靖国神社观后感

观《靖国神社》有感

观看了《靖国神社》，我又惊讶，又失望，更气愤。影片以日本刀为线索，以日本公民，甚至日本的最高领导人小泉首相等人对“靖国神社”的参拜为主要拍摄内容，反应了部分日本人民法西斯战败后的今天依然崇拜着战犯的现象。

日本这种“精神自由”已经严重伤害到了中韩等国的国民精神和心灵。日本靖国神社是用来供奉自明治维新以来为日本军国侵略主义战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；按照靖国神社的说法，供奉在那里的“神”应该都是为了把日本建立成一个“和平”国家和“保卫”日本而献出自己宝贵生命的人。可是，靖国的祭祀对象竟然包括了东条英机等14名甲级战犯。正视你的传统，却又藐视历史，歪曲历史，篡改历史。从不承认发动过侵略战争及其对近邻亚洲各国人民的严重伤害，伪造历史，编写各种错误百出的教科书，不向日本年轻人说明真实的侵略史实，居然还明目张胆的搞什么否定南京大屠杀签名活动，说什么中国捏造弥天大谎，让很多人蒙受不白之冤。甚至无耻地说那是日本从欧、美把亚洲解放出来的作为，硬是不为自己的侵略认罪。我也很不理解你们怎么可以这么没有良知，这样的弥天大谎也能编造得出来。海盗与模仿海盗性质有区别么？一点区别也没有，甚至你个盗版的海盗行为还要更加恶劣卑鄙，什么烧杀抢掠灭失良性丧尽天良的事你没干过。为了洗刷污名，为了自己的“名誉”，拒不

认罪，否认战争暴行，篡改历史，美化侵略战争，对靖国神社顶礼膜拜。全世界恐怕只有你日本能做的出来。

影片中多次拍到那个做了半个多世纪日本军刀的90岁老人，他也认为“靖国神社”是一个神圣而神秘的地方，同时他也说参拜“靖国神社”是为了防止战争的再一次发生，可是他所做的却和他所说的相反。当问他“在“靖国神社”的心情和其他普通的场所是否有什么不一样”等问题时，他都久久不能回答出来，可以看出他心里有着激烈矛盾与斗争。因为他几乎一生都在做那杀人的刀，将铸刀变成了艺术。可是，我们知道“刀是用来杀人”的，如果他承认这一点，那就等于他是战争的同谋，递人予刀者。所以他即使知道，又怎么有勇气、怎么能够说出来呢？因此，他只能苦涩而尴尬的笑着说不出话来。

影片中我们还看到日本首相小泉竟然参拜“靖国神社”还在媒体上委屈的表达无法理解别人为什么反对参拜“靖国神社”。他的一段说了那么多个无法理解的话中让我印象深刻，可是我相信没有多少人会同情他，更没有人相信他的话是纯洁的。相反，我看到的是他的虚伪。如果不想让靖国参拜成为外交问题，为什么还要一意孤行：如果是不想发动战争，为什么还要对战犯表达感谢和敬意。作为首相尚且那样，更别说一般公民了！

靖国神社，位于东京千代田区的九段，占地十万平方米，始建于一八六九年，祭奠着明治维新以来历次战争中的死国之士。至今，二百四十六万六千军人的魂灵被“招”来这里，像一滴水融入一池水里一样，他们都不再是个体的魂，而是一个群体的存在。日本是一个暧昧的民

族，因为暧昧，使得靖国神社的所谓神圣性存在道义上的混乱，至今找不出一个明确的精神指向。

看到那些密密麻麻地排列着，凛然如战阵的牌位，你当然可以认为他们是战死的军人，可是同时，你还应该想到，倘若他们不死，一定是谁的父亲、儿子、兄弟，是谁的叔叔、舅舅、姑父，是谁的恋人、朋友、同学，他们的魂被招在这里，同时也一定在活着的谁的心里。人死即成佛，死意味着脱离所有的业。这已经是日本千百年不变的宗教信条。

影片中更让人气愤的一幕是，日本民众竟然明目张胆的搞否定南京大屠杀签名活动，还振振有词的说那是中国人捏造的弥天大谎，让他们很多人蒙受不白之冤，甚至还无耻的说他们那是让亚洲从欧、美解放出来的作为，硬是不为自己的侵略认罪。看到这里我真是难以相信日本人怎么那么没有良知，怎么就做得出那种事来。影片中还看到几个日本人在聊天，说日本不是海盗，而是模仿海盗，这有性质的区别吗？一点也没有。甚至日本版的海盗还要更加恶劣卑鄙，自己发动侵略战争，还篡改历史，否认战争暴行，拒不认罪。真是可悲可恨啊！

影片中我们了解到在靖国神社供奉的阵亡二战日军军人当中，还有被征入伍的台湾和韩国人在内，引起了很多台湾和韩国人，特别是跨国被供奉者的亲属的强烈不满，他们的亲属已多次前往日本要求日本将他们的名字移出靖国神社供奉者名单，可是都没有成功，甚至得不到答复。这真是让人匪夷所思和气愤不已。

日本那样的国家和民族，为什么不能勇敢的面对历史？为什么不能

坦白承认自己错误呢？如果还是对过去的侵略战争不进行悔过和反省，让人怎么原谅你，有谁还愿意和你友好往来，国家又如何能日益昌盛。