优品课件之第七课第二节第二框 走出拜金主义和享乐主义的误区
第七课第二节第二框走出拜金主义和享乐主义的误区
【教学目标】
1．知识与技能：理解贡献与索取的辩证关系，懂得享乐主义、拜金主义的危害性。
2．过程与方法：通过结合学生的自身实际并借助典型案例，积极引导学生思维，进行启发探究学习；通过设计问题情境，将理论与实践相结合，进一步提高学生对人生价值问题的分析判断能力、是非理解能力、辩证思维能力和开拓创新能力。
3．情感、态度与价值观：使学生联系社会生活中和自身实际的例子，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康成长。
【教学重点】
人生价值与金钱的关系
【教学难点】
享乐主义的错误和危害性；正当享受与享乐主义的区别
【教学手段】
多媒体课件
【教学过程】
事例导入：
谁最诚实
法国一个小镇每年在收成的时候，都会举行一个丰收庆典，时间长达一个星期。在庆典期间，大家庆贺丰收也表达感恩。
仪式由大家共同努力举办，每家都要供应佳肴与美酒。他们要带五公升自家酿的酒来，灌进庆典场地中的公共大酒桶，好让大家共饮。
在丰收庆典的最后一天，镇长来主持开桶仪式，然后大家传杯，互相祝颂。镇长启开桶塞，饮了一口。但那不是酒，而是白开水。
设问：为什么镇长喝的是白开水？
学生回答：原来每个人带来的都是白开水，每个人都把好酒藏在自己家里，因为大家都以为一大桶酒里，有那么一点水是不会被人发现的。设问：这个故事在人生价值方面给我们什么启示？
讲授新课：
人生价值包括贡献和索取两方面的内容，个人对社会做出了贡献，推动了社会发展，就为个人索取打下了基础；个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西，又会激发起更大的积极性和创造性，为社会做出更大的贡献。
1、正确处理贡献和索取的关系
（1）贡献和索取的关系（板书）
教师归纳：贡献是索取的前提和基础（义务）；索取是贡献的保障（权利），人生的真正价值在于贡献。
通过同学们刚才的复习，我们对贡献、索取的关系有了进一步的认识。在人生价值的两个方面中，个人对社会的责任和贡献居首位。因此，只讲索取，不讲贡献，是片面的，割裂了两者的的辩证关系，毫无价值和意义，因而是错误的。我们就坚决反对。
（2）纠正只讲索取不讲贡献的倾向（板书）
教师：从另一方面看，我们不是不要索取只讲贡献；索取是贡献的保障，在现实生活中，每个人都需要金钱。那么现在我就请同学们说一下自己对金钱的看法。
学生：各抒己见（略）
教师：社会上流传着哪些看法？
学生：摘要如下：
“人为财死，鸟为食亡。”没有金钱，生活就无光彩。
“有钱能使鬼推磨。”
“市场经济就是钞票经济。”
“世上只有钞票好，有钱的孩子像块宝。”
“脚板朝前长，钞票人人想。”
“有什么不能有病，没什么不能没钱”
“我不喜欢人民，但喜欢人民币”……
思考：①上述这些观点说明了什么？
教师归纳：上述这些观点说明了金钱对人们的作用，金钱对人们非常重要，所以，有的人一生拼命追求金钱，认为金钱万能，金钱至上，同学们，这是一种什么样的思想？是拜金主义的思想。
前面我们讲了，人生的真正价值在于对社会的贡献。那么人生价值又
如何实现呢？人生价值的实现需要社会提供一定的客观条件，尤其需要发挥的人的主观能动性，全面提高个人素质，要实现人生价值，就要求我们必须走出只讲索取不讲贡献、拜金主义、享乐主义等误区。
2、反对拜金主义（板书）
思考：② 拜金主义在现实生活各个领域中有哪些表现？
政治领域：权钱交易、行贿受贿、买官卖官
经济领域：走私贩私、制假贩假、偷税漏税
文化体育领域：盗版刊物、有偿新闻、演员假唱、足球黑哨、运动员服兴奋剂等
社会生活领域；为钱偷盗、敲诈勒索、杀人越货
思考：③下面请同学们发挥主观能动性,透过现象看看拜金主义的本质是什么?
（1）拜金主义的含义（板书）
拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。
拜金主义是资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条。
思考：④拜金主义这种思想有什么危害？
人与人之间出现损人利己、勾心斗角、尔虞我诈，没有国家、集体、他人的利益，最终导致全社会道德沦丧、物欲横流、危害国家。
教师介绍：下面我给同学介绍一段出自《钱本草》的关于金钱的描述，希望对你有所启迪。
（多媒体显示）“钱，味甘，大热，有毒，偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困饿之患，能利邦国，污贤达，罢清廉。贪婪者服之，以均贫为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，才至非礼则伤神。此既流行，能役神灵，通鬼气。如积而不散，则有饥寒困厄之患至。若服之非理，则弱智伤神，切需忌之。”（收自《钱本草》）由此，在金钱和人生价值的关系问题上，我们必须进行客观的分析。那么，我们究竟应该树立什么样的金钱观？
（2）树立正确的金钱观（板书）
第一，应该承认金钱与人生有着密切关系(板书)
应该承认金钱与人生有着密切的关系，合法取得金钱，成为人生幸福
的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证，正如作家王朔讲道：“金钱不是万能的，但没有金钱也是万万不能的。”
第二，还要看到获得金钱的手段应该是正当的、合法的(板书)
获取金钱的手段应该是正当的，合法的，做到“取之有道，用之有度”。第三，更应看到金钱不是人生的全部内容，不是人生价值的决定因素(板书)
人生的追求是多方面的，其中不少内容虽与金钱有关，但并非金钱的同义语。
（多媒体显示）
感动中国2005年度人物获奖者──丛飞
我叫丛飞，来自深圳，义工编码是2478。能对社会有所奉献，能对
他人有所帮助，我感到很快乐。”无论走到哪里，无论站在哪个舞台上，丛飞都是这样亮出自己的“名片”。
36岁的丛飞，唯一的职务是深圳市义工联艺术团团长，没有薪水、
只有爱心。作为一名职业歌手，丛飞以唱歌为生，但他又是一名五星级义工，10年来他为社会进行公益演出300多场，义工服务时间达
到3600多小时。作为一名著名歌手，丛飞的商演频繁，本可以过上
富裕生活，但他10年来倾其所有，累计捐款捐物300多万元，为贵
州等地的贫困孩子提供学费和生活资助，他只有一个女儿，却是178名贫困孩子的“代理爸爸”。
身患晚期胃癌的他曾经获得深圳市团市委和市青少年事业发展基金
会颁发的深圳市“鹏城青年爱心荣誉勋章”及“关心支持深圳市青
少年事业发展突出贡献奖”，优秀外地来深建设者、“五星级义工”。教师小结：古往今来，多少人为了追求远大的理想、实现壮丽的事业，放弃功名利禄，不惜牺牲自己的一切，实现了崇高的人生价值。
教师过渡：近些年来，少数青年学生在较为优越的家庭条件和不良社会风气的影响下，缺乏艰苦朴素精神，滋长了享乐主义倾向，甚至挥霍无度、腐化堕落、触目惊心。
（多媒体显示）
材料一：这些轮滑鞋中, 最贵的3000元一双；周末逛专卖店是部分
中学生的喜好。
材料二：某县公安局成功摧毁了一个入室抢劫团伙。令人惊讶的是，被抓获的抢劫团伙成员均是在校中学生，而他们侵害的对象也是在校的学生，其作案目的竟是为了还在饭店吃喝、网吧上网的欠债。
材料三：穿要穿名牌，喝要喝饮料，零食当饭吃，随身带手机……时下，这种中小学生比家里的老子还敢花钱的现象，在我们身边并不稀罕。
思考：上述材料体现了什么样的人生哲学？其实质是什么?
学生回答（略）
教师归纳：以上现象说明，在人生价值观问题上，还存在着另一误区，享乐主义。
3、反对享乐主义（板书）
（1）享乐主义的含义（板书）
享乐主义人生价值观认为，人生的目的和意义在于追求物质享乐。（多媒体显示）走近都市“傍老族”
到5月，小毛失业已经超过整整一年了。2003年高中毕业后，小毛打过几个散工，却因种种理由都放弃了。如今父母每天出门前会给他留下20元，他就靠这20元生活费，日日与麻将为伍。生活不宽裕，但他觉得过得很轻松，并乐此不疲。“小毛们”已经形成一个不小的群体。他们年轻，有一定学历，却处于失业或间歇性失业状态，经济上依赖父母，成为“傍老族”。
在国外，类似的一个群体被称作“NEET”──“Not in Education，Employment or Trainning”，即既没有正式工作，也没有在学校里上学，更没有去接受职业技能培训，必须依靠家人为生的青年人，他们的年龄一般在15岁到34岁。
思考并分析：请你谈谈对上述材料的看法？
学生讨论（略）
（2）享乐主义的错误表现（板书）
享乐主义人生价值观表现为过分看重人生的物质享乐，认为人生的目的和意义在于追求物质享乐。这种人生价值常常表现为无远大理想，否认个人对社会的责任，主张及时享乐，讲眼前“实惠”，甚至把追求个人快乐看作人生第一要义。
第一，它从人的自然本性出发，把吃喝玩乐作为人生的唯一目的和最大乐趣，把人与动物完全等同起来。
第二，它只讲生活享受，不讲财富创造，把享受与创造对立起来。
第三，它把一己的快乐建立在他人受苦的基础上。
（3）享乐主义的危害性（板书）
享乐主义给人的危害，小到个人，它会导致一个人贪图安逸，意志消沉，缺乏进取精神，一事无成。大到国家，它会导致社会停滞不前、腐败没落。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”这是最好的概括和总结。
（4）反对享乐主义并不是反对合理消费（板书）
我们批判享乐主义人生观，并不等于反对人们追求适度的物质享受、要过苦行僧式的生活，相反，我们主张在生产发展和社会财富增加的条件下，努力提高城乡居民的实际收入、消费水平和生活质量。
思考：当前我国提倡扩大消费，鼓励大家旅游、买房、买车，这是不是享乐主义？
不是，这是国家扩大内需，开发新的经济增长点，这是正当的享受。注意：享受与享乐主义有着本质的区别，我们反对享乐主义，但我们不反对正当的享受，人的合理消费是人成长过程所必需的条件，我们反对的是大手大脚、铺张浪费，不顾条件的高消费现象。对青年学生来说。养成勤俭节约、艰苦奋斗、勇于创造的思想和作风，对个人健康成长以及实现人生价值都是十分有利的。
小结：拜金主义和享乐主义对社会主义物质文明和精神文明建设，对青少年的健康成长，具有极大的腐蚀作用。我们要实现人生价值，必须走出拜金主义，享乐主义的误区。
所以，我们对待金钱的态度是：君子爱财，取之有道，用之有度。
课后作业：
结合金钱与人生价值的关系，建议学生针对本校学生在对待金钱方面的现象做一调查，来评价中学生金钱观和价值观的利与弊。
优品课件，意犹未尽，知识共享，共创未来！！！
优品课件之向日葵
向日葵 东莞市南城区南城中学吴琼 教学目标：通过本课的学习，让学生体验不同的色彩及色调给人的感受。让学生尝试运用色彩来表现不同的情感，抒发内心的感受。让学生学会多角度的欣赏美术作品，能够分析美术作品中色彩的象征意义。教学难点：突破学科本位，建立美术、音乐、文学问的彼此联系，实行跨学科研究性学习和综合实践活动。教学重点：发展学生有个性的表现能力，并把所学色彩知识大胆运用到实践当中去。教法选择：借助多媒体教学手段，通过启发和诱导，充分发挥每个学生的主体性和创造性，重视对学生个性和创造精神的培养；并使学生通过美术学习，加深对文化和历史的认识，加深对艺术的社会作用的认识。教具准备：多媒体电脑、实物投影仪、不同风格的音乐片段、描绘不同季节的文学作品片段凡?高的代表作、课本等。课时安排：本单元共分两课时，每课时 45 分钟。第一课时：启发、引导与体验相结合，通过跨学科的探究性学习、欣赏，侧重对色彩的心理效应的介绍。使学生认识色彩、了解色彩与表现自我的关系。第二课时：活动课，运用不同的色彩、富有个性的笔触来表现春、夏、秋、冬四季的感受。 展示课题：《向日葵―色彩的心理效应》 1 ．展示两组色彩卡片，与学生共同分析。 a 红、橙、黄 b 蓝、绿、紫 提问：这些颜色分别会让我们联想起什么 ? 给我们什么样的感受 ? (2 分钟 ) 2 ．展示课本 11 页风景图片。 提问：同一风景，画面色调不同，给人感觉相同吗 ? 0 分钟 ) 师生共同小结：“不同的色彩给人的感觉不同。”色彩的这一特性常被运用到艺术作品中，用它来营造气氛和传达情感。 提问：这幅画在色彩运用上有什么特点 ? (3 分钟 ) 小结：在我国传统观念中，红色往往与吉祥、好运 ( 红运 ) 、喜庆相连。红色便成为一种节日、庆祝活动中的常用色。这幅画以红、黄
反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风
反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风 在形式主义方面，主要是知行不一、不求实效，文山会海、花拳绣腿，贪图虚名、弄虚作假。有的不认真学习党的理论和做好工作所需要的知识，学了也是为应付场面，蜻蜓点水，浅尝辄止，不求甚解，无心也无力在实践中认真运用。有的习惯于以会议落实会议、以文件落实文件，热衷于造声势、出风头，把安排领导出场讲话、组织发新闻、上电视作为头等大事，最后工作却不了了之。有的抓工作不讲实效，不下功夫解决存在的矛盾和问题，难以给领导留下印象的事不做，形不成多大影响的事不做，工作汇报或年终总结看上去不漂亮的事不做，仪式一场接着一场，总结一份接着一份，评奖一个接着一个，最后都是“客里空”。有的下基层调研走马观花，下去就是为了出镜头、露露脸，坐在车上转，隔着玻璃看，只看“门面”和“窗口”，不看“后院”和“角落”，群众说是“调查研究隔层纸，政策执行隔座山”。有的明知报上来的是假情况、假数字、假典型，也听之任之，甚至通过挖空心思造假来粉饰太平。 在官僚主义方面，主要是脱离实际、脱离群众，高高在上、漠视现实，唯我独尊、自我膨胀。有的对实际情况不了解不关注，不愿深入困难艰苦地区，不愿帮助基层和群众解决实际问题，甚至不愿同基层和普通群众打交道，怕给自己
添麻烦，工作上敷衍塞责、推诿扯皮、得过且过。有的不顾地方实际和群众意愿，喜欢拍脑袋决策、拍胸脯表态，盲目铺摊子、上项目，最后拍屁股走人，留下一堆后遗症。有的对上吹吹拍拍、曲意逢迎，对下吆五喝六、横眉竖目，门难进、脸难看、事难办，甚至不给钱不办事，收了钱乱办事。有的对待上级部署囫囵吞枣、断章取义，执行上级决定照本宣科、等因奉此，或者照猫画虎、生搬硬套，以前怎么做就怎么做，别人怎么做就怎么做，完全不顾本地本部门实际情况。有的官气十足、独断专行，老子天下第一，一切都要自己说了算，拒绝批评帮助，容不下他人，听不得不同意见。 在享乐主义方面，主要是精神懈怠、不思进取，追名逐利、贪图享受，讲究排场、玩风盛行。有的意志消沉、信念动摇，奉行及时行乐的人生哲学，“今朝有酒今朝醉”，“人生得意须尽欢”。有的追求物质享受，情趣低俗，玩物丧志，沉湎花天酒地，热衷灯红酒绿，纵情声色犬马。有的拈轻怕重，安于现状，不愿吃苦出力，满足于现有学识和见解，陶醉于已经取得的成绩，不立新目标，缺乏新动力，“清茶报纸二郎腿，闲聊旁观混光阴”。 在奢靡之风方面，主要是铺张浪费、挥霍无度，大兴土木、节庆泛滥，生活奢华、骄奢淫逸，甚至以权谋私、腐化堕落。有的修建豪华气派的办公大楼，甚至占地上百亩、耗资几个亿，搞得富丽堂皇，吃喝玩乐一应俱全。有的热衷于
走出拜金主义和享乐主义的误区
走出拜金主义和享乐主义的误区 教学目标:知识方面识记：享乐主义含义、拜金主义含义。理解：贡献和索取的辩证关系。运用：用事例说明享乐主义、拜金主义的危害性。 能力方面:使学生通过对具体事例的分析，从思想方法上必须把贡献和索取、义务和权利统一起来，培养其辩证思维的能力。 觉悟方面:使学生联系社会生活中的例子，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康地成长起来。 教学重点:如何理解人生价值与金钱的关系。 教学难点:人生价值与金钱的关系。 教学方法:谈话法、讨论法 教具准备:多媒体 教学过程 ［复习提问］人生价值的两方面内容是什么？二者的关系又是怎样的？生答：略 师：通过同学们刚才的复习，我们对贡献、索取的关系有了进一步的认识，看来二者关系是相互联系、密不可分的，不能片面强调一面而否定另一面，在现实生活中就有人把二者割开， 陷入了种种误区，今天我们来讨论这一问题。 ［讲授新课］走出拜金主义和享乐主义的误区（板书） 1．走出拜金主义的误区（板书） 师：我想同学们对金钱还是有兴趣的，那么现在我就请同学们说一下自己对金钱的看法。 生：各抒己见（略）师：那么社会上流传着哪些看法？生：摘要如下：“人为财死，鸟为食亡。”没有金钱，生活就无光彩。“有钱能使鬼推磨。”“市场经济就是钞票经济。”“世上只有钞票好，有钱的孩子像块宝。”“脚板朝前长，钞票人人想。”“有什么不能有病，没什么不能没钱”“我不喜欢人民，但喜欢人民币”…… 师：看来同学们了解的真不少，现在我也向同学们介绍一些名人大师的“杰作”： （教师讲述或多媒体显示）莎士比亚：“金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！只这一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱成为尊严，老人变成少年，懦夫变成勇士……”马克思：“一旦有适当的利润，资本就胆大起来，如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；为了100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”巴尔扎克：（让学生描述语文教材中的片段）大作家巴尔扎克笔下的葛朗台唯一关心的就是金钱。为了金钱，他对别人进行卑劣的欺诈和盘剥，甚至无情地折磨自己的妻子和女儿。直到弥留之际，面对着成堆的金子还“几小时用眼睛盯着，好像一个才知道
优品课件之经济作物
经济作物 生物：2.3《经济作物》教案（冀教版七年级上）一、粮食作物教材分析《粮食作物》是第三节《经济作物》中的开始部分，是本章的重点内容之一。本节以粮食与人类的关系为主线，以学生常见的小麦为代表，通过认识小麦的形态结构引导学生来了解粮食作物的特征以及类型。粮食作物是人类种植栽培的主要对象，非常贴近学生的生活，在它们生长发育过程中有许多适合学生观察、探究的内容，因此，教师应组织学生展开各种探究活动，加深学生对粮食作物及其与人类密切关系等知识的理解，近而培养学生分析问题、总结问题以及科学探究的能力。学生分析学生已经初步了解了根、叶脉的类型及花和果实（对于果实在本节内容中有所介绍，学生通过阅读便可以掌握）的基本知识，可以通过对小麦植株的观察，总结出根系、叶形、叶脉、果实的类型以及花的各部分的数目。因为学生们对粮食作物接触的较多，兴趣浓厚，所以可以发动学生去搜集一些有关粮食与健康、粮食新品种的资料并互相进行交流。设计理念以学生为中心，创设有利于学生自主学习、主动探究的情境，充分发挥学生的主观能动性，着重培养学生科学探究的能力、总结能力。教学目标知识性目标： 1.说出当地常见的粮食作物及其种类。 2.概述单子叶植物的主要特征，并学会判断单子叶植物。 3.列举粮食作物的新品种及其与人类密切关系。技能性目标 1.运用实验、观察的基本方法，识别植物各器官的形态。 2.拟定探究小麦各部分结构特点的程序。情感性目标 1.认同互相帮助、协调配合的团体协作精神。 2.关注现代技术在农业生产中的应用。课时安排 1课时教学准备：（1）小麦的完整植株显微镜小麦的挂图（花、种子等）（2）让学生查阅关于粮食作物的新品种以及栽培手段的相关资料。 教学活动教师活动学生活动建议新课引入：展示多媒体课件（常见的一些粮食作物） 讲述：粮食是我们的食物中非常重要的组成部分，我们每天都能遇到它，但是你们认为什么是粮食作物呢？ 总结：粮食作物是指可供人类食用的谷物、豆类和薯类作物的统称。
反对拜金主义(读共产党宣言有感)
反对“金钱至上”的拜金主义 ——读《共产党宣言》有感 姓名：学号： 当今世界，物欲横流。经历了一个又一个饥饿时代的中国人民，在无数次“穷怕了”之后，陷入了对物质、金钱无止境的崇拜和无限制的追求当中。 物质主义是一种沉迷物质需求、忽视精神需求、奉行金钱至上、放纵个人欲望的思想观念与生活方式，是一种矮化堕落的人生观。物质主义者将满足欲望视为其生活的最高追求，将占有财物视为其人生的首要目标。对于物质主义者来说，精神没有价值，物质才有价值。因此，他们的精神和人生，彻底物质化了。物质生活的嚣张，精神生活的苍白，是他们的典型特征，也是他们的人格悲剧。 正如《共产党宣言》中所言，物质主义的根源是资本主义。 “资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。 “资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。 “资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。 ……资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活
发扬艰苦奋斗之风反对享乐主义和奢靡之风思想汇报
发扬艰苦奋斗之风反对享乐主义和奢靡之风思 想汇报 本页是最新发布的《发扬艰苦奋斗之风反对享乐主义和奢靡之风思想汇报》的详细范文参考文章，觉得应该跟大家分享，希望大家能有所收获。 敬爱的党支部： 艰苦奋斗是党的光荣传统，是我们党保持同人民群众密切联系的法宝之一，也是一个干部特别是领导干部必须具备的基本政治素质。我们党正是靠艰苦奋斗不断发展壮大起来的，要完成十八大提出的全面建成小康社会的奋斗目标，实现中国梦，不断开创中国特色社会主义事业新局面，还有很长的路要走，还会遇到很多困难和挑战，我们必须始终保持谦虚谨慎、艰苦奋斗精神，旗帜鲜明地反对享乐主义和奢靡之风。必须把坚持艰苦奋斗、反对享乐主义作为一个重要问题来抓，贯穿于党的建设和社会主义建设的整个进程。 提倡艰苦奋斗，反对享乐主义，反对奢靡之风，并不是要人们过穷日子，而是要求我们的党员和领导干部要有正确的世界观、人生观和价值观，养成良好的生活作风和道德修养。正如毛泽东同志所指出的：“坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有坚定正确的政治方向，就不能激发艰苦
奋斗的工作作风;没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。”范文写作尤其是在新形势下，面对纷繁复杂的社会现象和形形色色的诱惑，如果放弃了艰苦奋斗，就会迷失前进方向，甚至在政治上栽跟头。 历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。在我们党90多年的历程中，艰苦奋斗作为强大的精神力量，始终激励着我们顽强进取、百折不挠，在各种困难和考验面前巍然屹立、敢于胜利。在21世纪中华民族发展的新征程中，必须继续发扬我们党艰苦奋斗的优良传统和作风，这样，才能更好地凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、工作总结民族振兴共同奋斗。 汇报人：xx XX.10.27
如何看待拜金主义、享乐主义和个人主义
如何看待拜金主义、享乐主义和个人主义 所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为：“在社会上，无钱万万不能”与“金钱至上”等，这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。拜金主义经常引起许多批评，尤其经常被许多保守派的人士给抨击成造成现代社会物欲横流、道德沦丧的象征之一。批评者认为，拜金主义者太过强调金钱的重要性，以致于拜金主义者变得唯利是图、对许多事物经常只看得到表面，看不到其内涵、精神层面也极为空虚；然而也有人认为，追求更好、更富裕的生活是所有人类的本性，而拜金主义不过是在现代资本主义社会的风气下，人类此种本性的一种反映而已。 在人类历史上，有了金钱就有了对金钱的崇拜，拜金主义作为一种社会思潮是伴随资本主义的发展而形成的。反映的是狭隘的阶级利益，是没落阶级的人生观，没有把握个人与社会的正确关系，忽视了社会性是人存在的本质属性，对人的本质的理解是片面的，夸大了人生的某方面的需要，无视人的全面性。 享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。享乐主义使人们尽情地追求物质上的享受和肉体上的快乐，容易使人们陷入意志消沉、缺乏进取精神的状态之中。所以，爱因斯坦说：“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。”
古今中外，靠贪图享乐、奢侈腐化而成就大业者闻所未闻。相反，历史上因骄而奢、由奢而亡的例子，却数不胜数。那种以为通过助长享乐，就能刺激消费，搞活市场，拉动经济发展的想法是十分荒谬的，其做法无异于饮鸩止渴。社会的发展进步是靠艰苦奋斗创造的。享乐主义滋长和蔓延，在任何时候任何情况下，都不可能带来经济发展和社会进步，而只能滋生虚假繁荣的毒瘤，助长玩物丧志的风气，最终葬送已有的文明成果。社会进步的历史，决不是“享乐的发展史”。时代在发展，生产力的水平在提高，人民生活日益富裕，但艰苦奋斗作为一种精神，始终是共产党人前进的强大动力，是我们党克难履险的法宝。改革开放２０多年来，我国社会主义现代化建设事业取得了巨大成就，但今后面临的任务更艰巨，问题更复杂，挑战更严峻，我们一点也不能松懈，更不能有丝毫骄傲自满、停止前进、追求享乐的念头。我们现在所达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康，在经济、科技等许多方面我们同发达国家还有很大差距。如果贪图享乐，奢靡之风盛行，就会严重危害党和人民的事业。 个人主义人生观是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。个人主义是生产资料私有制的产物，是资产阶级世界观的核心。在资产阶级革命的早期，在争取个人权利和自由、反对封建专制方面，个人主义具有积极意义，但是从19世纪开始，一些敏锐的资产阶级思想家就已经意识到它同时还具有销蚀社会的一面。20世纪以来，西方思想家对个人主义的批判更是不绝于耳。个人主义作为资产阶级的人生观，与社会主义的为人民服务的人生观是根本对立的。极端个人主义是个人主义人生观的一种表现形式，它突出强调以个人为中心，否认社会和他人的价值，甚至不惜采用损人利己的方式来追求自己的人生目标。
关于反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风方面的建议
关于反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风方面的意见建议 深入开展党的群众路线教育实践活动，是党中央作出的重大决策部署。开展此次教育活动，把反对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风(以下简称“四风”)作为重点，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，确保教育实践活动取得实效。 一、坚持求真务实，着力解决形式主义问题。求真务实是我们党思想路线的重要内容，是克服形式主义最好的良药。要坚持真抓实干，从每一项具体的工作抓起，一抓到底，抓出成效，脚踏实地地做好本职工作，发现工作中存在的突出问题，及时提出行之有效的对策与措施。做到讲实话、出实招、办实事、务实效。 二、坚持群众路线，着力解决官僚主义问题。群众路线是我们党的根本工作路线，也是克服官僚主义的利器。发扬密切联系群众，从群众中来、到群众中去的优良传统，增强科学决策意识，完善决策方法，规范决策程序，深入开展干部群众观和公仆意识教育，改变观念，摆正位置，提高务水平。 三、坚持艰苦奋斗，着力解决享乐主义问题。艰苦奋斗是我们党的优良传统，是克服享乐主义、抵御腐朽思想的重要法宝。进一步增强忧患意识、公仆意识、节俭意识，从自身做起，厉行节俭，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，带头反对铺张浪费和大手大脚，在各项工作中都要贯彻勤俭节约的原则，真正把有限的资金和资源用在刀刃上，共同创建“节约型和节能型机关”。 四、坚持廉洁从政，着力解决奢靡之风问题。廉洁从政是对领导干部的基本要求，也是克服奢靡之风的必然要求。深入开展廉政文化进班子、进科室、进基层、进个人、进家庭的“五进”活动。把廉洁从政要求同具体工作实施结合起来，有针对性地整改提高，并纳入目标管理考核。
2019-2020年高二政治走出拜金主义和享乐主义的误区 人教版
2019-2020年高二政治走出拜金主义和享乐主义的误区人教版 教学目的与要求 知识：理解贡献与索取的关系，懂得享乐主义、拜金主义的危害性。 能力：通过对具体事例的分析，从思想方法上必须把贡献与索取、义务与权利统一起来，不应强调一个方面而否定另一方面。培养学生全面的思维能力。 觉悟：联系社会生活中的例子，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康地成长。 重点人生价值与金钱的关系 难点人生价值与金钱的关系 导入新课：本框进一步说明实现人生价值必须从认识上走出只讲索取不讲贡献、拜金主义和享乐主义的误区。 1．为什么只讲索取不讲贡献的倾向是错误的？ 原因：（1）从个人与社会的关系看：一方面，两者相区别，不能等同。社会是根本，起决定作用。另一方面，两者相互依存、密不可分。人的生存和发展需要社会提供种种条件；社会存在和发展，又是个人和集体努力的结果。片面强调任何一方是错误的。 （2）从贡献和索取的关系看：贡献是索取的基础和源泉，索取是贡献的保证。只讲索取不讲贡献是错误的。 （3）从人生的真正价值在于贡献来看：没有人的劳动和创造，就不会有人的需要和满足。评价一个人的价值，更重要的是看做了什么贡献。片面强调索取、权利，不讲贡献、义务，是错误的。 2．反对拜金主义 （1）什么是拜金主义 A、拜金主义的含义：拜金主义是一种金钱至上的道德观念，认为金钱是衡量一切行为的标准。在资本主义社会，成为资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条。 B、金钱的产生和作用：金钱是商品交换发展的产物，是商品交换的媒介。随着商品经济的发展，金钱对人们思想和价值观的影响也越来越大。可以成为幸福道路的天梯，也可以成为通向深渊的隧道。钱本身无善恶，有善恶之分的是人心。 走出拜金主义误区，处理好人生与金钱的关系，必须 （2）树立正确的金钱观 A、应该承认金钱与人生有着密切的关系。金钱是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。 对资产阶级而言，金钱就是幸福，就是人生目的和人生价值。马克思说：“资产者为了多赚钱不惜采取任何手段，认为生活的目的就是装满自己的钱袋”。在社会主义社会，金钱仍然具有同一切商品相交换的作用。有钱，可以买到生存和发展所需的物质和精神产品。一个人对社会的贡献也包含有金钱的内容（物质贡献）。 B、获得金钱的手段应该是正当的、合法的。 根据社会主义分配原则，通过辛勤劳动所得的报酬、正当利润、合法继承的遗产、银行存款的利息等，都属于正当合法的。而贪污盗窃、损公肥私、行贿受贿等所得金钱是不正当的非法的。 C、金钱不是人生价值的全部内容和决定因素。 人生的追求是多方面的，其中远大的理想，事业的成功，幸福的家庭等，都是人生更高尚的追求，是金钱买不到的。 总之，我们要树立正确的金钱观，正确认识和处理金钱与人生的关系，自觉抵制拜金主义的腐蚀，使自己健康地成长。
拜金主义的现象不可取
不可取的拜金主义 近几年来,在改革开放和商品经济的发展中,拜金主义现象日益严重起来。这种现象极大地腐蚀着人们的思想,冲击着人们的信仰,瓦解着人们的自尊自信自强自立精神。坚决抵制这一现象的蔓延,刹住这股歪风,已经是迫在眉睫了。 一、拜金主义的定义 所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。 拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为：“在社会上，无钱万万不能”与“金钱至上”等，这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。 二、拜金主义的现象与危害 虽然改革开放以来，我国在经济各方面都取得了一系列瞩目的成就，但是“拜金主义”这一社会现象的出现还是令人感到担忧。 第一，国际大环境上，2010年2月22日，美国媒体公布的一项民调显示，在全世界23个国家中，中国、日本和韩国三国的民众最相信“金钱万能”，并列成为世界第一“拜金主义”国家，在金融危机之后尤为如此。 对于这一结果的出现，我们不禁惊讶，为什么我们会被评为第一“拜金主义”国家？或许是因为我们一直相信“有钱能使鬼推磨”“有钱就有尊重”这些思想，认为在生活中没有钱就万万不能，而这些错误思想的出现，就开始体现在我们的日常行为上，人与人之间的交往是向“钱”看，导致我们国民的形象大打折扣。 第二，经济领域上，一些地区和部门为了自身利益而牺牲最广大人民的长远利益。更有甚者，不择手段地追逐金钱、利益，无视社会公德，就好像在金融、证券领域上的黑箱操作；食品、医药、等领域的假冒伪劣商品……这些不正之风都是由拜金主义这一现象蔓延出来的。 第三，政治领域上，虽然大多数党员干部在工作作风、思想作风和生活作风上是好的。但少数领导干部把手中的权力作为谋取钱财的手段，从而出现不少贪污腐败现象。例如，2012年6月，山东局长刘治温被查处贪污160余万，决定执行有期徒刑十三年，而其受审时称“只是占点小便宜”，这种大言不惭的话更是从一个侧面反映出拜金主义现象不仅是危害了社会正常的经济秩序，更能吞噬人的精神世界。 第四，社会文化领域上，前一段时间某知名相亲节目中有个女孩说到，“我宁愿在宝马车里哭，也不愿意在自行车上笑”这一言论引起了广大的舆论，人们纷纷指责这个女孩拜金主义的行为，其实这一社会问题很早就出现,只是通过这个节目把这块”遮羞布”揭了下来. 三、措施 如果人把金钱价值看作最高价值，一切思想观念与行为都要服从于金钱而存在的话，就势必会陷入拜金主义的泥潭。鉴于此，我们可以采取以下措施来减弱这种风气。 1、大力发展生产力。生产力的大力发展能让社会财富的一切源泉充分涌现，不断地满足人民群众物质文化生活的需要。同时，在解放和发展社会生产力中始终做到以人为本，把人民利益放在首位，不断满足人民群众的日益增长物质文化需要，走共同富裕道路，只有充分解放和发展生产力，广泛创造社会物质财富，人民生活更加富裕了，人们的经济收入增加了，才能有效地抵制拜金主义。
优品课件之从传统到现代教案
从传统到现代教案 2．6从传统到现代[教案] 教学目标 1．了解东西方文化的碰撞对中国艺术的发展产生的影响； 2．了解中国美术在走向现代化的进程中所经历的主要过程以及中国艺术家突破传统、追求创新的主要思路与观念； 3．了解西方现代派的一些代表作品和观念。教学重点与难点 1．在现代社会文化背景下的中国艺术是如何突破传统，走向创新的； 2．美术“现代化”的方式和原因。教具与学具教具：幻灯机、幻灯片、实物投影仪、画册或者多媒体播放工具。学具：笔记本（或者作业纸）、笔。 教学过程第1课时一、导入教学：教师提问：如果让同学们创作一幅关于现代生活的绘画作品，你会表现什么内容。为什么要表现这些内容？学生思考。请一些同学起来回答。教师总结：因为现代生活方式的改变，带来了很多新的事物，而我们的美术创作必然会反映这些新的事物。接着教师点明本节课的主题“从传统到现代”。二、新授 1、教师提问：中国的美术由于进入了新的时代，内容和形式必然会产生变化，那么①中国美术为什么要走向现代化？②你初步设想一下，中国美术的现代化会从哪些方面体现出来？ 2、学生分小组讨论、思考并回答。 3、教师对学生的回答进行简单总结，并要求学生阅读教材第42～44页。 4、教师总结：①导致中国美术现代化的因素主要有两个，一是中西文化的交融，二是现代社会的变化。②中国美术的现代化主要体现在内容、主题、形象、形式、技巧等因素中。8．教师展示第42～43页的作品，请同学们分小组根据自己的直观印象分析并完成第42页的“思考与交流”。 9．教师在学生完成之后，提问：①你认为中国画的革新体现在什么地方？②为什么会出现这些革新？③你觉得现代中国画与中国元、明、清时期的绘画有什么不同。要求学生阅读教材第42～43页的内容并填写下表（有概括、直观的比较即可）。时代元、明、清现代创作的主导观念表现的主题形象的处理手法 10．学生阅读、思考并且以小组为单位完成上述提问。 11．教师总结：指出在现代中国画领域最重要的思想就是“美术革命”，也就是用西方绘画来改良中国画。 12．请同学们认真观察蒋兆和的作品《流
2020考研政治：思修必背知识点之反对错误人生观
反对拜金主义、反对享乐主义、反对极端个人主义。 在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观：①享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。 ②厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。 ③禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。 ④幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值;另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。 ⑤乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。 ⑥共产主义人生观。它是无产阶级的科学的人生观。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程，把消灭资本主义，实现共产主义，为绝大多数人谋利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。 人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献，人生的最大价值和意义，在于努力为人民服务，无私地把自己的一切精力贡献给共产主义事业。
世界观与人生观和价值观是统一的,其中起决定作用的是世界观。世界观是人生观和价值观的基础,它决定着一个人的人生追求和对现实生活的价值选择。没有科学的世界观,就不可能有正确的人生观和价值观。人生观是人们对人生的总的看法和根本的观点。人生的内容十分丰富，人生的现象纷繁复杂。人生观不可能反映人生的一切内容和现象，不可能面面居到地回答人生的一切问题。人生观是人们站在一定的理性高度，概括和总结人生的各种问题，形成的对人生的主要问题的观点。所以说，人生观是对人生的总的看法和根本的观点。
如何看待当前的拜金主义
如何看待当前的“拜金主义” 摘要：拜金，人们永远争执不休的话题。毁誉参半的它，给了人类太多的屈辱与光荣。每一次战争，都是对金钱的竞争；每一个奇迹，都是对金钱的倚重。他也是一个政党腐败的开始，是一个国家走向衰败的罪魁祸首之一。 关键词：拜金主义；腐败；享乐主义；危害。 一、拜金主义的含义： 所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为： “在社会上，无钱万万不能”与“金钱至上”等，这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。 二、拜金主义与腐败的关系： 腐败的基本根源是拜金主义，狂热追求追拜金主义的巨大魔力来自享乐主义。只有旗帜鲜明地反对拜金主义，打倒享乐主义，才能有效地搞好我国的廉政建设，腐败思潮才能得以有力的控制。拜金主义的出现不是偶然的，它是改革开放的市场经济的必然反映，是资产阶级腐朽没落的“金钱至上”“金钱万能”的借尸还魂。也就是以前革命先辈们所说的“糖衣炮弹”。 我国目前的执政党是中国共产党，建国已经60年了，国内的腐败问题也受到越来越多人的关注。共产党的干部职工中总有那么一小撮腐败分子，忘记了党的誓词，淡然了命运的眷顾，辜负了党的培养，人民的哺育，“戏弄”了天赐良机。他们坐上了党和人民给的“骄椅”，理应珍惜万分，但他们不听忠告，不服教育，敌不过“糖衣炮弹”的侵袭，最终沦为人民的罪人。 三、拜金主义与享乐主义的表现形式： 在现实社会，拜金主义的盛行，享乐主义的泛滥，关键都出在“人”的身上。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。任人为贤，选拔人才，古今之大事，某些领导干部跪倒在“金钱”与“美女”面前，买官卖官，属亲者用之，好朋者用之，“金钱”“美女”通达仕途。天地不能辩者，高矮不知度者，正分不清者，只要居上所列之一，就能飞黄腾达，仕途坦荡，如此任人，安能执政附民？那都是些无能之之。“千里马”不能用，“小驴子” 甚行；德才兼备者可闲，惟食只衣者可重。可谓当今无真伯乐矣，何时止鄢！ 眼穿盼明君。这样的“官爷”择干部，后者效仿前者，受禄为官，任人为亲，更替下去，重倒复辙，只能是腐败再腐败，可叹可悲！ 四、拜金主义的危害： 拜金主义危害严重。从人的发展来看，拜金主义与人的全面发展相背离，剥夺了人的本质的丰富性，把人降低为金钱的奴隶；从社会来看，拜金主义盛行的社会必然是一个物欲横流、人情冷漠、尔虞我诈、人人自危的社会，是一个道德沦丧、信仰缺失的社会。 经济领域如果任拜金主义泛滥，就会使经济秩序陷入混乱，诚信丧失，就会使诚实劳动得不到回报，使坑蒙拐骗、敲诈勒索者大行其道；政治领域如果盛行拜金主义，执政党和政府就会失去广大人民群众的信任和支持，执政党的政权就有得而复失的危险；文化领域如果一切唯金钱至上，整个社会就没有了精神支柱，没有了凝聚力，社会发展就失去意义和价值。
拜金主义案例
拜金主义案例 中央电视台《焦点访谈》节目报道了河南省白沟镇发生的苯中毒事件。今年春节前后，在白沟镇箱包加工厂打工的多名河南少女奇怪地患上了重症再生障碍性贫血。这些少女浑身血斑，鼻子出血，口舌溃烂，牙龈上的肉一剔就掉，牙齿一碰就倒。据专家分析，白沟镇的许多箱包加工厂所用的胶水中，含有一种叫“苯”的化工原料。由于苯的黏性大，挥发快，价格又十分便宜，白沟的一些黑心私营企业主大量使用含有苯或纯苯的黏胶，作业场所苯的浓度常超过国家标准的几倍或几十倍，而且通常是工人做工、吃饭、睡觉同在一处，即使工人发现了病情也轻易不允许他们回家治疗，否则，就会克扣工人几个月的工资。导致两名女工死亡，十几名严重伤残。这些私营企业主就是拜金主义，他们的眼中只有钱。最终，他们不单害了别人，也使自己进了牢房。 树立正确的世界观、人生观和价值观，永葆共产党员的先进性。为什么选择这个主题？主要是出于以下考虑：我认为共产党员的先进性，从根本上取决于共产党员是否树立了正确的世界观、人生观、价值观。有句话说，先进不先进，首先看思想。而世界观、人生观和价值观，就是人们思想的总开关，人们思想的先进性取决于这“三观”是否正确，是否科学。世界观、人生观、价值观决定着一个人的人生追求和人生道路，决定着一个人的思想境界、道德情操和行为准则。因此，我们作为共产党员，要保持先进性，首先必须牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。可以说世界观、人生观、价值观问题是保持先进性的核心问题。 就这个主题，我今天讲四个方面：第一，什么是世界观、人生观和价值观？第二，共产党员应当和必须树立什么样的世界观、人生观和价值观？第三，树立正确的世界观、人生观和价值观是保持共产党员先进性的必要条件。第四，怎样树立正确的世界观、人生观和价值观，永葆共产党员先进性？这四个方面的内容是层层递进的，是有内在联系的。 一、什么是世界观、人生观和价值观？ 世界观在哲学上又称为宇宙观,是指人们对整个世界总的根本的看法,是人们对于世界的本质和各种关系以及世界上的一切事物的根本观点。世界观一旦形成，就对人的活动发生支配作用，发挥决定作用。每个人都有自己的世界观，但每个人的世界观是不一样的。由于人们社会实践水平、历史发展阶段、知识结构以及思维方式不同，认识会有所不同，世界观也有所不同；人们因其根本利益、社会地位，以及对社会发展、人生追求的看法和态度有所不同，由此形成不同的世界观。在过去我们讲阶级斗争的时候，一个人的阶级立场、阶级属性在很大程度上决定着一个人的世界观。世界观这个问题也是社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就有什么样的世界观。 人生观是一个人对人生目的和意义的根本看法和态度，人生观是世界观在人生领域的一种延伸、一种体现，是世界观的重要组成部分,是由世界观决定的,是世界观在人生问题上的体现。一般说来，人生观的基本内容包括人生目的（即为什么活着？或者倒过来说活着为什么？）、人生态度（是积极态度还是消极态度？是及时行乐还是努力奉献？）和人生评价，这些就构成了人生观的基本内容。而我们通常讲的幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观等等是人生观的更为具体层次的展开，它们都属于人生观的范畴。 价值观是人们对事物有无价值和价值大小的一种认识和评价标准,它也是人生观的集中体现。简单地说，价值观回答什么问题呢？回答值不值的问题，就是这件事这样做有没有价值、价值大小的问题。一个人的价值观在某种程度上也反映了一个人的人生观,也反映了世界观，
优品课件之各种各样的材料
各种各样的材料 各种各样的材料 1 形形色色的材料教学目标： （一）科学探究目标： 1、观察教室里的物体，分析制作物体的材料类型并做记录。 2、把不同的物体按不同的材料进行分类。（二）情感、态度与价值观目标： 1、感受科学、技术和社会的关系。 2、意识到有些材料的不可再生性，培养学生珍惜资源、爱护环境的情感和态度。（三）科学知识目标： 1、建立“材料”的概念。 2、知道可以把材料分为天然材料和人造材料。 教学重点：观察教室里的物体，分析制作物体的材料类型并做记录。教学难点：把不同的物体按不同的材料进行分类。教学准备：教师：观察记录表、橡胶、陶瓷、塑料、丝绸的历史资料。学生：每人自带玩具及各种日常生活用品。教学时间：一课时 教学过程： l 教学导入同学们，咱们身边的物体都是用各种各样的材料制作的。 l 教学新课一、它是用什么做的 1、观察教室里的物体或你带来的物品，它们各是用什么材料制造的？ 2、学生分组活动，指名回答。 3、把这些物体按不同的材料分一分类。 4、学生分组讨论，并填写好观察记录表。 5、交流汇报。 6、小结：我们生活中的物品是由各种各样的材料制作的，我们的生活离不开材料。二、了解天然材料和人造材料。 1、观察棉花和石油这两种物体的材料棉布来自棉花，塑料来自煤和石油。 2、体会天然材料与人造材料的区别。人们把像棉花这样，直接来自大自然的材料叫做天然材料；像塑料这样，由人类合成制造的材料叫做人造材料。 3、说说你知道的天然材料和人造材料。 l 拓展延伸你对材料还有哪些问题？课后，同学们可以查阅资料，尝试着解决问题，了解有关材料的更多知识。板书设计及教学后记： 1 形形色色的材料 1、你知道哪些材料？塑料、玻璃、木材、橡胶、棉花 2、材料的分类：天然材料人造材料对于简单的特征明显的材料，学生分类很清楚，但有些不熟悉的学生就不能准确判断了，很多学生把材料和物品混为一谈。教学后记： 2 我们的衣服教学目标： （一）科学探究目标： 1、能调查身边常见服装材料的种类。 2、能
坚持艰苦奋斗 反对享乐主义
坚持艰苦奋斗反对享乐主义 巴佬 党的十五届六中全会通过的《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》，把“坚持艰苦奋斗，反对享乐主义”作为加强和改进党的作风的一项重要内容。把这个问题解决好，对于全面推进党的作风建设，增强党的创造力、凝聚力、战斗力，有着极其重大的意义。 艰苦奋斗是中国共产党的政治本色和优良传统。我们党80年的历史，就是一部艰苦奋斗史。在探索兴党、强国、富民的道路上，艰苦奋斗作为强大的精神力量，激励着我们党百折不挠，顽强进取；作为图强求兴的奋斗方式，使我们党在改变中国面貌的历史进程中创造出辉煌的业绩；作为高尚纯洁的政治品格，确保我们党在各种困难和考验面前巍然屹立。在建国前的28年中，我们党靠艰苦奋斗，战胜了比自己强大得多的敌人，夺取了革命的胜利；建国后，我们党靠艰苦奋斗，改变了国家积贫积弱、人民生活艰难困苦的状况，社会主义建设取得了全面发展和长足进步；改革开放20年来，我们党还是靠艰苦奋斗，成功探索出了一条建设有中国特色社会主义的光辉道路，综合国力快速增强，人民生活显著改善，我国的国际地位大大提高。可以说，党的不断兴旺，国家、民族的日益强盛，在很大程度上得益于艰苦奋斗。没有艰苦奋斗，就没有今天的一切。 在新的历史条件下，党要当好“三个代表”，完成团结和带领全国各族人民建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的历史重任，必须把坚持艰苦奋斗、反对享乐主义作为一个重要问题来抓，贯穿于党的建设和社会主义建设的整个进程。只有坚持艰苦奋斗、反对享乐主义，党才能始终保持先进性和纯洁性，抵制各种腐朽思想侵蚀，保证党和国家政权永不变质；只有坚持艰苦奋斗、反对享乐主义，才能把人民群众中蕴藏的巨大热情和创造精神激发出来、凝聚起来，推动现代化建设快速发展；只有坚持艰苦奋斗、反对享乐主义，才能不断创造更多的物质、精神财富，为人民谋取更大的利益，使人民群众始终信赖党、拥护党、跟党走。即使将来国家更富强、人民更富裕，仍然要坚持艰苦奋斗，反对享乐主义。 坚持艰苦奋斗、反对享乐主义是一种积极的人生态度，是共产党人必须具备的精神境界。纵观中华民族五千年的文明史，大凡有作为的仁人志士，无不把艰苦奋斗作为“修身、齐家、治国、平天下”的法宝，他们在实践中总结出了“艰难困苦，玉汝于成”的道理，总结出了“忧劳兴国，逸豫亡身”、“生于忧患，死于安乐”等充满大智慧的人生格言，给后人留下了宝贵的精神财富。中国共产
优品课件之找次品
找次品 第一课时找次品教学设计教学内容：人教版小学数学五年级下册“数学广角”，第134页―137页教材分析：《找次品》是人教版数学五年级下册第七单元数学广角的内容。现实生活、生产中的“次品”有许多不同的情况，有的是外观与合格品不同，有的是所用材料不符合标准。这节课的学习中要找的次品是外观与合格品完全相同，只是质量有所差异，且事先已经知道次品比合格品轻或重，另外在所有待测物品中只有唯一的一个次品。解决问题的策略研究，学生已经不是第一次接触，此前学习过的“沏茶”、“田忌赛马”、“打电话”等都属于这一范畴，在这些内容的学习中，对简单的优化思想方法、通过画图的方式发现事物隐含的规律等都有所渗透，学生已经具有一定的逻辑推理能力和综合运用所学知识解决问题的能力。另外，本节课中涉及到的“可能”、“一定”、等知识点学生在此之前都已学过。但是对于刚经历找次品的学生来说，什么是次品，什么是质量次品，为什么要找次品？还很困惑？“为什么平均分成三份是最优方案” 教材没有涉及，学生的疑惑会更大，这都是教学中需要解决的问题。本节课以“找次品“这一操作活动为载体，让学生通过观察、操作、猜测、试验等方法感受解决问题策略的多样性，在此基础上，通过归纳，推理的方法体会运用“优化”策略解决问题的有效性，感受数学的魅力。教学目标： 1．通过观察、猜测、实验、推理等活动，体 会解决这类问题策略的多样性及运用“优化”的方法解决问题的有 效性。 2．让学生感受到数学在日常生活中的广泛应用，尝试用数学的方法来解决实际生活中的简单问题，初步培养学生的应用意识和解决实际问题的能力。 3．培养学生的合作意识和探究兴趣。教学重点：让学生经历观察、猜测、实验、推理的活动过程，体会解决问题策略的多样性及运用“优化”的方法解决问题的有效性。通过待测物品是3个，6个，9个……（数量是3的倍数），利用天平这一工具，采用猜测，实验操作，最终形成用图示的方法。教学难点：观察并 归纳“找次品”这类问题的最优策略。突破方法：小组合作探究， 实验操作等活动初步感知找次品的最优策略。教学方法：小组合作，实验操作，探究式教学法教具、学具准备：多媒体课件、小圆片，
用马克思基本原理评判拜金主义
用马克思基本原理评判拜金主义 最近互联网上出现了所谓的拜金族。从富二代刘云超怀着600万存款，带着男人想征服女人的野心，指名心仪的女生就是11号的马诺；再到穷人庄怡靠着850的工资，誓言自己愿意用一生为马诺买宝马车的梦想；最后到骆磊自己替天行道要铲除马诺。一个因为一句比较喜欢做在宝马里哭泣而成为拜金代言人的马诺成为了人们热议的话题，有人说她只不过是千千万万个现实女子的缩影，我们不紧要问拜金是否已经成为当今社会人们的潜意识呢？中国现在走在社会主义的道路上，实行的是市场经济。那我们又是否应该反对拜金主义呢？ 什么是拜金主义 所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。其实拜金主义是人们的一种人生观和价值观。具体说它有这样一些表现： 一、把金钱作为人生的最高追求。人也成了金钱的奴隶，并且在金钱驱使下行动。 二、不择手段去牟取金钱为牟取金钱。 三、把金钱作为衡量人生价值的尺度。认为准有钱谁就有价值住的钱越多谁的价值就越大。恩格斯曾经指出：在资本主义社会金钱确定人的价值。这个人值一万英镑就是说他拥有这一笔钱。谁有钱谁就值得尊敬，就属于上等人就有势力”。 拜金主义的危害 改革开放以来，由于我们国家急于在经济上彻底摆脱贫穷落后的面貌，制定了以经济建设为中心的发展战略。30年来，我们国家取得了举世瞩目的成就，我们的国力和人民的物质生活水平得到了前所未有的改善。可是，一个不容忽视的事实是，这种战略思想也有它的缺陷——把全国人民的注意力和行为方式或活动方式全部集中到发财致富上了。历史唯物主义原理告诉我们：人们的行为方式或活动方式决定人们的思维和思想意识。这样一来，经过了30年的潜移默化，一种足以将整个国家民族摧毁的价值观——拜金主义价值观——正在甚至已经生成了。只要拜金主义价值观占据了人们的头脑，那么，为了利益的最大化，人们就可能并必然会不择手段。资本主义国家的主流价值观无疑是这种唯利是图的拜金主义价值观。与西方资本主义国家不同，新中国建立以来，我们国家奉行的是马克思主义唯物主义的价值观。本来，这种科学的价值观能够抵御一切腐朽的价值观的侵袭，可是，在现实中，它却被人们有意无意地庸俗化了，这样