(完整word版)中国古代文学史知识点整理

古代文学史（唐～清整理）

一·<唐>

诗歌诗词：诗

初唐（618～713）：

两大诗派1、以上官仪和杜审言、宋之问等宫廷文人为代表。他们总结了齐梁以来在诗歌声调、韵调、对仗方面积累的经验，明确了古近体的界限，对律诗的定型及繁荣发展做出贡献。

2、以四杰-王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂为代表。他们的入主诗坛，标志着中下层文人打破了宫廷文人的一统天下.批判六朝文学，主张言志抒怀，咏叹人生。诗风：绮丽婉转，不脱六朝；刚建清新，启迪盛唐。

两大乐府诗名篇：刘希寿《代悲白头翁》、张若虚《春江花月夜》

盛唐（713~765）：

两大诗派1、王、孟山水田园诗(清丽的疏淡的笔墨,描绘题咏山水田园。抒情寄趣,多用五言古体和律体）

2、高、岑边塞军旅诗

3、其他特色诗歌(王翰、王昌龄、李颀、崔颢、祖咏等其他个性特色诗歌）

▲两大诗人：1、李白（以澎湃雄放的气势、奇特瑰丽的想象、清新自然的语言、飘逸不群的风格，抒写拯物济世的怀抱,揭露社会政治的黑暗，反应民生的苦难，藐视权贵，反抗礼教，成为反映盛唐时代精神风貌的一面镜子)

2、杜甫（忧国伤时，谴责战乱,哀恤民瘼，善于把时代的灾难、民生的涂炭和个人的不幸结合起来，用典型事例反映现实,形成“沉郁顿挫"的风情）

中唐（766~859）：

与盛唐相比的变化：其一，内容上现实主义倾向有所加强，题材有所拓宽，如揭露商贾渔利，反映南国风情，描写男女爱情,总结历史教训的题材增多。其二，形式上流派众多，风格各异。

其三,表现手法更加丰富，如以文为诗，以议论为传，以律调入歌行，用传奇的手法叙事写人等。两大诗派1、元白新乐府运动及轻俗平易诗风(元稹，白居易,张籍，王建等主张发挥诗歌的美刺作用，干预现实.以俗为美,反映了市民阶层的审美心理，成为当时影响最大的流派）

2、韩(愈）、孟（郊）、李贺等奇崛险怪诗风

3、其他特色诗歌：大历诗风（大历十才子；刘长卿、韦应物等)刘禹锡、柳宗元

晚唐(860～907)：唐代诗歌衰微时期

两大诗人(小李杜）：1、杜牧(评记史诗，针砭时政的怀古咏史诗,《泊秦淮》）2、李商隐（深于寄托，巧于比兴;用典精工巧妙；语言精炼，注意锤炼实词，选择虚词，运用叠词)

两大倾向：1：重艺术的司空图、韩偓、韦庄等2:多讽喻的皮日休、聂夷中、杜荀鹤等.

诗歌诗词:词

中唐前早期文人词：文人词初起

李白、张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等尝试写词，把这一文体初步引入了文坛。

李白《菩萨蛮》、《忆秦娥》

张志和《渔歌子》

白居易《忆江南》

刘禹锡《竹枝词》

晚唐温、韦：文人婉约词的确立

到晚唐五代时期，文人词有了很大的发展.

温庭筠：第一个大力写词的文人（文学史上第一个以词名家的词人，被奉为花间词派的鼻祖。婉约）《菩萨蛮》、《荷叶杯》、《蕃女怨》等

韦庄：文人化色彩加重,确立了婉约为宗的文人词。

五代词：文人婉约词的发展

西蜀“花间派”：以晚唐温、韦为宗

南唐词:李璟、李煜父子、宰相冯延巳

文(唐代散文）

唐代散文主要有骈文，古文两大类.而古文则代表唐代散文的主要成就。

骈文:官方诏制状书制的应用文字（特点：1、实务切用；2、在对偶用典，声律词藻上，能明白晓畅，气宏辞丽，精致华詹上自特色）

古文：是一种奇句单行，不讲声律对偶的散文体

▲唐代散文发展阶段：

(一）古代运动的发展初期

陈子昂——古代运动的先导（批判朝政，揭露时弊）

（二）古文运动高潮的酝酿时期

李华、萧颖士、元结、独孤、梁萧

（三)古文运动的极盛时期

韩愈、柳宗元为领袖，刘禹锡、白居易、元稹等参与

韩、柳在散文文体文风改革上的成功，一是文以致用,从空言明道走向参预政治，参预现实生活，为散文的表现领域开出一片广阔天地,这就使它不仅在文体上，而且在文风上与六朝骈文区别开来.二是它虽言复古而实为创新。它不仅吸收秦汉各家散体文之所长,而且充分吸收六朝骈文的成就。“韩、柳文实乃寓骈于散,寓散于骈;方散方骈，方骈方散；即骈即散，即散即骈”，极大地丰富了散文的艺术表现技巧，把散文的创作推进到一个全新的阶段。

韩愈：他的散文内容丰富,形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动,为古文运动树立了典范。韩文风格雄健奔放，曲折自如。

韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。

1、论说文多以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。代表作：《师说》、《原毁》

2、小品文笔锋犀利、形式活泼，代表作：《杂说四·马说》

3、传记文叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙，代表作:《张中丞传后叙》

4、抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。

柳宗元:他的散文风格自然流畅，幽深明净。他一生创作丰富,议论文、传记、寓言、游记都有佳作。散文语言简炼生动，常用虚实结合、夹叙夹议方法谋篇布局，使得文章意趣横生。多用短句，节奏明快而富于变化。

1、议论文笔锋犀利、逻辑严密,《封建论》最有代表性；寓言多用来讽刺时弊，想象丰富、寓意深刻、言语尖锐；《三戒》著名的讽刺小品;

2、传记散文多以真人真事为基础，略带夸张虚构,代表作:《捕蛇者说》、《童区寄传》、《段太尉逸事状》

3、山水游记，柳宗元被称为“游记之祖”。著名代表作是“永州八记”.在景物中托意遥远，抒写胸中种种不平，使得山水也带有了人的性格.

（四）唐朝季节世

皮日休、陆龟蒙、罗隐等人的犀利的杂文，但骈体又重新得到发展

《馋书》、《鹿门隐书》、《笠泽丛书》、

小说（传奇剧)

唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。“传奇”之名，似起于晚唐裴铏小说集《传奇》。

▲唐传奇的发展阶段：

（一）唐初至大历：为六朝志怪向唐传奇过渡时期

王度《古镜记》，无名氏《补江总白猿传》、张鷟《游仙窟》

（二)贞元至元和：发展全盛期

题材多取自现实生活，涉及爱情、豪侠、梦幻等诸多方面，以爱情小说的成就最为突出.元稹《莺

莺传》、李朝威《柳毅传》、蒋防《霍小玉传》

(三）长庆至咸通:发展中期

不少以侠义、历史故事为题材，以讽刺社会。裴铏《传奇》

（四）乾符至唐末：衰落时期

宣扬封建伦理纲常和宣泄愤世嫉俗感情的倾向加强。《三水小牍》

唐传奇的艺术特色：

1、注重小说愉悦性情的功用，成“作意好奇”，虚构想象成为其基本手法。

2、情节曲折委宛，引人入胜.

3、人物描写生动传神。

4、语言简洁明快，含蓄优美.

(传奇剧代表作：李娃传、莺莺传、霍小玉传、任氏传、离魂记、裴航、枕中记、南柯太守传、昆仑奴、聂隐娘、柳毅传、虬髯客传、长恨歌传）

二·〈宋>

诗歌诗词：诗

宋初：沿袭期

1:白居易体（效法白居易。讽喻、通俗)

2：晚唐体（尊崇贾岛、姚合。山野闲情逸趣，锤炼字句）寇准,林逋，惠宠等九僧诗人

3：西昆体（效法李商隐。艺术整饬、典丽但缺乏深情实感。杨亿、刘筠、钱惟演等，《西昆酬唱集》宋初诗坛上声势最盛、影响广泛的一派。

北宋中后期：革新期

1：前驱与新变（欧阳修、梅尧臣、苏舜钦)关心现实，关注国计民生，配合政治革新而诗文革新。议论化、散文化特点初形

2：主力与高峰（王安石、苏轼、黄庭坚）议论化、理趣、以文为诗成宋诗新特色。新鲜与深刻。

黄庭坚与“山谷体"及江西诗派：

“山谷体”:黄庭坚,字山谷，其诗法诗风因此被称为“山谷体”.(诗歌特色详见“江西诗派”)“江西诗派”：南宋吕本中《江西诗社宗派图》，以黄庭坚作为开山祖。宋末元初的方回，提出江西诗派“一祖三宗”说，“一祖”指杜甫,“三宗”指北宋黄庭坚、陈师道与南宋陈与义。有“无一字无来处”“点铁成金”“脱胎换骨”“以故为新”诸要诀。多用典、讲才学、有谐趣、求深致。

南北宋之际：凝滞期

江西诗派的消极流风，形式主义（模仿前人，文字技巧，声韵格律)

南宋前期：中兴期

中兴四大诗人——陆游(爱国主义创作基调）、杨万里（擅长描写山水风光，自然景色，特点“活”)、范成大（反映民生及爱过思想）、尤袤(内容广泛,且细润圆滑）

南宋后期:零落期

1、“永嘉四灵" ：

徐照（字灵晖），徐玑(字灵渊）、翁卷(字灵舒）、赵师秀(号灵秀）四个诗人。字号中都有一“灵”字,故称“四灵”.又都是永嘉(今浙江温州）人,故称“永嘉四灵”。重走晚唐贾岛、姚合诗路.野逸、清瘦、闲适、清灵,多以描写山林景物来表示自己的清高脱俗。

2、“江湖诗派”：

杭州书商陈起刻印当时一百零九位诗人作品，合称《江湖集》，因称江湖诗人或江湖诗派。江湖诗人大多是落第文人，他们浪迹江湖，彼此以山人、名士相标榜。

诗风受四灵影响。

3、英雄与遗民爱国诗：文天祥，谢翱,汪元量，林景熙，郑思肖等.

亡国痛，故国情主题。

诗歌诗词：词

词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。词最初称为“曲词”或者“曲子词”，别称有：近体乐府、长短句、曲子、曲词、乐章、琴趣、诗余等,是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。

发展阶段：

李煜后期词（南唐灭亡入宋后）：文人词境界之一变

后期词国恨家愁、情深语切，扩大了词的题材与境界，把文人词推进到一个新的发展时期。此乃五代文人词一大转变。

“词至李后主，境界始开，感慨遂深，变伶工之词而为士大夫之词”。“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也"（王国维《人间词话》）

北宋柳永：文人词艺术又一变

1、题材更丰富(市井都邑题材、羁旅题材、妓女题材、爱情题材等）

2、以赋为词的写法

3、大量创制慢词

北宋苏轼：文人词风词境之革新与巨变

1.以诗为词，提高词品。突破“诗庄词媚”藩篱,提高了词的雅文学地位。

2。丰富题材，开拓词境。刘熙载《艺概》卷四:“无意不可入,无事不可言。”

3.超逸豪放，革新词风。

南北宋之际李清照:独成一家的女性婉约词

李清照词的情绪主调:怎一个“愁”字了得:情愁——家愁——国愁

李清照词抒情主人公形象：以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的贵族雅致女性形象,扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵.

李清照词的艺术特色：“易安体”

婉约而不柔靡，清秀而具逸思，语言清新自然,音调流转优美，表现“尚清”的传统审美格调.【神“愁”形“瘦”】

1、以寻常语入词(虽“寻常”而不“俚俗”，虽“寻常"而非“下里巴人”，这是与柳永俚俗语、市井气、平民风最大的不同.）

2、凄婉悲怆的格调

3、倜傥有丈夫气

辛弃疾:豪放词的另一高峰与进一步开拓

豪放词的新开拓：英雄壮词

词法的新开拓：以文为词

词的集大成者：婉约与豪放；俗与雅的兼融

“稼轩体”

1。抒写人生行藏的创作主张和追求雄豪壮大的审美理想

2。英雄形象的自我展示

3。词中突出的军旅意象

4。苦闷忧患与对政治时势的理性批判

5。乡村中风景人物的剪影

6。以文为词，辛弃疾在柳永以赋为词、苏轼“以诗为词"的基础上,进而“以文为词”。

7。刚柔相济和亦庄亦谐的艺术风格

8、词中大量用典

文（散文）

北宋初期：柳开、穆修、石介、范仲淹

北宋中期：欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙

北宋后期:成就不高

南宋初期（变化起）：宗泽、李纲、陈东

南宋中期：陈亮、陆游、杨万里、范成大、辛弃疾

政论，论兵之作代表作：辛弃疾《美芹十论》、《九议》

南宋末期：文天祥、谢翱、邓牧

文天祥散文“亦极雄詹，如长江大河，浩瀚无际"

欧阳修,他的散文创作特点有三：1、文体多样，议论、叙事和抒情兼备；2、采“古文”与骈文之长,融成新的风格；3、富于变化，开阖自如，具有和谐的韵律感。

简约有法的叙事、迂徐有致的议论、曲折变化的章法、圆融轻快而无窘迫滞涩之感的语句,构成了欧阳修散文含蓄委婉的总体风格.

1、政论散文:如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》

2、记事兼抒情文:《醉翁亭记》、《鸣蝉赋》、《秋声赋》

苏轼的散文，可与韩愈、柳宗元、欧阳修三家的散文媲美。

1、政治论文：《策略》、《策别》、《策断》,作者满怀儒家的政治理想,文脉晓畅，文采飞扬。

2、历史论文:《平王论》、《留侯论》

小说(话本）

1、宋元时期说话人演讲故事所用的底本，称为话本。

2、分为小说、讲史两类.小说多为白话短篇，主要是爱情故事和公案故事。讲史多用接近口语的浅近文言，初具长篇规模。

3、宋元小说话本的体制，大体由入话(头回）、正话、结尾几个部分构成。（入话是小说话本的开端部分，它有时以一首或若干首诗词“起兴"，往往与故事发生联系;有时先以一首诗点出故事题旨，然后叙述一个与些题旨相关的小故事，其行话是“得胜头回”，实则这个小故事与将要细述的故事有着某种类比关系。正话，则是话本的主体,情节曲折，细节丰富，人物形象鲜明突出。正话之后，往往以一首诗总结故事主题.宋元小说话本描写细致，生动逼真，字里行间留存说书艺人的风致，表现出叙事的口语化、声口的个性化、谈吐的市井化等特点。)4宋元的讲史话本，又称“平话”

代表作:《新编五代史平话》、《大宋宣和遗事》、《大唐三藏取经诗话》。另有篇章见于明人编印的《清平山堂话本》、《京本通俗小说》、《警世通言》、《古今小说》等集子中。

三·<元>

诗文

元代前期：

郝经《陵川集》

刘因《静修集》、《寒食道中》

赵孟頫《古风十首》、《东郊》、《雪松斋集》

元代后期：

虞集《道园学古录》、《挽文山丞相》

萨都剌《雁门集》

(散曲）

中国古典诗歌之一体。金元时期，起源于北方，故而散曲又称北曲.散曲分为小令和套曲两种形式。每首散曲都有曲牌，且属于一定的宫调。各自曲牌在字数、句数、平仄和用韵等方面都有自己的规定。因此,每首元曲的前面都冠有类别名、宫调名、曲牌名和曲题名.散曲大盛于元。前期

1．书会才人作家。关汉卿、王和卿为代表。关汉卿《不伏老》、王和卿的《咏大蝴蝶》。

2。平民及胥吏作家.白朴、马致远为代表.马致远,被誉为“曲状元”。

3．达官显宦作家。卢挚、姚燧为代表。卢挚《秋景》、姚燧《感怀》.

后期

与前期散曲作家多为北方人不同，后期散曲作家的主体基本由南方人构成，因而散曲的创作中心也由北方转移到了南方.

代表作品：张可久《春晚次韵》、乔吉《渔父词》、张养浩《潼关怀古》、睢景臣

戏曲文学

(杂剧）元杂剧又称北杂剧，是元代用北曲演唱的汉族戏曲形式。形成于宋末，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。

北曲演唱；末、旦、净、杂等角色；唱、白、科;一本四折一楔子;主角一人唱（亦有例外）

代表作:

四大悲剧:关汉卿《窦娥冤》，马致远《汉宫秋》，白朴《梧桐雨》，纪君祥《赵氏孤儿》

四大爱情剧:关汉卿《拜月亭》，王实甫《西厢记》，白朴《墙头马上》，郑光祖《倩女离魂》（南戏）南曲戏文；早出温州(永嘉）杂剧，后至明代有海盐、余姚、昆山、弋阳四大南戏声腔;南方方音、曲调演唱为主;长篇；多角色演唱;生、旦、净、末、丑、外、贴等角色构成

元末“四大南戏”：《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》

南戏顶峰之作：高则诚《琵琶记》

小说(话本)见宋部分

四·<明〉

诗歌:

前期诗歌

颇有内涵、独树一帜的诗人于谦。

1、茶陵派:代表诗人李东阳李为湖南茶陵人，因称茶陵派.作诗主张宗法杜甫，强调法度音调。

2、“前七子”：李东阳、何景明、徐祯卿、边贡、王廷相、康海、王九思等七人为代表。主张“诗必盛唐”，但创作上有字模句窃，矜才使气，创新不够的弊端。

PS：后七子：李攀龙、王世贞、何景明、徐中行、梁有誉、谢榛、吴国伦、

台阁体：“台阁体"诗，指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等(号称“三杨”）为代表的一种文

学创作风格。只追求所谓“雍容典雅"，多粉饰太平、歌功颂德的“应制”和应酬之作，脱离社会生活缺乏实际内容，题材常是“颂圣德,歌太平”，在后起的茶陵派、前七子等流派的冲击下，渐渐退出了文坛。

后期诗文

1、公安派：袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。袁宏道为主将。公安派秉承李贽“童心说”进步思想，反对模拟之风，倡“性灵说”，主张诗文写作特点：独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆中流出，不肯下笔。为明后期性灵文学的杰出代表.

2、竟陵派：代表人物钟惺、谭元春.受公安派影响,主张相近,反对模拟。但又强调从古诗中求性灵，开眼界.风格“幽深孤峭”。

文

1、唐宋派古文:他们主张唐宋八大家的传统，反对前后七子的复古。

归有光《项脊轩志》《寒花葬志》、王慎中、唐顺之、茅坤等

2、性灵派散文：袁宗道：《白苏斋类集》、袁宏道：《袁中郎全集》、袁中道：《珂雪斋集》《游居柿录》

3、另：张岱：“晚明小品文集大成者"、“绝代的散文家”，有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《石匮书》《夜航船》《琅嬛文集》等

戏曲文学

（传奇）

宋元南戏发展而来,明人改称“传奇”；

明后期的两大流派：

1、“临川派" 派领袖汤显祖，注重传奇的文学性，讲究辞藻文采，主张“以意趣神色为主"。汤显祖《牡丹亭》《紫箫记》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》

2、“吴江派" 领袖人物沈璟注重音乐性和戏剧性,主张作曲“协律"，语言“本色”。当时吴江派

较占优势。如，沈景《南九宫十三调曲谱》

▲汤显祖《牡丹亭》：源于“三言”小说“杜丽娘慕色还魂”。

语言艺术：抒情诗般的优美语言及其所营造的意境。

主题主旨:以情反理、礼；“情真、情深、情至”

（明杂剧）

王九思《曲江春》、康海《中山狼》、徐渭《四声猿》《雌木兰》《女状元》

小说

（拟话本)

明代中叶以后,随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时,开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作一些新的小说。这类白话短篇小说有人称之为“拟话本”.一般将“三言”之后的白话短篇小说都归属于“拟话本"一类。

▲“三言”：是明代冯梦龙编著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称。《喻世明言》亦称《古今小说》,但“古今小说”实为“三言”的通称。它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来.

▲“二拍”：在“三言”的影响下，凌蒙初编着了《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。

“二拍”与“三言"不同，基本上都是个人创作。它已经是一部个人的白话小说创作专集，标志着中国短篇小说的创作进入了一个新的阶段.

“三言”、“二拍”的艺术性:

1、将平凡的故事写得曲折工巧。

2、细致入微的写心艺术。3体式和语言的变化。白话短篇小说的文体,语言更加通俗贴切.

（章回体）分章回叙事的长篇小说

代表作：三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅、封神演义（封神榜）

▲《金瓶梅》的艺术特色：

1、寄意于时俗。

2、从歌颂到暴露。

3、人物性格的立体化。

4、网状结构。5妙在家常口头语。历史地位:著名古典小说评点家张竹坡称《金瓶梅》为“天下第一奇书”。

“金":钱财,富贵“瓶”：酒“梅”：女色

▲《三国演义》的艺术特色：

1、虚实结合。“七分事实，三分虚构”

2、结构有条不紊、主次分明。可归纳为五条线：以汉亡为引线,以晋国一统天下为终局，中间的主线是魏、蜀、吴三方的兴衰。这几条线，交互联络,建构成一个完整的艺术整体。

3、以描写战争为主，是一部“全景性军事文学”作品.

4、创造了具有特征化性格的艺术典型。如关公之义,诸葛之智。

5、语言是“文不甚深,言不甚俗”的浅近文言，雅俗共赏，简洁明快，洋溢着一种阳刚之气。

▲《水浒传》的艺术特色:

1、白话语体成熟的标志。能娴熟地运用白话来写景、叙事、传神。

2、同而不同的英雄群像。注意多层次地刻画人物的性格。

3、传奇性与现实性的结合。《水浒》作者把超凡的人物放置在现实生活的背景上，注意细节真实，逼近生活；使传奇性与现实性结合起来，增强了作品的生活气息和真实感。

4、连环勾锁、百川入海的结构。《水浒传》的情节结构是以单线纵向进行的。上半部是以人为单元,下半部则以事为顺序，连环勾锁，层层推进。

▲《西游记》：唐僧、孙悟空、猪八戒;仙与妖

艺术风格：

奇幻和诙谐.1奇幻.2塑造人物形象能做到物性、神性与人性的统一。3把人物置于日常的平民社会中，多色调地去刻画其复杂的性格.4穿插大量的游戏笔墨，使全书充满着喜剧色彩和诙谐气氛。

五·〈清〉

诗歌：

初期诗歌

1：遗民诗人:从传统民族立场和民族气节出发，揭露清军暴行,颂扬抗清英烈，寄托故国哀思，抒发忠贞感情，表达复国志意.风格慷慨苍凉，激楚悲壮.

清初三大家：顾炎武，王夫之，黄宗羲。

2：仕清诗人：江左三大家——钱谦益，吴伟业，龚鼎孳。

3.王士桢及其神韵说:钱谦益之后，王士禛成为一代正宗。王士禛论诗以神韵为宗，提倡“神韵说”。他的诗作，风神独绝的神韵诗占了主流,尤其是山水诗，风致清新，词句明隽圆润，音节流利跌宕，代表了其诗的主要成就和特色。

4.陈维崧和阳羡词派:其词以豪情抒悲愤，尊词体，以词并肩“经”“史”，反映明末清初的国事，有“词史"之称。

5.朱彝尊和浙西词派：朱彝尊崇尚醇雅，宗法南宋，以姜、张为学习典范，以醇正高雅的盛世之音，绵亘康、雍、乾三朝。

6。有后主词风的清词大家纳兰性德：纳兰性德论词主情，崇尚入微有致。其爱情词低回悠渺,执著缠绵.

中叶诗歌

1。沈德潜与格调说

2.翁方纲与肌理说

3。袁枚与性灵派：袁枚宣扬性情至上，肯定情欲合理。是晚明文艺思潮的隔代重兴，为清诗开创了新的局面。袁枚与赵翼、蒋士铨并称“乾隆三大家”

4。常州词派:张惠言是学者，又是古文阳湖三家之一，更是著名词人。他与兄弟张琦合编《词选》.倡导词意内言外、比兴寄托和深美宏约之致。

周济以艺术审美眼光推尊词作,突出词的历史性和与时代盛衰相关的政治感慨；对词的比兴寄托非常重视.

文

桐城派“古文”：是清代文坛最大散文流派，因其早期的重要作家戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人,故名.主张“义法”、“声气”、“义理，考据,词章”的统一

方苞《周官集注》、刘大櫆《海峰文集》、曾国藩

戏曲文学（传奇）

1、李玉:明清之承前启后的剧作家。《一捧雪》《人兽关》《永团圆》《占花魁》

2、李渔《笠翁十种曲》《风筝误》

3、尤侗《钧天乐》《桃花源》《黑白卫》《清平调》

4、洪昇《长生殿》:是一部杰出的诗剧，富有浓厚的抒情性,这集中表现在曲词的清丽典雅、真切流畅。上半部表现出尊史重真的精神，塑造出高度艺术真实的宠妃的性格。前一部分是写实，是爱情的悲剧，后一部分是写幻，是鼓吹真情.

5、孔尚任《桃花扇》:(“借离合之情，写兴亡之感"）

《桃花扇》是一部最接近历史真实的历史剧。采取了证实求信的原则，全剧以清流文人侯方域和秦淮名妓李香君的离合之情为线索,展示弘光小王朝兴亡的历史面目。最突出的是妓女李香君和艺人柳敬亭、苏昆生.在清代传奇中是一部思想和艺术达到完美结合的杰出作品。

明清传奇特点:南北曲合套；分出加出目；容量大。

小说

（章回体)

代表作：1.说岳全传、好逑传、玉娇梨、平山冷燕；2。儒林外史、红楼梦；3。镜花缘；4.三侠五义5。官场现形记、二十年目睹之怪现状、孽海花、老残游记

▲《红楼梦》叙事艺术：

1、写实与诗化融合。

2、浑融一体的网状结构.

3、叙事视角的变换。作者与叙述者分离，作者退隐到幕后,由作者创造的虚拟化以至角色化的叙述人来叙事，在中国小说史上第一次自觉采用了颇有现代意味的叙述人叙事方式。叙述人叙述视点的自由转换进一步改变了传统的叙事方式。

4、个性化的文学语言.

影响：1、续书蜂出,2、反复改编（戏曲、电影、电视），3、对创作的影响,

4、红学

▲《儒林外史》艺术特点:

1、长篇结构的新形式。全书无主干，虽云长篇，颇同短制.

2、叙事艺术的新特点。摆脱了传统小说的传奇性，淡化故事情节,通过精细的白描来再现生活,塑造人物。

3、讽刺艺术的新成就。“戚而能谐，婉而多讽"，“无一贬词，而情伪毕露"。具有悲喜交融的美学风格，显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴，从而给读者以双重的审美感受，使讽刺具有巨大的文化容量和社会意义。

《儒林外史》将中国讽刺小说提升到与世界讽刺名著并列而无愧的地位，这是吴敬梓对中国小说史的巨大贡献.

《儒林外史》对科举的批判：

1、批判科举制度。

2、科举扭曲的社会和文人形象.

3、科举派生的“名士”。

（文言短篇）

代表作：蒲松龄《聊斋志异》；纪昀《约为草堂笔记》

▲《聊斋志异》的艺术性：

1、一书而兼二体，用传奇法以志怪。

2、神怪、梦幻的艺术形式化。

3、狐鬼花妖的人情化和意象性。

4、情节的丰美。

5、小说诗化倾向，叙述语言平易简洁，人物语言多样。

其影响：1、仿作众多,如袁枚《子不语》；2、抗衡之作，如纪昀《阅微草堂笔记》、俞樾《右台仙馆笔记》.3、海外译本多。