人文纪录片
《河西走廊》
纪录片《河西走廊》是以丝绸之路黄金段——河西走廊为主题，从社会各个角度，讲述了从汉代至今，河西走廊在历史进程中发挥的重要作用。将古板枯燥的史料原景搬演，以剧情填充未有具体记载的史料，以生动的想象丰富细节刻画，完整讲述河西走廊这千年来的兴衰荣辱，在弥补背景历史缺失的同时，以真实的情感启发社会大众反思历史，获取观众的认知与共鸣，达到“虚构”与“真实”的对接，将史料与影像完美契合来实现对历史的转译。
《河西走廊》放弃了通常纪录片大量采用学者专家访谈的模式，全片没有采访，没有纪实段落，演员没有一句台词，完全用解说与音画牵引，成为一部电影化的纪录片。这种完全剧情式的表达历史使人耳目一新，使观众更加容易被吸引。情节构思是搬演成功的重要因素，将过去的历史复活，片中每一位有名有姓的历史人物都用完整的表演表现出历史上“可能”发生过的事，将军烛光下的指点江山，僧人阳光下的虔诚朝拜，使者烈日下的艰难跋涉，村落百姓们的安逸生活，看似无关历史变革的小事，在解说一句一句抽丝剥茧的讲述下，全都成为影响河西地区历史发展的重要事件。其中一段完整的重大历史事件——凉州会谈，就在丰富剧情的支撑下，将记载在史册上的寥寥几句演绎成一段传奇的史诗，萨班的睿智冷静，阔端的王者气势都在演员的演绎下表现了出来，表情动作完全没有普通戏剧一般的夸张，点到即止，没有台词，但是所有表情动作的设计都将这一段影响此后中国政治格局和文化版图的历史事件完整地表演了出来，也让更多人以这样生动的方式认识并了解这一段几乎被世人忘记了的历史。片中有一大段表现隋王朝官员裴矩重新踏上河西走廊所做的事情，探访张掖与武威等地，为了改变当地因为战争动荡而颓败的经济状况，加强与西部的政治文化交流，以此来疏通河西走廊，重兴丝绸之路贸易往来。影片将史籍未曾详细记载的部分进一步融合提升，将一位书本上记载的人物赋予血肉，以一个亲和慈祥的长者形象出现在观众面前，从裴矩与西域商人们把酒言欢的场景到为了振兴当地经济挑灯研究的辛劳，之后又将镜头对向繁华有序的沿街商贩，一字一句的描述配合一个眼神、一个动作的表现，将一段鲜为人知的历史详细地讲述出来，呈献给观众一个有血有肉的裴矩，这样具体的表达容易给观众以代入感，启发观众进行想象与思考。
真实的人物形象就是最直接的情感表达。在演绎的过程中，镜头近乎影视剧一般地采用大量特写，远近景交替的方式向我们展示开拓者们所经历的艰辛，开篇聚焦在广阔沙漠上的一列驼队，在烈日炎炎之下向西域进发，随后几个大远景，向我们展示自然环境的辽阔与荒凉，之后又将镜头对准了皇宫内的汉武帝，在近景特写的交替下，展示出了一代帝王为使国家安定、百姓和谐的殚精竭虑，这样的镜头总能给人以史剧般的恍惚感。片中所有的人物情节，镜头画面看似虚构，实则都是在真真切切的历史史料基础之上进行的加工，达成纪录片创作与价值的对接，通过增强戏剧化的效果，体现人物情感，赢得受众的关注。
在纪录片《河西走廊》中，要涉及到许多大的历史事件和场景，由于人力物力的局限性，有些场景很难实现情景再现。更重要的是，这样虚实结合的重现，可以使观众的注意力离开具像的人物实体，从而更加专注于历史的现场和氛围。片中每一个镜头每一个人物刻画都力求逼真，无论是历史上的真实人物或者是无名的群众演员，一帧一画处处体现着这部片子在筹备拍摄时所做的努力，创作者丰富的想象将这些原本被历史封存的“老古董”重新挖掘出来，加入现代的技术，真实再现出了曾经的辉煌，以一个旁观者的角度，向我们讲述那一段充满传奇悲壮又经久不衰的历史。更加重要的是，承前启后地加入大量现代自然风景，向观
众展现历经沧桑又容光焕发的现代河西走廊，对于丝绸之路的文化传播具有重要作用。
《河西走廊》通过情景再现的叙事方法，完整的剧情，细致的演绎以及生动的细节表现让观众与河西走廊历史上重要人物的“灵魂对话”，对重大历史事件的合理演绎与想象，让那些封存于浩瀚史册典籍里的名字，矗立在黄沙中的残垣，身陷在洞窟里的飞天，陡然复活。用十集的篇幅展示自汉代以来两千年河西走廊的历史和文化变迁，凸显了这条载满历史文明的重要通道的自然与人文魅力，同时充分呈现了河西走廊对于中国历史和文明进程的影响。
大型人文纪录片《海之南》文稿第二集
第二集南海滋味（美食地理） [解说] “海产万类，陆产千名”，海南倚其得天独厚的自然资源，盛产许多奇特罕见的山珍海味和美妙的食材。 [字幕]海南文昌 [画面]椰子椰林出海的人们 [解说] 晨曦微露，海边的渔民们开始了一天的劳作。XX在家里的男人出海的时候，开始准备家人们的饭菜。这天她要采摘的食材的是椰子。 [画面]XX进椰林准备爬树 [解说] 在文昌东郊椰林，人人都是爬椰树的好手。他们身手矫健，如覆平地。 椰树浑身是宝，椰油可以制造高级肥皂和机械润滑油，甚至食用油；椰壳干馏后,是最好的活性炭；椰根具有收敛功效，是多种良药的基本原材料； [采访]XX 椰子的哪些部位可入食材 [解说] 除去厚厚的椰子皮，新鲜的椰子汁，是当地人，日常清凉解渴的上好饮料。椰肉白如凝脂，香甜可口。 [解说] XX这天要为家人们准备的菜是“椰子鸡盅”，这道菜最主要的原料之一就是毫不起眼的椰子壳。 [采访]XX 要挑选什么样的椰子（新鲜的老椰子）？为什么 [解说] 海南岛，素有“椰岛”之称。据史书记载，海南岛上生长椰子树的历史，至少可以追溯到2000多年前的汉朝。座落于海南岛东部海岸的文昌东郊椰林，被人们誉为“椰子之乡”。岛上居民们食用椰子的历史有多长时间？（有待调查） [同期] XX采完椰子回到家准备处理椰子做菜 [解说] 椰壳是别具风味的容器，椰肉和椰水具有“调和百馔”的特性，这也造就了种类繁多的椰子盅菜品，寻常的有鸡盅、羊盅、鸽盅，高档的有鱼翅盅、燕窝盅、参肚羹盅等等。 [同期] XX在做椰子鸡盅 [解说] 做椰子鸡盅关键是将鸡块放入去皮留壳的新鲜老椰中入笼慢炖，总之都是尽量少放佐料以求保留食材鲜美原味为主。 [同期] XX在做椰子鸡盅时的一些经验的做法和技巧，如何体现美味以及个人的生活情趣。（有待调研） [同期]
5部bbc史诗级纪录片不可不看
5部BBC 史诗级纪录片，不可不看！ 从小伴随你长大的节目有哪些呢？《人与自然》？《动 物世界》？每次母上大人不让看电视的时候，我们就可以理直气壮地说：“我们在学习知识！”这话绝对没！毛！病！我 们确实在学知识。自从生命中有了小U，我们升级成了在英 语中学知识！今天小U 为大家准备了 5 部BBC 史诗级纪录片！涨姿势又学英语，U粉儿们接着读下去吧?《人类星球》 Human Planet Human Planet is an 8-part British television documentary series. 《人类星球》是一部英国电视纪录片系列，分为8 个部分。It describes the human species and its relationship with the natural world by showing the remarkable ways humans have adapted to life in every environment on Earth. 它描述了人类物种及其与自然世界的 关系，展示了人类在地球的各种环境中，适应生活的非凡方 式。豆瓣评分9.8 部极其特别的自然纪录片，说是讲地球，其实是在从社会学的角度讲人类；但说是讲人类的纪录片，它又是以自然生态地理环境等要素为载体来讲述。视点新颖，内容丰富，把自然和人文结合得天衣无缝。 IMDb 评分9.8 Like all life forms, humanity partially adapts to types of
natural environment, yet also tends to change them. 像所有 的生命形式一样，人类部分地适应不同类型的自然环境，但也倾向 于改变它们。Each episode examines how life differs for men and nature in some type of environment, from Arctic to desert and jungle, from coasts to mountains. 每一集都考察了在不同类型的环境中，从北极到沙漠到丛林、从海 岸到山脉，人们的生活是如何的不同。《人类星球》 生命》Life Life is a British nature documentary series created and produced by the BBC in association with The Open University. 《生命》是由英国广播公司与开放大学联合 创作和制作的英国自然纪录片系列。The series takes a global view of the specialized strategies and extreme behavior that living things have developed in order to survive; what Charles Darwin termed 'the struggle for existence'. 该系列以一种全球性的观点来看待那些为了生存而发展的特殊策略和极端行 为。查尔斯?达尔文称之为“为生存而斗争”。豆瓣评分9.7 人类看完足以无地自容的片子，哪怕只是地穴里一只微不足道的小 虫子，每天也在上演生存的史诗。为了吃饭，为了繁衍，为了活下去，无数精彩甚至悲壮的生物行为，在这个生生不息的地球上无限 地演绎下去，地球也因此而不朽。 IMDb 评分9.1 David Attenborough's legendary BBC crew explains and shows wildlife all over pl anet earth in 10 epi sodes. 大卫?爱登堡的传奇BBC 制作团队，在10 集的时间内解释和说明了全世界的野生动物。The first is an overview of the challenges facing life, the others are dedicated to hunting, the deep sea and various major evolutionary groups of creatures: plants, primates and other large sections of other vertebrates and invertebrates. 此片首先是概述了生活面临的挑战，其它则致力于 狩猎，深海和各种主要进化群体的生物：植物，灵长类动物和大量 其他的脊椎动物和无脊椎动物。《生命》
纪录片影评
至亲至爱的伟大亲情 _____评纪录片《俺爹俺娘》摄影师焦波用朴实无华的镜头，拍摄了一个催人泪下的故事。片子主要记录的是几十年来，摄影机下俺爹俺娘容貌、境遇、生活的变迁。正如焦波自己所说：“这可以表现责任制以来农村生活的变化。然而，我想焦波没有说出来的是，不管岁月如何流转，不管儿女流落何方，父母永远牵挂，在家盼望着游子的归来。 一开始，传入耳朵中就是回荡在山村中的声声鸟鸣和鸡叫，平和安宁的氛围和浓浓的乡音使我倍感亲切。一点点看下来，不得不说影片把最普遍不过的父母与儿女之情以及老夫妻相濡以沫的感情像抽丝剥茧般呈现在观众眼前，触碰到观众内心最柔软的部分。唯有泪千行。 本片的线索很明显。表面上看是以给父母亲拍摄的照片为线索，每一张照片都引出一段感人至深的故事，而实际上，影片是以时间向前推进的，来推动故事的发展。三十多年的时间里，随着时间一点点推移，爹娘一点点变老了，儿子越来越大了，日子也越过越好了，这条时间轴把三十多年里爹娘的生活点滴串了起来，更以一个农村家庭为着眼点折射出了整个社会的大变化。虽然凌乱但不松散。 影片中父亲背诗的场景反复出现了几次，一次是《登鹳雀楼》，一次是过年时的《元日》，还有一次是跟小孙女一起背的《静夜思》，这既刻画了一个受过一定教育的渴求知识的父亲形象，与父亲对儿子求学寄予厚望想呼应，同时也透过诗篇的内容展现出老父亲经历种种磨难，最终能感受时代新生活，安享天伦之乐。 影片在镜头处理上非常灵动，照片的选取和镜头的渲染搭配得非常得当。印象非常深刻的其中有一张母亲站在田地里的照片，母亲年纪大了总还是要上田干活，母亲觉得活着不干活就失去了意义。母亲小小的身躯站在大片空旷的田地里，那种强烈的对比冲击着每一个孩子的神经，让人感觉到就是这样渺小而又伟大的母亲养育儿女一生，就是这样平凡又伟大的劳动人民创造了新生活。还有当焦波去大姐家看望母亲时，在临走时母亲渺小的身躯又站在了窗户前，对他挥手告别，身躯变得越来越小，母亲的那种对儿子依依不舍的真挚情感也在这镜头中被延伸到每个人心里。纪录片中也大量出现了空镜头，没有具体的人物，只有运用的照片和一些乡村的景，这种镜头的渲染反而给人一种淡淡的美感体验。 声音的处理也是不得不提的，应该说基本全程都是同期声录制，大量运用自然音响，这就把乡村生活的原貌给展现了出来，更加贴近生活，更为真实亲切，也使人物形象更易走入人的心中。影片中的旁白解说也给影片增色不少。一般性的话语却在情节发展和感情抒发
解说词在人文自然类纪录片中的重要性
解说词在人文自然类纪录片中的重要性 ——以《世纪台湾》为例 摘要：解说词是对人物、画面、展品或旅游景观进行讲解、说明、介绍的一种应用性文体。而纪录片的解说词是区别于画面的另一种对纪录片信息表达的有声语言。解说词一般对画面有依附感，但不是对画面的简单重复，它对画面有高度的补充、丰富、点题、渲染等作用。因此在纪录片表达上占据重要地位。本文将通过《世纪台湾》来研究解说词的重要性。 关键词：解说词纪录片世纪台湾重要性 纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象,并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。纪录片的核心为真实。本文将介绍人文自然类的电视纪录片中的解说词，来说明其起到的重要作用。而这一类纪录片往往吸引着大多数观众的眼球。各大制作公司都投入巨大资金来制作这类的大片。此类著名的纪录片有《美丽中国》，《地球脉动》等等，它们不仅仅以优美的景色和神奇的奥秘来引起大家观众，更重要的是通过解说词，以一个个故事的形式来讲述纪录片里真实而精彩的画面。 由于受到画面和环境的制约，纪录片常常呈现为无序状态，叙事结构不完整，需要画面外的解说词来承担这一部分的叙事任务，以此来达到自然流畅的传播效果。观众在感受到有限的画面空间时，运用解说词来再造无限的画外空间，使观众的思维得到释放和扩展，丰富了画面内容的同时，也使纪录片的情节更富有连贯性和叙事性。所以解说词是我们再谈起纪录片时不得不提到的重要的角色。 大型电视纪录片《世纪台湾》是台湾政府为了宣传台湾，促进台湾旅游而拍摄的十一集系列纪录片。《世纪台湾》将全部以高清晰度方式拍摄，将使观众置身于中国台湾的多彩风光和人文景观中，包括时空走廊--苏花公路，日昇之岬--恒春半岛与古城，婆娑花神--白河莲乡，神圣之旅--阿里山与森林铁道等组成的以自然风光为主，人文景观相辅相成的绝美纪录片，其中还展现了纯朴又热情的民风。 而我将以第三集：琉璃世界--水沙连与日月潭为例，来说明解说词的重要作用。这一集主要讲的内容有日月潭当地蝶种将近八十种，舞姿翩韆的蝴蝶蔚为景观，世界顶极「阿萨姆红茶」
8部也许是世界上最好的自然科普纪录片长大前要看完哦
8部也许是世界上最好的自然科普纪录片，长大前要看完哦 檩子：早上看日历，发现今天是“世界环境日（World Environment Day）”。所以檩子选了这8部以“人与大自然”为主题的纪录片作为这个周五的影院推荐，都是大师级制作，美不胜收，口碑超级赞（豆瓣评分均超9.0），至于奥斯卡这种奖，更是拿得手软。不过最最最最美妙的是，竟然全部可以免费在线观看！推荐給你，周末和暑假，和孩子慢慢看。看这种自然主题纪录片，科普之外，最主要的是领略我们日常生活以外的一种波澜壮阔的美！檩子感到，虽然我们的孩子日子过得都很紧张、很现实，但是一定要让他们经常抬起头，往远处看，往高处看，往视线以外的世界去看！这样的孩子，长大后会眼界高远、思想活跃、心胸宽广、知识丰富，反正就是我们年轻时愿意嫁、愿意娶的那种人啦：）1、蓝色星球The Blue Planet豆瓣评分：9.4，海洋生命的自然史诗一部环保主题的系列纪录片，共10集，主要讲了海洋世界的自然历史，是BBC和导演戴维·阿滕伯勒（David Attenborough）的代表作，也是自然纪录片的里程碑式作品。说起这个名字，大家可能会觉得陌生，但他的作品其实早已脍炙人口：当年赵忠祥大叔配音的《人与自然》就是出自他之手。片子的整个制作团队非常厉害，各种独家拍摄的珍贵画面，甚至有很多从未在镜头前出现过的求生实录。就连配
音演员也是BBC的名角儿。值得推荐的是，除了环保，整部片子有种生机勃勃的感觉。你会发现所有的动物都是舞蹈家，那样的优雅和有韵律，让你感觉有一种召唤在指引着你。美丽和活力并没有屈服这个白色的严寒，每一个绽开的生命是那样的美丽。2、地球脉动Planet Earth豆瓣评分：9.7，被称为“空前绝后的地球礼赞”由于《蓝色星球》大获成功，导演戴维又集结了原班人马创作了这套《地球脉动》。这回玩的更大，为了追求一公里外的超清晰特写，拍摄甚至动用了美国军方发明的空中摄影机。巨大的预算，前后5年的拍摄时间，高画质的摄影，革命性的高超速摄影机，细腻的卫星画面，使得这部纪录片有了极度震撼人心的力量。奔涌河流，雄壮山脉，幽深洞穴，冰雪世界，蔚蓝海洋，苍茫沙漠，奇幻丛林，浩瀚草原……每一集都是一场绝对的视觉盛宴，也被网友称赞为“空前绝后的地球礼赞”。配音演员的解说很精彩，语气和情绪拿捏得非常到位，声音也十分富有磁性。那种惊心动魄的美丽透过超清晰的镜头更加具有冲击力，尤其是那些极其少见而珍贵的画面。一旦念及这片子中几十秒的镜头可能就意味着几个月甚至几年内几百个工作人员的 全天候付出，就忍不住由衷地心生敬意。3、地球Earth豆瓣评分：9.4，气候变化与生物生存BBC拍的环保纪录片，说的是北极熊、大象和鲸鱼三个家庭的故事，特别展现了动物母亲与其新生幼儿之间的亲情，想表达环境气候变化对我们
优秀自然纪录片
自然纪录片（这里面又大概分为地球、宇宙、人体三个大部分） 一、BBC地球篇 首先是BBC三大“镇馆之宝”（自封的） 《地球脉动》：几乎算是有史以来最好的生态纪录片，用接近上帝的视角，审视这个叫做地球的星球，虽然探讨的是科学，但是有着宗教式的观影体验。 《人类星球》： 一部极其特别的自然纪录片，说是讲地球，其实是在从社会学的角度讲人类，但说是讲人类的纪录片，它又是以自然生态地理环境等要素为载体来讲述。视点新颖，内容丰富，把自然和人文结合得天衣无缝。 《生命》：人类看完足以无地自容的片子，哪怕只是地穴里一只微不足道的小虫子，每天也在上演生存的史诗。为了吃饭，为了繁衍，为了活下去，无数精彩甚至悲壮的生物行为，在这个生生不息的地球上无限地演绎下去，地球也因此而不朽。 除了我心目中难以超越的三大神作之外，仍有一些不能不看的作品。 《植物之歌》：这部讲植物的算是侧重于动物的《生命》的姊妹篇，从植物的进化讲到对地球，对生态的影响，这是一次对地球的绿色，也是对生命的礼赞。 《非洲》：我认为最接近三大神作的作品，拍得极其出色。非洲大地上生命的瑰丽，壮阔，惊奇，灵动，不朽，一一呈现在镜头前。此外，大量蒙太奇，慢镜头的运用，让这部纪录片的观赏性和趣味性，也达到一个难以超越的高度。（例如，那个从沙丘底部拼命往上推粪球的屎壳郎君，一次次往上推，粪球一次次滚落，好不容易推上沙丘，一阵风吹过又把它直接吹到底部。表现得非常有趣，但笑着笑着不知不觉眼泪就出来了。。。） 《冰冻星球》：算是《地球脉动》和《生命》的一条支线，讲述两极大陆的世界与“居民”们。极地世界的镜头难能可贵，摄制组捕捉到了很多平常难以观测到的动物捕食、迁徙等活动，以及壮观的冰川与雪原，还有对全球变暖趋势的忧虑。 《蓝色星球》：这部纪录片的人气在国内不如以上几部那么高，但是其品质足以名列BBC前茅。本片深入海洋，对水下蔚蓝的世界进行深入细致的介绍。从起源到各方各面，再到反思，每一集主题鲜明，节奏得当，配乐非常动听，本片足以成为自然纪录片的教科书。 ==========题外话的分割线===========================
纪录片人与自然观后感
纪录片人与自然观后感 《人与自然》观后感500字 今年寒假里，我看了许多电视节目。有电视剧，有动画片， 也有新闻，让我印象最深的就是《人与自然》这个节目了。 《人与自然》很有趣，大部分讲的都是野生动物，它们有很多种类，每一个种类都有他们自己独特的性格和生存的本领，他们 也就是靠这些才能在大自然中生存下来。 大海里，一群鱼儿在自由自在地遨游。。。。。。鱼儿们挤 在一起，步调是那么一致。原来它们是通过与身旁的相互感应， 所以上万条鱼都能做到整体化一。团结就是力量，所以捕食者要 想从中挑出一条小鱼，几乎是不可能的。 美丽的珊瑚礁生活着许多鱼类。看，那边一条条“隆头鱼” 游了过来，它们是专门为其它鱼类清除身上的寄生虫的。“六带鲹”游过来了，它可以一口吞下一条小的“隆头鱼”，可它们又 离不开“隆头鱼”，所以它们有着特定的游戏规则。由于“六带鲹”的数量多，所以不是所有的鱼都能得到清理。众多的鱼儿也 引来了掠食者——银鲨。珊瑚礁可以为小鱼提供庇护，而“六带鲹”却无处可逃。有趣的是，当“六带鲹”从杀鱼弟侧身蹭过去，鲨鱼如同砂纸一样粗糙的皮可以把“六带鲹”身上的寄生虫和死 皮清除掉。于是“六带鲹”就一直蹭啊蹭，这种行为让鲨鱼不堪 其烦，于是掉头游走了。珊瑚礁的居民们有恢复了往日平静的生
活。 《人与自然》是不是很有意思?它让我增加了对动物的了解, 让我长了不少见识，更让我对大自然有了更深的一层认识。看过《人与自然》，我知道了这大千世界里，除了我们人类，还有那么多稀奇古怪的动物，它们都有着各自不同的本领和不同的生活习性，让我知道了大自然中有很多奥妙。《人与自然》不仅是我饱了眼福，同时也让我的课外知识更加丰富，让从中受到了许多启发。 《人与自然》观后感300字 一头饥饿的狮子发现了一群正在吃草的野牛,狮子塌腰沉背, 借助青草的掩护,悄悄地向野牛靠近。狮子离野牛越来越近,野牛 们却丝毫没有感觉到危险,仍悠然地啃食着青草。狮子进入了捕 捉范围,跃身而起,箭一般射向野牛群。野牛惊慌奔逃。狮子紧追 着一头还未长结实的野牛。野牛拼命奔逃着,每当狮子要追上它时 便拐个弯,便可和狮子拉开一段距离。可没多久,野牛就体力不支了。狮子和野牛的距离在不断缩小。突然地,野牛刹住脚,猛转过身,锋利的犄角转向狮子。狮子也停下了脚步,左右试探着寻找进 攻的机会,可野牛的犄角始终对着它。狮子和野牛对峙着,僵持着。突然,野牛向前迈进了一步,狮子竟后退了一步,并仰躺下,四肢朝天,宛如一只小猫,只是眯起的眼睛仍牢牢盯视着野牛。狮子的 “懦弱”让野牛顿生豪气,用犄角猛扎着躺在地上的狮子…… 这是中央电视台《人与自然》节目中的一组镜头。接下来,电 视画面就被野牛硕大的躯体遮挡住了,足足有三秒钟,一动不动。
中国古代四大发明纪录片
中国古代四大发明纪录片 那么让我们一起来了解中国古代四大发明的纪录片到底讲了些什么吧。 中国古代四大发明纪录片在一集名为《东源村的修谱师》中，来自温州瑞安飞云江畔的木活字印刷技艺国家级传承人——王超辉，成了故事的主角。 上线10天，播放数已超过260万次。 活字印刷术作为我国古代四大发明之一，大多数人并不陌生，但如今要亲眼所见，或许只能去博物馆了。 木活字印刷作为活字印刷术一种，时至今日，仍在温州东源村一带流传。 小木块上刻老宋体曲线柔美、古雅动人一个黑漆发亮的长方形小木框里，密密麻麻排列着一厘米见方的小棠梨木块。 每一个小木块上，都刻着一个反写的老宋体汉字，横细竖粗、字形方正却也不失曲线柔美、古雅动人。 蘸了墨汁的棕刷在字模上反复刷涂。 原本浅黄色的木质字模，因为这样长年涂刷，早已和“字盘浑然一体。 等字模着墨均匀、充分后，再用一张上好的宣纸覆于其上。 片刻后，又用另一把棕刷在纸面上轻轻扫动，直到纸背慢慢显出墨迹。
宣纸揭起时，一张竖写繁体宋体书页，飘出了淡淡墨香。 将若干张这样的文稿装帧成册，就成了一本典雅厚重的线装古书——这就是东源村传承了数百年的“木活字印刷手艺。 今年60岁的王超辉，是这门手艺的代表传承人之一，满是划伤的手掌和嵌满木屑的指甲，记录着他坚守的岁月。 微纪录片《东源村的修谱师》在东源村拍摄了7天。 片头解说词中说：“家谱，是一个离现代生活越来越远的词。 但是仍然有人在坚持谱师的职业……在电子排版和铅字印刷的时代，他亲手在书页里留下墨香。 强烈的宗族观念让这门手艺完整保留记者了解到，像王超辉这样的修谱师，在东源村有20人左右。 温州一带浓厚的宗族文化氛围，以及延续至今的修宗谱的旺盛需求，才得以让木活字印刷偏偏在这里完整地传承下来。 据史料记载，浙南、闽北是典型的移民社会，当地先民或在宋代以前为避战乱迁移到了闽北，然后在明清时期又往北回迁。 颠沛流离、聚族而居的生存背景，造就了温州人强烈的宗族观念，“三世不修谱，当以不孝论，于是，在这里，修谱工作不曾中断。 王超辉说，在他的记忆中，他的爷爷就做得一手好谱。 因当时家境富裕，并不希望子女分担谱师的这份辛苦，就将这门手艺传给了两名同宗的侄子。 解放后，他只念完了小学便去参加劳动，但他天性爱舞文弄字。
栏目纪录片分析举例
栏目纪录片就是纪录片电视化..像一个品牌栏目一样..按照一个大体的主题而脱战的纪录片..就想《旅游卫视》的《行者》纪律片..讲的都是一切旅行类的事件.. 经典纪律片大体就跟特别纪律片差不多吧..就是去记载一些特别的事件..或者是一个特殊的时刻..这类纪律片主要就是在片子中突出一件事情..让大家了解他的来龙去脉.. 联系就是他们都有一个主题..而栏目纪律片是根据这个主题才录制一系列贴近这个主题的事件， 经典纪律片则是完全的根据这个主题来录制事件..
图像化 【视听天地】纪录片《幼儿园》的艺术表现手法国际评审委员会对纪录片《幼儿园》评语选摘：2004年6月，第十届上海国际电视节·白玉兰奖之“人文类纪录片最佳创意奖”：《幼儿园》以一种纪实的形式，表达了孩子与成年人之间的关系与影响，既充满童趣又具有社会内涵，是一部寓意式的纪录片。2004年12月，2004广州国际纪录片大会·纪录片大奖：这部影片非常完美地展现了童年生活本身，在这一方面这部片超越了其他所有纪录片的主题。片中展现了许多精彩时刻，比如警觉、亲密、天真，但同时也有天真的丧失。这部片非常清晰地展示了儿童世界是成人世界的价值观的折射，同时也提醒我们作为成年人的责任。本片风格纯朴自然，全世界的每一位观众都能产生共鸣。2004年，当张以庆的新作《幼儿园》连续捧得第十一届上海电视节“白玉兰·最佳人文类纪录片创意奖”、广州国际纪录片大会唯一“纪录片大奖”的时候，张导这个纪录片领域的“领跑者”和“颠覆者”，自然又一次成为学术界关注的焦点人物。有关他和他作品的研究也大量涌现。在见仁见智的文章中，不乏精到中肯的褒奖，也不乏诘难质疑的“商榷”。在《幼儿园》中，张以庆立足于客观纪录的“生活碎片”，大胆采用了一系列艺术表现手法，使作品最终臻于完美。某种程度上说，《幼儿园》的成功，就是电视综合艺术手法充分调动、巧妙运用的成功。下面试从几个方面加以探讨： 1. 拍摄－－从“不拍什么”拍起在《幼儿园》中，张以庆在经历了最初的茫然无措之后，确立了该片的拍摄原则：就是“不拍什么”比“拍什么”重要－－我知道我不拍什么。他的所谓“不拍什么”，即舍弃“概念性的东西”：不拍上课，不拍老师，不拍家长，不拍室外实景，甚至不拍“六·一”……总之，大家熟悉的概念性的东西一概不拍。张以庆说：一天一天在幼儿园那么待着，于是有一些东西我们就可以确定了，就是要从看似常态的生活中，捕捉那些意想不到的、非常态的、生动的东西，捕捉那些异样的、瞬间流露出来的东西。直觉与感性主导的张以庆，即便面对原生态的纪录，依然是一副叛逆者的姿态。这种面临着将幼儿园边缘化表现的风险取舍，着实需要极大的勇气和超强的审视能力。惟其如此，才能出奇制胜。而这，也正是张以庆的理念追求和看家本领。不拍什么，既是张以庆处心积虑的选择，也是其独特的审美价值判断。在这方面，他的个性特质及另类思维方式起了至关重要的作用。那么，在张以庆的眼里，什么样的东西才是感性的呢？首先，他采取了平视的手法，以孩子们的视野来看待幼儿园。这样，自然就要剔除成人眼中的概念化的元素，并进而筛选出鲜活的、极富感染力的符号。在这里，张以庆将对拍摄内容的取舍变成了一门艺术。 幼儿园里每天司空见惯的上课、学习、游戏等等早已被大家所熟知的内容，无论多少台摄像机，都只能拍出同一种意思。因此，在张以庆的眼里，这些都成了了无生气的画面。老师和家长，本身就是一系列概念的代表者或制造者，也很难构成幼儿园原生态的东西，因此也只能放弃。至于室外的场景，在孩子们的眼中，只是一个懵懂的印象，当然可以人为地忽略……如此一来，张以庆的幼儿园顿时就清静了、干净了、纯粹了。相形之下，那些意想不到的、非常态的、生动的东西，那些异样的、瞬间流露出来的东西就自然地进入了张以庆的视野。而这些，也正是幼儿园小居民们的生活写真：其实孩子们面临着好多好多的问题，比如衣服总也穿不好，鞋带系了个死结，摞不上板凳……说张以庆独具慧眼也好，匠心独运也罢，反正正是这一艺术化的构思设计，使《幼儿园》一着得手，全盘皆活。 2.外景－－虚化处理的艺术价值在《幼儿园》中，外景几乎都是虚化的拍摄、剪辑效果－－操场上热闹的活动、大门口人们晃动的身影，乃至哗啦啦的下雨情景……都被刻意虚化。看到《幼儿园》中诗化般的外景，人们在叫绝的同时，也不禁掠过一丝隐忧：假如张以庆不能突发灵感，没有采用此种艺术处理方式，将会给整个节目带来怎样的损失啊？不过，非常庆幸，张以庆及时发现了
自然人文纪录片《走街串巷》-策划文案
自然人文纪录片《走街串巷》-策划文案
自然人文系列纪录片《走街串巷》 策划背景 千百年前，我们的祖先给我们留下了很多让今人引以自豪的东西，不知我们今天引为自豪的东西，有多少在千年之后还能存世。但愿我 们这一代人也能给后人留下更多的让后人骄傲的东西。 上饶古属扬州，春秋为吴越之地。自东汉建安年间析豫章郡地设置鄱阳郡（析余汗地置上饶县）以来，已有1700多年历史。在漫长的 历史变迁中，上饶的政区设置几经变动。晋时，鄱阳郡改为信安，南 朝改吴州，隋朝改饶州；明朝分设饶州府、广信府。新中国成立后， 设上饶专区，后改上饶地区；2000年10月，经国务院批准，撤消上饶
地区改设上饶市。。 如果说建筑的改建和遗留反映了城市建设的历史变迁，那么门牌号码、街道名称、巷口则是城市变迁中的每一个细微变化的见证，它成为了城市历史的物化符号。 建筑在城市改造中或满目怆然，或夷为平地，但是，它并没有完全消失，其记忆还依然存留在了那些门牌号、街道名称、巷口里。 “如果一个城市要怀旧，什么是最好的细节呢？”厦门大学人文学院教授易中天曾说过：“老建筑是不会说话的历史，而门牌号算是个明显的符号。”城市已经消失的时空无法还原或重制，而城市的记忆可以通过文字、摄像去追忆、留存，但城市历史的记忆更多都浓缩在那一方小小的门牌号、街道名称、巷口上。 内容概述
用人文纪录片的方式对上饶的城市变迁进行记录，以每条街道或巷口为节目线索切入，全方位立体地展示这座城市的历史和人文。 马家弄、八角塘、三官殿、祝家巷、三里亭、龙芽亭……这些门牌上的地名，老上饶人耳熟能详，但年轻一辈的上饶人或许不曾耳闻。但刻在这上面的地名就不只是一个地名符号，更多的是家庭、里巷与一座城市的变迁。人文纪录片《走街串巷》在内容的制作上不仅仅是怀旧和记忆历史,这只是节目的一部分，更多是纪录现在生活在这里的人们，在街道巷口谋生的人们，例如这个巷口的烧饼摊，那个街道的剃头担，天津街的馆子店等等，通过对他们生活常态的纪录来唤起大家对这座城市的记忆和热爱。从另一个意义上说，纪录他们又是在收藏这座城市的历史记忆。” 人文纪录片《走街串巷》讲述的就是上饶人与城市的故事。 制作思路 ●剧本说明 以街道巷口为线索，以立体的角度展现上饶市的城市景观，历史遗产和风土人情；以独特的视野让更多的人发现一个不同的上饶。 ●《走街串巷》要达到的目标 1：一幅展现上饶人文城市景观的精美画卷 2：一部人与城市环境的相互映像的纪录片 3：一次身临其境上饶城市人文之旅 以有别于观光的视角，深入探寻生活在这里的人以及他们的生存状态。
(完整版)纪录片大自然在说话观后感
纪录片大自然在说话观后感 纪录片大自然在说话观后感 今天，我们生活得比过去任何一个时代都好，但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题。全球气候变暖、臭氧层的耗损与破坏、生物多样性减少、酸雨蔓延、森林锐减、土地荒漠化、大气污染、水污染.......大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪费,大量的野生动物被猎杀…… 我们头顶的天空不再像以前那么蔚蓝了,脚下的土地不再那么厚重，呼吸的空气不再那么纯净，喝的水不再那么甘甜，不知道再有多久我们的地球就会不再适合人类的生存?有多少动物在生死边缘挣扎？人类究竟是聪明还是愚蠢? 在人与自然的关系中，人类一步步由被动变为主动，如今成为改造自然的主体。但是，人们改造自然的行为越来越多的违背自然规律，对自然资源的消耗已经超过自然的承载能力。人类在利用自然获取生存的同时，也在破坏自然的美好，为了满足自己的私欲，不断地伤害着大自然，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐。 大自然就像妈妈一样无私而慷慨地哺育我们！我们习惯了索取，但是我们忘了大自然是有限的，总有一天她会无法承担给我们满足人类最基本需求的资源。我们对大自然的无止境的贪婪已经激怒了她，她要给我们颜色瞧瞧！那我们的下场只有是灭亡！
如果人类不及时改变发展模式，实现人与自然的和谐发展，长此下去，地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。 人类的生存须要依赖自然，我们是否该给她多一点关心、爱护呢?我们和自然必须平等对待，必须和自然结成一体! 有人说“人类创造和发现科学，最终毁于科学”！这句话说的一点也不危言耸听，想一想，我们天天想着要怎么来更好的利用自然，拿自然来做实验，来满足我们的生活。可是，当自然资源枯竭后我们的子孙后代怎么办呢? 要想长久地生存在这美丽的地球，我们就要善待大自然，合理开发利用自然资源，不能毫无节制地侵略自然，否则我们将自取灭亡。所以，请爱护大自然，爱护我们赖以生存的地球吧！
世界著名纪录片：
世界百部著名纪录片：《华氏911》 《帝企鹅日记》 《微观世界》 《南京大屠杀》 《带摄影机的人1~3》 《迁徙的鸟》 《神经病人》 IMAX出品纪录片《深海探奇》 《普通法西斯1~17》 希特勒纪录片《意志的胜利》 大急救\《大急救》美国影评最佳纪录片1~15 《彩色第三帝国1~15》 《白色星球》 《颍州的孩子》 纪录片《幼儿园》 纪录片《龙脊》 纪录片《英和白》 纪录片《沙与海》 纪录片《最后的山神》 贾樟柯电影展播之气——《东》（上）（中）（下） 疯狂英语（上）疯狂英语（下） 《裸遍世界1~3》 《摄氏零度春光再现1~2》 《老徐的影像日记1~2 》 《国球沧桑》 《回家的路有多长》(上)(下) 《牺牲》集结号纪录片 《圆明园》 《永恒的敌人-狮子和鬣狗01~10》 大国崛起—1 海洋时代（葡萄牙，西班牙） 大国崛起—2小国大业（荷兰） 大国崛起—3走向现代（英国） 大国崛起—4工业先声（英国） 大国崛起—5激情岁月（法国） 大国崛起—6帝国春秋（德国） 大国崛起—7百年维新（日本） 大国崛起—8寻道图强（俄国） 大国崛起—9风云新途（苏联） 大国崛起—10新国新梦（美国） 大国崛起—11危局新政（美国） 大国崛起—12大道行思（结束篇） 《难以忽视的真相》 《故宫》
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《美丽中国》——第一部表现中国野生动植物和自然人文景观的大型电视纪录片
《美丽中国》——第一部表现中国野生动植物和自然人文景观的大型电视纪录片 美丽中国1《锦绣华南》 美丽中国2《云翔天边》 美丽中国3《神奇高原》 美丽中国4《风雪塞外》 美丽中国5《沃土中原》 美丽中国6《潮涌海岸》 《美丽中国》分为《锦绣华南》、《云翔天边》、《神奇高原》、《风雪塞外》、《沃土中原》、《潮涌海岸》六集；全片拍摄中国50多个国家级野生动植物和风景保护区、86种中国珍奇野生动植物和30多个民族生活故事，展现中国自然人文景观。 第一集《锦绣华南》 长江是世界第三大的河流，总长超过6000公里。它刻出了中国最精彩的地貌——喀斯特地貌，一个石灰石山峰耸立，到处是峭壁深洞的神话世界。沿着长江，可以看到扬子鳄孵化出壳，大鲵发出婴孩啼哭般的叫声，大足鼠耳蝠轻掠过水面捕食小鱼，贵州黑叶猴和黄山猕猴蹲坐在喀斯特山壁上嬉戏打闹，鄱阳湖的候鸟如千帆竞发呼啦啦飞过天际……身体半透明的盲鱼亿万年来悠游于漆黑的溶洞湖底，而鳞片上闪耀着阳光般金红色的龙现村鲤鱼则以稻田为家。长江滋养出富庶的鱼米之乡，在这里人们种植着中国粮食中产量最大的水稻。水牛、燕子、蜻蜓、水雉，鸬鹚，与水乡居民结下了不解之缘。[2] 第二集《云翔天边》 该集涵盖的土地是系列中最少的，只是覆盖了云南省范围，云南约占国土总面积的2%到3%，但是它占有全国总数近四分之一的植物、动物物种在这里都随处可见。西双版纳的亚洲野象，白马雪山的滇金丝猴，高黎贡山的红腹角雉，无量山的黑冠长臂猿，思茅的大绯胸鹦鹉……还有憨态可掬的小熊猫，长相奇特的熊狸，啃食竹根的竹鼠和寄宿于竹筒中的小型蝙蝠——扁颅蝠。云南仿佛包罗世间所有的万花筒，雪山竹海，密林深潭，承载着各种奇花异卉，使行走其间的动物也像这片土地那样披满了缤纷颜色。[2] 第三集《神奇高原》 该集以神秘辽远的青藏高原为背景，展示日夜守护这片心灵净土的异兽珍禽——盘羊、藏羚羊、藏野驴、野牦牛、蓝羊、黑颈鹤、凤头鸊鷉、温泉蛇……有被中国古人视作介于动植物之间的冬虫夏草，还有由寺庙僧人喂养的藏马鸡。朝珠穆朗玛峰行进，还能遇到生活在世界上海拔最高地方的昆虫：跳蛛。往东走，成千上万的迁徙鸟群围绕着中国第一大盐湖青海湖起起落落。这里是地球上最大的高原区，是长江和黄河的源头，同时也居住着虔诚纯洁的藏民。[2] 第四集《风雪塞外》 该集所涉及的地域样貌是系列中最多样化最丰富的。有内蒙草原、甘肃戈壁，也有东北密林、西部边陲。有以“魔鬼城”闻名的敦煌雅丹，也有凡间仙境长白山天池，有硕果累累的吐鲁番，也有荒芜人迹的大沙漠。这里生活着野马、野猪、鹅喉羚、沙鼠、大天鹅、蓑羽鹤、沙狐和东北虎，还有驯金雕捕猎的哈萨克族，用传统方法破冰捕鱼的赫哲族，养蚕织成五彩丝绸的维吾尔族，豢养驯鹿作为交通工具的鄂温克族，当然更少不了生活在马背上的蒙古族。该集有很大一部分表现了动物与少数民族生活之间的密切联系。这种关系由来已久，
关于中国历史的纪录片
中国历史纪录片 秦以前：《东周列国》《战国红颜》 秦：《寻秦记》《大秦帝国》《荆轲刺秦王》《秦始皇》《楚汉骄雄》 汉：《西楚霸王》《淮阴侯韩信》《汉武大帝》《大汉天子》《大汉悲歌》《昭君出塞》《母仪天下》《汉宫飞燕》 三国：《三国演义》 唐：《贞观长歌》《大唐情史》《至尊红颜》《大唐歌飞》《唐明皇》《大明宫词》 宋：《情剑山河》《他爱江山我爱美人/李后主与赵匡胤/江山美人情/大宋开国》《绝代双雄》 《江山美人》 元：《成吉思汗》 明：《大脚马皇后》《皇后驾到》《传奇皇帝朱元璋》《皇后马大脚》《嘉靖风云》《万历首辅张居正》《江山风雨情》 清：《努尔哈赤》《一代君王清太祖》《少年康熙》《康熙王朝》《孝庄秘史》《雍正王朝》《少年嘉庆》 民国：《末代皇后》《蔡锷与小凤仙》《建国大业》 大秦帝国、秦始皇
汉武大帝 三国演义 贞观长歌、大明宫词 传奇皇帝朱元璋 孝庄秘史、康熙王朝、雍正王朝、乾隆王朝 末代皇后、建国大业 CCTV10 有一部叫做《中国史话》的纪录片，几年以前的了，从河姆渡、良渚社会讲到民国肇造。市面上有买的. 1.先秦部分： 文明初始 西周东周 寻找失落的年表（3集） 春秋战国 三星堆文化 曾侯乙墓 2.秦汉魏晋卷 秦人崛起 铁血军团 一统天下 短暂的帝国 两汉三国
金缕玉衣 魏晋风度 云冈龙门 3.隋唐宋元 发现虞弘墓 盛唐气象 大唐遗风 五代与辽文化 汴京梦华（北宋）锦绣江南（南宋）西夏王朝 党项变迁 元朝风韵 4.明清近代[上] 定鼎北京 大明势渐 康乾盛世 山庄秘史 文化之劫 清末铁路 5.明清近代(下) 庚子国变（5集）
晨鼓暮钟风雨变革少年中国
人文类纪录片创作中人物的立体化表达
人文类纪录片创作中人物的立体化表达 人物形象的塑造是一部人文类纪录片创作的关键。人文纪录片要突出人文价值,体现纪录片的人文性和社会性,就必须依托于人物的 立体化表达。一个丰富饱满的人物形象能够展现出纪录片的深层含义,反映社会现状。反之,单一化、扁平化的人物形象将使得纪录片枯燥无味,难以传达其主题内涵,也不会受到观众的喜爱。因此,人物立体化表达的研究有其理论价值和实践意义。本文通过文献分析法、个案分析法以及比较研究法来分析优秀的人文类纪录片,从创作的角度出发,结合人物的选择、叙事和视听语言三方面来探讨如何立体化的表现人物形象。人文类纪录片主要是指反映人和社会关系的纪录片,包括人类的历史、文化、历程变迁等。因此人文类纪录片以人物为主要拍摄对象,具有浓厚的人文性和社会性。而人物的立体化表达,主要是指创作者对人物进行多方面多角度的表现,同时探索人物鲜为人知的方面或打破大众固有认知观念的方面,从而塑造不同于扁形人物的圆形人物、鲜活立体的典型人物。本文主要从人物选择、叙事、视听语言这三方面对人物立体化表达进行深入研究。在以人物为主要表现对象的人文类纪录片中,人物的选择自然至关重要。一个富有特性、情感细腻丰富的人物形象,自然而然地会抓住观众的眼球,从而更好地 传达纪录片承载的人文精神。本文通过分析大量纪录片和相关文献,结合自身实践经验,提出人物选择时要选择典型的人物、“美”的人物和有“故事”的人物,在实践拍摄中,创作者应善于发现和捕捉人物、融入人物的生活、把握人物的共性与特性,才能选择出立体化人物。
人类社会生活纷繁多样,自然离不开事件的发生,离不开矛盾与冲突, 选择立体化人物后,本文再从叙事这方面来分析如何立体化表现人物。纪录片要有叙事,就离不开戏剧性的情节发展,创作者要通过合理表 现矛盾与冲突来展开情节,从而在故事的发展中,展现人物所思所想。再通过细节的巧妙运用,从细微之处表露人物内心情感,从而表现立 体化人物。最后,在实践中,创作者也应充分运用丰富的视听语言来立体化展现人物,对此,本文主要从拍摄和剪辑两方面进行研究。在拍摄中,创作者首先要确立平等互信的拍摄视角,无论是跟踪拍摄还是在 人物的采访中,都应与被摄人物建立平等尊重的拍摄关系,使被摄人 物自然流露出真性情,从而拍摄到一个真实、饱满的人物形象。其次,多变的景别能够展现人物复杂处境,远景能够通过展现空间环境来表 现人物的生存处境,特写能够突出人物的神情、动作,从而丰富人物形象。此外,丰富的光影能够表现人物内心意绪,利用光影和明暗对比, 增强画面感染力,细腻展现人物的情感起伏,从而生动地展现人物的 心境,使得人物表达更加立体化。最后,纪录片中生活化的同期声能够表现人物的情感,采用有价值的同期声,可以直接表露人物的性格,也 可以侧面补充人物的内心情感。笔者的毕业作品《我也是老师》也从上述三个方面进行了探讨。在人物选择上,笔者选择了具有典型性特 征的李彤老师,她是一位艺术教育机构的老师,也有在体制内工作的 经历,对于人物本身而言既有共性又有特性。笔者深入观察了被摄人 物的工作和生活,通过拍摄人物与孩子们之间发生的故事情节,来展 现人物的性格和内心情感,并且在拍摄中运用特写画面表现人物丰富
(整理)纪录片的人文主义精神
纪录片的人文主义精神 纪录片是电视节目的一种形态，纪实是纪录片的特点，纪录片的任务是帮助人们认识世界，“人”自然就成为了纪录片的主题。在价值取向上自从它的诞生开始，就带上了“人文主义”的印记。 1、纪录片从文本上具有人文主义的特征，是人文主义思潮和人文精神的一种具体反映： 1）关注人。人是个信息的接受体和发射体, 它汇集所有的东西。我们在关注人的时候, 似乎是放弃了对社会的关注。但实际上是在认真关注人的时候, 也就关注了整个社会。纪录片的“真实”大旗和人道主义关怀使它成为老百姓感情宣泄的渠道。就我国的国情和大众文化素质情况来看,这样更能对大众起到启蒙效果。 2）关注人的角度。关注人实际上有一个从什么角度去关注的问题, 是站在亲人的角度上去关注还是站在政府的角度上去关注, 两者是不同的。在这方面, 《生活空间》体现人文精神的角度给我们以启发。其对于普通百姓内在精神价值的挖掘、揭示, 区别于时下一些以“大众”为表现对象的电视文化节目。《生活空间》以“老百姓”来替代“人民”与“大众”,这一话语的转变本身就是对新闻领域大叙事的政治乌托邦和时尚文化乌托邦的一种解构, 体现了一种人文精神的立场态度, 即民间立场和世俗关怀。 3）从人与人的矛盾冲突去表现人性。纪录片的本质是真实, 它是记录以人为中心或以人的价值取向为中心的真实而非臆造的世界艺术品种。世界纪录片的选题, 跑不出人、人与人、人与社会、人与自然、人与未来这些范畴。 我国的纪录片《重逢的日子》就不失为一部人与人在生活的真实矛盾冲突中深入表现人性的好作品。 4）从人与自然的关系去表现人性。一些纪录片试图从人与自然的关系去表现人性的某一个侧面。如日本纪录片《小鸭子的故事》。片中记录了一只母鸭和它的孩子们搬家的故事，小鸭子因为记者们的干扰和街上车辆过多试了 20 多次都搬家未成, 最后当然还是搬离成功了。这部片子展示了人性的另 一个侧面, 让人们回味无穷。 5）加强人与历史的联系。以《故宫》为例，它将“故宫”这一本来从历史和空间上离我们距离较远的文物古迹以一种人性化的方式展现在世人眼前，也将这种人文关怀投向了受众，让人更易于接受，在现代社会以一种感性和个性化的方式吸引了观众的眼球，更加立体的为我们呈现出历史的厚重感。 2、从创作态度和观念上看，以实现终极关怀为目标，并把它作为一种自觉的追求，把人文主义精神作为创作者的一种良知。创作者站在这样的立场上，纪录片中必然会凸现出人文主义的特征。 3、另外，在纪录片的其他方面也展现了人性：