《黄帝内经素问注》序作业

《黄帝内经素问注》作业

一、填空题：

1、《黄帝内经素问注》的作者是。

2、“冰弱龄慕道，夙好养生。幸遇眞经，式为龟镜”中的“龟镜”比喻；

“庶厥昭彰圣旨，敷畅玄言，有如列宿高悬，奎张不乱，深泉净滢，鳞介咸分”，其中“敷畅”意为；“鳞介”指代。

3、“将升岱岳，非径奚为？欲诣扶桑，无舟莫适”中“适”意为。

4、“恐散于末学，绝彼师资，因而撰注，用传不朽”中“师资”指的

是。

二、单项选择

1、下列划线词语不属于同义(含近义)词连用的是( )

A．而世本纰缪，篇目重叠，前后不伦，文义悬隔。

B．指事不明者，量其意趣，加字以昭其义。

C．庶厥昭彰圣旨，敷畅玄言。

D．施行不易，披会亦难。

2、以下划线词语解释为“的确”是( )

A．诚可谓至道之宗，奉生之始矣。

B．然刻意研精，探微索隐，或识契眞要，则目牛无全。

C．或一篇重出，而别立二名。

D．凡所加字，皆朱书其文。

3．以下划线词语不表示“常常”义的是( )

A．故动则有成，犹鬼神幽赞。

B．故凡遇驳正之处，每多不讳。

C．至于遁天倍情，悬解先觉，吾常闻之。

D．欲宏览而无由，尝引以为撼。

4、“然刻意研精，探微索隐，或识契眞要，则目牛无全”中“目牛无全”比

喻（）

A．技术娴熟B．自不量力

C．无济于事D．聪明敏捷

5、以下“惟”属于语气词的是( )

A．孜孜汲汲，惟名利是务。

B．然惟于此而愈不敢自信矣。

C．学者惟明，至道流行，徽音累属，千载之后，方知大圣之慈惠无穷。D．今之奉行，惟八卷尔。

6、“蒇谋虽属乎生知，标格亦资于诂训，未尝有行不由径、出不由户者也”中的“标格”指的是（）

A．完善的理论

B．完备而周密的见解

C．经文的精髓要旨

D．对经文正确理解的标准

三、多项选择：

1、下列划线部分词语属于名词作状语的是（）

A．咸日新其用，大济蒸人。

B．一以参详，羣疑冰释。

C．凡所加字，皆朱书其文，使今古必分，字不杂揉。

D．故第七一卷，师氏藏之；今之奉行，惟八卷尔。

E．华叶递荣，声实相副。

2、下列词语解释正确的是（）

A．“惧非其人，而时有所隐”中“其人”指的是“合适的人”。

B．“诚可谓至道之宗，奉生之始矣“中“奉生”指“养生”。

C．“历十二年，方臻理要，询谋得失，深遂夙心”中“得失”指的是“收获”。

D．“庶厥昭彰圣旨，敷畅玄言”中的“玄言”指“《素问》深奥的理论”。E．“错简碎文，前后重叠者，详其指趣，削去繁杂，”中“碎文”指“零乱的文字”。

3、下列划线词语解释为“年”的有（）

A.岁历三十稔，书考八百余家。

B.千载之后，方知大圣之慈惠无穷。

C. 岁月旣淹，袭以成弊。

D. 方技者，皆生生之具，王官之一守也。

E. 然而载祀绵远，简编亏替。

四、找出下列句中的古字、通假字、异体字并写出相应的今字、本字、正字：

1、兼《灵枢》九卷，迺其数焉。

2、咸日新其用，大济蒸人。

3、华叶递荣，声实相副。

4、未尝有行不由迳，出不由户者也。

5、命世奇傑，时时间出焉。

6、且将升岱嶽，非径奚为？

7、一以参详，羣疑冰释。

8、而世本纰缪，篇目重，前后不伦，文义悬隔。

五、词语解释：

（一）、词义辨析：

1、于

①时于先生郭子斋堂，受得先师张公秘本。

②恐散于末学，绝彼师资，因而撰注，用传不朽。

2、或

①或问答未已，别树篇题。

②然刻意研精，探微索隐，或识契眞要，则目牛无全。

3、会

①冀乎究尾明首，寻注会经，开发童蒙，宣扬至理而已。

②会向卒，哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。

（二）、解释下列划线的词语

1、夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道，

则不能致之矣。

2、不谋而遐迩自同，勿约而幽明斯契。稽其言有征，验之事不忒。

3、假若天机迅发，妙识玄通。蒇谋虽属乎生知，标格亦资于诂训。

4、而世本纰缪，篇目重叠，前后不伦，文义悬隔。施行不易，披会亦难。

5、岁月旣淹，袭以成弊。

6、历十二年，方臻理要，询谋得失，深遂夙心。

7、冀乎究尾明首，寻注会经，开发童蒙，宣扬至理而已。

8、俾工徒勿误，学者惟明，至道流行，徽音累属，千载之后，方知大圣之

慈惠无穷。

六、语法辨析：指出下列句中活用的词并解释活用的类别及活用后的词义

1、或识契眞要，则目牛无全。

2、重《经合》而冠《针服》，别目以冠篇首。

3、凡所加字，皆朱书其文。

4、咸日新其用，大济蒸人。

5、华叶递荣，声实相副。

6、一以参详，羣疑冰释。

7、退《至教》以先《针》。

8、篇目坠缺，指事不明者，量其意趣，加字以昭其义。

9、君臣请问，礼仪乖失者，考校尊卑，增益以光其意。

七、翻译下列句子：

1、然而其文简，其意博，其理奥，其趣深。天地之象分，阴阳之候列，

变化之由表，死生之兆彰。不谋而遐迩自同，勿约而幽明斯契。稽其言有征，验之事不忒。诚可谓至道之宗，奉生之始矣。

2、历十二年，方臻理要，询谋得失，深遂夙心。时于先生郭子斋堂，受得

先师张公秘本，文字昭晰，义理环周，一以参详，羣疑冰释。恐散于末学，绝彼师资，因而撰注，用传不朽。

3、凡所加字，皆朱书其文，使今古必分，字不杂揉。庶厥昭彰圣旨，敷畅

玄言，有如列宿高悬，奎张不乱，深泉净滢，鳞介咸分。君臣无夭枉之期，夷夏有延龄之望。俾工徒勿误，学者惟明，至道流行，徽音累属，千载之后，方知大圣之慈惠无穷。

八、标点：

臣闻安不忘危存不忘亡者往圣之先务求民之瘼恤民之隐者上主之深仁在昔黄帝之御极也以理身绪余治天下坐于明堂之上临观八极考建五常以谓人之生也负阴而抱阳食味而被色外有寒暑之相荡有喜怒之交侵夭昏札瘥国家代有将欲敛时五

福以敷锡厥庶民乃与岐伯上穷天纪下极地理远取诸物近取诸身更相问难垂法以福万世于是雷公之伦授业传之而内经作矣历代宝之未有失坠苍周之兴秦和述六气之论具明于左史厥后越人得其一二演而述难经西汉仓公传其旧学东汉仲景撰其遗论晋皇甫谧刺而为甲乙及隋杨上善纂而为太素时则有全元起者始为之训解阙第七一通迄唐宝应中太仆王冰笃好之得先师所藏之卷大为次注犹是三皇遗文烂然可观（《重广补注黄帝内经素问》序节选）

九、思考题：

1、①“假若天机迅发，妙识玄通。蒇谋虽属乎生知，标格亦资于诂训，

未尝有行不由径、出不由户者也。然刻意研精，探微索隐，或识契眞要，则目牛无全。”②“且将升岱岳，非径奚为？欲诣扶桑，无舟莫适。”

①中作者认为学习《素问》的“径”与“户”是什么？②中“岱岳”

“扶桑”以及“径”、“舟”各指什么？在王冰以前有哪些注释《素问》的书籍？

2、“虽复年移代革，而授学犹存；惧非其人，而时有所隐，故第七一卷，

师氏藏之；今之奉行，惟八卷尔。”请结合相关资料，谈谈秦汉时期的医学教育情况。

参考答案：

一、填空题：

1、王冰

2、借鉴；阐明；鱼类与甲壳类动物

3、前往

4、授学的依据。

二、单选

1、D

2、A

3、C

4、A

5、C

6、D

三、多项选择题

1、ABCE

2、ABCDE

3、ABCE

四、找出下列句中的古字、通假字、异体字并写出相应的今字、本字与正字。

1、迺：“乃”的异体字

2、蒸：通“烝”

3、华：同“花”

4、迳：通“径”

5、傑：“杰”之异体字

6、嶽：“岳”之异体字

7、羣: “群”之异体字

8、缪：通“谬”

五、词语解释

（一）词义辨析：

1、于

①在；②被；

2、会

①领会；②恰巧

（二）解释下列划线的词语

1、黎元：百姓；仁寿：长寿；赢劣：瘦弱的人

2、遐迩：远近；契：符合；稽：考察；忒：差错

3、天机：天资；蒇谋：完善而周密的见解；生知：生而知之的人

4、纰缪:错误；伦：次序；披会：翻阅领会

5、淹：久

6、臻：达到；得失：收获

7、童蒙：初学《素问》的人。

8、俾：使；惟：语气词，不翻译；徽音:此指《素问》造福于民的美德；累属：连续不断

六、语法辨析

（一）指出下列句中活用的词并解释活用的类别及活用后的词义

1、目：名词作动词,视，看见。

2、冠：名词作动词,前面加上。

3、朱：名词作状语,用红色

4、日：名词作状语,一天天地；新：形容词使动,使……创新。

5、华叶：名词作状语,象花和树叶一样。

6、冰：名词作状语,象冰融化一样。

7、退、先：使动,使……退后，使……在前面。

8、昭：形容词使动,使……明白清楚。

9、光：形容词使动,使……明显。

七、翻译：

1、但是《素问》的文字精练，内容广博，理论精深，旨趣深奥。天地间的很多现象被区分清楚，

阴阳变化的各种征候被列举出来了，各种变化的原由被表述清楚了，死和生的预兆被叙述明白了。因此，人们在掌握了《内经》的理论以后，不用商量，对于远近各处的事物，认识都自然相同；不用相约，对于不论是幽暗无形的事物，还是明显有形的事物，看法就很容易相合。考察它的理论有证据，用治疗实践来检验它，不会有差错。的确可以说是医学理论的本源，养生之学的基础。

2、历时十二年，才掌握了《素问》的道理与要旨，探讨多年来的收获，是深深实现

了自己的愿望。当时在郭先生的书房里，得到张先公的秘藏的《素问》版本，文字非常清晰，主旨阐述非常周全，逐一将之与其它版本进行参考验证，所有的疑惑就像冰一样的消融了。我担心它被后来学医的人弄散乱而断绝授学的依据，因此就对《素问》撰写注文，用来使它不朽。

3、凡所添加的字，都用红色笔书写，使原有的文字和后加的文字能够区分清楚而

不产生混杂。希望我的做法能使《素问》的旨意清晰，陈述它深奥的主旨，就好比众多的星宿高挂在天空，奎星与张星不会混乱；深深的泉水清澈明净，鱼类与甲壳类动物都能分辨清楚。君主与臣民都没有意外早死的可能，汉族与少数民族都有延长寿命的希望。使医生不会有错误，学医的人能够明白它的旨趣，使最高的医学理论能够流传，它完善的理论能够连续不断，千年之后，才知道古代的圣人的仁慈与恩惠是无穷无尽的。

八．标点：

臣闻安不忘危，存不忘亡者，往圣之先务；求民之瘼，恤民之隐者，上主之深仁。在昔黄帝之御极也，以理身绪余治天下，坐于明堂之上，临观八极，考建五常。以谓人之生也，负阴而抱阳，食味而被色，外有寒暑之相荡，内有喜怒之交侵，夭昏札瘥，国家代有。将欲敛时五福，以敷锡厥庶民，乃与岐伯上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世。于是雷公之伦，授业传之，而《内经》作矣。历代宝之，未有失坠。苍周之兴，秦和述六气之论，具明于左史。厥后越人得其一二，演而述《难经》。西汉仓公传其旧学，东汉仲景撰其遗论，晋皇甫谧刺而为《甲乙》，及隋杨上善纂而为《太素》。时则有全元起者，始为之《训解》，阙第七一通。迄唐宝应中，太仆王冰笃好之，得先师所藏之卷，大为次注，犹是三皇遗文，烂然可观。（《重广补注黄帝内经素问》序节选）

九．思考题：（略）