高二政治走出拜金主义和享乐主义的误区2

第七课第二节第二框走出拜金主义和享乐主义的误区

【教学目标】

1．知识与技能：理解贡献与索取的辩证关系，懂得享乐主义、拜金主义的危害性。

2．过程与方法：通过结合学生的自身实际并借助典型案例，积极引导学生思维，进行启发探究学习；通过设计问题情境，将理论与实践相结合，进一步提高学生对人生价值问题的分析判断能力、是非理解能力、辩证思维能力和开拓创新能力。

3．情感、态度与价值观：使学生联系社会生活中和自身实际的例子，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康成长。

【教学重点】

人生价值与金钱的关系

【教学难点】

享乐主义的错误和危害性；正当享受与享乐主义的区别

【教学手段】

多媒体课件

【教学过程】

事例导入：

谁最诚实

法国一个小镇每年在收成的时候，都会举行一个丰收庆典，时间长达一个星期。在庆典期间，大家庆贺丰收也表达感恩。

仪式由大家共同努力举办，每家都要供应佳肴与美酒。他们要带五公升自家酿的酒来，灌进庆典场地中的公共大酒桶，好让大家共饮。

在丰收庆典的最后一天，镇长来主持开桶仪式，然后大家传杯，互相祝颂。镇长启开桶塞，饮了一口。但那不是酒，而是白开水。

设问：为什么镇长喝的是白开水？

学生回答：原来每个人带来的都是白开水，每个人都把好酒藏在自己家里，因为大家都以为一大桶酒里，有那么一点水是不会被人发现的。

设问：这个故事在人生价值方面给我们什么启示？

讲授新课：

人生价值包括贡献和索取两方面的内容，个人对社会做出了贡献，推动了社会发展，就为个人索取打下了基础；个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西，又会激发起更大的积极性和创造性，为社会做出更大的贡献。

1、正确处理贡献和索取的关系

（1）贡献和索取的关系（板书）

教师归纳：贡献是索取的前提和基础（义务）；索取是贡献的保障（权利），人生的真正价值在于贡献。

通过同学们刚才的复习，我们对贡献、索取的关系有了进一步的认识。在人生价值的两个方面中，个人对社会的责任和贡献居首位。因此，只讲索取，不讲贡献，是片面的，割裂了两者的的辩证关系，毫无价值和意义，因而是错误的。我们就坚决反对。

（2）纠正只讲索取不讲贡献的倾向（板书）

教师：从另一方面看，我们不是不要索取只讲贡献；索取是贡献的保障，在现实生活中，每个人都需要金钱。那么现在我就请同学们说一下自己对金钱的看法。

学生：各抒己见（略）

教师：社会上流传着哪些看法？

学生：摘要如下：

“人为财死，鸟为食亡。”没有金钱，生活就无光彩。

“有钱能使鬼推磨。”

“市场经济就是钞票经济。”

“世上只有钞票好，有钱的孩子像块宝。”

“脚板朝前长，钞票人人想。”

“有什么不能有病，没什么不能没钱”

“我不喜欢人民，但喜欢人民币”……

思考：①上述这些观点说明了什么？

教师归纳：上述这些观点说明了金钱对人们的作用，金钱对人们非常重要，所以，有的人一生拼命追求金钱，认为金钱万能，金钱至上，同学们，这是一种什么样的思想？是拜金主义的思想。

前面我们讲了，人生的真正价值在于对社会的贡献。那么人生价值又如何实现呢？人生价值的实现需要社会提供一定的客观条件，尤其需要发挥的人的主观能动性，全面提高个人素质，要实现人生价值，就要求我们必须走出只讲索取不讲贡献、拜金主义、享乐主义等误区。

2、反对拜金主义（板书）

思考：②拜金主义在现实生活各个领域中有哪些表现？

政治领域：权钱交易、行贿受贿、买官卖官

经济领域：走私贩私、制假贩假、偷税漏税

文化体育领域：盗版刊物、有偿新闻、演员假唱、足球黑哨、运动员服兴奋剂等

社会生活领域；为钱偷盗、敲诈勒索、杀人越货

思考：③下面请同学们发挥主观能动性,透过现象看看拜金主义的本质是什么?

（1）拜金主义的含义（板书）

拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。拜金主义是资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条。

思考：④拜金主义这种思想有什么危害？

人与人之间出现损人利己、勾心斗角、尔虞我诈，没有国家、集体、他人的利益，最终导致全社会道德沦丧、物欲横流、危害国家。

教师介绍：下面我给同学介绍一段出自《钱本草》的关于金钱的描述，希望对你有所启迪。（多媒体显示）“钱，味甘，大热，有毒，偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困饿之患，能利邦国，污贤达，罢清廉。贪婪者服之，以均贫为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，才至非礼则伤神。此既流行，能役神灵，通鬼气。如积而不散，则有饥寒困厄之患至。若服之非理，则弱智伤神，切需忌之。”（收自《钱本草》）

由此，在金钱和人生价值的关系问题上，我们必须进行客观的分析。那么，我们究竟应该树立什么样的金钱观？

（2）树立正确的金钱观（板书）

第一，应该承认金钱与人生有着密切关系(板书)

应该承认金钱与人生有着密切的关系，合法取得金钱，成为人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证，正如作家王朔讲道：“金钱不是万能的，但没有金钱也是万万不能的。”第二，还要看到获得金钱的手段应该是正当的、合法的(板书)

获取金钱的手段应该是正当的，合法的，做到“取之有道，用之有度”。

第三，更应看到金钱不是人生的全部内容，不是人生价值的决定因素(板书)

人生的追求是多方面的，其中不少内容虽与金钱有关，但并非金钱的同义语。

（多媒体显示）

感动中国2005年度人物获奖者──丛飞

我叫丛飞，来自深圳，义工编码是2478。能对社会有所奉献，能对他人有所帮助，我感到很快乐。”无论走到哪里，无论站在哪个舞台上，丛飞都是这样亮出自己的“名片”。

36岁的丛飞，唯一的职务是深圳市义工联艺术团团长，没有薪水、只有爱心。作为一名职业歌手，丛飞以唱歌为生，但他又是一名五星级义工，10年来他为社会进行公益演出300多场，义工服务时间达到3600多小时。作为一名著名歌手，丛飞的商演频繁，本可以过上富裕生活，但他10年来倾其所有，累计捐款捐物300多万元，为贵州等地的贫困孩子提供学费和生活资助，他只有一个女儿，却是178名贫困孩子的“代理爸爸”。

身患晚期胃癌的他曾经获得深圳市团市委和市青少年事业发展基金会颁发的深圳市“鹏城青年爱心荣誉勋章”及“关心支持深圳市青少年事业发展突出贡献奖”，优秀外地来深建设者、“五星级义工”。

教师小结：古往今来，多少人为了追求远大的理想、实现壮丽的事业，放弃功名利禄，不惜牺牲自己的一切，实现了崇高的人生价值。

教师过渡：近些年来，少数青年学生在较为优越的家庭条件和不良社会风气的影响下，缺乏艰苦朴素精神，滋长了享乐主义倾向，甚至挥霍无度、腐化堕落、触目惊心。

（多媒体显示）

材料一：这些轮滑鞋中, 最贵的3000元一双；周末逛专卖店是部分中学生的喜好。

材料二：某县公安局成功摧毁了一个入室抢劫团伙。令人惊讶的是，被抓获的抢劫团伙成员均是在校中学生，而他们侵害的对象也是在校的学生，其作案目的竟是为了还在饭店吃喝、网吧上网的欠债。

材料三：穿要穿名牌，喝要喝饮料，零食当饭吃，随身带手机……时下，这种中小学生比家里的老子还敢花钱的现象，在我们身边并不稀罕。

思考：上述材料体现了什么样的人生哲学？其实质是什么?

学生回答（略）

教师归纳：以上现象说明，在人生价值观问题上，还存在着另一误区，享乐主义。

3、反对享乐主义（板书）

（1）享乐主义的含义（板书）

享乐主义人生价值观认为，人生的目的和意义在于追求物质享乐。

（多媒体显示）走近都市“傍老族”

到5月，小毛失业已经超过整整一年了。2003年高中毕业后，小毛打过几个散工，却因种种理由都放弃了。如今父母每天出门前会给他留下20元，他就靠这20元生活费，日日与麻将

为伍。生活不宽裕，但他觉得过得很轻松，并乐此不疲。“小毛们”已经形成一个不小的群体。他们年轻，有一定学历，却处于失业或间歇性失业状态，经济上依赖父母，成为“傍老族”。

在国外，类似的一个群体被称作“NEET”──“Not in Education，Employment or Trainning”，即既没有正式工作，也没有在学校里上学，更没有去接受职业技能培训，必须依靠家人为生的青年人，他们的年龄一般在15岁到34岁。

思考并分析：请你谈谈对上述材料的看法？

学生讨论（略）

（2）享乐主义的错误表现（板书）

享乐主义人生价值观表现为过分看重人生的物质享乐，认为人生的目的和意义在于追求物质享乐。这种人生价值常常表现为无远大理想，否认个人对社会的责任，主张及时享乐，讲眼前“实惠”，甚至把追求个人快乐看作人生第一要义。

第一，它从人的自然本性出发，把吃喝玩乐作为人生的唯一目的和最大乐趣，把人与动物完全等同起来。

第二，它只讲生活享受，不讲财富创造，把享受与创造对立起来。

第三，它把一己的快乐建立在他人受苦的基础上。

（3）享乐主义的危害性（板书）

享乐主义给人的危害，小到个人，它会导致一个人贪图安逸，意志消沉，缺乏进取精神，一事无成。大到国家，它会导致社会停滞不前、腐败没落。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”这是最好的概括和总结。

（4）反对享乐主义并不是反对合理消费（板书）

我们批判享乐主义人生观，并不等于反对人们追求适度的物质享受、要过苦行僧式的生活，相反，我们主张在生产发展和社会财富增加的条件下，努力提高城乡居民的实际收入、消费水平和生活质量。

思考：当前我国提倡扩大消费，鼓励大家旅游、买房、买车，这是不是享乐主义？

不是，这是国家扩大内需，开发新的经济增长点，这是正当的享受。

注意：享受与享乐主义有着本质的区别，我们反对享乐主义，但我们不反对正当的享受，人的合理消费是人成长过程所必需的条件，我们反对的是大手大脚、铺张浪费，不顾条件的高消费现象。对青年学生来说。养成勤俭节约、艰苦奋斗、勇于创造的思想和作风，对个人健康成长以及实现人生价值都是十分有利的。

小结：拜金主义和享乐主义对社会主义物质文明和精神文明建设，对青少年的健康成长，具有极大的腐蚀作用。我们要实现人生价值，必须走出拜金主义，享乐主义的误区。

所以，我们对待金钱的态度是：君子爱财，取之有道，用之有度。

课后作业：

结合金钱与人生价值的关系，建议学生针对本校学生在对待金钱方面的现象做一调查，来评价中学生金钱观和价值观的利与弊。

反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风

反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风在形式主义方面，主要是知行不一、不求实效，文山会海、花拳绣腿，贪图虚名、弄虚作假。有的不认真学习党的理论和做好工作所需要的知识，学了也是为应付场面，蜻蜓点水，浅尝辄止，不求甚解，无心也无力在实践中认真运用。有的习惯于以会议落实会议、以文件落实文件，热衷于造声势、出风头，把安排领导出场讲话、组织发新闻、上电视作为头等大事，最后工作却不了了之。有的抓工作不讲实效，不下功夫解决存在的矛盾和问题，难以给领导留下印象的事不做，形不成多大影响的事不做，工作汇报或年终总结看上去不漂亮的事不做，仪式一场接着一场，总结一份接着一份，评奖一个接着一个，最后都是“客里空”。有的下基层调研走马观花，下去就是为了出镜头、露露脸，坐在车上转，隔着玻璃看，只看“门面”和“窗口”，不看“后院”和“角落”，群众说是“调查研究隔层纸，政策执行隔座山”。有的明知报上来的是假情况、假数字、假典型，也听之任之，甚至通过挖空心思造假来粉饰太平。在官僚主义方面，主要是脱离实际、脱离群众，高高在上、漠视现实，唯我独尊、自我膨胀。有的对实际情况不了解不关注，不愿深入困难艰苦地区，不愿帮助基层和群众解决实际问题，甚至不愿同基层和普通群众打交道，怕给自己

添麻烦，工作上敷衍塞责、推诿扯皮、得过且过。有的不顾地方实际和群众意愿，喜欢拍脑袋决策、拍胸脯表态，盲目铺摊子、上项目，最后拍屁股走人，留下一堆后遗症。有的对上吹吹拍拍、曲意逢迎，对下吆五喝六、横眉竖目，门难进、脸难看、事难办，甚至不给钱不办事，收了钱乱办事。有的对待上级部署囫囵吞枣、断章取义，执行上级决定照本宣科、等因奉此，或者照猫画虎、生搬硬套，以前怎么做就怎么做，别人怎么做就怎么做，完全不顾本地本部门实际情况。有的官气十足、独断专行，老子天下第一，一切都要自己说了算，拒绝批评帮助，容不下他人，听不得不同意见。在享乐主义方面，主要是精神懈怠、不思进取，追名逐利、贪图享受，讲究排场、玩风盛行。有的意志消沉、信念动摇，奉行及时行乐的人生哲学，“今朝有酒今朝醉”，“人生得意须尽欢”。有的追求物质享受，情趣低俗，玩物丧志，沉湎花天酒地，热衷灯红酒绿，纵情声色犬马。有的拈轻怕重，安于现状，不愿吃苦出力，满足于现有学识和见解，陶醉于已经取得的成绩，不立新目标，缺乏新动力，“清茶报纸二郎腿，闲聊旁观混光阴”。在奢靡之风方面，主要是铺张浪费、挥霍无度，大兴土木、节庆泛滥，生活奢华、骄奢淫逸，甚至以权谋私、腐化堕落。有的修建豪华气派的办公大楼，甚至占地上百亩、耗资几个亿，搞得富丽堂皇，吃喝玩乐一应俱全。有的热衷于

走出拜金主义和享乐主义的误区

走出拜金主义和享乐主义的误区教学目标:知识方面识记：享乐主义含义、拜金主义含义。理解：贡献和索取的辩证关系。运用：用事例说明享乐主义、拜金主义的危害性。能力方面:使学生通过对具体事例的分析，从思想方法上必须把贡献和索取、义务和权利统一起来，培养其辩证思维的能力。觉悟方面:使学生联系社会生活中的例子，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康地成长起来。教学重点:如何理解人生价值与金钱的关系。教学难点:人生价值与金钱的关系。教学方法:谈话法、讨论法教具准备:多媒体教学过程［复习提问］人生价值的两方面内容是什么？二者的关系又是怎样的？生答：略师：通过同学们刚才的复习，我们对贡献、索取的关系有了进一步的认识，看来二者关系是相互联系、密不可分的，不能片面强调一面而否定另一面，在现实生活中就有人把二者割开，陷入了种种误区，今天我们来讨论这一问题。［讲授新课］走出拜金主义和享乐主义的误区（板书） 1．走出拜金主义的误区（板书）师：我想同学们对金钱还是有兴趣的，那么现在我就请同学们说一下自己对金钱的看法。生：各抒己见（略）师：那么社会上流传着哪些看法？生：摘要如下：“人为财死，鸟为食亡。”没有金钱，生活就无光彩。“有钱能使鬼推磨。”“市场经济就是钞票经济。”“世上只有钞票好，有钱的孩子像块宝。”“脚板朝前长，钞票人人想。”“有什么不能有病，没什么不能没钱”“我不喜欢人民，但喜欢人民币”…… 师：看来同学们了解的真不少，现在我也向同学们介绍一些名人大师的“杰作”：（教师讲述或多媒体显示）莎士比亚：“金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！只这一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱成为尊严，老人变成少年，懦夫变成勇士……”马克思：“一旦有适当的利润，资本就胆大起来，如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；为了100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”巴尔扎克：（让学生描述语文教材中的片段）大作家巴尔扎克笔下的葛朗台唯一关心的就是金钱。为了金钱，他对别人进行卑劣的欺诈和盘剥，甚至无情地折磨自己的妻子和女儿。直到弥留之际，面对着成堆的金子还“几小时用眼睛盯着，好像一个才知道

人力资源管理中的误区

人力资源管理中的误区【导读】不得不说，可能再也没有一个管理部门如人力资源部那样令人精神分裂，摸不着头脑。在职场人眼中她一会是头戴光环，伸展双翼的美丽天使，一会又是青面獠牙，面目可憎的恐怖恶魔。为什么人力资源会有如此境遇？也许，正是由我们在思维方式上的误区造成了如今这种局面。一、人力资源管理分为六大模块？也许，这是我听到最多为人力资源管理工作职能下的定义。为什么？因为，学术界，尤其是各类教材，为了更加清晰的交代人力资源管理工作的内容，在编排和撰写体例上，按照规划、招聘、培训、绩效、薪酬、劳动关系六个部分进行分类，久而久之，我们也想当然的认为企业的人力资源管理是按照六个模块分别来开展工作的。这种思维方式的危害性尤为明显。首先，人为的将人力资源管理分为六大模块，也就意味着人为的割裂了人力资源管理职能的内在联系，导致各工作职能之间老死不相往来，缺乏在整体

上思考推进人力资源管理工作实效的基础。时间长了，就会发现人力资源部的人大多在自己的小范围内转圈，没有宏观性和全局性的工作理念，对超出自身工作之外的内容茫然无知。其次，目前很多人力资源部门的分工也是明显的职能分工，招聘一摊、培训一摊、绩效薪酬一摊等等。如此造成的不良后果就是，诸如招聘的人完全不用去考虑培训工作做得怎么样，反正我招聘工作完成了，至于招来的人如何输出绩效，我就不用考虑了。结果，每一个模块的工作都看似不错，但是合在一起，却没有使人力资源部发挥应有的作用。第三，职能分工使得人力资源部的同仁大多从专业性和工作过程去考虑自身的绩效输出，缺乏从业务角度和价值结果思考工作。我们在总结工作的时候，往往容易将招聘人数、组织培训课时数、薪酬发放的及时性等等作为我们的工作业绩而洋洋自得，却从来没有深入思考或者也无法合理证明这些工作对公司业务发展和战略落地带来的价值和结果。因此，我们不能再将人力资源管理看成是六大模块的简单组合，必须将其

反对拜金主义(读共产党宣言有感)

反对“金钱至上”的拜金主义 ——读《共产党宣言》有感姓名：学号：当今世界，物欲横流。经历了一个又一个饥饿时代的中国人民，在无数次“穷怕了”之后，陷入了对物质、金钱无止境的崇拜和无限制的追求当中。物质主义是一种沉迷物质需求、忽视精神需求、奉行金钱至上、放纵个人欲望的思想观念与生活方式，是一种矮化堕落的人生观。物质主义者将满足欲望视为其生活的最高追求，将占有财物视为其人生的首要目标。对于物质主义者来说，精神没有价值，物质才有价值。因此，他们的精神和人生，彻底物质化了。物质生活的嚣张，精神生活的苍白，是他们的典型特征，也是他们的人格悲剧。正如《共产党宣言》中所言，物质主义的根源是资本主义。 “资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。 “资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。 “资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。 ……资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活

人力资源管理概论试题及答案【最新】

人力资源管理概论试题及答案一、单项选择题(每题2分，共20分) 1、招募者在招募的过程中会不自觉的陷入一些常见的误区，例如我们常说的“一俊遮百丑”就是( C ) A、首因效应 B、近因效应 C、晕轮效应 D、投射效应 2、人力资源需求预测方法中的德尔菲法是属于( B ) A、定量预测方法 B、定性预测方法 C、经验预测法

D、工作研究法 3、美国学者斯潘塞博士提出了“胜任力冰山模型”，认为胜任力由“水面上”和“水面下”两部分构成，以下不属于“胜任力冰山模型”中“水面下”的是( D ) A、分析决断力 B、人际洞察力 C、自信 D、知识与技能 4、( C )是指测量结果的准确性和一致性程度，也就是说，测量工具能否稳定地测量到它要测量的事项的程度 A、误差 B、效度 C、信度

D、效标 5、( A )是企业人力资源开发与管理活动的依据，它决定着企业人力资源各项职能管理活动的方向。 A、人力资源战略规划 B、职位分析与职位评价 C、招聘与甄选 D、人力资源供需预测 6、在外部招聘途径中，高级管理人员、高级经营人员和高级技术人员的招聘有赖于( B ) A、广告 B、猎头公司 C、就业服务机构

D、校园招聘 7、以下不属于面试优点的是( D ) A、适应性强 B、可进行双向沟通 C、有人情味 D、容易数量化 8、在面试过程中，若面试官提问“你能否谈谈过去的工作经历与离职的原因”或“请你谈谈你昨天向你们格式总经理辞职的经过”，这属于面试种类中的 (A ) A、行为面试 B、情景面试

C、结构化面试 D、压力面试 9、绩效管理作为一种管理思想，主旨有两个:系统思考和( A ) A、持续改进 B、绩效反馈 C、制定计划 D、自我审查 10、基于标杆的绩效管理中( B )是将行业内做得比较好的环节为标杆，对企业的各个环节进行持续改进和超越。 A、内部标杆 B、竞争型标杆

发扬艰苦奋斗之风反对享乐主义和奢靡之风思想汇报

发扬艰苦奋斗之风反对享乐主义和奢靡之风思想汇报本页是最新发布的《发扬艰苦奋斗之风反对享乐主义和奢靡之风思想汇报》的详细范文参考文章，觉得应该跟大家分享，希望大家能有所收获。敬爱的党支部：艰苦奋斗是党的光荣传统，是我们党保持同人民群众密切联系的法宝之一，也是一个干部特别是领导干部必须具备的基本政治素质。我们党正是靠艰苦奋斗不断发展壮大起来的，要完成十八大提出的全面建成小康社会的奋斗目标，实现中国梦，不断开创中国特色社会主义事业新局面，还有很长的路要走，还会遇到很多困难和挑战，我们必须始终保持谦虚谨慎、艰苦奋斗精神，旗帜鲜明地反对享乐主义和奢靡之风。必须把坚持艰苦奋斗、反对享乐主义作为一个重要问题来抓，贯穿于党的建设和社会主义建设的整个进程。提倡艰苦奋斗，反对享乐主义，反对奢靡之风，并不是要人们过穷日子，而是要求我们的党员和领导干部要有正确的世界观、人生观和价值观，养成良好的生活作风和道德修养。正如毛泽东同志所指出的：“坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有坚定正确的政治方向，就不能激发艰苦

奋斗的工作作风;没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。”范文写作尤其是在新形势下，面对纷繁复杂的社会现象和形形色色的诱惑，如果放弃了艰苦奋斗，就会迷失前进方向，甚至在政治上栽跟头。历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。在我们党90多年的历程中，艰苦奋斗作为强大的精神力量，始终激励着我们顽强进取、百折不挠，在各种困难和考验面前巍然屹立、敢于胜利。在21世纪中华民族发展的新征程中，必须继续发扬我们党艰苦奋斗的优良传统和作风，这样，才能更好地凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、工作总结民族振兴共同奋斗。汇报人：xx XX.10.27

如何看待拜金主义、享乐主义和个人主义

如何看待拜金主义、享乐主义和个人主义所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为：“在社会上，无钱万万不能”与“金钱至上”等，这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。拜金主义经常引起许多批评，尤其经常被许多保守派的人士给抨击成造成现代社会物欲横流、道德沦丧的象征之一。批评者认为，拜金主义者太过强调金钱的重要性，以致于拜金主义者变得唯利是图、对许多事物经常只看得到表面，看不到其内涵、精神层面也极为空虚；然而也有人认为，追求更好、更富裕的生活是所有人类的本性，而拜金主义不过是在现代资本主义社会的风气下，人类此种本性的一种反映而已。在人类历史上，有了金钱就有了对金钱的崇拜，拜金主义作为一种社会思潮是伴随资本主义的发展而形成的。反映的是狭隘的阶级利益，是没落阶级的人生观，没有把握个人与社会的正确关系，忽视了社会性是人存在的本质属性，对人的本质的理解是片面的，夸大了人生的某方面的需要，无视人的全面性。享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。享乐主义使人们尽情地追求物质上的享受和肉体上的快乐，容易使人们陷入意志消沉、缺乏进取精神的状态之中。所以，爱因斯坦说：“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。”

古今中外，靠贪图享乐、奢侈腐化而成就大业者闻所未闻。相反，历史上因骄而奢、由奢而亡的例子，却数不胜数。那种以为通过助长享乐，就能刺激消费，搞活市场，拉动经济发展的想法是十分荒谬的，其做法无异于饮鸩止渴。社会的发展进步是靠艰苦奋斗创造的。享乐主义滋长和蔓延，在任何时候任何情况下，都不可能带来经济发展和社会进步，而只能滋生虚假繁荣的毒瘤，助长玩物丧志的风气，最终葬送已有的文明成果。社会进步的历史，决不是“享乐的发展史”。时代在发展，生产力的水平在提高，人民生活日益富裕，但艰苦奋斗作为一种精神，始终是共产党人前进的强大动力，是我们党克难履险的法宝。改革开放２０多年来，我国社会主义现代化建设事业取得了巨大成就，但今后面临的任务更艰巨，问题更复杂，挑战更严峻，我们一点也不能松懈，更不能有丝毫骄傲自满、停止前进、追求享乐的念头。我们现在所达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康，在经济、科技等许多方面我们同发达国家还有很大差距。如果贪图享乐，奢靡之风盛行，就会严重危害党和人民的事业。个人主义人生观是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。个人主义是生产资料私有制的产物，是资产阶级世界观的核心。在资产阶级革命的早期，在争取个人权利和自由、反对封建专制方面，个人主义具有积极意义，但是从19世纪开始，一些敏锐的资产阶级思想家就已经意识到它同时还具有销蚀社会的一面。20世纪以来，西方思想家对个人主义的批判更是不绝于耳。个人主义作为资产阶级的人生观，与社会主义的为人民服务的人生观是根本对立的。极端个人主义是个人主义人生观的一种表现形式，它突出强调以个人为中心，否认社会和他人的价值，甚至不惜采用损人利己的方式来追求自己的人生目标。

11466现代企业人力资源管理概论-重点必读

现代企业人力资源管理概论总复习第一章 P14 （名词解释或选择）人力资源管理中常见的误区：1晕轮效应。2.投射效应。3.首因效应。4.近因效应。5.偏见效应。6.马太效应。7.回报心理。第三章 P47-49 企业不同发展阶段的人力资源战略核心：1.初创阶段。2.成长阶段。3.成熟阶段。4.衰退阶段。 P54 制定和实施人力资源战略规划的意义：1.人力资源规划是企业发展战略总规划的核心要件。2.人力资源规划是组织管理的重要依据。3.人力资源规划对合理利用人力资源，提高企业劳动效率，降低人工成本，增加企业经济效益有重要作用。4.人力资源规划有助于发挥人力资源个体的能力，满足员工的发展要求，调动员工的积极性。 P76-77 人力资源管理业务外包的选择动机：1.能使组织把资源集中于那些与企业的核心竞争力有关的活动上。2.可以有效地降低和控制企业的运营成本，舒缓资金压力，实现高效运作。3.降低企业的风险。4.适用于各个不同发展阶段的企业。5.能够帮助企业建立完善的人力资源管理制度。6.有助于企业留住优秀员工。、 P78 人力资源管理业务外包的风险隐患：1.收费标准问题。2.专业咨询公司的规范经营和专业化问题。3.安全问题。 4.员工的利益如何保障问题。 5.可控性问题。第四章 P90 职位设计的形式:1.职位轮换。2.工作扩大化。3.工作丰富化。4.以员工为中心的工作再设计。 P91-92 职位设计的全变因素：1.组织因素。2.环境因素。3.人员因素。4.技术因素。 P110 企业组织发展的新趋势：1.扁平化。2.小型化。3.弹性化。4.虚拟化。第五章 P122-124 招聘规划的设计与选择：1.拟招聘人数的确定。2.招聘标准。3.招聘经费预算。 P124-125 招聘策略：1.招聘地点策略。2.招聘时间策略。3.招聘渠道和方法的选择。 P130 内部选拔的优点：1.内部选拔对现有的雇员来说是一种重要的晋升渠道，得到升迁的员工会认为自己的才干得到组织的承认，因此他们的积极性和绩效都会提高。2.由于现有的雇员在组织已经工作了一段时间，对组织的情况比较了解，更有效忠的意愿，因此人员流失的可能性比较小。3.提拔内部员工可以提高所有员工对组织的忠诚度，使他们在制定管理决策时能做出比较长远的考虑。4.内部选拔对于组织来说，不仅可以节约大量的招聘广告费用和筛选录用费用，还可以节约相应的培训费用。5.有利于保持组织内部的稳定性。6.减少识人用人的失误。内部选拔缺点：1.被拒绝的申请者可能会感到不公平、失望，从而影响工作的积极性和创造性，因此要加以正确的引导，认真做解释和鼓励工作。2.在雇员群体中会引起嫉妒、攀比的心理，进而会引发拉帮结派。3.长期使用内部选拔，会导致近亲繁殖。4.可能引发组织高层领导的不团结。5.缺少思想碰撞的火花，影响组织的活力和竞争力。

关于反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风方面的建议

关于反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风方面的意见建议深入开展党的群众路线教育实践活动，是党中央作出的重大决策部署。开展此次教育活动，把反对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风(以下简称“四风”)作为重点，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，确保教育实践活动取得实效。一、坚持求真务实，着力解决形式主义问题。求真务实是我们党思想路线的重要内容，是克服形式主义最好的良药。要坚持真抓实干，从每一项具体的工作抓起，一抓到底，抓出成效，脚踏实地地做好本职工作，发现工作中存在的突出问题，及时提出行之有效的对策与措施。做到讲实话、出实招、办实事、务实效。二、坚持群众路线，着力解决官僚主义问题。群众路线是我们党的根本工作路线，也是克服官僚主义的利器。发扬密切联系群众，从群众中来、到群众中去的优良传统，增强科学决策意识，完善决策方法，规范决策程序，深入开展干部群众观和公仆意识教育，改变观念，摆正位置，提高务水平。三、坚持艰苦奋斗，着力解决享乐主义问题。艰苦奋斗是我们党的优良传统，是克服享乐主义、抵御腐朽思想的重要法宝。进一步增强忧患意识、公仆意识、节俭意识，从自身做起，厉行节俭，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，带头反对铺张浪费和大手大脚，在各项工作中都要贯彻勤俭节约的原则，真正把有限的资金和资源用在刀刃上，共同创建“节约型和节能型机关”。四、坚持廉洁从政，着力解决奢靡之风问题。廉洁从政是对领导干部的基本要求，也是克服奢靡之风的必然要求。深入开展廉政文化进班子、进科室、进基层、进个人、进家庭的“五进”活动。把廉洁从政要求同具体工作实施结合起来，有针对性地整改提高，并纳入目标管理考核。

拜金主义的现象不可取

不可取的拜金主义近几年来,在改革开放和商品经济的发展中,拜金主义现象日益严重起来。这种现象极大地腐蚀着人们的思想,冲击着人们的信仰,瓦解着人们的自尊自信自强自立精神。坚决抵制这一现象的蔓延,刹住这股歪风,已经是迫在眉睫了。一、拜金主义的定义所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为：“在社会上，无钱万万不能”与“金钱至上”等，这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。二、拜金主义的现象与危害虽然改革开放以来，我国在经济各方面都取得了一系列瞩目的成就，但是“拜金主义”这一社会现象的出现还是令人感到担忧。第一，国际大环境上，2010年2月22日，美国媒体公布的一项民调显示，在全世界23个国家中，中国、日本和韩国三国的民众最相信“金钱万能”，并列成为世界第一“拜金主义”国家，在金融危机之后尤为如此。对于这一结果的出现，我们不禁惊讶，为什么我们会被评为第一“拜金主义”国家？或许是因为我们一直相信“有钱能使鬼推磨”“有钱就有尊重”这些思想，认为在生活中没有钱就万万不能，而这些错误思想的出现，就开始体现在我们的日常行为上，人与人之间的交往是向“钱”看，导致我们国民的形象大打折扣。第二，经济领域上，一些地区和部门为了自身利益而牺牲最广大人民的长远利益。更有甚者，不择手段地追逐金钱、利益，无视社会公德，就好像在金融、证券领域上的黑箱操作；食品、医药、等领域的假冒伪劣商品……这些不正之风都是由拜金主义这一现象蔓延出来的。第三，政治领域上，虽然大多数党员干部在工作作风、思想作风和生活作风上是好的。但少数领导干部把手中的权力作为谋取钱财的手段，从而出现不少贪污腐败现象。例如，2012年6月，山东局长刘治温被查处贪污160余万，决定执行有期徒刑十三年，而其受审时称“只是占点小便宜”，这种大言不惭的话更是从一个侧面反映出拜金主义现象不仅是危害了社会正常的经济秩序，更能吞噬人的精神世界。第四，社会文化领域上，前一段时间某知名相亲节目中有个女孩说到，“我宁愿在宝马车里哭，也不愿意在自行车上笑”这一言论引起了广大的舆论，人们纷纷指责这个女孩拜金主义的行为，其实这一社会问题很早就出现,只是通过这个节目把这块”遮羞布”揭了下来. 三、措施如果人把金钱价值看作最高价值，一切思想观念与行为都要服从于金钱而存在的话，就势必会陷入拜金主义的泥潭。鉴于此，我们可以采取以下措施来减弱这种风气。 1、大力发展生产力。生产力的大力发展能让社会财富的一切源泉充分涌现，不断地满足人民群众物质文化生活的需要。同时，在解放和发展社会生产力中始终做到以人为本，把人民利益放在首位，不断满足人民群众的日益增长物质文化需要，走共同富裕道路，只有充分解放和发展生产力，广泛创造社会物质财富，人民生活更加富裕了，人们的经济收入增加了，才能有效地抵制拜金主义。

2020考研政治：思修必背知识点之反对错误人生观

反对拜金主义、反对享乐主义、反对极端个人主义。在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观：①享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。 ②厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。 ③禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。 ④幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值;另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。 ⑤乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。 ⑥共产主义人生观。它是无产阶级的科学的人生观。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程，把消灭资本主义，实现共产主义，为绝大多数人谋利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献，人生的最大价值和意义，在于努力为人民服务，无私地把自己的一切精力贡献给共产主义事业。

世界观与人生观和价值观是统一的,其中起决定作用的是世界观。世界观是人生观和价值观的基础,它决定着一个人的人生追求和对现实生活的价值选择。没有科学的世界观,就不可能有正确的人生观和价值观。人生观是人们对人生的总的看法和根本的观点。人生的内容十分丰富，人生的现象纷繁复杂。人生观不可能反映人生的一切内容和现象，不可能面面居到地回答人生的一切问题。人生观是人们站在一定的理性高度，概括和总结人生的各种问题，形成的对人生的主要问题的观点。所以说，人生观是对人生的总的看法和根本的观点。

如何看待当前的拜金主义

如何看待当前的“拜金主义” 摘要：拜金，人们永远争执不休的话题。毁誉参半的它，给了人类太多的屈辱与光荣。每一次战争，都是对金钱的竞争；每一个奇迹，都是对金钱的倚重。他也是一个政党腐败的开始，是一个国家走向衰败的罪魁祸首之一。关键词：拜金主义；腐败；享乐主义；危害。一、拜金主义的含义：所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为： “在社会上，无钱万万不能”与“金钱至上”等，这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。二、拜金主义与腐败的关系：腐败的基本根源是拜金主义，狂热追求追拜金主义的巨大魔力来自享乐主义。只有旗帜鲜明地反对拜金主义，打倒享乐主义，才能有效地搞好我国的廉政建设，腐败思潮才能得以有力的控制。拜金主义的出现不是偶然的，它是改革开放的市场经济的必然反映，是资产阶级腐朽没落的“金钱至上”“金钱万能”的借尸还魂。也就是以前革命先辈们所说的“糖衣炮弹”。我国目前的执政党是中国共产党，建国已经60年了，国内的腐败问题也受到越来越多人的关注。共产党的干部职工中总有那么一小撮腐败分子，忘记了党的誓词，淡然了命运的眷顾，辜负了党的培养，人民的哺育，“戏弄”了天赐良机。他们坐上了党和人民给的“骄椅”，理应珍惜万分，但他们不听忠告，不服教育，敌不过“糖衣炮弹”的侵袭，最终沦为人民的罪人。三、拜金主义与享乐主义的表现形式：在现实社会，拜金主义的盛行，享乐主义的泛滥，关键都出在“人”的身上。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。任人为贤，选拔人才，古今之大事，某些领导干部跪倒在“金钱”与“美女”面前，买官卖官，属亲者用之，好朋者用之，“金钱”“美女”通达仕途。天地不能辩者，高矮不知度者，正分不清者，只要居上所列之一，就能飞黄腾达，仕途坦荡，如此任人，安能执政附民？那都是些无能之之。“千里马”不能用，“小驴子” 甚行；德才兼备者可闲，惟食只衣者可重。可谓当今无真伯乐矣，何时止鄢！眼穿盼明君。这样的“官爷”择干部，后者效仿前者，受禄为官，任人为亲，更替下去，重倒复辙，只能是腐败再腐败，可叹可悲！四、拜金主义的危害：拜金主义危害严重。从人的发展来看，拜金主义与人的全面发展相背离，剥夺了人的本质的丰富性，把人降低为金钱的奴隶；从社会来看，拜金主义盛行的社会必然是一个物欲横流、人情冷漠、尔虞我诈、人人自危的社会，是一个道德沦丧、信仰缺失的社会。经济领域如果任拜金主义泛滥，就会使经济秩序陷入混乱，诚信丧失，就会使诚实劳动得不到回报，使坑蒙拐骗、敲诈勒索者大行其道；政治领域如果盛行拜金主义，执政党和政府就会失去广大人民群众的信任和支持，执政党的政权就有得而复失的危险；文化领域如果一切唯金钱至上，整个社会就没有了精神支柱，没有了凝聚力，社会发展就失去意义和价值。

【人力资源】人力资源管理的十大误区资料

人力资源管理的十大误区作者：佚名文章来源：互联网近年来，我国对人力资源管理的重视，达到了前所未有的程度。几乎人人都知道“人力资源管理”这个概念，人人都在呼吁重视人力资源管理。无论是人力资源管理的理论、概念，还是人力资源管理实践，乃至实践中的技术、工具、方法，都出现了“百花齐放”、“百家争鸣”的局面。大到宏观的人才概念、人才政策、劳动力供求，小到考核指标、评价技术、员工跳槽等都引起了学术界和实践者们广泛的兴趣。但是，在理论和实践繁荣的同时，却出现了一些令人担忧的现象与不和谐音符。这些问题的出现，在很大程度上源于人们对人力资源管理基本概念的认识还不清晰，由于认识的偏颇，出现了实践中的偏差。我们将这些偏差归纳为十大误区。这些误区，基本上又可分为两大类。第一类误区主要体现在认识和概念上，第二类则主要体现在实践领域。第一类：理论误区误区之一：“流动增值论”。由于传统计划体制的束缚，受到人才单位所有制观念的制约，许多人在自己的工作岗位上难以发挥作用但又不能自主选择单位或岗位。在这种情况下，有些学者提出，通过流动，人才可以找到发挥自己作用的地方，因此，流动增值的观点便流行起来。这种观点鼓励人们通过流动和跳槽来寻求适合自己的岗位或单位，来寻求能够发挥自己专长或特长的地方，来追求个人价值的实现。

毋庸质疑，这一观点从某个角度来讲是有积极意义的。个人价值的实现，在很大程度上取决于是否能找到真正适合自己兴趣和专长的岗位和组织。通过个人的自由流动，可以解决过去“大一统”体制下个人选择完全被社会或政府所控制的被动局面，可以根据个人的兴趣、爱好和特长去选择真正适合自己的舞台，可以在一定程度上实现人才的优化配置，使人才配置符合市场规律。但是，不可否认的是，这种观点也存在先天的不足。首先，他们混淆了价值和价格的概念，流动能够增加价格（也就是收入），但是不一定增加价值。某个人的价值，无论是社会价值还是商业价值，在一定程度上是固定的，仅仅通过流动无法提升价值，但确实可以提高价格。价值与价格的脱节，使得人们把这两个概念混为一谈。其次，人的价值的发挥需要一定条件，其中，组织和岗位是一个人发挥作用的重要舞台。而任何一个人对于组织的价值，都不能完全归结为他个人的行为，而是个人在与领导、下属、同事等交互作用的过程中体现出来。这种交互作用，是通过长期积累而实现的。实现个人价值的平台，不仅是工作本身，更重要的是组织因素。而组织因素中，和谐的人际关系和同事配合是决定性因素。正是这些因素的共同作用，构成了一个人实现个人价值的稳定的平台。一个人的社会资本也正是在这个过程中逐渐积累起来的。社会资本理论告诉我们：人的价值不仅体现在人的个人能力上，更体现在人的社会关系中。误区之二：“人力资源万能论”。随着知识经济时代的到来，社会上出现了过分夸大人力资源作用的现象，把人力资源等同于组织的核心竞争力。实际上，个人能力的发挥需要适当的工作和机会，对组织来说，如何为每个人才提供适当的工作和机会，如何通过有效的手段调动人才的工作积极性等，都属于管理的问题。人力资源的有效管理需要一定的文化、制度和机制。只有优秀的人才，没有人才施展才华的机制和环境，人才的作用不可能得到真正的发挥，人力资源的作用也就成为空谈。实际上并不是人力资源重要，而是造就人力资源的机制和制度重要。没有合适的机制和制度，即使是人才也会被压抑或埋没。误区之三：“精英论”。该观点认为：知识经济时代人力资源管理的重点是知识型员工，只要管理好这部分人，企业就能够获得持续竞争优势。且不说中国是否进入了知识经济时代，即便是已经进入，对于企业来说，如何定义知识型员工以及知识型员工占全体员工的比例都

拜金主义案例

拜金主义案例中央电视台《焦点访谈》节目报道了河南省白沟镇发生的苯中毒事件。今年春节前后，在白沟镇箱包加工厂打工的多名河南少女奇怪地患上了重症再生障碍性贫血。这些少女浑身血斑，鼻子出血，口舌溃烂，牙龈上的肉一剔就掉，牙齿一碰就倒。据专家分析，白沟镇的许多箱包加工厂所用的胶水中，含有一种叫“苯”的化工原料。由于苯的黏性大，挥发快，价格又十分便宜，白沟的一些黑心私营企业主大量使用含有苯或纯苯的黏胶，作业场所苯的浓度常超过国家标准的几倍或几十倍，而且通常是工人做工、吃饭、睡觉同在一处，即使工人发现了病情也轻易不允许他们回家治疗，否则，就会克扣工人几个月的工资。导致两名女工死亡，十几名严重伤残。这些私营企业主就是拜金主义，他们的眼中只有钱。最终，他们不单害了别人，也使自己进了牢房。树立正确的世界观、人生观和价值观，永葆共产党员的先进性。为什么选择这个主题？主要是出于以下考虑：我认为共产党员的先进性，从根本上取决于共产党员是否树立了正确的世界观、人生观、价值观。有句话说，先进不先进，首先看思想。而世界观、人生观和价值观，就是人们思想的总开关，人们思想的先进性取决于这“三观”是否正确，是否科学。世界观、人生观、价值观决定着一个人的人生追求和人生道路，决定着一个人的思想境界、道德情操和行为准则。因此，我们作为共产党员，要保持先进性，首先必须牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。可以说世界观、人生观、价值观问题是保持先进性的核心问题。就这个主题，我今天讲四个方面：第一，什么是世界观、人生观和价值观？第二，共产党员应当和必须树立什么样的世界观、人生观和价值观？第三，树立正确的世界观、人生观和价值观是保持共产党员先进性的必要条件。第四，怎样树立正确的世界观、人生观和价值观，永葆共产党员先进性？这四个方面的内容是层层递进的，是有内在联系的。一、什么是世界观、人生观和价值观？世界观在哲学上又称为宇宙观,是指人们对整个世界总的根本的看法,是人们对于世界的本质和各种关系以及世界上的一切事物的根本观点。世界观一旦形成，就对人的活动发生支配作用，发挥决定作用。每个人都有自己的世界观，但每个人的世界观是不一样的。由于人们社会实践水平、历史发展阶段、知识结构以及思维方式不同，认识会有所不同，世界观也有所不同；人们因其根本利益、社会地位，以及对社会发展、人生追求的看法和态度有所不同，由此形成不同的世界观。在过去我们讲阶级斗争的时候，一个人的阶级立场、阶级属性在很大程度上决定着一个人的世界观。世界观这个问题也是社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就有什么样的世界观。人生观是一个人对人生目的和意义的根本看法和态度，人生观是世界观在人生领域的一种延伸、一种体现，是世界观的重要组成部分,是由世界观决定的,是世界观在人生问题上的体现。一般说来，人生观的基本内容包括人生目的（即为什么活着？或者倒过来说活着为什么？）、人生态度（是积极态度还是消极态度？是及时行乐还是努力奉献？）和人生评价，这些就构成了人生观的基本内容。而我们通常讲的幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观等等是人生观的更为具体层次的展开，它们都属于人生观的范畴。价值观是人们对事物有无价值和价值大小的一种认识和评价标准,它也是人生观的集中体现。简单地说，价值观回答什么问题呢？回答值不值的问题，就是这件事这样做有没有价值、价值大小的问题。一个人的价值观在某种程度上也反映了一个人的人生观,也反映了世界观，

2019-2020年高二政治走出拜金主义和享乐主义的误区人教版

2019-2020年高二政治走出拜金主义和享乐主义的误区人教版教学目的与要求知识：理解贡献与索取的关系，懂得享乐主义、拜金主义的危害性。能力：通过对具体事例的分析，从思想方法上必须把贡献与索取、义务与权利统一起来，不应强调一个方面而否定另一方面。培养学生全面的思维能力。觉悟：联系社会生活中的例子，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康地成长。重点人生价值与金钱的关系难点人生价值与金钱的关系导入新课：本框进一步说明实现人生价值必须从认识上走出只讲索取不讲贡献、拜金主义和享乐主义的误区。 1．为什么只讲索取不讲贡献的倾向是错误的？原因：（1）从个人与社会的关系看：一方面，两者相区别，不能等同。社会是根本，起决定作用。另一方面，两者相互依存、密不可分。人的生存和发展需要社会提供种种条件；社会存在和发展，又是个人和集体努力的结果。片面强调任何一方是错误的。（2）从贡献和索取的关系看：贡献是索取的基础和源泉，索取是贡献的保证。只讲索取不讲贡献是错误的。（3）从人生的真正价值在于贡献来看：没有人的劳动和创造，就不会有人的需要和满足。评价一个人的价值，更重要的是看做了什么贡献。片面强调索取、权利，不讲贡献、义务，是错误的。 2．反对拜金主义（1）什么是拜金主义 A、拜金主义的含义：拜金主义是一种金钱至上的道德观念，认为金钱是衡量一切行为的标准。在资本主义社会，成为资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条。 B、金钱的产生和作用：金钱是商品交换发展的产物，是商品交换的媒介。随着商品经济的发展，金钱对人们思想和价值观的影响也越来越大。可以成为幸福道路的天梯，也可以成为通向深渊的隧道。钱本身无善恶，有善恶之分的是人心。走出拜金主义误区，处理好人生与金钱的关系，必须（2）树立正确的金钱观 A、应该承认金钱与人生有着密切的关系。金钱是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。对资产阶级而言，金钱就是幸福，就是人生目的和人生价值。马克思说：“资产者为了多赚钱不惜采取任何手段，认为生活的目的就是装满自己的钱袋”。在社会主义社会，金钱仍然具有同一切商品相交换的作用。有钱，可以买到生存和发展所需的物质和精神产品。一个人对社会的贡献也包含有金钱的内容（物质贡献）。 B、获得金钱的手段应该是正当的、合法的。根据社会主义分配原则，通过辛勤劳动所得的报酬、正当利润、合法继承的遗产、银行存款的利息等，都属于正当合法的。而贪污盗窃、损公肥私、行贿受贿等所得金钱是不正当的非法的。 C、金钱不是人生价值的全部内容和决定因素。人生的追求是多方面的，其中远大的理想，事业的成功，幸福的家庭等，都是人生更高尚的追求，是金钱买不到的。总之，我们要树立正确的金钱观，正确认识和处理金钱与人生的关系，自觉抵制拜金主义的腐蚀，使自己健康地成长。

企业人力资源管理的十大误区

企业人力资源管理的十大误区企业人力资源管理的十大误区误区之一：“流动增值论” 由于传统计划体制的束缚，受到人才单位所有制观念的制约，有些人在自己的工作岗位上难以发挥作用但又不能自主选择单位或岗位，在这种情况下，有些学者提出，通过流动，人才可以找到发挥自己作用的地方，因此，流动增值的观点便流行起来。这种观点鼓励人们通过流动和跳槽来寻求适合自己的岗位或单位，来寻求能够发挥自己专长或特长的地方，来追求个人价值的实现。毋庸质疑，这一观点从某个角度来讲是有积极意义的。个人价值的实现，在很大程度上取决于是否能找到真正适合自己兴趣和专长的岗位和组织。通过个人的自由流动，可以解决过去“大一统”体制下个人选择完全被社会或政府所控制的被动局面，可以根据个人的兴趣、爱好和特长去选择真正适合自己的舞台，可以在一定程度上实现人才的优化配置，使人才配置符合市场规律。但是，不可否认的是，这种观点也存在先天的不足。首先。他们混淆了价值和价格的概念，流动能够增加价格(也就是收入)，但是不一定增加价值。某个人的价值，无论是社会价值还是商业价值，在一定程度上是固定的，通过流动是无法提升价值的，但确实可以提高价格。价值与价格的脱节，使得人们把这两个概念混为一谈了。其次，人的价值的发挥需要一定的条件，其中，组织和岗位是一个人发挥作用的重要舞台。而任何一个人对于组织的价值，都不能完全归结为他个人的行为，而是个人在与领导、下属、同事等交互作用的过程中体现出来。这种交互作用，是通过长期积累而实现的。实现个人价值的平台，不仅是工作本身，更重要的是组织因素。而组织因素中，和谐的人际关系和同事配合是决定性因素。正是这些因素的共同作用，构成了一个人实现个人价值的稳定的平台。一个人的社会资本也正在这个过程中