韩海军梅花易数秘籍完整版

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韩海军梅花易数秘籍集团标准化办公室:[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]

我今天讲韩老师的绝招,绝招就是基础打好,你找到他的路怎么走,你自己就可以去找,你如果找不到他的路线,你就会走过来走过去,有时候对,有时候错,因为你基础不行,基础是啥呢就是五行的规律,金木水火土,五行谁也知道相生相克,五行的规律就是五个字,有很多人研究八字、象数,都是用着五个字,这五个字是从那里来的你不知道这五个字是怎么来的,你这五行规律你就学不会,书上给你说的很清楚了,老祖宗就是仰视天文,俯视地利,得出一个这样的五行规律,这是一个大概的规律,韩老师昨天讲的几句话,来源于自然,用于自然,那五行的规律从那里来,是古人从自然之中找出这样一种规律来,不是让你去抠这个金去克木,木去克土的,但是你从这个规律能发现一些问题,如果你要去抠这五个字,你就是用一生也不行,必须把这五个字套在自然界中,去想他五个字之间的关系,和它的自然道理,昨天老师讲了一句话,从来没有讲过的,昨天老师说木下边有个土,土是木的根,这个时候土就是生木的,因为金木水火土中讲的是水生木,没有给你讲过土生木,这就叫秘诀,其实韩老师讲的每句话都没有空话,所以要把他讲的每句话写下来回家去慢慢的体会,因为五行是个自然规律,不是让你去求它们之间的生克关系,生克关系不是单一的关系,金去克木的它就是告诉你一种,金就是克木,什么时间克木,他到秋天,因为人的生活他到秋天去收割庄稼,他告诉你的是一个大方向的东西,那你想想这个木要长,他需要什么物体,需要水,还需要温度,需要火不是烧火,你要是在卦中木要旺盛去化解怎么化解那他就要考虑这些物体。那些通关呀都是很简单的技巧,那么技巧在那里技巧在自然里,为什么韩老师化解很过关呀,因为你没有考虑这些物体,你就简单的去讲了讲这五个五行简单的生克关系。你化解是化解的谁,你化解是化解的自然规律,化解人事,人周边的环境,你要是单纯的去研究五行,老祖宗给你写的很明白了,就是金木水火土,每本书上就给你写了相生相克,其它啥也没写。因为写出来的东西是死的东西,因为你按这个

去断有时候可能错了,因为他没有办法给你写出来,就拿八卦图来说,金要旺他是不是需要土呀,土是生金的,金子都在土里边,你要理解五行,不能光想这五行这五个字,你要想金在自然界中的状态,那么金在自然界中的状态都在土里,在土里是养金的,那么金没有土生长不生长,是不是不存在,那么土把金滋养成熟了,金子需要火炼,太阳下面有大地,大地下面有金子,你那能火炼,因为现在是土里的金子,你根本看不到,没有,他需要挖出来,掏出来,需要木去挖土金子才能出来,所以你五行不会,你不会断卦。五行就是自然界的规律,你把每一件事都去用五行去套,你才能找到规律。我认为学易经就两步,第一你开始去套,套什么用自然规律五行去套在卦中去找,这是学,学的时候是这样去学,当你学会了,你去用的时候,只要卦中有这个象,你就给他去讲什么,不是你在卦中去讲他什么事,你根本不知道金子咋从土中出来的,让你去找金旺你咋找,卦中没有你咋找,所以说你要把金子找出来,它第一步必须有土的滋养,没有土是没有金子的,等有了金子以后,用木去挖土才露出金子来,古人就是用木头,以前没有铁器,对不对,用木头石头,挖东西,你说要想土生金咱咋办你看书中讲了相生好,相克不好,其实不是这样的,你要淘金挖金必须用克,金子才能生出来。大家想想咱们在日常生活中,得到东西,百分之七八十都是克。什么是生来的,别人送的东西,别人送的东西,那是生的。包括你吃饭都是克的。你不拿东西坐你能坐,你不拿筷子夹起来你能吃,你不张嘴能到肚里,全部是克的,所以你不知道自然界中物体和物体的关系,你在卦中断不出事来,所以你要把卦学会,你得把每件事都用自然界的作用关系套进去。比如你看看我当官不当官你就不知道当官的自然规律,你断当官断不准,他没有当官之前,他第一步当官需要什么我认为第一步当官需要上面的当官的提拔你,是不是当官的利用你,是不是克你,你想过这个没有,所有人都知道克我着为官,你掌握这个道理没有,那么当了官以后他又要升官了,要是上边的当官的

不用你,不提拔你,你上不去,要是下边的人不拥护你,告你,你照样也升不上去,你当了官以后生你你才能当官,你没有当官以前克你你才能当官,这是不是这样一个规律,如果你不懂这些自然规律,你在卦中找他能不能当官,能说对吗,因为卦和卦中的五行,是给你一个指引的方向,你知道它是什么内容不知道,你把所有的八卦类象都背下来都没有用,因为你不懂得理,理通事才能通,你理不通你啥也不通,所以你要想把八卦学好,必须把社会上这些自然规律一项一项的搞明白,你才能断好,你把当官的道理搞明白了你就会断官,你可能不会断财,当你把财的规律弄懂了,你才能断准财。因为每个事物之间的规律是不一样的。因为这个讲的可能是深了一点,你们现在不理解,等你开悟了以后,一想就是这样,因为韩老师常讲,一切来源于自然用于自然。我一开始也不明白,啥叫来源于自然用于自然,你说的时候,用卦套自然规律,当你学的时候,你在卦中看就知道是啥规律了。咱们看八卦图,你看当木克土的时候金子就出来了,你看金要发生变化的时候,你看金需要土的滋养,但是你想要金变化成另一个五行,从这一种状态变化成另一个状态的时候,你看八卦土说的很清楚,没有土就没有金,是你是有火有土上才能转化成水,它需要几个条件,它需要4个条件,你不要一下考虑他所有的东西,你先看看他有没有,你先看看它金有没有,有土就能生金,你不需要再考虑这个火了,那么金子要想转化,是不是得去灭火,挖出来以后,火炼金,挖出来用火炼金,金才能从金的五行变成水的五行,在我们的生活之中从这种事物变化成另一种事物,他的状态是不是这样,那么断卦的时候是不是也一样,什么时间发生什么事情,是不是要考虑两个,第一要考虑土对它什么影响,火对它什么影响,你看土生金,火克金,是不是最重要的就这两个。古人给你画的很清楚,你要找金,先找火和土,有火了才能生土,有土了才能生金,火又能炼金,其实我也听说了有人用3角定律,但是我没有看过,这火土金是不是3角,你找金,金为什么要发生变化,火要克金

它是一种变化,因为有火和土的推动,它可能要发生一些变化,发生什么变化,生水,你们要把这个弄清楚,断卦就会进步,金生不生水真生水现在有火有土了,火生土生金,火又克金,是不是这个时候金就旺到几点,什么时候是最旺的其实很多人就不知道什么叫物极必反,啥时候的金是最旺的,五行就是在最旺的时候发生变化,你看金有火土后面就是两条路线,它在这两条路线推动之下它才是最旺的,最旺的时候发生的事是最大的事,没有土,它就只有被火克,是不是没有艮卦,没有火有土他也不会燃烧,你看他要在最旺的时候它要发生变化,变化到那你看它有几条路你看清楚,第一是往这走升水,第二是不要往这走克木,你在断卦的时候,如果卦中有水就生木,如果没有水木就受伤,你不要一看卦中有金克木就坏事,要有水它不坏事,因为金即生水又克木。后面推动是两条路,现在发生变化还是两条路,最主要的两条路。你看又生又克,你看水把金泄了,如果水不把金泄了它就克木,金水火在一块的时候,你想过没有,上面是火,下是金,当里面有水的时候它一定完蛋,当里面没有水的时候,是不是火要克金,他不会坏事,他不过是烫一点,金怕不怕火,它怕火。咱们要把这个规律找出来,你去自然界中找某一件事的规律。你把这件事套进去。金能生水,难道金真的能生了水了吗我也没有看见从金里捞水,金生水是讲的一个道理,引导你的一个道理。金子让火烧变成水了,你看那个金冒出水了,火克金使金变成一个工具,比如变成杯子,那他能够存水,金子的东西可以盛水,这个时候就叫金生水。所以这个五行的理解不是单一的。你要抠这五个字,只能断准一半。回家想这5个字的道理,不要去抠这五行去。因为你断卦断的是人和事物的规律,金在最旺的时候就是最弱的开始。就象一个人爬山,你到山顶的时候是不是最高的时候,再就是下山了,金被水泄火克的时候最弱,火要克金,金又生水,你在生活中去断事,还要看看金火水是代表的你要断的什么事,你要是看炼钢,火克金那一定成功,这是不是都是水金火的关系,所以断卦的时候

不要死抠这几个字之间的关系,这几个字在自然界发生的这个事它之间的关系是什么关系,你才能把事测准。这个要你自己体会到这个境界才能成功。咱们举个例子,泽风大过。其实我就从这个卦上开悟。

泽风大过

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你现在就是把很简单的东西思考下,你再慢慢的往多元化发展,如果你连一个卦你也不会,你读卦你就很难,有时候断卦不是3个卦都要去看,你就抓住他一个卦,就断这件事,就围着这件事断下去,一层一层的,你不可能一个卦看看他的阳宅,姐妹关系,啥都看,那么具体一个卦怎么看,韩老师昨天讲了,我看什么就想什么,其他啥也不想,他就要断你的婚姻,其他的一概不于考虑。断兄弟姐妹其他的卦象一概不用,我就把兄弟姐妹的卦象提取出来,在卦中套。韩老师说了一句话,我想断什么事就断什么事,这就是切入点,那么你想断什么你就从八卦万物类象中提取这个物象在卦中找,你看的时候就单一的去看,比如咱们这个就一个卦象,这个理解快,你看这个卦,这个卦你想看什么,你就看什么,我当时再看这个卦的时候,这个是个互卦,主卦是什么我忘记了,我在断卦的时候,就看一个卦,你看的多了就不会断卦了,你就抓住这一个卦,这一个卦你断对了,你就接着往下断,这是春天断的卦,他妈来给她的孩子看的,她孩子就几岁上小学。她妈是不是关心她的学习,断她的头发,什么颜色的,你看巽为头发,为白,兑为缺,缺白,

头发缺白是不是黑呀。用直读法,你再看她的头发是直还是弯曲的因为你把这些小事情弄明白了你就会断卦了。我现在教你读卦的方法,巽木是代表柔软弯曲的,缺柔软弯曲的,是直发。你看巽木上面一把刀。长短看看春天木旺,兑为剪刀,你看剪刀在头发上边,你再想想,剪头发的时候,剪子是在头发上边还是下边,你在断金克木的时候,你也的想想它这件事发生的过程是什么规律,然后在卦中找,人理发的时候是不是剪刀头发刀都在头发之下,你想想今年是土年,去年是水年,水年的情况下,是不是金要生水,水要生木,这卦是去年断的,你说头发长头发断,是头发长。她到土年今年的时候是不是要修剪一下,土年是金旺,金旺代表的是剪刀,金旺了它金不会生水,它干什么,它克木,这个时候金克木了,所以说这个金要不生水,要不克木。韩老师断卦用大卦象的时候不多,因为八卦一开始就是用的八个卦,64卦是后来才研究出来的。所以我们要把后边演变的东西放一放,往前面找,越简单越好,因为大象是坎水,因为兑金巽木旺,因为大象的水,它很弱,它没有那么大的力量去泄兑金,兑金生水不生水,因为07、08年是水年,水把兑金消化掉了,所以巽木不受制,木就长的要快,今年是土年,去年是水,激起了艮方寅木,木需要的是土水,木就长的快,土生金,她今年的头发今年还要修剪一次,到秋天是金旺,土生金,金就要克巽木,她只会修剪一下,她不会剪的太断,你看我一开始用了直读法,我后来加了一个五行的旺衰,为什么你直读的时候有的时候对,有的时候不对,什么时候直读,什么时候五行,事物的过程用直读法,决定事物的成败用生克制化。这件事情已经发生了,你不用讲五行制化,直读就可以了。当这件事情还没有发生,你要讲这件事的发生过程,必须要加五行,是不是一个卦在断的时候读象,读象,它所发生过的事,直读,你去找他为什么发生去加五行,如果这件事还没有发生,你也可以直读,什么时间要发生什么事,具体到那一年,那这个时候就要找五行了。我现在讲的是断卦的一种方法,咱们再看看她的语文学

习好,还是数学学习好,这个时候你就要分开了,那个是语文那个是数学,兑金代表说话,说话是不是语文,巽木是不是代表计算,思维,是不是数学,她正在学习,07、08是不是水年,那个卦旺,木旺,是数学学习好,一个一个来,你不要两个一起来,数学是金要生水,生木,语文就是兑金,水年把金泄了,今年是艮土年,艮土年是兑金旺,树木又衰了,用今年的艮土断,你会说语文学习好,数学学习差,你用今年艮土年去断,因为有07、08年的数学基础,她的数学成绩不会掉下来,你这样说,今年的数学没有明显的进步,她今年的语文有明显的提高。你看是不是这个时候没有用直读法,这个时候用五行旺衰法。因为这个学习它会随着流年的变化而变化,那一年学习好,那一年学习不好,是不是这样。它有影响。那么从这个卦中是不是能找出一个规律呀,找出什么规律?什么时候直读什么时候用五行的这样一个规律。你看看她的头发黑的,从小到老,她是黑的始终是黑的,她会变化的,但她的头发不会轻易的变化,事物变化不变化没有绝对的不变化,大体上是这样的,就是咱们在生活中普遍要碰到的问题,你看她的头发的长短是会不断的随流年变化的,他的黑颜色变不变,他的头发不会今年黑了,明年变黄了,染发除外。应该不会有太大的变化。人的个头是在没有成年的时候会变化的,当你成年的时候,你是不会变化的。长的时候看那一年对你的身体好,你才会长,对你身体有影响你就会长慢一点,是不是这样一个规律。有这样一个自然规律你就想一想,不随着流年变化的我们可以直读,随着流年变化的我们要加五行。这句话非常重要。

张永杰整理

梅花易数入门

梅花易数入门 作者黄金情 (一)基础知识 一、《梅花易数》原理 梅花易数起于宋代易学大家邵雍——邵康节先生,以起卦简单明了,分析简易,预测准确度高而著称,正合易学爱好者入门之用。 它可取万物以成卦,用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶,结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间,数目多少。 二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应 乾三连,坤三断。 震仰盂,艮覆碗。 注:震上而两道(爻)断,下而一道连,如一个向上开口的容器,艮卦反之,则像口向下扣着的一个碗。 兑上缺,巽下断。 注:兑上面的一道断,称为“上缺”,巽则反之,“下断”。 离中虚,坎中满。 注:离中间断,称为“中虚”,坎中间连,两边断,称为“中满”。 2、八卦与自然和人事的对应 卦名自然人事 乾——天——父

坤——地——母 震——雷——长男 巽——风——长女 坎——水——中男 离——火——中女 艮——山——少男 兑——泽——少女 3、八卦之数 此为先天之数,其中“乾一”即乾卦先天数为一,“兑二”依次类推。 先天之数来源于古代,而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如:兑卦从下到上分别为—、—、—,若以二进制则表示为1、1、0,写为110,化为十进制则为1×22+1×2+0×2=6,以八卦数进制的8减之:8-6=2,此即兑卦数二的由来,其它卦以此类推。 4、地支之数 十二地支为:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支之数则为:子为一,丑为二,依次亥为十二。 5、天干之数 十天干为:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干之数则为:一到十。例:甲为一,庚为七。 6、五行生克 五行为:水、木,火、土、金。 五行相生;水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,水又生木。 可以此来记忆:以水来浇树木,可谓之“水生木”,干木可以生火,火烧完后变为尘土,而从矿土中可以提取金属,金属熔化可为液体(水)。

韩海军梅花易数大全

韩海军梅花心易大成 张永杰 由于他的出神入化的铁口直断,所有经过他预测的事件都得到神验,所以有很多人向他赠钱赠物,其中韩海军为一老板预测出 11 天内不要开车向东、东南方,否则有车祸。其未听韩的话,结果第 6 天在东方出车祸,人重伤、车报废。老板对其很是佩服,赠给他一辆轿车。 “易与天地准,故能弥纶天地之道,乐天知命,故不忧”,“圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑”。愿韩海军在易学的道路上:自强不息,厚德载物! 理论部分 一、象数预测三字经 起卦法,应灵活看上下,看前后 姓名卦,最常用看内卦,看左右 按物象,按时间看大小,看长幼 按字形,按数字内为家,女娘家 不拘法,都可用外为外,女婆家 要断卦,主互变事不明,可错综 看男女,定阴阳大像卦,卦中卦 按年龄,定太极连互卦,都可用

顺时针,转太极卦为象,象中象 生与克,论五行爻为像,要辩明, 若流通,就为好明易理,会常情 转不动,多为痛顺自然,回规律 卦中象,重在读旺与衰,要察明 角色应,关系定论成败,看体用 角色无,可以借断流年,加年龄 角色有,可不用年龄卦,起作用 太极点,要常换事之理,明辩清 断来意,一言中 定数字,卦中找 辩爻数,尾巴用 忠于象,来化解 象之外,不能用 道法高,记忆增 多济人,多放生 学老师,重易德 弘国粹,惠百姓 二、五行的属性 五行木火土金水宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应八卦震巽离坤艮乾兑坎后天之学与五大系统的吻合 五季春夏长夏秋冬太阳辐射角与五大系统的关系 五方东南中西北地球自转与公转引起的磁场定位五气风暑湿燥寒气候移易引起的环境变化 五化生长化收藏物相及其属性的变化五色青绿赤红黄白黑紫电磁波(可见光)的长短变化五味酸苦甘辛咸性味与五大系统(包括五脏)的内在联系五音角徵宫商羽音调清浊间的渐变 五声呼笑歌哭呻外在的情绪变化 五数32541河图天地数与入卦的配属

《梅花易数》断应期的十种具体的应用方法

《梅花易數》斷應期的十種具體的應用方法 《梅花易數》定應期大致分為三個方面: 一、體卦生、體卦克定應期的方法 二、用卦生、用卦克定應期的方法 三、比和卦定應期的方法 以上三個方面用「旺卦」和「衰卦」來區分,又可以分五大項,五大項中包含十種具體的應用方法。 綜合來說就是: 一、旺體遇克遇洩也無妨,只要克去克神和洩神即吉。 二、衰體遇克遇洩都不利,只要生起克神和洩神既凶。 三、旺體遇生遇比都吉利,得時當令既吉。 四、衰體遇生遇比不全吉,旺生吉衰比凶。 下面將逐一講解: 一、體卦克用卦定應期的方法 1、旺相體卦克休囚用卦,必得體卦值日之時或用卦值日之日體卦受生之時方應驗。 如:2002年8月23日(申月癸亥日)未時,一朋友要預測往交警隊辦工作能成否? 起卦:以時間起卦得《巽為風》變《風天小畜》 斷卦:乾卦臨月建申金,變卦為現在時。乾卦在申月裡不是最旺,必得酉月才是最旺的。故

斷酉月工作能成,具體日期要看用卦巽木值日的日期,進酉月裡第一個寅卯日是9月19日、20日,所以斷在9月19、20日左右能上班。後來果然在那前後上班。 如:1998年10月6日(辛酉月丙戌日)晚上5點多一點,與同學約好見面,但一直不見人來,故起卦預測人何時來? 起卦:得到《震為雷》變《澤雷隨》 斷卦:《澤雷隨》卦體卦兌金克用卦震木,兌金臨月建為現在時,又臨時建酉時,所以人在酉時裡肯定到。再看《澤雷隨》卦數:兌6+震4+巽9+艮3=22,所以斷人在5點22分左右能來。 如:1996年農曆三月十三日(壬辰月丁酉日)戌時,一老鄰居家的孩子因為父母說了兩句,生氣跑了。 起卦:用時間起卦得到《天雷無妄》變《風雷益》 斷卦:主卦《天雷無妄》的體卦乾金臨著日建受時建所生,表示短期之內的事情。乾金克震木,震木為寅卯時,而寅卯時是在第二天戊戌日裡,戌日生體卦乾金,說明孩子在寅卯時間能回來。 2、休囚體卦克旺相用卦,一般來講表示事情不會成功,所以也就無應期可斷。但事情終歸要有一個結果,我們可以這樣解決:假設是預測尋人,得到一個「休囚體卦克旺相用卦」的卦例,如果卦中有生體的卦氣,就表明在生體的卦氣當令之月、體卦值日之時人能回來或找到。如果卦中沒有生體之卦氣,就表明人是不能回來了。有生體的卦表示卦氣還沒有絕,到生體的卦當令時還是有成功的希望。 如:1998年11月19日(癸亥月庚午日)某男預測借錢能不能借到? 起卦:得到《水地比》變《水雷屯》 斷卦:主卦《水地比》的用卦坎水臨月建,表示現在時,體卦坤土休囚無力克坎水,本表示借不到錢,但是日建午火生助體卦坤土,為卦有生氣,表示暫時不利借不到錢,將來還有希望。再看變卦《水雷屯》用卦坎水生助體卦震木,又表示可以借到錢,綜合判斷就是暫時借不到錢,必得甲子月坎水最旺的時候能借到錢。 二、體卦生用卦定應期的方法

韩海军2009年5月梅花心易讲课课堂记录

韩海军2009年五一梅花易数讲课课堂记录 张永杰根据录音整理 目录 4月30日晚上:第一个卦是水雷屯变水火既济男孩求升学,问能去哪里上大学,能考几等大学;第二个卦是水雷屯变水泽节男人用公款赌博,都输了,想要回来他在预测部等了一天,老师都不给他断,后来给老师跪下了,才给他化解的,后来真弄回来了。 5月1日:第一个卦山地剥变艮为山女孩当小姐的想求婚姻 5月1日上午第二个卦姓名卦王中华男 39岁雷泽归妹变震为雷只要不说明是报数的都是姓名卦 5月1日下午第一个卦乾为天变天火同人男31岁夫妻不和 5月1日下午第二个挂地雷复变山雷颐女56岁想去给人带孩子挣钱 还有点报数的,能听到,不写了 5月2日很长时间是记笔记,内容他有念只有最后阶段有个卦艮为山变山火賁 3兄弟开石灰厂 5月2日下午第一个卦山泽损变山水蒙女人离家出走用此女名字起卦,她老公来求找人的 5月2日下午第二个挂火山旅变火地晋报数起卦找宠物的 5月3日上午第一个卦雷水解变雷泽归妹侧考多少分的 5月3日上午第二个卦坤为地变地山谦男孩考试的卦 5月3日下午第一个卦山雷颐变山火賁男子求财 5月3日下午第二个挂兑为泽变泽天夬女子30多岁求财 5月3日第三个卦兑为泽变泽天夬男人求官,注意这个和前面一挂完全一样,就是性别不同 5月3日第四个挂天火同人变天雷无妄男子求官 5月3日第五个挂天火同人变天雷无妄男子求桃花注意这个也和前面一个完全一样,性别也一样,好好看 5月3日第六个卦水火既济变泽火革女 28岁婚姻不好球化解 5月4日全天都是风水,自己听录音吧 5月5日上午也是风水 5月5日下午山水蒙变风水涣男42岁求子 5月6日上午第一卦火泽睽变火天大有男46岁催债 上午就一个卦 5月6日下午火山旅变火风鼎女64岁老头求的挂,他老婆的姓名卦 现场断的,很精彩 5月6日第二个山天大蓄变山火賁另一个学员要个父亲找个伴 5月6日第三个,现场求的挂,化解水地比变坎为水女32岁求促成婚姻 5月6日第四个挂,坤为地变山地剥男中年催债 一、五一班小记 五月的南阳,春风拂面,花香扑鼻。

梅花易数实战方法经验

周易天地补注:掌上巧记纳音方法 (麦华盛整理:可以在掌上推算,推荐使用) 六十甲子的纳音五行比较难记,其实是有方法就容易。有一种掌上推算的办法。 1、把十二支代入手指掌中:子丑(午未)——拇指;寅卯(申酉)——食指;辰巳(戌亥)——中指 2、把纳音五行分别代入指掌中:拇指(金)、小指(木)、食指(水)、中指(火)、无名指(土); 3、把天干放在指掌中推排。推排方法是甲乙一组、丙丁一组,戊己一组,庚辛一组,壬癸一组。 明白以上三步。推算法则如下。例如:丙子 一、先寻地支子在何指。子在拇指; 二、在拇指开始推排天干,即把甲乙落于拇指,丙丁落于食指。三、食指所代表的纳音是(水)。也就是说丙子的纳音是水了。

再如:庚寅 先寻地支寅落于何指,在这个指中起甲乙,顺排推算致庚辛,看落在何指,此指所代表之纳间五行即是庚寅的纳音五行。 推排范例: 寅卯地支指落在食指,在食指起甲乙,中指丙丁,无名指戊己,小指庚辛。也就是说庚辛落在小指,小指的纳音五行是木。也就是庚寅纳音为木了。 转帖:学习《梅花易数》的体会(萧贺元) 运用《梅花易数》的方法来判断事情,其实也是思维方式的问题。思想境界到了什么层次,卦就断到什么层次。所谓的德高功高,还就是这一回事。《易经》讲:“易无思也、无为也、寂然不动、感而遂通天下之故也。”就是说当你要判断一件事情的时候,心中一定不要想得太多,要无思无为,当时遇到什么状态就用什么起卦,其结果是非常准确的。有些人想要预测的时候,往往先要去找卦,再起出卦来判断。其实在你找卦的过程中,可能最重要的信息被你给漏掉了,你没有抓住眼前的信息,而是去找了一个信息去起卦,这样你得到的信息对应的事情就不一定是真实的信息,其结果也就不一定准确了。“远取诸物,近取诸身”,当事情发生时,身边有什么就用什么来起卦,千万

《梅花易数》的千古秘密

《梅花易数》的千古秘密 来源:易缘天下邵雍的一本《梅花易数》,不只道尽了预测术的诡异神奇,也道尽了预测术最高层次“善易者不卜”的基础理论构架。自《梅花易数》流传以来,无数的易学爱好者潜心研究,但都只是在《梅花易数》的门槛内外徘徊,很少有人能登堂入室真正进入了《梅花易数》的神圣预测理论殿堂,让无数易人扼腕叹息。 其实仔细研究《梅花易数》,我们会发现,《梅花易数》的理论始终没有离开“时间、空间、人或者物”之间的三者辩证关系,邵康节先生在其《梅花易数》一书中所有的预测案例都在应用这种“时、空、人或物”之间的关系理论,而且预测都百发百中。但邵康节先生在其《梅花易数》一书中并没有真实的完全把这种“时、空、人或物”之间的关系理论和盘托出,而是采用了比较隐讳的“体用互变”之说来间接的阐述“时、空、人或物”之间的辩证关系。如果搞明白了“时间、空间、人或事物”三者之间的辩证关系,那么邵康节先生《梅花易数》的所有案例我们都能十分直观简单的预测出来。下面,我把《梅花易数》中凡是交待清楚人或事物发生变化时的“时间、方位(空间)、 人或事物的部位特征变化”以及“交待清楚预测应期”的案例逐一进行分析,以便广大易友能真正体会到“时间、空间、人或事物”三者关系之理论的预测神奇。 1、《梅花易数》之“老人有忧色占”。 时间:己丑日卯时 方位:往巽方 人物:老人 人的部位特征:面有忧色 经过:在途中偶遇而测 用“时空人三者关系理论”分析: ①事发在巽方位,即辰巳方位。 ②老人面有忧色,可知人体部位特征变化为凶相。 ③由此可断:老人在辰巳日或戌亥日必有灾难(这就是利用人和方位的吉凶关系而推导出应灾时间)。 ④今日己丑,顺数庚寅、辛卯、壬辰、癸己,辰巳正好在五日内,但为什么邵先生断五日,而不断十一日戌亥日,甚至更远的日期呢?因为邵先生和老人在途中相遇,两人都在行走中,相对速度很快,所以事情应速应近应旬内而不应旬外,所以断五日小心有灾。后于五日内老人赴宴吃鱼被鱼骨鲠喉而死。 2、《梅花易数》之“少年有吉色占”。 时间:壬申日午时 方位:离方来 人物:少年 人物部位特征变化:喜形于色 经过:有少年从南方来。 用“时空人三者关系理论”分析: ①人在离方,即丙午丁方位。 ②少年喜形于色可知身体部位特征为吉相。 ③由此可断:少年在丙午丁日或壬子癸日有喜事(这是根据人和方位的关系而推导出应验吉的时间)。 ④今日壬申日,顺延癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子正好十七日,那邵先生为什么不断两次出现的“壬癸、丙丁”和出现一次的“子、午”而断第二个“子日”呢?因为是少年来,则和相遇比慢了许多,速度慢则在旬外应验而不是旬内应验,故应验应在十日以外则只有“丙戌、丁亥、戊子”三日符合“时空人”三者关系预测理论,所以邵先生断“十七日内有喜”。

韩海军南阳面授班讲记之一

2010年十一南阳第二届“弟子”面授班讲记之一 2010年10月 断卦时,本身这个卦的卦气,本气旺衰,代表他实质的东西,固定信息,就用本卦的卦气。 断卦时一定要和自然结合得非常完美,否则你断不好卦! 心静卦静,心乱卦乱! —《韩海军说易》摘录 2010年10月1日上午八点整,南阳第二届弟子面授班正式开始,本次培训首次安排在由韩老师发心并投资兴建的“金仙寺”举办,意在佛祖的庇护下,让众弟子早日开悟。来自全国各地的共四十多名学员欢聚一堂,共同聆听当代梅花心易实战派大师韩海军老师的精彩讲解。此次南阳之行收获颇丰,现将学习期间所见所闻、所思所悟用文字的方式记录下来与一同学习的学员还有喜爱韩老师梅花易数的天下易友共享。。。。。。

“榈庭多落叶,慨然知已秋”。不经意间,一阵秋凉掠过发际,有如偈语醍醐灌顶。蓦然抬头,窗外,枝头黄叶翩然落下,十月的南阳,碧空如洗,澄澈万里。每每仰望秋云,心都会怦然一动,为那几十号从长城内外、大江南北赶来在一起朝夕相处的兄弟姐妹。空空的来,满满的走,背影已逐渐模糊,彼此之间的问候还依稀记得,爽朗的笑声还在耳边回响,那悄然流逝的难忘时光在在一张浓缩的相纸上让我不忍丢弃,久久不能释怀,任泪水在眼眶中肆意的婆挲。。。。。。 雁阵排空,心如止水,凭案静坐,恍惚中,将在一起相处的来来去去串成了一段或温醇、或柔软、或亮丽、或惬意。。。。。。十月的南阳,师父,像阳光,朗朗地照着;我们,像一个个看着春华秋实的乡民任老师的话语像微风,爽爽地吹着,我们甜甜地醉着。。。。。。 根据录音以及课堂笔记将课堂上的一些卦例整理如下: 一泡天价尿,价值八万六 在人们的日常生活当中,经常挂在嘴边上这样一句话:“说人倒霉时,喝口凉水也塞牙。”此话当真,各位不急且往下看:《地水师》变《坎为水》,互卦《地雷复》。

新梅花易数简介

《新梅花易数》简介 易之为道,垂象于天,凝质于地,具形于万物,昭彰无隐,实为众生所设,本无所秘,唯有缘者得之。所谓有缘人,指的是一切具有大智慧、怀藏慈悯心、钟心于易学的人们。 本书自写成以后,原计划走传统出版道路,印成纸质书籍通过新华书店发行,以利推广流行。然而,当今社会网络遍布世界,电脑日渐普及,通过网络获得信息的人数日渐增多,于是,我转而思考,岂可胶柱鼓瑟,拘执于纸质书籍?何不随顺时代潮流,借现代科学之东风,直接在网上公开?如此既能节省大量时间和精力,又便于和与此书有缘的读者们通过网络直接交流,从而有利于易文化的推广普及和发扬光大。有鉴于此,自即日开始,本人将此书以稳定性高、便于传送、保存和阅读的PDF文件格式,以附件形式附于此文之后,任由一切有缘人自由下载、转载、阅读、运用,也可自行转告或转载给您的亲朋好友们,而不需任何花费。 读者下载此书后,可以同样免费从网络上下载PDF阅读器,随后即可打开阅读。 为了便于读者了解《新梅花易数》,下面简要介绍一下书中内容: 《新梅花易数》简介 本书分为总论、别卦论、后论、附篇和十翼五个部分。下面分别进行简要介绍: 一、总论 1、无极论 《道德经》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,这里所说的“道”,即是无极。它是宇宙间一切生命和事物的根本来源,是学习、研究易学的根本基础和最终目的,然而无奈的是,这一点被大部分研究、学习易经的人忽略了。本

文重在重新指出这一点,为以后的理论展开打下一个坚实基础。 2、太极论 太极就是“道生一”中的“一”,是万物萌发之初始,内蕴阴阳,含藏两仪,悬象于天,故成北斗七星;成形于地,即是黄河九曲。任何一位研易之人,要想从根本上把握易学的精髓,都必须认真揣摩研悟太极图,这正是本文着重指出之处。 3、阴阳论 阴和阳是组成四象、八经卦、六十四别卦的两个要素。只有理解了阴阳理论,才有可能深入理解八经卦和六十四别卦,才能运用易经于实践。本文简要论述了阴和阳的性质和作用,以及与太极图之间的内在关系。 4、四象五行论 关于四象,本文论述了四象的组成、四象的性质、四象之间的关系三个方面。 关于五行,本文论述了五行的性质、五行之间的关系两个方面。五行理论是一个相对独立的理论系统,在易文化的庞大系统中,尤其在传统的易学实践中,具有不可或缺的作用,所以本文对其进行了简要的论述。 关于四象和五行的关系,本文重在指出,从本质上说,五行之根是阴阳,它不过是太极与四象的另一种表达方式,另一种语言符号,它们之间的对应关系为:太极—土,太阳—火,少阳—木,太阴—水,少阴—金。由此可见,五行并无独立于阴阳之外的特殊之处,完全可以用八经卦更精准地表达,这就为本书摒弃五行系统、简化易经理论,只用阴阳理论系统构建易经新体系奠定了基础。 5、六爻论 别卦虽然只有六爻,其变化却难以穷尽。要想执简驭繁,从根本上把握六爻的变化规律,就必须彻底理解六爻的内部结构。本篇文章的核心就在于解决这一难题。 其实,探索别卦结构并非自我开始的,自古以来,先贤们就对六爻结构进行探索了。

梅花易数案例精选

梅花易数案例精选讲解 时间:2011-04-29 15:50:01来源:周易培训作者:周易 固定外应信息类象对应事项之一 一、行外应信息类象对应事项释义: 水:水为钱财,多指流动资财。不包括固定资产。得水得财,失水失财水旺财大,水微利薄。 水的对应事项多指贸易合作,生意买卖,有谈判和谐,关系融洽之义,谋望可成。 木:木为工作,木旺畅达顺利之象,木枯朽弯曲困顿之象,取用之木舒朗潜力大、后劲大、前程远大。 木的对应事项多指竞争性强的行业,木多竞争对手多,工作不稳定,木多水少土少时,身心疲惫,事业艰难。 火:火为口舌官非。火旺口舌激烈,事态严重;火弱一般口舌之争。 火对应事项多指惊吓诉讼之类,火旺之人物性格急躁沉不住气好冲动,容易有过失。在事情可反映事态迫在眉睫,立刻去办。金:金为工具多指器皿车辆武器成型之物,金旺物新,金休物旧。金对应事项多指刚强,强为强者,灾祸之源。过强易损,见血光之灾。金强度不足不成器,没有大作为,人物,在单位为一般中层人员,做事原则性强。 土:土为尊长。多指人物的长辈,领导,地方政府。土有载物、育、爱护之义。

土对应事物有谋事成事迟缓之象,但能成功,人物有德稳重宽厚,主富。 以上五行取用外应时,一般不看组合,直取五行之性而用之。二、十二生肖外应信息类象对应事项: 十二生肖对应类象主要在形论法则和类比法则中使用。鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二生肖取用外应时,其对应事项推断可依据各生肖之习性或阴或阳或急或缓进行推断。十二生肖各有固定的时间、方位、数量依据生旺组合判定。 三、行为外应类象对应事项: 摇头摆手事不成;点头合掌可成功;身摇事不定;语缓者多思;语急者性直。 外应变化很快,尤其是取用行为外应时,分分秒秒不一样,预测师的思路一定要敏捷,跟上外应变化,取做外应的形体行为,都是被测者在请求预测事项时,内心思想无意识的流露,内可外现,由内可观外。易就是通过象(即外在形式去破译事情发展形态的,这就是易的本质、易的功用。)行为外应信息通过象和数的破译,就的出方向、位置、时间、数量等结果。 动态、静态外应组合关系 在动态外应信息、静态外应信息组合中,有四种情况,即动静、大小、顺逆、远近。分析动静组合关系主要是寻找取应主象。 大小:大是指大局,小是指局部。比如取一堆土作外应,但土堆中有石块,石块的数量占整个土堆的三分之一,这就是土生金之

韩海军梅花易数秘籍

我今天讲韩老师的绝招,绝招就是基础打好,你找到他的路怎么走,你自己就可以去找,你如果找不到他的路线,你就会走过来走过去,有时候对,有时候错,因为你基础不行,基础是啥呢?就是五行的规律,金木水火土,五行谁也知道相生相克,五行的规律就是五个字,有很多人研究八字、象数,都是用着五个字,这五个字是从那里来的?你不知道这五个字是怎么来的,你这五行规律你就学不会,书上给你说的很清楚了,老祖宗就是仰视天文,俯视地利,得出一个这样的五行规律,这是一个大概的规律,韩老师昨天讲的几句话,来源于自然,用于自然,那五行的规律从那里来,是古人从自然之中找出这样一种规律来,不是让你去抠这个金去克木,木去克土的,但是你从这个规律能发现一些问题,如果你要去抠这五个字,你就是用一生也不行,必须把这五个字套在自然界中,去想他五个字之间的关系,和它的自然道理,昨天老师讲了一句话,从来没有讲过的,昨天老师说木下边有个土,土是木的根,这个时候土就是生木的,因为金木水火土中讲的是水生木,没有给你讲过土生木,这就叫秘诀,其实韩老师讲的每句话都没有空话,所以要把他讲的每句话写下来回家去慢慢的体会,因为五行是个自然规律,不是让你去求它们之间的生克关系,生克关系不是单一的关系,金去克木的它就是告诉你一种,金就是克木,什么时间克木,他到秋天,因为人的生活他到秋天去收割庄稼,他告诉你的是一个大方向的东西,那你想想这个木要长,他需要什么物体,需要水,还需要温度,需要火不是烧火,你要是在卦中木要旺盛去化解怎么化解?那他就要考虑这些物体。那些通关呀都是很简单的技巧,那么技巧在那里?技巧在自然里,为什么韩老师化解很过关呀,因为你没有考虑这些物体,你就简单的去讲了讲这五个五行简单的生克关系。你化解是化解的谁,你化解是化解的自然规律,化解人事,人周边的环境,你要是单纯的去研究五行,老祖宗给你写的很明白了,

陈春林《梅花心易》内部弟子班讲义

陈春林《梅花心易》内部弟子班讲义 梅花易数预测法中的“无极思维” 梅花易数的卦象解读要具有两种思维方式:一则是无极思维;一则是太极思维。什么是无极思维呢?无极,就是一种混沌状态,在这个状态中无始无终、无生无灭,没有阴阳,所以也就没有吉凶。邵康节先生所创悟的《梅花易数》预测法,不是闭门造车,而是独具匠心。梅花易数每个组卦包含“主卦”、“互卦”和“变卦”三柱,主卦为天元(天柱),互卦为人元(人柱),变卦为地元(地柱),正符合易经所云的“兼三才而两之”之理。这三元在化解中,意义非同一般,天元是化解的元神(根本),人元是化解的元精(状态),地元是化解的元气(抓手)。这三柱,共六个单卦,形成一朵“六瓣梅花”。在解卦的时候,要有一种思维:梅花旋转,天机尽泄。陕西西安的陈鼎龙先生秘传,“上阳下阴,阳顺阴逆”,其中玄妙,需要自悟,不着一字,尽得风流。 无极思维,不分体用。六个单卦,都要表达自己的信息元素。断卦的时候,要先定位事件,在定位时间。 第一、梅花旋转,天机尽泄。 运用无极思维去解卦,有培养这样的意识,对卦象进行组合。打破主卦、互卦和变卦的三柱局限,尽量做到多卦组合。解卦思维中,两卦组合是入门,三卦组合是初级,四卦组合、五卦组合和六卦组合,才是境界,才是真正的境界。梅花易数,易学难精,此言不虚。为什么呢?因为很多人在学习梅花易数的过程中过于机械,甚至幻想着有固定的模式去解读卦象。其实这样的想法是不成立的。梅花易数的组卦仅仅是一座桥梁,预测者和求测者就是通过这座桥梁才实现信息共振的。这是关键中的关键。中国任何一门预测技术,到达至高境界都是“寂然不动,感而遂通”,也就是说,预测师不需要起卦,开口就说,一说就对,那才是真正的高层次思维。 【例1】2010年9月22日,石家庄某县一43岁男子求测,得卦为:《小畜》之《需》 。 点窍:分析这组卦象,使用无极思维,可以不分体用。无极思维,没有开始和结束,六个单卦,都是信息点。天元中巽卦 和乾卦 组合,人元中离卦 和兑卦 组合,地元中坎卦 和兑卦 组合。该如何解读?首先要对应卦主所问的事情,就是为什么事情来求测。我们看到主卦中巽卦为风,乾卦为头,不可以说是头部中风,因为巽卦也是虚空之事情,所以卦主“头风”就是思维上存在“天马行空,不切实际”的一种状态。我们再看看互卦,离卦为心,兑卦为缺憾,所以卦主“心有缺憾”。地元中坎卦为病,乾卦为头,也是“头病”信息。我们再把六个单卦进行组合。就可以发现,离卦和坎卦组合,是“心病”;离卦和巽卦组合,

周易预测之梅花易数和六爻预测

周易预测之梅花易数和六爻预测【上】 梅花易数是既六爻预测之后又一常用的预测方法,谁优谁劣,至今在中国易学界也是一个争论的话题。但是在实际运用中也因为各自的特点得到广泛的应用。 现代社会经济高速发展,什么都在以快节奏的运行。在这种情况下,梅花易数以它起卦灵活多变受到了一些人追捧。但是在使用梅花易数中,每个卦象所代表的事物又错综复杂这就给我们在断卦的时候出现了难以解决的问题。这就是我们起出一个卦以后面对那么多的事物究竟取那个事物作为判断的依据。还有在决定应期的时候,梅花易数的卦象生克应期、动静应期、卦象的先天数应期、卦象所在方位地支应期,究竟怎么样判断对于每个使用梅花易数的预测者来说也是一件比较麻烦的事情。而且宋代的易学大师邵康节先生在梅花易数的著作中也没有给出一个准确的提示,梅花易数那种远断年月,近断日时的说法,成了后人研究梅花易数难于突破的历史公案。 相对于梅花易数来说,诞生于西汉的六爻预测,除了起卦稍显繁琐以外。但是在断卦上它以断卦细腻严谨著称于世,成为后世不可多得的预测方法。而且后世在研究六爻预测方面的著作和梅花易数相比,六爻预测方面的主要著作有野鹤老人的《断易天机》、《增删卜易》以及清代王洪旭的《卜

筮正宗》。这几本六爻预测方面的著作对于后人研究六爻预测方面提供了宝贵的经验。也就难怪六爻预测术由于历代先贤不断研究,使六爻预测成了一个被广泛应用于社会各行业的方法。 在六爻预测的著作不断面世的古代和近现代,有关梅花易数这方面的著作却并不多见。除了宋代邵雍先生的《皇极观梅》以外就很难在见到其他这方面的著作。在这里我并不是说梅花易数不好,我只是说梅花易数在周易预测方面还是一块未开发的处女地。应该说梅花易数的出现,宋代的易学大师邵雍先生的一个突破。这是邵雍先生对于周易预测来说又一大贡献,对于邵雍先生的这一贡献我们应该向这位大师表达由衷的崇敬之情。 首先梅花易数还原了周易预测的基本核心问题,这就是周易预测最基本的核心就是阴阳五行的相互生克。而不是困扰后人上千年的神煞。其次邵雍先生的梅花易数的基本理论构成是八卦先天数和后天八卦方位,这是邵雍先生将宋代周易研究中的成果运用于梅花易数中的最大贡献。它的运用解决了历代在六爻预测基本理论认识上的偏见,如果没有邵雍先生这一突破那么今天人们还在为六爻的某些基础理论争吵不休。 进入现代社会,社会发展进入了一个崭新的阶段。新鲜事物层出不穷,过去不曾拥有的东西现在却变成了现实。如

《梅花心易》技法点窍

陈春林《梅花心易》技法点窍内部讲义 (2010年9月于河北省石家庄罗庄山) 陈春林《梅花心易》内部弟子班讲义 (2010年9月) 上篇象数释易 第一章无极思维 梅花易数的卦象解读要具有两种思维方式:一则是无极思维;一则是太极思维。什么是无极思维呢?无极,就是一种混沌状态,在这个状态中无始无终、无生无灭,没有阴阳,所以也就没有吉凶。邵康节先生所创悟的《梅花易数》预测法,不是闭门造车,而是独具匠心。梅花易数每个组卦包含“主卦”、“互卦”和“变卦”三柱,主卦为天元(天柱),互卦为人元(人柱),变卦为地元(地柱),正符合易经所云的“兼三才而两之”之理。这三元在化解中,意义非同一般,天元是化解的元神(根本),人元是化解的元精(状态),地元是化解的元气(抓手)。这三柱,共六个单卦,形成一朵“六瓣梅花”。在解卦的时候,要有一种思维:梅花旋转,天机尽泄。陕西西安的陈鼎龙先生秘传,“上阳下阴,阳顺阴逆”,其中玄妙,需要自悟,不着一字,尽得风流。 无极思维,不分体用。六个单卦,都要表达自己的信息元素。断卦的时候,要先定位事件,在定位时间。 第一、梅花旋转,天机尽泄。 运用无极思维去解卦,有培养这样的意识,对卦象进行组合。打破主卦、互卦和变卦的三柱局限,尽量做到多卦组合。解卦思维中,两卦组合是入门,三卦组合是初级,四卦组合、五卦组合和六卦组合,才是境界,才是真正的境界。梅花易数,易学难精,此言不虚。为什么呢?因为很多人在学习梅花易数的过程中过于机械,甚至幻想着有固定的模式去解读卦象。其实这样的想法是不成立的。梅花易数的组卦仅仅是一座桥梁,预测者和求测者就是通过这座桥梁才实现信息共振的。这是关键中的关键。中国任何一门预测技术,到达至高境界都是“寂然不动,感而遂通”,也就是说,预测师不需要起卦,开口就说,一说就对,那才是真正的高层次思维。 【例1】2010年9月22日,石家庄某县一43岁男子求测,得卦为:《小畜》之《需》 。 点窍:分析这组卦象,使用无极思维,可以不分体用。无极思维,没有开始和结束,六个单卦,都是信息点。天元中巽卦 和乾卦 组合,人元中离卦 和兑卦 组合,地元中坎卦 和兑卦 组合。该如何解读?首先要对应卦主所问的事情,就是为什么事情来求测。我们看到主卦中巽卦为风,乾卦为头,不可以说是头部中风,因为巽卦也是虚空之事情,所以卦主“头风”就是思维上存在“天马行空,不切实际”的一种状态。我们再看看互卦,离卦为心,兑卦为缺憾,所以卦主“心有缺憾”。地元中坎卦为病,乾卦为头,也是“头病”信息。我们再把六个单卦进行组合。就可以发现,离卦和坎卦组合,是“心病”;离卦和巽卦组合,是“心乱”。这些信息点反复告诉我们,该男子一种精神状态。我们看到这些组合信息的时候,还不要开口说,要进一步去挖掘信息。解读梅花易数的卦象,要在心底反复提到三个问题:“是什么”、“为什么”、“怎么样”。也就是说,提出问题(我心为法)→分析问题(立足卦象)→解决问题(感而遂通)。这是我说的“设问”技法。很多朋友学习韩海军老师的梅花心易,往往感觉到无处下手,常常出现一听就懂、一用就错的情况,原因何在?就是没有抓住韩海军老师的技法精髓,我把这个技法精髓总结为“设问”,有异曲同工之妙。所谓的“设问”,就是自问自答。“自问”就是预测师在心底反复强调的一种信息引爆点;“自答”必须要立足于卦象,一切信息点都从卦象中挖掘。这样你才可以断对一个信息点。这个组卦中,乾卦和巽卦组合,是乾卦变成风了;乾卦和坎卦组合,是乾卦“病”了,乾卦是什么?从卦主的人事关系上来说,是老父,是顶头上司,也是官职。一般老父亲去世,木已成舟,已成事实,卦主不会来问卦,所以,这个乾卦最好是定位为官职,这个男子是要求测工作上的事情。抓住了这个最基本的信息引爆点,我们就很好解答了。乾卦和巽卦组合,就是官职虚空了,像风一样地流逝了;乾卦和兑卦组合,就是官职缺了;乾卦和坎卦组合,就是官职“病”了……所以,我们就知道,该男子是一个“官迷”,一心想着求官的事情。大家还可以看到天元中,巽卦和乾卦的组合,巽卦为5,乾卦为0;地元中坎卦和乾卦的组合,坎卦为6,乾卦也是0。所以,卦主在05年、06年,必然在工作上出现失误。而且,那个时候,卦主的老父非病即灾。——大家只要按照这个思路去解卦,在你们面前是不是打开了一片广阔的隐秘信息世界! 【例2】2010年9月23日上午,一个56岁的男子求测的卦象:《师》之《坤》 。 点窍:这个男子是因为阴宅出现了严重问题,导致家里接二连三地出事情,才过来问卦的。这个卦象的解读,难度相对较高。我们首先要综观全卦,主卦中坤卦和坎卦组合,告诉我们坤卦有险;互卦中坤卦和震卦的组合,告诉我们,动土的事情;变卦中坤卦和坤卦的组合,是不是告诉我们,坤卦虚无了。这个坤卦,在万物类象上,象意非常丰富,我们该如何选择?这个就是对应的问题。马万成老师在象数例题解上多次强调,不要测来意,最好是求测者本人说出来事情的原委之后去一一对应。但是,在预测实战中,很多求测者似乎不给预测师这样的机会。我们不仅要算出来求测者的意图,还要查找事情的来龙去脉,这样才可以让求测者满意而归。大家记得了,我在前面提到的“上阳下阴,阳顺阴逆”法则,在这里一定要使用上。坤卦在上,可以定位为工作,也可以定位为阳宅。但是,大家可以把这组卦看成六瓣梅花,坤卦是不是从主卦到互卦都是在上的,但是在变卦中,却出现了一个下卦。我们从天元到人元一旋转,就可以明白了,坤卦是波动的,是打圈圈旋转的,坤卦就必须对应阴宅了。为什么不对应工作?即使工作出现了问题,也是有阴宅的深刻根源导致。大家只要把坤卦定位为阴宅,就明显可以看出来隐藏信息了。主卦告诉我们,卦主的阴宅有险;互卦告诉我们,卦主的阴宅动了气,变卦告诉我们,卦主的阴宅虚了。主卦中坤上坎下,坤卦是土,坎卦是中男,所以卦主必然有一个中男埋在土里了。上卦为天,下卦为地,上卦是长,下卦是幼。所以,我们可以定位为卦主的儿子出现问题了。坎卦为卦主的儿子,坎卦被埋在土里了,原因何在呢?坎卦和震卦组合,告诉我们一个很明确的信息点:震卦为动,坎卦为车,动车的事情。坤卦为大车,坎卦为小轿车。所以,卦主的儿子开着一辆小轿车跟一辆大车相撞,卦主的儿子有险了,入土为安了。坤卦是八月前后,所以,我们可以大胆地告诉卦主:“你儿子在农历八月前后,因为车祸,遇到了凶险。这跟你家的阴宅有关。”就这样一句话就抓住了卦主的心理,让他

股市梅花易数绝算法简介

股市梅花易数绝算法简介 一、方法 以K 线法或价位法切入信息式,定出主体与客体(基态或动向),化出变体(去向),取出信息子式(过程): 以主式作为开始形态及主力动向,以变式作为去向和结果,以“主式”互出之式和“变式”互出之式作为中间进程,反应单位时间内买卖消长和行情起伏进程。以主体为市场或股票,以客体为主力;以互式为大户散户,体互为散户,用互为大户。 二、原则以体互为中心,以“用、互、变”与体式的关系决定行情起伏及买卖行为。其关 系为单式之间的五行属性关系即“生克泄耗比”。信息式的五行属性是:坎为水、离为火、震巽为木、乾兑为金、坤艮为土。生克关系是:坎生震巽、克离、泄乾兑、耗艮坤;离生坤艮、克乾兑、泄震巽、耗坎; 震巽生离、克坤艮、泄坎、耗乾兑;乾兑生坎、克震巽、泄坤艮、耗离;坤艮生乾兑、克坎、泄离、耗震巽;相同者为比扶、比和、相助。 旬空法则是:甲子旬中乾式空,甲寅旬中坎式空、艮半空,甲辰旬中震式空、艮半空,甲午旬中巽式空,甲申旬中离式空,甲戌旬中兑式空、坤半空。涨跌基本规定(用互变总称“外”)是:外生体为主动买入,放量上涨,外旺则买量大;外克体为主动卖出,放量下跌,外旺则卖量大;体生外为泄势落盘,体旺则落幅小。 体克外为耗、为止跌、上翘、上跳。体旺可止跌上跳,体弱外旺难止,体外平衡即止。开盘阶段体旺克用为跳空。 比和为横盘、自由起落、顺势而为,若旺为顺势买入上行,若衰弱为顺势抛出下行,旺度中和为平走。比和通称为自由飘荡、随机买卖。 旺>相>休>囚>死 乾生体,稳健上升,** 排列。克体、缓慢下落、小阴排列。1 浪形态。 兑生体,小幅调整、底部抬高,阳阴相间(阴** 大)。克体,调整向下,底部略下,阴阳相间(阴大阳小),2 浪形态。 离生体,拉升盘升,中大阳排列。克体,速落速起,落幅大。3 浪形态。震生体,大幅振荡向上,克体大幅振荡向下,阴阳相同,向上时阴** 大,向下时阴大阳小。4 浪形态。 巽生体,巨幅上升、飓升,5浪形态;克体,大阴跳水,5 浪失败。

2020年学习《梅花易数》的体会1

学习《梅花易数》的体会1 作者:萧贺元 学过《梅花易数》的人都有一个体会,就是有的时候准确率相当高,有的时候准确率相当低。造成很多人不能把《梅花易数》当成主项来运用,每遇事的时都会用其他的方法来综合判断。为什么会有这种现象呢?主要是因为传统的《梅花易数》书籍的预测方法很笼统,随机性太强,在具体操作时没有具体的操作方法。起出卦后不知道该说什么,不知该从何说起,面对众多卦象时毫无头绪。其主要原因就是对卦象了解得不够深刻和不够熟练,如果对卦象了解的非常深刻和熟练的话,在运用时就不会无从说起了。对卦象的分析应该联系实际情况具体问题具体分析,并不是随意乱对应的。现在有些人学过《梅花易数》后就草木皆兵了,遇到什么事都起一卦,整天闹得紧张兮兮的。在他认为《梅花易数》能类万物之情,就什么事情都可以算了,如果有那件事他没算出来,会几天睡不着觉的。其实古人作《易》并非是让你事事都要算卦,而且古人学《易经》是用来崇德广业的,是用来提高自己的德行和扩大自己的事业的。所以,我们学易经也应当像古人一样,用来崇德广业。学《易经》最主要的就是学会一种思维方式,"善易者不占" ,真会《易经》的人并不一定非得算卦,因为他掌握了一种非常高明的思维方式,遇事时通过《易经》的思维方式就可以知道事情的结果了。 运用《梅花易数》的方法来判断事情,其实也是思维方式的问题。思想境界到了什么层次,卦就断到什么层次。所谓的德高功高,还就是这一回

事。《易经》讲:" 易无思也、无为也、寂然不动、感而遂通天下之故也。" 就是说当你要判断一件事情的时候,心中一定不要想得太多,要无思无为,当时遇到什么状态就用什么起卦,其结果是非常准确的。有些人想要预测的时候,往往先要去找卦,再起出卦来判断。其实在你找卦的过程中,可能最重要的信息被你给漏掉了,你没有抓住眼前的信息,而是去找了一个信息去起卦,这样你得到的信息对应的事情就不一定是真实的信息,其结果也就不一定准确了。" 远取诸物,近取诸身",当事情发生时,身边有什么就用什么来起卦,千万不要舍近求远。当然要做到这一点需要对卦象掌握的非常熟练才能起好卦,这就需要平时多练习卦象,每到一个新环境,都要用心的把周围的事物用八卦套一下,看一看每一个事物都属于什么卦象。做到心中有数,如果需要预测的时候,周围的环境发生了怎样的变化,什么卦动了,就一目了然了,就不会手忙脚错了。预测的准确与否,与起卦的正确与否有很大的关系,卦起对了,才能断对。卦起错了,自然就断错了。《梅花易数》在具体预测时也有需要形成定理的地方。比如:"体用关系",目前易学界对体用的使用方式有四种情况,一是传统的方式以静卦为体,动卦为用;二是以动卦为体,静卦为用;三是以内卦为体,外卦为用;四是不分体用,只以卦象断卦。具体应用那种方法,还要凭个人的经验来取舍。我在实践应用中是以" 动卦为体,静卦为用。"因为《易传》讲" 吉凶悔吝,生乎动者也",动才是最主要的,变动了主要矛盾才能看得清,所以我选取动卦为体卦(主要矛盾),静卦为用卦(相对矛盾)的方式。但是也__其他的方式就不对,我的观点是:不同的人选用不同的方式,是因为思维方式的不同造成的。不存在绝对的对与错,世界

《梅花易数》断应期的方法.

《梅花易数》断应期的方法 《梅花易数》定应期大致分为三个方面: 一、体卦生、体卦克定应期的方法 二、用卦生、用卦克定应期的方法 三、比和卦定应期的方法 以上三个方面用“旺卦”和“衰卦”来区分,又可以分五大项,五大项中包含十种 具体的应用方法。 综合来说就是: 一、旺体遇克遇泄也无妨,只要克去克神和泄神即吉。 二、衰体遇克遇泄都不利,只要生起克神和泄神既凶。 三、旺体遇生遇比都吉利,得时当令既吉。 四、衰体遇生遇比不全吉,旺生吉衰比凶。 下面将逐一讲解: 一、体卦克用卦定应期的方法 、旺相体卦克休囚用卦,必得体卦值日之时或用卦值日之日体卦受生之时 方应验。 如:2002年8月23日(申月癸亥日)未时,一朋友要预测往交警队办工作能成否? 起卦:以时间起卦得《巽为风》变《风天小畜》 断卦:乾卦临月建申金,变卦为现在时。乾卦在申月里不是最旺,必得酉月才是最旺的。故断酉月工作能成,具体日期要看用卦巽木值日的日期,进酉月里第一个寅卯日是9月19日、20日,所以断在9月19、20日左右能上班。后来果然在那前后上班。 如:1998年10月6日(辛酉月丙戌日)晚上5点多一点,与同学约好见面,但一直不见人来,故起卦预测人何时来? 起卦:得到《震为雷》变《泽雷随》

断卦:《泽雷随》卦体卦兑金克用卦震木,兑金临月建为现在时,又临时建酉时,所以人在酉时里肯定到。再看《泽雷随》卦数:兑6+震4+巽9+艮3= 22,所以断人在5点22分左右能来。 如:1996年农历三月十三日(壬辰月丁酉日)戌时,一老邻居家的孩子因为父母说了两句,生气跑了。 起卦:用时间起卦得到《天雷无妄》变《风雷益》 断卦:主卦《天雷无妄》的体卦乾金临着日建受时建所生,表示短期之内的事情。乾金克震木,震木为寅卯时,而寅卯时是在第二天戊戌日里,戌日生体卦乾金,说明孩子在寅卯时间能回来。 、休囚体卦克旺相用卦,一般来讲表示事情不会成功,所以也就无应期可断。但事情终归要有一个结果,我们可以这样解决:假设是预测寻人,得到一个“休囚体卦克旺相用卦”的卦例,如果卦中有生体的卦气,就表明在生体的卦气当令之月、体卦值日之时人能回来或找到。如果卦中没有生体之卦气,就表明人是不能回来了。有生体的卦表示卦气还没有绝,到生体的卦当令时还是有成功的希望。 如:1998年11月19日(癸亥月庚午日)某男预测借钱能不能借到? 起卦:得到《水地比》变《水雷屯》 断卦:主卦《水地比》的用卦坎水临月建,表示现在时,体卦坤土休囚无力克坎水,本表示借不到钱,但是日建午火生助体卦坤土,为卦有生气,表示暂时不利借不到钱,将来还有希望。再看变卦《水雷屯》用卦坎水生助体卦震木,又表示可以借到钱,综合判断就是暂时借不到钱,必得甲子月坎水最旺的时候能借到钱。 二、体卦生用卦定应期的方法 、旺相体卦生休囚用卦,必得用卦受克之日体卦值日或受生之时,方应验。 如:2004年5月25日晚上9点多(巳月甲辰日亥时),朋友打来电话说:“学校来电话说外甥和三个同学离家出走了,其中有两名女同学,时间应该在晚上7点以后。问孩子们到底能到哪里去?能否找回来。” 起卦:以接电话时手摸臀部起卦为《山天大畜》加亥时12数求变卦为《风天小畜》。

《梅花易数》预测实战方法

精心整理 《梅花易数》预测实战方法 1、预测时首先要心静如水,象一面镜子一样,当事情发生的时候,就会照在你的心镜上面。所谓:“易无思也,无为也,寂然不动感而遂通天下之故也。”说的就是在预测之前什么都不思想,也不要乱猜。免得受主观思想的干扰,产生错误的判断。 234花易数》判断事情时,一见到比合卦、生体之卦或者体克用之卦就判断为吉利之卦;见到用克体或者体生用之卦就断为凶卦。很少考虑到旺衰的作用,所以在判断时经常失误。五行生克表示的是事情的一种现象,而旺衰表示的是这个现象的状况。所以,四时衰旺是衡量事情成败的重要准则。脱离了四时衰旺的准则,吉凶就缺少了

尺度,所断的卦就不顺阴阳变化的自然之理了。违背了阴阳变化的自然之理,就不可能预测准确。 5、要分清卦中的过去时和现在时,哪个卦代表过去的事情,哪个卦代表现在的事情,哪个卦代表未来的事情。区分时间段对于预测是很有必要的,如果只知道吉凶而不知道发生在什么时间,那是没有用的。区分的方法很简单,以体卦和用卦临不临月建判断卦中的现在时和过去时。无论在主卦或者变卦中,体卦或用卦临着月建 6 正得时当令,而变卦的体卦休囚,这表明此件事情在当时是可以成功的。主卦的体卦休囚,变卦的体卦得时当令,表明在算卦时是不成的,但因为变卦的体卦得时当令,表明在当月中还是可成的。 7、如果卦气休囚,但互卦中有生体之卦,表明卦有生气。虽然目下不成,但到了生体的卦气当令时则有成功的希望。如果卦气休囚,又无生体之卦,就表明目下和

将来都无成功希望。算卦实际上就是在算气数,气数旺为吉利,气数休囚为不吉利,气数尽了为大凶。 8、判断卦象时要切合实际,不可脱离现实去分析卦象。如果不了解求测人的大致生存环境或者不了解要测之事的大致范围,胡乱去对应是不可能预测准确的。比如:要预测的事情是长期的还是短期的,是志在必得还是成不成都可以,这种范围对断卦准确与否是很重要的。如果卦气只在很短的时间内旺相,则对短期的事情很有利, 9 10 (1 乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八 (2)、内八卦数用于算微观数的主算和客算数: 乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九 11、体卦与用卦比和主吉祥而有力;用卦生体卦,主多助力,做事易成少力,为事半功倍的意思;体卦克制用卦主多阻力,不得要领,费大力方可成事;体卦生助

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