九年级政治心忧天下-向往和平

先天下之忧而忧后天下之乐而乐(安徽)—1982年高考满分作文_议论文

先天下之忧而忧后天下之乐而乐（安徽）—1982年高考满分作文 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句脍灸人口的名句，出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》。它的意思是：应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。用现在的话说，就是吃苦在前，享乐在后。这两句话闪耀着理想的光辉，跳动着民族的脉搏，孕育着共产主义道德品质的幼芽。“先天下之忧而忧”，好就好在一个“先”字上，“后天下之乐而乐”，妙就妙在一个“后”字上。“先”“后”对比，何等鲜明，真能启人深思，发人深省。自古及今，确实有不少人在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想启迪下，英勇地奋斗着。宋代名将岳飞，为了抗金保国，收复失地，驰骋沙场。他不畏奸臣谗言，不顾国君昏庸，在被召回朝廷遇害之前，还念念不忘“直捣黄龙，救回‘二圣’，收复大好河山”。此“忧”可谓“先”，其“乐”却在“后”。正因为如此，他才名垂千古，为后世称颂。再如，我国现代文坛上的巨星茅盾先生，他一生为党为人民辛勤工作，写出了许多不朽之作。解放前，他在国统区用手中笔与国民党反动派作斗争。解放后，他更加勤奋写作，尽情讴歌人民的新生活。他在临终之前，将自己节省下来的25万元稿费上交国家，献出一颗赤胆红心。茅盾先生身体力行了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他对待“忧”与“乐”的态度，孰“先”孰“后”异常鲜明。历史上这样的人太多了，孙中山、李大钊、毛泽东……他们的英名都将永远刻在中华民族的史册上，流芳千古，为后人称颂。为什么这些人能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呢?从他们的事迹中不难看出，他们的共同点就是有一颗赤诚的爱国之心。只有从内心里、从灵魂深处

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐：忧患天下的欧阳修

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：忧患天下的欧阳修欧阳修为“唐宋八大家之一”，他创作了一批“超然独骜，众莫能及”的散文作品。各种形式的短章大论，是他抒发感慨、寄托性情、表述理想的重要工具，是他革除时弊、发表政见、改变文风的得力武器。散文创作的成绩，是他文学成就的最主要的标志。【欧阳修小传】欧阳修（公元1007-1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，江西庐陵（今江西吉安）人。欧阳氏家族历为“庐陵大族”。然传至欧阳修的祖父欧阳偃时，家道开始中衰。欧阳偃尽管才高德望，但未能考中进士。其父欧阳观官运亦不亨通，虽然其为人敦厚，居职清廉，平生不治产业，一生也只不过做过两任推官和判官。欧阳修可谓出身寒微、贫贱。欧阳修四岁时，父亲欧阳观病逝。母亲郑氏时年仅二十九岁。她为江南大族之女，平素知书达理。孤儿寡母，无以为生，只好投靠欧阳修在随州（今湖北随州）任推官的亲戚欧阳晔。欧阳修自幼聪颖过人，求知似渴，但因家贫，不能入学受教。欧阳修的母亲便用河边的获草为笔，以沙滩为纸，教欧阳修练字。因他博闻强记，读书则成诵，名播乡里。当时随

州城内有李氏大族，藏书甚丰。欧阳修经常去李家借书抄读。有一次，他在李家的旧书中偶然发现了《韩昌黎先生文集》六卷，当时尽管欧阳修还不能尽解文中要义，但阅后颇觉韩文气势雄伟，立意深远。欧阳修对此书爱不释手，逢人便称赞“学者当至此而止耳”。欧阳修文宗韩愈，但当时宋代文坛流行的是雕饰典丽、内容空泛的西昆体。那时为韩愈、柳宗元所击败的骈文也重新抬头，并蔓延到表、章、奏、疏、书信中，被称为“时文”。欧阳修因此在应试中屡遭失败，他不得不重新思索，认识到当时非学“时文”、“西昆”不可。于是欧阳修乃回家埋头读书，“姑随世俗作所谓时文，皆穿蠹经传，移此丽彼，以为厚薄，惟恐不悦于时文。”宋仁宗天圣八年（公元1030年），二十四岁的欧阳修终于进士及第，从此步入宦途。天圣八年五月，欧阳修被授予将仕郎，秘书省校书郎和西京留守推官。第二年三月，欧阳修到洛阳上任。他以文会友，斗酒成诗，悠游于骚人墨客之列，结识了尹洙、梅尧臣等。他和尹洙一起写作古文，议论当时朝政，互相都把对方看成是自己的老师和朋友；又同梅尧臣相互作诗唱和。就这样，欧阳修凭着他的文章誉满天下。景祐元年（公元1034年），欧阳修任职期满，被召入京，充任馆阁校勘，修《崇文总目》。但生活的不幸也接踵而来，他的结发之妻胥氏，续弦夫人杨氏及妹夫张龟政相继病逝。

心忧天下向往和平教案

《心忧天下向往和平》教学设计淮安市刘老庄乡初级中学高勇教案背景：“和平”本身就是一个永恒的话题，这个词汇在世界各国人民的眼中永远是那么熟悉却又那么陌生，它是人类永恒追求的目标；正是因为一直都没有完全达到，也没有真正的得到过，更因为它的美好，才有人们不停的向往，需要不断地追求。本课通过互联网搜寻核战争的相关图片，直观的深化学生对和平的渴望和珍惜；同时利用互联网作为了解知识，拓宽视野的渠道，增强学生学习的兴趣和活跃课堂的气氛。和平是全人类的共同心声，人们渴望有一个和平、安宁的生活环境。然而，战争的烟火时常都在世界各地蔓延，那冰冷的武器和无情的战火随时都让和平鸽在哭泣。这不禁要让我们开始反思：战争到底给人类自己带来了什么？和平的最大威胁是什么？通过本课教学你会有一个较为满意的全新的答案！一、教材分析：（一）、知识目标： 1、了解核物质、核武器爆炸原理、核武器的危害等科普知识； 2、了解当今国际环境的特点，了解核扩散、核裁军、朝鲜、伊朗核问题、日本核泄漏等国际热点事件； 3、理解美国的霸权政策及核政策的实质，理解中国和平崛起的实质，以及对世界形势的影响。能力目标： 1、通过对核物理知识以及当今国际核形势的了解，学会分析美国的霸权政策及核政策的实质，培养学生分析问题，解决问题的能力； 2、通过课外拓展与延伸，锻炼学生查找资料、整合资料、分析相关资料的能力；情感、态度、价值观目标： 1、通过对核武器危害性的了解，树立防止核扩散，和平利用核能的观念； 2、通过对中国核政策和核承诺的介绍，树立民族自信心和自豪感，维护世界和平； 3、初步树立和谐世界的理念，以及树立平等、开放、参与的国际意识的必要性。（二）、教学内容： 1、科普知识基本概念：发射性物质，核武器的爆炸原理和危害、核武器发展和使用的历史； 2、国际核形势：和平与发展为两大主题，核武器扩散问题，核裁军，朝鲜核问题，

《毛诗序》全文翻译及释义

毛诗序：汉代传《诗》(《诗经》)有鲁、齐、韩、毛四家。前三家为今文经学派，早立于官学，却先后亡佚。赵人毛亨（大毛公）、毛苌（小毛公）传《诗》，为“毛诗”，属古文学派。《毛诗》于汉末兴盛，取代前三家而广传于世。《毛诗》于《诗》三百篇均有小序，而首篇《关雎》题下的小序后，另有一段较长文字，世称《诗大序》，又称《毛诗序》。看来很像是一篇《毛诗》讲《诗经》的总序。作者不详，约成书于西汉，很可能经过东汉经学家卫宏修改。《毛诗序》《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。风，风也，教也，风以动之，教以化之。诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂，上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达于事变而怀其旧俗也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，诗之至也。然则《关雎》《麟趾》之化，王者之风，故系之周公。南，言化自北而南也。《鹊巢》《驺虞》之德，诸侯之风也，先王之所以教，故系之召公。《周南》《召南》，正始之道，王化之基。是以《关雎》乐得淑女，以配君子，忧在进贤，不淫其色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。风、雅、颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者。赋、比、兴是《诗》之所用，风、雅、颂是《诗》之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为‘义’。大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂，以六德为之本，以六律为之音。【译文】《关雎》，是讲后妃美德的诗，是《诗经》十五国风的起始，是用它来教化天下而矫正夫妇之道的。所以可以用以教化乡村百姓，也可以用以教化诸侯邦国。风，就是讽喻，就是教化；用讽喻来感动、教化人们。诗，是人表现志向所在的，在心里就是志向，用语言表达出来就是诗。情感在心里被触动必然就会表达为语言，语言不足以表达，就会吁嗟叹息，吁嗟叹息不足以表达，就会长声歌咏，长声歌咏不足以表达，就会情不自禁地手舞足蹈，

人教版语文选修7《先秦诸子选读》第五单元第1课《无端崖之辞》同步练习B卷

人教版语文选修7《先秦诸子选读》第五单元第1课《无端崖之辞》同步练习B卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共15题；共32分) 1. （2分）(2020·浙江模拟) 下列各项中,没有错别字且加粗字注音全都正确的一项是（） A . 蓦(mò)然回首,船己经到了出海口,面前波涛汹涌,潮润的海风扑面而来,一轮巨大的太阳在云层空当(dàng)处闪耀着柠檬色的光芒,全船人都被这壮丽的景色震摄住了。 B . 壁虎居住在妻子的一幅版画后面。画面很抽象,着(zhuó)墨不多,有发呆的白鹭,还有渔网小船什么的。一般时候,壁虎就在画框(kuāng)后面蜇伏。 C . 夏日溽热难耐,气温直逼40度,动辄(zhé)大汗淋漓,无法外出,只好躲在家中饮茶读字帖(tiè)消暑。如今有空调,有曼妙的音乐,可稍解暑热之苦。 D . 然而有一天,地球剧烈地痉(jīng)挛起来,一声爆炸的巨响,随后是千千万万声爆炸,血红的燎天烈焰,一阵密密匝匝(zā)的放射性尘埃雨过后,幸福的日子就此告终了。 2. （2分）下面各句中没有通假字的一项是（） A . 失其所与，不知（《烛之武退秦师》） B . 今日往而不反者，竖子也（《荆轲刺秦王》） C . 距关，毋内诸侯（《鸿门宴》） D . 夙兴夜寐，靡有朝矣（《氓》） 3. （2分） (2018高三上·佛山期中) 下列对划线词解释有误的一项是（） A . 夜雪初霁，荞麦弥望（视野）岁恶不入，请卖爵子（收成不好） B . 壬戌之秋，七月既望（看见）人有恶苏秦于燕王者（诋毁） C . 彼且恶乎待哉（什么）敢用是为怨望，又投间蔑污使君（怨恨） D . 望秋先陨（接近）恶！是何言也！（相当于“啊”） 4. （2分）下列各选项中对“阴”解释错误的一项是（）

2019-2020年九年级政治全册 5.11.3 心忧天下向往和平教学案苏教版

2019-2020年九年级政治全册 5.11.3 心忧天下向往和平教学案苏教版一、自学交流 1、是人类社会发展的重要前提。至今仍然是一个带有全局性和根本性的时代课题。 2、列举威胁世界和平的因素 3、完成P145交流题 3、为维护世界和平我们青少年能做些什么？P147 5、当今时代的两大主题是什么？它们关系是什么？P148 材料一：我国政府和人民高举和平、发展、合作的旗帜，积极参与国际事务，积极推进与其他国家的互利合作，为建设持久和平、共同繁荣的和谐世界作出贡献。材料二：和谐是中华文明的重要价值观念。中国将致力于同世界各国政治上和谐相处、经济上共同发展、文化上取长补短、安全上互信协作，继续为人类和平与发展的崇高事业作出贡献。说一说：材料一说明当今时代的哪个主题？该主题与当今时代另一个主题的关系如何？由此表明世界人民的共同愿望和历史潮流分别是什么？

想一想：我国“为建设持久和平、共同繁荣的和谐世界做出贡献”表明了什么？二、展示点评三、达标检测 1.当今时代的主题是 A 经济与科技 B和平与发展 C 反对恐怖主义 D 建设和谐世界 2.下列事件不属于和平问题的是 A中国向黎巴嫩提供4000万元人民币的物资援助 B日本是首相访华，改善中日关系 C美国打造太空战系统 D朝鲜进行地下核武器试验 3、2011年3月19日，未经联合国安理会授权，法英美等西方国家对利比亚实施空袭，造成大量平民伤亡和财产损失。对此，中国多次呼吁通过和平手段解决危机。材料说明（） ①当今世界的基本态势是总体和平，局部战乱②战争会造成人员伤亡和财产损失，我们反对任何战争③联合国在缓解国际紧张局势方面已不能发挥积极作用④中国坚持独立自主的和平外交政策A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 4、中东地区的动荡已持续三个月，利比亚局势继续恶化，对中国利益造成了相当大的影响。目前中国在利比亚承包的大型的项目一共有50个，70多个中资企业在利比亚，涉及到的合同的金额是188亿美元。这一事实表明( ) A．我国坚持改革开放的基本国策 B．经济全球化给世界和平与发展带来了有利条件 C．世界和平是促进各国共同发展的前提条件 D．各国的共同发展是维护世界和平的重要基础 5、2011年3月20日，我国外交部发言人姜瑜在就多国部队对利比亚实施军事打击答记者问时表示，中方对向利比亚实施军事打击表示遗憾，主张遵循《联合国宪章》的宗旨和原则以及相关国际法准则，尊重利比亚主权、独立、统一和领土完整。中方希望利比亚局势尽快恢复稳定，避免武装冲突升级造成更多平民伤亡。利比亚的当前局势表明（） A．维护和平的愿望无法实现，战争和动乱将与人类的发展一直相伴 B．战争对人类的生命造成极大的摧残和伤害，但我们对此无能为力 C．霸权主义、恐怖主义、宗教冲突等对世界和平影响不大 D．威胁和破坏世界和平的因素仍然存在，争取和维护世界和平仍需世界人民共同努力

古诗乐以天下忧以天下翻译赏析

古诗乐以天下忧以天下翻译赏析文言文《乐以天下忧以天下》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【前言】《乐以天下忧以天下》出自《孟子》的《梁惠王章句下》。从“乐以天下，忧以天下”的“与民同乐同忧”到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这需要强烈的使命感和自我牺牲精神。【原文】齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。“昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝舞，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也？’晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；诸侯朝于天子曰述职，述职者述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”今也不然：师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。’景公悦，大戒于国，出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师曰：‘为我作君臣相说之乐！’盖《征招》、《角招》是也。其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”【注释】①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅②

非：动词，认为非，即非难，埋怨。③非：不对，错误。④齐景公：春秋时代齐国国君，公元前547年至前490年在位。⑤晏子：春秋时齐国贤相，名婴，《晏子春秋》一书记载了他的事迹和学说。⑥转附、朝舞：均为山名⑦琅邪：山名，在今山东省诸城东南。⑧豫：义同“游”。⑨睊睊：因愤恨侧目而视的样子；⑩胥：皆，都；谗：毁谤，说坏话。慝：恶。⑾方命：违反命令。方，反，违反。⑿大戒：充分的准备。⒀大师：读为“太师”，古代的乐官。⒁《征招》、《角招》：与角是古代五音（宫、商、角、征、羽）中的两个，招同“韶”，乐曲名。⒂蓄(xu)：爱好，喜爱。尤：错误，过失。【翻译】齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为老百姓的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以老百姓的快乐为快乐，老百姓也会以国君的快乐为快乐；国君以老百姓的忧愁为忧愁，老百姓也会以国君的忧愁为忧愁。把天下人的快乐当作快乐，把天下人的忧愁当作忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。“从前齐景公问晏子说：‘我想到转附、朝舞两座山去观光游览，然后沿着海岸向南行，一直到琅邪。我该怎样做才能够和古代圣贤君王的巡游相比呢？’“晏子回答说：‘问得好呀！天子到诸侯国家去叫做巡狩。巡狩就是巡视各诸侯所守疆土的意思。诸侯去朝见天子叫述职。述职就是报告在他职责内的工作的意思。没有不和工作有关系的。

心忧天下,敢为人先……

心忧天下，敢为人先…… 我觉得，这些人，这些事，和岳麓书院门口的八个字之间，存在一种互为因果的关系。值得一提的是，魏源和曾国潘还是岳麓书院的学子。毛泽东青年时代，也是那一带的活跃分子，岳麓山上有一个爱晚亭，岳麓山下有一个橘子洲，都是毛泽东经常流连的地方。曾国藩和他的湘军已经消失在历史的深处。但是，150年后，“湘军”这个名词再度引起了人们的普遍关注。我和我所带领的集团，被人称为“电视湘军”。中国有一本杂志这样说：“湖南的电视人让湘军这个词汇在一百五十年后重新登上历史的舞台。” 我是土生土长的湖南人，我和岳麓书院，也有一定的渊源。我年轻时候就读的大学，就在岳麓书院的旁边，那时我也常常在岳麓书院的周边徜徉。岳麓书院门口的那八个字，也一直是鞭策我的动力。回顾我自己的大半生，以及我们的集团十几年来走过的路，我自觉，我和我所带领的集团，还是不至于辱没这八个字的。湖南广播影视集团从1993年开始实施市场化改革，在过去的十四年间，我们所取得的成绩，可以用如下数据来说明：2006年，我们的电视节目生产能力达到8000多小时，是十四年前的18倍；电视媒体的广告收入达到2亿美元，是十四年前的40倍；总资产达到8亿美元，是十四年前的22倍。在新媒体方面，2002年我们从零起步，2006年达到400万美元。从2003年开始到去年底，我们的广告收入连续四年保持着50%的增长速度。

当然，跟西方的跨国传媒集团比起来，这些数据仍然显得微不足道。我也希望大家不要用纯粹的美国标准来理解中国的传媒产业。也许我应该寻找一种更有效的媒介来帮助大家了解我们的集团。我想知道，在座诸位是否知道《超级女声》？你们认识这个女孩吗？这个，你们一定认识，贵国的《时代》周刊。封面上的这个女孩，就是湖南卫视《超级女声》2005年度的总冠军李宇春。《时代》周刊评选25位2005年度亚洲英雄人物，李宇春位列其中。 2005年度的“超级女声”总决选，有超过4亿的观众收看；最高峰的时候，一个晚上就有500万条手机短信涌进来参与节目的互动；中国国内的百度网站专门为李宇春开设了一个贴吧，网民们在这个贴吧留下的帖子达到3050万篇。这个节目在2006年湖南广电带来了5000万美元的直接收入，相当于中国内地许多省一级卫视一年的总收入。参与超女广告合作的一家乳制品公司，目前已成为中国乳饮行业的魁首，并已成功地在美国上市。 2006年度，《超级女声》仍旧热浪滚滚。《超级女声》是湖南电视近年的超级代表作，是湖南电视赢利最多的单个项目，也为湖南电视的品牌扩张立下了超级的功劳。但是我想告诉大家，我们不止有一个《超级女声》，我们还有很多优秀的产品，还有很多优质的产业。我们那里，还有无限可能。我们的成功，被人概括为“高速成长的奇迹”。很多人来问我们成功的秘密。我觉得，我今天站在这里，已经泄露了一些秘密。我从岳麓山下走来，一路走上哈佛的讲坛，这是一条富有象征意味的轨迹。它至少象征着，内陆的省份，未必一定

先天下之忧而忧-后天下之乐而乐是什么意思

先天下之忧而忧:后天下之乐而乐是什么意思各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢宋政治家、文学家范仲淹在《岳阳楼记》一文中，抒发了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。近千年来，这句格言一直影响、教育着后人。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。历史上的文天祥在国家危亡之时，置个人生命于不顾，明知凶多吉少，念及“国家至此”，毅然前往和元军谈判；被捕后，几度挣脱敌人魔掌，以期重整旗鼓，收复大宋江山，表现了这种精神；1958年庐山会议上，彭德怀元帅冒着丢官舍命的危险，反映民情，说出真话。他为人民忧，为人民愁，为人民大声疾呼，尽管被罢官，仍

然矢志不移，真正做到了忧在百姓前，为人民鞠躬尽瘁。国家的利益与个人的私欲这组矛盾，从古到今始终在拷问着每个人的灵魂。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，胸怀这种忧乐观的人，理想远大，精神崇高，追求真理，视国家民族的振兴为己任，与人民同呼吸，共命运。先天下之忧而忧文天祥、彭德怀不正是这样不平凡的人吗?相反，有的人经不起物欲的引诱，享一时之乐，贪一己之利，而置国家、人民的利益而不顾，鬼迷心窍，灵魂丑恶，行径肮脏，犯下了损害国家、人民利益的罪行。原广西自治区主席成克杰，为了个人多攫取“好处费”，竟然下令压低土地出售价格，使国家蒙受巨大的经济损失。先天下之忧而忧在他眼里、心里，哪有“天下人”的位置?只有他自己! “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是一个人世界观的反映。要真正做到这一点，必须加强品德修养，陶冶自

己的情操，向历代民族英雄和志士仁人学习，汲取其精神滋养。在改革开放的今天，外面的世界真精彩，各种诱惑接踵而来。这就更加要求我们，尤其是领导干部，守住自己的精神家园，时刻记住自己手中的权力是人民赋予，并代表着人民，自己是人民的公仆，且慢行乐，切勿忘忧，更不能大肆挥霍，贪污受贿，中饱私囊，为一己之乐，造成百姓之忧、国家之忧。各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢

寸怀如春风思与天下芳——心忧天下的范仲淹

寸怀如春风思与天下芳——心忧天下的范仲淹范仲淹是宋代为数不多的忧国忧民的政治家之一。从27岁步入仕途至64岁溘然长逝，在几十年的政治生涯中，他心系朝廷，忧国忧民，无时或已。一篇360余字的《岳阳楼记》震古铄今，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句传颂至今。而这种民胞物与的襟怀，正是他一生人格的写照。自从成为朝廷命官，范仲淹便心忧天下，以身许国，“每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹唱之。”但是，人心叵测，仕途险恶，木秀于林，风必摧之，他每次犯颜直谏，换来的都是如影随形、挥之不去的贬谪。天圣年间，宋仁宗欲率群臣为真宗刘皇后祝寿，群臣明知不合礼制，却三缄其口，唯独位卑职微的范仲淹面折廷争，结果被贬出朝判河中府（今山西永济），徙陈州（今河南淮阳）；任右司谏时，他又因谏止仁宗废黜郭皇后而获罪，贬谪睦州（今浙江建德）；权知开封府时，他再因上《百官图》，抨击宰相吕夷简用人不公，被加上朋党的罪名贬知饶州（今江西波阳）。“冠盖满京华，斯人独憔悴。”虽三次被贬出朝，但他无怨无悔，从不颓唐沮丧，表示“持一节以自信，历三黜而无悔”，戏称三次贬谪为“三光”（三次光荣）。任参知政事时，因“庆历新政”失败，他被免职，以资政殿学士身份出知邠州（今陕西彬县），从此未再回到朝廷。即使受尽屈辱，范仲淹也不改忧国忧民的初衷。他乘船赴睦州任时，风急浪恶，一家十余口险些葬身鱼腹；贬官饶州时，沿途十余州的地方官因惧党祸，竟无一人出迎。人情冷暖，世态炎凉，他都不放在心上，有诗云：“三出专城（地方长官称专城）鬓似丝，斋中潇洒胜禅师……世间荣辱何足道，塞上衰翁也自知。”宋代官员每至一处履新，照例都要上谢表，以示对朝廷的忠诚。范仲淹在饶州上谢表时说：“此而为郡，陈优优布政之方；必也立朝，增蹇蹇匪躬之节。”意思是说，当了地方长官，就要政简刑清，安邦利民；如在朝为官，要竭尽忠直之节。在润州时表示要“竭诚以报国，弗钳口以安身。”只要有利于社稷，即使身处逆境，他也不会钳口结舌，缄默不言。知邓州时，他上谢表称：“救民疾于一方，分国忧于千里。”以救民疾、分国忧为己任，这是何等博大的胸怀！孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”而范仲淹却是“寸怀如春风，思与天下芳”，只要有一点欢乐，他都愿与天下人共之。一个封建社会的士大夫有如此嵚崎磊落的精神境界，的确难能可贵！不管是居庙堂之高，还是处江湖之远，范仲淹都是心在朝廷，情系百姓。明道年间，江淮、京东发生蝗灾，时任右司谏的范仲淹请求朝廷派人赈济，仁宗不理，他愤然质问：“宫掖中半日不食，当何如？”仁宗这才命他安抚江淮。他开仓赈灾，蠲免茶盐税，禁民淫祀，并将百姓所食乌昧草带回京师，请仁宗传示六宫，以戒侈心。任参知政事时，将那些庸才宵

议论文范文先天下之忧而忧

【议论文?范文解读】先天下之忧而忧后天下之乐而乐（何永康）与民同忧，与民同乐，堪称美德。（单刀直入，切入主题。话锋一转）然而，北宋文学家范仲淹并不满足于此，他提出了更高的要求：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（点出中心论点）这“先”、“后”二字，大有深意，值得我们认真领悟。（“先”的深意，重点讲）（什么是“先忧”？）当天下人未忧之时，你能体察到潜伏着的危机，并因此食不甘味、夜不成寐，是为“先忧”。（先摆事实）1958年，当许多人被“浮夸风”刮晕了头，敲锣打鼓，喜气洋洋，跑步进入“共产主义”的时候，（衬托，对比）彭德怀同志却紧锁着眉头，日夜担心我们的会主义家业有可能毀于一旦，（递进）我们党长期以来形成的群众路线和实事求是作风有可能被置诸脑后。实践证明：他忧对了。（议论）人们痛定思痛，越发感过这种“先忧”精神的可贵。（为什么能“先忧”？）“先忧”者并不是天生的“先知”者。（先分析）彭德怀同志之所以能够想得深一些，看得远一些，操心得早一些，是因为（透过现象看本质，说理）他注重实事求是，坚持用马克思主义的立场、观点、方法分析问题。（再摆事实，与上一层次相比，注意到了变化）为了弄清事情的真相，他不辞辛劳，走访了那么多乡村和工厂，搞了那么多深入细致的调查研究，方才确信自己不是“杞人忧天”，而是有理有据，非忧不可；（递进）否则，愧对祖国和人民。（怎样才能“先忧”？）“先忧”者还必须是“先行”者。（从正面分析）（为什么要“先行”？）闭门忧思，袖手叹息，无益于天下，无助于变“忧”为“乐”的历史进程。（怎样才能“先行”？）这不仅需要有见识，而且需要有胆略，有为民请命、为国献身的壮志豪情。（什么样的人才能“先行”？）“先忧”者往往是少数，要想冲破世俗的偏见，要想

《乐以天下,忧以天下》阅读答案及翻译

乐以天下，忧以天下① 齐宣王见孟子于雪宫②，王曰：贤者亦有此乐乎③？孟子对④曰：有。人不得，则非其上⑤矣。不得而非其上者，非也；为民上⑥而不与民同乐者，亦非也。乐⑦民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以⑧天下，忧以天下；然⑨而不王者，未之有也。注释 ①选自《孟子梁惠王下》。《孟子》，孟子言论和事迹的汇编，共七篇，十四卷。孟子(约公元前372前289年)，名轲，字子舆，战国时邹(今山东省邹县)人，是儒家学派的代表人物之一。 ②雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。③乐：享乐。④对：回答。臣下回答君主提出的问题叫对。 ⑤非其上：即以其上为非，认为他们的统治不对。⑥民上：人民的统治者。⑦乐：以为乐，意动用法。⑧以：介词，相当于把。⑨然：这样，代词。阅读训练 1.解释下列加点的词。 ①不得而非其上者，非也＿＿＿＿＿＿＿＿＿②乐民之乐＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2．下列以字与乐以天下中的以意义和用法相同的一项是( ) A．不以物喜，不以己悲 B．医之好治不病以为功 C．策之不以其道 D．威天下不以兵革之利 3．与未之有也一句的句式不同的一项是( ) A．何陋之有 B．子何恃而往 C．甚矣，汝之不惠 D．吾谁与归 4．用现代汉语翻译下面的句子。 ①为民上而不与民同乐者，亦非也。 ②然而不王者，未之有也。 5．从这段文字中可以看出，孟子主张统治者应__________________________;乐以天下，忧以天下在范仲淹的《岳阳楼记》中则被进二步升华为＿＿＿＿＿＿＿＿＿。参考答案：

1．①认为不对不对②以为乐快乐 2.B 3.C 4．①作为人民的统治者却不能与人民共同享乐，也是不对的。②这样做了却不能统治天下的，从来没有过啊。 5．与民同乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐译文齐宜王在雪宫里接见孟子，说：你们这些贤人也有这样的享受吗? 孟子回答说：有啊。(您的这种享受)人们得不到，那么就要责怪他们的统治者了。因为得不到(享受)而责怪统治者，是不对的；(但是)作为人民的统治者却不能与人民共同享乐，也是不对的。把老百姓的快乐，当成自己的快乐的，老百姓也会把他的快乐当作是自己的快乐；把老百姓的忧愁当作自己的忧愁的，老百姓也会把他的忧愁当作启己的忧愁。把天下人的快乐当做自己的快乐，把天下人的忧愁当做自己的忧愁，这样做了却不能统治天下的，从来没有过啊。

先天下之忧而忧后天下之乐而乐-作文

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐出自北宋诗人范仲淹的《岳阳楼记》庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（ǔ）予(ǔ)作文以记之。予观夫（ú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(ā）（），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫(í)雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯（á）倾楫摧；薄(ó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷(ǐ)；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀（ī）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(é)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟(ē)夫！予(ú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处（ǔ）江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（é）？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫（ī）！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。赏析洞庭天下水，岳阳天下楼。八百里洞庭湖，南接湘、资、沅、澧四水，北分松滋、太平等长江支流，烟波浩淼，湖山辉映，自古以来就是令人神往的江山胜地；岳阳古称巴陵，位于洞庭湖与长江汇合之处，枕山带湖，为巴、蜀、荆、襄之要冲。北宋庆历六年（），一代名臣范仲淹应朋友之约，为重修的岳阳楼作记，千古名文《岳阳楼记》于是诞生。文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以庆历四年春点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为谪守，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用政通人和，百废具兴八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。第段，格调振起，情辞激昂。先总说巴陵胜状，在洞庭一湖，设定下文写景范围。以下衔远山，吞长江寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一衔一吞，何等的气势!浩浩汤汤，横无际涯，极言水波壮阔；朝晖夕阴，气象万千，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景

“身无半亩,心忧天下”《左宗棠传》读后感

“身无半亩,心忧天下”《左宗棠传》读后感“身无半亩,心忧天下” 闲暇之余，我翻开了《左宗棠传》，与智者先贤、仁人志士在字里行间相对而坐，亲密交谈，聆听教诲，思索感悟。独爱这句“身无半亩,心忧天下;读破万卷，神交古人”，这是是晚清名臣、著名湘军爱国将领左宗棠写下的楹联，他谆谆教诲子孙能够像他一样，心怀天下、以身报国；他豪迈地把读书喻为与作者以及书中所记载的人物神交。昔有左宗棠“身无半亩,心忧天下;读破万卷，神交古人”，后有傅雷家书抵万金，都是立志读书爱国报国的典范。至今流传下来的左宗棠家书有163封，都是他在戎马倥偬、政务繁忙之际，写给夫人、仲兄、儿女和侄儿们的一些信札，字里行间，充盈着浩然的天地正气与浓郁的家国情怀。他在家书中反对科名求仕，极力倡导“耕读为本，自立自强”，要求子孙艰苦奋斗、自食其力，凭真才实学，靠技艺吃饭，以实学实行造福大众；他子孙要清白廉洁，“一芥不取，一尘不染”，要不惧难忧，“子弟欲其成人，总要从寒苦艰难中做起，多酝酿一代多延久一代也”；他鼓励子侄们胸怀天下，要有大无畏的担当精神，“任人所不能任，

为人所不能为，忍人所不能忍。”在他的这些家书中，男儿的血性担当溢于言表。同样在著名的《傅雷家书》中，著名翻译家、艺术评论家傅雷先生对远渡重洋，漂泊在外的儿子傅聪，爱国成了家书屡屡嘱咐，每每叮咛的重要内容。 “你不是抱着一腔热情，想为祖国、为人民服务吗？”“关于你我之间的思想交流，精神默契未尝有丝毫间隔，也就象征你这个远方的游子永远和产生你的，抚养你的祖国，灌溉你的文化血肉相连，息息相通。”“但愿你不忘祖国对你的培养，为了民族自尊心，在外面更要出人头地的为国争光，不仅在艺术方面，并且在做人方面。”“你如今每次登台都与国家面子有关，个人的荣辱得失事小，国家的荣辱得失事大!你既热爱祖国，这一点尤其不能忘了”……… 这些动人的絮叨春风化雨，浇灌出一颗赤诚笃定的中国心。在异国他乡求学从艺的傅聪不管生活怎样艰难，也没有违反自己立下的“三原则”：不入英国籍；不去台湾；不说不利于祖国的话、不做不利于祖国的事。傅雷先生那凝重恳切的爱国教诲，令人敬佩；傅雷先生那循循善诱、寓理于情的教育方式让人难忘、值得仿效。

高考优秀作文先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(福建考生)

高考优秀作文先天下之忧而忧，后天下之乐而乐福建考生 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话，不是近代和现代人说的，而是九百年前范仲淹说的。范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文学家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一起镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全；在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。是啊！“愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢？ “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情，它激励了无数的人为国捐躯。文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，考虑到“国事至此”，就“不得爱身”了。他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓：“生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼”，还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。这不是“先天下之忧而忧”吗？在我们的民族解放斗争中，忧国忧民的志士更是浩如烟海了。无数的革命先烈英勇斗争，以鲜血染红红旗，目的是“天下之乐”。斗争的幸存者，当他们看到革命胜利，人民翻身了，感到无比欣慰。老一辈无产阶级革命家们更是“后天下之乐而乐”，他们还为了祖国人民进一步的“乐”——实现四化，正在“老骥伏枥”，真是“烈士墓年，壮心未已”呀！要“后天下之乐而乐”，必然要“先天下之忧而忧”。只有行“先天下之忧而忧”，才能“后天下之乐而乐”。苏联著名的教育家加里宁说过，要成为自己幸福的匠人和创造者，就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者。当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时，他便成了自己幸福的创造者。此话正是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的具体解说。我们这些小青年，高中刚毕业，对幸福充满了憧憬和向往。要获得真正的幸福，就必须投身到为人民服务、建设和保卫祖国的洪流中去，吃苦耐劳；在临终的时候，想到自己没有庸庸碌碌地虚度年华，为祖国的四化事业做出了一定贡献时，就会感到自豪，感到幸福。现在有些人对“幸福”的理解，只囿于一己之利，报考大学“一不出省，二不渡江，三不过河”，丝毫也没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的打算。这种人最后只会到处碰壁，其“幸福”是最渺茫的，对社会不能有所裨益，甚至成为社会的蛀虫。我劝告这种人，“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”，“当死于过野，以马革裹尸还葬尔，何能卧床上死在儿女手中邪？”千万别做得比古人送差！唐代诗人高适说过：“男儿本自重横行”，主张有志男儿要为国效劳，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何况社会主义时代的青年呢？我们应赋予“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以新时代的思想内容，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的世界观，投身四化

2019-2020年九年级政治全册《第三框心忧天下向往和平》学案苏教版

2019-2020年九年级政治全册《第三框心忧天下向往和平》学案苏教版课题年级学科第十一课胸怀全球迎接挑战第三框心忧天下向往和平九年级政治学习目标1、认识和平与稳定是人类社会发展的重要前提这一事实 2、认识到祖国的国际环境有机遇、有挑战，世界还很不安宁的事实。 3、认识和谐世界的理念，树立平等开放参与的国际意识 4、了解和平和发展成为当代主题的道理，认识和平与发展是相辅相成的关系学习重难点1、帮助我们了解和平和发展是当代的两大主题 2、正确认识构建和谐世界与当代两大主题的关系学习过程环节学习内容教师活动学生活动自学与检测自主学习，掌握下列知识（一）阅读课文p143-144页，学习下列知识： 1、是人类社会发展的重要前提。至今仍然是一个带有全局性和根本性的时代课题。 2、是实现发展的重要前提。 3、是经济发展的巨大障碍。（二）阅读课文p145-146页，学习下列知识： 1、多年来，的外交政策和策略，进一步提升了我国在国际舞台上的形象和影响力，也为我国和创造了良好的国际环境。 2、在当今世界，由于种种因素的影响，传统安全威胁和非传统安全威胁的因素相互交织，危害上升，和有新的发展，世界还很不安宁。（三）阅读课文p146-147页，学习下列知识： 1、建立现已成为我国和世界人民的理想追求和奋斗目标。 2、我们青少年学生作为祖国事业的建设者和接班人，更应该高举的大旗，切实树立、、的国际意识。 3、和平与发展的关系答：和平与发展作为时代的两大主题，是相辅相成的。世界和平是促进各国共同发展的前提条件。各国的共同发展是保持世界和平的重要基础。多媒体出示学习目标，简单解读。 1、组织学生预习课文相应的部分，做好指导和监督。 2、组织学生背诵重要知识点，准备默写。 3、检查默写结果，找出预习过程中存在的问题，和盲点。 1、学习学习目标 2、在老师的指导下进行阅读，依据导学案提供的问题，在课文的相应位置做上记号。 3、背诵重要知识点，准备默写。 4、默写 5、查漏补缺互动探究交流一：交流与探究 ■我来当回小主播“诉说战争的灾难” [摆摆龙门阵]：阅读文本P144相关内容和图片，思考（1）世界上至今仍然纯在那些战乱？说说其危害。危害：战乱与冲突是经济发展的巨大障碍，不仅是参战国消耗大量的人力、物力、财力造成直接的经济损失，而且会导致交通运输、国际贸易中断，使世界经济长远发展受到严重阻碍。（2）战争在百年近代历史上，经济和社会发展因战乱蒙受了怎样的巨大损失？ 1840年的鸦片战争、1894年中日甲午战争（3）战争给我们带来哪些启示？和平的环境能为经济发展，社会进步提供良好的外部条件，而战争和动乱只能使生灵涂炭，人民遭殃，破坏经济发展和社会进步，所以维护和平是实现发展的必要前提。战后经济之所以能够发展，就是得益于相对稳定的国际环境。探究交流二【开眼看世界】阅读P144相关内容和图片，思考（1）列举事例说一说我国为世界和平和发展做出的贡献。（2）我国良好的国际环境得益于什么政策？（3）影响世界和平与发展的因素有哪些？其中威胁世界和平与发展的主要根源是什么？探究交流三材料一：我国政府和人民高举和平、发展、合作的旗帜，积极参与国际事务，积极推进与其他国家的互利合作，为建设持久和平、共同繁荣的和谐世界作出贡献。材料二：和谐是中华文明的重要价值观念。中国将致力于同世界各国政治上和谐相处、经济上共同发展、文化上取长补短、安全上互信协作，继续为人类和平与发展的崇高事业作出贡献。说一说：材料一说明当今时代的哪个主题？该主题与当今时代另一个主题的关系如何？由此表明世界人民的共同愿望和历史潮流分别是什么？想一想：我国“为建设持久和平、共同繁荣的和谐世界做出贡献”表明了什么？议一议：我们中学生应该为人类和平与发展的崇 1、组织学生独立思考，运用课文知识解题，形成自己的解决方案。 2、组织学生小组交流，各抒己见，发表看法。 3、督促学生认真学习，提醒学生最后形成共案。 1、独立思考，将自己的想法写下来，准备交流。 2、小组交流，交换意见，形成共识。 3、记录小组内交流结果，准备展示。