从日本_人死罪消_的罪耻观透视靖国神社参拜问题
我看到了一个真实的日本_萧功秦
·NOV 2009 ◎文_萧功秦 从日本旅行回来，颇有收获。这是我第三次去日本，有幸遇上一位颇有见解的华侨导游，一路上分享着他对日本的经验与感受。 导游打趣说，他家的窗户从来不关，因为邻居都关窗，他开窗也就等同于关窗。后来我坐地铁也发现，日本人在车厢里绝没有中国地铁里那种轻松自然的气氛，似乎所有的人都沉默无语。 日本这个民族确实很特殊，导游说日本人重义不重情，这一看法帮助我解决了一个过去始终无法解释的疑问。记得有一个日本海军士兵的二战回忆录中记述，当年他们把一艘美国军舰击沉时，会整齐地站在甲板上向沉入海中的美国战舰与军人致最后的敬礼，全世界恐怕很少有一个民族会以这种方式对待沉入海中的敌人。另一方面，日本人与人之间有一种约定俗成的距离感，这也就是重义不重情吧。 总的说来，大多数日本人对中国人既谈不上爱也谈不上恨，老一代中那种提倡 一衣带水的亲华派已经淡出，另一方面，土肥原式的以侵华为己任的周游中国全境的日本浪人也早已经绝迹。用导游的说法，对于中国，日本人谈不上感情投入，日本人关心中国，多出于利益考虑。中国占日本进口贸易的第二位，日本占中国进口贸易的第一位，对于双方来说，利益都太大了。导游还说，有些日本人骨子里有些看不起中国人，但这也是人之常情，不必大惊小怪。随着中国的进步，情况正在发生变化。 四年前来日本，与一位多年在日本生活的朋友通电话，他说日本人对正在崛起的中国，有一种如同眼看着巨石从山顶滚动下来无法阻挡的感觉。当时我就在想，日本自1894年甲午战争打败中国以来，他们的眼睛总是朝下看中国的，到了现在，日本才开始第一次以异样的目光重新认识中国。百年来的思维定势使他们心理转变还很不顺畅。那年的学术会议是在名古屋开的，会上有些日本学者的发言仍然可以听出对中国迅速发展充满疑虑与紧张的弦外之音。这次来日本，总感到他们的心境平 和了一些。这位导游说，中日既然是一对不会搬走的邻居，双方就都要学会相处之道。这话很实在很朴素。 也许在许多外国人看来，日本人似乎并不幸福，做人做得太认真，太自苦，太刻板，太好面子。美国学者说日本文化是一种“耻感文化”，日本人好像总是在为别人对自己的肯定而活着。正是日本民族自苦的性格，造就了现在的日本。相对而言，虽然中国人生活得比较潇洒，不那么拘泥，然而长期以来受革命造反文化熏染而大大咧咧的中国人，却大有“礼失而求诸野”的必要。其实，日本人学一点中国人的潇洒，中国人学一点日本人的自制，也许对于双方都会更好。 我还特地请朋友抽半天时间带我与太太去靖国神社看看，看了一部连续播放的 纪录片。朋友把旁白译成汉语，电影的立场用意实在是毫无对战争的反省态度，一味只说美国欺侮日本，对日本不公，才逼出日本起来自卫。纪录片中只有一个南京入城式的镜头，南京大屠杀只字不提。有意 思的是，可坐数百人的电影厅只坐了二十来个来此怀旧的老头老妇，他们中有些八十岁朝上的老人连走路都不稳。电影结束时确实有人鼓掌，这是发自一个角落的轻而无力的声音，我顿时想到了中国的一句成语“孤掌难鸣”，也真有一点寓意。 出了神社，外面是类似于中国庙会的大集市，数以千计的青年人穿红戴绿，高高兴兴来来去去，品尝着食摊上的美味，却很少有人进入近在咫尺的神社。实际上，战争已经结束60多年，我们大可不必再用原来的眼光看日本。日本已经具有了多元社会的性格，大多数人追求的是世俗生活。几年前在上海的一次学术会议上，一个日本学者告诉我，日本青年一代对战争毫无兴趣。现在我似乎更具体地感觉到这一点。 回到上海，在高架上一眼望去，比较起来，上海城市风格好像比日本城市更有色彩些。这也许就是中国的后发优势吧。如果问我能不能用一句话来表达对这次日本之行的观感，我想说的是，我看到了一个真实的日本。编辑/衡洁 我看到了一个真实的日本 60
昆明地名由来
吹箫巷：这条位于盘龙江边的巷子，在今天听着很“邪恶”，其实早在明清它就存在，因为这里曾有艺馆戏园，常飘出美妙的箫声，才得此名。想想看，这可曾经是条风雅的巷子！ 人民东(西)路：今天说是文革所改名，非也。它原是沿鱼翅河的一条石板路，因通往迤西，称为西关外大道，1958年填平河道，拓宽路面，取“人民事业兴旺发达”之意，得名“人民西路”。 大（小）富春街：因明末清初从江南迁居昆明的人聚居此地，想念家乡风景如画的的富春江而得名。要知道大名鼎鼎的《富春山居图》画的也是富春江！ 珠玑街：以前是买活猪的市场，称为猪集街，1944年，因名字太难听，猪市已经搬离，经过登报征求意见改名，后取《楚辞-七谏-谬谏》中“玉与石同匮兮，贯鱼眼与珠玑”而得名，意为珠玉荟萃，美丽之地。 三合营：明代的军屯营地，辛亥革命后将城郊的焦家营，赵家营，波转湾三村的人合为一村，迁居至此得名。
文林街：因为明清时贡院（云南大学）在此，考生多经此地，“文人如林”而得名。这条街也算是最具传承精神的街道了，今天这里依旧文艺青年如织就是证明！ 文化巷：古为荒地，以前称“寻麻地”，50年代院校扩建，成为连接云南大学，昆明师范学院(云师大)，昆工的师生往返通道而得名。 北京路：原为太和路，1966年贵昆铁路通车，云南从此有了出省铁路，此路两端都是火车站，取“边疆连北京”之意而得名。
五里多：并非象“八公里”、“三公里”一样是代表距离，而是来自于蒙古语“斡耳朵”，意思是衙门和行营，因为元朝时梁王离宫在此，驻扎着蒙古军队而得名，后转化为“五里多”。 普吉：来自彝语。普为庙，吉为岔路口。此地是昆明通往沙朗和禄劝的路口因旧时有庙在此而得名。 马洒营：这个地名跟明代的屯兵制度有关，其实昆明地名很多叫“营”的都和这个历史有关。马洒营据说是因为屯兵的士兵后来开始中马桑树而得名。豆腐营、金刀营等也都以屯兵的士兵们后来所从事产业有关。
日本人的文化精神
作为中国人，可能有这样一群人是我们最熟悉的，他们鞠躬成习，事事礼节周到，整个社会对礼仪秩序极度推崇评价他们是真正的礼仪之邦一点也不为过。但是有据说他们时常生活都很压抑能经常在电视或网络上看到他们卧轨自杀的视屏他们那里的体力劳动者德月收入远高于白领...而且随处可见仍战斗在一线的老人...关于他们的传说太多... 那个插着太阳旗唱着《君之代》的国家我们既熟悉又陌生既喜欢也不喜欢 ...向往隔膜羡慕嫉妒恨....对于日本我绝谈不上熟悉但却有着强烈的兴趣..（希望同胞们不要骂我与日本开战那天我也参军去..）日本才是礼仪之邦？非也非也日本人强调公德在外在的言行举止上礼节繁多哪怕流于虚伪做做至于内心是否真诚并不注重“礼”便成了便利的装饰 .....反而中国人强调私德只要心是好的外在言行可以不拘甚至放诞..瑕不掩瑜即可..在这一点上中国比日本强很多 日本人从小就重视情报资讯有了数据自然就能排榜数据排了榜就更有说服力所以日本人喜欢排榜事无巨细的排榜..其中有一个是美国PRC发布的一个调查 2007年对中国有好感的日本人占国民总数的21% 厌恶的则高达69%...我想这个数据在中国同比会更高吧...顺便提个小花絮每年的8月9日是日本右翼一定要纪念的反俄日为何定在这天？.....1945年8.9苏群进入中国东北击溃日本关东军的日子早在1941年苏联为了避免两线作战与日本签订了《中立条约》有效期是五年 1945年4月苏联单方面通知日本不再延长此条约与日本开展...日本认为这是“背信弃义”的举动... 日本人作为个体片中社会关系和角色轻视家庭关系和角色的特点随着当代社会的变迁出现放大与扭曲..所以我认为日本人严重缺乏人情味.. 在日本的传统文化中女性摆脱不了一种“恶”的特质..他的生殖力她的激情她的诱惑对男人来说是邪恶神秘而可畏的男人可能会被耗尽精力或被摆布命运因此产生巨大的焦虑和恐惧...所以在日本的某些音像制品中常见的就是SM...
对于日本政要频繁参拜靖国神社的看法
对于日本政要频繁参拜靖国神社的看法 我们有一个“芳邻”叫做日本，抬头不见低头见，从古至今，中日两国交流与摩擦不断。尤其是抗日战争直至战后等一系列问题使中日关系备受关注。针对日本政要频繁参拜靖国神社，我有如下看法： 首先，要从靖国神社的概况说起，该神社供奉自明治维新以来为日本军国侵略主义战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。由于靖国的祭祀对象包括了14名甲级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。 其次，日本政要冒天下之大不韪而频频参拜靖国神社，完全是一种出于现实政治需要的官方行为，这一举动实际上是在肯定近百年来日本对外之侵略行径。因此，参拜不参拜靖国神社，早已成为一把衡量日本政府是否有诚意对以往侵略战争进行反省的政治标尺。它同时也是日本与亚洲各受害国间关系中一个带国际性的敏感政治问题。长期以来，日本右翼政治势力为着某种政治需求而一直对靖国神社情有独钟；自上世纪50年代初起，已有多位日本政府首脑（首相）及部分阁员，一而再、再而三地参拜靖国神社：吉田茂首相（1951年）、三木武夫首相（1975年8月15日）、福田赳夫（1978年8月15日）、中曾根康弘首相（1985年8月15日）、首相小泉纯一郎（2001年8月13日）。小泉纯一郎首相曾为其多次参拜靖国神社之行径辩解，声称“参拜行为是内政”问题，“本人对于死去的人是不计是非的，死去的人都是‘神’，所以参拜靖国社神是日本的文化风俗”。众所周知，德、意、日法西斯分子发动第二次世界大战后，日本在亚洲地区罪行累累，给中国及亚洲众多国家乃至世界人民造成了空前的灾难。中、美、英3国1945年7月26日发表的“波茨坦公告”中，就明确提出了严惩日本战争罪犯的问题。从中国人的角度来看是“他们忘记历史，不承认历史侵略罪过”。然而从日本角度看，当年日本发动的侵略战争是带着“圣战”外衣的，他们并不认为他们在侵略。世界上恐怕没有哪个民族像日本民族那样突出地表现出行为的矛盾性让人难以理解：既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又文雅，既刻板又富有适应性，既顺从又不甘任人摆布，既忠诚不二又会背信弃义，既勇敢又胆怯，既保守又善于接受新事物，而且这一切相互矛盾的气质都是在最高的程度上表现出来的。尼迪克特把这种矛盾性形象地概括为“菊花”与“刀”。在这种双方的历史价值观和民族性格交错的情况下，每年都说“严重交涉”，完全毫无意义。如何从中国，日本，非受害国等角度去看待此事？我认为，靖国神社问题事关日本的当政者能否坦诚面对自己国家的过去，能否正确认识和对待日本军国主义的侵略历史，能否尊重受害国人民的感情。日本军国主义在二战中犯下的侵略罪行铁证如山。日本只有正视和深刻反省过去的侵略历史，才有可能开辟未来，才能真正同亚洲邻国发展友好合作关系。
英语里你不知道的几个小秘密,不要小看nothing短语
英语里你不知道的几个小秘密，不要小看nothing短语 今天我们要学习几个同nothing这个词有关的习惯用语。Nothing基本意思是“没有任何东西、没有什么。” Nothing这个词汇本身具有否定的意思。 不能小看的nothing短语 第一个习惯用语是: nothing to sneeze at。Sneeze这个词的意思是“打喷嚏”，既可用作名词，也可用作不及物动词。动词短语sneeze at意思是“看不上、嗤之以鼻”。Nothing to sneeze at是指“虽然算不上是最好的、但也相当不错的、不能被小看的事物”。与它意思相对的还有一个短语nothing to write home about，意为“无足挂齿”。 例句-1：So you didn't win the million dollars! But you did win 10,000, didn't you? Let me tell you, friend, 10,000 dollars is certainly nothing to sneeze at! 不错，你的确没有赢到那一百万美元。但是你赢了一万美元，是不是?朋友，听我说一句，一万美元绝对不是一笔小钱! 例句-2：Okay, honey, you came in second in the 400 meters, not first. But you won the silver medal and you're the second fastest runner in the state. I'd say that's nothing to sneeze at. 宝贝，就算你在400米赛跑中只得了第二，没争上第一，但是你获得了银牌，是全州跑第二快的人。要我说，这是谁也不能小看的成绩。 第二个习惯用语是：Here goes nothing。这个习惯用语是人们在开始做没有把握的事情前说的话。中文里很难找到完全对应的说法，有点像: “好了，不管那么多了。” 例句-3：Well, Jack, here goes nothing! Right now I wish I'd spent a lot more time preparing. It's a tough audience I hear -- Right now I'd rather be anywhere else, even at the dentist! 好吧，杰克，不管那么多了。我现在真希望我花了更多的时间来准备(演讲)。听说这次的听众不好对付。只要不让我去会场，我去哪儿都行，哪怕是牙医诊所。 第三个习惯用语是：Nothing doing，这其实也是一种说“不”的方式，只
(完整版)成语板块练习(2)搭配不当,用错对象
成语练习（2） 板块二搭配不当，用错对象 1.下列句子中，加点的成语使用正确的一句是 ( ) A．中科院计算机研究所的研究员们津津乐道 ．．．．着“龙芯”1号的研发成功，这是我国首次拥有自主知识产权的GPU，又称“中国芯”。 B．苏轼的《水调歌头（明月几时有）》信手拈来 ．．．．前人成句入词，达到了天衣无缝的境地，堪称化典入词的范例。 C．参加座谈会的同志，对中央的方针政策表示坚决拥护，还与调查组的同志畅所欲言 ．．．．，反映了不少问题。 D．陈水扁当局在高中历史课程纲要中，将“台湾史”从“中国史”中独立出来，是想 用意识形态取代历史，是数典忘祖 ．．．．。 2.下列句子中，加点的成语使用正确的一句是 ( ) A．每个人都有不足之处，你不应该求全责备 ．．．．他的缺点。 B．这里有良好的水土条件，又有一个团结向上的领导班子，因而人民的生活安居乐业 ．．．．。 C．为了研究新产品，领导和群众焚膏继晷 ．．．．，很快拿出了第一方案。 D．折扇和信封的上面，龙飞凤舞 ．．．．着文艺界几十名委员风采各异的签名。 3.下列句子中，加点的成语使用不正确的一句是 ( ) A.一名歹徒顺手抓起一把尖刀，幸好民警代秋眼疾手快 ．．．．，一把扣住他的手腕，另两名民警则趁机夺下了尖刀。 B．门前的草地上，活蹦乱跳 ．．．．着几个可爱的小家伙，让我不禁想起了自己的童年。 C．为了安置纷至沓来 ．．．．的志愿者，镇政府拨给了志愿者十几顶帐篷，可是充满爱心的志愿者们却又把帐篷全部送给了灾民。 D．如果日本对其过去所犯罪行已有深刻认识，那么它就不会在参拜靖国神社问题上一 意孤行，不会在教科书编写上篡改历史，不会对毒气弹、慰安妇事件闪烁其词 ．．．．。 4.下列句子中，加点的成语使用正确的一句是 ( ) A．中国古典山水诗平淡而隽永，读者想象其中的画面和情境，就能领悟意境的含英咀 ．．．华．和美妙深远。 B．经过一段时间的努力，我和陆崇国之间的差距已经越来越小了，总算可以望其项背 ．．．．了，我暗下决心，下次考试一定要超过他！ C．鲁迅在《藤野先生》中并没有直接写自己对东京的失望，而是奇峰突起，以冷嘲热 讽的笔调刻画了清国留学生“逛公园，学跳舞”成天不学无术 ．．．．的丑陋形象。 D．世上还有什么比椿萱并茂 ．．．．更让人幸福呢！所以，有事没事常回家看看。 5.下列句子中，加点的成语使用正确的一句是 ( ) A．我推开门进去，发现李处长在沙发上正襟危坐 ．．．．，一脸的肃然，而他的对面，则是唾沫横飞的张局长。 B．大家都拭目以待 ．．．．着话剧《蔡元培》以全新的风格出现在舞台上。 C．被动挨打的尴尬，疲于奔命的险境，猝．不及防 ．．．的惊喜，绝处逢生的狂欢，让上海申花在中超联赛首场就经历了“最长的一天”。
刘强火烧靖国神社 或被韩国引渡日本
晶报讯据韩联社2日报道，韩国法务部尚未决定是否将向日本驻韩国大使馆投掷燃烧瓶的中国人刘强引渡到日本。刘强曾在日本“火烧”靖国神社，向日本驻韩国大使馆投掷燃烧瓶时被韩国警方抓获。 2个月内做出判决 据报道，韩国法务部对于中日两国要求引渡刘强的要求，通过首尔高等法院的审查后目前尚未决定是否将其引渡至日本。首尔高等检察厅已向首尔高等法院提出“罪犯引渡许可与否的相关审查”请求。首尔高法将开庭审理，并在2个月以内做出判决。 2011年12月，中国人刘强涉嫌向日本靖国神社大门投掷火焰瓶，对此，韩国法务部正在认真商讨对刘强实行“罪犯引渡审判”的方案。刘强在接受警方调查时表示，自己的外祖母是朝鲜人，曾被日军强制带到中国做慰安妇，外曾祖父参加抗日运动，遭严刑拷问不幸牺牲。特殊的家庭背景让刘强对日本侵略历史倍感愤慨，逃到韩国后，刘强探访了外祖母曾生活过的大邱地区和外曾祖父曾受拷问的首尔西大门刑务所，反日情绪再次高涨，促成了向日本大使馆投掷燃烧瓶事件。 日要求韩履行引渡条约
报道还称，刘强将于11月8日刑满出狱。2012年1月8日，刘强涉嫌以认为日本政府在对慰安妇等问题的处理上态度消极为理由，向日本驻韩大使馆投掷火焰瓶而被拘留起诉。首尔高等法院判处刘强有期徒刑8个月，目前，刘强正在服刑中。日本随即提出了对刘强实行罪犯引渡审判的请求，中国则要求韩国把刘强遣送回国，双方相持不下。 日本政府坚持，根据2002年4月签署的《日韩罪犯引渡条约》，刘强应在出狱后被引渡到日本，移交日本警视厅处理。日本政府通过外交途径向韩国方面递交了罪犯引渡申请书。中国政府则表示，刘强事件不是单纯的纵火事件，其中涉及日本历史问题，希望韩国“将刘强驱逐回中国，不要交给日本”。 （环球） □回应 外交部： 中方高度重视此案 晶报讯外交部发言人洪磊2日就韩国将审理是否将中国人刘强引渡至日本一事表示，中国政府高度重视此案，希望并相信韩方会公正、妥善处理此案。（中新） （原标题：刘强火烧靖国神社或被韩国引渡日本）
关于《老友记》你不知道的25个秘密
关于《老友记》你不知道的25个秘密 《老友记》是美剧史上最受欢迎的剧集之一，也是世界范围内有史以来最成功的情景喜剧(sitcom)之一。笑声的背后却是十分精细的制作：200个人的摄制团队，5天拍摄1集：前3天将用于演员彩排，第4天拍摄半集内容，到了第5天则会在250名观众面前拍摄(这也是剧中为什么旁边会发出笑声的原因)。经过3星期的剪辑，一集美剧即可新鲜出炉。还有哪些你不知道的“秘密”？一起来回顾《老友记》的精彩的双语花絮吧！ 1. Stage 24 (home toFriends from season two until now) is said to be haunted. It is oneof the oldest stages on the Warner Bros. lot and rumors of latenight "occurrences" have been circulating for years! 场景24(即六人从第2季起使用的家)据说闹鬼。这是华纳公司历史最悠久的舞台。多年来，幽灵出没的传说从未间断。
2. Each episodeenlists from 35 to 50 extras. James Michael Tyler (Gunther) was anextra in season one. He was the only extra who could work thecappuccino machine, which led to his recurring role. Not until hisfirst spoken line ("Yes." in The One with Phoebe's Dad) did thewriters give him a name。 每一集有35--50个群众演员。JamesMichael Tyler从第一季开始出现，群众演员中只有他会使用cappuccino咖啡机，从此之后一直有戏。但直到 TOWPhoebe's Dad 那一集，他才有了第一句对白“Yes”，于是剧作者们才给他起了个名字——阿甘。 3. The WardrobeDepartment has an entire room just for handbags! 道具组用整整一个房间来放手袋。 4. The artwork inCentral Perk is changed every 3 episodes. The art departmentshowcases local, national and international artists. Some artistscreate original pieces just for the show! 中央咖啡馆里挂的画，每三集换一次。作品来自当地、国内和国外的艺术家。其中一些作品是专为本剧集创作的。 5. The shops acrossfrom Central Perk have meaning. Dottie & Herman'sDeli is named
靖国神社问题对中日关系的影响
靖国神社问题对中日关系的影响 李正洙 摘要：参拜靖国神社问题的核心在于参拜者的历史观。如何看待明治维新以来日本帝国主义所推行的对外扩张和侵略邻国的不光彩历吏，如何认识东京远东军事裁判的结论，乃是今日靖国神社问题的根源所在。对日本来说，参拜靖国神社问题并不单纯是一个历史认识 问题，而且是一个很重要的国家战略问题。 众所周知，日本的政界首脑和内阁阁僚们参拜靖国神社而引起的中日关系的冷却，是长期阻碍中日两国关系正常发展的问题。由此而引起的所谓“政冷经热”的怪现象已有多年， 至今两国关系还未完全回到正常轨道。 参拜靖国神社问题的核心在于参拜者的历史观。如何看待明治维新以来日本帝国主义所推行的对外扩张和侵略邻国的不光彩的历史，如何认识东京远东军事裁判的结论，乃是今日靖国神社问题的根源所在。21世纪初期中日关系能否实现双赢发展，关键在于如何对待东亚秩序。毋庸置疑，其首要条件就是处理好由参拜靖国神社而引起的政治矛盾。 一、战争中的靖国神社与日本对华政策 神道原本是日本传统的民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信仰。在鸦片战争中，日本目睹了清王朝的惨败，对中国文化抱有崇拜之心的对华观也迅速发生转变。否定中国文化，攻击当时“宗藩体系”下的亚洲国际秩序，采取富国强兵的国策，这使得日本一跃而步入帝国主义国家行列。从中日甲午战争开始，日本加紧了对亚洲邻国的侵略。虽然日军在军事、经济方面取得了成功，但是日本帝国主义需要一个使其帝国主义侵略路线得到合理化的理论体系。为了使日本的侵略政策得以顺利进行，日本意识到压制国内民主主义的发展，制定一个极端民族主义的、国粹思想体系的必要性。随着对外侵略政策的扩大，日本也需要建立一个能代替“宗藩体系”，以日本为中心的近代日本文化、思想体系和理论。于是近代日本政府对土生土长的神道进行了改良，以崇拜天皇为中心内容的国家神道被指定为日本的国教，在国内进行法西斯统治，在国外极力推行日本国家神道（见下表1），实行皇民 化教育。 表1 日本在海外所建的神社数 年代北美南太平洋东南亚中国中国东北部台湾朝鲜萨哈林 至1900年 0 0 0 1 0 2 0 1901—1905 12 0 0 1 1 2 0 1906—1910 0 0 4 2 5 3 1911—1915 0 2 15 9 2 2 1916—1920 0 3 9 3 26 3 1921—1925 27 0 5 1 6 61 1926—1930 2 1 6 7 27 1931—1935 4 29 26 1 17 1936—1940 26 98 15 9 7 1941—1945 15 127 14 合计 12 27 52 290 65 74 120 在对华政策上，日本为了削弱中华文明的优越地位，在国家层面上制造“中国蔑视观念”，
浅谈日本人的“泡汤文化“
浅谈日本人的“泡汤文化“ 摘要：众所周知，日本是一个多火山、多地震的国家。频繁的地壳运动造就了日本星罗棋布的温泉，因而，日本有“温泉王国”的美称。日本人喜欢去温泉旅馆泡，日本人将温泉称为“汤”，将泡温泉称为“泡汤”，将温泉文化称为“泡汤文化”。已走过千年历史的日本温泉，在给日本民族带来温暖和享受的同时，也积淀了诸多独特的温泉文化并沵漫着浓浓的人文芳香。 关键词：泡汤文化温泉旅馆礼仪方式人文芳香 对日本人来说泡温泉是一种享受，更是生活中必不可少的一部分。已走过千年历史的日本温泉，不因岁月抹杀其魅力，反而随着岁月的积淀显得更有味道。本文通过对日本温泉历史以及日本人民的温泉旅馆和温泉礼仪的介绍,试图让人们更多的了解日本温泉文化，进而深刻领略日本人精致而细腻的生活方式 。 一、悠久的温泉历史 日本人与温泉的历史可以追溯到大约距今六千年前的日本绳文时代，在该时代的遗迹中就已发现了古温泉的迹象。《古事记》、《日本书纪》等古老历史文献中就有关于天皇泡温泉的详尽描述说明在很久以前日本人就已经学会了利用温泉。到了奈良时代，佛教传入日本。而佛教认为沐浴的目的是洗涤身心的污垢，洗澡不仅可以去掉肉体上的污垢，而且可以净化心灵。《温室洗浴众僧经》就记载了洗澡沐浴的种种好处。因此温泉当时主要被用做贵族和僧侣们休闲、治疗以及各种宗教活动，那时的温泉与宗教有着很深的联系。源赖朝开创镰仓幕府，将首都从京都搬到在室町时代，温泉成为了达官贵人等的休闲娱乐场所，并不对一般民众开放。到了安土桃山时代，温泉已经很广泛地被用于治疗负伤的士兵，尤其是在甲州和信州，武田信玄以及真田幸村等战国武将们都有自己的“秘汤”。到了近代的江户时代，由于医学还不是十分发达，温泉的医疗效果备受重视，从而得到了很大程度的开发。在这个时期，不光将军、名流间盛行温泉治疗，一般民众也开始享受温泉。 二，泡汤的益处-----消除疾病和解除疲劳; 温泉因含矿物质.对于医治各种疾患有重要作用。如静冈县的热海温泉主要是“弱食盐泉”，泉内含有和海盐类似的食盐。洗过温泉后，皮肤上会留下盐分，具有很好的保湿效果，所以温泉浴后不会感到冷。还具发汗功效，可促进人体的新陈代谢，因此对风湿症、神经痛、皮肤病及内脏疾患等都有疗效。而群马县的草津温泉，又名“药出汤”。其泉质为硫化氢酸性泉、酸性硫酸盐泉，水温高达50℃～96℃。对治疗风湿性疾病、神经痛、慢性皮肤病、创伤、糖尿病等有一定疗效，向来以自然环境优美，疗效极高而著称，自古便作为治病健体的著名温泉而远近闻名。川端康成的浪漫雪国汤——汤泽温泉属于弱性的食盐泉，800年前就被发现，对中风、关节炎、胃肠炎症等有疗效。等等 日本多为露天温泉,且设施讲究，每换一个地方就有些别具一格的设施，所以到温泉地洗温泉对日本人来说是来度假，是一种享受，这也是日本温泉的一个特色，别致的庭院式布局，造型上都浸透了日本传统的文化精髓，不论是楼台亭阁还是回廊石桥，都是那样的使人身心舒展，清澈悦耳的古琴在耳边回荡，赤身裸体将身子暴露于大自然中，这样的温泉你想不陶醉都很难，这里没有羞涩，没
你所不知道的六道骸的50个秘密
你所不知道的六道骸的50个秘密 1. 六道骸完全不懂“个人空间”的概念。事实上，他最喜欢在和别人（我指的是阿纲）说话的时候离他站的很近。他那无奈又难堪的表情总是会让骸心情很好。 2.六道骸的右眼看不见。 3.六道骸会说西班牙语和葡萄牙语。 4.六道骸根本不喜欢菠萝！ 5.六道骸在路过反射表面（镜子啊水坑啊）时总是会仔细的看看自己的衣服，发型，脸蛋。他是有些臭美，so？ 6.六道骸很珍惜库洛姆。她是他的，只能是他的。 7.六道骸前世绝对没有恋童癖。下次狱寺要再敢说，他绝对会直接刺穿他的脑袋。 8.六道骸是你会认识的人中最挑食的人。 9.六道骸喜欢在夜里散步。这是他脑袋最清醒的时刻。 10.六道骸拥有Astral Projection所有的唱片。 11.六道骸的前世有时会是女人，甚至会是动物。因为如此，六道骸总是拥有与众不同的世界观。 12.六道骸不相信上帝。他从来没有想过这个肮脏的社会里会有拯救一切的救世主。 13.六道骸根本没心思告诉犬他身上有多难闻，所以他直接把这个任务交给了千种。 14.六道骸是世界上唯一知道女人自慰是什么感觉的男人。（咳咳） 15.六道骸时不时就要重新看一下他从学校偷来的解剖学课本。他可不希望因为自己的大意和健忘而让库洛姆死掉。 16.【骸】这个名字，是他刚定居日本的时候取的。每当想起这点六道骸就不经冷笑，没有更适合他的名字了。 17.六道骸一直在想怎么样才能偷来千种的帽子。他戴那个帽子是很可爱的！>//////< 18.六道骸不喜欢被别人碰。尤其是山本武。那个孩子真的不知道自己的力气有多大。
19.六道骸喜欢自己kufufu的笑声。很吓人，他知道。这就是他喜欢的原因。 20.六道骸一直觉得复仇是世界上最甜美的一件事。 21.六道骸不怎么骂人。每次他都会装作不认识瓦利亚那些脏话连篇的“粗人”。 22.六道骸给贝尔（Belphegor）起了个外号叫做“贝妓”（Belph-whore），在他眼里金发男人都那样。 23.六道骸喜欢荔枝。他可以坐在房间里吃上一整天。 24.六道骸的生日是6月9日。他知道这不是巧合。 25.六道骸很想见见成年的玛蒙。自从指环战开始他就对这个谜一般的小婴儿很感兴趣。 26.六道骸弄不来高科技产品。他常常会对iPod这样的东西发好长一会的呆。 27.每当M.M.调戏弗兰时，六道骸就忍不住偷笑。因为眼尖的他总是能发现弗兰面瘫脸上勾起的一抹不经意的笑容。 28.六道骸从一开始就知道，千种和犬会一直忠心的跟着他。所以他才会从实验室里把他们救出来。 29.六道骸喜欢马丁尼那样“高雅又有情调”的酒，高纯度威士忌让他作呕。 30.六道骸精通六道轮回中的每一道。当然了，因为他还创始了里面的几道。 31.六道骸最讨厌的电影是《小美人鱼》。他恨“特莱顿国王”这个外号。 32.库洛姆的骷髅眼罩是六道骸送给她的生日礼物。有时候他还是个很好的人呢。 33.六道骸在六岁的时候第一次用枪。他记得很清楚，因为当时枪声太响，过后整整三天他都有耳鸣。 34.比起中距离和远距离攻击，六道骸更喜欢近身战。他也不知道为什么。 35.六道骸患有严重的恐水症。 36.六道骸最不擅长写作文。有时候他自己都不清楚，他是怎么骗过黑曜中学的国文老师的。 37.六道骸不相信世界上有恶魔，直到十年后，六道骸遇见了他。讽刺的是，那个人全身银白，笑容宛如天使。
试析靖国神社问题对中日关系的影响正文课件
试析靖国神社问题对中日关系的影响 摘要：靖国神社问题一直是中日关系一个非常敏感的政治问题。二战以来，日本领导人以私人或者政府名义进行参拜的次数越来越多，日本参拜祭祀有甲级战犯的靖国神社是为了神化罪犯，神化战争，抹杀侵略的历史，日本的这种行为严重破坏了中日关系的正常发展，引起了两国民族的情感对立。本文从战后靖国神社的发展状况来探讨靖国神社问题的起源、形成与发展，然后再分析在靖国神社问题下中日关系发展状况以及中国的应对策略。 关键词：靖国神社；甲级战犯；中日关系；中国应对策略 1．引言 中国和日本自古以来都是友好领邦，中日两国在亚太地区乃至全世界都具有重要的影响力。两国之间的政治、经济、文化发展的状况以及两国之间的关系是亚洲与世界和平稳定发展的重要因素。在二十世纪七十年代，日本首相三木武夫开创了参拜靖国神社的传统。此后，日本领导人多次参拜供奉二战甲级战犯的靖国神社，破坏了中国与日本友好交往的基础，给两国之间正常的政治、经济、文化交流带来了严重的障碍。因此，考察第二次世界大战后日本靖国神社问题，研究其发展的因素，从而寻找解决此问题的方法对亚洲和世界的和平有重要的意义，也是对历史的一个正确交代。 2. 靖国神社的概况 靖国神社以前叫做“东京招魂社”，位于东京千代田区九段北，1879年6月，正式命名为“靖国神社”。靖国神社是为祭祀历次战争中以天皇名义征战致死的士兵的亡灵而建立的。在日本文化中，“靖国神社”是安邦定国、永事平宁的神社，供奉在这里的“神”就是为把日本建立成一个“和平”国家和“保卫”日本而献出自己宝贵生命的人。①明治维新以后，由于日本资本主义的快速发展，靖国神社那种安邦定国、永事平宁的思想已经无法满足国家的发展。于是，靖国神社的教义因为统治阶级的需要已经从“安魂”变为“忠节”，也就是受日本天皇军国主义指使，只有为天皇，国家尽中而死的人才能供奉祭祀。这也是为什么靖国神社变成灌输军国主义和愚弄国民的工具。 2.1靖国神社的历史 ①祁隆.靖国神社揭秘[M].新世界出版社，2002：14.
日本参拜靖国神社对中日关系的影响
日本参拜靖国神社对中日关系的影响 二战时期，日本军队对亚洲各国人民犯下了历史所不可饶恕的错误，而日本政党领导人却不顾亚洲各国人民的心情和愤恨，公开参拜靖国神社。靖国神社是供奉自明治维新以来日本国内外战争的战死者及家属，其中大多数是在侵略中国战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。但由于靖国的祭祀对象包括了14名甲级战犯，2000多名乙、丙级战犯，使得该神社最初的“安抚冤魂”的教义发生了性质的改变。而二战后日本政府首相和议员等政界要人的参拜，被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性，同时也极大地伤害了曾经饱受日本军国主义侵略的广大国家和人民的感情，引起了无数人的强烈愤慨。 1972年日本内阁总理田中角荣访华，并与中国政府签署了《中日两国政府联合声明》。这一事件开创了中日关系的新局面，并对未来远东局势的发展产生了深远影响。从中日邦交正常化的30多年的时间里，中日关系一直在曲折中前进，虽然有过不少的波折，但总体趋势还是向前发展。 政治层面，对于日本在参拜靖国神社这个问题上，屡次不顾及中国人民甚至是整个亚洲的人民的极力反对，依然参拜着二战甲级战犯。从总体上来说，这是对日本曾经侵略亚洲各国的历史史实的否定，是对所犯下错误的不承认的不负责甚至是挑衅的态度。从深层次上考虑，要说日本人要完全否认或是扭曲侵华的罪行，年年代代都没有正确审视或是正视，那是不可能的。即使在维护国家方面不愿意承认罪
行，但内心肯定是对史实有过思考。之所以一次又一次地公开对历史的不尊重，目的不仅是为了激起中华民族内部的民族怨愤，进一步的目的是想借此试探中国，如果中国还对此不采取强硬的态度，那日本势力将会进一步侵入中国，台湾事件，钓鱼岛事件等比比皆是，进而想在东亚进一步扩大日本的影响势力。中国现在的GDP超过了日本，成为了仅次于美国的全球第二大经济体，而日本在申请成为联合国安理会常任理事国以及联合国秘书长均以失败告终，使得如今的日本首相不得不进一步想着如何跟中国搞好关系。 经济层面，1978年12月召开的中共十一届三中全会，宣告中国进入改革开放的历史新时期，全党和全国的工作都转移到以经济建设为中心的轨道上来。经过“文革”期间的十年动乱，中国百废待兴，发展经济首先面临的问题是资金和技术不足。而日本作为仅次于美国的第二大经济体，虽不缺乏资金和技术，但由于经过十余年的经济高速发展后正面临全球性石油危机的打击，为保证能源、原料的稳定供应急需谋求来源的多元化，同时为减轻同欧美贸易摩擦的影响也要寻求新的市场。在这种情况下，中国丰富的煤炭和石油蕴藏为日本能源供应带来了新的希望，日本的装备和技术也在一定程度上满足了中国经济现代化的需要。可以说，日本的各种高科技电子产品，在中古占有很大的市场是不争的事实，而日本需要从地大物丰的中国进口大量资源也是不能否认的事实。 中国经济迅速发展，为日本经济结构调整和实现产业转移提供了重要机遇。中国经济已经成为影响日本经济的一个重要因素。现在，
你不知道的五十个秘密,桂小太郎篇
1.桂小太郎的酒量非常好，比银时，高杉，坂本那几个外强中干的货好得多，但他很少喝。 2、桂小太郎每天都会洗头，他超级宝贝那头长发。而且他从不用护发素，天生的好头发。 3、桂小太郎曾经想过剪一个像银时或者高杉那样的短发，但是他看了看松阳老师的头发又放弃了。 4、桂小太郎觉得那些叫他“假发”的人全瞎了，这么好的头发哪根像假发？ 5、桂小太郎至今没搞清楚伊丽莎白那些随身携带的那些牌子都藏在了哪里。 6、桂小太郎很擅长跑步，从小到大无论长跑短跑整个私塾都都没人能赢过他。 7、桂小太郎有轻微的洁癖——好吧，谁说这是人妻属性？他喜欢把房间打扫得很干净有错吗？ 8、桂小太郎喜欢跳舞，特别是在洗澡的时候他会莫名其妙地对着莲蓬头又唱又跳，然后一脚踩空或是踩到肥皂摔倒——每一次。 9、桂小太郎喜欢欧洲歌剧，他睡前必听。 10、桂小太郎讨厌化妆，特别是指甲油。每次西乡要帮他化妆的时候，他都挣扎地像有人在用烧红的铁钎插他的指甲。 11、桂小太郎在私塾上课时听课超认真而且从不睡觉——拜托，他坐在第一排，松阳老师又不瞎。 12、桂小太郎的笔记是全私塾最全的，不过高杉和银时的笔记是全私塾最干净的——因为上面只是一片空白。 13、桂小太郎从不说谎，也不说脏话。他同某两个人不一样，从小就是个老实孩子。 14、桂小太郎曾经往高杉的杯子里吐过口水——谁让他整天扯他头发。不过桂小太郎永远不会告诉高杉晋助这一点，因为他不想在 阻止高杉毁灭世界之前先被高杉毁灭。 15、桂小太郎并不反感繁复的和服，但他还是更喜欢肥大的T恤和牛仔裤——没错，像个街头男孩那样。 16、桂小太郎的初吻给了高杉，那时他们刚知道“接吻”这个词的含义，于是他成为了高杉大少爷的实验对象——该死的，感觉糟透了！ 17、桂小太郎有轻微的幽闭恐惧症，因为小时候他被银时和高杉合伙塞进了橱柜整整5个小时！那两个混蛋还上了锁！ 18、桂小太郎曾经给银时讲过鬼故事，看着银时变成了一个颤抖的被子团，他突然觉得超有成就感而不是负罪感。 19、桂小太郎讨厌乘电梯，他总觉得那个铁皮盒子会突然掉下去，然后他会变成番茄罐头里的番茄。 20、桂小太郎觉得“攘夷志士”这个称呼酷毙了。 21、桂小太郎睡相超差，一条被子不会在他身上盖着超过三个小时。 22、桂小太郎的房间是单独的，因为他会在说梦话的同时说出一些很丢人的秘密——作为领导者，形象还是要保持的。 23、桂小太郎喜欢照镜子，他喜欢在镜子里看自己的衣服或者发型有没有乱。 24、桂小太郎怕吃药，他会想方设法把药从窗口倒出去。不过自从被高杉发现过一次后，每次他吃药时高杉都会冷笑着在旁边杵着，直到他把整碗药灌下去为止。 25、桂小太郎干过最丢人的事，是被银时教唆“裸【哔】奔是一件很帅的事”之后，真的在私塾里跑了一圈，事后他回过味来了，于是他整整一个星期没有从房间里出来——整个私塾的人都看到了！ 26、桂小太郎从不和银时打架，因为他打不过。但他有时会和高杉打，因为银时会和他联手。= =+ 27、桂小太郎喜欢黑白电影多过动画和彩色电影。
日本人的送礼礼仪文化
日本人的送礼礼仪文化 本文是关于日本人的送礼礼仪文化，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 日本人的送礼礼仪文化 在日本，赠礼成为社会交际中一种非常烦琐复杂的应酬艺术。礼品被称为“精神交流的润滑油”，人们通过赠送礼品确认彼此交往关系的某种程度，而不单是为了加深个人间亲密的友谊。为了回赠来自四面八方的亲朋好友，出于“有东西就与好朋友分享”的认识，日本人还要选择特定时间送礼回谢。因此在日常生活中互相赠礼是一件司空见惯的事。外国人初访日本或再次造访日本友人，入邦随俗，也重视互赠礼品。礼品在社会生活人际关系中，可以表示礼貌，象征情谊。 日本人颇丰人情味的分赠文化(收到他人礼品再分赠给别人)，可以说是孕育中元送礼习俗的重要温床。在日本，送礼对于一向喜欢与人分享物品的老百姓来说属于家常便饭。他们称这类经常分赠街坊邻居、亲朋好友的礼品为“消物”。“消物”一般以食品类居多，特别是柴鱼和海带两类。柴鱼由于有等级，粗精品之分，因而广受各阶层喜爱，消费量一直居各类礼品之首。此外季节上市水果，如夏季的西瓜、香瓜等，也是深受好评的礼品。非食品类的消物则以招待观赏戏剧、温泉旅行等为代表。 日本的节日假日繁多，人们互赠礼品必不可少。岁尾、新年是赠礼的季节。上司送下级、年长者送后辈、家长送孩子的老师、朋友送给朋友……节日人们盛行赠礼，社会如此，家庭也一样。几乎家家户户忙于选购并相互馈赠礼品。 元旦为日本的新年，像中国人过春节一样隆重，长辈要赐给孩子压岁钱，每年7月15日的中元节，也是一个传统的赠礼的节日，赠送食品盛行，尤其那些供奉过神的食品被视为吉利食品，他们认为，大家分享那些食品，可得到安康日报保佑，形成了独特的中元文化;5月母亲节，儿女们为了感谢母亲养育之恩，向母亲赠送项链、衣料、香水、钱包等;6月的父亲节，为了感谢父辈培养之情，孩子常常向父亲赠送领带、衬衣之类;1月成年人节，为了祝贺孩子成年，父母精心选购新颖的西装，美丽高雅的和服，或者其它纪念品送给小孩;订婚结婚赠礼尤为讲
靖国神社观后感
观《靖国神社》有感 观看了《靖国神社》，我又惊讶，又失望，更气愤。影片以日本刀为线索，以日本公民，甚至日本的最高领导人小泉首相等人对“靖国神社”的参拜为主要拍摄内容，反应了部分日本人民法西斯战败后的今天依然崇拜着战犯的现象。 日本这种“精神自由”已经严重伤害到了中韩等国的国民精神和心灵。日本靖国神社是用来供奉自明治维新以来为日本军国侵略主义战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；按照靖国神社的说法，供奉在那里的“神”应该都是为了把日本建立成一个“和平”国家和“保卫”日本而献出自己宝贵生命的人。可是，靖国的祭祀对象竟然包括了东条英机等14名甲级战犯。正视你的传统，却又藐视历史，歪曲历史，篡改历史。从不承认发动过侵略战争及其对近邻亚洲各国人民的严重伤害，伪造历史，编写各种错误百出的教科书，不向日本年轻人说明真实的侵略史实，居然还明目张胆的搞什么否定南京大屠杀签名活动，说什么中国捏造弥天大谎，让很多人蒙受不白之冤。甚至无耻地说那是日本从欧、美把亚洲解放出来的作为，硬是不为自己的侵略认罪。我也很不理解你们怎么可以这么没有良知，这样的弥天大谎也能编造得出来。海盗与模仿海盗性质有区别么？一点区别也没有，甚至你个盗版的海盗行为还要更加恶劣卑鄙，什么烧杀抢掠灭失良性丧尽天良的事你没干过。为了洗刷污名，为了自己的“名誉”，拒不
认罪，否认战争暴行，篡改历史，美化侵略战争，对靖国神社顶礼膜拜。全世界恐怕只有你日本能做的出来。 影片中多次拍到那个做了半个多世纪日本军刀的90岁老人，他也认为“靖国神社”是一个神圣而神秘的地方，同时他也说参拜“靖国神社”是为了防止战争的再一次发生，可是他所做的却和他所说的相反。当问他“在“靖国神社”的心情和其他普通的场所是否有什么不一样”等问题时，他都久久不能回答出来，可以看出他心里有着激烈矛盾与斗争。因为他几乎一生都在做那杀人的刀，将铸刀变成了艺术。可是，我们知道“刀是用来杀人”的，如果他承认这一点，那就等于他是战争的同谋，递人予刀者。所以他即使知道，又怎么有勇气、怎么能够说出来呢？因此，他只能苦涩而尴尬的笑着说不出话来。 影片中我们还看到日本首相小泉竟然参拜“靖国神社”还在媒体上委屈的表达无法理解别人为什么反对参拜“靖国神社”。他的一段说了那么多个无法理解的话中让我印象深刻，可是我相信没有多少人会同情他，更没有人相信他的话是纯洁的。相反，我看到的是他的虚伪。如果不想让靖国参拜成为外交问题，为什么还要一意孤行：如果是不想发动战争，为什么还要对战犯表达感谢和敬意。作为首相尚且那样，更别说一般公民了！ 靖国神社，位于东京千代田区的九段，占地十万平方米，始建于一八六九年，祭奠着明治维新以来历次战争中的死国之士。至今，二百四十六万六千军人的魂灵被“招”来这里，像一滴水融入一池水里一样，他们都不再是个体的魂，而是一个群体的存在。日本是一个暧昧的民