《出师表》原文及翻译
出师表诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán ）、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之
中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。所以读yòu】
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
译文：
先帝开创大业未完成一半，竟中途去世，如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫，民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死地作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广开言路，听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵了忠诚进谏的道路。
宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏,本都是一个整体, 晋升、处罚,赞扬、批评，不应该（因在宫中或在府中而）不同。如有做坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，来显示陛下公平清明的治理。不应当偏袒徇私，使宫廷和丞相府的赏罚标准不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这些都是忠良诚实的人，他们的志向和思虑忠诚纯正，因此先帝才选留下来辅佐陛下。
我认为宫中的事情，不论大小，都要征询他们的意见，然后去施行，一定能够补救缺点和疏漏之处，收到更好的效果。
将军向宠，性情品行善良公正，了解通晓军事，从前试用他的时候，先帝称赞他有才能，因此群臣商议，推举他做中部督。
我认为军营里的事情，都要征询他的意见，就一定能使部队团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。
亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每次和我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠正贤明，能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴盛就指日可待了。
我本是个平民，在南阳务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不谋求在诸侯那里做官扬名。先帝不因为我地位低微，见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事
的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝奔走效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。
先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明，所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是攸之、费祎、董允的责任了。
希望陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效，如果不取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来告慰先帝的神灵。
如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，公布他们的罪责。陛下也应该自己思虑谋划，征询治国的好办法，明察和接受正直的进言，深切追念先帝遗诏中的旨意。我受恩、感激不尽。如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。
(完整word)《出师表》原文和翻译
(完整word)《出师表》原文和翻译 出师表 先帝创业未半而中道崩殂（cú）。今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气，不宜妄自菲薄,引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟（zhì )罚臧(zāng）否（pǐ），不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也. 侍中、侍郎郭攸（yōu)之、费祎（yī)、董允等,此皆良实，志虑忠纯,是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小,悉以咨之，然后施行,必能裨（bì）补阙（qu ē）漏,有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所。 亲贤臣,远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng)史、参军,此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也. 先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世.现在天下分裂成三个国家，蜀汉民力困乏，这实在是形势危急、决定存亡的关键时刻啊。然而宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死的作战,大概是追念先帝对大家的特殊恩遇，想要报答在陛下身上啊.陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气,绝不应随便看轻自己，说出不恰当的话，以至于堵塞了忠臣劝谏的道路。 宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而不同.如有作坏事违犯法纪的,或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门判定他们受罚或受赏，以显示陛下公正严明的治理，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些品德良善诚实、志向思虑忠贞纯正的人，所以先帝才选拔来给予陛下。我认为宫内的事情，事无论大小,应当征询他们的意见，然后再去施行。弥补缺点和疏漏之处，得到更多成效。 将军向宠，性情德行平和公正,通晓军事，过去任用的时候，先帝称赞他说能干，所以大家商议推举他为中部督.我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军队团结和睦,好的坏的各得其所。 亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因;亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因.先帝在世的时候,每次跟我谈论起这些
出师表原文及翻译(一句原文,一句翻译)
出师表 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分，先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了.现在天下分裂成三个国家。益州疲弊,此诚危急存亡之秋也.蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。然而朝中官员在首都毫不懈怠,忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。诚宜开张圣听，以光先帝遗德,恢弘志士之气,实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德,振奋有抱负的人们的志气,不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊！ 宫中府中，俱为一体，皇宫中和丞相府中的人,都是国家的官员；陟罚臧否，不宜异同。升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异.若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。他们的志向和思虑都忠诚纯正,所以先帝把他们选拔出来留给陛下.愚以为宫中之事，事无大小,悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏,有所广益.我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效. 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督.过去任用他的时候,先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。愚以为营中之事,悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。我认为军营中的事情，都拿来和他商量,就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲近贤臣，疏远小人,这是先汉兴旺发达的原因；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝
《出师表》原文及其对照翻译
24、出师表 诸葛亮，字孔明，三国时著名的政治家和军事家。本文选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。表，古代向帝王陈情言 事的一种文体。 原文与译文对照 〔第一自然段〕 【原文】先帝创业未半【译文】先帝创建大业还没有完成一半 【原文】而中道崩殂〔cú〕； 【译文】就中途去世了。 〔先帝：指刘备。崩殂(cú)：死。古时指皇帝死亡。殂，死亡。〕 【原文】今天下三分， 【译文】现在天下分成三国， 【原文】益州疲〔pí〕敝， 【译文】蜀国贫困衰弱，
【原文】此诚危急 【译文】这确实是情况危急、 【原文】存亡之秋也。〔判断句〕【译文】决定存亡的时刻。 〔注释：益州：这里指蜀汉。秋：时。〕 【原文】然侍卫之臣 【译文】但是，侍奉守卫的大臣 【原文】不懈于内，〔不懈〕〔倒装句〕【译文】在宫内毫不懈怠， 【原文】忠志之士 【译文】忠诚有志的将士 【原文】忘身于外者，〔忘身〕〔倒装句〕【译文】在外奋不顾身的原因， 【原文】盖追先帝之殊遇，【译文】原来都是追念先帝的优待，
【原文】欲报之于陛下也。〔判断句〕【译文】想报答它给陛下。 【原文】诚宜开张圣听，【译文】〔陛下〕确实应该广泛听取别人的意见， 【原文】以光先帝遗德，【原文】来发扬光大先帝遗留下来的美德， 【原文】恢弘志士之气； 【原文】振奋鼓舞志士们的勇气， 【原文】不宜妄自菲薄， 【译文】不应该随便看轻自己， 【原文】引喻失义， 【译文】说话不恰当， 【原文】以塞〔sè〕忠谏之路也。【译文】以致堵塞了忠诚进谏的道路。
段义： 1、提出第一条建议：“开张圣听”〔广开言路〕 2、分析了当前的不利形势和有利形势。〔用原文答复〕 〔第二自然段〕 【原文】宫中府中，俱为一体； 【译文】皇宫中和朝廷中，都是一个整体， 【原文】陟〔zhì〕罚臧〔zāng〕否〔pǐ〕【译文】奖惩功过、好坏， 【原文】不宜异同。【译文】不应该〔在宫中、府中有所〕不同。 【原文】假设有作奸犯科 【译文】如果有作坏事、触犯科条法令， 【原文】及为忠善者，宜付【译文】和忠心做好事的人，应该交给
出师表原文和翻译
出师表原文和翻译 《出师表》是诸葛亮的一篇文章，是为了劝诫君主刘禅。下面是由出国留学网小编为大家整理的“出师表原文和翻译”，仅供参考，欢迎大家阅读。 出师表原文 先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗（yí）德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻（wén）达于诸侯。先帝不以臣卑 （bēi）鄙（bǐ），猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu）一年矣！【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。所以读yòu】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！ 今当远离，临表涕零，不知所云。 出师表翻译
《出师表》翻译和原文及赏析
《出师表》翻译和原文及赏析 《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给 后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。以下是小编帮大家整理的《出师表》翻译和原文及赏析，欢迎大家分享。 《出师表》原文： 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 《出师表》翻译： 先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家。蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊！ 皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。 侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。 将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。
《出师表》原文+全文翻译
先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈 （ xi è）于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光 先帝遗(y í) 德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟（ zhì）罚臧（ zāng）否（ p，ǐ不）宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付 有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸（ yōu）之、费祎（ yī、）董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（ wèi ）陛 下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（ bì）补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无 大小，悉以咨之，必能使行（ háng ）阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事， 未尝不叹息痛恨于桓、 灵也。侍中、尚书、长 (zh ǎng) 史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻 (wèn) 达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（ wěi ）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军 之际，奉命于危难之间 , 尔来二十有（ y?u ）一年矣！ 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（ sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南 方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(sh ù) 竭驽（nú）钝，攘（ r ǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛 下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之 罪，以告先帝之 灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（ ji ù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（ zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！ 今当远离，临表涕零，不知所言。
出师表原文及翻译
出师表原文及翻译 出师表介绍: 《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。历史上有《前出师表》。至于三国演义中的后出师表，并没有证实。通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。 出师表原文: 先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。所以读yòu】 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激! 今当远离，临表涕零，不知所云。
《出师表》原文+全文翻译
先帝创业未半而中道崩殂（cú)；今天下三分，益州疲（pí)弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈（xiè)于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德,恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟(zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ)，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等,此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi)陛下:愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行,必能裨（bì）补阙漏，有所广益。 将军向宠,性行淑均,晓畅军事，试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督.愚以为营中之事,事无大小，悉以咨之，必能使行(háng ）阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世,不求闻(wèn）达于诸侯.先帝不以臣卑鄙，猥（wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有（yòu ）一年矣! 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效,以伤先帝之明，故五月渡泸,深入不毛.今南方已定,兵甲已足，当奖率三军,北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝,攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎(jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！ 今当远离，临表涕零，不知所言。
《出师表》原文以及翻译
《出师表》原文以及翻译 《出师表》是中国古代历史上一篇著名的文学作品，由三国时期的蜀汉丞相诸葛亮所作。这篇文章是诸葛亮为了安抚众将士、表达自己对时局的看法以及向后人表述自己的忠诚所写成的。下面是《出师表》的原文及翻译。 《出师表》原文: 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科，及为忠勇者，宜付有司论其刑赏，以昭公议。若张、李、赵、魏之徒，不顾军国大事，滋扰禁中，妄议妄行，皆当弃疾赐之，以明忠诚方正之志。 昔曹操称孤，周公吕尚拨乱世，此皆仲达之徒也。今兵革未息，而内忧外患，迫胁万状，奉先沈浮，此诚难事，非同小可。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外。盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科，及为忠勇者，宜付有司论其刑赏，以昭公议。若故情不忘，即膺此恩，追思起见，一以贯之。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军务，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 荀彧、仲达之类，本当西奔以依刘备，及至后来，先帝不容，彧、达等便来投降，其为人也，半是功劳。杨济、高览、刘璋等，此皆庸才，无异流俗，惟以有险不识时耳。愚亦以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 全寄、凉州之任，本非吾辈之及也。今奉先据有数郡之地，此诚先帝所以没有社稷之忧，孤之才疏，猥以陈志于陛下。今当远离，临表涕零，不知所言。 《出师表》翻译： 先帝还没有开创完他的事业，就不幸去世了。如今天下分裂成了三方，益州人民疲弊不堪。正是存亡关头，千钧一发的时刻。
出师表原文及翻译《出师表》原文及翻译
出师表原文及翻译《出师表》原文及翻译 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不
效，以伤先帝之明;故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 译文 先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因)，想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)
出师表翻译及原文
出师表翻译及原文 在平时的学习当中，我们要不断的去积累和沉淀的，那么在这次学习《出师表》的过程当中，你是否有所收获呢？下面是由出国留学网小编为大家整理的“出师表翻译及原文”，仅供参考，欢迎大家阅读。 出师表原文 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 出师表翻译 先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身
《出师表》原文和翻译
出师表 出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。历史上有《前出师表》和《后出师表》，通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。 原文 先帝创业未半而中道崩殂（cú）。今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍 卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu ）一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于
《出师表》原文和翻译
《出师表》原文和翻译 《出师表》原文和翻译 《出师表》以恳切的言辞，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。下面是《出师表》原文和翻译，欢送阅读了解。 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。假设有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，那么汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之
事，由是感谢，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，那么攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，那么治臣之罪，以告先帝之灵。假设无兴德之言，那么责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感谢。 今当远离，临表涕零，不知所言。 先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行奉劝的言路。 皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
《出师表》原文和翻译
出师表 先帝创业未半而中道崩殂（cú）.今世界三分,益州疲（pí）弊,此诚危机存亡之秋也.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自微薄,引喻掉义,以塞（sè）忠谏之路也. 宫中府中,俱为一体;陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ）,不宜异同;如有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平旦之理;不宜偏私,使表里异法也. 侍中.侍郎郭攸（yōu）之.费祎（y ī）.董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗（wèi）陛下.愚认为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨（bì）补阙（quē）漏,有所广益. 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于往日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督.愚认为营中之事,悉以咨之,必能使行（háng ）阵和气,好坏得所. 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.先帝在时,每与臣论此事,未尝不太息仇恨于桓.灵也.侍中.尚书.长(zh ǎng)史.从军,此悉贞良逝世节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也. 先帝首创的事业没有完成一半,却半途逝世.如今世界决裂成三个国度,蜀汉平易近力困倦,这其实是形势危机.决议存亡的症结时刻啊.然而宫廷里侍奉保卫的臣子,不敢稍有懈怠;沙场上忠实有志的将士,舍身忘逝世的作战,精确是回想先帝对大家的特别恩遇,想要酬报在陛下身上啊.陛下确切应当广开言路听取群臣看法,发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋鼓舞志士们的勇气,毫不该随意看轻本身,说出不恰当的话,以至于堵塞了忠臣劝谏的道路.
宫里身边的近臣和丞相府管辖的仕宦,本都是一个整体,奖惩功过.利害,不该因在宫中或府中而不合.如有作坏事违犯纲纪的,或尽忠心做善事的,应当一律交给主管部分剖断他们受罚或受赏,以显示陛下公平严正的治理,切不该私心偏袒,使宫廷表里施法不合. 侍中.侍郎郭攸之.费祎.董允等,这都是些品格良善说谎.志向思虑忠贞纯正的人,所以先帝才提拔来赐与陛下.我认为宫内的工作,事无论大小,应当征询他们的看法,然后再去施行.填补缺陷和疏漏之处,得到更多成效.将军向宠,性格德行温和公平,通晓军事,曩昔任用的时刻,先帝赞扬他说能干,所以大家商讨推荐他为中部督.我认为虎帐里的工作,工作无论大小,都要征询他的看法,就必定可以或许使部队联结和气,好的坏的各得其所. 亲近贤臣,远避小人,这是汉朝前期所以可以或许隆盛的原因;亲近小人,远避贤臣,这是汉朝后期所以衰败的原因.先帝活着的时刻,每次跟我谈论起这些事,对于桓帝.灵帝的做法,没有不痛心和圆满的.侍中郭攸之.费,尚书陈震,长史张裔,从军蒋琬,这些都是坚毅.靠得住,能以逝世报国的忠臣,诚愿陛下亲近他们,信赖他们,如许汉王室的隆盛,就时光不远了. 臣本平平易近,躬耕于南阳,苟全生命于乱世,不求显达于诸侯.先帝不以臣卑鄙,猥（wěi）自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感谢,遂许先帝以奔走.后值倾覆,受任于败军之际,衔命于危难之间,尔来二十有（yòu ）一年矣. 先帝知臣谨严,故临崩寄臣以大事也.受命以来,夙（sù）夜忧叹,恐拜托不效,以伤先帝之明,故蒲月渡泸,深刻不毛.今南边已定,兵甲已足,当奖率全军,北定华夏,庶(shù)竭驽（n ú）钝,攘（rǎng）除奸凶,兴复汉室,还于旧都.此臣所以报先帝而忠陛下
《出师表》原文及翻译
《出师表》原文及翻译 原文： 先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wèn)达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有（yòu ）一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则
《出师表》原文及翻译
《出师表》原文及翻译 《出师表》原文及翻译 《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。下面是小编为大家整理的《出师表》原文及翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，夺取凉州，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室;同时也表达自己以身许国，忠贞不二。 出师表 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭攸之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由
是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 译文 先帝开创统一天下的大业没有完成一半，竟中途去世。如今天下一分为三，蜀汉处境艰难，这实在是形势危急、存亡难料的关键时期啊。然而侍卫大臣在皇宫内毫不懈怠，忠诚有志的将士在战场上舍生忘死，这都是追念先帝对他们的特殊待遇，想要报答给陛下。陛下的确应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞臣子忠言劝谏的道路。 皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员;奖惩他们的功过好坏，不应该因在宫中或在府中而不同。如果有作奸邪事情、触犯科条法令，或尽忠做善事的人，都应该交给主管的官员评定他们的奖惩，来显示陛下公正严明的治理，而不应当偏袒、有私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。 侍中郭攸之、费、侍郎董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的.志向和心思都忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来给予陛下。我认为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后再实行，就一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多的成效。 将军向宠，性格品行善良端正，通晓军事，在从前试用的时候，先帝称赞他有才能，所以大家商量推举他做中部督。我认为军营中的
《出师表》原文及翻译
《出师表》原文及翻译 敞开你的手心，放松心情，让我们一起读读诸葛亮的《出师表》吧!下面是小编为大家整理的“《出师表》原文及翻译”，欢迎参阅。内容仅供参考，了解更多关于国学经典的内容，请关注店铺国学栏目。《出师表》原文及翻译 先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之诸葛亮。 宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简(jiǎn)拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙(quē)漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(tuí)也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓(huán)、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣。愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡(dù)泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟(zhēn)酌(zhuó)损益，进尽忠言，则攸(yōu)之、祎(yī)、允之任也。 今当远离，临表涕(tì)零，不知所云。 ①必能裨补阙漏：“阙”通“缺”，缺点。 ②尔来二十有一年矣：“有”通“又”，放在整数和零数之间。
出师表原文及其逐句对照翻译
出师表 诸葛亮，字孔明，三国时闻名的政治家和军事家。本文选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。表，古代向帝王陈情言事的一种文体。 原文与译文对照 （第一自然段） 先帝创业未半而中道崩殂（cú）； 先帝创建大业尚未完成一半就半途归天了。 （先帝：指刘备。崩殂(cú)：死。古时指皇帝死亡。殂，死亡。） 今天下三分，益州疲（pí）敝，此诚危急 此刻天下分成三国，蜀国贫困虚弱，这确实是情形危急、 存亡之秋也。（判定句）然侍卫之臣 决定存亡的时刻。可是，侍奉守卫的大臣 （注释：益州：那个地址指蜀汉。秋：时。） 不懈于内，（不懈）（倒装句）忠志之士 在宫内毫不懈怠，忠诚有志的将士 忘身于外者，（忘身）（倒装句）盖追先帝之殊遇， 在外不屈不挠的缘故，原先都是追念先帝的优待， 欲报之于陛下也。（判定句）诚宜开张圣听， 想报答它给陛下。（陛下）确实应该普遍听取他人的意见， 以光先帝遗德，恢弘志士之气； 来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气， 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。 不应该随意看轻自己，说话不适当，以致堵塞了忠诚进谏的道路。 段义： 1、提出第一条建议：“开张圣听”（广开言路） 2、分析了当前的不利形势和有利形势。（用原文回答）
（第二自然段） 宫中府中，俱为一体；陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ） 皇宫中和朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、好坏， 不宜异同。若有作奸犯科 不该该（在宫中、府中有所）不同。若是有作坏事、触犯科条法令， 及为忠善者，宜付有司论其刑赏， 和忠心做好事的人，应该交给主管的官来判定他们受罚或受赏， 以昭陛下平明之理；不宜偏私， 来显示陛下公平严明的治理；不该该偏袒有私心， 使内外异法也 让宫庭中和朝廷上有不同的法规。 本段段义：提出第二条建议：“陟罚臧否，不宜异同。”（严明奖惩） （第三自然段） 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允此皆良实， 侍中、侍郎、郭攸之、费祎、董允等这些都是仁慈老实的人， 志虑忠纯，是以先帝简拔（之）以遗（wèi）陛下。 他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝选拔（他们）来给予(留给)陛下。 （注释：侍中、侍郎，都是官名。郭攸（yōu）之、费祎（yī）。简：通“拣”，挑选） 愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨(zī) 之， 我以为宫内的情形，情形不管大小，都拿来询问他们， 然后实施，必能裨补阙漏，有所广益。 然后再去实施，（如此）必然能够弥补缺点和疏漏的地方，收到群策群力的益处。（注释：裨（bì）补阙漏，阙通“缺”，缺点，疏漏） 本段段义：推荐文臣。人物：特点：作用：（用原文回答） (第四自然段) 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于（旧日），