外国教育史
普洛塔格拉智者派代表人物提出“人是万物的尺度”
苏格拉底（前469-前399）古希腊
目的：培养治国人才
教育主题：伦理道德
“知识即道德”是其最重要的命题
苏格拉底方法：把教师比喻成“知识的产婆”“苏格拉底法”被称为“产婆术”
柏拉图（前427-前347）古希腊
《理想国》《法律篇》
认为学习即回忆
教育的最高目标是培养哲学家兼政治家哲学王
亚里士多德（前384-前322）古希腊
《伦理学》《政治学》
灵魂论与教育
理性部分思维、理解、判断
非理性部分植物的灵魂（营养、生长、发育）
动物的灵魂（本能、情感、欲望）
西塞罗（前106-前43）罗马
培养雄辩家通过实际观摩获取雄辩知识
昆体良（35-100）罗马
《论演说家的教育》西方教育史上第一本专门研究教育理论的著作
奥古斯丁（354-430）罗马
《忏悔录》
原罪伦所有人带着原罪来到世界禁欲思想
拉伯雷(1493-1553) 法国
《巨人传》
法国人文主义的代表人物抨击封建统治、教会权威，经院哲学
名言：没有理解的知识，等于灵魂的废物
马丁*路德（1483-1546）德国
主张普及初等义务教育，对贫苦儿童免费，更重视宗教和道德教育
洛克（1632-1704）英国
《教育漫画》
教育作用：白板说反对天赋观念
教育目的：培养绅士不能通过学校，需要通过家庭培育
绅士教育内容：
体育：教育的第一位“健康之精神寓于健康之身体”
德育：重视榜样和示范作用，强调说理，重视练习对形成习惯的作用；
智育：
第一次较为明确地提出了包含德智体三育的教育体系。
倡导：及早实践、反对体罚、重视榜样作用、主张用宗教思想规约儿童。
斯宾塞（1820-1903）英国
《教育论》
提出知识最有价值的命题，批判传统的“绅士教育”
目的：为未来“完满生活”作准备
首次鲜明而正确地表达了智育、德育、体育三个教育学的基本范畴，批判了传统的古典主义教育，提出了科学知识最有价值的卓越见解。
缺点：过于强调自然科学，忽视人文科学，课程功利色彩浓厚。
爱尔维修（1715-1771）法国
提出“教育万能论”否定遗传因素的作用。无神论者
鉴于教育的影响，主张国家创办世俗教育。
狄德罗（1713-1784）法国
否认爱尔维修的“教育万能论”
为俄国拟定《俄罗斯大学计划》
同拉夏洛泰一样都提出：教育权应属于国家而非教会。
拉夏洛泰（1701-1785）法国
《论国民教育》
法国国家主义教育的代表人物
同狄德罗一样都提出：教育权应属于国家而非教会。
《康多塞方案》1792年提出由国家举办世俗性学校的教育计划
雷佩尔提（1758-1794）法国
《雷佩尔提方案》
受卢梭教育思想影响
目的：把儿童培养成身体健康、热爱劳动、遵守法律、具有文化知识的共和国公民。重视初等教育，注重革命思想灌输，科学知识传授，劳动技能获得。
洪堡（1767-1835）德国
筹建柏林大学德国教育部长
19世纪初德国教育的推动者
这一时期，以费希特为首的教育家倡导“教学与研究统一”、“教与学的自由”。
教育方法上以“习明纳尔”为主
第斯多惠（1790-1866）德国
《德国教师培养指南》德国师范教育之父
提出发展性教学原则，并作为全部教学理论的核心。
人的发展：天资、教育、自由自主。
教学原则：（1）遵循自然原则，遵循儿童天性。（2）遵循文化原则。
（3）连续性与彻底性原则。（4）直观教学原则。
罗蒙诺索夫俄国创办莫斯科大学设：法律、哲学、医学三个系。
乌申斯基（1824-1871）俄国
《人事教育的对象》俄国教育科学的创始人、俄国教师的教师
教育本质：教育是一门艺术，而不是一门科学。
教育目的：在于培养全面和谐发展的人。
教学观：自觉性与积极性原则、直观性原则、连贯性原则、巩固性原则。
教育学中以“生理学和心理学”最为重要。
贺拉斯*曼（1796-1859）美国
美国公立学校之父
对师范教育极为重视，将其视为提高公立学校教育的重要手段。
福泽谕吉（1835-1901）日本
《劝学篇》、《文明论概略》
主张大力普及学校教育，以最终实现教育立国的主张。主张培养国家观念和独立意识。
夸美纽斯（1592-1670）捷克
《大教育论》西方第一本独立形态的教育学
《母育学校》西方教育史上第一本学前教育专著
《世界图解》
教育目的：为来世生活做好准备。
论“教育适应自然的原则”是贯穿夸美纽斯整个教育体系的一条根本指导性原则。
自然原则：（1）、自然界存在的普遍秩序。（2）、人的自然本性和儿童年龄特征。
从“泛智”的思想，提出普及教育思想。
提出统一的学年制
班级授课制度
教学原则：
1、直观性原则观察实际事物
2、巩固性原则经常练习和复习
3、量力性原则
4、系统性和循序渐进性原则
重视道德教育，德育重于智育。
普遍设立学校，国家设立督学。
卢梭（1712-1778）法国
《爱弥儿》教育上的“哥白尼”
人的天性：“性善论”者
教育目的：培养“自然人”身强体壮，心智发达，能力强胜的“新人”
以“自然的教育”为中心
教育的四个阶段：
1、婴孩期（出生-2岁）身体养护和锻炼
2、儿童期（2-12）感觉教育
3、少年期（12-15）智育和劳动教育
4、青年期（15-20）道德教育
公民教育理论
《关于波兰政治的筹议》建立国家教育制度、培养良好的国家公民。
影响：斐斯泰洛齐、杜威。
斐斯泰洛齐（1746-1827）瑞士
《林哈德和葛笃德》、《葛笃德怎样教育他的子女》
要素教育论：教学理论体系的重心
体育：
道德教育：教育体系的核心。儿童对母亲的爱。
智育：数目、形状、语言是教学的基本要素。
教育要与生产劳动相结合
西方教育史上第一次将这一思想进行实践的教育家。
新庄孤儿院
斯坦兹孤儿所
初等学校各科教学法：（1）语言教学（2）算术教学（3）测量教学
根据教育适应自然原则和要素教育理论，称为教育史上“小学各科教学法奠基人”
教育心理学化
第一个明确提出教育心理学化口号的教育家
教育心理学化：将教育目的和教育理论置于儿童本性发展的自然法则基础之上。
赫尔巴特（1776-1841）德国
《普通教育学》、《教育学讲授纲要》
教育体系的两个理论基础
伦理学和心理学
“教育作为一种科学，是以实践哲学和心理学为基础的。前者指明目的，后者指明途径、手段。”其中实验哲学就是伦理学。
（1）伦理学基础：内心自由、完善、仍次、正义、公平或报偿。（5种道德观念）
（2）心理学基础：统觉首倡教育的首要科学是心理学
教育学体系：
管理论：儿童管理在学校教育中重要地位
教学论：教育性教学原则“没有无教学的教育，也没有无教育的教学。”
教学四阶段：明了、联想、系统、方法。
德育论：在伦理学基础上建立起的教育目的与德育论是其教育理论的核心。
课程理论：
课程的选择必须与经验和兴趣相符合
兴趣分为两类六种
（1）经验的兴趣
（2）同情的兴趣
统觉与课程
统觉理论→“相关”和“集中”
儿童的发展
婴儿期感官训练
幼儿期《荷马史诗》，想象力
童年期数学、历史，发展理性
青年期数学、历史，继续发展理性
传统课程三中心：课堂、书本、教师
教育心理化的代表人物、明确提出要将教育建成一门独立的学科。
福禄贝尔（1782-1852）德国
《人的教育》首创幼儿园，近代影响最大的幼儿教育家“幼儿园之父”
教育原理：
（1）统一的原则自然、人性、上帝的统一
（2）顺应自然的原则
（3）发展的原则人性不断发展
（4）创造的原则像上帝一样创造
幼儿园教育理论：
家庭和母亲在幼儿教育中作用巨大。有些母亲没有时间和经验，创立幼儿园。
教育方法：自我活动，直观性教学原则，亲身观察，游戏的的教育价值。
课程：活动、歌谣、游戏。创造“恩物”
雷迪英国
新教育运动之父标志新教育运动的开端
阿博茨霍姆学校1889（乡村寄宿）强调自由，但自由服从法律
尼尔（1883-1973）英国
夏山学校（萨默希尔学校）①摒弃权威，还儿童自由②注重培养创新精神
梅伊曼德国
拉伊德国
实验教育学的创始人
重视研究儿童发展与教育关系；强调从实验结果中寻找教育方法；主张用测量统计方法研究缺点：片面强调儿童的生物性，把实验方法推崇到极端。
凯兴斯泰纳（1854-1932）德国
1、公民教育→国家主义教育的产物→教育目的：培养国家公民
2、劳作学校：公民教育、职业教育、劳作学校（目的、手段、机构关系）
蒙台梭利（1870-1952）意大利
《蒙台梭利方法》、《童年的秘密》
幼儿发展：强调生命力的冲动是儿童心理发展的原动力
在遗传（天性）为中心的前提下，把遗传与环境、教育统一起来。
主张：手脑结合，身心和谐的幼儿活动，重视早期教育。
创办儿童之家，在西方教育史上与福禄贝尔齐名的两大著名幼儿教育家。
帕克（美国）
昆西教学法进步教育之父
1、儿童为学校中心
2、重视学校社会功能
3、主张学校课程与实践活动联系
4、强调培养儿童自我探索和创造精神
约翰逊（美国）
有机教育学校费尔霍普学校遵循学生的自然生长
沃特（美国）
葛雷制学校四部分:体育与运动场、教室、工厂和商店、礼堂。
独创二重编法
帕克赫斯特（美国）
道尔顿制个别教学制度废除课堂教学，由教师指导学生。
缺点：过于强调个体差别，对老师要求过高。
华虚朋（美国）
文纳特卡计划与道尔顿制一样重视儿童的个性差异（华虚朋是帕克的学生）
克伯屈（美国）
《设计教学法》“设计教学法之父”
核心：强调儿童自发的、有目的的活动
放弃固定的课程体制、取消分科、取消教科书、把学生有目的的活动作为所设计的学习单元。优点：发挥了儿童的主动性和积极性，教学符合儿童发展。
缺点：过于强调儿童经验学习，削弱系统知识的学习。
马卡连柯（1888-1939）（苏联）
《教育诗篇》、《塔上旗》
1、集体和集体教育理论
对象：集体方式：集体教育
“通过集体、在集体中和为了集体”是马卡连柯集体教育的核心思想，被称为“平行教育影响”。
2、关于纪律和纪律教育
纪律首先不是教育手段，而是教育结果，当纪律形成后才是教育手段。
“要尽量多的要求一个人，也尽可能多的尊重一个人”
纪律教育方法：诱导（鼓励）、督促、惩罚，但不体罚。
3、劳动和劳动教育
劳动不仅是劳动教育不可缺少，也是全体教育中不可缺少的。
凯洛夫（1893-1978）苏联
代表作《教育学》
教学工作原则：1、直观性原则2、自觉性与积极性原则3、巩固性原则
4、系统性与连贯性原则
5、通俗性与可接受性原则
赞科夫（1901-1977）苏联
《和教师的谈话》《教学与发展》
教学与发展的关系受维果茨基“最近发展区”的影响。
“发展教学论”的教学原则
1、以高难度进行教学的原则
2、在学习时高速前进的原则
3、理论知识起主导作用的原则
4、使学生理解学习过程的原则
5、使班上所有的学生（包括最差的学生）都得到一般发展的原则
苏霍姆林斯基（1918-1970）苏联
学校的教育是培养全面和谐发展的人
杜威（1859-1952）美国
《我的教育信条》、《学校与社会》、《民主主义与教育》
教育的本质
教育即生活：①学校要与社会生活结合②学校要与儿童生活结合
学校即社会：对教育即生活的进一步引申
教育即生长：
教育即经验的改组或改造：
以上命题揭示的教育观是相同的，即：
①教育既要尊重儿童又要联系社会
②不仅尊重儿童的需要、兴趣、能力，同时应为促进儿童这些心理因素的发展提供外部条件，尤其是社会性条件
③儿童的教育发展是个社会化的过程，应是儿童身心不受压抑的过程，而且儿童的教育和发展有明确社会定向。
教育目的：“教育无目的说”
教育无外在的目的，有内在的目的。
课程与教材
在经验论基础上，提出“从做中学”，要以活动性、经验性的主动作业取代传统式的书本式教材的统治地位。
思维与教学方法
教学方法：从做中学。经验的方法、思维的方法、探究的方法。
教学过程5个步骤：
①疑难的情境②确定疑难所在③提出解决问题的种种假设
④推断出那个假设能解决问题⑤验证假设
道德教育：
道德是教育的最高和最终目的。反对个人至上论，反对社会至上伦，道德教育的任务是协调人与社会的关系。
英国近现代教育
17-18世纪（教会控制学校教育）
慈善学校和主日学校
中等学校有三类：文法学校、公学、新型中等学校。（有“双轨制”痕迹）
19-20世纪初
①教育领导体制发展
《初等教育法》又叫《福斯特法》的颁布，标志英国国民教育制度正式形成
19世纪末完成了教育领导体制的国家化
②初等教育
导生制学校（贝尔-兰卡斯特制学校）
《福斯特法》又叫《初等教育法》→英国国民初等教育制度正式形成
③中等教育
公学改革、现代中学创办
④高等教育
1828伦敦大学学院创立1829国王学院1836合并为伦敦大学
新大学运动
时间：19世纪六七十年代地点：曼彻斯特，伯明翰，利物浦等繁荣城市
新大学特点: 私立，重视科学、数学和商业。（受影响，牛津剑桥进行改革）
《巴尔福法案》1902
进入20世纪颁布的第一重要法案
促成英国政府教育委员会与地方教育局的结合。
《费舍教育法》1918 （初等教育）
首次提出教育立法要关注为全体有能力受益的人建立全国公共教育制度
《哈多报告》1926 （中等教育）
从国家角度阐明中等教育面向全体儿童思想，明确提出初等教育后教育分流主张
《斯宾斯报告》1938 （中等教育）
把哈多报告中的双轨变为三轨，文法学校，现代学校，技术学校。技术学校成为中等教育重要组成部分。推动了英国初等教育的发展。
《1944年教育法》又称《巴特勒法》
加强了国家对教育的控制和领导权，决定了英国战后教育发展方针，是英国教育史上重要的法令。
“罗宾斯原则”《罗宾斯报告》1963 （高等教育）
探讨英国高等教育如何服务社会这一问题
《雷沃休姆报告》1981 （高等教育）
《1988年教育改革法》
规定实施全国统一课程：核心课程、基础课程、附加课程
国家课程
该法被认为自1944年《巴特勒教育法》以来又一部里程碑式法律
法国近现代教育
17、18世纪的教育，法国大革命时期
《康多塞方案》1792 提出由国家举办世俗性学校的教育计划
《雷佩尔提方案》1793
受卢梭教育思想影响
目的：把儿童培养成身体健康、热爱劳动、遵守法律、具有文化知识的共和国公民。重视初等教育，注重革命思想灌输，科学知识传授，劳动技能获得。
19世纪
中央集权的领导体制，全国分为29个大学区
①初等教育
《基佐法案》1833
每个乡设立一个小学，教师经过培训方可任教
《费里法案》1881
奠定初等教育义务、免费、世俗化三个原则
②中等教育
中学国立中学统称为中心学校实科性中学✈现代中学
市立中学1864 1891
文实之争：既保留古典传统科目，又增设现代科学知识科目。
③高等教育
20世纪
统一学校运动1919
冲击了双轨制教育，扩大了劳动人民子女受教育比例，推动法国教育民主化进程
《阿斯蒂埃法》1919
职业技术教育方案“技术教育宪章”之称
《郎之万—瓦隆教育改革方案》1947
法国战后初期教育改革的依据，但并未实施
《富尔法案》又称《高等教育方向指导法》1968
确定法国高等教育“自主自治、民主参与、多科性结构”三条办学原则
《哈比改革》1975
重点加强职业教育
《课程宪章》20世纪90年代
德国近现代教育
17、18世纪
最早把教育权转移到国家手中的是德国
高等教育：哈勒大学和哥廷根大学
大学分为文科、神学、法学、医学四科，其中神学是大学的支柱。
19世纪初
洪堡筹建柏林大学德国教育部长
学校充满极其浓厚的爱国主义思想
以费希特为首的教育家倡导“教学与研究统一”、“教与学的自由”。
教育方法上以“习明纳尔”为主
19世纪后期
中等学校：文科中学、文实中学、高等实科中学（文科中学兼具普通教育和职业教育性质）帝国主义推行民族沙文主义和军国主义，效忠国家放在首位
魏玛共和国（1919-1933）
魏玛宪法废除了德国长期以来实施的双轨制教育
《改组和统一普通公立学校的总纲计划》简称《总纲计划》1959
标志联邦德国全面教育改革的开始
《高等学校总纲法》
联邦德国战后第一部权威的高等教育方面的法律
美国近现代教育
独立战争后至20世纪初
高等教育
——州立、专门大学弗吉尼亚大学美国第一所公认的州立大学
——增地学院的出现莫雷尔法案颁布（1862）
康奈尔大学、威斯康星大学就在这一时期出现的
——研究型大学大学出现
约翰*霍普金斯大学美国第一所现代化大学
——初级学院的兴起芝加哥大学将该校一二年级分为独立部分，成为初级学院的雏形
《中等教育的基本原则》1918
肯定了六三三学制和综合中学的地位
“八年研究”“三十校实验”（1933-1941）
研究四个方面问题：①教育目的②教育管理③关于课程方法的选择④评估工作
职业技术教育的发展
“全国职业教育促进会”1906
《史密斯-休斯法案》
使普通教育由单一的升学目标转向升学和就业双重目标，加强了普通教育与社会的联系
《国防教育法》1958
①加强普通学校自然科学、数学、现代外语的教学（新三艺）
②提高教学水平，更新教学内容，提高师资力量
③加强职业教育
④强调“天才教育”
⑤曾拨教育经费，资助高等教育，发放贷款和奖学金
生计教育1971 《生计教育法》1974
“返回基础”教育运动20世纪70年代后半期
公众对公立学校教育不满，其措施实质上是恢复传统教育
《国家在危机中：教育改革势在必行》1983
影响：①恢复了学术型学科在中学课程中的主体地位
②加强了课程结构的统一性
③增强了公众对教育的信心
现代欧美教育思潮
1、改造主义教育
20 世纪30 年代从“实用主义”和“进步教育”中分化出来，到50 年代形成独立的教
育思想。
初期有康茨和拉格，布拉梅尔德50 年代发表一系列著作后最后形成。
五个方面：
①教育应该以改造社会为目标
②教育要重视培养社会一致的精神。
③强调行为科学对整个教育工作的指导意义。
④教学上应该以社会问题为中心。主张课程以人文社会学科为主，教学应以问题为中，重视学科之间的联系。
⑤教师应进行民主的、劝说的教育。
与实用主义和进步教育不同的是，强调教育是“社会改造”的工具。
2、要素主义教育（复古派）
“实用主义”和“进步教育”的对立面出现的
代表人物：巴格莱、科南特和里科弗。
（1）把人类文化的“共同要素”作为学校教育的核心。
（2）强调教师在教育和教学中的核心地位。
（3）强调学生在学习中必须努力专心。
（4）教学过程是一个训练智慧的过程。
3、永恒主义教育（复古派）
20 世纪30 年代形成的一种提倡复古的教育理论。
代表人物：美国的哈钦斯、利文斯通（英国）和阿兰（法国）。
比要素主义对“进步教育”的批判更加激进。
（1）教育的性质永恒不变
（2）教育的目的是要引出我们人类天性中共同的要素，对人施以人性的教育，达到人性的自我实现人的进步和完善。
（3）永恒的古典学科应该在学校课程中占有中心地位
（4）提倡通过教学进行学习
永恒主义和要素主义都倾向于传统教育
4、新托马斯主义教育（复古派）
在现代欧美教育思潮中，新托马斯主义式提倡宗教教育的一种理论，20 世纪30 年代产生于意大利、法国等西欧国家，二战后，也曾在美国流行。
教育应以宗教为基础，教育课程核心应该是宗教教育，教育应属于教会。
（1）教育的目的培养真正的基督徒和有用的公民
（2）实施宗教教育是学校课程的核心
（3）教育应该属于教会
5、存在主义教育
存在主义是种把人的存在（个人主观的自我意识）当做其基础和出发点的哲学。基本论点是萨特的“存在先于本质”即人首先存在着，通过他自己的自由选择而决定他的本质。德国博尔诺夫、美国奈勒应用它于教育理论形成存在主义教育思想。
（1）教育的本质和目的在于使学生实现自我生成
（2）强调品格教育的重要性
（3）提倡学生“自由选择”道德标准
（4）主张个别教育的方法
（5）师生之间应该建立信任的关系
6、新行为主义教育★
主要代表人物是美国的斯金纳和加涅
20 世纪30 年代产生，60 年代是繁盛时期，影响最大的是斯金纳，提出程序教学法，设计了教学机器，被称为“教学机器之父”
（1）教育就是塑造行为
（2）按照程序进行教学
（3）让学生在学习中运用教学机器
（4）教育研究应该以教和学的行为作为研究的对象
意义：新行为主义教育有助于学识理论的发展，并为计算机辅助教学发展开辟了道路，但是它忽视人类学识和动物学识的本质差别，把人类学识归结为操作性条件反射的作用。具有机械主义的特性。
7、结构主义教育★
以皮亚杰认知心理学为基础。20 世纪60 年代，布鲁纳把儿童认知结构发展理论应用到教学和课程改革上，创立了“结构主义”教育理论。
（1）强调教育和教学应重视学生的智能发展
（2）注重教授各门学科的基本结构
（3）主张学科基础的早期学习
（4）提倡“发现学习法”
（5）教师是结构教学中的主要辅导者
把认知发展与教育思想统一起来
8、分析教育哲学
把分析哲学作为一种方法应用于教育理论，注重教育名词和概念的分析。
分析哲学二个特点：一是哲学的任务是对名词和概念进行分析；二是认为哲学的作用在于清思。
逻辑实证论的目的是对科学语言进行逻辑分析，发展一种比普通语言更加确切的逻辑符号语言。逻辑实证论的分析教育哲学的特点是强调教育的实际状况反映在一定的手段、目的逻辑模式之中，以英国的奥康纳为代表。
语义分析学的目的是试图发展澄清名词和概念的方法。相应的分析教育哲学的特点：一是把教育概念的普通语言应用作为分析的主要对象，以美国的索尔蒂斯为代表；二是把教育概念的逻辑前提作为分析的主要对象，以英国的彼得斯为代表。
9、终身教育思潮
法国教育家朗格郎《终身教育导论》
其他：《学会生存----教育世界的今天和明天》《教育——财富蕴藏其中》
（1）终身教育是现代社会的需要。基本特点是连续性和整体性。
（2）终身教育没有固定的内容和方法，任务是学会学习
（3）终身教育是未来教育发展的战略。它对实现教育机会均等和建立学习化社会有积极意义。
10.现代人文主义教育思潮
20 世纪70 年代后在美国盛行的以人本主义心理学为理论基础的一种现代教育思潮。
代表人物：美国的马斯洛、罗杰斯。
（1）强调教育的目标是培养完整的人。
（2）主张课程人本化。
（3）学校应该创造自由的心理气氛
缺点：过分强调个人的价值观和个人的“自我实现”，忽视了学校教育和社会环境对个体的影响。
(完整word版)外国教育史 名词解释
《外国教育史》名词解释 1、古代埃及的“职官学校” 1.答:（1）到中王国时期，各政府机关纷纷以办公处所为校址； （2）招收贵族和官员的子弟； （3）让他们在现职官吏的教导下，既受一定的基础训练，又受充分的业务训练；（4）从而造就所需要的职官，是为职官学校。 2、古代埃及的“书吏学校” 2.答:（1）为了满足当时奴隶制国家各方面事务对各种书吏的需求，不少书吏便以教育为专业，广设书吏学校；（2）教授阅读、书写、计算和法律知识；（3）也有的讲授数学、天文学和医学等较高深的学问；（4）富有者入水平高、年限长的书吏学校，经济拮据者入水平低、年限短的学校。 3、古代埃及的“寺庙学校” 3.答（1）由于当时僧侣们垄断科学知识；（2）规模宏大的寺庙往往就是当时传授高深学问的学府，所以古代埃及很早就出现了寺庙学校；（3）它与培养政治才干为主的职官学校不同，着重科学教育；（4）寺庙就有需要也有条件进行培养专业人员的工作。 4、古代雅典的“教仆” 4、答:“教仆”是古代雅典伴随奴隶主儿童到学校受教育的的仆人。在孩子上学、放学途中他为孩子拿写字板、写字棍及竖琴等文具，并监督儿童的行为。“教仆”多为老年奴隶。 6、“苏格拉底法” 6、答:苏格拉底的“知识的助产术”，实际上是通过启发式谈话使学生获得一般性概念的归纳法。 8、古代罗马的“文法学校” 8、答：古代罗马的“文法学校”——文法学校属于中学性质，招收12岁至16岁的贵族子弟。罗马的文法学校本来是一种外国语学校，即希腊语学校。到了共和末期，由于罗马（拉丁）文化的发展，又出现了拉丁文法学校，它不但一直存在于罗马整个时代，而且后来在英国也占重要地位，再从英国传至美国，成为美国中学的前身。 9、古代罗马的“修辞学校” 9、答：古代罗马的“修辞学校”——相当于现代的高等专科学校，是按希腊的苏格拉底的修辞学校的模式办起来的。修业年限、课程设置、教学方法基本上与之一致。修辞学校招收16岁以上的富贵人家子弟，以培养善于辞令，精于文学，能言善辩的演说家为目的。 5、古代希腊教育中的“三艺” 5、答:“三艺”是辩证法、文法和修辞学，为“智者派”所创。 7、古代希腊教育中的“四艺” 7、答:算术、几何、天文、音乐等“四种自由艺术”，简称“四艺”。 10、西欧中世纪学校教育中的“七艺” 10、答：中世纪学校科目的“七种自由艺术”是文法、修辞学、辩证法、算术、几何、天文、音乐。 11、西欧中世纪的“教会学校” 11、答：在中世纪早期，文化教育几乎全部为教会所垄断，罗马帝国时期的拉丁学校全被取缔，教会学校是唯一的教育机关，早期中世纪的教会学校主要有僧院学校、大主教学校和教区学校。
外国教育史
第1章古代希腊与古代罗马的教育 一、古代东方国家的教育（P42） 第二章学校的肇端 第二节：古代东方国家的世俗学校教育 一、学校类型和教学内容：（一）宫廷学校，（二）职官学校，（三）文士学校，（四）世俗初等教育 二、教学方法的特点：（一）强调记诵，（二）注重练习和实践，（三）盛行体罚 育（P48） 三）古代印度的教育（P49） （一）吠陀学校、（二）一）古巴比伦的教育 二）古代埃及的教古儒学校 二、古希腊罗马的教育 1.古罗马的教育（P100~P118） 作为一个农业国家，罗马民族在其发展的过程巾形成了自己的教育风格。比如，家庭是主要的教育机构；除读写算外，农业知识、道德义务、传统和习俗、军事训练以及法律构成了其主要的学习内容；而模仿或亲身经历则是其主要的教学方法。即使在罗马人征服希腊之后，吸取了希腊人创造的教育成果，也仍然没有改变其特有的民族文化心理。如由于音乐不够实用以及容易消磨人们的意志没有能够引起罗马人的重视；体育竞赛因为赤身裸体有违罗马人的道德感而受到他们的唾弃；而在教育思想方面，罗马人相对地忽略了纯理论问题的探讨，更为关注的是教育中的各种具体问题，如教育程序、教学组织形式、教学方法等。 总之，农业文明决定了罗马人不像希腊人那样讲究理论性的思维、那么富有想象力和创造力，而是更为注重知识性、模仿性和实际性。然而，罗马人的扩张不仅产生了政治、经济和军事的成果，同时也产生了文化和教育的成果，在吸收希腊文化教育成果并融合东方文化的过程中，罗马的文化教育形态也从根本上发生了变化。 一）古希腊文明: 二）古罗马文明（P93）： 古代罗马国家的历史通常分为三个时期：王政时期（前8世纪—前6世纪），共和时期（前6世纪-前1世纪），帝国时期（前2世纪-5世纪）。其中，共和时期又分为共和早期（公元前3世纪之前）和共和后期（前4世纪-前1世纪。） 一、罗马共和时期的社会情况p93 （一）古代罗马的时代更替 （二）罗马共和时期贵族、平民间的斗争 二、罗马共和时期的民族性格P96 （一）宗教方面 （二）实用精神 （三）尚武精神和爱国主义 （四）法律精神 （五）教育方面 三：罗马的征服与希腊文化的影响（p98） 教学重点：了解古希腊的教育。 第三章第二节古风时代的教育、古典时代的教育、希腊化时期的教育（公元前800~公元前500）(P66~P91)
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一、名词解释： 1、产婆术（P20）：又称为苏格拉底法，是在教师与学生共同讨论的过程中，教师并不直接说明概念或知识，而是通过问答或辩论揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生最后得出正确结论的方法。 2、哲学王（P24）：柏拉图认为，在理想国中，能够掌握国家最高权力、被置于等级结构的顶端的真正的哲学家，是有智慧的哲人，有好品格的人。 3、七艺（P24）：即文艺复兴时期，智者学派提出的被称为“前三艺”的文法、修辞、辩证法和柏拉图提出的被称为“后四艺”的算术、几何、天文及音乐理论。 4、十人长(P122)：夸美纽斯提出要把学校的学生按照年龄和程度进行分班，作为教学的组织单元，而每个班级里又分很多个小组，每个组10个人，在每个小组中挑选优秀学生作为组长，协助老师督促和考察组内其他学生的学业，必要时还可以替代老师主持若干教学活动，这个组长就被称为“十人长”。 5、自然后果法（P152）：是指卢梭提出的一种教育方法，当儿童犯了错误和果实后，不必直接去制止或处罚他们，而让儿童在同自然的接触中，体会到自己所犯的错误和过失带来的自然后果。 6、教育心理学化：这是裴斯泰洛奇提出的一种教育思想，就是指把教育提高到科学的水平，将教育科学建立在人的心理活动规律的基础上。其中要求把教育的目的和理论指导置于儿童本性发展的自然法则的基础上，必须使教学内容的选择和编制适合儿童的学习心理规律。 7、教育性教学(P241)：这是赫尔巴特提出的的一个教学原则，没有任何无教学的教育，也没有任何无教育的教学，教学是实施道德教育的基本手段。 8、思维五步法（P361）：这是杜威提出的教学方法与思维的结合，五步包括：第一，学生要有一个真实的经验的情境，就是一个对活动本身感到兴趣的连续的活动；第二，在情境内部产生一个真实的问题，作为思维的刺激物；第三，他要占有知识资料，从事必须的观察，来对付这个问题；第四，他必须负责一步一步地展开他想出的解决问题的方法；第五，他要有机会和需要去通过应用来检验他的想法，是这些想法意义更明确，并且让他自己去发现他们是否有效。要求教学中要尽可能让学生在有意义的的情境中学习。 9、从做中学：这是杜威提出的一种教学论思想，他以经验论为基础，要求从经验中，从活动中，从做中学习，以活动性、经验性的主动作业取代传统书本式教材的统治地位。这种活动性，经验性课程的范围很广，包括园艺，烹饪，印刷，绘画，阅读，书写等。 10、程序教学（教学机器或自我教学装置）（P459）：是斯金纳提出的一种教学方式，是一种使用按照严格的逻辑编成的程序教材，并以个人自学形式进行的教学。其基本原则包括：积极反应、小步子、及时强化和自定步调。 11、平行教育：这是马卡连柯提出的一种教育形式，它是以集体作为教育对象，通过集体来教育个人的教学方法，适教育者对集体和集体中的每个成员的教育影响是同时的，平行的。 12、一般发展：是赞科夫的教育思想的核心，是指儿童个性的发展，是它的所有方面的发展，而它不仅是
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一、名词解释 1、成年礼：在史前部落中出现。一种通过仪式是“伴随着地点、状态、社会地位、年龄的每一变化而实施的礼仪。” 2、青年之家：与成年礼活动相关，在史前社会后期出现的一种专门对青少年进行教育的公共教育机构。 3、智者：公元5世纪开始出现的一批向人传授雄辩术及其他科学知识，并以此谋生的古希腊职业教师。 4、苏格拉底方法：也称产婆术。是苏格拉底在讲学中形成的一种以问答、诘难、诱导为特征的谈话式教育方法。由讥讽、助产、归纳和定义四个步骤组成，是一种师生平等、共同追寻知识和意义的教育方法 5、中世纪：一词最早诞生于欧洲文艺复兴时代，由意大利人文主义历史学家比昂多首先提出并使用，指公元500年到公元1500年这段时间，也就是西罗马帝国灭亡到新航路开辟的时间。 6、骑士教育：在骑士生活和社交活动中进行的，要求骑士彪悍勇猛、虔敬上帝、忠君爱国、宠媚贵妇的一种特殊形式的家庭教育。 7、导生制学校：又称贝尔?兰卡斯特制。由教师把所教的内容先教给年龄大，学习比较好的学生，然后由这些学生再教给其他学生，称为导生制。 8、新教育运动：19世纪末、20世纪初在欧洲兴起的一场反对传统教育理论和方法，广泛采用新的教育形式、内容和方法的教育改革运动。强调学习者的观点和个体兴趣，主张用现代教育的新理论和新方法对传统学校教育进行改革乃至重建，因此又称新学校运动。 9、进步主义教育运动：19世纪末，20世纪前期产生于美国的、以杜威教育哲学为主要理论基础、以进步主义教育协会为组织中心、以改革美国学校教育为宗旨的教育革新理论和实验。进步主义教育运动的主要实验包括帕克的昆西方法、杜威的芝加哥实验学校、约翰逊的有机教育、沃特的葛雷制、帕克赫斯特的道尔顿制、华虚朋的文纳特卡制、克伯屈的设计教学法、拉格的社会课程。P356 10、双轨制：欧洲各国从19世纪开始，面向全体公民尤其是下层民众的初等教育和为上层阶级服务的高级中学、大学是分离并且不衔接的，这样就形成了学制中的双轨制，一轨是中下层阶级子弟的普及教育体系，一轨是从家庭教育开始，为有产阶级子弟而设的学校体系。 11、综合中学运动：20世纪以来，在民主社会的背景下和对教育平等的追求中，在初等教育和高等教育发展的推动下，欧美各国改革中等教育结构，制度和机构的运动。基本精神是反对造成教育不平等的双轨制，强调中等教育的民主化。 12、统一学校：1919年法国出现。一种面对所有人开放的共同学校，要求平等、义务、免费的基础教育。初等学校与中等学校相衔接，而高等学校的大门也向所有中学毕业生开放。 13、大学推广运动：最早出现于19世纪40年代，伦敦、剑桥、牛津等全日制大学以校内或校外讲座形式将大学推广到非全日制学校。 14、新大学运动：在伦敦大学的带动下，19世纪下半叶英国出现了许多民办的城市学院，如曼彻斯特大学、南安普顿大学等。 15、英国11岁考试：在儿童11岁、六年级结束时举行的标准水平测试。水平测试共有三次，分别在二年级结束、六年级结束和九年级结束时举行。该系列考试旨在测试儿童在同龄人中的发展程度。 16、习明纳：起源于德国、将教学与研究相结合的大学教学模式。具体含义是：在教授指导下，学生组成研究讨论小组，定期集中，师生共同探讨研究成果，进行教学和研究相结合教学活动。 17、儿童研究运动：出现于19世纪80年代至20世纪20年代的欧美，强调以儿童为对象进行身体健康、智力以及情感、态度、兴趣等各方面的系列研究，从而科学地解释儿童的心理及教育等问题，揭示儿童成长过程中的某些规律。 18、德国的实科中学：实科中学在德国产生于18世纪初，这是一种既具有普通教育性质，又具有职业教育性质的新型学校。它排除了教学科目、课程内容的纯古典主义的倾向，适应了德国资本主义经济逐渐发展起来的需要，实科中学的社会地位也比文科中学低得多，它的学生是不能升入大学的。直到二十世纪初它的学生才有权报考大学。 20、哈勒大学：1694年在德国创办，坚持大学教学与实际生活相联系，并把自然科学引入到大学研究中，
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卢梭：18世纪法国著名的启蒙思想家和教育家，是西方社会发展史上最有影响力的作家之一，自然主义教育观的主要代表人物。主要著作有《爱弥儿》和《社会契约论》等。卢梭认为自然教育最主要的就是“归于自然”，每个人所受的教育都是自然的教育、人的教育和食物的教育三者的统一。热为自然教育就是要培养“自然人”，他把教育分为婴儿期（0-2）、儿童期（2-12）、青年期（12-15）、青春期（15-20）四个阶段；婴儿期和儿童期主要以儿童身体的养育为主，从青年期开始儿童开始学习文化知识。自然教育的主要原则就是要正确的看待儿童，要给儿童以充分的自由，主张尊重儿童的天性。卢梭的自然主义教育思想在整个教育史上具有划时代的影响，直接影响了以后的裵斯泰洛奇、赫尔巴特、福禄贝尔、杜威等一批大教育家的教育思想。 《大教学论》：《大教学论》是捷克著名教育家夸美纽斯的代表作，出版于1632年。在书中，夸美纽斯论述了人生的目的、教育目的、普及教育改革的意义，也对体育和道德教育做了系统论述，提出了直观性、循序渐进性、巩固性和系统性的教学原则，并且系统论述了班级授课制，指出教育的基本规律就是要适应自然。它是一本系统的教育学著作，它的问世标志着独立形态的教育学的开端，在世界教育史上占有特别重要的地位。 《爱弥儿》：1762年，卢梭长篇教育哲理小说《爱弥儿》问世。卢梭在这部构思20年，撰写3年，精思熟虑的杰作中，对当时法国腐朽的政治、宗教特别是教育进行了猛烈抨击。在书中，卢梭集中论述了自然主义的教育理论，全书共四卷，前四卷卢梭以爱弥儿为主人公，分别论述了爱弥儿的四个成长阶段，即婴儿期、儿童期、青年期和青春期，第五卷卢梭介绍了苏菲的教育，即女性教育。他对摧残儿童身心的封建主义教育，疾之如仇，无情的揭露了其压抑儿童个性的种种弊端，要求加以根本改造。他提出培养真正符合社会需要的新人的构想，描绘了一副培养新人的蓝图。 《福斯特法案》：1870年，英国颁布《初等教育法》，也称《福斯特教育法》。该法案的核心就是建立英国公立初等教育制度和有地方教育委员会负责的教育督导制度。法案规定，国家继续拨款补助教育，在缺少学校的地区设立初等学校；全国划分区，设立地方教育委员会，地方教育委员会有权征收地方教育税；各学区有权实施5-12岁儿童的强迫教育；学校中的普通教学与宗教分离。《福斯特法案》的颁布，表明英国政府全面承担起国民教育的职责，标志着英国国民教育制度的正式形成。 《费里法案》：19世纪80年代，法国全面推行普及义务初等教育改革，主要由当时的教育部长费里主持开展，他于1881和1882年分别提出两项教育法令，史称《费里法案》。该法案规定，幼儿园和公立小学一律免费，师范学校免收学费和膳宿费；对6-13儿童实行强迫、义务的初等教育；废除宗教课程；教师必须获得国家颁发的证书才能任教。该法案确立了法国国民教育的义务、免费和世俗性三条原则，为以后法国国民教育近百年的发展奠定了基础。《国防教育法》：1958年，美国国会颁布《国防教育法》，制定该法的目的是加强国防并鼓励和援助教育法案的补充和改进，以满足国家的迫切需要。其主要内容有：加强普通学校的自然科学、数学和现代外语的教学；加强职业技术教育；强调“天才教育”；增拨大量经费，作为对各级学校的财政援助。以后，《国防教育法》的内容又不断得到修正。《国防教育法》旨在改变美国教育水平的落后状况，使美国教育能够适应现代科学技术的发展和满足国际竞争的需要，它的颁布有利于美国教育的发展，有利于教育质量的提高，有利培养科技人才。中世纪大学：是11-12世纪出现在欧洲的与教会学校性质不同的、世俗性的、专业化的、跨国性的、具有行会性质的新型高等教育机构，以研究与教学为主要目的。是当时社会的政治、经济和文化等全面发达的产物。西欧最早产生的大学是意大利的萨莱诺大学、波隆那大学，法国的巴黎大学，英国的牛津和剑桥大学。中世纪大学还享有居住权、司法自治权等一系列特权，并且大学已经有了学位制度，学生学习3-7年，修完规定课程，经考试合格便可以获得“硕士”、“博士”、“教授”等学位。中世纪大学产生后，迅速成为欧洲文化复兴和传播的中心，也为现代的高等教育制度奠定了基础。 自然教育：自然主义教育思想源于古希腊的亚里士多德，形成于文艺复兴时期，兴盛于18世纪，延续至19世纪，对20世纪的人类教育思想也有影响。其主要代表人物有卢梭、裵斯泰洛奇等。基本观点是：反对中世纪宗教教育或封建教育对儿童个性的压抑，主张教育要遵循儿童的自然本性；教育的目的在于培养社会身心和谐发展的人；学校应使儿童愉快的生活和学习；根据儿童不同年龄阶段身心特征进行教育；教育原则和方法应“模仿自然”，反对体罚，初步建立了现代教育原则和方法体系。自然主义教育思想促进了教育理论与实践科学
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外国教育史 古巴比伦学校三类： 宫廷学校，僧侣或寺庙学校，书吏学校 古埃及学校四类： 宫廷学校，僧侣学校，职官学校，文士学校 古印度教育——婆罗门教育和佛教教育 种姓制度四个等级 婆罗门（僧侣），刹帝利（武士），吠舍，首陀罗(穷人) 婆罗门教育：教师被称为“古儒”，学习内容是《吠陀经》。 佛教教育：场所是寺院，内容是佛教经典 尼庵是女僧修行和学习之地，毕业的女僧人称“比丘尼”。 古希腊教育 四个阶段：荷马时代，古风时代，古典时代，希腊化时代 古风时代教育：包括斯巴达和雅典教育（提倡一种身心统一和谐发展）。 古典时代教育——智者派（并不是真正意义上的学派或学术团体） 代表人物：普罗塔哥拉——人是万物的尺度 高尔吉亚——无物存在，一切意见都是假的 智者派共同的思想特征：相对主义，个人主义，感觉主义和怀疑主义。 智者派的教育贡献 1 智者云游各地，授徒讲学，有教无类，以钱财作为教学的唯一条件。 2 培养政治家的教育目的，提供了一种新型的教育即政治家或统治者的预备教育。 3 确立了教育内容和方式。 4 智者的出现标志着教育工作已经开始职业化，在希腊，职业教师取代了“大众教师”。 5 智者对希腊教育思想的发展作出的贡献尤为突出。 公元前390年，教育家伊索克拉底创办了修辞学校。 公元前387年，柏拉图创办学园。 公元前335年，亚里士多德创办“吕克昂”。 古希腊“三杰”：苏格拉底，柏拉图，亚里士多德 苏格拉底——历史上最早的专家治国论者 教育目的论：教育的目的是培养治国人才。 德育论 1 培养人的道德，即教人学会做人。 2 美德即知识，智慧即德行。 3 自制是德行的基础。 4 守法就是正义。区分正义与非正义的标志是守法。 5 身教重于言传。 智育论——要有广博的知识。 苏格拉底方法（问答法或产婆术） 四个步骤：讥讽，助产术，归纳和定义。 柏拉图——客观唯心主义的创始人 著作：《理想国》 教育史上的三个里程碑 柏拉图的《理想国》，卢梭的《爱弥儿》，杜威的《民主主义与教育》
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外国教育史 古希腊教育 斯巴达教育——斯巴达的教育目的是培养军人，专门以军事训练为其中心内容，很不重视发展人的智慧和才能；（1）教 育过程：①7岁以前主要是家庭教育；②从7岁至18岁，儿童进入军营式的国家的教育机构体操场接受“五项竞技”（赛跑、掷铁饼、标枪、跳跃和角力）、神话、传说等教育；③从18岁起，公民子弟进入高一级的教育机构—青年军事训练团埃佛比接受正规的军事训练； ④年满20岁的公民子弟开始接受实战训练，派往边境；⑤到30岁时，正式获得公民资格；（2）教育的特征为：①教育具有阶级性；②教育是国家的事业，受统治阶级的控制；③片面重视道德和军事教育，忽视知识文化的教育；④重视女子教育； 雅典教育——雅典教育的目的是培养成为身心和谐发展的公民；（1）教育过程：①7岁前，儿童在家中由父母养育；②7岁以后，女孩留在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫等技能。男孩7随后则开始进入弦琴和文法学校学习；③到十二、三岁左右，公民子弟体操学校学习“五项竞技”；④从18~20岁，青年进入青年军事训练团，接受军事教育；⑤到20岁，经过一定的仪式被授予公民称号；（2）教育特点：①教育具有阶级性；2教育培养的是身心和谐发展的人；③既有公共教育也有私人教育，重视国家和私立教育的发展；④不重视女子教育； “智者派”——智者又称诡辩家，在前5世纪后期主要指以收费授徒为职业的巡回教师。代表人物为普罗塔哥拉（“人是万物的尺度”）、高尔吉亚（“无物存在”和“一切都是假的”）、普罗狄克斯、安提丰、希比阿斯、克里底亚等； 苏格拉底的教育思想 苏格拉底的教育思想——1.教育目的论：主张培养治国人才；治国人才必须要有德有才，深明事理，具有各种实际知识；2.德育论：提出“知识即道德”的命题，教育的首要目的是培养道德，德育的主要内容是培养人具有正义、勇敢、节制和具有正义、勇敢、节制和智慧四种美德，并且由此提出了“德行可教”的主张；认为知识教育是培养道德的主要途径；3.智育论：强调治国者必须有广博的知识，将天文、几何和算术等实用课程纳入教学体系；4.“苏格拉底方法”：又被称为产婆术，是一种对话式教学方法， 它并不是把学生所应知道的原理直接教给学生，而是从学生所熟知的具体事物开始，通过师生间的对话、提问和讨论等方式来揭示学生认识中的矛盾，刺激学生在教师帮助下寻找正确答案，使其得出正确的原理，包括步骤为①讽刺②助产术③归纳④定义； 柏拉图的教育思想：《理想国》柏拉图设想的理想国是由哲学王领导的正义的国家。在这个国家中，执政者，军人，工农商服从各自的天性，各安其位，各尽其职，互不干扰，智慧，勇敢，节制和正义是理想国的四大美德。 亚里士多德的教育思想 亚里士多德的教育思想——1.灵魂论与教育：认为要按三个方面来规定灵魂，即营养的灵魂（植物的灵魂），感觉的灵魂（动物的灵魂）和理性的灵魂， 古罗马教育 共和时期的罗马教育 共和时期的罗马教育——1.共和前期：主要是家庭教育，以培养农民、军人为宗旨的教育； 2.共和后期：主要特点是培养优秀公民和接触的演说家为目的，学校主要包括（1）罗马小学；（2）文法学校，主要学习希腊语、希腊文法和希腊文学；（3）修辞学校，主要进行演说、雄辩的训练，以培养未来的政治家；
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1.巴比伦的教育 （1）巴比伦的学校：宫廷学校、寺庙学校、书吏学校（又称泥板书社） （2）巴比伦学校的教学内容与方法：①寺庙学校，初等教育，主要教授读写；高等教育，除学习读写以外，还学文法、 苏美尔文学、祈祷文学等。教学方法比较重视师徒传授； ②书吏教育，第一阶段教授读写；第二阶段将学生分派到相应的寺庙或国家较高一级的机构接受教育 2.古代埃及的教育 （1）古代埃及的学校：在公元前2500年左右，埃及有了自己的学校；①宫廷学校②职官学校③僧侣学校④文士学校（2）古代埃及学校教育的内容与方法：①注重道德品德的培养；练习书写；练习辞令；重视数学和计算； ②以机械教学为主；教师多利用问答方法，不注意引导学生进行思考；重视体罚； 3.古代印度的教育 （1）婆罗门时期的教育：早在公元前2000年以后逐步形成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级， 教育目的：维护种姓制度和培养宗教意识 只有婆罗门、刹帝利、吠舍三个等级的人才能接受教育，但三者接受的教育根据等级而不同； 公元前8世纪以后出现了一种在家庭中的婆罗门学校，称为“古儒学校”， 教学内容主要为《吠陀》，常用的教学方法为体罚； （2）佛教教育：印度的佛教产生于公元前6世纪，由释迦牟尼创立。 佛教在教育上进行了改革，主张教育应当面向平民。佛教教育的主要场所是寺院，教育目的是培养僧侣。 佛教的寺院除了进行教学外，还进行一定的学术研究； 4.古代东方文明古国教育发展的特点 （1）产生了最早的科学知识、文字以及学校教育； （2）教育具有强烈的阶级性和等级性 （3）教育内容丰富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的需要 （4）教育机构的种类繁多形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要，既有森严等级性也具有强大的适应性； （5）教学方法简单，体罚盛行，实行个别施教，尚未形成正规的教学组织 （6）教育常常成为统治阶级的专利，教师的地位较高； （7）文明及文化教育甚为古老，但源远流不长； 第一章古希腊教育 第一节古风时代的教育 一、斯巴达教育 1.教育目的是培养军人，专门以军事训练为其中心内容，很不重视发展人的智慧和才能 2.教育过程：①7岁以前主要是家庭教育 ②从7岁至18岁，儿童进入军营式的国家的教育机构 ③从18岁起，公民子弟进入高一级的教育机构—青年军事训练团埃佛比接受正规的军事训练 ④年满20岁的公民子弟开始接受实战训练，派往边境；⑤到30岁时，正式获得公民资格 3.教育主要内容：①忍耐劳苦训练 ②军事体育训练：“五项竞技”（赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪） ③道德教育（神话、传说、祭神、竞技），中心是训练绝对服从的精神 4.教育的特征为：①教育具有阶级性 ②教育是国家的事业，受统治阶级的控制 ③片面重视道德和军事教育，忽视知识文化的教育 ④重视女子教育 二、雅典教育 1、教育的目的是培养成为身心和谐发展的公民 2、教育过程：①7岁前，儿童在家中由父母养育 ②7岁以后，女孩留在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫等技能。男孩7随后则开始进入弦琴和文 法学校学习 ③到十二、三岁左右，公民子弟体操学校学习“五项竞技” ④从18~20岁，青年进入青年军事训练团，接受军事教育 ⑤到20岁，经过一定的仪式被授予公民称号
外国教育史重点整理
一、古典时代的教育（斯巴达、雅典）：以斯巴达和雅典为代表的城邦时代 二、斯巴达的教育 （1）教育背景（军事化的农业国家；由严重对立的三个社会阶层构成的国家） （2）教育完全由国家控制 （3）实行严格的体检制度，以保证体质上的优越性。 （4）教育阶段及内容：7岁以前，公民子女在家中接受母亲的教育。7岁-18岁男子进入教育机构，主要学习“五项竞技”——赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼、投标枪，并接受严酷的训练。从18岁起，公民子弟进入高一级的教育机构——青年军事训练团。年满20岁的公民子弟在国家边境沿线驻扎，开始接受实战训练。到30岁时，正式获得公民资格。 （5）重视女子教育。 （6）斯巴达人重视军事体育训练，而不关注文化知识的学习 （7）教育目的在于培养体格强壮的战士 三、雅典的教育 （1）民主化的商业社会 （2）高度重视教育，盛行私人办学 （3）教育阶段及内容：7岁前，儿童在家中由父母养育。7岁以后，女孩继续在家中由母亲负责教育，男孩则开始进入文法学校、弦琴学校学习。13岁左右，公民子弟一方面继续在文法学校或弦琴学校学习，另一方面则进入体操学校，接受各种体育训练：游泳、舞蹈、赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪。15、16岁，大多数公民子弟开始从事各种职业，少数显贵子弟进入国立体育馆，接受体育、智育和审美教育。18-20岁，青年进入青年军事训练团，接受军事教育，属于预备公民阶段。20岁，经过一定的仪式，被授予公民称号，获得完全的政治权利。 （4）雅典教育的目的在于培养身心和谐发展的能履行公民职责的人。 请思考：雅典教育与斯巴达教育的差异表现为哪些方面？ 四、西方三杰———柏拉图的教育思想 （一）论教育国家管理（①国家控制教育，公养公育，培育人才。②设立专门管理教育的长官。③教育应为国家培养哲学家和军人） （二）论早期教育：孕妇应经常散步，并接受培训。3岁之前，儿童由女仆照应其衣食起居，由国家最优秀的公民来监督实施教育，对儿童加以正面的熏陶和教育。3-6岁的儿童在神庙的儿童游戏场接受教育。教育内容包括讲故事、做游戏、学音乐等。“寓教育于游戏”。（三）论普通教育：①实行强迫教育（《法律篇》）。②6岁开始男女分校，可进入国家办的文法学校、弦琴学校和体操学校学习。学习内容：阅读、书写、计算、唱歌、音乐、体操、骑马、射箭等。③17-20岁，奴隶主子弟接受高一级的教育，进行体育和算术、几何、文法、音乐的训练，以培养保卫国家的军人。 （四）论高等教育：①具有抽象思维能力的人接受高深教育。②20-30岁研究哲学，以学习辩证法为主，兼习“四艺”，学业结束后，担任国家的高级官吏。③30-50岁，专研辩证法，毕业后担任国家的最高统治者，成为哲学王。 五、古希腊三杰之—— 苏格拉底的教育思想： 1、①关注道德的哲学思想。②教育具有重要的意义教育的目的是培养治国人才。③知
外国教育史大总结
中世纪教育 基督教教育 主要形式：教会学校 教育目的：为教会服务，培养神职人员，扩大教育影响 教育内容：七艺、圣经 三种形式： 1.修道院学校 内学：毕业终生从事圣职 外学：学习知识，学成为俗人 10岁入学 学期年限8年 教师：教士 教学方法：教师口授、学生背诵、抄写 个别教学 2.主教学校——大教堂学校 免费 3.堂区学校————教区学校 简陋，收费 教学内容：拉丁文写字读祈祷文 西方教育另一个重要主题：将学校与教会相分离，即教育国家化和教育世俗化
封建主贵族世俗教育 1.宫廷学校 教育目的：培养治理国家的官吏 培养王公贵族后代 教育内容：七艺、拉丁语、希腊语 教学方法：问答法 具有宗教色彩 欧洲中世纪教育一大特征：政教合一 2.骑士教育 中世纪西欧封建社会等级制度的产物，它是一种特殊的家庭教育形式，与一般的家庭教育有所不同，不是 普通人民的教育，而是世俗封建主的特权教育。 特殊的家庭教育形式 培养骑士阶层人员：剽悍勇猛的豪侠,忠君爱国的骑士精神和技能 骑士训练和养成： 1.家庭教育阶段（0-7岁）接受宗教教育和道德教育 2.侍童教育阶段（8-14岁）目的：养成骑士的封建意识和道德言行 骑士七技：骑马、游泳、击剑、投枪、打猎、弈棋、吟诗 3.侍从教育阶段（14-21岁）
中世纪大学 一种自治的教授和学习中心。 最早大学 意大利：萨莱诺大学 法国：波隆那大学巴黎大学 基本目的：进行职业训练，培养社会所需要的专业人才 内容：文、法、神、医 不仅是一种新型的教育组织，而且是一种新的教育思想和精神。 特点：自治 领导体制： 1学生大学——学生主管教育事务——意大利为代表 2先生大学——教师主管教务——法国为代表 13世纪后课程统一 文科6年学制——大学预科→→→法学/神学/医学 学位制度——硕士/博士 特征： 行会化：大学是教师和学生组成的团体 制度化：人才培养过程中逐步形成制度化程序 国际化：学生来自五湖四海 独立性：大学独立于政府组织 流动性：大学可以根据自己需要进行自由交流 宗教性：盛行浓厚的宗教色彩 产生原因：1.经济社会发展的推动；2.十字军东征促进文化交流3.新兴市民阶层的需要。 历史意义： 1.中世纪大学是欧洲重新获得和了解古希腊罗马哲学和科学知识的媒介； 2.直接促进经院哲学的发展和繁荣； 3.为文艺复兴运动做准备； 4.使思想自由，学术独立的思想成为现实； 5.促进市民阶层对知识教育的重视，推动当时欧洲文化的普及，推动国内外文化的交流，打破封建闭塞愚 昧的状态。
外国教育史整理
外国教育史 绪论 1、外国教育史研究的范围 研究除中国以外所有国家和地区人类教育产生、演变过程及发展的规律。 2、外国教育史研究的体系包括 外国教育通史、国别教育史、断代教育史、专题教育史、文献史、中外教育比较史等。 思考：教材采用了那些体系？ 3、外国教育史的特点 教育史是教育科学的一个分支，有跨学科、多学科的性质。 有历史的特点. 外国教育史不同于“西方教育史”或“欧美教育史”，而是世界范围内的教育史。 4、学习外国教育史的意义 提高学生关于教育理论的修养，为将来从事教育事业工作奠定专业理论基础。 有助于了解教育发展的规律性 有助于继承人类宝贵的教育遗产，为更好的发展我国的教育事业服务批判继承，减少盲目性。 有助于提高我们的职业道德。 5、学习应注意的问题 论从史出，要从社会的经济基础出发了解教育史。 原则：从史实出发，占有大量的资料 从历史的动态考查问题，即具体问题具体分析。 历史人物的评价：不能根据他是否提供了我们今天所需要的东西，而应把他与前人对比，看他是否提供了新东西。教育家的出身、阶级、立场、哲学观点等，不妨碍其在教育上提出先进的观点。 要正确的阐明某为教育家的历史地位，应处理好三个方面的关系：其一，教育思想、教育活动与社会发展的关系，要将任务放入社会发展中考查；其二，教育思想理论与教育实践的关系，教育有历史性与实践性；其三，同时代与不同时代教育思想间的关系（相互影响与继承） 6、历史分期： 古代东方文明古国 古希腊 古罗马 中世纪 文艺复兴 近代各国 7、关注的要点： 教育思想 教育制度 教育思潮 教育实践 第一章史前教育和东方古代国家的教育 第一节史前教育 一、原始社会教育的发展 （一）前氏族时期的教育。儿童公有公育成为这一时期教育的主要特点。 （二）母系氏族时期的教育。这是氏族公社（公元前一万五千年—前五、六千年为氏族公社）的第一阶段。这时的教育也发生了较大的变化。 （三）父系氏族时期的教育。这是氏族公社的第二阶段（距今约有五、六千年前）。这一时期教育与前一阶段相比没有明显的区别，仍然是按照性别的不同进行教育，但教育内容比以前更加多样和丰富。 （四）军事民主制时期。这是氏族公社的末期。这一时期的教育主要是军事体育训练，重视道德教育和精神教育，培养青少年具有勇敢、机警和干练的品质。 二、原始社会教育的性质和特点 1．原始社会教育的性质 原始社会的教育是受原始社会生活的发展影响的。 美国的教育史学家孟禄认为，原始社会生活的特点是“泛灵论”（animism）。他指出，原始人在解释他们的生活时，认为在他们所有所感知的事物背后，都有一种精神实体或“灵魂”在控制着物体 •内容： •一个是满足生活实践需要的必要的训练， •二是关于各种精心设计礼拜的步骤或形式的训练。 •性质 •是一种用“泛灵论”来说明和解释生活的教育；是一种通过实践教育和理论教育的训练，达到敬畏神灵和膜拜神灵的教育；是一种服从、保守和适应生活的教育。 •方法：从观察和实践中学习；从传习和教导中学习；奖惩是中要的教育方法；成年礼 2．原始社会教育的特点 （1）原始社会的教育是与生产和生活紧密联系的，是一种适应生活和在生活中进行的教育。 （2）在原始社会教育中，儿童公有公育成为教育的重要特征。 （3）原始社会教育的内容是多方面的，包括传递生产知识和经验，让儿童学习行为规范、氏族的禁忌、部落的习俗和传统等。 （4）受原始文化“泛灵论”的影响，宗教教育成为人们生活中具有重要地位的教育。 （5）由于原始人的生产活动和社会活动多是在模仿的过程中完成的，因此，原始社会教育的方法主要一种模仿的方法。 三、原始社会后期教育的变化
（完整版）外国教育史重点及习题
（完整版）外国教育史重点及习题 第1－2章史前教育及东方文明古国的教育 一、选择题 1.公元前8世纪以后古印度，出现了一种办在家庭中的婆罗门学校，教师被称为（ B ）。（教育学统考2009年） A.“拉比” B.“古儒” C.“书吏” D.“教父” 公元前8世纪以后古印度，出现了一种办在家庭中的婆罗门学校，通称为“古儒学校”，教师被称为“古儒”。 2.通常，苏美尔和（A ）的文化教育被看作是人类正式教育的起点。 A. 巴比伦 B. 印度 C. 埃及 D. 中国 3.在巴比伦时期，寺庙学校已有两级。其中的一级是初等教育，主要教授（ A ）。 A. 读写 B. 苏美尔文 C. 文法 D. 祈祷文 A。在巴比伦时期，寺庙学校有两级。一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，除学习读写之外，还有学习文法、苏美尔文学、祈祷文。 4.国王法老在宫廷中设立的学校，以教育皇子皇孙和朝臣的子弟为宗旨，学生学习完毕，接受适当的业务锻炼后，即分别被委任为官吏的是（ D ）。
A. 文士学校 B. 职官学校 C. 僧侣学校 D. 宫廷学校 5.古代埃及教育中，注重科学技术教育，亦为学术中心是（ C ). A. 文士学校 B. 职官学校 C. 僧侣学校 D. 宫廷学校 僧侣学校（寺庙学校）是一种附设在寺庙的学校，着重科学技术教育，亦为学术中心是培训祭司或僧侣的学校机构。 6.公元前6世纪以前的印度教育常称为“婆罗门教育”，其教育的对象主要为婆罗门等高级种姓，以家庭教育为主，主要学习（ A ）。 A. 《吠陀》经 B. 苏美尔文 C. 文法 D. 祈祷文 7.反对种姓制度，主张“四姓平等”，教学语言不用梵文而用地方语言的是（ A ）。 A. 佛教教育 B. 婆罗门教育 C. 职官学校 D. 宫廷学校 佛教由释迦牟尼所创，他反对种姓制度，主张“四姓平等”。佛教教育的最重要的场所是寺院，学习内容主要为佛教经典。教学语言不用梵文而用地方语音，适应了平民学习的需要。 8.泥板书舍中教师被称为（C ）；“古儒学校”，教师被称为（ D ）；希伯来的教师称为（ A ）。 A. 拉比 B. 校父
外国教育史
普洛塔格拉智者派代表人物提出“人是万物的尺度” 苏格拉底（前469-前399）古希腊 目的：培养治国人才 教育主题：伦理道德 “知识即道德”是其最重要的命题 苏格拉底方法：把教师比喻成“知识的产婆”“苏格拉底法”被称为“产婆术” 柏拉图（前427-前347）古希腊 《理想国》《法律篇》 认为学习即回忆 教育的最高目标是培养哲学家兼政治家哲学王 亚里士多德（前384-前322）古希腊 《伦理学》《政治学》 灵魂论与教育 理性部分思维、理解、判断 非理性部分植物的灵魂（营养、生长、发育） 动物的灵魂（本能、情感、欲望） 西塞罗（前106-前43）罗马 培养雄辩家通过实际观摩获取雄辩知识 昆体良（35-100）罗马 《论演说家的教育》西方教育史上第一本专门研究教育理论的著作 奥古斯丁（354-430）罗马 《忏悔录》 原罪伦所有人带着原罪来到世界禁欲思想 拉伯雷(1493-1553) 法国 《巨人传》 法国人文主义的代表人物抨击封建统治、教会权威，经院哲学 名言：没有理解的知识，等于灵魂的废物 马丁*路德（1483-1546）德国
主张普及初等义务教育，对贫苦儿童免费，更重视宗教和道德教育 洛克（1632-1704）英国 《教育漫画》 教育作用：白板说反对天赋观念 教育目的：培养绅士不能通过学校，需要通过家庭培育 绅士教育内容： 体育：教育的第一位“健康之精神寓于健康之身体” 德育：重视榜样和示范作用，强调说理，重视练习对形成习惯的作用； 智育： 第一次较为明确地提出了包含德智体三育的教育体系。 倡导：及早实践、反对体罚、重视榜样作用、主张用宗教思想规约儿童。 斯宾塞（1820-1903）英国 《教育论》 提出知识最有价值的命题，批判传统的“绅士教育” 目的：为未来“完满生活”作准备 首次鲜明而正确地表达了智育、德育、体育三个教育学的基本范畴，批判了传统的古典主义教育，提出了科学知识最有价值的卓越见解。 缺点：过于强调自然科学，忽视人文科学，课程功利色彩浓厚。 爱尔维修（1715-1771）法国 提出“教育万能论”否定遗传因素的作用。无神论者 鉴于教育的影响，主张国家创办世俗教育。 狄德罗（1713-1784）法国 否认爱尔维修的“教育万能论” 为俄国拟定《俄罗斯大学计划》 同拉夏洛泰一样都提出：教育权应属于国家而非教会。 拉夏洛泰（1701-1785）法国 《论国民教育》 法国国家主义教育的代表人物 同狄德罗一样都提出：教育权应属于国家而非教会。
外国教育史名词解释
外国教育史名词解释 1. 文莱学院（Eton College）：建于1440年的英国私立男子中学，是英国著名的教育机构之一。学院以培养政治、商业和文化领域的精英人才而著名。其教学注重学术知识、体育和品格培养，并且学生必须穿着特殊的制服。 2. 耶鲁大学（Yale University）：成立于1701年的美国私立大学，是美国历史最悠久的高等教育机构之一，也是全球顶尖的研究型大学。耶鲁大学注重自由教育，鼓励学生广泛涉猎不同学科的知识，强调创新思维和领导能力的培养。 3. 英国工人阶级教育运动（British Working Class Education Movement）：19世纪末至20世纪初，英国工人阶级教育运动兴起。该运动旨在提供基础教育和职业培训机会，以便提高工人阶级的社会地位和就业机会。 4. 德国普鲁士模式教育（Prussian Model of Education）：19世纪早期，普鲁士国王弗里德里希·威廉三世推行的一种教育体系，旨在培养顺从、合作和纪律性强的公民。这种教育模式强调集体主义和国家利益，重视科学、技术和工程教育。 5. 瑞士学徒制度（Swiss Apprenticeship System）：瑞士的学徒制度是一种实践和职业培训的教育模式，旨在将学生的理论知识与实际工作经验结合起来。学徒制度允许学生在专业领域得到指导，并获得与职业相关的技能。 6. 进步主义教育（Progressive Education）：在20世纪早期，
进步主义教育运动在美国兴起。这种教育理念强调个体发展和实践经验的重要性，鼓励学生主动参与学习和思考。进步主义教育注重学生的兴趣和需求，并强调个性的发展和创造性思维。 7. 苏联社会主义教育（Soviet Socialist Education）：苏联社会 主义教育是在苏联社会主义体制下实施的一种教育制度。该教育模式注重政治意识和思想塑造，强调集体主义和社会主义价值观的培养。同时，也注重职业培训和技术教育，以满足国家的经济需求。 8. 美国公立学校运动（American Public School Movement）： 19世纪中期，美国公立学校运动兴起，旨在提供普及的、免 费的教育机会，以确保每个学生都能接受基本教育。该运动发展了公立学校的理念和制度，并推动了义务教育制度的建立。 9. 日本私塾教育（Japanese Private School Education）：19世 纪末至20世纪初，日本私塾教育是一种传统的教育模式。私 塾是由私人建立和管理的学校，主要培养士族和上层阶级的子女。私塾注重儒学和道德教育，强调学生的素质和人格培养。 10. 法国灵活教育（French Flexible Education）：法国灵活教 育是一种注重学生兴趣和个性发展的教育模式。该教育模式强调学生的自主学习和批判性思维，以及培养学生的创造性和独立思考能力。法国灵活教育鼓励多样化的学习方法和个性化的教学。
(完整)外国教育史知识点,
四．名词解释与简答 1.斯巴达教育 ——教育目的，培养坚韧不拔的战士和绝对服从的公民。——教育阶段，①优选婴儿，只有部落长老认为健康的儿童可养育；②“儿童督导〞教育：七岁后，开始在专门机构家受教育；在公共教育机构中过艰 苦生活；强调集体性的养成，不允许有任何个人意志；③青丁“艾弗比〞〔青年军事训练团〕教育：十八岁后，接受直接由军事首领组织的为期两年的强化军事训练，并进行“秘密服役〞。 ——评价：斯巴达教育没有给智育留下余地，他们几乎拒绝一切文化知识，甚至连根本的读写都拒之门外，造成了整民族的素质低下。这种封闭的状态最终导致了斯巴达城邦的衰落。 2.雅典教育 ——教育目的：造就身心和谐开展的公民——教育阶段：①新生婴儿由父亲决定是否养育；②六岁前接受家庭教育，六岁后，女孩由母亲教育，男孩那么由“教仆〞进入音乐学校，接受专门教育；③十三岁起，在体操学校接受体育教育，包括“五项竞技〞；十六岁后，少数人进入体育馆接受专门教育；④十八岁后，接受艾弗比军事训练——评价：雅典教育注重培养全面开展的人，对后世的自由教育具有重要影响。 3.智者学派 ——智者 : 原来泛指有智、有才之人，用来专指那些向人们传授雄辩术及其他知识，并收取一定学费的人，因此，可以把智者视为西方最早的职业教师。——智者的特点 : 〔1〕哲学上的感觉主义、相对主义；〔 2〕论辩术、文法和修辞学方面的研究与建树；〔 3〕以教书为职业并收取学费；〔 4〕重视实际利益及个人主义倾向。 ——智者的奉献 : 〔1〕关心社会政治和人的道德问题。促使希腊哲学从研究自然转向研究人和社会的变化；〔 2〕是一批真正意义的教师；〔 3〕智者们之力于文法、修辞和逻辑的研究和教学，使这门学科得以建立和开展，并开展成为西方高等教育的重要内容。 4.产婆术 ——苏格拉底认为，真理是以潜在的形式存在于人的心中，教师的责任不在于传授现成的真理，而在于通过交谈和讨论，消除一切误会，唤醒学生的意识，从而发现真理 ——产婆术由讥讽，助产，归纳和定义四个步骤构成，即在谈话中，通过不断的追求和辩难，迫使受教育者意识到自己的谬误，进而从具表达象中找到事物的共性和本质 ——产婆术是一种要求学生和教师共同讨论，互为激发，共同寻找正确答案的方法，它有助于激发学生积极思考，判断和寻找正确答案，但这种方法是主观片