湖南师大附中高一期末考试作文资料(审题、拟题、范文、点评、类题)
湖南师大附中高一期末考试作文资料（审题、拟题、范文、点评、类题）
阅读下面的材料，根据要求写作。
班会课上，同学们正就自我成才问题展开热烈的讨论。有同学引用《论语》里的名言“君子不器”来阐述当今时代需要通才，强调要成为多才多艺的人。也有同学提出“君子当器”，认为当今社会需要的是专才，呼吁大家成为有专门特长的人才。
读了上面的材料，你有怎样的感触和思考？请结合材料进行立意，自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
本题由写作材料和写作要求两部分组成。
根据材料可知，作文是针对“自我成才问题”展开的讨论，班会上同学们提出了两种不同的观点：一种是“强调要成为多才多艺的人才”，即通才；一种是“当今社会需要专才”。这两种观点各有道理，都可成立，所以同学们选取其中任何一种观点作为作文的立意，均视为符合题意。“通才”往往强调的是人才的多种能力和综合素质，专才则指在某一领域有着突出的过人的才能，专注一方面的研究，心无旁骛。考生应根据自己确立的观点，陈述理由，进行分析论证。另外，考生也可将通才与专才结合起来进行辩证分析，认为二者应该结合，但要注意这种分析的分寸和尺度，因为根据人的精力和社会实际，既是专才又是通才是很困难的。可以认为专才也要有一定的综合能力，以此为基础可以更好地发展自己的专长，通才也应该有一定的专业范畴，在说理逻辑上不可过于绝对。
作文要求里没有限定文体，所以写记叙文和议论文均可，写记叙文的如果能很好地体现题目的要求、作者的观点，叙事能力强的也可打高分。
1.学生拟题能力弱，标题无法涵盖文章内容，不少考生先写好作文再来凑标题。少数考生因此忘记或来不及写标题。
2.直接以“君子不器”或“君子当器”为题的很多，标题同质化，易造成阅卷老师的审美疲劳；亦或是学生未弄懂“君子不器”“君子当器”的意思。
3.入题慢，中心论点之前堆砌无关紧要的例子，论证结构松散。
4.分论点之下，全在讲故事，叙述啰嗦，如以周恩来为例论述通才，除段首观点句外，整段都在讲“派克钢笔”的故事，议论功底薄弱。
5.为论证观点，极力贬低对立面，缺乏辩证意识。如为论证当今时代需要专才，将通才指斥为平庸。
6.喜用教材例子与名言，但记忆不准，反映了考生基础知识掌握不扎实。如：有不少同学说“术业有专攻”（出自韩愈《师说》）是孔子的观点，也有同学说出自《劝学》。
7.举例非典型，道听途说，模糊不清。如“曾在江西有一名考生……”“我楼下的阿姨家的孩子……”；亦有引名言忘记作者的。
8.论据同质化，很多作文中都使用了“达芬奇”“张衡”“袁隆平”的事例。
9.书写不规范，标点符号未占空格，标题未居中，甚至有标题空两格者，或标题下空一行，错别字较多（易错词：招骋（聘√），一尘（成√）不变）；字迹潦草，涂抹过多；笔迹太细，不易辨识。
10.表达不规范，喜欢写长句但是句式杂糅或搭配不当，误用成语。优秀标题
用君子之器，迎复兴之光
精一才而行天下
君子当器，精其技艺才之所
心之所往君子当器
成就自我专才之光，照亮时代
术业有专攻，君子当器
穷乎于技可通神成为专才，筑强国之路
通才是时代的宠儿
人为通才，行稳致远
君子不器，方成大器
以通才为桨，以专才为帆
“君子不器”，时代不弃勿囿于专长，书写多彩华章
君子不器，多才报国
专则通，通则达君子成才，各有其道
可博可专，找准定位
呼唤“立体式人才”
先通再专，大有可为
量身打造，成才就好
不当标题
精诚所至
春色满园
追逐自己的星光
倒满一杯水
做小丑不如做大师
二十一世纪的建设者
作时代青年
用多才点亮未来
生活如酒，或芳香，或浓烈，因为多才，它变得醇厚。（；）生活如歌，或高昂，或低沉，因为多才，它变得悦耳。《论语》曾言：“君
子不器。”成为多才，多才多艺，未来可期，让我们用多才点亮未来。
多才多艺是一种对生活的热爱，更是一种人生态度。圣人孔子主张
君子礼、乐、射、御、书、数样样精通，便是一个很好的例子。通六艺、遂（贯）六经，博学而多才，君子当如此。
也正是由于对生活的热爱，才有了文坛奇子苏东坡善烹饪，留下了
广为流传的东坡肉、东坡鱼。也正是由于对人生的执着，对责任的认识，
才有了鲁迅能医善文，受人敬仰。多才之人永不会没落，因为他们怀揣
着对生活的希望，对责任的担当，在人生路上走得精彩，走得漂亮。
“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”有远大的志向却无多
才的能力，往往壮志难酬。唯有多才，才能更好地实现自己的理想。抗
疫之中，国士无双钟南山表现的多才为人称道。
作为此次抗疫的一把手，专业能力毋庸置疑，可他能连续工作许多
个小时，这不光是信念，更是他作为一名健身达人的基本素养。热爱运
动的他，英语能力卓越超群，与外国专家无障碍交流，光芒四射的背后
都是多才铸就的辉煌。钟院士用自身行动证明了多才的重要性，俗话说，技（多）不压身。多才的人生往往有更大的发展空间，更好的发展前景，
自然更容易实现人生理想。
可当今社会仍有人认为只要一门技术好就可以了，其他大可不必学，这是多么荒诞的观点。由此造成的“数物满分，语英挂科”又是何等的
悲哀。只专一门已被无数个例子证明是失败的，有科学素养极佳，研究
成果颇丰，却写不出论文的，有衣着光鲜、业务能力超群，却不知林则
徐为何人的。只专一门会把人生越走越窄，通才多才方为人间正道。做
到多才多艺，成为通才，我们需要广博学习、全方位发展。张衡通五经、
贯六经（艺），又醉心天文术数，还政绩有佳。最终既有《二京赋》的
传世，又有地动仪的辉煌，更凭“政理”流芳百世。诸葛亮曾言：“非
学无以广才，非志无以成学。”学习，才能帮助我们拓宽眼界，增长才干，成为通才。
当然，通才并不意味着“无所专”，但多才多艺，才能更好追逐未来。青年一代应有复兴中华的责任与担当，努力成为通才，适应世界，改变世界。正如张载所言：“为天地立心，为生民立命，为往事继绝学，
为万世开太平。”
专于一门更成为通才。匹夫之志尚成，中国梦，何愁不遂？愿我们
都能以多才点亮未来。
【教师简评】
全文语言流畅，说理具体而不空疏，论据和分析紧扣分论点。开
篇使用比喻论证，破题快，且富于文采。第三段针对钟南山院士的分
析较有新意，一般考生都从钟南山的专业能力切入，论证“专才”的重要性。文末几段结合当下，由古及今，思路较开阔，体现出青年学子的责任与担当。
（湖南师大附中高慧雯老师）
君子不器，博采众技
强行转折，慎用“却”“但是”等词）更加赞同后者，多才多艺，全面发展，君子不器，博采众技，正是当代青年该有的模样。
在这个日新月异、风起云涌的时代，“不器”与“博学”，是一个人立足时代浪潮的底气，是推动一个社会转型发展，不断革新的动力，更是海纳百川的文明不断进步的源泉。
傅雷先生曾在给儿子傅聪的信上说，“做一名钢琴家需要的不仅是练习。接近大自然，走到生活中去，多读古典文学，这样才能滋养真正的艺术之花”。放到当代青年身上也是一样，君子不器，博采众技，有利于我们在融会贯通中更好地发展自己。达·芬奇不仅是一名伟大的画家，更是一名工程师，数学家。他学习各类学科，看似是蜻蜓点水，却在知识与艺术的贯通间成就了“全才”的辉煌。张衡，善术学，通五经，贯六艺，他将一名科学家的严谨运用到文学上，便成就了轰动一时的《两都赋》（《二京赋》）。对于个人，做一个“不器”而博采众技的人，可以在融会贯通中推动全面发展，给人以立足浪潮的有底气。
一个人如此，一个社会更是这样。“墨子号”震惊世界的背后，是物理学的强大支撑，也是数学的分析与计算。“天宫一号”的上天不仅是航天航空的发展成果，更涵盖到（是）生物学，计算机，天体物理的各（等多）领域的糅合与交汇（的结果）。当今社会强调的不再是专一技之长，更是呼唤着博采众技的跨学科人才！如果说社会是一棵大树，那么它的繁盛与否绝不是取决于某一个根的强大粗壮，而是取决于整个根系之间的触类旁通，共同汲取生长的养料。对于社会，做一个“不器”而博采众技的人，更是时代的主旋律的召唤。
文明之脉的血液中，更是需要海纳百川，博采众技的新鲜血液，
推动其革新。若是仅仅钻研一门学问，便难以认识到更多的创新元
素，又如何能推动文化的创新与继承。贵州一个银匠村的故事让人深思，这个银匠村的古法银饰近年来日渐失传，如何挽救这宝贵的非遗
技艺？村里的年轻人应用计算机知识，运用西洋元素与古法结合，创
新出一批更加受年轻人喜爱的银饰品，甚至（令其）走出国门，远销
海外。这便是通才的另一意义所在，有时广博的学习更是推动传统文
化转型的强有力的动力。对于传统的文化文明（而言），做一个“不器”而博采众技的人，有助于推动其创新与转型。
一个“不器”而博采众技的人，在触类旁通中丰盈自身，在当代
时代里可以时刻投身各类领域，实现自我价值，更是推动文化转型的
新鲜血液。君子不器，博采众技应是当代青年该有的模样。
【教师简评】
文章从个人发展、社会进步、文化创新三方面论证通才的重要性，思路清晰，结构分明，分论点层层深入。在论证过程中，运用了举例论证、比喻论证等方法来支撑论点，行文中始终保持着点题意识。因为本文是考场急就章，所以有一些瑕疵，如：第三段张衡的事例引用失真，强加因果；材料中的班会讨论的是个人成才的话题，而第四段“墨子号”和“天宫一号”的事例用于论证“个人成才”不太贴切；首段第二句的表述口语化，正文部分也有一些病句等。作者在表达上仍需锤炼，文章
首尾两段的语句更应用心打磨。
（湖南师大附中高慧雯老师）
君子当器
《论语》有言：“君子不器。”（此言）阐述时代需要通才，呼
吁君子多才多艺，然而时代异变，我对此实在不敢苟同，余以为：君
子当器。
韩愈曾言：“术业有专攻。”每个领域之上都有佼佼者，每个领
域都有专门特长之人，是专才，让各个领域闪光。
业之精者，时之楷模。填补原子弹（核理论）空白的于敏；深（藏）功名埋首奉献的张富清；献身于脱贫攻坚的申纪兰；创制（潜
心研发）杂交水稻新体系的袁隆平；让敦煌焕发容颜（“容颜永
驻”）的樊锦诗。他们都如一颗星，引领着一簇星光，点亮一方未知
的夜空。是他们，以拳拳爱国之心回报社会，也回馈给后人一片崭新
的发展领域。由此可见，专长让我们在人生中闪光，在时代中成为楷模。
反观那些极力呼吁成为全才的人，他们想必也是被全能型人才所震慑，才希望我们都成为那被羡艳、被钦佩的人。如历史长河中的张衡，想必大家都不陌生，他不仅在术数、科学上有造诣，更是在政治等方面略有建树，以及稍后的金克木先生，不仅（在）文学方面造福后人，“燕国四老”（燕园曾经住着4位老先生，季羡林、金克木、邓广铭、张中行。人称“未名四老”。）的金先生还在天文（？？）、语言（梵语文学和印度文化研究）等方面投入大量心血与研究。抛开东方世界，西方世界的那位大才子，我们更是耳熟能详，著有《蒙娜丽莎》的达·芬奇也在建筑、科技等方面颇有成就。这些成为呼吁“君子不器”（的）同学口上的美谈。然而，这样的人才从古至今到底有多少呢？凡人成为一个多才多艺的人又有多大的困难呢？且不谈这中间所需跨越的鸿沟。当人们都是多才多艺之时，也意味着人才越来越相似，均是在每方面粗略涉猎，而缺乏单方面的突出。那么满是全才的社会，又该如何分配这些人才呢？每一个岗位，每一个人都能胜任，但却又达不到原本预期高度的社会，会成为什么样呢？于此可见，全才不再多，更不必呼吁人们都去成为全才了。
与其将自己包装成无所不知的全才，不知（如）向一处使劲，让自己的专长更上一层楼。人的精力是有限的，而追求一技之长的过程便是扬长避短，充分发挥优势的过程。单拿体育竞赛来说，少有一个运动员横跨（能包揽）两种项目金牌的可能。每个项目都有突破记录的引路人，如果野心太大，到头来何尝不是竹篮打水一场空呢？《诗经》曾言：“百尔所思，不如我行（所）之。”表面上是告诫我们马上行动的意思，但放在这里来说，也告诉我们不必思考太多，专心致志向一个方向行动，各行各业再好，也抵不过在自己的专业上做个佼佼者。这样也问心无愧。
君子当器，君子应器。
【教师简评】
开篇即破题，提出“君子当器”的中心论点，可谓简洁高效，全文论述紧扣中心论点，思考有一定深度。第三段使用群例，所用事例紧扣当下，富有时代气息，可惜的是部分论据失真或表述不当，第四
段对金克木先生的表述也同样存在着一些问题。第四段多次使用反问
句，以问代议，引发读者思考。
（湖南师大附中高慧雯老师）
专长化剑，斩破迷茫
关于当今时代需要什么，我们似乎无话可说，因为我们还停留在学校里，没有在社会中摸爬滚打过，但我们又有许多的话可以说，难道在这个日新月异，信息纷扰复杂的时代里，我们所看到的，体会到的例子还少吗？
在当今这个技术更新迅速，产品花样层出不穷，一切事物都在飞速发展的时代里，唯有一项自己最为拿手的专长才能使自己立足于世，找到自己对事业的突破口。每个人的精力都是有限的。若不是天赋异禀，成为通才谈何容易？普通人盲目地去追求一味的全能只会导致无一科之长的窘境。体育领域该点更为突出，难道刘翔在练习跨栏之前还尝试过举重？难道郎平在练习时，排球、羽毛球并重？这无疑是荒谬的。乒乓球运动员张继科自七岁便开始进行专业训练，只有（没有）十几载如一日的向该领域的最高峰不断冲击，才能达成（他又何谈）现有成就？
在这个世界风云变幻，科技国防力量重要性不断加大，各种软实力，硬实力不断交锋碰撞的时代，唯有有专长的人能使自己的国家傲立于世界。倘若十几年前没有一帮有专长的人在沙漠戈壁上奋斗20年，又何来那一朵蘑菇云的绽放，何来如今中国的国际地位？在当今的中美贸易战中，中国最受限于美国的地方，正是那一些最为顶尖的技术，而这些不是那些所谓通才所能提供的。爱国的最好方法就是使之强大，国家在此提出强基计划方案不正是呼吁人们更加看重基础科学的专精吗？此时于风暴中，唯有有一技之长的人，尖端领域不受限于人的国家才能屹立不倒。
当然，我在此也并非号召人们放弃所有的其他爱好，只将剑锋磨至最利，而是在其它也有一定的基础，达到一定的领域后，再十年磨一剑，不然得到的会是一把没有剑柄的双刃剑，在三观尚未健全之时尚未贯通时，我们还应注重基本，这样才能更加放心，更加稳妥地去培养专长。
有人说君子不器，我却说君子不器，何成国家之大器？于黑暗中
向四周漫无目的地走，永远找不到出路，只有确认一个方向，坚定地走向属于自己的前路，未来的前路才真正属于你。
当你陷入迷茫，当你失去方向，你所拥有的专长便成为了最锋利的那把武器，助你斩断前路黑暗冲击破重重拦阻，只要心中有剑，便
无往不行。
【教师简评】
文章首先批驳“追求通才”这一观点的荒谬，接着提出唯有有专长的人才才能使国家强大，有破有立。紧接着，作者以退为进，肯定涉猎其他领域有其必要性的同时，进一步强调“专长”的重要，突出了自己的观点。
全篇将专长比喻成利剑，将其他才能比喻成剑柄，巧妙地辩证了“通才”与“专才”的关系，展现了一定的辩证思维，说理形象生动。全文多用关联词，说理层层递进，反问句的使用，使其气势雄
浑。
（湖南师大附中黄寒隽老师）
【2018年天津卷作文题】
阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。（60分）
生活中有不同的“器”。器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
【2009年全国卷1作文题】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗，小龟和小松鼠等。小狗，小龟学会游
泳，又多了一种本领，心里很高兴：小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游？成功的90%来自汗水。加油！呷呷！”
评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑！为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢？”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀！兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
湖南师大附中月考5作文评点8篇
湖南师大附中月考5作文评点8篇 №01 读书，到底是为了什么？ 湖南师大附中高0806班向芮锐美国宾夕法尼亚大学是享誉全球的知名学府，无数学子英才都梦想着进入这所社会资源优厚的大学。然而日前，宾夕法尼亚大学却拒绝了一名奥数尖子生，只因在交谈中这名学生表露出学习的目的只是为了挣钱、旅游和买房，说到底，其价值观只是停留在自我享受上，而完全没有享受了优厚社会资源后应该回馈社会、造福人类的意识。 宾大果断拒绝心中只有自我的尖子学生，不由得让我们也扪心自问起来：读书，到底是为了什么？ 这问题看似那么地简单。我们一生下来，匆匆走过婴幼儿时期，便被送进幼儿园，开始了我们浩荡漫长的读书之旅。一本本教材从厚读薄又从薄读厚，日子一天天过，我们越走越远，却常常一不小心丢失了出发时的梦。现在一到周末放假各种补习课培优班都人满为患，学生们挤破脑袋誓要考上一所好大学。那考上大学之后呢？人们常想都不想就脱口问出：“找份好工作，多挣点钱。” 好好读书，以求获得好的发展，过上更好的生活，这自是不错的，但我想，说起为什么读书，目的应还是为提升自己，将来做一个有益于他人，有益于社会的人，这才理应是正经。 抛开目的谈学习是无意义的，学习说到底是一种手段与工具，所以读书若是没有明确的目标，随着大流一路苦读，只怕即便读得“满腹经纶”，人心也是空洞不安的。2010年网上炒得沸沸扬扬的“北大炫证女”许多人还记得，那厮天生头脑好用，一路过关斩将考入北大，又在大学期间利用各种时间攻读了各类专业证件，然后将自己所得的证件铺满一床，用相机记录下来向世人炫耀自己的“学识”。这既令人赞叹，却更为可悲，这也许就反映了我国一些知识分子的现状：内心空怀满腔学识，却内心空虚不安，没有明确的目标，只知一路考试——拿证，拿证，似乎就成了读书的代名词。 但试想，若我们人人心中读书的终点都只是拿证来敲开好工作、好房好车的大门，那我们的社会只怕真会变成一个物欲横流、精神匮乏的社会，人们读书若都只想着自己如何过得更好，却不想为他人为社会做点什么，那我们的明天将何去何从？想改善生活有更好的明天这值得提倡，但并不止步于此。周恩来“为中华之崛起而读书”的崇高也许不是我们人人都能企及的，但把视野放宽，让你晶亮的眸子里不只有好大学好房好车，更有一个进步和谐的大家社会。 问问自己读书，到底是为了什么。努力提升自我、丰富心灵，在回馈社会、造福人类中实现自我价值，做一个能对社会进步有所贡献的人，这才是我们读书的应有之义。 简评：本文由宾大拒收奥数尖子的原由引发读书到底是为了什么的思考，得出“努力提升自我、丰富心灵，在回馈社会、造福人类中实现自我价值，做一个能对社会进步有所贡献的人”的结论。切合题意，中心明确。文章层次清楚，首尾圆合，说理实在，语言流畅，用词准确。在内在逻辑更为严密、语言更为精炼方面还有待提升。
湖南师大附中高一期末考试作文资料(审题、拟题、范文、点评、类题)
湖南师大附中高一期末考试作文资料（审题、拟题、范文、点评、类题） 阅读下面的材料，根据要求写作。 班会课上，同学们正就自我成才问题展开热烈的讨论。有同学引用《论语》里的名言“君子不器”来阐述当今时代需要通才，强调要成为多才多艺的人。也有同学提出“君子当器”，认为当今社会需要的是专才，呼吁大家成为有专门特长的人才。 读了上面的材料，你有怎样的感触和思考？请结合材料进行立意，自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 本题由写作材料和写作要求两部分组成。 根据材料可知，作文是针对“自我成才问题”展开的讨论，班会上同学们提出了两种不同的观点：一种是“强调要成为多才多艺的人才”，即通才；一种是“当今社会需要专才”。这两种观点各有道理，都可成立，所以同学们选取其中任何一种观点作为作文的立意，均视为符合题意。“通才”往往强调的是人才的多种能力和综合素质，专才则指在某一领域有着突出的过人的才能，专注一方面的研究，心无旁骛。考生应根据自己确立的观点，陈述理由，进行分析论证。另外，考生也可将通才与专才结合起来进行辩证分析，认为二者应该结合，但要注意这种分析的分寸和尺度，因为根据人的精力和社会实际，既是专才又是通才是很困难的。可以认为专才也要有一定的综合能力，以此为基础可以更好地发展自己的专长，通才也应该有一定的专业范畴，在说理逻辑上不可过于绝对。 作文要求里没有限定文体，所以写记叙文和议论文均可，写记叙文的如果能很好地体现题目的要求、作者的观点，叙事能力强的也可打高分。 1.学生拟题能力弱，标题无法涵盖文章内容，不少考生先写好作文再来凑标题。少数考生因此忘记或来不及写标题。
湖南师大附中月考6作文(说“禁补令”)评点11篇
湖南师大附中月考6作文（说“禁补令”）评点 七、写作（60分） 21．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 湖南省教育厅于2010年12月21日发出通知，明确要求从2010-2011学年寒假起，全省任何普通高中学校不得组织三年级学生成建制补课或变相补课，也不得为各种社会机构举办的复习班、辅导班等提供场地和条件。将高中毕业班也纳入禁止补课范围，这是目前全国下达的最严“禁补令”。 对这一“最严禁补令”，社会各界反应不一，有人强烈反对，有人极力支持，也有人持怀疑态度。对这一“禁补令”，你的观点态度是什么？请联系现实，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。要求讲真话，写真情，有真见；不得套作或抄袭。 №01 为“禁补令”喝彩 湖南师大附中广高0809班罗带当“禁补令”一道惊雷，响彻湖湘大地之时，全省教育界已然沸腾，纷纷开始了全民大讨论，余既为高三学子，感受自深，现述之如下： “禁补令”初下之时，各界情态，或喜或怒，或惊或悲，不一而足，众生相颇有可观之处。高一高二学生闻之，如蒙天恩，无不欢呼雀跃；各补课学校的校长们闻之，则如丧考妣，悲愤不能自已，唯高三的师生闻之，喜忧参半。长假漫漫，安然于家中休养自是快意，然而高考在即，又不能不有所作为。在我看来，“禁补令”当为今年第一快意人心之事，诸君何必忧愁！“禁补”非“禁学”，于高考有所希冀者，在家中自可努力，学问之事，并非困于一室间方有所得。 有道是“治乱世，用重典”。“禁补令”正是针对当今补课学校层出不穷，教育市场兵荒马乱的现状而下的一剂“猛药”。当高考已如达摩克利斯之剑高悬头顶，各学校无不加班加点，求那独木桥上的生机。于是学生疲于奔命，整日于墨卷间辗转，素质教育遂成了一纸空文。当补课已如军备竞赛般愈演愈烈，如此的“教育公平化”已让学生身心皆苦。“禁补令”针对此而生，无疑是对广大师生的一次“解放”，只有大家都不补课了，于同一起跑线的那种竞争，方才是真正的教育公平。 其实湖南的禁补令并非全国之先河，昔日山东就曾初试牛刀，无奈只改其一点，反倒是养肥了一大批培训学校。而湖南则汲取了教训，对于培训机构一视同仁，狠狠地煞了它们的气焰。随“补课”而生的众培训学校，若“新东方”、“马思特”，几年间为地方GDP做出了重大贡献，可学生们究竟从他们插科打诨的课堂氛围和填鸭式的教学方法中收获了什么？只是大多数家长的血汗钱如流水般汇集到了少数人的腰包中。这样的机构是中国教育之痛，而禁补令恰如一把锋利的手术刀，为百姓割去这些滋生物，让高中教育有一个健康的体魄。
2022湖南师大附中一模作文,话题：兼听与偏听
2022湖南师大附中一模作文，话题：兼听与偏听 【原题再现】【湖南炎德·英才大联考湖南师大附中一模】 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一：兼听则明，偏信则暗。 ——［北宋］司马光《资治通鉴》材料二：考察一个人的判断力，主要考察他信息来源的多样性。有无数可怜人，长期生活在单一信息里，而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。 ——［印度］阿玛蒂亚·森（1998年诺贝尔经济学奖得主） 材料三：当个人为孤立个体时，有着自己鲜明的个性特征；当个人融入群体后，其所有个性都会被群体湮没，个体思想就会迅速被群体思想取代。 ——[法国] 古斯塔夫·勒庞《乌合之众：大众心理研究》 这引发了你怎样的思考与联想？请写一篇文章，表达你的感悟与体验。要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 思辨与批判兼具知识向能力转化 ——考察思维能力的一道作文好题 陈保侯 这道作文题目与新高考命题理念高度一致，有训练价值。 一、《考试蓝皮书：中国高考报告》（2020） 本次考试蓝皮书指出，本轮高考综合改革的主要指导思想之一就是要实现学生“知识”考核向“能力”考核的转化，打破应试教育的顽瘴痼疾，突出创新型人才的选拔和培养，高考选拔中的能力要求与批判性思维强调的核心主张高度一致，批判性思维的核心主张成为本轮高考综合改革及命题改革的主方向之一。 二、《普通高中语文课程标准》（2017 年版 2020 年修订）中华人民共和国教育部制定 【课程目标】提升思维品质。自觉分析和反思自己的语文实践活动经验，提高语言运用的能力，增强思维的深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性。 【课程内容】学习任务群 6 思辨性阅读与表达本任务群旨在引导学生学习思辨性阅读和表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提高理性思维水平。 本次作文“思辨性与批判性”解读 第一层：兼听与偏听，明与暗。（材料一、对比关系，表明观点。）
写作要求(2022湖南师大附中高一期末)假如你是李华你的英国
写作要求(2022湖南师大附中高一期末)假如你是李 华你的英国 Dear Mxx, You asked me about the present situation of the public transportation in Wuhan in the last letter. Now, I will communicate the action of the government and my opinion with you. Firstly, the price of the bus has been cut down, which is very important, I think. Encouraging people to take bus can solve the biggest problem too much people. Another way is to develop the bike rental. As we know, car is much bigger than the bike obviously. Driving a car takes up much more place than cycling. So, developing the bike rental is an absolutely correct way to prove traffic circumstances. Besides, government also builds 4 subway lines under the central of the city and increases the number of the taxis. In my opinion, all the action above is useful. When the actions above are all finished, the city will be more perfect. Yours, Li xx
2022湖南六校联考作文：以有我之行,成无我之境 (附：审题立意及范文点评)
2022湖南六校联考作文：以有我之行，成无我之境（附：审题立意及范文点评） 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求作文。（60分） 老子《道德经》里提到，若要去除人生的是非烦恼，其根本就是要无身无我。无身无我，方可与万物为一，与天地共生。 佛教《杂阿含经》中讲到“诸行无常，诸法无我”，在佛法看来，世事是无常的，世间之物是没有一个我的存在的，而人们之所以迷茫，总是在执着有一个我。 曾国藩多次强调“躬身入局，挺膺负责”，意思是面对世间一切事情，我必须投身其中，挺起胸膛担负起自己该担的责任。 胡适在《致毕业生》中说：“天下没有白费的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。” “无我”是古今始终推崇的理念，而“无我”的境界也离不开“有我”的实践。何时无我，何时有我，是一个值得认真思考的现实问题。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（命题人常德市一中语文组） 【审题立意】 以下解读参考命题者提供的解题思路一、有关材料解读。 材料一和材料二的角度都是“无我”，关键词是“无身无我”“诸法无我”等，并指出不能过多注重自我，不要有“有我”的执念，从而不受到烦恼的影响，不会感到迷茫。 材料三的角度是“有我”，关键词是“躬身入局，挺膺负责”等，也就是要积极入世，承担使命。 材料四侧重指出要付出努力，相信功不唐捐（所有功德与努力，都是不会白白付出，而会有回报），兼有“无我”“有我”的角度，功绩不是哪一个人的，但却需要每一个人的努力付出，只有聚众、积久之“功力”，方有一事之“功成”。 二、“无我”“有我”的内涵
高考作文写作指导：(湖南师大附中二模)悠悠国潮风,浓浓自豪情(附文题详解及范文展示)
高考作文写作指导：（湖南师大附中二模）悠悠国潮风，浓浓自豪情 作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一“国潮”是一种现象，它需具备两个要素：其一，要有中国文化和传统的基因；其二，要与当下潮流融合，更具时尚感。 材料二“90后”“00后”是生活在国富民强时期的一代，拥有民族的文化自信，他们不再视国潮国风为老气、传统的符号，而是将其看作一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式。 材料三近年来，消费市场上涌动起一股“守得住经典，当得了网红”的国货新潮流：老字号品牌焕新，传统品牌升级，新锐品的崛起。 对于“国潮”，你有怎样的认识和感想？请联系现实生活进行思考，写一篇作文。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 命题方向 文化底蕴：人文积淀审美情趣 责任担当：国家认同 实践创新：问题解决 学会学习：勤于反思 科学精神：理性思维
审题 限制性 1.真实情境的限制。题目提供了三则关于“国潮”的材料作为引发考生写作的真实情景，第一则材料是概念的提出，准确厘定“国潮”的内涵；第二则材料由“国潮”谈90后00后的文化自信，他们之所以不再视“国潮”“国风”为老气传统的符号，而是将其看作一种国际的文化潮流，一种新鲜的生活方式，其根本原因在于他们生活在中国国富民强的时期；第三则材料谈近年来消费市场上的国货新潮流，这是从另一个角度谈文化自信。考生要从材料出发谈自己对“国潮”的认识和感想。 2.典型任务的限制。考生必须落脚在对于“国潮”的认识和感想？如“国潮”中有什么样的中国文化和传统的基因，它如何将传统与当下潮流融合，有什么样的时尚感……任务部分还要求考生联系现实生活进行思考，这就要求考生从大处着眼，小处入手，从生活中的“国潮”涌动，以及大众对其认知的变化以及自己的感受，既结合材料对“国潮”有准确的认识，又要写出“国潮”的与时俱进，从而突显文化自信。 3.价值取向的限制。“中国文化和传统的基因”“时尚感”“‘90后’‘00后’”把国潮看做一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式”“‘守得住经典，当得了网红’老字号品牌焕新，传统品牌升级，新锐品的崛起”这些关键词都在告诉考生其价值取向就应该是偏重文化底蕴、文化自信、坚守创新，这些重要要素都引领考生字里行间要彰显民族文化的认同和文化自信，要突显守正创新。
2023湖南师大附中月考六作文----年年备考的主题(佳作、开篇)
2023湖南师大附中月考六作文----年年备考的主题（佳作、开篇）原题呈现 【2023届湖南师大附中高三月考六作文题】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 材料一《荀子·乐论》曰：“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲；乡里族长之中，长幼同听之，则莫不和顺。”（译文：音乐在宗庙之中时，君臣上下一同听音乐，就没有不和谐恭敬的；家门之内，父子兄弟一同听音乐，就没有不和睦亲近的；乡里宗族之中，年长年少的人一同听音乐，就没有不和乐顺畅的。） 材料二中国近现代美学家蔡元培指出，悲剧和滑稽画“皆足以破人我之见，去利害得失之计较”，进而“陶养性灵，使之日进于高尚者”。 材料三德国美学家席勒说：“只有美才能赋予人合群的性格，只有审美趣味才能把和谐带入社会，因为它在个体身上建立起和谐。” 读了以上材料，你有何思考和启发，请联系社会现实，或者结合自己参与的审美活动和美育实践，以“美育与成长”为话题写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。命题人：湖南师大附中高三语文备课组 审题提示 考场佳作 以美育人，和谐生焉（55分） 湖南师大附中2020班陈馨诺 花遇和风，月遇丛云，此为自然之美；琴声幽幽，惊鸿一舞，此为文艺之美；怀瑾握瑜，赤胆忠心，此为人性之美。“天地有大美而不言”，人在审美中窥见万物，也得以走近自身，走向他人。是以，以美育人，和谐生焉。 和美和美，和与美本就密不可分。美育给予人的不是知识或技能，而是一种完善自我灵魂、实现和谐的能力。当人人都在自己身上建立了和谐，方能破除壁垒，联通他人，实现社会的和谐。 于个人而言，美育完善人的性格，有陶养性灵之用。恰如蔡元培所言：“皆足以破人我之见，去利害得失之计。”美育是人从自我走向群体、走向世界的一扇门。正如读书时，在高昂处随之振奋，在低沉时随之落泪，于是对作品有了更深的体悟，也不免观照自身，见贤思齐，有过则改。美是风花雪月的浪漫，亦在苦难中表现为不屈从的刚毅。当我们能悲悯的看待那些“不美”的事物，或许才真正走向了和谐——与自我、与万物的共存。
2021届高考模拟作文写作：湖南师大附中 作文评析(附：审题指导及范文点评)
高考模拟作文写作：湖南师大附中高一第一次大练习作文评析（附：审题指导及范文点评） ·真题再现· 孔子曾自述心志：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”他又称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子与颜回乐在何处，所乐何事？作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”，千百年来，一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛，努力实现人生价值。它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。 语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ·审题指导· 本题以“孔颜之乐”这个精神标识为立意起点，在具体的情境问题设置中，落实立德树人任务的价值追求，启迪青年学生思考物质与精神的关系，理解优秀传统文化中的君子人格，引导青年学生品悟优秀传统文化，确定正确的人生观、价值观；并且关联现实生活，思考新时代背景下，物质与精神的平衡点在哪里，如何才能做一个幸福的新时代青年，完成时代使命。 一、把握材料核心立意 古文释义： 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”《论语·述而》 孔子说：“吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人受不了这种贫苦，回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”《论语·雍也》 材料第一句说孔子疏水曲肱，第二句说颜回箪食瓢饮在陋巷。面对如此的生活境遇，他与颜回都能够感到快乐；他们不被物欲杂念左右，释怀外在的物质条件，能沉得住气，静得下心，来感悟人生的乐趣。总的来说，孔颜二人都展现出注重精神、超越物质欲望、超越功名利禄的人格魅力，所追求的是人在社会中的安身立命、实现自我价值。考生
【湖南师大内部资料】高一语文必修1作文善的给予(新人教版)
善的给予 附中0205班周小迟 古人云，上善若水。水，润泽，甜美，万事万物无不受其德。善，有意或无意，它如水一般流淌，温润干涸的心田，感召茫然的人们。选择种下善吧，还这个世界一片阴凉。一如那刻意或不经意的一粒种籽，慢慢发芽，长大，终成大树，如烈日中的一把伞，星辉下的一个巢。 我们奔忙于世，总是被这份善感动。我还记得一篇名叫《嫂娘》的文章，北京知青张敏接到了回城通知，顾着丈夫去后丢下的一大家子，留了下来，夜以继日地劳作，为了供他们
上学，她甚至去卖血。当她把丈夫的五个弟妹孩子们都供养成大学生，她最终长眠于地下，牺牲的是自己，成全了他人。 大禹治水三过家门不回，凭着的是这份善；孔繁森为国为民不为己，凭着的也是这份善；中国两弹之父邓稼先埋头苦干几十年，凭着的还是这份善。我们为什么感动？一个个鲜活事例的内里，涌动的是中华民族经久不衰的的民族精神，挺起的是中华民族的脊梁，拥有的是我们的民族历经千年不倒的根基。 而这就是为什么，衡阳的大火烧得我们心悸。它烧出了消防队员们的
英勇，烧出了大楼承建商的可憎。英雄们将随着烈火而永生，贪官奸商们将随着烈火而毁灭。善和恶对立在废墟上。人们哭了，也许被污的心可以用泪水洗涤。全国开展了为烈士妈妈找儿子的行动，报名极为踊跃。而衡阳消防队也开始了重建，在新的连队中，还有烈士的亲友，继承着他们的遗志。人们为他们而感动，一如一场非典过后，对医务工作者的歌颂。人们为他们而感召。2003年的中国树起了两座丰碑，衡阳消防队员和抗非典的医务工作者。 我们生活在这个物欲横流的社会，有时会茫然地存在着，跟着去追
求财富，追求事业成功，却浑然不知精神的匮乏。而掩饰不住的是社会的弊病，正如一位编辑在看到报社大肆表彰拾金不昧后的叹息：“这种过去屡见不鲜的事还要这样宣扬。”我们丢失了什么？是在尔虞我诈的时代我们缺乏那份善，那份牺牲。我们每每希望他人为自己来付出。殊不知你不付出我不付出那谁来付出？ 所幸的是现在有人走出了第一步，是消防英雄和非典战士们用生命践行出来的。是传统精神和现代文明间被遗忘的一环，接下来，是谁去接上。 一个人的力量或许很小，众人才
2019湖南师大附中二模作文：二元思辨,防止宿构
2019湖南师大附中二模作文课件和文档：二元思辨，防止宿构 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 两名大学生利用长假，脚踩轮滑鞋，历时5天半从山东到北京，完成了一次长达五百多公里的“长途刷街”，实现了一个多年的青春梦。许多网友为其叫好：“有志者，事竟成！”“为轮滑带来正能量！”而一位交警则指出：“轮滑鞋代步上路，违反了交通法规，是不对的，这种行为一旦被发现，会受到相应处罚。” 生活中，类似的事并不鲜见，“好”的事可能是“不对”的事，“对”的事也不一定都是“好”的事。不同情况下，不同领域中，人们对“好”与“对”的理解认识各不相同，你对此有怎样的看法？请写一篇文章，发表你的观点，陈述你的理由。 要求自选角度，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【审题立意】 这是一道任务型作文题，题目除了新闻材料，还有写作任务，考生务必看清楚。 写作任务主要阐述了“好”与“对”的关系，要求考生就“好与对”的关系谈自己的理解和认识。 立意应紧扣二者的关系行文，不可只涉及一方，只谈“好”或只谈“对”均视为不合题意，比如谈什么是好，怎么判断好坏等等，得分不高于36分。在谈二者关系的基础上侧重谈一方是可以的。对具有思辨性思维的作文，鼓励打高分。 先看新闻材料中，所说的“好”，是指优点多的，使人满意的，让人感觉不错的，（有青春朝气，有励志效果，能磨砺意志，有正能量的，有有益成分的，引发人们的好感，让人有心理和情感认同，激发人们某种积极的欲望）； 而所谓的“对”，是指正确的（遵守法律法规、规章制度，顺应社会与自然规律，符合正确的价值观） 材料中大学生踩轮滑车“长途刷街”，网友叫好交警却指出违规，好的却不对，在生活中类似的事并不鲜见，同样也有对的却不被叫好（具体事例见“素材链
2019级高一湖南“炎德”联考(阶段测试)作文导写(附：审题指导及范文点评)
2019级高一湖南“炎德”联考（阶段测试）作文导写（附：审题指导及范文点评） 作文题目 阅读下面的材料，根据要求写作。 著名女作家迟子建曾接受记者的邮件专访，其中对以下几个问题的探讨让人深思。 提到写作的原因和动力，迟子建表示坚持写作就是因为喜欢。 迟子建获奖颇多，但她告诉记者，“写作是她一生的修行，得奖只是瞬间的愉快，一个修行的人，怎会长久记着那种一闪即逝的愉快呢？” 记者：是否可以定义一下你心目中的文学是什么样的？ 迟子建：朴素中的华美，喧嚣中的寂静。 记者：你是一个热爱生活的人吗？ 迟子建：生活很难用热爱或不爱去界定，生活就是生活，无论好坏，无论风霜雨雪，你都得承受。 请结合材料内容作文。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题指导 作文材料出处： 著名女作家迟子建的新书《黄鸡白酒》由湖南文艺出版社推出，迟子建接受重庆晚报记者的邮件专访，说起了自己的写作历程和文字风格，同时就当下的文学现状和观点表达了自己的看法。 作文材料中涉及的话题有四个： （1）你写作的原因和动力是什么？ （2）你怎么看待获奖？ （3）你心目中的好文学是什么样的？ （4）你是一个热爱生活的人吗？
以上问题相对独立，涉及写作（工作）（经历、动力、获奖感受）、文学观、生活观等方面，且每个角度都是大话题，不宜彼此杂糅，纠结不清，只要符合题目中“自选角度”“请结合材料内容”（不是“综合材料内容”）的要求即可，从中任选一个角度立意都符合题意。 从第（1）个问题得出的观点角度： 因为喜欢，所以坚持 坚持，因为喜欢 喜欢，所以坚持 人生的坚持，源于真正的喜欢 源自内心的喜欢，是人不断追求与走向成功的动力 从第（2）个问题得出的观点角度： 写作获奖是瞬间的愉快（不是永久的桂冠，不可作为一生的荣耀） 写作是一生的修行，不必太在意短暂的获奖（荣誉、成就） 作家不能太看重荣誉，而要保持淡泊心态 短暂的得奖喜悦与长久的写作修行 人生很漫长，应该看淡得奖（荣誉） 人生是一场修行，面对荣辱，应淡然处之 把荣誉看淡一些，着眼长远的人生 从第（3）个问题得出的观点角度： 迟子建的文学观：什么是“好文学”？ 好的文学是朴素（朴实、踏实、质朴）的，又有华美（华丽、绮丽、绚丽、绚烂）的一面；好的文学是在喧嚣（热闹、喧闹、喧哗、骚动、高调）中保持寂静（冷清、寂寞、孤寂、低调） 人生也要能耐得住寂寞，坐得了冷板凳，经得住默默的煎熬，才能走向华美。
湖南师大附中2021-2022学年高一上学期期末考试语文试卷(答案解析)
湖南师大附中2021-2022学年度高一第一学期期末考试 语文参考答案 1. C （A项，"党和国家对此比对创造性劳动更加重视”错误，在原文中找不到依据。B项，“中国劳动教育的育人功能是由春秋时期儒学的倡导而开始的”错误，原文中只是谈到孟子曾强调劳动教育的育人功能。D项，“就能”前后颠倒了原文的逻辑关系。）C （“重点相一致”错误，出台《中国高考评价体系》，是着眼于“适应科技开展和产业变革的需要，培养创新型人才，强化老实合法劳动意识，培养科学精神"，“强化和落实劳动教育”只是其中重点之一。） 2. B （材料二的最主要观点是“对青少年学生要加强劳动教育”，核心是“劳动教育”而不是"劳动"本身。）①首先明确劳动教育的重要性；②接着指出劳动是中华民族的传统美德及其在传统教育中的重要意义；③然后分析近年来劳动教育存在的问题以及应对策略；④最后归结论点，再次阐述劳动教育的重要性。（每点1分） 3.①劳动教育植根于中华优秀传统文化，承载立德树人的理念，对推动劳动创新、建设教育强国意义重大。（2分）②现实中，劳动的独特育人价值在一定程度上被忽视，劳动教育被淡化、弱化。（1分）③教育与生产劳动相结合是造就全面开展的人的唯一方法，将教育与劳动相结合开展新时代劳动教育，具有独特的育人价值。（2分）D （文中找不到作者对这些“闲人”不满的内容，反而隐含作者对这种田园般“都市闲人”生活的向往之情。） 4. B （描写角度的顺序排列不当。）结构上总括全文、照应开头，（1分）内容上直抒胸臆，（1分）表达作者对故都的秋的赞美和眷念，（1分）流露出深沉的忧思和孤独之感。（1分） 5.①写南国的秋，是为了反衬只有故都的秋才“色彩浓” “回味永”，才能让人“看得饱” “尝得透二（2分）②写中外文人、诗人，甚至囚犯，是为了说明但凡“有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的”；而且 “这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底”。（2分）③这种选材组材与组织结构，目的是在比照、烘托中凸显故都之秋的特点，突出文章的主旨。（1分）B （骤：一下子，很轻易地。） 6. B （A项，助词，相当于“的” /助词，定语后置的标志。B项，都是连词，表并列。C 项，连词，相当于“而” /介词，在。D项，介词，相当于“于”，可译为“在” /语气词，表推测，相当于“吧D （对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。） 7. B （“试图用曹操的经历说明要珍惜时间，努力奋斗，创造'一世之雄'的伟业”不符合文意，客的一番话表达了对人生短促无常的感叹，表现了一种虚无主义和消极的人生观。）（1）何况我与你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴、以麋鹿为友，（我们）驾着这一条小船，举起杯盏相互敬酒。（“侣”“友”“属”各1分，状语后置句1分） （2）流去的（水）像这样（不断地流去永不复返），而并没有流去；（月亮）像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。（“盈”“虚” “卒”“消长”各1分）B （A项，“奠定了凄楚悲凉的感情基调”错误。C项，“促征鞍”是运用借代手法。D 项，“在艰险之中奔波劳碌的悲情”错误，应是甘为国事驱驰效劳的责任感。） 8.①用琴声描摹流水清音，以图画比喻雪中青山，生动地写出山水之美好。②分别从听觉和视觉两个角度描写，使岚州山水之美更具立体感，使读者身临其境。③以景写情，情景交融，突出了诗人欣赏边地风光的喜悦之情。（答出一点给2分，两点给4分，三点给5分，意对即可，其他答案言之有理可酌情给分）（1）其间旦暮闻何，物杜鹃啼血猿哀鸣 （2）天台十万八千丈，对此欲倒东南倾 （3）虽有槁暴，愆使之然也 （4）白露横江，水光接天（每空1分）A （B 项，熨yd；秉bing。C 项，隽juan；磴
高考作文备考：“面向未来,青年何为” (附：审题指导及范文点评)
高考作文备考：“面向未来，青年何为”（附：审题指导及范文点评） 【试题展示】 阅读下面的材料，根据要求写作。 据相关专业人士预测：未来二三十年，现在世界上60%的职业岗位将消失。三到五年，洗衣店店员、速记员、播音员将失业；五到十年，驾驶员、售货员、专业翻译将失业；三十年以后，作家、医生、大学教授甚至也将失业；越往后，消失的职业将越来越多。 职业的兴衰，诉说着时代变迁，预示着未来社会生活状态，也挑战着当今人才培养模式和一代人的知识素养结构。 你对上述未来职业预测是否完全认同？团市委拟举办以“面向未来，青年何为”为主题的演讲大赛，作为一名高中毕业生，请你结合上述材料内容，写一篇演讲稿，表达你对未来职业变化的认识以及即将面临的志愿选择的思考和建议。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【题意阐析】 这是一道关系型材料作文试题。题目的材料部分先叙述“相关专业人士”的预测，说明未来二三十年间可能出现的职业消失的状况，而后揭示对前述预测的理性思考，即“职业的兴衰，诉说着时代变迁，预示着未来社会生活状态，也挑战着当今人才培养模式和一代人的知识素养结构”。试题的导语部分从三个方面给出任务：一是明确思维方向，考生的文章须表明“对上述未来职业预测是否完全认同”；二是设置写作情境，考生所写的，是在团市委举办的以“面向未来，青年何为”为主题的演讲大赛上一名高中毕业生的演讲稿；三是确立写作重点，文章须“表达对未来职业变化的认识以及即将面临的志愿选择的思考和建议”。考生写作时，应当把握材料的核心问题和论题倾向。只要持论有据、言之成理，考生就可以对材料中的预测提出质疑，因为职业的兴衰变化有着深层次、多方面的原因，需要从更高的站位、更新的视角、更開阔的视野去分析并提出应对之策。 华东师大教授周宏先生指出，高考作文与其说是考写作能力，不如说是考对话能力。“‘对话是一种能力，也是一种态度。以对话的态度作文，便不是仰视材料，而是平视乃至俯视
湖南师大附中2019级高一语文段考作文资料(优秀作文+讲评课件+精品素材)
湖南师大附中2019级高一语文段考作文资料（优秀作文+讲评课件+精品素材） 原题呈现 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。请根据你对以上材料的理解与体会，结合自己的生活经历，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，除诗歌外，题材不限。审题指导 此题材料为“哲学家说”，具有一定的思辨色彩，对于大多数高一学生来说，都有难度。材料可分解为两个层面：①“每个人都是自己命运的建筑师”；②“只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰”。 “每个人都是自己命运的建筑师”：类似于材料的“引语”，以比喻的说法，强调个人对自身命运的主动权，即自己的命运走向，和个人的规划、设计、营造、建设密不可分。“只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰”：“只有……才”是条件关系复句，且“唤醒自己”是必要条件（即缺少了“唤醒自己”，就不能产生后面“生命登上高峰”的结果）。同时，一个人“生命攀上高峰”了，也可意味着他成功过地做了“命运的建筑师”。由以上不难推断：“不断唤醒自己”是本题的核心立意，考生应围绕这一点来展开记叙或议论。如果脱离了它，只写到“做自己命运的建筑师”“使自己的生命登上高峰”，都是不切合题意的。相关的观点：唤醒自己，生命可攀上高峰；唤醒自己，做命运的建筑师；做命运的建筑师，需要不断唤醒自己…… 再来看“唤醒自己”，它是一个动宾结构的短语。 既言“唤醒”，就应该有一种相对于“醒”的状态，比如表层意义的“昏睡”、“醉酒”，抽象意义的“浑浑噩噩”、“精神麻木”，然后通过某种外力或者自我调节，让自己从昏昏欲睡、醉意朦胧、神志不清、神情麻木、情绪悲观、斗志萎靡……的状态中苏醒过来，可以写受到启发而恍然大悟，走出迷惘而精神振作，自我反省而改正错误，拨正航向而迷途知返，悬崖勒马而悔过自新……“唤醒”的对象是“自己”，最好是写“自我唤醒”，能结合自身经历来写，抒写年轻人成长历程中的感悟，谈自己独有的感受，而不宜过多罗列名人事例，或者动辄拿古人说事。 立意角度 议论文：①为什么要唤醒自己？（唤醒自己的意义：使生命攀上高峰）②怎样来唤醒自己？（唤醒自己的什么：责任，良知，悲悯情怀，好的教育……）③反面论证：如果不唤醒自己，自甘沉沦、堕落，有什么后果？（生命陷入低谷，失败的命运建筑师） 记叙文：写某个具体事件，写唤醒自己的具体过程，唤醒自己后的转变、改观。 主要问题一、撇开材料，不知所云，如同梦呓。这是大多数学生的通病。而有一部分聪明的同学，就抓住材料的关键词——“命运建筑师”、“唤醒自己”、“生命的高峰”，寻找它们之间的逻辑关系，或者只是多点了几次关键词，分数也好看很多。二、另起炉
2023湖南师大附中一模作文----表述精短-思辨好题(详解、佳作、素材)
2023湖南师大附中一模作文----表述精短，思辨好题（详解、佳作、素材）作文原题 【2023届高三炎德·英才大联考湖南师大附中一模作文题】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) “自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”……认识事物时，我们的判断常常会受到这些因素的影响。 这种现象你有何看法？请写一篇文章做课前演讲，表达 你的思考和感悟。 要求：自选角度，自定立意，自拟标题；不要套作抄袭， 不少于800字。 命题人：湖南师大附中刘海涛老师 审题提示 本作文题聚焦理性表达，旨在引导学生积极观察社会现象，发现问题，独立思考，提出论点并进行论证，从而提高思 辨能力。考生可以开展关于“坚守自我”“敢于质疑”“独立 思考”“批判精神”等话题的讨论。 “自古以来”：代表古人之言、传统观点。 “著名专家表示”：代表权威言论、名家观点。 “书上说”：代表书本（课本、课堂，学校教育）知识。 “大多数人认为”：从众，趋俗，随大流，认为“真理掌握 在多数人手里”。 不少古人说、专家说、书本说、主流观点，确有合理之处，也不乏精华。每个人的学识和认知能力又都是有限的，难免会被
他人看法或外部观点所影响。因而，保持谦卑心态，具有学习精神，适当地借鉴古人、回归传统、尊重权威、推崇名家、博览群书、含英咀华、博采众长、增强主流意识形态认同，当然是好的、对的、应该的。但以上这些，不能取代个人的个性思考、自主判断、独立意识、批判精神、创新思维。我们要学会敢于审视、拷问、质疑、否认、批判甚至颠覆，而不能陷入迷信古人、固守传统（泥古卑今）、盲从权威、偏信专家、死啃书本（唯书本论）、随波逐流、从众趋俗的认知误区。避免犯经验主义、教条主义（本本主义）的错误。 当然也合理肯定或辩证评价“古人说”“书本说”等，避免批判过头、矫枉过正，避免一味的解构主义、不加分析的怀疑主义、极端的（历史）虚无主义，不要标榜个性、自命不凡、自高自大。考生有个写作困惑：“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”四个角度如何选择？可将其归属为一个整体——“外界观点”“他人言辞”，或直接以“‘自古以来’等言论”概括，也可以选择一二或逐个分析。 特别注意“课前演讲”的文体要求，符合演讲稿的基本格式（不用署名落款，有一定现场交流感）。2019全国I卷要求写“劳动精神”演讲稿，2020全国I卷要求写“读书会”发言稿，对格式未做过高要求（不符文体扣2分），但不代表没要求。 审题解析：湖南师大附中李湘滨
师大附中高一语文期末考试试题
师大附中高一语文期末考试试题 师大附中高一语文期末考试试题 第I卷 (选择题共30分) 一、(12分，每小题3分) 1.下列词语中，没有错别字的一组是 A、收迄戮力同心委曲求全树倒猢狲散 B、脉膊闲情逸致釜底抽薪城门失火，泱及池鱼 C、星辰标炳青史纷至沓来牵一发而动全身 D、坐落鸿篇巨制意气用事皮之不存，毛将焉附 2.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 ①科学传播不可能起到立竿见影的效果，如果谁这样想，谁就会________科学并危害科学。txjy ②张岱年先生一生辛苦耕耘，心无旁骛，把全部精力都_________到了哲学研究和教育上。 ③“据我所知，有关个人所得税的改革方案还在探讨中，目前还没有推出明确的时间表。”一位接近管理层的税收专家____________。 A、误解贯注透露 B、曲解贯注披露 C、误解灌注披露 D、曲解灌注透露
3.下列各句中，加点的词语的使用不恰当的一句是txjy A、新中国的航天事业是白手起家干起来的，经过几代人的艰苦努力，已取得了令世人瞩目的辉煌业绩。 B、一部电视刷一旦“热播”，接着就有人忙着赶拍续集，但这些续集在艺术上往往大不如前，难免让人生出狗尾续貂之嫌。 C、虚拟人进入中国电视剧标志着我国电脑特技技术已达登峰造极的境界。 D、那种以为人类将来可以通过移居太空来躲避地球环境危机的设想，无异于望梅止渴，画饼充饥。 4.下列各句中，没有语病的一句是 A、联合国艾滋病规划署的官员警告说，中国需要采取紧急行动制止艾滋病的传播，否则不采取紧急行动，在今后十年还会有1000万人成为感染者。 B、改革公费医疗制度，实施医疗保险的问题，对于广大人民群众并不是一下子就能够愉快接受的，这需要政府部门做好宣传解释工作。 C、如今，许多平民百姓依法维权的抗争和建言，已越来越被官方和立法者从积极的层面来解读，来善待，这本身就是法治进步的一种体现。 D、要想尽快实现西部地区教育跨越式发展的目标，就要千方百计大幅度提高学校的师资水平和教学条件。 二、(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成5-7题。 辐射育种是近年来发展起来的一种新奇的种植技术。它利用各种射线(如X 射线、中子等)照射农作物的种子、植株或某些器官和组织，促使它们产生各种变异，再从中选择需要的可遗传优良变异，培育而成新的优良品种。经过这样的
湖南师大 高一语文作文 阳光与阴霾 新人教版必修1
阳光与阴霾 读一本思想灰暗的书，就如同那阴霾的天气，蒙住了探路人的眼；然而，读上一本散发着理性光辉的书，就像那暖阳，太阳一出，阴霾全被扫除。 曾于闲暇时翻阅一本中学生的作文书。起初不免被书中一些华丽的辞藻所吸引，然而里头的文章读多了，便有了一种审美的疲劳——这些文章似乎都有大同小异的悲情色彩，很小资的气息，让人压抑。是什么让我们这一代青年的文章笼上了一层阴霾般的悲观色彩呢？ 想起自己曾于一段喜欢多愁善感的岁月里，读郭敬明的那本《梦里花落知多少》，并为之流泪伤感。回味起来，也为书中主人公的命运唏嘘不已。那时的我，一头扎进这阴霾中，寻不着方向。 后来，有幸拜读了校内一位老师评判《梦里》的一篇《几时梦里无落花》。读完后，有一种如沐春光般的释怀感。那位老师的一句话，让我从阴霾里走出来而有了一米阳光——纵然梦里有再多落花，我
们能做的也只是拾起花瓣一片。 抬头仰望天空，我仿佛窥见太阳正在阴霾的罅隙中投下一缕明媚。 而今的青春文坛，何处不弥漫着这样一种阴霾？我不否认郭敬明这样的作者是成功推销自我的商人，但他们绝不能算是情感美好的作家。因为一个优秀的作家，他总是能以熠熠生辉的思想，去照亮一代又一代的青年，至少可以照亮了身边的人们。比如鲁迅，比如巴金。我读过巴金的《愿化泥土》，作家笔下马房里的老周和门房里的赵大爷，是社会底层的普通劳动者，他们用美好的情感、高尚的灵魂影响了青年巴金，一如阳光，驱除了他情感世界里的阴霾，照亮了他的人生前路。他说：我不致沉沦，是从许多被生活亏待了的人那里学到了热爱生活。马房里的老周和门房里的赵大爷，也影响了无数大好的青年。 郭敬明一类的写手，他们以商业的眼光，炒作自我，从中获利，由是误导了太多涉世不深的青年人的眼光，将这些人笼
湖南省长沙市湖南师范重点中学2023-2024学年高一上学期第一次大练习语文试题(含答案)
湖南师大附中2023-2024学年度高一第一学期第一次大练习 语文 时量：150分钟满分：150分 得分： 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一意境是我国古典文论独创的一个概念。它是华夏抒情文学审美理想的集中体现。文学意境论早在刘勰《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》中已见端倪，盛唐之后开始全面形成。王昌龄的《诗格》甚至直接使用了“意境”这个概念，文中说： 诗有三境。一曰物境：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三曰意境：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。 这段话从诗歌创作的角度，分析了意境创造的三个层次。认为要写好“物境”，必须心身入境，对泉石云峰那种“极丽绝秀”的神韵有了透彻了解之后，才能逼真地表现出来；描写“情境”需要作者设身处地地体验人生的娱乐愁怨，有了这种情感体验，才能驰骋想象，把握情感，深刻地把它表现出来；对于“意境”，作家必须发自肺腑，得自心源，有真诚的人格、真切的发现，这样的“意境”才能真切感人。 他还探讨了意与景的关系，提出“诗不可一向把理，皆须入景，语始
清味。诗一向言意，则不清及无味；一向言景，亦无味；事须景与意相兼始好。”这些都是前无古人的深刻见解。王昌龄之后，诗僧皎然又把意境的研究推进了一步，提出了诸如“缘境不尽曰情”“文外之旨”“取境”等重要命题，全面发展了意境论。中唐以后，刘禹锡提出了“境生于象外”的观点。晚唐司空图对此加以生发，提出了“象外之象，景外之景”和“韵外之致”“味外之旨”等观点，进一步扩大了意境研究的领域。至此，意境论的基本内容和理论构架已经确立。总的来说，它有两大因素、一个空间，即情与景两大因素和审美想象的空间。这就是所谓“境”。 此后，意境论逐渐成了我国诗学、画论、书论的重要范畴，历代都有学者文人对它作补充、发挥，清末王国维是意境论的集大成者。可是，由于意境概念历经千余年的沿革变化，更由于南宋以后意境与境界概念的混用，其内容更为丰富复杂。有人统计它几乎有四大类十种以上的涵义和界说。主要有“情景交融”说，“典型形象”说，“想象联想”说和“情感气氛”说。意境几乎成了一个无所不包的综合性概念。理论发展的教训告诉我们，当一个概念被引申得无所不包时，也就失去了理论意义。所以，我们主张以意境创立时的基本意义为准，来界定意境概念的内涵，让意境作为一个表意单纯的概念进入现代文艺学，而把此外的诸多含意，让给更为宽泛的概念“境界”去承担，从而区分“意境”与“境界”的不同。这样，我们才能对意境作出适当的界说：意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。