睿智的庄子给我们留下这样一则发人深省的故事
睿智的庄子给我们留下这样一则发人深省的故事：当一个博弈者用瓦盆做赌注的时候，他的技艺就可以发挥得淋漓尽致；而当他拿黄金做赌注的时候，他则往往大失水准。庄子对此的定义是“外重者内拙”。
一个人由于做事过度用力和意念过于集中，反而将平素可以轻松完成的事情搞糟了。现代医学将这种现象叫做“目的颤抖”。
太想纫好针的手在颤抖，太想踢进球的脚在颤抖，太想在面试中胜出的心在颤抖。华伦达原本有着一双在钢索上如屡平地的脚，但是，过分求胜之心硬是使这双脚失去了平衡，那著名的“华伦达心态”以华伦达的失足殒命而被赋予了一种沉重的内涵。
人生岂能无目的？无目的的人生无异于行尸走肉。然而，目的本是引领着你前行的，如果你将目的做成沙袋捆缚在自己的身上，每前进一步，巨大的压力与莫名的恐惧就赶来羁绊你的手脚，那么，你将如何去约见那个成功的自我？
“目的颤抖”是因为心在颤抖。心台太低，远处的胜景便不幸为慌草杂树所遮蔽，平庸的眼，注定无福饱览那绝世的秀色；太在乎了，太看重了，结果，恐惧蛀蚀了勇敢，失败吞噬了成功。
“大体则有，具体则无”，把目光放得远一些，把心台筑得高一点，让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水，告诉自己：水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。
《庄子》成语故事名言
《庄子》成语故事名言 《庄子》成语故事 相互影响:来源《庄子大侠》:“春旱，鱼相于地，相互影响，相互影响湿，不如忘记彼此在江湖。”“原意是春天干涸后，两条鱼没有及时离开，最后被困在陆地上的一个小洼地里。两条鱼动弹不得。他们用泡沫互相润湿，忍受彼此的吹拂，忍受转身时擦拭身体的痛苦。这时，两条鱼不禁回忆起它们在河湖中自由快乐的生活。 螳螂充当交通工具:来自庄子，人类的世界:你不知道丈夫螳螂吗？一个人的天赋之美在于他对自己手臂上留下的伤痕感到愤怒。对美丽的人的谨慎、小心和侵犯是很少的。意思:螳螂张开双臂阻止前进的车轮。它并不知道自己无能，但它确实认为这样做是有益的。何彦！你的心是好的，但你的行为就像高估了自己。你必须保持警惕。小心！屠龙技巧:《庄子·列御口》:“朱令学会了如何以支离破碎的方式屠龙，并在一个富裕的女儿家庭度过了三年。他很有技巧，但没有发挥他的聪明才智。”“意思是:很久以前，有一个人想学习一项惊人的技能当他听说分散的利益会杀死龙时，他想，“这是世界上罕见的技能。”所以他去拜师布衣当老师。他学习了整整三年，在学会屠龙技能之前，他扔掉了所有的财产。但是学习技能有什么用呢？世界上没有龙。他的精彩技能将被用在哪里？ 生之约终结:来自庄子？偷跖骨:尾巴和女人住在横梁下。那个女人没来，水不能走，她抱着横梁死了。据说:一个叫微生的疯子正在桥下和他心爱的女孩约会，但是他的爱人很久没有来赴约了。不幸的是，
洪水上涨了。为了遵守诺言，这个疯子坚持不走，最后他淹死在桥柱里。 是一种常见的负重方法:出自《庄子·叙物归》:“郢人的粉笔慢，鼻子像苍蝇的翅膀，这使得工匠们经常负重，听它说话，用粉笔不伤鼻子，郢人站着不失去能力。”宋听了，说:“你替我做。”？工匠说:虽然我已经死了很久了，但我能尝到它的味道。？“意思是:有一个叫瑛的人在粉刷墙壁时，不小心碰到了鼻子上的一个石灰点，薄得像苍蝇的翅膀他知道另一个名叫匠石的人可以发挥斧头的独特技能，所以他“习惯于搬运重物”。也就是说，他像风一样挥舞着斧头，咔嚓一声砍掉了石灰，这样他的鼻子就不会受伤了。他不怕丢脸。后来，听了一个叫宋的人讲的这件非常难得的事。他很无聊，想找点刺激，所以他在鼻子上涂了些酸橙，这也让“工匠们锻炼体重成为惯例”马史回答说:“我以前能做好这项工作，但是现在我不能玩了，因为和我一起工作的那个叫英的人已经去世了。”“ 缺钱:摘自《庄子·让王》:“曾子生来健康，十年不做衣服，是冠缨脱落，缺钱而缺钱，一定会鞋后跟“意思是:春秋时期，孔子的弟子曾参隐居，过着无忧无虑的生活他住在卫国，面容憔悴，手脚沾满蚕茧，衣衫褴褛，生活十分艰难。有时他连续三天不生火，十年不做新衣服。他一戴上帽子，帽子上的流苏绳就断了，拉下了他的裙子，露出了他的胳膊肘。 1、王维召见庄子 庄子穷，靠编草鞋，向监工河侯借米可以说，为了解决无米之炊的
《庄子二则》教学设计.doc
课题《庄子故事两则》 课时安排 3 课时课型新授课执教者 1 、积累常用的文言词语，丰富文言知识。 知识与能力 2 、了解《庄子》及庄子生平、思想。 教学目标过程与方法 1 、欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。 2、感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。 情感、态度与价值观 拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。 教学重点理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。 教学难点 1 ．理解两则故事的寓意。 2．引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。 《庄子》一书有极强的思想性和艺术性，对于一般性的读者来说，理解起来有相当的难 学情分析 度。学习时，可以查阅有关庄子的生平和思想，以及〈庄子〉的主要艺术特点的资料， 以助于对本文的了解。也可以拓宽阅读视野，增加对我国传统文化经典的了解。 教学流程 教师活动学生活动设计意图 以故事导入， 导语设计： 庄子生动引人，激快速导入新古时有一个人，才学和品质都为人之首，到大限之日 的故起学生的学课时，很多弟子极伤心，竟呜咽有声，情不自禁。大师笑道： 事导习兴趣。 “你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，气 入 之聚也。聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你 又何必悲伤？” 弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟随您至 今，受益匪浅，弟子却无以为报。想先生贫困一世，死后 竟没什么陪葬。弟子所悲者，即为此也！”大帅坦然微笑， 说道：“我以天地作棺椁，以日月为连壁，以星辰为珠宝， 以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？还有比这更好更 多的陪葬吗？”弟子道：“没有棺椁、我担心乌鸦、老鹰 啄食先生。”大帅平静笑道：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉， 在地下被蝼蚁、老鼠吃掉二者有什么两样？夺乌鸦、老鹰 之食而给? 这个大师就是庄子！2400 年前，就有这样非凡的见识！ 二、 资料齐读对庄子有个介绍庄子和《庄子》 介绍初步印象。 庄子( 约公元的369～公元前286) ，名周，战国时宋国 蒙人，我国古代著名的思想家( 哲学家) 、文学家。道家学 派的代表人物之一。庄子身处乱世，博学多才，家境贫寒 而又有志节他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾 以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄
(完整版)50个成语故事大全
50个成语故事大全 1、专心致志 古时候有个围棋高手,名叫秋,人们称他弈秋。他有两个徒弟,其中一个专心好学,棋艺提高很快;另一个虽然也天天听课,但很不专心。他看着老师,心里却想着天上有没有大雁飞来,老师的话一句也没听进去,棋艺自然也没有丝毫提高。 注释致:尽,极。志:志趣,心意。提示:指用心专一,注意力不分散。 2、哄堂大笑 宋朝时候,有个叫冯相的官员。有一天,他穿着一双新靴子走进办公的衙门。 一个同僚问他:“您买这双新靴子花了多少钱?” 他抬起一只脚说:“九百。” 那个同僚惊奇地说:“怎么我这双靴子花了一千八百呢?” 冯相又抬起另一只脚说:“这只也是九百。”满屋的人都大笑起来。 提示:形容屋子里的人同时都大笑起来。 3、双管齐下 唐朝有一位著名的画家名叫张璪,他擅长画山水、松石,
特别是画松树尤其叫人称绝。张璪作画的时候,有与众不同的地方,能左右手各握一管笔,可以同时在纸上作画。一管笔画苍翠的松枝,另一管笔画枯干虬枝,画出的松树惟妙惟肖,谁看了他的画都感到惊奇,人们都说他是神笔。张璪还有两个画画的绝招:一是用无笔头的秃笔绘画;二是用手指画画。他拿一块白绢,用手指蘸上颜料,左抹右涂,一会儿就作成一幅山水树木的作品。 注释管:指笔。提示:比喻两件事情同时进行。 4、栩栩如生 我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适忘与!”意思是说,庄周做了一场梦,梦见自己变成一只美丽的蝴蝶,比真的蝴蝶还美,活灵活现,在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意,简直忘记了世界还有庄周这么一个人。襄王听了庄辛的话,感到十分振奋,封他为阳陵君,采用了他的计谋,收复了不少失地。注释栩栩:活泼生动的样子。 提示:形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象,表现得非常逼真,好像活的一样。 5、胸有成竹 宋朝有个著名的画家叫文与可,特别擅长画竹子,他画的
庄子中的成语故事(全)
庄子中的成语故事 朝三暮四 原文----劳神明为一而不知其同也，谓之朝三。何谓朝三？狙公赋芧曰：“朝三而暮四”。众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三”。众狙皆悦。 这个故事源于《庄子*齐物论》。 有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。 其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。 朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。 ------------------------------------------------------------成者英雄败者贼 这个故事出于《庄子*盗跖》。 在春秋这个社会(其实不限于春秋)，小的盗贼被抓起来，而窃国大盗却成了诸侯。齐桓公小白杀了他的哥哥才当上齐国的国君，当上国君后又把嫂子据为己有。对这样的人，著名的贤人管仲却心甘情愿地辅佐他。齐国的大臣田常杀死了齐王，窃取了齐国，自己当了齐王。对这样的窃国大盗，圣人孔子也毫无愧色地接收了田常送给他的钱。要是议论起来，这种事情真是让人不足挂齿，
庄子故事两则原文及翻译
庄子故事两则原文,全文 《惠子相梁》<原文> 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” 《庄子与惠子游于濠梁》<原文> 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知唔知之而问我，我知之濠上也。” 庄子故事两则原文翻译对照,译文注释 《惠子相梁》<译文> 惠子在魏国当宰相，庄子前往去见他。有的人对惠子说：“庄子来，是想取代你的位置的。”于是惠子感到惊恐，在国中搜捕了三天三夜。庄子前往见他，说：“南方有种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？这鹓鶵从南海出发，飞到北海，不是梧桐不栖息，不是竹子不吃，不是甘泉不喝。在这是猫头鹰得到一只腐烂的老鼠，鹓鶵飞过，抬头看着他说：‘吓（发怒的声音）’现在你想用你魏国的宰相之位来吓我吗？” 《庄子与惠子游于濠梁》<译文> 庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼游出水面悠然自得，这是鱼的乐趣。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的乐趣？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的乐趣？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的乐趣是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你怎么知道鱼的乐趣’的话，既然你已经知道我知道鱼的乐趣还来问我，我是在桥上看到的。”
庄子故事两则练习题及答案
《〈庄子〉故事两则》同步训练 一、基础知识。 1、给下面加粗的字注音。 惠子相梁( ) 南方有鸟，其名为鹓鶵( ) 非醴泉不饮( ) 于是鸱得腐鼠( ) 吓！今子欲以子之梁国吓我邪( ) 游于濠梁( ) 鲦鱼出游从容( ) 2、《〈庄子〉故事两则》，均选自。庄周，是（朝代）哲学家，是诸子百家中家思想的代表人物。 3、《惠子相梁》中比喻巧妙贴切，“鹓鶵”比喻，“鸱”比喻，“腐鼠”比 喻。 4、一词多义。 ①于：搜于国中三日三夜( ) 夫鹓鶵发于南海( ) 而飞于北海( ) 庄子与惠子游于濠梁之上( ) ②之：惠子相梁，庄子往见之( ) 今子欲以子之梁国而吓我邪( ) 子之不知鱼之乐全矣( ) 我知之濠上也( ) 5、解释下面加横线的词。 惠子相梁( ) 或谓惠子日( ) 夫鹓鶵发于南海( ) 非梧桐不止( ) 非醴泉不饮( ) 于是鸱得腐鼠( ) 今子欲以子之梁国而吓我邪( ) 是鱼之乐也( ) 安知鱼之乐( ) 子之不知鱼之乐全矣( ) 6、翻译下列句子。 （1）今子欲以子之梁国而吓我邪？ （2）鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 7、就《庄子与惠子游于濠梁》这则故事看，惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态，对此，你是否赞同？为什么？ 8、对对联。 上联：足智多谋，孔明巧借箭 下联：， 二、文言文阅读。 （一）惠子相梁 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子日：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，日：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎?夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之日：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?” 1、解释下面加点的词。 (1)搜于国中三日三夜( ) (2)其名为鹓鶵( ) (3)仰而视之日( ) (4)今子欲以子之梁国而吓我邪( ) 2、翻译下面句子。 ①非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。 ②今子欲以子之梁国而吓我邪？ ③子非鱼，安知鱼之乐？
《庄子》-成语故事
《庄子》 《庄子》，亦称《华南经》，道家经典之一，为庄周及其后学的著作集。庄子，战国思想家、哲学家。名周，宋国蒙（今安徽蒙城县人,一说今河南商丘东北)。与梁惠王、齐宣王同时。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。 每况愈下 战国时有一个叫东郭子的人，听说庄子对“道”很有研究，就去向庄子请教，问他“道”到底在什么地方。庄子说：“我讲的‘道’各处都有，无处不在。” “那请您具体指明它在哪些地方，可以吗？”东郭子非常客气。 庄子不加思索：“在蚂蚁洞里。” 东郭子非常奇怪：“道，是很高尚的东西，怎么会存在于这么卑下的地方？” 庄子又说：“‘道’，在稗草、砖瓦碎石之中。” “这不是愈加卑下了吗？”东郭子更为奇怪。 庄子继续说：“我的‘道’在屎尿之中！” 东郭子听庄子越说越低下，心里很不高兴。 庄子这才向解释：“要满足您的要求，把‘道’的本质说明白，就得像在集市上检查猪的肥瘦一样，愈是猪的下部，愈能看出猪的肥瘦。因为猪腿的下部是最难长膘的，如果腿部也长满肉，其他部位当然更肥了。所以，我今天告诉您‘道’所在的地方，尽是卑贱的地方，这些地方都有‘道’，那么‘道’存在于其他的地方，也就不言自明了。” “噢，原来是这样。”东郭子很佩服庄子的才学。 这个故事出自《庄子·知北游》。原来的意思是说，越从低微的事物上推求，就越能看出道的真实情况。后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思。 螳臂挡车 《庄子》
《庄子故事两则》教案3-1
庄子故事两则》教案 教学目标： 1、积累常用的文言词语，丰富文言知识。 2、了解《庄子》及庄子生平、思想。 3、欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。 4、感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。 5、拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高品位。 教学重点： 1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。2．感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。 教学难点 理解两则故事的寓意，引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。 教学过程： 一、明确目标疏通大意，理解寓含其中的作者的观点，学生畅谈各自看法，以加深理解。 二、整体感知学生自读课文，勾画出生字新词。 相(xi a ng)梁鹓雏(yu o n ch u ) 夫(f u ) 醴(I 1 )泉邪(y e ) 吓(h e ) 鸱(ch i ) 濠(h a o)梁鯈(ti a o)鱼 2. 有节奏地朗读课文。3、借助课文注释和工具书翻译《惠子相梁》。惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说：“南方有一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗？鸩鹑从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出‘吓'的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓'我吧？”4、借助课文注释和工具书 翻译《庄子与惠子游于濠梁》。 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐' 的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的 三、教学过程 1．理解两则故事的寓意，过好寓言关。 提问：(1) 庄子讲鹌鸨故事的用意是什么？
庄子中的成语
鹏程万里 『解释』相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。 『出处』《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”扶摇直上 急剧盘旋而上的暴风。形容地位、名声、价值等迅速往上升。 越俎代庖 解释】越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻处理超过自己职权范围的事情。 每况愈下 每：每一次；逐一；况：状况；愈：更加。越往下越明显，表示情况越来越坏。 大而无当 当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。大相径庭 径：门外的路；庭：门院里的地。《庄子·逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”后来用“大相径庭”表示彼此相差很远或矛盾很大 心如死灰 死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。 朝三暮四 （古义）原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。 （今义）后用来比喻常常变卦，反复无常，或者用来比喻花心，想得太多。目无全牛 全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术娴熟到了得心应手的境地。易误作缺乏整体观念。 游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中，有回旋的余地。比喻技术熟练，经验丰富，解决问题毫不费力。 游：运转；刃：刀口；余：余地。 踌躇满志 踌躇：从容自得的样子。满：满足。志：心意。从容自得，心意满足。形容对自己的现状或取得的成就非常得意。 螳臂当车 螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情，必然失败。当：阻挡 相濡以沫，不如相忘于江湖 庄子云：泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖. 喻贪生惧死，不如相忘于自然。 相濡以沫 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，为了保住生命，两条鱼吐沫互相润湿。比喻一家人同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，延续生命。 盗亦有道 道：道理。即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。 唇亡齿寒
语文人教版九年级下册庄子故事两则
《庄子》故事两则 学习目标 1、通过资料助读，了解庄子和《庄子》的相关文学常识。 2、通过翻译课文，积累常用的文言词语。 3、引导学生感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。 作者介绍 庄子(约公元的369-公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家、文学家。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要人物之一，世称“老庄”。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。 资料助读 《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学” 预习检测：给红体字注音 相梁（）鹓鶵（）( ) 醴泉（）鸱（） 濠梁（）鯈鱼（） 从容（）吓（） 自学指导1： 朗读课文，读准字音、节奏。 自学指导2：疏通文意
请同学们在预习的基础上用3——5分钟左右的时间借助课下注释和工具书翻译课文，疏通文意，并归纳归纳相关文言现象。有不理解的字、词、句标出来共同解决。方法指导：增、删、调、留、换。 质疑释疑 你有哪些字、词、句不理解意思，请提出来，共同解决。 检测：1、解释句中加点的词语 ①惠子相梁（） ②搜于国中三日三夜（） ③于是鸱得腐鼠（） ④是鱼之乐也（） ⑤安知我不知鱼之乐（） ⑥子之不知鱼之乐全矣（） ⑦请循其本（） 一词多义：固：固不知子矣 子固非鱼也 2、用现代汉语翻译下列句子 ①或谓惠子曰："庄子来，欲代子相。" ②夫鹓鶵发于南海，而飞于北海 ③非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。 研读故事一：《惠子相梁》
《庄子》中的成语、出处及解释
《庄子》中的成语、出处及解释 2011-08-08 11:40 《庄子》中的成语、出处及解释 扶摇直上、鹏程万里——鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 这个故事出于《庄子?逍遥游》。北冰洋里有条鱼，名字叫做鲲，鲲的躯体，不知道有几千里大。鲲后来变成一只鸟，名字叫做鹏。鹏就是传说中的凤凰。鹏的背就不知道有几千里长。当海风吹起的时候，鹏就飞往南极。它乘着旋风直飞上九万里高空，鼓动双翅，仿佛是遮住天空的云，溅起的水花，就有三千多里。 御风而行——夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。 越俎代庖——庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 解释比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。出处《庄子?逍遥游》“庖人虽不治庖，尸祝不越俎而代之矣。” 大相迳庭、不近人情——大有迳庭，不近人情焉。 《庄子?逍遥游》“大有迳庭，不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云“迳，门外路；庭，堂外地；大有，谓相远之甚。”后称彼此差异很大为“大有径庭”。 肌肤胜雪——藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。 出自《庄子?逍遥游》藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。用以说明女子皮肤的白皙。 形如槁木——形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？《庄子?齐物论》“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” 后用“形如槁木”形容身体瘦得像干枯的木头，比喻毫无生气或极端消沉。
大言炎炎——大言炎炎，小言詹詹。 出处《庄子?齐物论》“大言炎炎，小言詹詹。”成玄英疏“炎炎，猛烈也”。总的意思就是夸大口的言论非常猛烈。 朝三暮四——狙公赋芧，曰『朝三而莫四。』众狙皆怒。 这个故事源于《庄子*齐物论》。 有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。 庄周梦蝶——昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。 出自《庄子?齐物论》从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？ 这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。 游刃有余——以无厚入有间，恢恢乎其於游刃必有余地矣。 《庄子?养生主》“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。 踌躇满志——提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 《庄子?养生主》:“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。” 成语踌躇满志拼音chóu chú mǎn zhì释义踌躇从容自得的样子；满满足；志志愿。形容对自己取得的成就非常得意。来源《庄子?养生主》“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”
庄子故事两则教案设计
20、《庄子》故事两则教案设计 作者：佚名教案来源：别处引用点击数： 更新时间：2006-8-2 教材分析： 《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。《庄子》散文的艺术特色：第一，想象奇幻；第二，构思巧妙；第三，善用寓言故事和比喻；第四，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。 教学目标： 1、了解《庄子》及庄子生平、思想。 2、积累常用的文言词语，归纳相关的文言现象。 3、领略两则故事中的旨趣。 4、培养学生阅读文言文的自学能力。 5、拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高阅读品位。 教学重点： 1、积累常用的文言词语，归纳相关的文言现象。 2、领略两则故事中的旨趣。 教学难点： 1、《庄子与惠子游于濠梁》双方的辩论思维。 2、庄子和惠子之间的关系到底怎么样？ 教学时数：两课时 教学过程： 第一课时 一、导入 春秋战国时期，群雄割据，风起云涌；贤哲奔走，百家争鸣。聚徒讲义，著书立说，遂有蔚为大观的诸子散文。《论语》平实质朴、谆谆善诱；《孟子》笔力雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》
哲思清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆……让我们一起走近庄子，感受先生的大智与幽默。 二、自主学习汇报 （一）、关于庄子； （二）、关于《庄子》； （三）、字词；（把你认为重要的字词推荐给大家） （四）、课文内容（朗读或说出你初读的妙悟）。 （二）、庄子（约前369—前286年），名周，宋国蒙（今河南省商丘县东北）人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。他曾做过宋国蒙地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。相传，庄子自幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，率性认真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。楚威王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此终身不仕，退隐江湖，以编草鞋为生，寓言传道，著书十余万言。 （三）、字词：请学生把自认为重要的字词写到黑板上。 （四）、课文内容（朗读或说出你初读的妙悟）。这一专题此时无须讲透，可视学生具体情况调整教学深浅度。 三、自学《惠子相梁》 投影出示自学要求： 借助注释和工具书直译课文； 归纳相关文言现象； 把握故事的寓意。 教师参考： 1、课文直译：见参考译文 2、归纳相关文言现象：句式方面：如省略句、倒装句“惠子相梁”，应为“惠子相于梁”，即“惠子在梁相”。词语方面：如“相”名词用作动词，“做宰相”。（这一环节可以结合直译予以关注。） 3、庄子讲鹓鶵故事的用意是什么？鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高洁之士，鸱（chī）比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。 四、合作探究：涵泳品味文章的美点并交流。
2018八年级语文下册第六单元21庄子故事两则北冥有鱼教案
21．《庄子》故事两则 北冥有鱼 庄子与惠子游于濠梁 教学目标 1．把握文意，积累常用文言词语。 2．理解文章夸张、想象奇特的写作特点。 3．领悟庄子对精神自由的渴望和睿智哲思。 教学重难点 重点 1．积累常用文言词语。 2．理解文章夸张、想象奇特的特点。 难点 领悟庄子对精神自由的渴望和睿智哲思。 教学时间 2课时 教学过程 第一课时 北冥有鱼 一、导入新课 播放【影音资源】《庄子（人物）》。 有人说：“在诸子百家中，我最喜欢的一个人物就是庄子。读《庄子》一书，不仅因为他的文学价值，更多的是因为先生的大智与幽默，书中一个个风趣而富有人生哲理的寓言故事，先生的思想境界和人生态度，会给我们的人生带来许多的启迪”，今天我们学习《庄子》故事两则以“一斑窥豹”来感受庄子的大智与幽默。 二、整体感知 1．作者作品 庄子（约前369—前286），名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。他与老子并称“老庄”。 《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其弟子和后世学者所著。 《庄子》想象丰富，气势壮阔，善用故事说理，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞它“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”郭沫若也评价
它说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”《庄子》因而被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。 可参考【影音资源】《庄子》 2．读课文，初步感知。 【精品课件】 （1）先自读再播放【音频课文】，注意字音和停顿。 参考 北冥．（míng）鲲鹏．（kūn）抟．（tuán）迁徙．（xǐ）齐谐．（xié）正色邪．（yé） （2）学习古文应该反复诵读，以致成诵。请同学们捧起课本，自主朗读文章，注意读准字音和停顿。 （3）借助注释，掌握重点词语的含义，初知文章。 北冥：北海。 怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 垂：悬挂。 海运：海水运动。 志怪：记载怪异的事物。 抟：盘旋飞翔。 扶摇：旋风。 息：气息，这里指风。 野马：山野中的雾气。 苍苍：深蓝色。 2．概括主要内容。 参考：文章以奇异的想象、夸张的笔法，描绘了鲲的变化和鹏的展翅翱翔的画面及“野马”“尘埃”的“以息相吹”景象，表明万物皆所有凭借而不自由，表达自己对绝对自由的渴望。 可参考【知识总汇】 三、局部探究 【精品课件】 （一）翻译课文，梳理文言知识。 1．组内交流自学过程中不能解决的问题。 2．小组进行翻译接龙，一人一句，要能及时发现并纠正他人翻译中出现的问题。 参考译文：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海动风起时就将迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，高达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。它是凭借着六月的大风离开的。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
四年级成语故事
四年级上册: 1、胸有成竹:北宋时候,有一个著名的画家,名叫文与可,她就是当时画竹子的高手。 文与可为了画好竹子,不管就是春夏秋冬,也不管就是刮风下雨,或就是天晴天阴,她都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气,日头像一团火,烤得地面发烫。可就是文与可照样跑到竹林子对着太阳的那一面,站在烤人的阳光底下,全神贯注地观察竹子的变化。她一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长,一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了她的衣衫,满脸都流着汗,可就是她连用手抹也没抹一下,就跟没事儿似的。 有一回,天空刮起了一阵狂风。接着,电闪雷鸣,眼瞧着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候,坐在家里的文与可,急急忙忙抓过一顶草帽,往头上一扣,直往山上的竹林子里奔去。她刚走出大门,大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。 文与可一心要瞧风雨当中的竹子,哪里还顾得上雨急路滑！她撩起袍襟,爬上山坡,奔向竹林。她气喘吁吁地跑进竹林,没顾上抹一下流到脸上的雨水,就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下,弯腰点头,摇来晃去。文与可细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。 由于文与可长年累月地对竹子作了细微的观察与研究,竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天,竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀下与在明净的月光映照下,竹子又有什么不同;不同的竹子,又有哪些不同的样子,她都摸得一清二楚。所以画起竹子来,根本用不着画草图。 有个名叫晁补之的人,称赞文与可说:文与可画竹,早已胸有成竹了。。 【意思】用来比喻人们在办什么事情以前,早就打好了主意,心里有个准谱儿了。 【近义词】心中有数 2、杏林春满:董奉,字君异,福建侯官(今福州)人,有很高的道术与医技,与当时的华佗、张仲景齐名,号称“建安三神医”。她虽然医术高明,但就是给人治病从不收钱,但要求被治愈的病人在她的宅旁种植杏树。患重病而被治好的人每人植杏树五株,轻病患者每人植杏树一株,几年后,董奉治愈患者成千上万,植下的杏树就有十几万株,郁然成林。董奉在此修身养性,这片杏林便被称为“董林杏林”。每逢杏熟时节,董奉张榜公告,凡就是到此买杏者,不收银钱,而就是用稻谷换取,一斗稻谷换一斗杏。董奉又将用杏换来的稻谷。全部用来救济贫民百姓。这样一来,正就是由于董奉行医济世的高尚品德,赢得了百姓的普遍敬仰,董奉更就是闻名遐迩,颂声载道。庐山一带的百姓在董奉羽化后,便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又
庄子寓言中的成语
庄子寓言中的成语 1、朝三暮四 这个故事源于《庄子·齐物论》。 有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。 其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。 朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清除朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就像十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家业就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。 2、成者英雄败者贼 这个故事出于《庄子·盗跖》。 在春秋这个社会(其实不限于春秋)，小的盗贼被抓起来，而窃国大盗却成了诸侯。齐桓公小白杀了他的哥哥才当上齐国的国君，当上国君后又把嫂子据为己有。对这样的人，著名的贤人管仲却心甘情愿地辅佐他。齐国的大臣田常杀死了齐王，窃取了齐国，自己当了齐王。对这样的窃国大盗，圣人孔子也毫无愧色地接收了田常送给他的钱。要是议论起来，这种事情真是让人不足挂齿，可是连圣贤都对他们没有非议。其实这事有什么奇怪呢？《尚书》上说：“孰恶孰美？成者为首，不成者为尾。” 在后来的社会也是这样。北宋苏轼在《孔北海赞序》中说：“世以成败论人物，故(曹)操得在英雄之列。”可惜的是，庄子、苏轼这样的大声疾呼不常听到。与此相对的一个成语是“不以成败论英雄”。作此呼吁者多半是失败的一方。国民党被打败，逃到台湾。台湾的报纸议论起来，就经常用“不以成败论英雄”这个词。 实际上，公平地说，庄子的观点有点脱离实际。俗话说“时势造英雄，而非英雄造时势”，英雄也好，平民也罢，都不能脱离当时的历史去看待他们，用今人的眼光去看四大发明，肯定觉得技术落后而不是先进，可在当时的科学环境下，是非常了不起的大事。重要看这些英雄们是否促进了社会的进步，科学的发展，对当时和后代的人民大众是否做出了大的贡献。 3、鹏程万里/扶摇直上 这个故事出于《庄子·逍遥游》。北冰洋里有条鱼，名字叫做鲲，鲲的躯体，不知道有几千里大。鲲后来变成一只鸟，名字叫做鹏。鹏就是传说中的凤凰。鹏的背就不知道有几千里长。当海风吹起的时候，鹏就飞往南极。它乘着旋风直飞上九万里高空，鼓动双翅，仿佛是遮住天空的云，溅起的水花，就有三千多里。 后来，人们把一个人有远大的前途叫做鹏程万里，把仕途顺利称为扶摇直上。唐朝诗人李白曾说：大鹏一朝同风起，扶摇直上九万里。我国领导人有起名为万里的，可能就是根据这个典故，取鹏程万里的意思 4、无中生有 道家认为世间万物都是从“无”开始的。从“无”生出“有”，又从“有”发展成万物。《庄子·齐物论》指出，小到生命，大到宇宙，都有一个开始，在开始之前有一个未曾开始的开始，还有连未曾开始都未曾开始的开始。宇宙之初的形态是“有”，在“有”之前是“无”，还有连“有”和“无”都没有的“无”。忽然间有了“无”，不知道“有了‘无’”到底是“有”呢还是“无”。
人教版-语文-高三-人教必修五第6课逍遥游教案
人教必修五第6课《逍遥游》教案 山东淄博市博山经济开发区万杰朝阳学校张传海 教学设想 兴趣是最好的老师，因此介绍庄子及其影响，从而唤起学生的学习愿望很重要。古文以诵读最为重要，所以第一节课安排学生朗读课文。庄子思想博大精深，加上其表述方式的特点，解读具有多样性，“诗无达诂”，只要言之成理，不必强求一致。 教学目标 1．了解《逍遥游》的基本思想。 2．理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法。 3．整体感知文言文，并积累常见文言词语的意义和用法。 教学重难点 1．对庄子“逍遥游”主旨的理解。 2．鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。 教学课时：2 教学过程 第一课时 一、导入新课 庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。——海德格尔（德国） “读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书。”——林语堂《信仰之旅》 一说到庄子，我们就会想起“庄生化蝶”的故事，“庄生晓梦迷蝴蝶”，非常富有想象力，非常富有情趣。在初中阶段，我们已经学过《庄子故事两则》：《惠子相梁》和《庄子与惠子游于濠梁之上》。并且在高一学习过他的《秋水》，对他的情况和思想有了初步了解，谁能向同学们介绍一下你所了解的庄子？ 2.庄子简介：约前369-前286著名哲学家，名周，宋国蒙（今安徽蒙城）人。 做过蒙地方的漆园吏。家贫，曾借粟于监河候（官名），但拒绝了楚周王的厚币礼聘。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。文章汪洋恣肆，并采用寓言故事形式，想象丰富。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。鲁迅先生曾说他的作品“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》。 3.解题：逍遥自在、逍遥马、逍遥宫、逍遥冠，这些词语应该都与《逍遥游》有关，庄子所谓逍遥游，用课文原话就是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”。《庄子?天下》讲到庄子的思想时，说庄子“独与天地精神往来，而不敖倪于万物；不遣是非，以与世俗处”。这两句话非常典型地总结了庄子的思想。“独与天地精神往来”就是《逍遥游》说的“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，这也是庄子所认为的真正的逍遥，即摆脱了一切束缚的绝对自由。 二、正音、熟读课文 1.指名读课文，检查字音、句读、节奏和重音的掌握情况。 2.明确字音： 鲲（kūn）鹏抟（tuán）齐谐（xié）坳（ào）堂 迁徙（xǐ）北冥（mínɡ）夭阏（è）沮（jǔ）丧 知（zhì）效一官榆枋（fānɡ）斥鴳（yàn）晦朔（shuò） 决（xuè）起而飞蓬蒿（hāo）翱（áo）翔恶（wū）乎待哉
庄子故事两则练习题及答案
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《〈庄子〉故事两则》同步训练 一、基础知识。 1、给下面加粗的字注音。 惠子相梁( ) 南方有鸟，其名为鹓鶵( ) 非醴泉不饮( ) 于是鸱得腐鼠( ) 吓！今子欲以子之梁国吓我邪( ) 游于濠梁( ) 鲦鱼出游从容( ) 2、《〈庄子〉故事两则》，均选自。庄周，是（朝代）哲学家，是诸子百家中家思想的代表人物。 3、《惠子相梁》中比喻巧妙贴切，“鹓鶵”比喻，“鸱”比喻，“腐鼠”比喻。 4、一词多义。 ①于：搜于国中三日三夜( ) 夫鹓鶵发于南海( ) 而飞于北海( ) 庄子与惠子游于濠梁之上( ) ②之：惠子相梁，庄子往见之( ) 今子欲以子之梁国而吓我邪( ) 子之不知鱼之乐全矣( ) 我知之濠上也( ) 5、解释下面加横线的词。 惠子相梁( ) 或谓惠子日( ) 夫鹓鶵发于南海( ) 非梧桐不止( ) 非醴泉不饮( ) 于是鸱得腐鼠( ) 今子欲以子之梁国而吓我邪( ) 是鱼之乐也( ) 安知鱼之乐( ) 子之不知鱼之乐全矣( ) 6、翻译下列句子。 （1）今子欲以子之梁国而吓我邪？ （2）鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
7、就《庄子与惠子游于濠梁》这则故事看，惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态，对此，你是否赞同为什么 8、对对联。 上联：足智多谋，孔明巧借箭 下联：， 二、文言文阅读。 （一）惠子相梁 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子日：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，日：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之日：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪” 1、解释下面加点的词。 (1)搜于国中三日三夜( ) (2)其名为鹓鶵( ) (3)仰而视之日( ) (4)今子欲以子之梁国而吓我邪( ) 2、翻译下面句子。 ①非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。 ②今子欲以子之梁国而吓我邪？ ③子非鱼，安知鱼之乐？ 3、鹪鹪的故事中鹓雏比喻什么样的人鸱比喻什么样的人腐鼠比喻什么
20个成语典故
２０个成语典故 (十一）井底之蛙 【典故】 《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看？” 东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢! 【所属朝代】春秋战国时代
【出处】《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。” 【释读】井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。 （十二）叶公好龙 【典故】 鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。 子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。然后，子张悄然离去了。 终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”