出师表原文

出师表原文

篇一：人教版九年级上语文《出师表》诸葛亮原文及其注释

《出师表》诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽（nú）钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知

所言。

《出师表》注释：

(1)先帝：指刘备。因刘备此时已死，故称先帝。创：开创，创立。业：统一中国的大业。未半：没有完成一半。（未：没有）

(2)中道：犹言半路。崩殂(cú)：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。

(3)今：现在。益州疲弊：指蜀汉贫苦穷乏，处境艰难。益州，今四川省一带，这里指蜀汉政权。疲弊，人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。三分：天下分为孙权，曹操，刘备三大势力。

(4)此：这。诚：的确，实在。之：的。秋：这里是“时”的意思。

(5)然：然而。侍卫之臣：宫廷里守卫（您）的臣子.侍，侍奉。卫，护卫。懈：松懈，懈怠。于：在。内：皇宫中。

(6)忘身：奋不顾身。

(7)盖：连词，表推断原因。（可以翻译为，大概原来是。）追：追念殊遇：优待，厚遇。

(8)诚：的确，确实宜，应该。开张圣听：扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛听取别人的意见。开张，扩大，与下文“塞”相对。

(9)光：发扬光大。遗德：留下的美德。

(10)恢弘：发扬扩大。恢，大。弘，大,宽。这里是动词，也做“恢宏”。

(11)妄自菲薄：过分随便看轻自己。妄，过分。菲薄，微薄，轻视有志之士，有抱负的文臣武将。气，志气。之，的

(12)引喻失义：讲话不恰当。引喻，称引、譬喻。喻:比如. 义:适宜、恰当违背大义。以，以至，从而。塞，阻塞。谏，劝谏。路，言路。

(13)宫：指皇宫。府：指朝廷（老版书、易中天品三国中解释为“相府”）。

(14)陟(zhì)：提升。罚：惩罚。臧（zāng）：好。否(pǐ）：坏。臧否(pǐ)：善恶。这里作为动词，意：奖励好的惩罚坏的。陟罚臧否，不宜异同:奖惩功过、好坏，不应该只因在宫中或在府中而不同。

(15)异同：偏义词，偏义于异。

(16)作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。作奸，做了奸邪的事情。科，科条，法令。及，以及。为，做。

(17)宜付有司论其刑赏：应交给主管官吏，判定他们受罚或者受赏。有司，职有专司，就是专门管理某种事情的官。刑，罚。

(18)昭：显示，表明。平：公平，明：严明。理：治。

(19)偏私：偏袒，有私心。

(20)内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。内外：指朝廷内外。异法：刑赏之法不同。这几句话，据《三国志?蜀志?董允传》可能是指刘禅偏袒宦官黄皓讲的。

(21)侍中、侍郎：都是官名，皇帝的亲臣。郭攸之：南阳人，当时任刘禅的侍中。费祎(yī)：字文伟，江夏人，刘备时任太子舍人，刘禅继位后，任费门侍郎，后升为侍中。董允：字休昭，南郡枝江人，刘备时为太子舍人，刘禅继位，升任黄门侍郎，诸葛亮出师时又提升为侍中。

(22)志：志向，虑：思想，心思。忠纯：忠诚无二。

(23)简：同“拣”挑选。拔：提升。遗（wèi）：给予。

(24)悉以咨之：都拿来问问他们。悉：全部。咨(zī)之：征求郭攸之等人的意见。咨，询问，征求意见。之，指郭攸之等人。

(25)必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。裨(bì)：补。阙:通“缺” 缺点，疏漏。.

(26)有所广益：增益实效。广益：增益。

(27)向宠：三国襄阳宜城人，刘备时任牙门将，刘禅继位，被封为都亭侯，后任中部督。

(28)性行淑均：性情品德善良平正。淑，善。均，平。

(29)晓畅：明达，通晓了解。

(30)试用于昔日：据《三国志?蜀志?向朗传》记载，章武二年(公元222年)刘备在秭归一带被东吴军队击败，而向宠的部队损失却甚少，“试用于昔日”指当此。

(31)督：武职，向宠曾为中部督。

(32)营：军营、军队。

(33)行(háng)阵：指部队。陈，“阵”的古字。

(34)优劣得所：好的差的各得其所。

(35)先汉：前汉，即西汉。所以: ......的原因

(36)后汉：东汉。倾颓：倾覆，灭亡，衰败。

(37)痛恨：痛惜，遗憾。

桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任贪官，而加深了政治的腐败。

(38)侍中：指郭攸之、费祎、董允等人。尚书：这里指陈震，南阳人，公元二二五年(建兴3年)任尚书，后升为尚书令。长（zhang shi)史：这里指张裔，成都人，刘备时曾任巴湘乡人，当时任参军。诸葛亮出驻汉中，留下蒋琬、张裔统管丞相府事，后又暗中上奏给刘禅：“臣若不幸，后事宜以付琬”。

(39)死节：为国而死的气节，能够以死报国。

(40)隆：兴盛。计日：计算着天数，指时日不远。计：计算。

(41)布衣：平民。

(42)躬：亲自，耕：耕种。南阳：指隆中，在湖北省襄阳城西。当时隆中属南阳郡管辖。苟：姑且。全：保全。

(43)闻达：显达扬名。诸侯：这里指当时割据一方的军阀。

(44)卑鄙：地位、身份低微，见识浅陋。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。

(45)猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。枉屈：枉驾屈就。诸葛亮认为刘备三顾茅庐去请他，对刘备来说是屈辱，自己不该受到刘备亲自登门拜请的待遇。这是一种客气的说法。

(46)三顾臣于草庐之中：“三顾”即指此事。顾，看，拜见。

(47)感激:有所感而情绪激动（苏教）许：答应，许诺。驱驰：指奔走效力。

(48)后值倾覆：以后遇到危难。建安十三年(公元208年)刘备在当阳长坂坡被曹操打败，退至夏口，派诸葛亮去联结孙权，共同抵抗曹操。本句，连同下句即指此事。

(49)尔来：从那时以来。即从刘备三顾茅庐到诸葛亮出师北伐以来。

(50)大事：指章武三年(公元223年)刘备临终前嘱托诸葛亮辅佐刘禅，复兴汉室，统一中国的大事。

(51)夙夜：日日夜夜。夙，清晨。效:实现

(52)五月渡泸：建兴元年(公元223年)云南少数民族的上层统治者发动叛乱，建兴三年(公元225年)诸葛亮率师南征，五月渡泸水，秋天平定了这次叛乱，下句“南方已定”即指此。泸，泸水，即金沙江。

(53)不毛：不长草木，此指不长草木的荒凉地区。毛，(长)草苗。

(54)奖率：激励率领，奖励统帅。三军：古代诸侯国的军队分上、中、下三军，三军即全军。

(55)庶:希望。竭：竭尽。驽（nú）钝：比喻自己的低劣的才能。驽（nú），劣马，走不快的马，指才能低劣。钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。

(56)攘(rǎng)除：排除，铲除。奸凶：奸邪凶恶的敌人，此指曹魏政权。所以:用来(通过那样的途径来....)

(57)旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。

(58)斟酌：商讨,考虑。损益:增减,兴办

(59)托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。托，委托，交给。效，重任。

(60)不效则治臣之罪：不能完成就治我的罪。效，成效。

(61)慢：怠慢，疏忽。

(62)彰：表明,显扬。咎：过失。

(63)咨诹(zōu)善道：征求好的建议。诹(zōu)，询问。

(64)察纳：考察采纳。

(65)雅言：正确的进言。

(66)深追；深切地追念。遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。刘备临死时曾对刘禅说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”。

(67)临表涕零：面对着《表》落泪。涕零，落泪。

(68)先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》，诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”

篇二：出师表原文及注释,翻译

出师表

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言.

重点字词参考注释：

1、中道崩殂（死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡）．．

2、益州疲弊（人力物力缺乏）

3、不懈于内（懈怠）．．．

4、此诚危急存忘之秋也（实在）（这里是“时”的意思）．

5、忠志之士（忠诚有志）

6、追先帝之殊遇（追念）（优待，厚遇）．．．．．

7、开张圣听（扩大圣明的听闻。这里是要后主广泛听取别人的意见）

8、以光先帝（发扬光大） 9、恢弘志士之气（动词，发扬扩大。也作“恢宏”）．．．

10、妄自菲薄（毫无根据地看轻自己。指自轻自贱，自暴自弃）

11、引喻失义（说话不恰当。引喻失，称引、譬喻。义，适宜、恰当。）

12、以塞忠谏之路（堵塞） 13、陟罚臧否（陟，奖励。臧，善。否，坏、恶。）．

14、作奸犯科（做奸邪事情，犯科条法令）

15、付有司论其刑赏（给予，交付）（罚）．．

16、以昭陛下平明之理（昭，显示。）（平，公平。明，明察。）（治）．．．．

17、不宜偏私（偏爱）18、此皆良实（善良诚实的人）．．．

19、志虑忠纯（忠诚无二） 20、是以先帝（以是，因此）．．．．

21、简拔以遗陛下（选拔）（给予）22、愚以为（自称的谦辞。我）．．．． 23、悉以咨之（咨询）24、裨补阙漏（增益补阙）（通“缺”，过失）．．．．

25、性行淑均（淑，善）（均，平）．．

26、晓畅军事（明晓、通达）27、举宠为督（推举）．．．

28、必能使行阵和睦，优劣得所（军队行阵）（才能高的和才能低的）．．．．．．

29、此后汉所以倾颓也（??的原因）（轻浮、衰败）．．．．

30、叹息痛恨于桓灵也（怨恨、遗憾）．．

31、贞良死节（贞，坚贞。坚贞可靠、能够以死报国）

32、躬耕于南阳（亲自） 32、苟全性命于乱世（苟且保全）．．．

33、不求闻达（显达，有名望） 34、先帝不以臣卑鄙（身份低微，出身卑鄙）．．．．

35、猥自枉屈（辱，这里是降低身份的意思）（屈尊就卑）．．．

36、由是感激（感动奋发）37、遂许先帝以驱驰（奔走效劳）．．

38、后值倾覆（遇到）（兵败） 39、尔来（那时）．．．．

40、寄臣以大事（托付） 41、夙夜忧叹（早，早晨）．．

42、以伤先帝之明（损害）43、深入不毛（谷物，这里是动词长庄稼）．． 44、庶竭驽钝（希望）（比喻才能平庸。驽，劣马，走不快的马。钝，刀刃不锋利）．．．

45、攘除奸凶（排除、铲除）（奸邪的势力）．．．．

46、斟酌损益（损，除去。益，兴办、增加）

47、责攸之、袆、允等之慢（怠慢、疏忽）

48、愿陛下亲之信之（亲近）（信任） 49、以彰其咎（表明）（过失）．． 50、咨诹善道（询问）51、察纳雅言（明察）（接受）（正言）．．．．．

52、临表涕零（落泪）．．

译文：

先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。

皇宫的侍臣和丞相府的宫吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而有什么差别。如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，将士才干高的差的、队伍强的，都能够得到合理的安排。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。

我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。先帝不因我身世卑微、见识短浅，反而降低自己的身

份，三次到草庐里来访问我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感激，于是答应先帝愿为他奔走效劳。后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候奉命出使东吴，从那时到现在已经二十一年了。先帝（刘备）知道我谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。自从接受任命以来，我日夜忧虑叹息，担心不能将先帝的托付的事情办好，有损先帝的圣明。所以我在五月渡过泸水，深入到荒凉的地方。现在南方已经平定，兵器已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责的本分。至于对政事的斟酌兴废，进献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任。

希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我重罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下自己也应该认真考虑国家大事，征询治理国国的好办法，听取正确的意见，深切追念先帝的遗训。如果能够这样，我就受恩感激不尽了。

现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么

篇三：出师表原文及翻译(一句原文,一句翻译)

出师表

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家。益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊!

宫中府中，俱为一体，皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；陟罚臧否，不宜异同。升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。若有作奸犯科

及为忠善者，宜付有司论其刑赏，如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出

使，从那时到现在二十一年了。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，我接受命令以来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。应该勉励三军，率领他们北上平定中原。我希望能够奉献平庸的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。至于考虑朝中政事是否可行，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。臣不胜受恩感激。我接受您的恩泽，心中非常激动。

今当远离，临表涕零，不知所言。现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么。

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