《弟子规》第八课

《弟子规》第八课
《弟子规》第八课

香港國學藝術教育中心 Chinese Language and Sinology Education Center

第八課課文

兄道友,弟道恭,

兄弟睦,孝在中。

財物輕,怨何生?

言語忍,忿自泯。

《弟子規》第八課教學設計

一、教材分析:

《弟子規》第八課,圍繞“兄弟和睦”這一中心而展開。課文可分為上、下兩層來理解。

第一層:“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。”兄弟之間、同學之間要和睦相處:做哥哥的要謙讓弟弟妹妹;做弟弟妹妹的要尊敬哥哥。這樣兄弟姐妹之間就可以友好相處了。同時,兄弟之間和睦相處,也就是對父母的孝敬。

第二層:“財物輕,怨何生?言語忍,忿自泯。”告訴學生:對待兄弟朋友要輕財重義。錢財如糞土,情義值千金。無論在什麼情況下,要學會文明用語,學會克制自己的情緒,不可說出過分的話,以免傷害友情。

這篇課文在我們的日常教學當中,有著很現實的教育意義。同學之間經常會發生矛盾、糾紛。通過這篇課文的學習,使學生懂得,同學之間應當如何相處。發生了矛盾我們如何去進行解決。課文後面的故事《花萼相輝》,以形象的文字,向學生詮釋了什麼是兄弟情。是對課文內容的一個生動的補充。

友善、寬容地對待我們的兄弟姐妹,對待我們的同學朋友,那麼我們就可以有一個溫馨的人際氛圍,我們就可以構築一個和諧的社會環境。這需要我們每個人共同的努力。

二。教學目標:

1.在學生對課文內容有所瞭解的基礎上,深入挖掘,拓展延伸,理解兄弟的深層內涵,以及兄弟睦和寶貴。

2.如何寬容地對待自己的兄弟姐妹及我們身邊的所有人。在發生矛盾、衝突時自我心理調節能力。

3.有韻味地進行朗讀,並能熟讀成誦。

三.設計理念:

按照“品讀課文------理解內容-------自我感悟-------現實結合-------實踐操作”五大板塊進行。著重突出五個結合:學生自讀與教師引導相結合;知識學習與趣味操作相結合;理論學習與現實分析相結合;老師引導與學生互動相結合;板書與多媒體相結合。通過這五個結合的設計,實現教學目標:讓學生喜歡國學,愛學國學。寓學習與現實運用之中。從而達到“學以致用”的效果。

四.教學流程:

(一)音樂導入《左手右手》,創設情境,引出課題。教師導入:同學們,我們每個人都有一只左手,一只右手。這兩只手呀,可做很多事了!右手寫字,左手按本子;右手拿筷子,左手端碗。。。。。。只有兩只手密切合作,才能把事做好。兄弟朋友如手足,我們和身邊的同學、朋友應當如何相處,體現手足之情呢?

(二)投影打出課題及課文內容。兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。財物輕,怨何生?言語忍,忿自泯。

(三)檢查朗讀

1示範讀兄/道/友,弟/道/恭;兄弟/睦,孝/在/中。財物/輕,怨/何生?言語/忍,忿/自/泯。教師示範朗讀,要體現出速度的快慢,音調的高低,情感的抑揚。特別是文中的反問句,要能通過朗讀,體現出來。同時,可邊讀邊打出節奏,使學生應如何讀,更加明確。

2.個別讀。通過學生的個別朗讀,發現問題,給予點撥,從而達到指導全班的效果。

3.再請2—3個同學朗讀。點評。全班齊讀。(四)內容探究。第一部分(兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。)

1.檢查學生對課文內容的理解、掌握情況,個個別字詞進行解釋。多媒體打出以下字詞:友恭睦學生結合課文語句,理解這些詞的意思。並能解釋出這一層的意思。

2.問題:(1)兄弟只是我們自己家裏的哥哥、弟弟嗎?

(2)兄弟之間應如何相處?

3.老師導語。引導學生講述有關兄弟和睦團結的故事。

4.練習:請你幫忙

(1)小明和我是好朋友、好兄弟。一天,他和另一同學發生了衝突。找我去幫忙教訓他。面對這種情況,我應該怎麼辦?怎麼對他說?

(2)小軍是個遊戲迷。有一天,他找我借錢去玩遊戲。原因是這段時間玩得太多,身上的錢全部花光了。我是借還是不借呢?

(3)期中考試即將要到了。我的好兄弟李光是一臉的緊張。因為他爸爸說了:考得好,獎一件禮物;考得不好,就......他心裏清楚,憑他自己的能力,是考不出爸爸想要的成績的。於是懇求我考試的時候“幫幫忙”。這個忙,我能幫嗎?

5.頒發獎品。(選擇有關兄弟和睦的名言警句,製成書簽,送給發言積極的學生。)五.拓展、延伸。

1.教師導語。由家庭-----集體------國家。(同學之間是兄弟,國家、民族之間也是兄弟。兄弟有難,理當相幫。)(幻燈片:“5。12”抗震救災、西南旱災、新疆雪災。一方有難,八方支援。兄弟聯手,共抗天災。)

六.過渡:“睦”是如此重要,除了“友”、“恭”,我們還要注意什麼?

1.學生朗讀第二部分。財物輕,怨何生?言語忍,忿自泯。

2.學生談談自己對課文的理解。(板書關鍵字:輕、忿。)

3.新聞播報

(1)2004年2月23日雲南大學學生馬加爵因打撲克牌與同學積怨,即產生報復殺人的惡念,經周密策劃和準備,先後將4名同學殘忍殺害,構成故意殺人罪,依法判處死刑。(2)2007年5月,某小學兩名同學因打乒乓球發生爭吵。在吵鬧中,A同學揮起球拍往另一同學的腰部狠狠砸去。只聽一聲慘叫,B同學抱著肚子倒在了地上。經醫生檢查,B同學的左腎被打破了。他醫院住了兩年,共花費18萬多元。A同學家為籌措醫藥費,傾家蕩產。

(3)2009年9月,某中學兩名學生因爭奪餐廳座位,發生了打架事件。後因被值日老師勸阻,事件暫時平息。然而到了晚自習結束後,A同學認為自己早上吃了虧,心中怒氣難平,

遂拿起桌上的水果刀,沖向了B同學的寢室。一場慘劇由此發生。B同學因失血過多,不治身亡。(幻燈打出新聞內容,學生播送)

(4)學生談感受

(5)頒發獎品。

七.教師導語

(在現實生活當中,會遇到一些不如意的事,會有一些生氣、憤怒的時候。如何讓我們的情緒平靜下來,而不會做出令自己終生後悔的事呢?今天,老師就教你一種調節自己情緒的一種方法。)引導學生練習:入靜法。(音樂:古箏曲《雲水禪心》。提前設計引導詞。聆聽音樂,引導學生放鬆、入靜、想像美好的事物,從而把低落的情緒引向平靜。)

八.再聽音樂《左手右手》,

伴隨悠揚的音樂,教師作本課結束小結。

九.課後作業:

1。熟讀背誦----嘗試默寫

2.閱讀書後的故事。課外搜集相關兄弟團結的故事。

十.板書設計:兄弟友恭睦家和萬事興言語輕忍忍一時,風平浪靜,退一步,海闊天空附一:教材內容:兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。財物輕,怨何生?言語忍,忿自泯。

附二:兄弟和睦的故事:

團結的力量

從前,吐谷渾國的國王阿豺有20個兒子。他這20個兒子個個都很有本領,難分上下。可是他們自恃本領高強,都不把別人放在眼裏,認為只有自己最有才能。平時20個兒子常常明爭暗鬥,見面就互相譏諷,在背後也總愛說對方的壞話。

阿豺見到兒子們這種互不相容的情況,很是擔心,他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個擊破,那樣一來國家的安危就懸於一線了。阿豺常常利用各種機會和場合來苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋,要相互團結友愛。可是兒子們對父親的話都是左耳朵進、右耳朵出,表面上裝作遵從教誨,實際上並沒放在心上,還是依然我行我素。

阿豺的年紀一天天老了,他明白自己在位的日子不會很久了。可是自己死後,兒子們怎麼辦呢?再沒有人能教誨他們、調解他們之間的矛盾了,那國家不是要四分五裂了嗎?究竟用什麼辦法才能讓他們懂得要團結起來呢?阿豺越來越憂心忡忡。

有一天,久病在床的阿豺預感到死神就要降臨了,他也終於有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前,吩咐他們說:“你們每個人都放一支箭在地上。”兒子們不知何故,但還是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說:“你隨便拾一支箭折斷它。”慕利延順手撿起身邊的一支箭,稍一用力,箭就斷了。阿豺又說:“現在你把剩下的19支箭全都拾起來,把它們捆在一起,再試著折斷。”慕利延抓住箭捆,使出了吃奶的力氣,咬牙彎腰,脖子上青筋直冒,折騰得滿頭大汗,始終也沒能將箭捆折斷。

阿豺緩緩地轉向兒子們,語重心長地開口說道:“你們也都看得很明白了,一支箭,輕輕一折就斷了,可是合在一起的時候,就怎麼也折不斷。你們兄弟也是如此,如果互相鬥氣,單獨行動,很容易遭到失敗,只有20個人聯合起來,齊心協力,才會產生無比巨大的力量,可以戰勝一切,保障國家的安全。這就是團結的力量啊!”

兒子們終於領悟了父親的良苦用心,想起自己以往的行為,都悔恨地流著淚說:“父親,我們明白了,您就放心吧!”

阿豺見兒子們真的懂了,欣慰地點了下頭,閉上眼睛安然去世了。

折箭的道理告訴我們:團結就是力量,只有團結起來,才會產生巨大的力量和智慧,去克服一切困難。

《弟子規》第八課教學素材

一、二十四孝(節選)

扇枕溫衾

黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典,文采飛揚,京師廣泛流傳“天下無雙,江夏黃香”。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災,黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

冬月溫衾暖,炎天扇枕涼。兒童知子職,知古一黃香。

二、課後古詩拓展

花萼相輝

710年7月21日(景龍四年六月二十日),臨淄王李隆基與太平公主(唐高宗與武則天之女)發動宮廷政變,殺韋後與安樂公主等,擁其父唐睿宗李旦複位,被其父立為太子。

712年(延和元年),受禪即位,後又發動政變,殺死太平公主,奪回朝中政權,改年號為開元,唐代進入了開元至天寶長達40餘年政局比較穩定的鼎盛階段。

按我國古代的皇位繼承制,繼承唐睿宗帝位的當是嫡長子、玄宗的哥哥李憲。但是,在父皇的繼位過程中,李隆基驍勇善戰、果斷出兵,平息內亂,功勳卓著。睿宗想立李隆基為太子,卻不合舊禮,想立李憲又心有猶豫。此時的李憲深明義理,果斷請辭,後數次勸立不果。睿宗贊之,方將帝位傳於玄宗。玄宗感念哥哥的德行義舉,繼位以後,在興慶宮裏專門為他們弟兄修建了花萼相輝樓,他攜弟兄們時時登臨,一同奏樂坐敘,一起吃飯、喝酒、下棋,贈金銀絲帛取樂。他還製作了長長的枕頭和寬大的被子,與弟兄們同床共寢。

興慶宮是唐玄宗朝政的重心,是唐玄宗和楊貴妃長期居住的地方。花萼相輝樓是唐玄宗特意為他的兄弟們蓋的,是興慶宮內的宴會娛樂場所。花萼相輝樓西街道的對面分別是安興坊和勝業坊,寧王李憲、歧王李範、薛王李業的新宅就建在這兩個坊內,有時候唐玄宗登上花萼樓後聽見諸王宅中飄來陣陣樂曲聲,就下旨將兄弟們召來共奏一曲。

最新弟子规1-10课时教案

《弟子规》教学设计 第一课时 教学目的:让学生了解为什么要学习《弟子规》?弟子规的大概内容是什么? 教学内容:学习《弟子规》的总序 弟子规圣人训首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 教学重点:有余力,则学文 讲解题目:《弟子规》——先介绍原文的出处。 原名:训蒙文。故名思义;教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。 内容:采用《论语》第六条:弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成,后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟,在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。 教学方法:老师念一句,学生重复一句。也可老师念上句,学生念下句。 根据学生的接受能力确定学习时间,需要念几遍。 讲解内容: 弟子规——是(古代)学生必须要学习的内容。古人云:学有学业、退有居业。弟子规就是教育学生学习以外应该做到的事情。 圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如:孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人,智慧不高就不能称为圣人。 训:可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。 首孝悌——首:首要、头,这里指第一件事,就是要孝顺父母。举例;父母生养我们、辛苦劳作,供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。 悌:代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。 次谨信——次:次要、二,这里指第二件事。首先你做到了孝、悌,其次就要做到谨和信。谨:谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号,做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人,讲信用。从小培养良好的品德,长大就不会染上不良的言行习惯。 泛爱众——泛:广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱,更要爱世间一切众生、花草树木,小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。 而亲仁——仁:指同情友爱,仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人,向他们学习,使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。 有余力则学文——当你做好了以上的事情(具备了如上的品德),如有多余的精力和时间,再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识,但忠、孝、礼、义、信必须要做到。 (举例说明)一个六岁的小孩,他不但学会了弹钢琴,而且会说英语。每当家里来了客人,大人都叫他为客人表演。一天,他表演了节目后,大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话:“姥姥你是个大笨蛋,什么都不会!”客人愕然。从这个例子说明:家长不能一味的培养孩子技能,但不知道学习技能的目的是什么?不是为了让他表演,而是为了让他有一计之长,将来好做事。可他连做人的道理都不懂,怎么去做事?一个连自己的家长都瞧不起的孩子,他怎么会虚心向别人学习? 总结:为什么要学习《弟子规》?因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母,兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处,不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后,再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。互动:请小朋友说一说你对《弟子规》的哪些方面比较感兴趣?自己原来哪些方面做的不够。 家庭作业:请家长帮助熟念《弟子规》总序 课后小结:我們現在學習弟子規的五項綱領後,每天都要省思自己是否有做到弟子規,讓自己的生活過得更有意義。 第二课时 教学目的:把孝心的观念引入到学生的心田。教育学生孝敬父母要从小事做起。不但孝,关键是顺。培养学生的感恩之心。 教学内容:父母呼应勿缓父母命行勿懒 父母教须敬听父母责须顺承

弟子规泛爱众教案

《弟子规.泛爱众》教学设计教学内容:《弟子规》第五篇《泛爱众》凡是人皆须爱天同覆地同载恩欲报怨欲忘报怨短报恩长 教学目的: 1、学习《弟子规》中第五篇《泛爱众》之开篇,熟读成诵,感受古文的魅力,积累经典美文。 2 、在轻松的环境中感悟爱,体会对待“恩与怨”的不同态度。3、培养朗诵能力,能有节奏地 朗诵诗句,会用自己喜欢的方式朗诵诗句。 教学重、难点:熟读成诵,积累经典美文;体会对待“恩与怨”的不同态度。 教具准备:歌曲:《爱在天地间》;视频:《感恩一切》等 活动过程: 一、爱的初体验。 1、欣赏歌曲——《爱在天地间》师:首先,老师想请大家一起唱首熟悉的歌《爱在天地间》,好吗?(播放歌曲,全体合唱) 2、谈感受师:“爱的故事才这样美丽” ,这是一个怎样的爱故事呢?(2004 年非典时期,赞颂医护人员舍已为人的高尚情操。) 你能用一个字来概括这首歌的主题吗?——爱(板书) 3、师小结师:老师今天就带大家一起去找找我们身边的爱吧! 二、古文学习,朗诵古文。 1、交流课前收集资料。师:刚才我们在歌曲中感受到了爱,老师想从你们收集的资料中 找找爱,行吗?(学生交流资料) ( 1)、一日为师,终身为父。——对老师的爱 (2)、谁言寸草心,报得三春辉。——对父母的爱 (3)、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——对母亲的爱 (4)、父母之恩,水不能溺,火不能灭。——对父母的爱 (5)、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。——人与人之间的爱(6)、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。——对民族的爱 (7)、为中华崛起而读书。——对民族的爱 (8)、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。对祖国的爱 (9)、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——对亲人的爱 (10 )、举头望明月,低头思故乡。——对故乡的爱。 (11 )、春风又绿江南岸,明月何时照我还。——对故乡的爱。 (12 )、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀——对春天的爱。 (13 )、孔隔让梨——兄弟之爱

弟子规 泛爱众

五年级上学期“学《弟子规》做文明人”内容 泛爱众篇 第一课 凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。 行高者,名自高,人所重,非貌高。 注释:覆:遮盖。 译文:不论是什么人,我们都要关怀爱护,因为我们共同生活在这天地之间。一个品德高尚的人,名声自然高远。人们所重视的是一个人的品德,而不是他的相貌。 第二课 才大者,望自大,人所服,非言大。 己有能,勿自私,人所能,勿轻訾。 注释:望:名望,声望。訾:诋毁,指责。 译文:才学丰富的人,他的声望自然会高。人们所佩服的是有真才实学的人,并非说大话的人。自己有才能,不可自私自利;别人有才能,不可心生嫉妒,轻易诽谤。 第三课 勿陷害,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。 人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰。 注释:骄:在别人面前骄傲自大。故:故旧,老朋友。 译文:不要去讨好巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大。不要厌弃老朋友,不要一味喜爱新朋友。对于正在忙碌的人,不要去打扰他;当别人身心欠安的时候,不要用闲言碎语干扰他。 第四课 人有短,切莫揭,人有私,切莫说。

道人善,即是善,人知之,愈思勉。 注释:勉:尽力,努力。 译文:别人有缺点,不要去揭穿;别人的隐私,切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后,必定会更加努力。 第五课 扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。 善相劝,德皆建,过不规,道两亏。 注释:且:就,不久。作:产生。规:规劝。亏:欠缺、短少。 译文:宣扬别人的短处,是一种恶行。如果宣扬得过分,会惹出祸患。朋友之间应该互相劝善,共同建立良好的品德修养,如果有错不能互相规劝,两个人的品德都会有损害。 第六课 凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。 将加人,先问己,己不欲,即速已。 注释:取与:取得与给予。分晓:清楚。已不欲:自己不喜欢的事情。已:停止。译文:财物的取得与给予,一定要分辨清楚,给得要多,拿的要少。强加于人的事,先要问自己喜不喜欢,如果连自己都不喜欢,就要立刻停止。 第七课 恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。 待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽。 势服人,心不然,理服人,方无言。 注释:贵端:以端庄为贵。然:这样。 译文:受人恩惠要时时想着报答,对别人的怨恨要尽快忘记;对别人怨恨的时间越短越好,对别人报恩的时间越长越好。对待家中的婢女与仆人,品行端正很重要,若能做到仁慈宽厚,那就更完善了。用势力压服人,对方口服心不服;以理服人,对方才会心服口服,无话可说。

弟子规文字

弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移 事诸父如事父事诸兄如事兄 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷 借人物及时还后有急借不难 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶 过能改归于无倘掩饰增一辜 凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽 势服人心不然理服人方无言 同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

弟子规第十三课

《弟子规》第十三课教学设计 石人乡小学陈婕 《弟子规》第十三课围绕着装礼仪,通过原文、译解、拓展和故事四个板块展开,将为人处世的小心谨慎渗透于穿衣戴帽之中。原文中的“冠必正,纽必结;袜与履,俱紧切”要求我们要做到穿着整齐;“置冠服,有定位;勿乱顿,致污秽”要求我们要做到穿着干净;“衣贵洁,不贵华;上循分,下称家”则要求我们要做到穿着得体。译解通俗易懂,深入浅出,使学生能比照原文参考译解轻松理解文章意思,并从中有所感悟。拓展部分联系学生生活实际,诠释韵文的同时又拓宽了学生的思路,将理论联系实际,为生活提供参考。小故事《子路拜师》进一步阐释了在着装中渗透的“大礼仪”。 1.学生能正确、流利的诵读原文,读准字音节奏,读出韵律。 2.结合译解和故事,学生能理解原文中对着装礼仪的要求,整 齐、干净、得体。 3.紧扣拓展,联系生活,学生能反思自己生活中的着装陋习, 并运用所学知识指导自己的生活实践,规范自己的着装习惯。 4.在反复吟诵,激烈讨论,实例演示中,挖掘学生的古典文化 素养,激发学生对中华礼仪之邦博大精深的传统文化的热爱。 1.读文明义。“读书百遍,其义自见”,对一年级学生而言,

要很快理解文言是有困难的。但是原文朗朗上口,迎合了 学生的阅读需求,让其有诵读的愿望。在反复诵读中,相 机创设情境,讲解译文,分享故事,使学生在简单轻松的 氛围中熟读成诵。 2.知行合一。对于原文能读能理解是远远不够的,学的目的 是为了用,为了指导实践,知行合一。在学生理解原文后, 相机创设情境,引导学生去感悟去反思,用《弟子规》的 要求规范自己的生活行为习惯。 (一)导入 1.谈话导入:你们是喜欢和穿戴整齐干净的人做朋友还是喜欢邋遢肮脏的人做朋友? 2.小故事: 张九龄是唐朝著名的诗人,也是一位优秀的政治家。张九龄容貌清秀,平时总是衣帽整洁,总在路上,总显得风度潇洒,与众不同,总能赢得路人的目光。并且每当朝廷重要的朝会时,在众人中间,他也是很显眼的,连皇帝对他的举止都赞赏不已。凡是张九龄在,那里的气氛就会格外愉快,大家都乐意同他这位衣帽整洁而且又有风度的人在一起谈笑、玩乐和探讨学问。张九龄的注重仪表给他带来了好人缘。 3.你会穿衣吗?怎样的着装能为我们赢得好人缘呢? (二)诵读

弟子规之泛爱众

《弟子规之泛爱众》教案 1.3 黎娟 学情分析:古文对于一年级的小学生来说有些深奥和陌生,《弟子规》里面也不乏一些生僻的难字。但这并不是我们这节课要教学的重点。朗读依然是本课的主旋律,通过多种方式的朗读,使之朗朗上口,进而熟读成诵。并通过身边的真实故事,解读弟子规,源于生活,得到启发。 教学目标: 1. 带领学习《弟子规》第五篇—《泛爱众》,熟读能诵. 2. 培养学生朗读古文的能力,能有节奏的朗诵古文.(可适当讲解一些古诗文吟诵知识) 3重温蒙学经典—《弟子规》,了解其中深意,与现实相结合,通过实例重新定义《弟子规》。从中看到国学经典之精华,让学生初步了解《弟子规》。 教学重难点: 1. 古文生僻字词,古今异义,古文理解等. 2. 引导学生结合自身生活经历,与古文形成对比,提高对古文的理解能力. 3. 初步培养学生对古文的学习兴趣 教学模式:以学生为中心,强调学生的主体地位,师生共同探讨。

教学过程: 一、创设情景,导入新课 播放《弟子规》之泛爱众篇的吟诵音频或视频,引起学生兴趣,导入新课. 二、新课讲授 1.弟子规介绍(或提问) 《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。有余力,以学文”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。 2.泛爱众介绍(提问) “泛”就是广泛,很普遍的意思;“爱”就是慈悲, 有爱心。这个“众”,我们讲的是众人。(除了人之外,还能扩展到动物、植物。) 3、原文内容及概括(分小组各自进行讨论,并推选代表进行概括,每组随机抽选两人提问,并结合自身经历分享经验,事后进行。总体疏通,讲解,夹杂小故事和小视频、音乐、图片等) 凡是人,皆须爱,天同覆,地同载 行高者,名自高,人所重,非貌高。 才大者,望自大,人所服,非言大。 第一部分:不分等级贵贱,人皆爱之,不以貌取人,重德重才。

弟子规 分年级段内容

《弟子规》分年级段内容 青岛重庆中路第一小学 1、弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 2、父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承 3、冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变 4、事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 5、亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 6、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨 7、亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝 丧尽礼祭尽诚事死者如事生 8、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯 9、或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到 10、称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立 骑下马乘下车过犹待百步余 11、长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜 12、近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄 13、朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手 14、冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽 15、衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑 16、步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀 17、缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人 18、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问 19、将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明 20、用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难 21、凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧 奸巧语秽污词市井气切戒之 22、见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错 23、凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管 24、见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警 25、唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚 26、闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

弟子规·第十四课时

《弟子规》教案 第十四课时 一、教学目标:诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理;培养热爱祖国文化的情感。 二、教学重点:采用各种方法诵读《弟子规》,演译《弟子规》,领悟《弟子规》的内涵。 三、教学难点:引导学生批判性的对待古典文化,汲取精华,去其糟粕,培养学生初步的辩证思想。 四、教学过程: (一)故事导入,导入新课。 1、请学生背诵上一课内容 2、上节课布置了一个作业,就是请同学准备一个你喜欢的与读书有关的故事。我现在非常想听故事。同学们,你们愿意听故事吗?哪位同学勇敢的走上讲台来充当一回小老师,把你喜欢的小故事讲出来与大家分享? 总结:刚才两位同学的故事讲的可真好。我们给他们点掌声好吗?相信其他同学也有很多好故事。我希望同学们都能大胆地走上讲台,与大家分享你们的故事。我们每周要评出一个“故事大王”,所以你们可要精心准备哦,把故事讲的越准确、生动越好。 今天我们继续学习《弟子规·余力学文》 不力行但学文长浮华成何人 但力行不学文任己见昧理真 【译文】: 不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味死读书,纵然有些知识,也只是增长自己浮华不实的习气,变成一个不切实际的人,如此读书又有何用?反之,如果只是一味的做,不肯读书学习,就容易依著自己的偏见做事,蒙蔽了真理,也是不对的。(子曰:”学而不思则罔,思而不学则殆。”) 读书法有三到心眼口信皆要 方读此勿慕彼此未终彼勿起 宽为限紧用功功夫到滞塞通

心有疑随札记就人问求确义 【译文】: 读书的方法要注重三到,眼到、口到、心到。三者缺一不可,如此方能收到事半功倍的效果。研究学问,要专一,要专精才能深入,不能这本书才开始读没多久,又欣羡其他的书,想看其他的书,这样永远也定不下心,必须把这本书读完,才能读另外一本。在订定读书计划的时候,不妨宽松一些,实际执行时,就要加紧用功,严格执行,不可以懈怠偷懒,日积月累功夫深了,原先窒碍不通,困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。(中庸:用功日久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。)求学当中,心里有疑问,应随时笔记,一有机会,就向良师益友请教,务必确实明白它的真义。(不耻下问) (二)、自由诵读、整体感悟。 1、读一读,想一想,这一部分主要的内容有哪些?是什么意思? 2、背一背,唱一唱。原文是怎样介绍这些内容的? 3、学生或读、或背、或唱、或演。 (三)、交流方法展示成果。 1、同学们运用了那些方法学习《弟子规》? 2、请自由组合,一起商量商量,准备表演。 3、学生交流、准备。 4、展示成果: 要求:(1)告诉大家,展示的形式;(2)选择这个内容的理由;(3)其他同学观看是虚心学习。 表演(老师相机评价,点拨,) 5、小结:我们班同学真是多才多艺,学习方法很巧妙,很有趣。例如:把其中的一段话改编成一个小品,唱拍手歌;画一幅画;编舞蹈等等。希望同学们在今后的学习中,也能用上这些有趣的方法,还可以创造更多的新方法,使我们的学习更加有趣。 五、布置作业 1、背诵本课内容。 2、请同学们回去之后查阅资料,找一找与读书有关的故事,下节课和大家一起分享。

弟子规学生课堂讲述第七课

四好学校《弟子规》学生课堂讲述 课题:入则孝 课节:第七课 【身有伤。贻亲忧。德有伤。贻亲羞。】 我们来学习下面一句,一齐。 (“身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。”) 谁来解释一下这个意思。请这位同学来回答一下: (如果我们的身体有了不适或者有了损伤,就会让父母担忧;如果我们在德行上有了欠缺,父母就会觉得很丢脸。) 好,给他掌声鼓励。 你看,这是念念有一颗孝子的心。身体受到伤害,有了损伤,“贻亲忧”,这个“贻”是遗留的意思,就会让我们的父母非常担忧、担心;德行如果有了缺失,父母就会感到很羞愧、很丢脸。不管我们的身体也好,德行也好,要念念怎么样?想到的是谁啊?父母。 所以有一个孩子,他有一回感冒了,他写日记,日记当中写道:今天我感冒了,我感到非常的伤心、很难过。不是因为我感冒了不舒服而难过,因为什么呢?因为有病是不孝,不孝父母,让父母担心,这是不孝,因为这个我感到很难过。 有一个孩子,也是在我们学校学《弟子规》。有一回他的手上就受了伤了、割破了,他就在那里流眼泪。他的妈妈就很担心,说:“疼吗?孩子。”孩子说:“不是因为我手指坏了疼,我才这么难过的,是因为‘身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也’。让自己身体受伤害是

不孝,让父母担忧,所以我很难过。” 我们想想,我们大家都有过生病的经历吧? (对。) 当我们生病的时候,我们的父母他们是怎么样照顾我们的?好,这位同学。 (我感冒的时候,我妈妈就会一天一天地守在我的床边,晚上她都不睡觉,定时把我叫起来给我喂药。) 还要定时喂药,妈妈白天晚上都在为我们的病在操劳,你感觉怎么样? (我感觉妈妈真是太辛苦了!) 妈妈太辛苦了。那以后呢? (以后就算是生病也不要让妈妈太操心。) 千万不要让妈妈太操心。要不要生病啊? (不要。) 我们要好好地照顾好自己,不让他生病,这样爸爸妈妈才不会担心。 好,给她掌声鼓励。 作为母亲,都是“子苦愿代受,儿劳母不安”。当我们孩子受苦的时候,妈妈恨不得替你去忍受这个病苦;当你很辛劳的时候,母亲的心就特别的不安。所以你有病的时候,爸爸妈妈比你还痛苦、还难过,真的就希望:我来替我的孩子生病吧。都是这样的心。好,这位同学。 (有一天晚上我就发烧了,然后我爸爸妈妈都在我身边问“好点了吗?”然后他们晚上就一直不睡觉,在我床边一直摸着我的头,说

弟子规泛爱众教案

《弟子规.泛爱众》 第一课时 教学内容:《弟子规》第五篇《泛爱众》 凡是人皆须爱天同覆地同载 恩欲报怨欲忘报怨短报恩长 教学目的: 1、学习《弟子规》中第五篇《泛爱众》之开篇,熟读成诵,感受古文的魅力,积累经 典美文。 2、在轻松的环境中感悟爱,体会对待“恩与怨”的不同态度。 3、培养朗诵能力,能有节奏地朗诵诗句,会用自己喜欢的方式朗诵诗句。 教学重、难点: 熟读成诵,积累经典美文;体会对待“恩与怨”的不同态度。 教具准备: 歌曲:《爱在天地间》;视频:《感恩一切》等 活动过程:一、爱的初体验。5 1、欣赏歌曲——《爱在天地间》3 师:首先,老师想请大家一起唱首熟悉的歌《爱在天地间》,好吗?(播放歌曲,全体合唱)2、谈感受1 师:“爱的故事才这样美丽”,这是一个怎样的爱故事呢?(2004年非典时期,赞颂医 护人员舍已为人的高尚情操。) 你能用一个字来概括这首歌的主题吗?——爱(板书) 3、师小结1 师:老师今天就带大家一起去找找我们身边的爱吧! 一、古文学习,朗诵古文。15 1、交流课前收集资料。3 师:刚才我们在歌曲中感受到了爱,老师想从你们收集的资料中找找爱,行吗? (学生交流资料) 1、一日为师,终身为父。——对老师的爱 2、谁言寸草心,报得三春辉。——对父母的爱 3、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——对母亲的爱 4、父母之恩,水不能溺,火不能灭。——对父母的爱 5、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。——人与人之间的爱 6、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。——对民族的爱

7、为中华崛起而读书。——对民族的爱 8、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。对祖国的爱 9、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——对亲人的爱 10、举头望明月,低头思故乡。——对故乡的爱。 11、春风又绿江南岸,明月何时照我还。——对故乡的爱。 12、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀——对春天的爱。 13、孔隔让梨——兄弟之爱 14、花木兰替父从军——对父母的爱 师结语:是呀,只要我们有一双爱的眼睛,爱时刻就在我们身边存在!因为“凡是人, 皆须爱!” 2、引出本课学习的诗句。 师:今天老师也有些资料想与大家交流!(板书) 凡是人皆须爱天同覆地同载 恩欲报怨欲忘报怨短报恩长 3、自由朗读4 (1)、请学生先自己读一读后,指名来试着读一读。(重点先把诗句读通读顺。师指导后全班读。) 3 师指出此诗句出自《弟子规》第五篇《泛爱众》并板书,学生复习一下总叙)1 (2)、老师知道同学们有许多诵读诗句的方法,能选择一种喜欢的方式在小组内读一读吗?(指导有节奏读)5 小组读1 请同学读4 一字一拍读;两字一拍读;拍手节奏读;仿古人读等。 3、指名诵读。2 4、全班齐读。1 三、理解诗句,感受“恩与怨”15 1、学生尝试说说诗句的意思。3 小组内先说1 再全班交流。2 2、理解“恩与怨”5 师:你们有什么报怨的事情和大家说说吧?(请生交流)2同学之间的怨,父母老师之间的怨) 板书:怨忘 那“恩”呢?有没有什么感恩的故事要与大家分享。3 (父母的养育之恩;兄弟的互相照

《弟子规》让我懂得感恩-六年级作文

《弟子规》让我懂得感恩-六年级作文 《弟子规》这本金色的小书,传承着中华五千年的传统美德,凝聚着一辈辈人的的心血。我读它,品它,学会了许多为人处世的道理,也意识到自己的不足。 俗话说得好“百善孝为先”。读了《弟子规》中的“入则孝”后,我感到十分惭愧。原以为,为父母做了几件家务事就是“孝”了,现在才发现其实什么是“孝”,我一点都不懂。相反地,父母对我百依百顺、照顾到家,想要的东西想方设法地满足我,我倒觉得父母做的理所当然。甚至有时候他们对自己的过于担心还觉得他们很烦,讨厌他们,我实在是太不应该了。 记得有一次,吃饭的时间到了,妈妈叫我吃饭,而不听话的我却始终沉迷于精彩的电脑游戏中不肯离去,妈妈一遍又一遍地叫我,我都只是“哦哦”地应付,等到爸爸妈妈都吃完了饭,我还没有动身,直到游戏结束了,我才感到肚子饿了。走出房间一看,桌上已经没有饭菜了,我气愤极了,大喊:“妈—妈—我要吃饭,怎么没有饭了呢?”妈妈急急忙忙从房间走出来,说:“你要吃饭?我马上给你去热。”于是妈妈急匆匆地为我把饭菜热好,而我还在一旁不停地埋怨着。现在想起来,我真是太不应该了。 父母为我们做的太多太多。当我们蹒跚学步时,是他们用温暖的大手紧握着我们的小手;当我们生病时,是他们将我们拥入他们的怀抱;当我们遇到困难时,是他们为我们耐心地开导。一切的一切,都

是他们无私地付出。你们发现了吗,父母的脸上已经悄悄爬上岁月的皱纹;他们的头发已变得斑白,这些都是为我们操劳所生啊。 《弟子规》这本书让我懂得感恩,感恩天地滋养万物,感恩父母养育之恩,感恩老师亲切教导,感恩同学关心帮助,感恩所有付出的人。感恩父母,只需要我们在他们劳累时轻轻地说一声:爸爸妈妈,我爱你们。

弟子规学生课堂讲述第十九课

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 弟子规学生课堂讲述第十九课 弟子规学生课堂讲述第十九课四好学校《弟子规》学生课堂讲述课题: 出则弟课节: 第十九课【事诸父。 如事父。 事诸兄。 如事兄。 】之前的课程当中也有给大家讲过张良的故事。 那张良他人生当中为什么遇到贵人啊?为什么会遇到那位老爷爷来帮他啊?送他《太公兵法》?就是因为张良他是时时地保持着一颗恭敬之心,有对长者的这种尊敬。 张良的所作所为,我们可以用一句话来概括,他就是做到了事诸父,如事父。 我们今天就一起来学习事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。 好,我们一起来读一下。 预备,齐。 (事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。 )再读一遍,坐正。 预备,齐。 (事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。 1 / 22

)这句话是什么意思呢?哪位同学说说看?(面对伯伯或者叔叔那样的父辈的时候,要像面对自己的父亲一样孝顺他们;面对像堂兄、堂弟那样,自己的哥哥或者弟弟的话,能像自己的亲兄弟一样爱戴他们。 )爱护他们是吧?好,掌声鼓励。 老师来概括一下,就是对待像叔叔、伯伯这样的父辈,我们要像对待自己的父亲一样来恭敬、尊敬;对待像堂兄、表兄也要像对我们自己的兄长一样,这是事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。 我们回想一下,从小到大,除了父母和老师对我们关心照顾,还有多少人陪伴我们,默默地祝福我们啊?像叔叔、伯伯,也不知道在我们小的时候抱过我们多少次,也不知道心里默默地祝福我们多少次,希望我们健康快乐。 所以在我们人生当中,真的是都离不开这些长辈们的呵护、关怀。 有一句话受人点滴之恩,当涌泉相报。 这些恩德我们都要时时地记在心间,我们要好好地学习,奉献社会,在他们需要帮助的时候,我们要主动去帮助,去关心他们、照顾他们。 只有这样,我们的人生才会越走越踏实,人生才会厚道。 诸父在古代是指叔叔、伯伯,广泛地来讲,也可以延伸到像舅舅这样的长辈。

精讲弟子规第十讲

精讲《弟子规》第十讲 (2012-08-14 12:50:38) 标签:分类: 今天讲到《弟子规》第二篇《出则悌》中的“或饮食,或坐走,长者先,幼者后”。 良好的生活习惯要从小培养,无论用餐、就座或行走都应该谦虚礼让、长幼有序,让年长者优先、年幼者在后。 做父母的要以身作则从小教育孩子,让孩子养成正确的习惯,因为一言一行都能体现出一个人的修养德行。 昨天有个朋友对我说,他心里孝顺就行了,心里有慈悲心就行了。我就跟他说,那你也不用真的吃饭了,心里想想就行了,你看看十天不吃饭是不是照样能把你饿死。 我们做任何事情,不光要心里认识到,更重要的是言语、行为也要体现出来,这才叫言行一致,才能真正做到身体力行。 比如吃饭时,我们一定要先让父母坐下,等父母先动筷子,我们再动,这样才不失为人子女。可是现在我们很少看到这样的景象了。我去过很多朋友家,看到的大多是父母孝顺儿女,很少看到儿女孝敬父母。 我们要反省一下自己,我们是不是爱孩子爱得如皇帝一般,对父母却像对乞丐一样,我们在生活细节上面是否能真正落实“或饮食,或坐走,长者先,幼者后”,我们自己有没有形成这种意识。这个很重要。 我在家里每次买完东西以后,就对儿子说,这些是买给爷爷奶奶的;我没有说过是买给我们自己的。很有意思,孩子每次把东西给完爷爷奶奶以后,还会说,妈妈没有,爸爸没有,还会自动地拿些东西来给我们。 所以我们在生活中的一点一滴,都会影响到孩子。我们一定要去感化大家,不要去教育,你教育别人会很烦恼、会很痛苦,而感化是通过我们自身的言行,让别人从心里意识到要改正,要向善。 现在每次看到我妈在厨房里做好饭,我都要主动去把饭菜端出来,要不然会觉得很惭愧。以前我妈给我端菜端饭,我也觉得很正常,我是她儿子嘛。可现在学了《弟子规》我才明白其实不正常,我们把许多原有的为人子女的礼节都忘掉了,还认为父母为我们的付出都是正常的。 希望我们各位朋友、各位学友,家里有老人的话,有任何好吃的东西一定要先给老人吃。现在好多人家里有了好吃的都是先让自己的子女吃,却不是先孝敬父母。 我还碰到过一个家庭,老人家过80岁大寿,祝寿的人多得不得了。可在主座上坐的却不是老寿星,一打听才知道,原来他儿子给父亲过寿,请了一位很了不得的领导,就让领导坐了主座。你看这成了给领导过寿,不是给老人过寿了。这种颠倒的程度让我们没有了人的味道。

感恩《弟子规》_小学五六年级记事

感恩《弟子规》 “身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞”是《弟子规》中的一句话,意思是说:“万一我们的身体受到伤害,一定会给父母带来忧愁。我们的品德有了缺失,会让父母亲感到羞辱没有面子。”这句话给我的感悟最深,回想起自己的所作所为,我总会深深地自责,因为我懂得了给父母带来忧愁、让父母没面子就是对父母的大不敬。 那是一个风和日丽的周末,我不顾父母的反对,坚持去野外玩,爬山的过程中我不小心被一块玻璃片扎伤了脚,幸好有大同学帮忙把我背到了医院,并通知我的爸爸妈妈,等爸妈赶到医院时,已经包扎好了。看到我渗血的脚,妈妈急得哭了起来,一边哭一边问我疼不疼,我看到妈妈那么着急,咬着牙故做轻松地说:“妈爸,没事的,一点都不疼!”大夫也安慰妈妈说:“只是扎了一个口子,不碍事的,注意不要让她的脚着地,这样好得快些。”妈妈抹着眼泪答应着。 回到家里,妈妈心疼地看着我的脚说:“丫头,真的不疼吗?”还忧心忡忡地说:“唉!这得什么时候才能好啊?”为了减轻我的疼痛,妈妈不肯让我下床。不但抱着我大小便,而且亲自喂我吃饭。闲坐无事的时候,妈妈怕我的伤口疼,还用扇子对着我的脚轻轻地扇风。在爸爸、妈妈的精心照料下,我的脚很快地好起来了。但是经过几天的折腾,妈妈圆圆的脸却明显得消瘦了。如果不是因为我没有听妈妈的话执意出去玩,如果不是因为我没有照顾好自己,妈妈也不会如此担心,如此忧愁,现在想来,我真是不该啊!

我的脚康复后,由于落下许多课,妈妈不得不把我送到了补习班。因为我不喜欢补习班的老师,我时常故意在补习班里大声说话,补习班里的老师说我,我就会大声得顶撞他,老师忍无可忍,给妈妈打电话让妈妈把我领回去,妈妈气喘吁吁地赶来,马上面红耳赤地道歉:“老师,真对不起!我一定好好教训她,求您千万别让我把她领回去!”老师不肯,妈妈又说:“求你了老师,我再给您多加点钱好吗?”老师不耐烦地说:“也求求你了,放过我吧,我把你交的学费退给你吧!”妈妈说了很多好话,老师执意不肯留我,妈妈只好羞惭地领我回家了。回到家后,妈妈什么话也没说,只是坐在椅子上哭了起来。看到妈妈哭了,我的心里也很不是滋味。 现在想来,妈妈做的一切都是为了我好,而我却因为品德的缺失,不但让妈妈丢了面子,而且伤了妈妈的心。想到妈妈低三下四地为我求老师的样子,想到妈妈泪流满面的样子,我后悔得不得了,我真是一个不孝女啊! 感谢《弟子规》,它让我明白,如果你心疼自己的父母,那就要保护好自己的身体,不要让它受到损伤,免得父母为你担心;如果你孝敬自己的父母,就要注意言行,培养良好的品德,免得父母因你蒙羞。

第26、27课弟子规

第二十六课晨必盥兼漱口便溺回辄净手 教学内容:晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手 教学目标: 1、认识“盥、兼、漱、溺、辄”几个字,理解这几句话的意思。 2、教育学生从小养成良好的卫生习惯。 3、从小培养学生良好的卫生意识。 教学重难点:会读、会背,养成良好的卫生习惯。 教学过程: 一、力行反馈、情境导入 1、复习:生齐背上节课的内容:朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。并指名说说自己是怎样做的? 2、师:孩子们,你们做得真好,早上都能按时起床了,但是起床后你们都做些什么呀?生回答。 师:今天我们来学习第二十七讲《晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手》 二、理解含义、表演导行 1、认识生字,熟读成诵 (1)出示“盥、漱、溺、辄”几个字请学生认一认。 (2)出示句子,读书检测:指名读、男女生赛读、分行赛读。 2、释义 盥:洗手(脸)溺:指小便。 这句话的意思是:我们早晨起床后,一定要先洗脸、刷牙、漱口,每次大小便完后都要把手洗干净。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。这样做可以预防病菌入口,也可以避免“身有伤,贻亲忧”。 3、借助故事,强化理解 不拘小节的王安石 王安石是宋朝最有名的宰相之一。不过他有一个很大的缺点,就是不讲究衣着的卫生。他不爱洗澡,不爱换洗衣服,整天总是脏兮兮的。有一次,皇帝召见王安石和几位大臣商议大事。谈话间,一只虱子从王安石的衣领里爬出来,爬到了他的脸上。皇帝看到后,偷偷地笑了,可王安石一点也不知道。后来,这件事成了人们的笑谈。王安石是一位著名的政治家和文学家,而他的仪表真是糟糕啊! 说一说:听了刚才这个故事,你想对王安石说些什么呢? 讲卫生的苗苗

有一个叫苗苗的孩子,她的父母特别注意讲卫生。妈妈告诉她,要从小养成爱清洁、讲卫生的好习惯,尤其是饭前便后洗手的习惯。 苗苗问:“为什么饭前便后要洗手?”妈妈告诉她:“因为手上摸了脏东西,在吃饭前不洗干净,吃进肚子里就会生病,肚子里就会长出虫子来,有虫子,就要去医院打针吃药了.”等她稍大一点,妈妈还进一步告诉她,饭前便后洗手可以预防各种肠道传染病和寄生虫病。 于是,苗苗每天早晨起床后,自己洗脸洗手。尤其是吃饭前,从来都不用人提醒,自己主动去洗手,口里还念念有词,洗完手,要甩三下,把自己手上的水甩干。有时大人一忙,吃饭前忘记了洗手,她总是及时提醒大人。 说一说: (1)苗苗是怎样讲究卫生的? (2)为什么要做到“晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手”? 4、表演导行 请学生上台表演如何刷牙、洗脸。 师:教给学生洗手的方法:(教师边说边演示) 1、首先用流动的温水冲洗手部,应使手腕、手掌和手指充分湿。 2、用香皂均匀地涂抹手掌和手背,并两手互相揉搓,要特别注意清洗指尖和指甲缝。 3、再用清水冲洗,冲洗是把手尖向下,双手下垂,让手把香皂泡沫顺手指冲下。 4、每次洗手时要重复两遍。 5、整个洗手时间不应少于30秒。 6、洗完手后要用干净的个人专用毛巾或一次性消毒纸巾抹干双手,并勤换毛巾。 三、拓展延伸、实践运用 (一)练一练:练习刷牙 (1)说明刷牙的重要性。 (2)以模型讲解刷牙法。 (3)请全体小朋友使用自己的牙刷练习一次。 (4)检视镜中自己的牙齿是否洁白无垢。 (二)实践运用 1、判断:他们的做法对吗?对的打√错的打× 1)、小丽都三年级了,可她从来不刷牙漱口。妈妈总提醒她,她就不听。()2)、小红说天天早晚刷牙真麻烦,不用天天刷牙的。()

弟子规:泛爱众

泛爱众:天下为公,推己及人 爱心人人都有,博爱却不多见。它要求我们爱天爱地爱大自然,爱一切万物。不仅爱美好的东西,也能心胸宽广地包容他人的过失。不分你我,没有私心,这才是真正意义上的“泛众爱”,亦即天下为公。真爱要发自内心,要用心去爱。如果我们每个人都真正做到了大爱,这个世界将更加美好。 1、宽容别人,方便自己 宽容是一种美德,因此《弟子规》对此特别强调。我们要学会不在心中谴责别人,不要因为他们的错误而责怪和憎恨他们。宽容的人能以德服人,其实只要你豁达些,宽容些,处境会很快得以摆脱。学会宽厚待人,是一门课程。良好的人际关系是一个人立足于社会的资本,是一个人取得成功的要素。这需要尊重他人,包容他人。只有这样才能得到他人的理解和尊重。如果连接触的人都适应不了,还谈什么要有成功的人生呢? 救人于窘迫,脱人于尴尬,是一种真正的美德,而且往往能够产生意想不到的功效。能够巧妙地为别人解围,给别人面子,既是一种很高超的学问,也是一种随机应变的本领。给别人面子,也就是给自己机会。 东汉华阴人刘宽,字文饶,官至光禄勋,封为逯乡侯。他待人十分宽厚,从不对人乱发脾气。即便是别人有了过错,他也能体谅并宽容别人。 一次,刘宽乘牛车外出。路上遇见一个农民遗失了一头牛。农民拦住了刘宽的牛车,仔细辨认,认定刘宽的牛就是自己丢失的牛。刘宽听了,也没有辩解,随即下车徒步回家。过了不久,那位丢牛的农民找到了自己的牛。他亲自把刘宽的牛送回来,并且道歉道:?先生,我很羞惭,误把您的牛当作自己的牛了。请您原谅!?刘宽十分和气地说:?这个世界上许多东西都很相似,自然也就十分容易认错。我还要感谢您给我把牛送回来了呢。?人们知道了这件事情之后,都称赞刘宽的宽洪大量。 得理不让人,是普通人最容易犯的错误。不过得饶人处且饶人,更符合立身处世的法则。对于别入的小错误和小缺点,不要紧揪不放。只要别人意识到了错误,就应该宽容大度地原谅对方。 2、学会赞美别人 好话都会说,可你会赞美别人吗?可能未必,不妨像《弟子规》说的那样“道人善”。这个世上,没有谁不喜欢被他人赞美。从社会心理学角度来说,赞美是一种有效的交往技巧,能缩短人与人之间的心理距离。喜欢被人赞美是人的一种天性。 公司里孙、张两人闹了矛盾。一天小张对她的同事李先生说:?你去告诉孙小姐,我真受不了她,请她改一改她的坏脾气,否则我再也不会理她了。?李先生说:?好,我会处理这件事。?之后,当张小姐遇到孙小姐的时候,果然觉得她不再那么盛气凌人了,而且还主动地跟张小姐友好地打了招呼。在以后的日子里,孙小姐变得和气又有礼貌,与从前相比,简直是变了一个人。张小姐就向李先生表示谢意,并且好奇地问:?你是怎么说服她的??李先生笑着说:?我只是跟孙小姐说,‘有好多人都称赞你,尤其是张小姐,说你又温柔又善良,不光人长得漂亮,脾气也好,人缘也好’!如此而已。? 在生活中,有时一味的责备和批评往往只会带来更大的怨恨和不满。如果你的目的是为了让状况改善,为什么不试试用夸奖的方式呢?法国名人拉罗什富科说:理智、美丽和勇敢的赞扬提高了人们,完善了人们。 我们应该学会赏识、赞美他人,努力去挖掘他人的闪光点。同是一棵树,有的人看到的是满树的郁郁葱葱;而有的人却只看到树梢上的毛毛虫。为什么同样一件事物,会产生两种截然不同的结果呢?原因就在于有的人懂得赏识、赞美,而有的人只会用挑剔、指责的眼光看待事物。 在《三国演义》中,曹操善于用赞美来激励自己的将领。在许褚与李催(jué,一说“傕”

弟子规学生课堂讲述第三十课

四好学校《弟子规》学生课堂讲述 课题:信 课节:第三十课 【见人善。即思齐。纵去远。以渐跻。见人恶。即内省。有则改。无加警。】好,接下来我们继续一起来学习“信”的部分——“见人善,即思齐;纵去远,以渐跻。见人恶,即内省;有则改,无加警”。好,我们一起来看黑板,来把这两句读一下。预备,齐。 (见人善,即思齐;纵去远,以渐跻。见人恶,即内省;有则改,无加警。) 好。那我们看“见人善,即思齐;纵去远,以渐跻”,就是当看到别人有善行善事的时候,“见人善,即思齐”,我们要想着向他学习,向他看齐,自己也应该努力去做到;“纵去远,以渐跻”,纵使是和人家差距很大,也要砥砺自己、相信自己,继续努力,也渐渐地能赶上人家。 看到别人的善行善事,就要想到自己也要努力去做到。即使是和人家差距很大,也要砥砺自己、相信自己,通过不断努力,也一定能够达到像人家那样的程度。 “见人恶,即内省;有则改,无加警”,那这句话的意思就是当我们看到别人有缺点,或者不良行为的时候,要立刻反省自己——“即内省”。“有则改,无加警”,如果有跟人家同样的过错,要马上改正过来,假如没有,就要提醒自己,不要犯同样的错误。

再说一遍,看到别人的恶行,也就是当看到别人有做得不好的时候,别人的缺点、毛病,那我们要立刻来反观自己,看看自己有没有同样的错误。假如有的话呢?要马上改正。假如没有呢?要提醒自己,不要犯同样的错误。 好,我们先来看“见人善,即思齐;纵去远,以渐跻”。那同学们老师问一下大家,什么是善呢?什么又是恶呢?善恶的标准又是什么呢?哪位同学说说看?好,请你来说。 (“善”就是做一些好的事,像帮助爸爸妈妈擦地这样的,像“恶”呢,就是不能很好地尊敬父母。) 好,掌声鼓励。好,请坐。 那她说的意思,“善”就是力行孝道,是善;“恶”就是不礼敬父母。好,还有吗?好,请你来说。 (“善”就是帮助别人。比如说在学校里,年龄小的小朋友在端一盆很重的水,你作为大姐姐或者大哥哥应该来帮助他。“恶”就是不帮助别人,或者说看见别的小朋友……比自己小的小朋友摔倒了,不去帮助他。还有就是别的小朋友抬水的时候,他抬不动,很费劲儿,你看到的话而不去帮助他,而且你去嘲笑他。) 好,你认为的“善”就是乐于助人,相反呢就是“恶”。好,掌声鼓励。请坐。 其实善恶它也有标准,你们知不知道什么是真正的标准呢?什么是衡量善恶的这个尺度呢?好,请你来说。 (我认为“善”应该是帮助到别人了,所以称它为“善”,也包括植物和动物。如果你要是踩踏小草的话,也不算善。“恶”的话,我认

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