中国古代文学史3-唐宋文学名词解释汇总(含解析)

古代文学史3-唐宋文学名词解释

第十六章隋及初唐诗歌

1、上官体：指高宗龙朔年间以上官仪为代表的宫廷诗风，题材以奉和、应制、咏物为主，内容空泛，重

视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。上官仪的笔法精细而秀逸浑成的诗作，把五言诗的体物写景技巧大大

地推进了一步，成为人们模仿取法的一种新的诗体，即工于五言，“绮错婉媚”的上官体。官体的“绮错婉媚”

具有重视诗的形式技巧，追求诗的声辞之美的倾向。特点是细致体察、情思婉转、笔法精细、对偶工整。但

诗的题材内容还局限与宫廷文学应制泳物的范围之内，缺乏慷慨激情和雄杰之气。

2、文章四友：在初唐诗坛上，武后时期的宫廷诗人李峤、杜审言、苏味道、崔融的并称。四人的作品风

格较接近，内容不外歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有

的还对诗歌体制的建设做出了积极的贡献。从高宗后期起，即以诗文为友，"文章四友"因此得名。四人中，

以杜审言成就最高，苏味道和李峤又以苏李并称。

3、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称，四人都出生于唐贞观年间太宗时，四人的创作个性

是不同的，所长亦异，其中卢、骆以歌行，王、杨长于律诗。但他们都属于一般士人中确有文才而自负很高

的诗人，才高位下，名高而位卑，心中充满了博取功名的幻想和激情，郁积着不甘居人下的雄杰之气。高宗

时以文词齐名天下。当他们以才子齐名出现于文坛而崭露头角时，怀着变革文风的自觉意识，有明确的审美

追求：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。初唐四杰能真正反映社会中、下层一般人士的精神风貌和创作追求。

四人从理论和实践上与“上官体”对立，体现出诗风的转变，并扩大了诗歌的题材，推动了律诗的发展。

4、吴中四士：指包融、贺知章、张若虚、张旭，是以地域相同来称谓同一时期的这四位诗人，他们都是

江浙一带的人，古时这一带属吴郡。四人为吴、越之士，文词俊秀，名扬于长安，号称“吴中四士”。他们

的诗歌都写得清新婉丽，自成风格。除包融外，都有名诗传世。

5、沈、宋：沈佺期、宋之问的并称，二人皆为初唐宫廷诗人，同以五言律诗见长。他们的五七言近体诗

歌作品标志着五七言律体的定型。沈宋都曾为宫廷诗人，所作律诗多为应制奉和之作，词采精丽，且数量较

多，又大都合律。他们在总结前人和当代人应用声律的实践经验的基础上，完成了“回忌声病，约句准篇”（《新唐书•宋之问传》）的工作，为律诗在平仄粘对、句数用韵方面的定型做出了重要的贡献，使以后作诗的

人有明确的规格可以遵循，为近体诗的建立和发展作出了贡献。律诗形式的定型，在诗歌发展史上具有重要

意义。

陈子昂《感遇》

感遇共38首。初唐诗人，对唐诗的发展有重大影响的，他的诗歌内容有：①他是一个政治色彩很浓的诗人，借《感遇》来恢复风雅比兴美刺的兴寄传统，使诗歌创作具有强烈的思想性和干预现实的作用。②一部分诗歌抒怀言志之作，将匡时济世的人生抱负化为慷慨悲歌的情思，具有昂扬壮大的感情气势。

第十七章盛唐诗歌

1、山水田园诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上。

偏重于写山水风光和田园生活，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。所作以五言为主，

风格多清淡恬静，具有较高的艺术技巧和审美价值。代表诗人有储光羲、裴迪、丘为、常建等，而以王维、

孟浩然为首，故后世又称“王孟诗派”。

王孟

王维与孟浩然并称为“王孟”。王维、孟浩然虽都盛唐田园山水诗的代表作家，但由于他们生活环境和性格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方面是有区别的。

王维山水田园诗具有空明的境界和宁静之美，诗歌宁静优美而神韵飘渺。孟浩然的山水田园诗更贴近自己的生活，景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点，诗语自然纯净，似比王维的诗更显淳朴，诗歌呈现出豪华落尽见真淳的境界。如《过故人庄》“故人具鸡黍邀我至田家”。

王维的山居歌咏擅长与表现空山的宁静之美，而孟浩然的乘舟行吟之作则表现了山水的纯净之美，语言清省。

2、边塞诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。其诗长于七言，特别是七言歌行，善于描写边塞风光和战争生活，表现征人思妇的思想感情，大多具有爱国感情和进取精神，显示浓厚的生活气息，风格多慷慨悲壮。代表诗人有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢、李颀等，而以高适、岑参为首。故后人也称“高岑诗派”。

3、七绝圣手：指盛唐边塞诗人王昌龄，擅长七言绝句。他丰富的生活经历和广泛的交游对他的诗歌创作大有好处。他大力用七绝写作，留存下来有七十馀首绝句，约为存诗的五分之二。他的七绝不仅数量多，质量也高，在唐人七绝诗的发展过程中据有重要地位，前人往往将他与李白并称，故有“七绝圣手”之称。

如《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”慨叹守将无能，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。又如《从军行》等，也都为脍炙人口的名作。反映宫女们不幸遭遇的《长信秋词》、《西宫春怨》等，格调哀怨，意境超群，抒写思妇情怀和少女天真的《闺怨》、《采莲曲》等，文笔细腻生动，清新优美。送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。

高岑

盛唐诗人高适和岑参的合称，为盛唐边塞诗歌代表诗人的专称。

高适、岑参的诗以“悲壮为宗”。他们都积极进取，但长期功名失意。一再出塞谋求报国立功，对仕途坎坷和边塞生活有着深刻体验。所作主要以边塞战争、塞上风光和仕途艰难为题材，善于运用七言古诗等体裁，表现报国安边、治国安民的壮志和奋发进取的精神，或抒发怀才不遇、功业无成的悲愤。其诗意气豪迈，情辞慷慨，奇偶相生，手法多样。这是他们共同的地方。

由于生活经历、个性、文学思想和渊源等差异，高适、岑参的诗又有重要区别。高适善于反映战士和农民的疾苦，暴露现实，笔调严谨，直抒胸臆，以常语感人；岑参擅长讴歌胜利，描绘奇境，抒发豪情，寓情于景，以奇语动人。

高、岑边塞诗成就最高。近人以“高岑”并称往往是因其边塞诗。同时，唐代边塞诗派也被称为“高岑诗派”。

第十八章李白、杜甫

李杜：特指李白和杜甫，二人是唐代最伟大的诗人，成就最高，且生当同时，交谊深笃，共同创造了盛唐诗歌的一个几乎无可企及的巅峰，故唐人习惯将其并称。

1、“诗史”：“诗史”是后人对杜甫诗的评价。杜甫用他的诗，反映了他所生活时代的重要的历史事件，

其中所提供的史实，甚至可以补充历史记载的不足，具有史的认识价值。不仅如此，他的诗还提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。

2、“沉郁顿挫”：杜甫诗歌最具有特征性的艺术风格。沉郁顿挫的风格的基调是悲慨。沉郁顿挫都是指感情而言。所谓“沉郁”，有深挚、沉雄、郁结、抑塞之意，主要指思想感情的博大深厚、深沉苍凉，侧重于“意”、“思想”；所谓“顿挫”，有句断意连、波澜起伏之意，主要指表现手法的沉著蕴藉、曲折有力，而不是感情奔放，一泻无余，侧重于“法”“表现”。

沉郁顿挫之间有紧密联系，是指感情特别充沛深厚而又无法一下倾吐出来，仿佛有东西梗塞其间，几经反复终于淋漓尽致的表现出来了。他的诗，蕴含著一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心，儒家涵养所形成的中和处事的心态，便把这种喷薄而出的感情抑制住了，使他变得缓慢，低沉，回环起伏。几欲喷薄而出，但又不得出，缓急回环，跌宕起伏，是为沉郁顿挫

第二十章中唐前期诗人

1、大历十才子：指活跃于大历年间的十位诗人，《新唐书》载为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。都擅长五言近体，善写自然景物及乡情旅思等，语词优美，音律协和，但题材风格比较单调，偏重诗歌形式技巧。格律归整、字句精工也是他们作品中最明显的特点。

歌颂升平、吟咏山水、称道隐逸是其创作的基本主题，所作诗歌多应景献酬，流连光景，粉饰现实，部分诗作抒写沉沦下僚，怀才不遇之感。他们的作品体裁多用近体格律，很少能见到乐府歌行体。诗歌艺术造诣较高，五律成就尤高。警句名联在十才子的诗中俯拾皆是，说明他们均有较深的功底，所以时有惊人之笔。不过有时也不免显露出雕琢的痕迹，从而因小失大，走到唯美的道路上去。虽有警句而全篇欠佳，这也是那个时代的风气使然。

2、“五言长城”：刘长卿擅长近体，尤工五律，风格含蓄温和，清雅洗炼，自称为“五言长城”。

第二十一章韩愈与韩孟诗派

1、韩孟诗派：指中唐以韩愈、孟郊为代表的诗歌流派，孟郊诗颇得韩愈赏识，当时即有“孟诗韩笔”的称誉。韩孟作诗皆好奇思硬语，诗风相近——尚奇求险，韩愈奇而雄，孟郊奇而古。这个诗派创作的特点是通过抒写个人的不幸遭遇来揭示社会的弊病，他们主张“不平则鸣”，苦吟以抒愤，并互相切磋酬唱。

他们具有独特的审美品味，在艺术上力求避熟就生，标新立异，注重苦吟和锤炼功夫，力矫大历诗风的平弱纤巧。这种诗歌的新的追求与新的变化，积极推动了盛唐以后诗歌艺术境界的开拓。

2、以文为诗：是韩愈的一种创作倾向和自觉的美学追求。主要特点是以散文化的章法、句法入诗，不受韵律、节奏、对称的约束，打破诗歌圆转流利、和谐对称的特点，融叙述、议论为一体。“以文为诗”对后世尤其是宋代诗人影响极为深远。

3、郊岛：指中唐诗人孟郊、贾岛，二人并称。二人诗多愁苦凄清之境，且诗风孤郁悲凉，凄寒局促。苏轼《祭柳子玉文》用“郊寒岛瘦”概括二人的风格。

4、长吉体：长吉是李贺的字，此指李贺诗所独具的风格。其诗色彩浓丽、想象奇诡、情调幽冷、构思独特，充满浪漫主义色彩，于中唐诗坛独树一帜。

第二十二章白居易与新乐府运动

1、新乐府：即“新题乐府”，相对于古乐府而言。指的是一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐与否作标准。新乐府诗始创于杜甫，为元结、顾况等继承，又得到白居易、元稹的大力提倡并创作，并发扬光大。”其特点是“即事名篇，无所傍依”，只继承“感于哀乐，缘事而发”的民间乐府的精神，自创新题新意而不入乐。如，杜甫的《三吏》、《三别》和白居易的《卖炭翁》。

2、新乐府运动：中唐时期由白居易、元稹等倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌运动，是中唐革新思想在诗坛的反映。李绅首先创作《新题乐府》二十首，元稹写了和诗十二首，白居易创作《新乐府》五十首，正式标举“新乐府”之名。张籍、王建也创作了不少新乐府诗，由此形成影响较大的新乐府运动。

3、张王乐府：中唐诗人张籍、王建的合称，二人借长于乐府诗，内容多反映民生疾苦，诗风浅近，故齐名。

元白诗派（通俗诗派）

元白诗派是指中唐以元稹、白居易为代表的诗歌流派，他们重写实、尚通俗。以元稹和白居易为代表的一批诗人发起新乐府运动，提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作宗旨，强调诗歌的惩恶扬善、补察时政的功能，语言方面则力求通俗易解。他们用自己的文学创作来反映社会，汇导人情。

元和体

有广狭二义：广义指唐宪宗元和以来各种新体诗文。认为元和以后流行的新的文风、诗风，是由韩愈等元和时的著名作家开创的，所以总称之为元和体。狭义是指元稹、白居易诗中的次韵相酬的长篇排律和包括艳体在内的流连光景的中短篇杂体诗。代表作家：韩愈、元稹、白居易。

第二十三章中唐其他诗人

韦柳：中唐诗人韦应物、柳宗元的合称，二人皆长于山水田园诗，且诗风淡远，后人往往并称之。

第二十四章晚唐诗人

1、小李杜：晚唐诗人李商隐、杜牧的合称，二人皆晚唐杰出诗人，李白、杜甫共同创造了盛唐诗歌的一个几乎无可企及的巅峰，而李商隐、杜牧则在晚唐业已没落的诗风中添上了瑰丽的一页，且又生于李白、杜甫之后，故称“小李杜”。

杜牧诗风格俊爽清丽，独树一帜，尤其长于七言律诗和绝句。杜牧身上那种贵族气质、世家遗风使他的诗充满了高朗明快的理性精神，而李商隐心中的那种浪漫情调与自卑心理使他的诗郁积了感情的缠绵情结。

自从孟郊、李贺、柳宗元、韩愈等这批中唐诗人相继去世以后，元和诗坛上的那种活泼与锐气的诗风也逐渐消失。直到杜牧、李商隐等一批青年诗人的崛起，才使晚唐诗风摆脱一种没落的风气，重新出现生机。

2、无题诗：是李商隐的创造。或以“无题”名篇，或借诗的首二字为题，内容或写爱情，或借男女之情而别有寄托。这类诗词旨隐约，意蕴丰厚，往往难以确解。

温李

晚唐诗人温庭筠和李商隐的并称。他们的诗歌风格都承受六朝余习，色彩明丽，笔调柔婉，故有此并称。温李诗风在晚唐诗坛上有很大影响，还为宋以后婉约词派开了先河。

温庭筠与李商隐的作风、成就并不完全一样。李商隐诗在讽喻时政和寄情深婉方面，超过了温庭筠，但

用典过多，命意晦涩之病，又甚于温诗。

皮陆

晚唐作家皮日休、陆龟蒙的并称。他们时相唱和，诗作数量很多，合编为《松陵集》。松陵唱和诗，往往追求险怪，纤巧冷僻，有长达500字、1000字的长篇，拼凑对偶，以多为贵。他们还有一些名为“吴体”的拗律，造语诘屈，用意也在于消闲遣闷。

第二十五章唐代散文

1、古文：古文之名，始见于司马迁，指汉时先秦文字。古文作为文体，始于韩愈，指上继先秦两汉、奇句单行的文字，是相对于盛行于六朝、在唐代仍占据主导地位的骈体文而言的。

2、骈体文：骈文：指讲究对偶、声韵、辞藻华丽、多用典故的文体，又称之为骈俪文或四六文。它的出现，突破了早期散文过于古朴简单的格局而向形式美方向发展，但到后来，弊端也随之而生，华美的形式往往成了表达思想、反映现实的障碍。

3、古文运动：中唐时期由韩愈领导、得到柳宗元大力支持、有“韩门弟子”参加的，以“文以载道”相号召，以古文反对骈文的一场运动。是一次有目的、有理论主张、有广泛参与者并且有深远影响的文学革新。它带来了散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰。古文运动扭转了六朝至唐初骈文统治文坛的局面，在散文的思想与艺术发展上也都取得了重大成就。

第二十六章唐代传奇

1、唐传奇：唐代文言短篇小说的通称，因内容多传述奇闻异事，故称。“传奇”一词肇始于元稹《莺莺传》的原始篇名，晚唐裴铏又将自己的短篇小说集命名为《传奇》，但传奇正式作为唐代小说的通名，是宋代以后的事。

2、变文：民间曲艺“转变”所用的底本。对“变”字的解释，历来有多种不同的见解和推测，或认为是梵文citra（图画）的音译，或认为是“变更”、“神通变化”等义，或认为是佛教语“因缘变”（因果变换）的简称，迄无定论。现存变文的内容主要是三类：一是演唱佛经故事的，二是演唱历史故事的，三是演唱民间传说的。后二者往往相互渗透，即历史故事多带有传说色彩，民间传说常牵扯历史人物。另外有一种比较特别，数量也少，是演唱当时重大事件的。

第二十七章唐五代词

1、词：一种合乐而歌的新诗体，唐五代时期通常称“曲子”或“曲子词”。词又名诗余、乐府、长短句。

2、敦煌曲子词：现传最早的唐代民间词，因是在敦煌发的，故称。敦煌曲子词保存了词的初始形态与内容特征。内容丰富庞杂，风格自然朴实，感情直率，生活气息很浓。

3、花间词：五代时，后蜀赵崇祚选编十八家词人的词五百首为《花间集》，这是文学史上第一部文人词选集。十八名作者，除温庭筠、皇甫松、和凝外，均为西蜀词人。他们的词风大体一致，后世因称他们为“花间词人”和“花间派”。花间派尊温庭筠为鼻祖，多写闺阁情事，情致缠绵，辞藻富丽。代表作家除温庭筠、韦庄外，还有欧阳炯、李珣、鹿虔扆、牛希济等。

4、南唐词人：五代稍晚于西蜀词在南唐地区出现的一个词人群体。重视以词言志，偏重抒写情怀，拓宽了词的内容和意境。词风清丽淡雅、擅长白描。代表词人有中主李璟、后主李煜、宰相冯延巳。