解析中国风歌曲歌词中的意象

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解析中国风歌曲歌词中的意象

解析中国风歌曲歌词中的意象

摘要

流行歌曲开始摆脱传统的固有习俗,追求歌词灵性的回归,对自身价值的重新定位,从北京奥运会里具有中国特色的戏曲到国际舞台上的水墨画旗袍,中国出现了一股强劲的中国风时尚潮流,表现在流行乐坛就是中国风歌曲的日渐兴盛。中国风歌曲借助古典诗词的手法获得全新的艺术感受,采用现代人的视角对历史文化进行重新审视,选取传统文化元素塑造了歌词独特的艺术魅力,产生含蓄、忧愁、幽雅、轻快等歌曲风格,用现代的音乐唱出古典的味道是中国风歌曲的总特点。歌词是歌曲更高层次的追求,探讨它也许可以更清楚地了解流行歌曲的发展轨迹,为歌词研究带来新的提示和方向。雁、燕、柳、桥、楼、窗、琴、月等意象广泛出现在中国风歌曲中,因此研究具体意象对中国风歌曲歌词意境的塑造至关重要。

关键词中国风歌词传统文化意象

目录

引言 (3)

1中国风歌曲的兴盛原因 (3)

1.1流行中的“中国风”现象 (3)

1.2中国风歌曲歌词的特点 (4)

1.2.1中国风的定义及表现形式 (4)

1.2.2中国风歌词的特点 (4)

2 解析中国风歌词中的意象 (6)

2.1歌词与意象 (6)

2.2具体意象研究 (6)

2.2.1“燕”意象 (7)

2.2.2“雁”意象 (7)

2.2.3“柳”意象 (9)

2.2.4“桥”意象 (9)

2.2.5“楼”意象 (10)

2.2.6“窗”意象 (11)

2.2.7“琴”意象 (12)

2.2.8“月”意象 (13)

3小结 (14)

谢辞....................................................... 错误!未定义书签。参考文献................................................... 错误!未定义书签。

引言

流行音乐自诞生以来,以其强大的生命力和巨大的影响,成为人们日常生活中不可或缺的组成部分。新世纪以来,随着传播媒介的日益发展以及VCD、MP3、MP4、手机等硬件设施的出现,使流行音乐的传播更为迅速、信息反馈更为及时,流行歌曲呈现出一种“百花齐放,百家争鸣”的现象。随着时尚的流行趋势,大众传媒的迅速更新换代,作者主体意识的增强以及消费市场的巨大压力等因素的综合作用,流行歌曲也开始摆脱传统的固有习俗,追求歌词灵性的回归,对自身价值的重新定位。流行歌曲从曲到词都呈现出一种全新的面貌,多题材、多样式、多风格,其中“中国风”歌曲就是在这样的环境下逐渐发展兴盛起来的。本文从歌词入手,研究流行音乐中的“中国风”现象,之所以只选择歌词而放弃曲调,是因为“能不能一听入耳,让观众喜欢的功能主要由旋律担当,因为作为一种听觉艺术,听众很少能是先读过了歌词再来欣赏歌声的。而让观众能反复回味,深入人心的功能往往取决于歌词。”[1]歌词是歌曲更高层次的追求,探讨它、研究它,希望能给将来的流行歌曲创作提供有益的帮助,为中国风歌曲歌词的发展带来新的提示和方向。

1中国风歌曲的兴盛原因

1.1流行中的“中国风”现象

“中国风”即中国风格,它是以中国元素为表现形式,建立在中国文化和东方文化基础上,并适应全球经济发展趋势的有着自身独特魅力和性格的艺术形式。近年来尤其是2008年之后,中国风开始流行于文化、艺术领域,从北京奥运会里具有中国特色的戏曲和太极拳到国际舞台上的水墨画旗袍,中国出现了一股强劲的中国风时尚潮流,表现在流行乐坛就是中国风歌曲的日渐兴盛。

中国流行音乐逐渐发展起来是在七十年代,当时已有涉及“中国风”元素的歌曲,如毛宁演唱的《涛声依旧》就是成功化用了唐代诗人张继的《枫桥夜泊》,满文军的《望乡》与李白的《静夜思》有异曲同工之妙,还有琼瑶女士的电视剧《还珠格格》的主题曲《当》就是将汉乐府民歌《上邪》中的部分诗句拆散拼接,再运用现代汉语优美地表达出来。此时的中国风歌曲还处于尝试阶段,只是在歌词中掺杂着具有诗词特色的词语,直到周杰伦《青花瓷》的出现才为流行音乐注入新鲜的血液,越来越多的音乐人开始致力于创作“中国风”歌曲。

[1]金兆钧:《光天化日下的流行》[M],北京:人民音乐出版社,2002年版,第5页。

从周杰伦的《东风破》《菊花台》《千里之外》到林俊杰的《江南》《曹操》《醉赤壁》再到后弦的《西厢》《昆明湖》、胡彦斌的《红颜》《月光》、许嵩的《庐州月》《清明雨上》等等,一时间中国风歌曲的创作可谓蔚为大观。

1.2中国风歌曲歌词的特点

1.2.1中国风的定义及表现形式

流行音乐领域中提到的“中国风”即流行乐风,是新时代的中国音乐。目前得到大家普遍认可的是黄晓亮对其的定义:三古三新(古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念)结合的中国独特乐种。歌词具有中国文化内涵,使用新派唱法和编曲技巧烘托歌曲氛围,歌曲以怀旧的中国背景和现代节奏的结合,产生含蓄、忧愁、幽雅、轻快等歌曲风格。用现代的音乐唱出古典的味道是中国风歌曲的总特点,此外它还充满强烈的画面感,浓郁的文化氛围,从自然语境到东方意象形成了独具特色的文学意蕴。中国风歌曲主要有两种表现方式:一种是旧词换新曲,将就有的诗词戏曲拿来谱上新曲,增加新的音乐元素,使现代与古典融合协调,既充分体现出中国传统审美精神又不失现代生活气息,如王菲的《明月几时有》、曹颖的《虞美人》等;另一种是“中国风”的主流音乐形式,仿造古诗词的写法采用宫调式的主旋律,糅合现代元素,词的意义明显大于曲的意义,如周杰伦的《东风破》、王力宏的《牡丹亭》、羽泉的《辛弃疾》等。

1.2.2中国风歌词的特点

流行歌曲是一种音乐文学作品,具有“谱曲可唱”的音乐性和“离谱能赏”文学性[2]。音乐性使歌词成为乐化的诗,具有形式的可谱性、内容的可唱性和语言的可听性等艺术特征;文学性则要求歌词用语言反映生活,抒情写意做到“言有尽而意无穷”,使其具有相对独立的文学价值。苏联词作家伊萨克夫斯基就曾明确指出:“我知道每一首歌都是由两种要素构成的,由相互融为一体的文字与音乐构成的,可是我始终认为单独来谈谈歌词不但十分可能,而且也十分有益,因为不管歌词怎样依赖音乐,它的素质却也起着独立的作用。”[3]歌词作为一种艺术形式有其自身独特的叙述方式、审美角度和结构形态,它与自然语言在表述上有很大的区别,艺术语言常常背离自然语言的语法规范和表述方式,故意打破日常生活中固有的词汇搭配习惯,以特色化的语言带给接受者一种新奇感

[2]倪永东:《浅谈流行歌曲的文学之美》[J],《文艺生活》,2009年第5期,第5页。

[3]伊萨柯夫斯基著、孙玮译:《谈诗的技巧》[M],北京:作家出版社,1956年版,第1页。

和陌生感。词作家金波在《词刊》1990年第一期撰文强调:“歌词作者要有独特的写作方式,这就是从创作一首歌词开始,就习惯于在内心深处默默地歌唱着去构思、去提炼,以至于字斟句酌地去推敲语言。”

流行音乐植根于大众生活的丰厚土壤之中,题材多取自日常生活,接受和消费的主体多是一般平民或亚文化群为主,强调自身的娱乐性和消遣性,因此流行音乐的歌词必须得明白晓畅通俗易懂,同时还要具有独特的文化意蕴和深刻的哲理性思索,只有这样才能成为广为传唱的经典。针对歌词的语言题材内容等方面,乔羽先生指出:“音乐这种诉诸听觉的时间艺术严格地制约着它的歌词,使歌词这种文学体裁区别于任何其他文学体裁,即他不是看的而是听,不是读的而是唱的,因此它必须寓深刻于浅显,寓隐约于明朗,寓曲折于直白,寓文于野,寓雅于俗。”[4]周杰伦的御用文人方文山的“中国风”歌曲创作大量运用中国传统文化,借助古典诗词的手法获得全新的艺术感受,采用现代人的视角对历史文化进行重新审视,丰富了流行歌曲的表现题材,对中国风歌曲歌词的发展提供了有益启示。方文山在回答《华商晨报》的问题时曾说:“‘中国风’的精髓在于文字。它不像嘻哈之类风格的是用曲去表现,它使用文字。歌词就是画面的营造。在遣词用字上面用古典化的技巧,不一定是古声音节,而一定要用中国意境去营造的。”[5]

中国风歌曲歌词中的意象广泛来源于古代的诗词歌赋,在几千年的历史文化滋养下,形成了自己独特的文化内涵。现代文学的诗歌写作中也会大量运用这些意象,像卞之琳的《断章》:“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦”[6],“桥”“楼”“明月”“窗子”等意象共同出现在一首诗歌中,形成了有无限韵味且饱含哲思的优美画卷。流行歌曲也是一种诗歌形式,但它比诗歌流行的范围更广,形式更加多样,增加了“谱曲可唱”的音乐性。中国风歌曲的发展在很大程度上取决于它“离谱能赏”的文学性,在现代汉语语法组合的基础上,融入特定文化内涵的意象,达到古今交融的完美结合。因此研究中国风歌曲的兴盛原因,就必然要研究中国风歌曲歌词中的意象群。

[4]乔羽:《中国词海论丛·序言》[M],南宁:广西民族出版社,1993年版。

[5]《方文山吴克群陶喆全面解析“中国风”》[N],《华商晨报》,2008年9月24日。

[6]卞之琳:《鱼目集》[M],北京:人民文学出版社,2000年版。

2 解析中国风歌词中的意象

2.1歌词与意象

意象是中国古典文论首创的审美范畴,本义是“表意之象”即用来表达某种抽象观念和大道哲理的艺术形象,是构成诗歌意蕴的核心和基础。李卫中在《得体性与中国传统文化》一文中指出:“中国文化的悠久历史,使得一些普通的东西带上了浓厚的文化气息,它们出现在文学作品中组成特定的意象,成了汉民族传统文化的载体。”[7]意象的所指与能指具有相对稳定的约定俗成性,所以传统诗词中意象所表达的内容大多无出其右,如望月思乡、伤春悲秋、见流水则思年华易逝、梧桐细雨则凄楚悲凉等。中国风歌曲歌词正是打破习惯性语言组合方式,用陌生化的语言营造意境,将意象中所体现的传统文化与现代意识相交融,构筑现代诗歌中的古典意蕴,让接受者获得如诗如画般的美感享受。

中国古代传统诗歌辞赋中经常使用的意象有风、花、雪、月,梅、兰、竹、菊,琴、瑟、琵琶等,在中国风歌曲的歌词中为了体现传统文化意蕴,势必要用到这些具有特定内涵的意象群。如周彦宏《醉我一千年》:“细雨微风凭栏/思绪如水蔓延/伊人独立窗前/淡妆浓抹容颜/远去的油纸伞/锁住深情的双眼/画中私语的浮萍/芬芳谁的诗篇/别再轻叹夕阳/又送走远山/断桥虽断/忠贞的爱依然在人间/鸿雁飞来升起心帆/吻皱西湖的思念/醉我一千年”歌词中用到了“细雨”“微风”“水”“浮萍”“夕阳”“远山”“鸿雁”“西湖”等自然景观意象,“栏”“窗”“断桥”等建筑景观意象,“帆”“油纸伞”等文化景观意象,众多意象共同构筑了这幅漫游于西湖断桥独自思念沉醉的深情画面。

2.2具体意象研究

本文从自然景观意象、建筑景观意象、文化景观意象三方面分析中国风歌曲歌词的意象,自然景观中的花草树木云雨风雪、建筑景观中的亭台楼阁桥梁画舫、文化景观中的琴棋书画笔墨纸砚。中国风歌曲正是将自然与人文完美的融合在一起,用意象本身的特点以及它背后所包含的深层文化内涵,共同营造出一幅幅动人的画卷。

[7]李卫中:《得体性与中国传统文化》[J],《语文学刊》,2002年第2期。

中国风歌曲歌词集锦

中国风歌曲歌词集锦 1、周彦宏《醉我一千年》 细雨微风凭栏/思绪如水蔓延/伊人独立窗前/淡妆浓抹容颜/远去的油纸伞/锁住深情的双眼/ 画中私语的浮萍/芬芳谁的诗篇/别再轻叹夕阳/又送走远山/ 断桥虽断/忠贞的爱依然在人间/ 鸿雁飞来升起心帆/吻州西湖的思念/醉我一千年 2、吴品醇《忆长安》 古往今来又一春/百花怒放燕争鸣/独杯空照月无影/留得残烛待天明/世事难料风无形/流云长天几时晴/空叹悲欢无人听/风月雪城几时宁/忆长安/当过往如云烟/香梦未断/只求明朝酒如仙/忆长安/心似春水波澜/ 涟漪点点/化做尽相思畔/等待花再开月再圆/再与你魂梦相连/古往今来又一春/百花怒放燕争鸣/独杯空照月无影/留得残烛待天明/世事难料风无形/流云长天几时晴/空叹悲欢无人听/风月雪城几时宁 3、墨明棋妙《如梦令》 窗棂已凋落了碎红/深醉在驿坊呢喃/那一年烟波渺你自轻舟去异乡闯荡/小溪流松柏苍苍/我裁衣等你还乡/旧岁凤仙已缀满院巷/怀中卷着你陈黄丹青/是不敢去叹言的伤/满西楼未必有明月光/或许南燕纷飞泪别了年少痴狂/今夜醉唱一首如梦令/勾我思绪如涌浪/你已寻仙而去在何方/又恐相见泪染妆/夜风忽然送来桂花香/焰火佳月几度西厢/只是少了你我又为谁梳妆篆香烧尽我登高望/黄鹤驾翅孤帆远/重阳夜水车响你将茱薏别我发瑞旁/溪亭日暮我朝夕顾/那山道弯弯曲长/难再寻觅旧年沉水香/惊蛰花压重门泪两行/而今春联换下几张/昨夜雨疏风骤催荷塘/待你归兮却已人去蒿长添凄凉/花月佳期几度叹西厢/可惜少了你陪伴在 我身旁/独抱浓愁只盼梅雨湮断肠 4、周杰伦《千里之外》 屋檐如悬崖风铃如沧海我等燕归来/时间被安排演一场意外你悄然走开/故事在城外浓雾散不开看不清对白/你听不出来风声不存在是我在感慨/梦醒来是谁在窗台把结局打开/那薄如蝉翼的未来经不起谁来拆/我送你离开千里之外你无声黑白/沉默年代或许不该太遥远的相爱/我送你离开天涯之外你是否还在/琴声何来生死难猜用一生去等待/闻泪声入林寻梨花白只得一行青苔/天在山之外雨落花台我两鬓斑白/闻泪声入林寻梨花白只得一行青苔/天在山之外雨落花台我等你来/一身琉璃白透明着尘埃你无瑕的爱/你从雨中来诗化了悲哀我淋湿现在/芙蓉水面采船行影犹在你却不回来/被岁月覆盖你说的花开过去成空白 5、许嵩《半城烟沙》 有些爱像断线纸鸢结局悲余手中线/有些恨像是一个圈冤冤相报不了结/只为了完成一个夙愿还将付出几多鲜血/忠义之言自欺欺人的谎言/有些情入苦难回绵窗间月夕夕成玦/有些仇心藏却无言腹化风雪为刀剑/只为了完成一个夙愿荒乱中邪正如何辨/飞沙狼烟将乱我徒有悲添/半城烟沙兵临池下/金戈铁马替谁争天下/一将成万骨枯多少白发送走黑发/半城烟沙随风而下/手中还有一缕牵挂/只盼归田卸甲/ 还能捧回你沏的茶/半城烟沙兵临池

中国曲风歌曲大集锦

1.阿朵-叹金莲 简评:我开始以为是潘金莲呢。呵呵,结果不是,不过歌还不错,很好听。 2.青鸟飞鱼-此生不换 简评:喜欢仙剑的朋友们,肯定很熟悉。对了,他们好像都是四川人哦,你懂得。 3.小刚-刀剑如梦 4.小刚-黄粱梦 5.小刚-弱水三千 简评:小刚,每首歌都能给人慰藉。还记得高中的时候,我们有个哥们,很迷恋啊,都快有背背山了,因此,我们都叫他刚儿。 6.JS-杀破狼 简评:JS,对他们真的不了解,就知道这首歌火了段时间。补充下,英国有个组合叫JLS,他们的歌也还不错。 7.SHE-长相思 简评:还有《月桂女神》等据说也是中国风,歌词太洋本人不喜欢。 8.TANK-独唱情歌 9.TANK-三国恋(劲推) 简评:还有《千年泪》等,未入选原因同上。 10.爱戴-彩云追月

简评:没听过,听说还不错。 11.爱乐团-半面妆(劲推) 简评:旋律舒缓,越听越好听。 12.alan-心战 13.alan-三生石 简评:好像是电影《赤壁》的配音吧,很不错。 14.陈艺鹏-法源寺 15.陈艺鹏-天涯歌女 16.陈艺鹏-西关(劲推) 17.范逸臣-醉青楼 简评:空灵幽怨,超有感觉. 18.阿里郎-兰花指 19.张芸京-偏爱 简评:京爷最有影响力的作品了。 20.乔子阳-西江月 21.东山少爷-百花家 22.东山少爷-醉花阴 23.凤凰传奇-月亮之上

简评:个人很不喜欢他们的曲风,不过看在他们在民间的人气暂且收录。 24.何炅-看穿 简评:一首歌推翻了以往我对他的成见.歌中唱唐伯虎《桃花庵歌》的那段比之EDIQ在《伯虎》中同样的唱段超出不能以毫厘计. 25.后弦-给安娜 26.后弦-娃娃脸(超赞) 27.后弦-苏州城外 28.后弦-西厢 简评:后弦的曲全是中国风的;后弦的词全是后现代的.他的歌普遍素质较高,这里劲推的都是我个人喜欢的. 29.吴克群-将军令(赞) 30.胡彦斌-蝴蝶 31.胡彦斌-红颜 32.胡彦斌-诀别诗 简评:小胡最中国风的就是这三首了. 33.黄阅-折子戏

研究性学习-中国风歌词

研究性学习—中国风的歌词 指导老师:连雄小组成员:范新颖游敏陈邦文罗伟航叶夏颖叶丽尹 歌词是一种艺术形式,是一种具有自身独特魅力的叙述方式。歌词往往是从古典名著,优秀文学作品中提炼并加以改造,取舍的精髓,好的歌词往往给人以心灵的享受!近来,内地网络讨论度最高的独立音乐人,得数许嵩,其创作的歌词字里行间透露出中华传统文学的气息,会让人嗅到前所未有的音乐灵气。他的作词大量采用中国古典诗词的精华,极具研究价值。比如这首《庐州月》 儿时凿壁偷了谁家的光! 宿昔不梳一苦十年寒窗 如今灯下闲读红袖添香半生浮名只是虚妄 三月一路烟霞莺飞草长 柳絮纷飞里看见了故乡 不知心上的你是否还在庐阳 一缕青丝一生珍藏 桥上的恋人入对出双桥边红药叹夜太漫长 月也摇晃人也彷徨乌蓬里传来了一曲离殇 庐州月光洒在心上月下的你不复当年模样 太多的伤难诉衷肠叹一句当时只道是寻常

庐州月光梨花雨凉如今的你又在谁的身旁 家乡月光深深烙在我心上却流不出当年泪光 这首歌的歌词描写了古代考生十年寒窗,功成名就,回到家乡,感情婉转凄凉,歌词创作中有着明显的中国古代诗词的痕迹。一为其遣词造句尽量言简意赅,意为在尽量少的言语当中表达丰富内涵,这与中国古代诗词的创作原则吻合。如:“庐州月光梨花雨凉”这句,作者意谓泸州的月亮依然是当时的月亮,当年月光下的两个人如今却各分东西,物是人非事事休,只留下孤独的我伫立在寒冷的风雨中,这冰冷的梨花雨不仅浸透了我的外衣也浸透了我的心。“家乡月光深深烙在我心上,却流不出当年泪光”与之类似,沐浴在同一月光下,当年为依依不舍,牵肠挂肚而流的离别泪,在泪光中的山盟海誓历历在目,如今身在异乡的我,虽在烟霞莺飞草长中流泪了,但在这泪水中已没有了当年的滋味。这让我想起唐朝王昌龄的《出塞》中的“秦时明月汉时关,万里长征人未还”,宋朝晏几道的《临江仙》中的“当时明月在,曾照彩云归”,窃以为作者该是对此有所借鉴的。又如“叹一句当时只道是寻常”这句,那一声低浅的叹息,透着仕人万般的无奈和无限的追思。当年的幸福在年少轻狂的眼中远不如仕途重要,以为那份幸福就该属于自己,不懂珍惜的结果就只能是当我大彻大悟的时候只能形只影单的看着桥上出双入对的声影了。此时只能是在弥漫着柳絮的风中,追忆当年“月上柳梢头,人约黄昏后”的温馨甜蜜了,心中难免郁郁寡欢,又略带愤愤不平的轻叹一句,“当时只道是寻常”。 二为其多用“意象”表情达意,营造氛围。在歌词中作者运用了大量的“意象”来表达自己“乡愁”“情愁”。如:“柳絮纷飞里看见了故乡”,在中国古代诗词中多用“柳枝”来表达送别之意,柳可以说是离别的代名词,如刘禹锡《杨柳枝》“城外春风

中国风音乐

人民音乐出版社八年级音乐第15册第三单元第2课时 第三单元《梨园金曲》第2课时 【教学内容】 1、复习《唱脸谱》 2、欣赏“中国风”风格歌曲 3、知道“中国风”音乐的特点 【教材分析】 京剧是我国国粹、作为一个中国人,应当对这种艺术形式有所了解,但单纯地给同学们介绍、欣赏,并不能使同学们产生了解京剧艺术的兴趣。 “戏歌”是一个切入点,京剧艺术与流行音乐的结合是一种同学们接触较少的音乐类型,并且又有流行音乐的特点。通过“中国风”风格歌曲的欣赏,能有效激发同学们的学习兴趣,产生主动了解这类音乐特点的愿望。因此,本堂课选取了《故乡是北京》、《前门情思大碗茶》、《粉墨人生》、《东风破》、《苏三说》、《青花瓷》、《兰亭序》、《在梅边》、《盖世英雄》等作品,介绍“中国风”风格音乐“三古三新”(古辞赋、古文化、股旋律、新唱法、新编曲、新概念)的特点,使同学们了解中国戏曲元素在流行音乐中的运用。 【教学目标】 1、能够模仿京剧韵味演唱《唱脸谱》。 2、通过欣赏“中国风”风格的歌曲,了解“中国风”音乐的特点(中国戏曲在流行音乐 中的运用)。 【教学重点】 欣赏“中国风”风格的歌曲 【教学难点】 了解“中国风”音乐的特点(中国戏曲在流行音乐中的运用) 【教学用具】 多媒体(录音机) 【教学过程】 一、复习导入 师:(播放《唱脸谱》音乐同学进入教室) 同学们还记得上节课我们学习的歌曲《唱脸谱》吗?这种把中国戏曲和流行音乐的特点相结合的音乐有一个名字,还有没有同学记得?(戏歌——PPT出示) 叫做(“戏歌”),而且代表作有很多:《故乡是北京》、《前门情思大碗茶》(播放音频片段)……这些作品既有我国传统戏曲的特点,有结合了流行音乐的元素,这样的音乐形式一经推出,就让许多人产生了兴趣,还给它起了一个名字——“戏歌”。而这种音乐形式也就是“中国风”音乐的雏形。 二、新课教学 (二)“中国风”音乐风格 近几年来,不少原创音乐人开始创作带中国古典音乐风味的流行音乐作品,其中大量运用了古诗 1

古诗词常用意象集锦(精)分析

古诗词常用意象集锦意象是鉴赏诗歌的最基本而又最重要的审美元素。抓住了意象也就把握了诗歌的意境、风格及作者蕴涵其中的思想感情。所以了解意象的特殊寓意,是读懂作品的关键。下面这些意象就常含有不同的寓意。 1、望月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁。“举头望明月,低头思故乡。”(李白《静夜思》)—望月思乡异常感 伤。“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)—望月思故国,表现了亡国之君特有的伤痛。 2、黄昏、夕照(斜阳、夕阳、落日)——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、 伤古吊昔的悲凉意蕴。唐代李商隐《乐游原》:“夕阳无限好,只是近黄昏。”王维《使至塞上》:“大漠孤烟直, 长河落日圆。”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》:“征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。” 3、流水、落花——古人云:“落花有意,流水无情”把水与时间的流失结合起来,由花落而感叹人生的无常,这是中 国古代诗歌的一个典型主题。“流水落花春去也,天上人间。”(李煜《浪淘沙》)“无可奈何花落去,似曾相识 燕归来”(晏殊《浣溪沙》)“落花流水”的意象,往往代表生命的短暂,惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。此 外,唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄 扁舟。”李煜《虞美人》:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。4、长亭——陆上送别之所。李白《菩萨蛮》:“何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚。” 李叔同《送别》:“长亭外,古道边,芳草碧连天。”很显然,在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。 5、羌笛----象征凄切悲凉之意境。羌笛是出自古代西部的一种乐器,它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经

中国风-意境很美的歌词

庐州月许嵩 儿时凿壁偷了谁家的光 宿昔不梳一苦十年寒窗 如今灯下闲读红袖添香 半生浮名只是虚妄 三月一路烟霞莺飞草长 柳絮纷飞里看见了故乡 不知心上的你是否还在庐阳一缕青丝一生珍藏 桥上的恋人入对出双 桥边红药叹夜太漫长 月也摇晃人也彷徨 乌蓬里传来了一曲离殇 庐州月光洒在心上 月下的你不复当年模样 太多的伤难诉衷肠 叹一句当时只道是寻常 庐州月光梨花雨凉 如今的你又在谁的身旁 家乡月光深深烙在我心上却流不出当年泪光 庐州的月光在我心上 太多的伤口难诉衷肠 如今的你在谁的身旁 我流不出当年泪光 相思引 梦随风万里几度红尘来去人面桃花长相忆 又是一年春华成秋碧 莫叹明月笑多情 爱早已难尽你的眼眸如星回首是潇潇暮雨 天涯尽头看流光飞去 不问何处是归期 今世情缘不负相思意 等待繁花能开满天际只愿共你一生不忘记 莫回首笑对万千风景 钗头凤薛之谦 有人在兵荒马乱的分离中折半面铜镜 漂泊经年又重圆如新 有人在马嵬坡外的夜半时留三尺白绫 秋风吹散她倾城的宿命 有人在干涸龟裂的池塘中见鲤鱼一对 用口中唾沫让彼此苏醒 有人在芳草萋萋的长亭外送情人远行 落日照着她化蝶的眼睛 我唱着钗头凤 看世间风月几多重 我打碎玉玲珑 相见别离都太匆匆 红颜霓裳未央宫中 舞出一点红 解游园惊梦 落红断声中繁华一场梦 我唱完钗头凤 叹多情自古遭戏弄 我折断锦芙蓉 走过千年还两空空 一城飞絮几度春风 长恨还无用 解游园惊梦 我几杯愁绪唱罢还是痛

娘子写栗锦 谁在葬花楚楚可怜 谁在戏楼此恨绵绵 辜负了红颜 到你面前 对你说抱歉 谁为少年守在窗前 谁为英雄走到江边 枉费了姻缘 到你面前 对你更爱恋 多少相思泪流下化成地平天不送你一把纸伞送你一千缠绵 听你一遍一遍拨着手中弦 所有的哀愁娘子写 不用琵琶遮面 写你前生对你亏欠 今生由我来填 听你一遍一遍拨着手中弦 所有的美丽娘子写 不用最后化蝶要来世为你出现写下你的誓言 今生由我来念 历史留下爱的赠言 命运留给我们改变 走过千百年 到你面前 为你把手牵 就让英雄长空悲切 就让君子弹断长弦 可是一瞬间 到你面前 对你更爱恋 多少恋离愁哭了建成长生殿不送你一块牌匾送你一千缠绵 听你一遍一遍拨着手中弦所有的哀愁娘子写 不用琵琶遮面 写你前生对你亏欠 今生由我来填 听你一遍一遍拨着手中弦 所有的美丽娘子写 不用最后化蝶要来世为你出现写下你的誓言 今生由我来念 不再一遍一遍拨着手中弦 为什么哀愁娘子写 不用琵琶遮面 写你前生对你亏欠 今生由我来填 听你一遍一遍拨着手中弦 所有的美丽娘子写 不用最后化蝶要来世为你出现写下你的誓言 今生由我来念 历史留下爱的赠言 命运留给我们改变 走过千百年 到你面前 为了三生念 娘子陪我写

音乐鉴赏论文之中国风赏析

大学音乐鉴赏毕业论文 学年、学期:2011-2012第二学期 课程名称:大学音乐鉴赏 班级:学号:姓名:联系电话:

前言:在学习了音乐鉴赏后,我对音乐的理解又进了一个台阶,欣赏了不同风格,不同名族的音乐,让音乐之美深深印在我们脑海,每当我走进音乐世界,都有一种入情入境的感觉。歌曲诉说的故事,仿佛在眼前出现,还会跟着歌曲一起浮想联翩。歌曲诉说着痛苦的事情,我也会因此而难过;歌曲诉说着高兴的事情,我也会因此而高兴。歌曲,总是蕴含着喜怒哀乐。可以说,听音乐的确是一种享受。这个学期与郭老师学习了这么多音乐知识,让我受益匪浅,原来,音乐,也可以这么美妙!

我喜欢的音乐:作为一个男生我喜欢很多形式的音乐,有Rhythm & Blues,有重金属摇滚,我喜欢快节奏的歌,但是在许多歌曲里我最喜欢的还是具有我们中国风的一类音乐,不能说我只喜欢一首,因为属于我们自己国家文化气息的歌曲,谁又能不喜欢呢? 在我们中国,流行歌曲20世纪90年代末流行乐坛出现了多元化发展,各种形式不同、内容迥异的歌曲以铺天盖地之势席卷而来。一大批具有中国风特色的歌曲出现在大家的耳中,涌动着一股浓得化不开的中华文化浪潮——中国风流行歌曲,中国流行歌曲逐渐找到了属于自己的风格,“中国风”正吹拂着流行乐坛“中国风”流行歌曲的特点:黄晓亮在《中国风音乐史》中说道:“中国风就是三古三新(古辞赋、古文化、古旋律和新唱法、新编曲、新概念)结合的中国独特乐种。”歌词具有中国文化内涵,使用新派唱法和编曲技巧烘托歌曲氛围,歌曲以怀旧的中国背景与现在节奏的结合,产生含蓄、忧愁、优雅、轻快等歌曲风格。“中国风”又分“纯粹中国风”和“近中国风”两种。“纯粹中国风”是满足以上六大条件的歌曲;“近中国风”是某些条件不能满足而又很接近于“纯粹中国风”的歌曲。 我喜欢的歌曲有周杰伦的《东风破》,《双截棍》,《龙拳》,《东风破》,《双刀》,《将军》,《乱舞春秋》等等,其中我最喜欢的就是《发如雪》,下面是《发如雪》的歌词,每一次看到歌词就会情不自禁的在嘴中小声吟唱,就让我们再一次尽情的欣赏这优美的歌词吧! 狼牙月伊人憔悴我举杯饮尽了风雪 是谁打翻前世柜惹尘埃是非 缘字诀几番轮回你锁眉哭红颜唤不回 纵然青史已经成灰我爱不灭繁华如三千东流水 我只取一瓢爱了解只恋你化身的蝶 你发如雪凄美了离别我焚香感动了谁 邀明月让回忆皎洁爱在月光下完美 你发如雪纷飞了眼泪我等待苍老了谁 红尘醉微醺的岁月我用无悔刻永世爱你的碑…… 中国风音乐旋律特点: “中国音乐是旋律音乐,这种旋律的主要色调是单纯,柔美,秀丽与娴静,琴声不是在剧烈的舞蹈中而是在静静的凝望中断裂的。”在周杰伦音乐创作中也似乎逐渐明白了这一点。早期《双截棍》是一首具有爆发力的R&B说唱式歌曲,周杰伦那含糊不清的语句使人只能将注意力放在旋律之上,“旋律本身是口语的最重要的形式,…说出来?的旋律是发音不清的语言,但这种旋律却是活泼的,热烈的,激烈的语言,它包含了比词语本身大一百倍的力量。”正因为如此,《双截棍》在当时所引起的影响是很大的,成为了周杰伦红极一时的代表作之一。但是随着周杰伦创作的歌曲的数量逐渐增多,他似乎也越来越发现这种形式相对简单,旋律起伏不大,歌词模糊不清的歌曲,在广大听众失去最初的新鲜感之后,便慢慢对其丧失了兴趣。为此,周杰伦音乐的风格也逐渐向旋律缓慢,悠美,吐字字正腔圆靠拢。以表现到2003年时《东风破》已经有了初熟的美好,而2005

中考古诗词常见意象归纳

酒、饮酒 多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感。 1.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。(《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白) 2.东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。(《醉花阴》李清照) 3.金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。(《行路难》李白) 4.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。(《渔家傲》范仲淹) 5.酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!(《江城子*密州出猎》苏轼) 6.一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。(《浣溪沙》晏殊) 羌笛 多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。唐代边塞诗中经常提到。 1. 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。(《白雪歌送武判官归京》岑参) 2.羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。(《渔家傲》范仲淹) 3.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(《凉州词》王之涣) 柳 折柳“柳”与“留”谐音,因此“柳”带有伤离别的意味。而“折柳”就有相留之意。 1.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。(《春夜洛城闻笛》李白) 2.渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。(《送元二使安西》王维) 月(残月、明月、新月、玉盘) 在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志,多传达离愁别恨、寂寞思归之情。 1.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白) 2.明月几时有,把酒问青天。(《水调歌头·明月几时有》苏轼) 3.月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。(《枫桥夜泊》张继) 4.月下飞天镜,云生结海楼。(《渡荆门送别》李白) 5.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。(《无题》李商隐) 流水 多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。 1.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。(《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白) 2.水何澹澹,山岛竦峙。(《短歌行》曹操) 斜阳(夕阳、落日) 多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。 1.大漠孤烟直,长河落日圆。(《使至塞上》王维) 2.四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。(《渔家傲》范仲淹) 3.过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。(《望江南》温庭筠) 4.夕阳西下,断肠人在天涯。(《天净沙·秋思》马致远) 浮云 比喻在外漂泊的游子。 浮云游子意,落日故人情。(《送友人》李白) 风、霜、烟 多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。 1.日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。(《黄鹤楼》崔颢) 2.半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。(《雁门太守行》李贺) 3.风住尘香花已尽,日晚倦梳头。(《武陵春》李清照) 4.城阙辅三秦,风烟望五津。(《送杜少府之任蜀州》王勃)

中国风歌词技巧

第一课中国风的特点1.2 首先要谈的是我们写中国风的与其他风格的区别是什么。 比如,我们要写一个女的,思念一个男的。 流行风会这么写: 我想你,你在哪里? 那中国风就是: 思君何处? 再比如,我们要写一个女的被一个男的甩了。 流行风: 你背叛了我,没问是谁的错,这是爱情的坡,多少人在这里错过。 中国风: 不问离桥谁折柳。 再再比如,我们要写一个男的疯狂想一个女的。 流行风: 我想你想得失去自己,你的背影涂满日记,怎能看到你的回忆,我想要变成发饰,我要陪你走过风雨,哪怕只是在你发际,能够闻到你的气息,这是我最大的运气。 中国风: 狂草倦,簪伴发梢过雨间,愿做玉簪,沐发如仙。 从上面这些例子可以看出,其两者最大的区别就是语言的凝练,流行风就是再怎么写,也比不过沉积了三千多年的文言文(别给我说是五千年文明,前面两千年的那是字吗?那是画图。)流行风写很多的东西,中国风几个字就出来了,而且让人浮想联翩,后韵无穷。 用文字记录这个世界的一切,这就是文学。 用简单的字,写出复杂的情感,这就是中国风。 用最少的字写出最多的东西,这是中国风的文学艺术。

这就是为什么我喜欢中国风,不是因为它的意境雅,也不是它看起来很古朴什么的,就是因为它作为一个文种,它的成熟已经到了无以复加的地步,无限的沉淀让每一个字有无限的变化。 写梅花,我们可以说,冷梅自香艳的高傲,也可以说梅燃江南镇的活力,可以说梅跃黄发间的俏皮,也可以说独梅听雪喧的孤独,可以说艳梅欺胭脂的妖媚,也可以说白宣只落梅的可人。 这么简单的五个字的变化就非常有活力,是谁说中国风是要流于形式格式就死板的? 格式形式是为了更好地约束更好地开发这种形式的作用,就像是公路,你不能说把汽车都限制到公路上就是破坏行程了,约束是为了更好地发展。 所以这就是中国风最基本的两个特点,韵律, 第二课中国风的源头 1.3 《诗经》是我国第一部诗歌总集,《墨子.公孟》说:“颂诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百。” 意在说明,自从诗歌诞生之初就是和舞蹈音乐紧密相连的,而不是大家通常所想,文学是文学,音乐是音乐,歌就是他们的儿子。 不是这样的,他们是三人行必有我师,不是男耕女织儿子淘气,不是这样。 诗歌一开始就具有音乐美,也就是我们平时常说的节律美,而音乐也一开始就具有叙事性,也就是我们常说的内涵。 《诗经》中的诗文的主要用途一是祭祀,二是娱乐,三是发表自己对时事政治的看法。《礼记.经解》说:经“经教”人可达“温柔敦厚” 《论语》说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪” 在这个时候,也就是先秦时期,诗歌是作用是用来教化人的,让大家了解一些事情的。 首先就肯定了诗歌应有的伦理深度,社会作用和艺术价值,能被推广就说明它的伦理观是被人所认同的,用于教化就说明了它的社会作用是深远的,流传至今则说明饿了它的艺术价值。所以一篇词,重的是它的内涵里面的精神,而不是辞藻。 诗经中有讲故事的,有直接抒情,这两者写法不同,也难分高下,但我还是建议新手先像一个故事再去写词。 因为一篇词就是一个世界,我的老师告诉我,把一个很长的故事缩写了就是一篇词。 后来《典论.论文》说:“诗赋欲丽。”(当然本意不是我这里说的这个) 是说什么呢,就是说诗词文赋的辞藻要华丽,也就是用典和一些生僻的词语,这就是很多写中国风了解了一段时间之后,发现中国风有很多措辞是不同于平时的一些语言的,于是油然而生一种莫名地独特感,就迷恋上使用这些生僻的字眼。 但是随着文学的进步,自然文学也就越来越平民化,任何东西一旦平民化起来就会变得伟大,因为融入群众之后虽然会变得浮屠百相可乱佛,但是无数的想象力创造力叠加起来是可怕的。

[意象,中国,歌词]许嵩“中国风”歌词的意象分析

许嵩“中国风”歌词的意象分析 中国风即中国风格。天津音乐学院作曲系鲍元恺教授所强调的中国风是将中西音乐的精华相糅合,使传统的中国古典音乐迸发出新的活力。当前,黄晓亮对中国风歌曲的界定是三古三新(古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念)结合的中国独特乐种。歌词具有中国文化内涵,使用新派唱法和编曲技巧烘托歌曲氛围,歌曲以怀旧的中国背景和现代节奏的结合,产生含蓄、忧愁、幽雅、轻快等歌曲风格。本文谈论的中国风歌曲是在这些歌曲中加入中国古代一些典故作为创作背景,用现代的音乐唱出古典的味道。此外,它还充满强烈的画面感,浓郁的文化氛围,从自然语境到东方意象形成了独具特色的文学意蕴。可以说,中国风歌词已经成为一个不可忽视的音乐、文化及社会现象。 如今,歌坛上出现的中国风歌曲有很多。如王菲的《明月几时有》、曹颖的《虞美人》、周杰伦的《东风破》、王力宏的《牡丹亭》,尤其是现在歌坛上诞生的一名新歌手许嵩,他虽毕业于安徽医科大学,却因爱好音乐成为原创音乐人。我们看到许嵩的《清明雨上》、《半城烟沙》、《千百度》等歌曲中也有中国风特色,尤其是歌词中对意象的创作以及通过这些意象、典故和成语构建出的古典意境更加值得品味。下面,我们对许嵩歌词中出现的典型意象进行分析,同时探讨许嵩是如何通过对审美意象的分析以及引用典故、成语成功构建了情景交融、虚实相生、韵味无穷的意境。一意象的创作所谓意象,就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说,意象就是寓意之象,就是用来寄托主观情思的客观物象。在中国古典诗词意象中,意象之美是我们血液中最原初的审美记忆,更成为我们情感审美共鸣的诱因。中国风歌词也像古典诗词一样主要通过意象的营造,实现情景交融。许嵩的中国风歌词将意象中所体现的传统文化与现代意识相交融,构筑现代诗歌中的古典意蕴,让人获得如诗如画般的美感享受。如下: (一)花意象 花本是美好、美丽的象征。但是在歌词中,放在独特的语境里,又别有一番蕴意。在许嵩的中国风歌词中,花意象出现的频率很高。有梅花、烟花、烛花等。 寻不到花的折翼枯叶蝶/永远也看不见凋谢独留我赏烟花飞满天/摇曳后就随风飘远《断桥残雪》转世燕还故榻/为你衔来二月的花《半城烟沙》 月影憧憧烟花几重烛花红/红尘旧梦梦断都成空《清明雨上》 遥想多年前/烟花满天/你静静抱着我《南山忆》江南三月烟花笑/姑娘你为何日渐憔《烟花笑》 烟花在古代是指柳如烟、花似锦的明媚春光。在李白的《送孟浩然之广陵》中烟花三月的意象点明送别的时间是花开似锦的暮春三月,也暗示了这烟花美景将伴随友人一路直到扬州。明媚的春天、美好的时光,抒发了作者惆怅的心情。这个意象在歌词中的应用就是将一个人赏烟花美景时的那种开心(烟花满天,你静静抱着我)以及我一人赏烟花 (独留我赏烟花飞满天,摇曳后就随风飘远)的孤寂描写得淋漓尽致。烛花可以比喻成眼泪,《无题》中有春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,表达了诗人对爱情的忠贞。把燃烧时的蜡烛油比作泪,烛花也就是相思的眼泪。此外,烛花还可以表示两个人的惜别之情,在杜牧的《赠别》中有蜡

古诗词中常见意象的象征意义

古诗词中常见意象的象征意义 一、草木类: 1、草木的繁盛(以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。) 如《乌衣巷》(刘禹锡) 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。 朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草,开满野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口,点出了时代更替、物是人非的盛衰兴亡之感。 2、草( 离别、荒凉、思乡怀人) 如《赋得古原草送别》(白居易) 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。 3、黄叶、枫叶、落叶(凋零,成熟,美人迟暮,时光飞逝,漂泊。) 如《苏幕遮》(范仲淹)碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。 黄叶就是勾起游子思乡的东西,异旅他乡,仰望苍穹的碧蓝,只见黄叶飘飞,不由使游子联想自身漂泊异乡的怅惘,勾起寂寞乡愁。 4、松柏(正直,高洁、傲岸,常青、顽强的生命力)诗歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格。如:《青松》(陈毅)大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。 5、竹(气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力)亭亭玉立,挺拔多姿,以其“遭霜雪而不凋,历四时而常茂”的品格,赢得古今诗人的喜爱和称颂。 《竹岩》(郑板桥)咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。本诗赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞道“高节人相重,虚心世所知。”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句:“宁可食无肉,不可居无竹”。 6、梅花(气节、高洁、坚韧、顽强的生命力,不与世俗同流合污。) 如《白梅》(王冕) 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。《墨梅》(王冕)我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 梅花已成为一种高洁人格的象征。陆游:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。写出了不怕打击挫折借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。 7、柳(送别,留恋,思乡伤感)汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。 如《渭城曲》(王维):渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 二、花卉类: 8、落花(时光飞逝,青春不在、对美好事物的留恋、追怀) 《浪淘沙》(李煜)帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭阑,无限关山,别时容易见时难。落花流水春去也,天上人间。 9、菊(高洁,隐士,顽强的生命力)菊花,作为傲霜之花,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。

周杰伦的经典中国风歌曲(歌词)

周杰伦的经典中国风歌曲 青花瓷 素胚勾勒出青花笔锋浓转淡 瓶身描绘的牡丹一如你初妆 冉冉檀香透过窗心事我了然 宣纸上走笔至此搁一半 釉色渲染仕女图韵味被私藏 而你嫣然的一笑如含苞待放 你的美一缕飘散 去到我去不了的地方 天青色等烟雨而我在等你 炊烟袅袅升起隔江千万里 在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸 就当我为遇见你伏笔 天青色等烟雨而我在等你 月色被打捞起云开了结局 如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意 色白花青的锦鲤跃然于碗底 临摹宋体落款时却惦记着你 你隐藏在窑烧里千年的秘密 极细腻犹如绣花针落地 帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿 而我路过那江南小镇惹了你 在泼墨山水画里 你从墨色深处被隐去 天青色等烟雨而我在等你 炊烟袅袅升起隔江千万里 在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸 就当我为遇见你伏笔 天青色等烟雨而我在等你 月色被打捞起云开了结局如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意 东风破 一盏离愁孤单伫立在窗口 我在门后 假装你人还没走旧地如重游 月圆更寂寞 夜半清醒的烛火不忍苛责我 一壶漂泊 浪迹天涯难入喉你走之后 酒暖回忆思念瘦 水向东流时间怎么偷 花就一次成熟我却错过 谁在用琵琶弹奏一曲东风破 岁月再墙上剥落看见小时候 犹记得那年我们都还很年又 而如今琴声幽幽 我的等候你没听过 谁再用琵琶弹奏一曲东风破 枫叶将故事染色结局我看透 离笆外的古道我牵著你走过 荒烟漫草的年头 就连分手都很沉默 一盏离愁孤单伫立在窗口 我在门后 假装你人还没走旧地如重游 月圆更寂寞 夜半清醒的烛火不忍苛责我 一壶漂泊 浪迹天涯难入喉你走之后 酒暖回忆思念瘦 水向东流时间怎么偷 花就一次成熟我却错过 谁在用琵琶弹奏一曲东风破 岁月再墙上剥落看见小时候 犹记得那年我们都还很年又而如 今琴声幽幽 我的等候你没听过 谁再用琵琶弹奏一曲东风破 枫叶将故事染色结局我看透 离笆外的古道我牵著你走过 荒烟漫草的年头就连分手都很沉 默 发如雪 歌手:周杰伦专辑:十一月的萧邦 狼牙月伊人憔悴我举杯饮尽了风雪 是谁打翻前世柜惹尘埃是非 缘字诀几番轮回你锁眉哭红颜唤不 回 纵然青史已经成灰我爱不灭 繁华如三千东流水 我只取一瓢爱了解只恋你化身的蝶 你发如雪凄美了离别 我焚香感动了谁 邀明月让回忆皎洁爱在月光下完美 你发如雪纷飞了眼泪 我等待苍老了谁 红尘醉微醺的岁月我用无悔 刻永世爱你的碑 rap: 你发如雪凄美了离别我焚香感动了 谁 邀明月让回忆皎洁爱在月光下完美 你发如雪纷飞了眼泪 我等待苍老了谁红尘醉微醺的岁月 啦儿啦啦儿啦啦儿啦儿啦 啦儿啦啦儿啦啦儿啦儿啦 铜镜映无邪扎马尾你若撒野 今生我把酒奉陪 烟花易冷 繁华声遁入空门折煞了世人 梦偏冷辗转一生情债又几本 如你默认生死枯等 枯等一圈又一圈的年轮 浮图塔断了几层断了谁的魂 痛直奔一盏残灯倾塌的山门 容我再等历史转身 等酒香醇等你弹一曲古筝 雨纷纷旧故里草木深 我听闻你始终一个人 斑驳的城门盘踞着老树根 石板上回荡的是再等 雨纷纷旧故里草木深 我听闻你仍守着孤城 城郊牧笛声落在那座野村 缘份落地生根是我们 听青春迎来笑声羡煞许多人 那史册温柔不肯下笔都太很 烟花易冷人事易分 而你在问我是否还认真 千年后累世情深还有谁在等 而青史岂能不真魏书洛阳城 如你在跟前世过门 跟着红尘跟随我浪迹一生 雨纷纷旧故里草木深

古诗词中常见意象

古诗词中常见意象 1、树木类: 树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利 黄叶:凋零成熟美人迟暮新陈代谢 绿叶:生命力希望活力 竹:气节积极向上 柳:送别留恋伤感春天的美好折柳:是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。“杨柳”:伤别情怀 堤柳堆烟:能触发往事如烟,常被用来抒发兴亡之感。 红叶:代称传情之物,后来借指以诗传情。 松柏:坚挺傲岸坚强生命力松:松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。 2、梧桐:梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声 声慢》)等。 2、花草类: 花开:希望青春人生的灿烂 花落:凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。 桃花:象征美人 兰:高洁 牡丹:富贵美好 草:生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微 禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰) 岁寒三友(松、竹、梅)、菊花象征人高洁的品格 红豆:即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。 菊:隐逸高洁脱俗菊花:菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 梅:傲雪坚强不屈不挠逆境梅花:梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。 莲:由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。”“莲子”即“怜子”,“青”即“清”。 这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。 以梅子的成熟比喻少女的怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)。 丁香,指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》) 3、动物类 猿猴:哀伤凄厉杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”

方文山“中国风”歌词中的修辞技巧鉴赏

方文山“中国风”歌词中的修辞技巧鉴赏 未 2009-05-16 1511 读方文山的歌词是一种享受。方文山擅长打破语言使用习惯,赋予其新的意义,纺织出新的质地,创造出充满强烈的画面感和浓郁的“中国风”。他独树一帜的文字,促发了音乐创作的另类革命,歌词在他笔下,不再是单纯的流行文化,更是一种文学现象。 其实歌词能延伸出很多生活的含义与知识,容易让人吸收理解。从流行音乐的歌词内容导入文学领域,可谓寓教于乐,不那么生硬与八股,“中国风”歌词有相当一部分比较适合拿来作为修辞学教材,轻松了解到16种修辞法的基本概念,容易引起学生学习的兴趣。 1.感叹: 歌词文句的内容除了陈述某种语意,语气上亦明显表现出内心的喜怒哀乐等强烈情感,强调赞叹、惊讶、伤感、愤怒、讥嘲、鄙斥、恐惧或希望等情感反应。一般常借用叹词、助词,并搭配感叹号,来表现强烈的情感。例如在《刀马旦》中,“一碗热汤,啊,温暖了我一个晚上。”故事中人只身在北大荒中,身寒心更冷,然而一碗热汤,不仅去除生理寒冷,更温暖了一颗孤独的心,因而发出满足的赞叹。“啊!轮回的记忆在风化,我将它牢牢记下。”出现在《千年之恋》中的这句歌词则又是另一种情境的感叹,说明爱情难以得到的思念。 2.譬喻: 简而言之,就是“借彼喻此”,是运用想象力和联想力,以具体而熟悉之物象事例,说明或形容抽象的谈话主题。譬喻一般由“喻体”、“喻词”和“喻依”搭配组成。“喻体”即所要记叙、说明的主体;“喻依”是与喻体具有共同类似特点的另一事物,用来说明、形容喻体;“喻词”则是“像”之类的连接语词。《爷爷泡的茶》中“陆羽泡的茶,像幅泼墨山水画”之“喻体”、“喻词”、“喻依”分别是“陆羽泡的茶”、“像”、“泼墨山水画”。陆羽为中国的茶神,他探访各处,深入研究茶艺各个层面,从茶的起源、选择、冲泡到茶具的应用等等,将茶的精神发挥到极致。由如此大家所泡出来的茶,宛若中国泼墨山水画,颜色虽单一,却拥有细致的风味与丰富的层次。 3.类迭: 即反复使用同一个字词或语句的修辞法。而“类”与“迭”还有使用上的差异:“类”表示字词(类字)或句子(类句)非连续出现,而是间隔重复使用;“迭”不管是字词还是句子都接连重复使用,又叫“迭字”与“迭句”。

古诗词常用意象集锦

古诗词常用意象集锦

古代诗歌常用意象归纳 意象是鉴赏诗歌的最基本而又最重要的审美元素。抓住了意象也就把握了诗歌的意境、风格及作者蕴涵其中的思想感情。所以了解意象的特殊寓意,是读懂作品的关键。下面这些意象就常含有不同的寓意。 1、望月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁。“举头望明月,低头思故乡。”(李白《静夜思》)—望月思乡异常感伤。“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)—望月思故国,表现了亡国之君特有的伤痛。 2、黄昏、夕照(斜阳、夕阳、落日)——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤 古吊昔的悲凉意蕴。唐代李商隐《乐游原》:“夕阳无限好,只是近黄昏。”王维《使至塞上》:“大漠孤烟直,长河落日圆。”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》:“征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。” 3、流水、落花——古人云:“落花有意,流水无情”把水与时间的流失结合起来,由花落而感叹人生的无常,这是中国 古代诗歌的一个典型主题。“流水落花春去也,天上人间。”(李煜《浪淘沙》)“无可奈何花落去,似曾相识燕

常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同,就不再列举了。 6、以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”——我的心像晶莹的玉壶的冰一样,样高洁如故。“冰心”高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。 7、以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。“过春风十里,尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)——春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了。此句用野草、麦子的繁盛反衬如今的荒凉。“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已失去了昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口。 8、菊花——坚贞高洁的品质。屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自

古诗词中常见意象归纳

附录二 古诗词中常见意象归纳 意象是诗歌艺术的精灵。简单地说,意象就是寄托了诗人的情感或思想的物象(事物或独特的艺术形象)。

蕴含人生哲理的诗句归纳 (1)海日生残夜,江春入旧年。――新事物孕育于旧事物解体之时。 王湾《次北固山下》 (2)会当凌绝顶,一览众山小。――说明站得高望得远的道理。 说明要有藐视和压倒一切困难的雄心和气概,才能有所作为的人生哲理。 杜甫《望岳》 (3)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。――常用来形容进入一个别有天地的境界,或比喻绝处逢生的情景。 陆游《游山西村》 (4)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。――说明新事物必将取代旧事物。 表达了任何腐朽势力都不可逆转历史潮流,新生力量必将茁壮成长的思想。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 (5)雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?――比喻事情错综复杂,不易辨清真相。 《木兰诗》 (6)东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。――抒发历史兴亡之感,蕴含机遇造人的哲理。 杜牧《赤壁》 (7)人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。――世上没有十全十美的事物。 苏轼《水调歌头》 (8)不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。――站得高看得远。 王安石《登飞来峰》 典故归纳 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 典故: 闻笛赋——向秀跟嵇康是好朋友,嵇康因不满司马氏集团而被杀,向秀经过嵇康故居时,听见有人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》。 烂柯人——王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,手中的斧把已经

朽烂。回到村里,才知道已过了一百年了。 在诗中的意思和作用: 诗人是借这两个典故说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。(《渔家傲·秋思》范仲淹) 典故: 勒石燕然——用的是《后汉书·窦融列传》中的典故,东汉时窦宪率兵打败匈奴,一直追击到燕然山,刻石纪功而还。 在词中的意思和作用: 词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾:他们思念相距万里的家乡,但却没有办法回去,因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。 为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。 (《江城子·密州出猎》苏轼) 典故: 亲射虎,看孙郎——孙郎即孙权,《三国志》记载孙权在一次出行中,坐骑为虎所伤,他镇定地在马前击毙了老虎。 在词中的意思和作用: 词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎,这突出地展现了作者虽年纪已经不小,但是仍有着少年狂气。 持节云中,何日遣冯唐? (《江城子·密州出猎》苏轼) 典故: 遣冯唐——据《史记·张释之冯唐列传》记载:汉文帝时,魏尚为云中太守,抵御匈奴有功,只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来,文帝采纳了冯唐的劝谏,派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。 在词中的意思和作用: 这里作者是以魏尚自喻,表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。 (《江城子·密州出猎》苏轼) 典故: 射天狼——天狼星,据《晋书·天文志》说是“主侵略”的。 在词中的意思和作用: 这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。词人在这句中表达了自己要报效国家,抵御入侵者,建功立业的决心。 八百里分麾下炙,……马作的卢飞快 (《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾) 典故: 八百里——指牛。据《世说新语·汰侈》载:晋王恺有良牛,名“八百里駮”后世诗词多以“八百里”指牛。 的卢——良马名。据《三国志·蜀志·先主传》载,刘备在荆州遇险,他所骑的的卢马“一踊三丈”驮他脱险。

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