先秦儒学概论

儒家创始人：孔子

——孔子的生平事迹

孔子生长于重礼之鲁国

孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。春秋时代，周礼在多数国家都被淡忘，惟在鲁国被小心地保存。鲁国并有一班称作“儒”的人士将其作为重大学问在讲习。时人曾叹曰：周礼尽在鲁矣！在重礼信儒的鲁国，产生了维护周礼、一生为周礼复魂的孔子。

孔子之身世

孔子先人为宋国贵族，后避难至鲁，遂为鲁国人。孔子父亲为陬邑大夫叔梁纥。公元前551年，孔纥与晚年续娶颜氏女生孔子。孔子生而叔梁纥死。孔子其家现已微为庶人，家境贫苦。子曰：“吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”（《论语·子罕》）

孔子好学知礼

孔子幼而好礼，长而好学，遂深知周礼。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容《孔子世家》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命……”（《为政》）子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人……夫子焉不学，而亦何常师之有？”（《子张》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子中年，以知礼闻名。有弟子来学。

孔子往齐

孔子年三十五，鲁昭公讨伐季氏，季氏与孟氏、叔氏三家合力攻昭公。昭公师败，出奔齐。鲁乱，孔子适齐。孔子谓季氏：“八佾

舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”（《八佾》）。齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”（《颜渊》）齐景公待孔子，曰：“若季氏则吾不能，以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。孔子不得志于齐而返鲁。

孔子不仕讲学

鲁自大夫以下皆僭。三桓僭于公室，而其家臣亦僭于三桓。故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方。孔子曰：“禄之去公室，五世矣。政逮于大夫，四世矣。故夫三桓之子孙微矣。”（《季氏》）阳货欲见孔子，孔子不见。（《阳货》）。公山不狃以费畔季氏，使人召孔子。孔子欲往。子路不说，止孔子。孔子曰：“夫召我者岂徒哉？如用我，其为东周乎！”然亦卒不行。《世家》

孔子出仕

定公八年，阳虎欲废三桓之嫡，更立其庶孽其所素善者。三桓被迫作困兽斗，阳虎兵竟屡败。定公九年，阳虎逃奔齐。孔子门人孟懿子在驱除阳虎中有大功，且季孙氏感念孔子不附阳虎。定公亦十分欣赏孔子。孔子出仕，为中都宰，继而为司空，继而为大司寇。夹谷之会

定公十年，孔子相定公会齐侯于夹谷。齐人认为孔子知礼而无勇，欲以莱兵逼迫周公以遂其志。不料“临事而惧，好谋而成”的孔子，早就设有武备，并直斥齐人此举。齐侯气沮，遣退莱兵。将盟，齐人在盟书上添写道：“齐师出境而（鲁）不以甲车三百乘从我者，有如此盟。”孔子立即命人揖对，齐若不返鲁汶阳之田，而责鲁

人供应，也照样受神惩罚。后来齐归还鲁汶阳之田。

堕三都

定公十三年，孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫无百雉之城。”于是帅师堕三都。“三都”是指季孙氏的费邑，叔孙氏的郈邑，孟孙氏的成邑。费邑、郈邑都是家臣叛变的根据地。“堕三都”一方面可以消除家臣据邑作乱，一方面亦可以削弱三桓。费邑已成为季氏的心腹大患，郈邑亦有家臣据之作乱，而成邑却无叛乱之虞。故郈、费先后被堕，而成邑却最终未堕成功。

孔子见疏

孔子复礼主张损害三桓利益，堕都之后，三桓不再礼敬孔子。孔子不见用于鲁，遂离开鲁国。孔子为鲁司寇，不用，从而祭，燔肉不至。不税冕而行。（《孟子·告子下》）齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。（《微子》）

孔子周游列国

孔子领着一班弟子，离开鲁国，希望在他国能够得君行道。此后十多年里，孔子畏于匡，逐乎宋，困于陈蔡之间。不独遇不到一个明君，并有几次遇到生命危险。孔子终不能行其道于当世。

孔子于卫——王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”子见南子，子路不悦。夫子矢之，曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！”（《雍也》）卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。

孔子畏于匡孔子曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人如予何？”(《孔子世家》)

孔子逐乎宋孔子去曹适宋，与弟子习礼于大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”

孔子适郑孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”

困于陈蔡之间在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见，曰：“君子亦有穷乎！”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《卫灵公》）

孔子失意之慨叹子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也！”子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也！”子曰：“道不行，乘桴浮于海……”子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下学而下达。知我者其天乎！”

隐者之讥与夫子之心迹孔子周游在外，时遇隐者，致讽谕规惜之意。微生亩谓孔子曰：“丘，何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”子击磬于卫，

有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎，莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”

楚狂接輿歌而過孔子，曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。

長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執輿者為誰？”子路曰：“為孔丘”……曰：“滔滔者，天下皆是也，而誰以易之。且尔與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉！”……子路行以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同羣，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”

子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五榖不分，孰為夫子！”……止子路宿，……見其二子焉。明日，子路行。以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至則行矣。子路曰：“不仕無義，長幼之節不可廢也。君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”

孔子年老返鲁

孔子在外颠沛流离十余年，所遇各国君主都不愿行孔子之道。孔子最终也对出仕行道不抱太大希望。孔子已年老，思归故里。并以教育后学以求仁道行于将来为愿。道之不行，已知之矣。子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”（《公冶长》）

孔子与教育

孔子在政治事业上失败了，但在教育事业上，则取得了极大的成功，留下了绝大的影响。孔子首倡“有教无类”，开平民教育之先河，是中国教育史的里程碑。子曰：“有教无类。”《卫灵公》子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”《述而》子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣！”《述而》

教材：诗书礼乐

孔子教学的内容是贵族子弟所习的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”（孔子）因史记作《春秋》，《春秋》之义行，而天下乱臣贼子惧。孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪我者亦以《春秋》。”（《世家》）

学以成德，成君子

孔门讲学绝不仅是传授技艺以供人谋食谋利，而是教人成德成才，成为君子。子谓子夏曰：“汝为君子儒，勿为小人儒。”子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足于议也。”子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”子曰：“古者学者为己，今之学者为人。”

孔子之卒

鲁哀公十六年，即公元前479年，孔子卒，享年七十三。孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：“汝何来其晚也？”孔子因叹，歌曰：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人委乎！”因以涕下。谓子贡曰：“天下无道久矣，莫能宗予。夏人殡于东阶，周人殡于西阶，殷

人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱间，予始殷人也。”后七日而卒。《世家》附：孔子弟子

史记·孔子世家》：孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉。身通六艺者七十有二人。子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。”德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。

颜回颜回是孔子最称赏的弟子。子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏。唯我与尔有是夫。”子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”哀公问曰：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！”颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

闵子骞季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，以衣芦花。父令损御车，体寒失紖。父察知故，欲出后母。损曰：母在一子寒，母去三子单。母闻悔改。（二十四孝之《芦衣顺母》）

子路仲由，字子路。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。子路曰：“子行三军则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好

勇过我，无所取材”。周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚。从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

子贡端木赐，字子贡。子贡利口巧辞，善为说辞。子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉！夫我则不暇。”子曰：“回也其庶乎！屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”昔者孔子殁，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。（孟子·滕文公上）

曾子曾参，字子舆。孔子以为能通孝道，故授之业。参也鲁。（《先进》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而〉）曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！。”（《泰伯》）。曾参，字子舆，事母至孝。曾参采薪山中，家有客至，母无措。参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪以归。跪问其母，母曰：“有客忽至，吾啮指以悟汝耳。”