设定世界以人物为中心存在。网络小说要吸引读者,常采用一些基本的故事套路。这些套路是通俗小说模式的有效运用,是符合读者阅读心理的。这是网络小说面临的困境之处。受商业化的驱动,网络小说需要快速更新,借用套路,是难度最小的写法,导致许多部小说好像是一部小说,跟风、同质化倾向严重。网络小说是有高下之分的。好的网络小说作品是那些适当借用小说套路,但不依赖套路,而是发展、超越套路的作品。即便是借用同样套路的作品也有高下之分,决定作品质量的不仅是故事模式,还有语言表达能力,对故事结构的把控力,对生活的洞察力,故事中人情事理的合理性,类型领域的开拓性,细节深处的表现力等。在这些方面,网络文学需要向传统文学学习,网络作家需要拓展读阅视野、深入生活、把握时代、适当沉潜、提高修养、勤奋创作,超越商业化的局限,从而提升作品的艺术境界。 (摘编自周志雄《网络文学何以有效对接文学传统》2017年12月《光明日报》, 有删改) 1.下列关于原文的表述,不正确的一项是 A.网络文学是一种借助互联网媒介传播的与纸媒文学相对的文学样式,它也属 于通俗文学和大众文学。 B.网络小说承载了中国传统基本的道德价值观,但又没有停留于此,而是和现代小说相通,融入现代价值理念。
2019郑州一模语文试卷及答案
2018-2019学年上期期末考试 九年级语文参考答案 一、积累与运用（共27分） 1.D（2分） 2.A（2分） 3.（1）静影沉璧（2）沉舟侧畔千帆过（3）野芳发而幽香佳木秀而繁阴（4）闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边持节云中何日遣冯唐（每空1分，有错该空不得分。共8分） 4.①也应该有（所谓）“语言的音乐”②都讲究声音的和谐（美）（一句1分，意思对即可；如有其它理解，能保证前后语意连贯，亦可。共2分） 5.（1）①非物质文化遗产丰富；②很多“非遗”面临后继乏人、濒临灭绝的危机；③有些“非遗”得到了很好的传承与传播（有些“非遗”在现实生活中越来越受到重视/“非遗”与现实生活关系密切）；④民众缺乏主动关注“非遗”的意识；⑤媒体正在为传播“非遗”做出巨大努力/“非遗”传播线上渠道丰富/媒体成为“非遗”传播的强大推手（重要渠道）。（一点1分，答出任意四点，意思对即可。共4分） （2）B（2分） （3）①“高足”改为“学生”“弟子”（或删掉“您的高足”）；②“亲临”改为“造访”（或将“亲临贵府”改为“登门拜访”“拜访”“到府上去”“前往”“前往贵府”等亦可）；③“垂询”改为“请教”或“求教”“请您指教”（改为“指导”“指教”等，不给分）；④“大作”改为“拙作”或“发言稿”“电子稿”“稿子”“稿件”（一处1分，修改任意三处，基本不改变语义、保证语言通顺即可。共3分） （4）示例一：在“大闹野猪林”这一情节中，鲁智深料到两位公人对林冲不怀好心，因此一路跟踪保护，危急时刻救下林冲，（将其护送到沧州）。鲁智深对林冲情深义重，对两位公人谋财害命的行为深恶痛绝，他以适当的方式保护了兄弟，惩罚了恶人，弘扬了正义，其行为真正符合“义”的内涵。 示例二：鲁智深偶遇金氏父女，听闻他们被恶霸郑屠欺侮勒索，就打抱不平。他先给了金氏父女一些钱并安排他们离开，然后到集市拳打郑屠，（结果失手将
河南省郑州市2018届高三下学期第三次模拟考试语文试题及答案精解
河南省郑州市2018届高三下学期第三次 模拟考试语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 君子人格，是中华传统文化在数千年发展进程中不断塑造和培育的正面人格被历代中国人广泛接受并尊崇。 “君子”一词在西周时早已流行，主要指称贵族和执政者。春秋末期，孔子赋予“君子”概念许多优秀道德的意蕴。冯友兰说，孔子一生思考的问题很广泛，其中最根本的就是对如何做人的反思。如果说，孔子思想的核心是探求如何做人的道理，那么他求索的结果，就是做人要做君子。君子作为孔子心目中崇德向善的人格，既理想又现实，既高尚又平凡，是可见可感、可学可做、应学应做的人格范式。 孔子一生最大的成就，是创立了儒家学派。什么是儒学？有一种观点回答得很干脆：儒学就是君子之学。具体来说，在修己和治人两方面，儒学都以“君子的理想”为枢纽观念：修己即所以成为“君子”，治人则必须先成为“君子”。从这一角度说，儒学事实上便是“君子之学”。这种观点从儒学的目标追求和功能作用上说明儒学的特点，无疑抓住了本质，对于我们理解儒学乃至整个中华传统文化的特质，在今天继承和弘扬以儒学为主干的中华优秀传统文化，都具有不可忽视的积极意义。 儒学乃至整个中华传统文化，更多的时候是一种面向现实人生的伦理学说，与西方文化大相径庭。西方文化热衷于构造能够解释思维与存在、精神与物质关系的严密理论系统，热衷于探寻认识论、方法论、辩证法等。中华传统文化虽然也包括对认识论、方法论和辩证法的思考，却并不层层追问“是什么、为什么”，
而是直截了当地告诉你“做什么、怎么做”。这种不仅讲究“知”，更看重“行”的“知行合一”的理念，在有关君子及君子文化的论述中尤为突出。“君子欲讷于言而敏于行”，“君子耻其言而过其行”，《论语》中的这些论述，鲜明体现出儒家乃至整个中华传统文化洋溢的“实用理性”精神。这种重行动、轻言辞，重实践、轻思辨的精神，使历代士大夫、知识分子都不是只把仁、义、忠、孝、廉、悌等当作理论，而是当作值得遵循也应该遵循的伦理规范。其目的就是在全社会尽可能多地培育和塑造君子人格，并以其引导、带动各阶层大倡君子之风、大行君子之道。 当前，培育和践行社会主义核心价值观，离不开激活传统文化中优秀的价值理念，有必要通过挖掘、整理、阐发和弘扬，让君子文化这颗最能体现中华优秀传统文化“精气神”的种子在新时代春风吹拂下生根发芽、开花结果。 （摘编自钱念孙《君子文化的传统魅力与当代张力》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.“君子”一词在中华文化中出现甚早，孔子将许多优秀道德融入其中，使其成为崇德向善的人格范式。 B.冯友兰认为，如何做人是孔子一生都在思考的问题，而做人要做君子正是他思考的结果。 C.修己是成为君子的途径，而成为君子又是治人的前提，这说明儒学“修已”与“治人”的核心观念是一致的。 D.《论语》作为儒学的经典著作，很能体现儒学不追求系统的理论构建，而是直接告诉人们“做什么、怎么做”这一特点。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A.文章肯定了“儒学就是君子之学”这一观点，并指出了儒学在当今继承和弘扬优秀传统文化等方面的积极意义。 B.文章第四段通过对比分析，呈现了中华传统文化与西方文化的不同之处，指出了各自的优缺点。
郑州市高三语文一模试卷A卷
郑州市高三语文一模试卷A卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、现代文阅读 (共3题；共27分) 1. （6分）阅读下面的文字，完成小题。 以民为主 “民主”在中国文化中，首先有“以民为主”的含义。《尚书》中说：“民为邦本，本固邦宁。”人民才是邦国的根本，人民是国家的首要。《尚书》作为上古文献，早早就提出了治国要“以民为主”的思想。甚至，这部被历代治国者奉为“政治课本”的古书，它十分严厉地训诫统治者说“民之所欲，天必从之”以及“天视自我民视，天听自我民听”，这其实是在表明：民意就是天意。如果说“民”就是“天”，那么中国古代的统治者将自己称为“天子”，从文化本意上讲，那应该是“人民之子”的意思，天子，不仅不能为所欲为，反而应当顺从民意。 以民为主、民比天大，这样的思想使得最高统治者是要想人民之所想的：人民的想法就是他的想法、人民的愿望就是他的愿望，他只是带领民众驶向美好生活的掌舵者而不是做主者，他甚至要无限地弱化自己的意志、淡化自己的色彩，才能彰显和顺乎人民的意愿。所以《周易》里论述君王之道的乾卦就说“群龙无首，吉”，当社会领袖已经化入寻常的道之中，不再看见他高高在上的身影时，便是吉利之相。 而《老子》也说“太上，不知有之”，说“功成事遂，百姓皆谓：我自然”，老子的意思是，在最好的世代里，人民只是模糊感觉到统治者的存在而已，也就是，统治阶层虽超乎于民却顺乎于民，不与人民产生明显的距离；老子又称，这样的统治者，为百姓谋福利成功了，人民却感觉这本就是老百姓自己顺其自然的状态，本就是生活该有的样子。 这难道不是一种最大程度的“以民为主”？统治者作为效劳于民的一个掌舵者，却早已无限虚化了自己的声音与功绩，在这大地上，只有人民作为主人自然而然的身影。 《尚书》《周易》《老子》出现稍早，《孟子》晚出，儒家孟子目睹当时社会变得礼崩乐坏，却在论著里比前几部文献都更为明确地指出：“民为贵，社稷次之，君为轻。”由此可见，无论统治上层如何兴衰往来、无论社会制度如何更改变幻，那贵重不变的，始终都是人民大众。 以历史的眼光来看，所有的朝代更迭、制度变迁都是岁月洗礼中你方唱罢我登场的过客，唯有广大人民才是在任何社会、任何时代中都永世不变的主人。
2018年高三(一模)语文考试卷及答案
2018届高三（一模）语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 中国关于“隐”的最早的记载见于《周易》。其中《遁》卦“天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严”，直接描述了贤者为远避小人而退藏隐居的状态。可见，中国隐逸文化兴起的根源正在于人自保的本能，既然无法战胜又不愿合污，那就只好退避现实以求明哲保身。这不得不说是一种对周遭环境消极的妥协，但在这种妥协中，隐居者却常常意外地获得宣扬个人主张，实现自我价值，甚至赢得权力青睐的新渠道。以至到了《诗经》，《小雅·鹤鸣》已经从上层视角，为隐居之人定下了如“野鸣之鹤”的身份，让隐士成为一种受到官方认可的，高尚、贤能、隐藏锋芒的象征。而《卫风·考槃》和《陈风·街门》两作，则更让贤人退隐所代表的逍遥和清高意象深入人心，转化为口耳相传的事迹。。 中国历史前进到魏晋南北朝时代，社会制度演进所带来的，更加紧密和错综复杂的社会关系，则使全身而退的躲藏变得愈发困难。这样的窘况，让求隐不能的魏晋士人不得不转而寻求精神上的逃避，“隐”这一行为，便从“存在消弭”的基本概念中，产生了名为“逸”的分支，延伸出“精神自由”的新倾向。 政权更选频繁，社会动荡不定，魏晋六朝三百余年间近乎惨烈的政治斗争与战祸征伐，使作为社会上游存在的贵族和士人阶层深陷社会地位与权力流动的洪流。他们眼见财富和地位不再与生俱来却无能为力，终日周旋于身份认知与生存状况的巨大落差中不得解脱，还要时时殚精竭虑，唯恐稍有疏忽而招致祸端。正如《晋书》所说，“魏晋之际天下多故，名士少有全者”，朝不保夕的强烈危机感加上囿于现实无处可逃的苦闷，几乎使这三百年间的每一个人都患上了名为“末日迷狂”的集体癔症。后人提起魏晋风流，无不带着艳羡的语气，言必提“‘六朝’卖菜佣都有烟水色”，殊不知这风雅至极的“烟水色”背后，是多少徒劳无功的苦闷和刻意为之的伪装。 就在这人人自危，连对坐争辩都得规避俗事、政事以避祸的“清谈时代”，玄学家何晏带着一剂名为“五石散”的方药华丽登场，由此开启了六朝名士依靠药物自我麻痹和逃避现实的新风尚，中国隐逸史上对后世影响最为深远的风潮就此发端。 通过服用五石散，魏晋六朝名士展露出种种超乎常理的迷狂状态和极度亢奋的行为：扪虱而谈者有之，路穷而泣者有之，仗剑劈蝇者有之，石发燥热当街裸身奔袭者更有之。所幸彼时人多淳朴，且敬神。面对如此诡异行迹，非但不以为失常，反倒因其敢于不拘礼教而受到尊重，倘若此人再有些才华异禀处，那便成了天纵奇才，甚至神仙托世，从此得以跳出世俗伦理，即使偶有不慎也能蒙混过关。端的是既能娱己，又能避祸，更有甚者还能获传美谈以垂史。种种好处如此，那发散不慎将会导致可怕结果反倒显得有些无足轻重了。无怪此后五六百年时光中，名流逸士皆为此物颠倒，不惜中毒身死而争相服用。所谓“真名士，自风流”，能够将惨淡人事暂抛脑后，而在迷离恍然的通神境界中无所拘束，这样的奇伟功效，试问又有谁能拒绝得了？ 在五石散的作用下，魏晋风度成就了一派人人风流自赏、追慕仙姿的奇幻风骨。服散后皮肤敏感，不得不着宽袍大袖被誉为“谪仙气”；药力发散后面色红润、大汗淋漓被称为“烟水色”；连石发导致的精神迷乱和极端亢奋都被赞为“真性情”。不知不觉间，五石散已经成为精致、敏感和脱俗的象征，甚至构成了一个
高三一模语文考试试卷及答案
高三一模语文考试试卷及答案 一、本大习题共7小习题，共27分。 阅读下面材料，完成1-7习题。 材料一 鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。其显著特征有三——特征一：美，是散落的，不追求集大成。红楼梦女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。 特征二：美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。 特征三：红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，有种种;微善，有种种;真性情，更有种种。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。
任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱(如湘云、芳官等)，或心智锐敏(如黛玉、龄官)，或性格刚烈(如直面戕害的鸳鸯、尤三姐等)，是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。 中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详(如李纨、麝月等)，待人谦和(如薛宝钗、花袭人等)，且品行坚韧(首推平儿，还有薛宝钗)，是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。 (取材于刘敬圻《的女性观与男性观》) 1.下列对材料一中加点字词的解说，不正确的一项是(2分) A.“不偏不倚”中的“倚”，读音为yǐ。 B.“班姑蔡女”中的“班姑”，指《后汉书》作者班固。 C.“戕害”中的“戕”，最后一笔是“丶”(点)。 D.“不矜不伐”中的“矜”，意为“自夸”。 2. 根据材料一，下列对红楼女子之美的表述不符合文意的一项是(2分) A.各美其美 B.美得适度 C.都兼具任情之美与中和之美 D.体现了一些古已有之的人文精神 材料二 薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是
河南郑州高考语文一模模拟试题答案
河南郑州高考语文一模模拟试题答案 语文参考答案 一、现代文阅读9分，每小题3分 1.D原文作者所理解的“一笔”“一画”“并不真是一条不断的线纹” https://www.360docs.net/doc/bc12062385.html,项与原文“点如高峰坠石”、横画似“牵缰勒马”内容不符 3.BB项对“书者，如也”的理解有误，“如”的意思是写出来的字要如我们心中对于物象的把握和理解，并不是直接模示客观形体，准确表现文字所象之形 二、古代诗文阅读36分 一文言文阅读19分 4.B哀矜：怜悯，同情。 5.B 6.C原文是“既降附，又请筑城，重征税之”，即在徐坚反对的时候，李知古只是请求筑城，征收重税，选项中却将请求当作了事实 7.1每当有了疑难之处，常常去询问徐坚到徐坚那里去询问，徐坚必定能征引旧说，解释详明，王方庆很喜欢他对此非常赞许，对他的学问非常称许。 5分;译出大意给2分;“疑滞”“疑难之处”“疑问”“疑惑不通”等、“征”“征引”“引用”“引证”“援引”“用……证明、证验”等、“善”“喜欢”“赞许”“赞赏”“认为是好的”等三处，每译对一处给1分。 2徐坚认为蛮夷桀骜不驯生性粗陋、顽固不化，不能让他们使用与华夏相同的制度;如果使军队劳累长途跋涉，损失的东西弥补不了获取的东西得不偿失。 5分;译出大意给2分;“以”“认为”“以为”、“同”“与……相同、一样”“等同”等、“劳”“使……疲劳、劳累”等三处，每译对一处给1分。 注意：1.关键词与“大意”不重复扣分;2.关键词译成近义词也可;3.“关键词”翻译从严，“大意”翻译从宽。 二古代诗歌阅读11分 8.①伤春之情。作者“病起”发现春色已匆匆逝去，无法挽留，只能用“几行清泪”来表达对春天逝去的伤感2分;其中“情感”1分，“分析”1分。②亡国之恨、故国之思对故国的悼念、怀念之情。作者由“卷残红”想到故国的覆亡如同这无情春色一样逝去难
郑州市高三语文一模试卷D卷
郑州市高三语文一模试卷D卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共3题；共8分) 1. （2分）下列各组词语中，书写全部正确的一组是（） A . 飘渺急燥明信片殒身不恤 B . 苼萧肖像下马威绿草如茵 C . 惺忪辍学万户候直截了当 D . 部署幽僻座右铭沧海桑田 2. （4分）(2019·宁波模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲）战国时期，纵横家凭借机巧的言论，朝秦暮楚，取得了令世俗觊觎的高官厚禄，如公孙衍、苏秦等人，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，有人说他们是值得尊敬的大丈夫。孟子对此则不以为然，他认为，这些人摇唇鼓舌以博上位，毫无仁义道德的原则，奉行的是“妾妇之道”，哪里称得上是士大夫？（乙）并提出了自己的“大丈夫”标准，那便是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”（《孟子·滕文公下》）（丙）孟子的这段名言闪耀着思想和人格的光辉，两千多年来，鞭策豪杰，激励志士，成为他们不畏强暴、坚持正义的精神支柱。 （1）文段中的加下划线词，运用不正确的一项是（） A . 朝秦暮楚 B . 觊觎 C . 不以为然 D . 鞭策 （2）文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（） A . 甲 B . 乙
3. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（） A . VR体验收费较高，据调查数据显示，38%的消费者能接受的VR体验价格在30元以内，仅有14%的消费者即使人均100元也愿意体验。 B . 春节期间，打车需求量的增加让网约车大显身手，可是频频出现的打车难、打车软件乱加价让人心堵，也凸显了供需矛盾。 C . 环保和气象部门将协商出台一个更完善的机制，把重污染的预警、发布做得更完善、更有效，让公众和地方政府能更好应对。 D . 我们中华民族是一个包容性很强的民族，我们要学习各个国家的长处，就是和自已民族政见不一致的国家也应该对话与沟通，增进了解，学习其长处。 二、语言表达 (共2题；共11分) 4. （1分）下面的电子邮件中,加线词运用不得体的一项是（） 李老师: 您好! 上周四您光临寒舍,真是蓬荜生辉。老师作画相赠,我感激不已。我定会惠存老师的墨宝,铭记老师的恩情。我今天已将近日付梓的拙作邮寄给您,请您教正。 敬祝 教安 学生:黄少明 9月8日 A . 蓬荜生辉 B . 惠存 C . 教正
河南省郑州市高三上学期语文一模考试试卷
河南省郑州市高三上学期语文一模考试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、句子默写 (共1题；共3分) 1. （3分） (2017高二下·湖北期中) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 古代文人喜欢“啸咏”。“啸咏”意为歌咏，唐代诗人陆龟蒙有诗云：“耕耘闲之资，啸咏性最便。希夷全天真，讵要问贵贱。”陶渊明咋《归去来兮辞》中也写到：“________，________。” （2） 北雁南飞到衡阳，是为温暖而至，而王勃却在《滕王阁序》中以雁群哀鸣表现南国寒秋，体现深秋时令特点的句子是：“________，________。” （3） 李密“陈情表”中有很多表现自己孤苦无依的句子，其中“________，形影相吊”成为人们熟知的成语。 二、综合题 (共1题；共4分) 2. （4分） (2018高一上·扬州期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。 “早春江上雨初晴，杨柳丝丝夹岸莺。画舫烟波双桨急，小桥风浪一帆轻。”人工智能机器人“九歌”________，创作了这首清新别致、朗朗上口的小诗。“九歌”创作之所以能信手拈来，是因为“熟读唐诗三百首”，它储存了从初唐到晚清的30万首诗，然后通过深度学习模型，（），按照主题需要解码输出一首完整的诗。 如今，人工智能技术________，各式各样的智能机器人早已各显神通，“张小明”是国内第一款综合利用大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。俄罗斯世界杯期间，“张小明”记者16天撰写450多篇体育新闻，并以与直播同步的速度发布，最终________，一战成名。 “强大的人工智能崛起，要么是人类历史上最好的事，要么是最糟的。我们应该竭尽所能，确保它的未来发展对我们和环境有利。”斯蒂芬·霍金生前如是警醒。当诗歌创作这一人类精神文化最后的堡垒被逐渐攻破，你我手中的饭碗岂不是岌岌可危？不过也有专家认为这是________。
2018-2019郑州高三二模语文试题(图片版)
郑州市2019年高中毕业班第二次质量预测 语文学科 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文木阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 自近代科学兴起以，人类见证了科学改造世界的力量，也充分享受到了科学成果带来的社会福祉。科学发展到今天，已经具备了强大的自主性，如果任其无约束地发展，它的潜在成果既有可能造福人类，也有可能摧毁人类。如何让科学始终朝着善的方向发展，是今天人类亟须解决的问题，科技伦理的兴起也正是基于这样的时代背景。 科技伦理的目标很明确，即通过有效的规范，保证科学研究的所有环节都处于伦理的规训下，使研究的整个链条都指向追求善的目的。科技伦理发生作用的空间结构包括政策环境、研究主体、研究手段、研究对象与研究结果等，这个研究链条的每个环节内都存在伦理缝隙。如果处理不当，就会引发严重的社会问题，科学就会从人类福祉变成人类的噩梦。 科学是探索未知的事业，其本性是喜欢自由的研究氛围。由此，人们自然会认为，不应该
为科学研究附加任何约束，所有这些约束都是研究的障碍。这种说法在社会上很有市场。其实，这是一种短见。哲学家托德·莱肯曾指出：“我们对人类的有限性的焦虑，致使我们设计出更高级的不变的实在，这就是上帝、形式、道德法则。”也就是说，我们要设计出一个远离我们的完美王国，去应对我们所面对的不确定现实。道理很简单，任何时代的人的认知都具有时代局限性，总有一些没有预料到的事情出现。如果是好的倒也无妨；如果是恶的，其影响就很难消除。而且随着科学研究的深入，这种可能性不是小了，而是变大了。为此，预先设置一些高于当下实践要求的伦理规范，就可以最大限度地消除未来的不确定性所带来的危害。因此，对研究人员进行科技伦理的熏陶、规训，恰恰是引导他们追求善的有效手段，是给他们竖立向善的路标，而非设置研究的障碍。 近代科学是西方的产物，对于中国人来讲，科学在很大程度上是舶来品，我们没有与之相对应的传统与经验，因而在科技伦理上存在先天的不足。另外，我国的教育体制中也缺少这方面的系统训练，从而导致我国科技人员对科技伦理的认识严重不足。这就意味着，随着中国科技的迅猛发展，科技投入的增加与从业人员的大幅增长，以及功利主义评价模式的形成，部分科研人员完全可能在利益的驱使下，没有约束地从事后果高度不确定的研究。再加上国人对于前沿科技成果的极度期盼，促成需求的扩张，加剧了科技风险出现的可能性，这就无形中助长了科研人员冒险的热情。因此可以说，践行负责任的研究，恰恰是中国科技界应该展现给世界的一种形象。 (摘编自李侠《科技伦理：没有约束的科技是危险的》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.科学具有强大的自主发展力量，既造福了人类社会，也有可能摧毁人类社会。 B.科技伦理的目的是“追求善”，托德·莱肯所说的“道德法则”就是“科技伦理”。
河南省郑州市2015届高三第一次质量预测语文试题及答案
河南省郑州市2015年高中毕业年级第一次质量预测 语文试题卷 本试题卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。考生作答时，将答案写在答题卡上(答题注意事项见答题卡)，在本试题卷上答题无效。交卷时只交答题卡。 第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1—3题。 人喻快时面呈笑容，哀痛时放出悲声，这种内心情感也能在中国书法里表现出来，别的民族写字还没有能达到这种境地的。唐代韩愈说张旭善草书，“有动于心，必于草书焉发之”，“观于物，见……天地事物之变，可喜可愕，一寓于书”。张旭的书法不但抒写自己的情感，也表现出自然界各种变动的形象，但这些形象是通过他的情感所体会的，因而能形成情景交融的意境。 汉字的起始是象形的，书法家可以用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作，使写的字成为一种表现生命的艺术。元代赵子昂写“子”字时，先习画鸟飞之形，从中吸取对生命形象的构思，使“子”字有着鸟飞形象的暗示，成为一个表现生命的单位。书法家要想使字表现生命，就要用他所具有的方法和工具在字里表现出生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。许慎说：“书者，如也。”书的任务是如，写出来的字要“如”我们心中对于物象的把握和理解。但这里并不是完全像绘画那样直接模示客观形体，而是通过较抽象的点、线、笔画来表现的。 中国人写的字，能够成为艺术品，使用毛笔是另一个重要原因。毛笔铺毫抽锋，极富弹性，所以巨细收纵，变化无穷，这是欧洲人用管笔、钢笔、铅笔及油画笔所不能比的。正是这个特殊的工具使中国人的书法有可能成为一种世界独特的艺术。中国书法用笔有中锋、侧 锋，方笔、圆笔，轻重、疾徐等各种区别，皆是运用单纯的点画而成其变化，来表现丰富的内心情感和世界诸形相；就像音乐运用少数的乐音，依据和声、节奏与旋律的规律，构成千万乐曲一样。唐朝张彦远在《历代名画记》里说张芝学习草书之法，“一笔而成，气脉通连，隔行不断”。石涛《画语录》也说，“人能以一画具体而微，意明笔透”，“一画之法立而万物著矣”。但这里所说的一笔、一画，并不真是一条不断的线纹，而是如郭若虚所言，“自始及终，连绵相属，气脉不断”。中国书画家正是运用这一笔的点画，构成万千的艺术形象，创造中国特有的书画艺术。 中国书法从一笔入手，但一笔不能摄万象，须要变动而成八法，才能尽笔画的“势”，以反映物象里的“势”。这“永字八法”由“永”字的笔画而来，为侧(点)、勒(横)、努(直竖)、超(钩)、策(提)、掠(长撇)、啄(短撇)、磔(捺)。这些笔画，悬腕中锋，运全身之力以赴之，笔迹落纸，反映着生命的运动，显示着力量。点，不称点而称为侧，是说它的“势”，左顾右瞰，欹侧不平。卫夫人说“点如高峰坠石，磕磕然实如崩也"，一点之力真是石破天惊。横画称为“勒”，是说它的势，牵缰勒马，跃然纸上。书法的“美”就是势、是力、是虎虎有生气的节奏，它倾向于壮美。 字由点画连贯穿插而成，点画的空白处也是字的组成部分，和笔画具同等的艺术价值。所以大书法家邓石如曾说书法要“计白当黑”，无笔墨处也是妙境!虚实相生，才完成一个艺术品。中国书法艺